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目录2010年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)2010年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解2011年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)2012年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)2012年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解

2013年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)2013年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解2014年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)2014年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解

2010年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)一、在汉语中,有哪些字母只能表示一个音位?有哪些字母能表示多个音位?哪些字母表示的音位有交叉?(15分)二、汉语方言分为哪几个大区?语法学界有什么不同的意见?对此你又什么看法?(15分)三、“想·想”和“椅·子”都是“上声+轻声”,其中上声的实际读音有什么不同?试分析为什么会有这样的不同?请举出类似的例子。(15分)四、进来报刊中经常见到“被就业”、“被自杀”、“被网瘾”一类的说法,它们和一般的被动句有什么区别?试从语法和语义的角度进行分析。(15分)五、“山寨”一词近几年衍生出哪些新的意义?这些衍生义的产生与隐喻和转喻有没有关系?试举例说明。(15分)六、有人把“光带”、“山脉”、“枣泥”这些词称为逆序词,认为它们是“带状的光”、“脉状的山”、“泥状的枣”的逆序形式。说说你的看法。(15分)七、举例说明字典常用的释义方法有哪些?(10分)八、汉语中有哪些语法单位?他们之间是什么关系?(10分)九、一般认为象征是一种修辞手法?你对此有何看法?请结合例子进行分析。(10分)十、从语法结构和意义角度等角度分析下列句子的特点。(30分)(1)①昨天我谁也没有遇到。②昨天我没有遇到谁。(2)①在操场上我谁都没有遇到。②在操场上我没有遇到谁。(3)①考古队员在古墓里什么也没有发现。②考古队员在古墓里没有发现什么。

(4)①这一年来我哪儿也没去。②这一年来我没有去哪儿。

2010年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解一、在汉语中,有哪些字母只能表示一个音位?有哪些字母能表示多个音位?哪些字母表示的音位有交叉?(15分)答:(1)只表示一个音位的字母有:[b]、[p]、[m]、[f]、[d]、[t]、[n]、[l]、[z]、[c]、[s]、[j]、[q]、[x]、[zh]、[ch]、[sh]、[r]、[g]、[k]、[h]、[-i]([ʅ])、[-i]([-ɿ])和ê[ɛ]。(2)能表示多个音位的字母只有元音音位:/a/有四个音位变体,即[a]、[[ɑ]、[ᴀ]、[ɛ];/o/有两个音位变体,即[o]、[ɔ];/e/有两个音位变体,即[e]、[ɛ];/ə/有两个音位变体,即[ɤ]、[ə];/i/有三个音位变体,即[i]、[I]、[j];/u/有两个音位变体,即[u]、[w];/y/有两个音位变体,即[y]、[];/ɚ/有两个音位变体,即[ɚ]、[ɐr];(3)音位有交叉的字母:/a/的[ɛ]变体、/e/的[ɛ]变体与ê[ɛ]。二、汉语方言分为哪几个大区?语法学界有什么不同的意见?对此你又什么看法?(15分)答:(1)现代汉语方言分区的不同意见①七分区:a.北方方言区,以北京话为代表;b.吴方言区,以苏州话为代表;c.湘方言区,以长沙话为代表;d.赣方言区,以南昌话为代表;e.客家方言区,以广东梅县话为代表;f.闽方言区,其中闽东、闽南、闽北分别以福州话、厦门话、建瓯话为代表;g.粤方言区,以广州话为代表。②十分区:a.官话方言,以北京话为代表;b.吴语,代表话是苏州话。c.闽语,代表话有两个:福州话和厦门话;d.粤语,代表话是广州话;e.客家话,代表话是广东的梅州话。f.赣语,代表话是南昌话;g.湘语:代表话是长沙话,老派是双峰话;h.晋语,代表话是太原话;i.徽语,代表话是歙县话;j.平话,是汉语方言分布地域最小使用人口最少的一支方言,分布在广西从桂林以北的灵川向南、沿铁路到南宁的广大农村,内部分桂南片、桂北片。(2)对方言分区的看法①对汉语方言分类是一项十分复杂的工程。从事物的性质来说,连续性事物的分类具有较大的难度。从分类的逻辑起点来说,从整体出发向下逐层划分,其适用面要宽于从个体出发逐层向上归类。对于复杂事物来说,划分不仅比归类适用面更宽,而且更易于操作。方言既是分布广一裹的共时现象,又是绵延不断的历时现象,因而在空间和时间两方面都具有连续性。汉语是世界上母语人口最多的语言,也是方言最复杂的语言。汉语方言即便以县为个体单位,其数量也超过两千,其中还有不少地点的方言情况尚不清楚。综上所述,汉语方言分区作为一种语言的分类,其难度是可以想见的。②汉语方言分区的标准应该多样化。汉语方言分区要走划分的思维路线,其划分标准和分区类型应该多样化。事实上,从世纪年代汉语方言分区走上科学的道路时起,就采取了以确定的标准划分汉语方言的做法。这些标准起初带有工作假设的性质,经过多年的实践检验,尽管没有一条标准是完美无缺的,但其中的核心标准至今仍不可取代。无论是对方言进行七分还是进行十分,都有其事实依据和语言意义,每一种分法都应得到尊重。三、“想·想”和“椅·子”都是“上声+轻声”,其中上声的实际读音有什么不同?试分析为什么会有这样的不同?请举出类似的例子。(15分)答:(1)上声在原为上声现改读为轻声的字音前头,有两种不同的变调。

