【高中语文】《乡土中国》第6课时：撰写内容提要读懂第12-14篇（教学课件） 高一语文统编版必修上册

第6课时：撰写内容提要

读懂第12～14篇——《乡土中国》整本书阅读教学设计读“乡土”懂中国会阅读一、导入新课，阅读指导《青年学者如何阅读学术著作和做读书笔记》提出阅读学术著作，首先要掌握其中心论点，用自己的话表达出来；韩愈《进学解》也曾言“记事者必提其要，篡言者必钩其玄”。无论是掌握中心论点，还是“提其要”“钩其玄”，都是在强调撰写内容提要这一阅读策略的重要性。内容提要也称提要、摘要、概要等，文章的观点、方法和结论等都是其主要元素。

摘录和使用文中的关键概念，归纳各篇的主旨，精辟而简明地把握文章的主要内容。可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，串联起“内容提要”的主要元素，把握各篇之间的内在联系。一、导入新课，阅读指导02《乡土中国》目录旧著《乡土中国》重刊序言

第1篇乡土本色

第2篇文字下乡

第3篇再论文字下乡

第4篇差序格局

第5篇系维着私人的道德

第6篇家族

第7篇男女有别

第8篇礼治秩序

第9篇无讼

第10篇无为政治

第11篇长老统治

第12篇血缘和地缘

第13篇名实的分离

第14篇从欲望到需要后记导入新课，阅读指导任务一：读懂《血缘和地缘》任务一：读懂《血缘和地缘》环节1：仔细观察地图中的村落名称，你会发现它们具有共性。请设想这些村落会具有“血缘社会”的哪些特征？阅读第12篇《血缘和地缘》1-4段，从文本中选取关键语句作解释说明。02任务一：读懂《血缘和地缘》

经过观察，同学们发现，这些村落的名称大多与姓氏相关，这便与第12篇“血缘社会”的某些特征有了关联。

根据我们的生活经验和阅读体会，我们可以设想这些村落的村民大多同系连枝，结构是较为稳定的。

在文本第4段就有“血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。‘生于斯，死于斯’把人和地的因缘固定了。”任务一：读懂《血缘和地缘》环节2：如下图所示，这一小片宅基地的布局可以体现长幼有序，堂屋是父母的，东屋是长房，西边是二儿子的。这种布局体现了地缘与血缘以重合的方式布排了社会的权力和秩序。任务一：读懂《血缘和地缘》环节2：恰如费孝通在第4段中说“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是浑然的，但是我们却用血缘的坐标把空间划分了方向和位置。——《血缘和地缘》第4段（有删节）02任务一：读懂《血缘和地缘》

环节2：作者又在第8段中提到血缘和地缘的分离，可见对血缘和地缘的“分离”关系的分析，是理解本章主旨的关键。请认真阅读5-8段，试探究两者的“分离”关系，帮助自己理解本章关键内容。如果分出去的细胞能在荒地上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还是保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那是说否定了空间上的分离。——《血缘和地缘》第7段（有删节）任务一：读懂《血缘和地缘》如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。——《血缘和地缘》第8段（有删节）费孝通在本篇中提到“血缘是稳定的力量。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近，可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。”

所以说在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。任务一：读懂《血缘和地缘》02任务一：读懂《血缘和地缘》

但是人还是要流动的，一个人口在繁殖中的血缘社群，繁殖到一定程度，他们不能在一定地域上集居了。这时就需要向外开垦了，他们需要到别的地方去找耕地，或繁殖成新的村落，或插入别的村落。如果新的村落还和原来的乡村保持着血缘的联系，那是说否定了空间的分离。

如果没有形成新的村落，而是插入别的村落，这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群，他们之间的联系可以是纯粹的地缘，而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。

所以说在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。当社会发生变动时，地缘和血缘就会分离。任务一：读懂《血缘和地缘》环节3：请结合文本，尝试用自己的语言撰写内容提要。（提示：撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，使表达更加流畅、合理。）任务一：读懂《血缘和地缘》02示例：本篇首先说明了血缘是由人和人的权利和义务根据亲属关系决定的，血缘是稳定的力量。然后阐述在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影。接着表明在变化剧烈的社会，地缘较血缘而言更占优势，明确了地缘是契约社会的基础。最后借对这两个概念的区分，表明从传统到现代，关键在于从血缘结合到地缘结合的转变。任务一：读懂《血缘和地缘》任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》环节1：

同学们已经完成了血缘和地缘这一篇内容提要的撰写工作，相信大家已经能够从把握关键概念和主要观点入手，运用严谨、流畅的语言撰写内容提要了。

那现在我们来阅读第13篇《名实的分离》，在认真阅读的基础上撰写本篇的内容提要。标题：《名实的分离》大段内容：时势权力等权力结构任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》主