①214+轻声一35+轻声,例如:捧起、等等、讲讲、想起。②214+轻声—21+轻声,例如:姐姐、嫂子、毯子、奶奶。“想想”的变调规律属于第一种,前一个“想”的实际音值是35,“椅子”的变调规律属于第二种,“椅”的实际音值是21。(2)上声的变调属于语流音变的一种,语流音变是指音位和音位组合的时候,由于受说话时快慢、高低、强弱的不同和邻音的影响,可能发生不同的临时性的变化。上声的音变属于逆行异化,即两个本来相同或相近的音位,如果连着发音有困难,则其中一个发生变化,变得跟邻近的音不同或不相近。所以“想”和“椅”的音值实际是受后面所带轻声音节“想”和“子”的影响,“想”和“子”是由上声音节改读为轻声的,它们的实际音值不一样,因而“想”和“椅”的音值实际也不同。四、进来报刊中经常见到“被就业”、“被自杀”、“被网瘾”一类的说法,它们和一般的被动句有什么区别?试从语法和语义的角度进行分析。(15分)答:一般被动句也称“被”字句,指在谓语动词前面,用介词“被(给、叫、让)”引出施事或单用“被”的被动句。“被自杀”类的说法可以概括为“被+自主动词”式结构。(1)语法方面的差别①一般的被动句中跟“被”搭配构成被动句的动词只能是及物动词,且动词一般是有处置性,动词后面多有补语或别的成分。例如:杯子被打碎了。②“被+自主动词”式结构中“被”所搭配的是不及物动词,即由主语直接发出产生的动作且动作是可见、可视的,动词后面不能添加其他补充说明成分。例如:今年我们毕业生大部分都被就业了。(2)语义方面的区别①一般被动句是受事主语句的一种,主语是受事主语,“被”标示主语和谓语之间的被动关系,显示被迫性。例如“他被逮捕了”、“他被枪毙了”等。

②“被+自主动词”式结构中主语虽然是受事主语,但动词却是自主动词中的不及物动词,“被”标示的被迫性与自主动词的主动性相冲突,造成前后言义矛盾,突出其中的蹊跷。例如“被自杀”结构。“自杀”本义是当事人自我施行的一种死亡行为,但“被”却标示出“自杀”是由他人或外界原因导致的,当事人丝毫没有半点自愿的色彩,该结构使原来深藏着的被动色彩一下子突显出来,并昭示人们:该“自杀”背后另有玄机。五、“山寨”一词近几年衍生出哪些新的意义?这些衍生义的产生与隐喻和转喻有没有关系?试举例说明。(15分)答:(1)“山寨”一词的本义是在山中险要处设有防守的栅栏的据点,后来引申出中国西南山区里的村落的意思,这两个意思是“山寨”的常用义。但近几年“山寨”一词逐渐衍生出新的意义,主要包括:①“山寨”指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释:在山寨中,逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话,代表那些占山为王的地盘,有着不被官方管辖的意味。例如:山寨机,山寨游戏。②“山寨”一词逐渐由生产领域应用到文化领域,精神文化层面的“山寨”主要指非正规的由民间力量组织的一种挑战精英文化的模仿文化。例如:山寨春晚,山寨明星等。③“山寨”后来也指善打擦边球,经常行走在行业政策的边缘,引起争议的行为。(2)派生意义产生的途径就是一般所说的引申,大体上可以分成隐喻和转喻两种方式。隐喻建立在两个意义所反映的现实现象的某种相似的基础上;转喻的基础不是现实现象的相似,而是两类现实现象之间存在着某种联系,这种联系在人们的心目中经常出现而固定化,因而可以用指称甲类现象的词去指称乙类现象。①生产领域的“山寨”是由“山中村落”的意义转喻而来,最初盗版模仿的产品多实在某一村落或寨子中集中进行的,产品和生产地点有紧密联系,因此人们便用地点来指代产品,产生生产领域的“山寨”一词。②精神文化领域的“山寨”和行为领域的“山寨”则是由生产领域的“山寨”隐喻而来。三者都是指在相关领域中的模仿,复制,盗版行为,词义所反映的现实现象有高度的相似行。

六、有人把“光带”、“山脉”、“枣泥”这些词称为逆序词,认为它们是“带状的光”、“脉状的山”、“泥状的枣”的逆序形式。说说你的看法。(15分)答:(1)逆序词是现代汉语构词的一种特殊形式,其特点是,逆序词须成对出现,构成一对逆序词的两个字的字形和读音是完全相同的,只是两字的位置进行了交换。例如:阁楼-楼阁;合适-适合;(2)“光带”、“山脉”、“枣泥”等词来两个字互换位置之后不成词,即它们没有与之相对应的逆序词,并且“带状的光”、“脉状的山”、“泥状的枣”是短语形式而非词,与“光带”、“山脉”、“枣泥”的字数,顺序和语法单位性质都不对应。因此“光带”、“山脉”、“枣泥”并非是逆序词,也不是“带状的光”、“脉状的山”、“泥状的枣”的逆序形式。七、举例说明字典常用的释义方法有哪些?(10分)答:释义是解释语词的含义、用法的。释义不仅要解释词汇义,且要解释词的用法。释义的方法,指的就是探求词语意义的方法。释义的方法有很多,但被词典经常使用的有四种:义界、互训、描绘、探源四种。(1)义界。直接用文字形式对词语进行界说,揭示词语所标示的特点。例如:①巴豆:常绿灌木或小乔木,叶子卵圆形,花小,结蒴果,种子可入药。②海鸥:鸟,头和颈部褐色,翅膀外缘白色,内缘灰色,躯干白色,爪黑色。常成群在海上或内陆河流附近飞翔,吃鱼、螺、昆虫等,也吃谷物和植物嫩叶。(2)互训。互训是传统的训诂也是今天语词解释的基本方法之一。这是利用词跟词的同义关系释义,被释者跟释者属于一个同义义场,前者难懂,后者易懂,靠后者懂得前者。如:①依稀:似乎,好像。②弥漫:充满,布满。③照顾:照料。

(3)描绘。描绘是跟义界并立的另一种释义的基本方法,同义界有明显区别,它不是直接说明语词的含义,而是用“比喻”、“形容”的方式说明语词的用法。如:①跑龙套:比喻在人手下做无关紧要的事。②葱葱:草木苍翠茂盛的样子。③心花怒放:形容内心高兴极了。(4)探源。探源是语词释义的另一种基本方法,目的是为了更清楚地说明语词的汉语。狭义的探源指探求语词(主要指成语)的来源,广义的包括探寻语词的原来意义。例如:①请缨:《汉书·终军转》“南越(粤)与汉和亲,乃遣[终]军使南越说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请,愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后用来指请求杀敌或请求给予任务(缨:带子)。②难兄难弟:东汉陈元方的儿子和陈季方的儿子是堂兄弟,都夸耀自己父亲的功德,争个不休,就去问祖父陈窘。陈寰说:“元方难为弟,季方难为兄。”(见于《世说新语·德行》)意思是元方好得做他弟弟难,季方好得做他哥哥难。后来用“难兄难弟”形容兄弟都非常好。今多反用,讥讽两人同样坏。八、汉语中有哪些语法单位?他们之间是什么关系?(10分)答:语法单位可以分为四级:语素、词、短语、句子。它们都是语言中的音义结合体。语法单位之间的关系是:语素是成词单位,词和短语是构句单位,句子是表述单位。(1)语素是语言中最小的音义结合体。语素是构词单位,语素可以组合成合成词,有的可单独成词。(2)词是最小的能够独立运用的语言单位。词是构成短语和句子的备用单位。一部分词加上句调可以单独成句。