要

观

点02回到长老权力下的乡土社会说，反对被时间冲淡，成了“注释”。注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。……注释的变动方式可以引起名实之间发生极大的分离。……名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。……社会如果加速地变动时，注释式歪曲原意的方法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。——《名实的分离》第11段（有删节）卒章显志任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》横暴权力长老权力同意权力时势权力这种“志”是如何一步一步推导论证出来的呢？

任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》

时势权力发生在新旧交替之际，这是需要出现“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任，从而支配跟从他的群众，这时就发生了由时势造就的“时势权力”。

这种权力（长老权力）最不发达的是在安定的社会中。乡土社会，当它的社会结构能答复人们生活的需要时，是一个最容易安定的社会，因之它也是个很少“领袖”和“英雄”的社会。儒家所注重的“孝”道，其实是维持社会安定的手段，孝的解释是“无违”，那就是承认长老权力。乡土社会环境固定，在父死三年之后才改变他的道的速率中，社会变迁也不致引起人事的冲突。在人事范围中，长老保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。——《名实的分离》第6、7、9段（有删节）

任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》在变化很慢的乡土社会，“时势权力”是不会出现的，而是由长老来保持他们的权力，子弟们在无违的标准中接受传统的统治。02任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》经过以上一步步的推导论证，最终将论证的中心放到了长老权力下的乡土社会。乡土社会的结构不是完全固定不变的，也会发生社会变迁。但在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但内容却可以经注释而改变，也就发生了名实的分离。到这时，我们才明白，费孝通先生的这篇《名实的分离》，真正想要说明的中心观点是变化很慢的乡土社会，也会形成自己的方式——名实的分离。梳理完本篇文章的关键概念和主要观点后，我们就可以比较从容地撰写内容提要了。任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》示例：

这篇文章首先提出了第四种权力——时势权力。然后解释了时势权力产生的缘由，并将之与横暴权力、同意权力、长老权力作了比较，并强调时势权力不会发生在稳定的乡土社会。最后回到变化很慢的乡土社会，也会形成自己的方式，那就是名实的分离——表面上承认长老权力下的传统形式，事实上却以注释的方式歪曲事实。任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》环节2：

阅读第14篇《从欲望到需要》，梳理本篇关键概念和主要观点，撰写内容提要。（提示：同学们可分工合作，每组3位同学进行交流分享，1位同学作为“书记员”，记录关键内容，并完成内容提要的撰写。）02任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》小组合作过程及成果展示：学生1：我认为本篇的核心观点是第1段的“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”，从乡土社会到现代社会的表现，就是从“靠欲望去行事”到根据“需要”而做“计划”，指导人们的行为。学生2：我赞同，人做事情都是有动机的。比如费孝通先生举的例子，男女结成两姓之好是因为爱情，而不是人类的延续，乡下人吃辣子、大蒜，是因为好吃，而不是因为辣子、大蒜富含营养。五味之好和两性之爱就是欲望。恰好乡村社会个人的欲望合于人类生存条件。但是情况到现代社会就发生变化了。任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》小组合作过程及成果展示：学生3：是的，人们吃辣子以前是因为好吃，现在人们知道了辣子里有人体所需要的维生素之类的营养成分，自觉去吃，变成了维持身体健康的“需要”。学生1：客观来看，乡土社会里这些行为在满足主观上没有自觉地需要，是一种不自觉的印合。走出乡土的现代社会，因为有些人掌握了科学知识而具有了“时势权力”，帮助人们注意自觉的生存条件的本身——“需要”。小组合作过程及成果展示：任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》学生2：从欲望到需要，原因就是现代社会是理性的社会，人们科学地计划自己的行为。果然！知识就是力量啊！所以这一篇仍然在讲“时势权力”，一种由科学知识和技术带来的权力。02书记员撰写内容提要：首先，作者表明自己的观点——“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑”。然后在区别“欲望”和“需要”两个概念时，用具体实例表明在乡土社会中，人是靠“欲望”行事的，这种“欲望”是一种文化事实。现代社会中，理性思考、科学认知指导人们因“需要”行事。最后再次说明从欲望到需要的社会变迁，区别“时势权力”和“长老权力”。小组合作过程及成果展示：任务二：读懂《名实的分离》《从欲望到需要》学习总结

撰写内容提要，要在阅读全文的基础上，摘录和使用文中的关键概念，归纳各篇的主旨，精辟而简明地把握文章的主要内容。

关键概念往往出现在标题、篇章首尾及段落首尾中。

撰写时可以用“先”“然后”“接着”“最后”等词语，串联起“内容提要”的主要元素。

总结的时候，关键不在于摘抄，而是在于要用自己的话，这样才能真正消化理解文章主旨，把它变成自己的东西。学习总结第13篇讨论名实之间的距离跟着社会变迁速率而变化。第14篇讨论从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