(3)短语是语义上和语法上都能搭配而没有句调的一组词。短语是造句的备用单位。大多数短语可以加上句调成为句子。(4)句子是具有一个句调、能够表达一个相对完整的意思的语言单位。句子是表述单位,是语言使用中的基本单位。九、一般认为象征是一种修辞手法?你对此有何看法?请结合例子进行分析。(10分)答:象征不仅是一种修辞手法,还是艺术创作的基本手法,同时还表示某一现象的特征和迹象。(1)象征作为修辞手法指指通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情,运用象征这种艺术手法,可使抽象的概念具体化、形象化,可使复杂深刻的事理浅显化、单一化,还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境,以引起人们的联想,增强作品的表现力和艺术效果。如鲁迅的小说《药》的结尾,以夏瑜坟上的花圈象征革命的前景或希望。(2)象征是艺术创作的基本艺术手法。指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。后现代主义文学创作的基本手法就是象征,如艾略特的《荒原》,通篇使用象征的创作手法。(3)象征是某一具体事物或现象的迹象和特征。例如叶紫的《丰收》:“火样的太阳,将宇宙的存在都逗引得发了暴躁。什么东西,在这个时候,也都现出了由于热而枯萎的象征。”十、从语法结构和意义角度等角度分析下列句子的特点。(30分)(1)①昨天我谁也没有遇到。②昨天我没有遇到谁。答:从语法结构来说:①句中“谁都没有遇到”是状中结构,疑问代词“谁”作状语,“遇到”是中心语;②句中“没有遇到谁”是动宾结构,疑

问代词“谁”作“遇到”宾语。从语用角度来说:①句强调的是没有遇见相关的人,语义中心在“谁”上,②句强调的是没有遇见,句子的焦点在动作“遇到”上。(2)①在操场上我谁都没有遇到。②在操场上我没有遇到谁。答:从语法结构来说:①句中“谁都没有遇到”是状中结构,疑问代词“谁”作状语,“遇到”是中心语;②句中“没有遇到谁”是动宾结构,疑问代词“谁”作“遇到”宾语。从语用角度来说:①句强调的是操场上除了我之外没有其他人,语义中心在“谁”上,②句强调的是我没遇见相关的人,句子的焦点在“谁”上。(3)①考古队员在古墓里什么也没有发现。②考古队员在古墓里没有发现什么。答:从语法结构来说:①句中“什么也没有发现”是状中结构,疑问代词“什么”作状语,“发现”是中心语;②句中“没有发现什么”是动宾结构,名词“什么”作“发现”的宾语。从语用角度来说:①句强调的是发现的内容,句子的焦点是“什么”,②句强调的是是否有所发现,句子的焦点是“发现”。(4)①这一年来我哪儿也没去。②这一年来我没有去哪儿。答:从语法结构来说:①句中“哪儿也没去”是状中结构,处所名词“哪儿”作状语,“去”是中心语;②句中“没有去哪儿”是动宾结构,“哪儿”是处所名词做宾语。从语用角度来说:①句强调的是没去过什么地方,语句的焦点是“哪儿”,②句强调的是没有发生动作,语句的焦点是“去”。

2011年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)说明:题目缺失比较严重。一、写出古文字形体并进行结构分析,并写出其本义。天、它、县二、写出小篆形体。然、尾、尉、香三、谈谈《说文解字》里所收古文、小篆、籀文的关系。四、论述唐兰对古文字学的贡献。五、两篇金文的释读。

2012年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)一、举例说明语句重音对语义的影响。二、说明《方案》o和u在不同的韵母中发音不同。三、汉语韵母可以按哪几种方式进行分类?四、举例说明形声字形旁对整字字义的影响。五、举例说明词典对表示性状的词的释义方式。六、“(把书)放在桌子上”应该分析为“V+PP”还是“V+NP”说明理由。七、举例说明都有哪些语法单位,其相互关系是什么?八、为什么可以说“我们全班同学集体买的礼物”而不可以说“我们全班同学都买的礼物”?

2012年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解一、举例说明语句重音对语义的影响。答:(1)语句中念得比较重,听起来特别清晰的音叫做重音,或者叫做语句重音。为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情而重读的,叫逻辑重音。逻辑重音是对语义产生影响显著的因素。(2)句子的某些需要突出或强调的词语常要重读。哪些词语需要突出或强调,则要依据作品或说话人的要求和情感的发展来确定。下面同一句话由于重音的位置不同会表现出不同的意思来:①知道你会唱歌。(别人不知道你会唱歌。)②我你会唱歌。(你不要瞒着我了。)③我知道会唱歌。(别人会不会唱我不知道。)④我知道你唱歌。(你怎么说不会呢?)⑤我知道你会。(会不会唱戏我不知道。)二、说明《方案》o和u在不同的韵母中发音不同。答:(1)o在不同的韵母中的发音/o/有两个音位变体,即[o]、[ɔ]。[o]单韵母中伯[po]、末[mo][ɔ]作复韵母韵腹作[tsuɔ]、够[kɔu](2)u在不同的韵母中的发音/u/有四个音位变体,即[u]、[w]、[ʋ]、[ɷ]。[u],作韵腹及非零声母韵头,例如:呼[xu]、滚[kun]。[w],作零声母音节韵头,例如:王[wɑŋ]、文[wən]。[ʋ],在[f]声母后腹,例如:[fʋ]、富[fʋ]。[ɷ],作韵尾高,例如:[kɑɷ]、叫[tɕiɑɷ]。三、汉语韵母可以按哪几种方式进行分类?答:(1)按开头的元音发音口形分类可分开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼四类,简称“四呼”:①开口呼。韵母不是i、u、ü和不以i、u、ü起头的韵母属于开口呼。②齐齿呼。i或以i起头的韵母属于齐齿呼。③合口呼。u或以u起头的韵母属于合口呼。④撮口呼。ü或以ü起头的韵母属于撮口呼。(2)按韵尾的情况进行分类①没有韵尾的称为无韵尾韵母,例如a、er、i、io、uo、ua、ie等15个;②有元音i、u作韵尾的称为元音韵尾韵母,例如ai、iao、ou、iou等8个;③有鼻音n、ng作韵尾的称为鼻音韵尾韵母,例如an、ong等16个。四、举例说明形声字形旁对整字字义的影响。答:形旁,也称为义符,是组成形声字的一部分,表示字的意义。形旁是标示形声字字义的最重要的部分。(1)形旁对字义的作用①标示种属关系。种属关系即义符提示被构字的类别,是形声字义符最主要的一种表义类型。例如:包含“艹”“鸟”“竹”“疒”等形符的字多是具体的草名、鸟名和疾病名。

②标示事物与事物所发出的动作的关系。被构字所表示的动作行为,是由义符所表示的事物发出的。例如:如从“亻”的有“伐”“仿”“伏”等。③标示事物与事物状态的关系。这些义符大多是表示具体事物名的,如:“贝”“虫”“车”“足”“衤”等,被构字表示这些事物的状态。④标示物品与其所用材料的关系。义符表示某种材料,被构字表示用这种材料制作的物品。如:从“艹”的有“蓐”“苫”“蓑”“芯”等。⑤标示整体与部分的关系。义符表示某种事物,被构字表示这种事物的一部分。如:“艹”表示植物;“月”(肉)表示人体;“阝”表示山峦之类等。⑥标示事物与其所造成状态的关系。义符表示某种事物,被构字表示与这种事物有关的某种状态。此类的状态不是义符所代表的事物所具有的,而是其引起的。例如:从“饣”的“饱”,从”酉”的”醉”“酩”“酊”等。(2)形旁表意的局限形旁系统曾作为形声系统子系统的类聚标志,但发展至今却只能作为人们辨识形声字义的一个粗疏笼统的信号,形声字的形旁发生失“义”和记号化,表意也有其局限:①只能表示一个笼统、粗疏、不确定的义类,不能具体到某个意义,需通过字音、上下文暗示。如:“恭”“尴”“尬”等。②部分常用形声字由于客观事物或字形、字义的发展变化,形旁失去了它的表义作用。如“骄”“验”,原指马,现指骄傲、检验。五、举例说明词典对表示性状的词的释义方式。答:词典中对标示形状的词的释义方式共有以下四类:(1)“定义式”。即采用“(形容)……的样子”这类下定义句式释义。例如:①悠然:形容闲适自得的样子。(《现代汉语词典》)②懒洋洋:没精打采的样子。(《现代汉语词典》)

③逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲延续不绝的样子。(《现代汉语词典》)④冲冲:感情激动的样子。(《现代汉语词典》)(2)说明式。释义时用“(适用对象)+性状描写”句对被释词进行解释。即在有适用对象的情况下,适用对象看起来像是释义句的主语,一般称这类主谓释义句为“说明式”。例如:①新鲜:(事物)出现不久,还不普遍;稀罕。(《现代汉语词典》)②外向:指人开朗活泼,内心活动易于表露出来。(《现代汉语词典》)③老成:经历多,做事稳重。(《现代汉语词典》)④苗条:(妇女)身材细长柔美。(《现代汉语词典》)(3)描写式。释义时省略适用对象,直接对性状词进行解释描写,释义句成了无主语的对于被释词意义特点的描写,一般也就称这种释义为“描写式”,例如:①溟濛:模糊不清。(《辞海》)②幽深:深而幽静。(《现代汉语词典》)(4)对释式。即使用同义词或近义词来解释被释词的意义。例如:①和美:和睦美满。(《现代汉语词典》)②刚正:刚强正直。(《新华词典》)③新异:新颖奇特。(《现代汉语规范词典》)六、“(把书)放在桌子上”应该分析为“V+PP”还是“V+NP”说明理由。答:“(把书)放在桌子上”为“V+PP”,即动词+介词短语,其中介词短语作状语。

(1)把字句是指在谓语动词前头用介词“把”引进动词所支配、关涉的对象并加以处置的一种主动句。“把”字短语是一种主述结构,“把名”代表主体,后面的成分代表述体,意为“把什么怎么样”。述体还必须包含动作的结果。例如:把钱存在银行里。“钱”是“把”的对象,也是“存”的对象。“存在银行里”是动结式动词,表示要改变钱的位置。(2)“把书放在桌子上”一句中,“书”是“把”的对象,也是“放”的对象。“放在桌子上”是动结式动词,表示要改变书的位置。“放在桌子上”中,“放”是中心动词,“桌子”是“书”将要在的位置,地点名词由介词“在……上”介引,放在动词“放”后作状语。(3)“V+NP”是动宾式结构,此处的宾语与介词“把”所介引的全句的宾语相冲突,不合句法,况且“在桌子上”是由介词和名词组成的结构,不属于名词性结构。七、举例说明都有哪些语法单位,其相互关系是什么?答:语法单位可以分为四级:语素、词、短语、句子。它们都是语言中的音义结合体。语法单位之间的关系是:语素是成词单位,词和短语是构句单位,句子是表述单位。(1)语素是语言中最小的音义结合体。语素是构词单位,语素可以组合成合成词,有的可单独成词。(2)词是最小的能够独立运用的语言单位。词是构成短语和句子的备用单位。一部分词加上句调可以单独成句。(3)短语是语义上和语法上都能搭配而没有句调的一组词。短语是造句的备用单位。大多数短语可以加上句调成为句子。(4)句子是具有一个句调、能够表达一个相对完整的意思的语言单位。句子是表述单位,是语言使用中的基本单位。八、为什么可以说“我们全班同学集体买的礼物”而不可以说“我们全班

同学都买的礼物”?答:(1)“集体”,与“个人”相对,指许多人合起来的有组织的整体。在“我们全班同学集体买的礼物”一句中,“集体”与“我们全班同学”复指,组成同位短语,共同做“买的”的领属性修饰语。在语法和语义上都成立。(2)“我们全班同学都买的礼物”一句中,“都”是范围副词,副词是用以修饰说明动词的,而此句整体是一个偏正结构,属于名词性结构,领属性同位短语“我们全班同学集体”“买的”都是用来修饰中心名词“礼物”的,因此,范围副词“都”虽然也表示“全部”的意思,但不能用来修饰名词性结构。

2013年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)专业课一古代汉语一、名词解释1.十三经注疏2.互文3.十六摄4.叶音说5.读若6.读破二、简答题1.简述指示代词“这”产生的时代,学界对这的来源的分歧及评价。2.简述历代学者上古声母研究的成果。3.简述古代汉语词义发展的途径。4.分析“以羊易之”和“易之以羊”的结构的区别。5.简要解释“六书”并作评价。三、文言文阅读冬十二月齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤足丧反诛屦于徒人费弗得鞭之见血走出遇贼于门劫而束之费曰我奚御哉袒而示之背信之费请先入伏公而出斗死于门中石之纷如死于阶下遂入杀孟阳于床曰非君也不类见公之足于户下遂弑之而立无知

1.给文言文加标点。2.翻译原文。专业课二理论语言学一、名词解释1.话题2.语言联盟二、简答题1.举例说明语法范畴有哪些。2.语音演变的特点。3.u在f后面的音值是什么?4.“打一下”等为什么是述宾结构?5.“每”和“各”用法的异同。

2013年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解专业课一古代汉语一、名词解释1.十三经注疏答:十三经注疏是对儒家十三部经书的注和疏的合称。贞观十六年,唐太宗命孔颖达、贾公彦、杨士勋等人编纂儒家精典的义疏,有《周易正义》《毛诗正义》《礼记正义》《春秋左传正义》,合称《五经正义》,后来贾公彦又编了《周礼注疏》和《礼记注疏》,徐彦编了《春秋公羊传注疏》,杨士勋编了《春秋谷梁传义疏》。这九部注疏与宋代的邢昺、孙奭等人编的《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》四部注疏,被后人辑录在一起,合称《十三经注疏》。2.互文答:互文,也称作“互文见义”,或简称“互见”,是指由上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。其特点就是上下文义互相呼应、补充,是古诗文中常采用的一种修辞方法。互文的使用情况有三种:(1)一个句子中某些字词互见;(2)多数情况下,互见出现在上下两句之中;(3)词互训,避免行文重复。3.十六摄答:宋、元之间的韵学家,对《广韵》等韵目按韵尾相同和韵腹相近的原则归纳为十六类,即十六摄。“摄”有统摄的意思,即将相近的韵归纳在一起。通常来讲,音韵学中提到某一摄,指的就是十六摄中的某一类。十六摄分别是:通、江、只、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸。4.叶音说答:“叶音说”是指在没有确凿根据的情况下,强改字音以求押韵和谐的现象。叶音说并非探明了韵字的本音,其根本错误就在于对古韵采取一种形而上学的观点,而非历史的观点,不懂得语音是发展变化的。其后

果,则是一个字可叶出许多的音,造成汉字读音的极大混乱。所以说“叶音说”是错误的。5.读若答:“读若”是古书注解中的术语,与“读如”相同,一般是用来注音。如《楚辞•离骚》:“又重之以脩能。”洪兴祖注:“故有绝才者谓之能,此读若耐。”“读若”“读如”也可用于说明假借字。如《礼记·儒行》:“起居竟信其志。”郑玄注:“信,读如屈伸之伸,假借字也。”《说文解字》“哙,咽也。从口,会声。或读若快。”6.读破答:读破是古代的一种用来注音的校勘术语。同一个字形因意义不同而有两个或几个读音的时候,不照习惯上最通常的读音来读,称作读破,如“长幼”的“长”不读cháng而读zhǎng,“喜好”的“好”不读hǎo而读hào。zhǎng、hào的音称作破读。读破了的字称破读字。破读有时也用于释通假字,即“破其假借字而读以本字”。如:《广韵·铎韵》:“恶,不善也。鸟各切。”《暮韵》:“恶,憎恶也。鸟路切。”二、简答题1.简述指示代词“这”产生的时代,学界对“这”的来源的分歧及评价。答:指示代词“这”最早出现于唐代,对“这”的来源语法学界有不同的意见,下面列举一些比较有影响力的说法:(1)吕叔湘认为,“这”源于古代汉语的“者”。“者”原为上声字,作指示代词用的“者”和“这”在宋代已读为去声,和现代汉语中“这”的声调是一致的。(2)高名凯、王力等认为,“这”来源于古代汉语的“之”。王力解释说,“之”和“照”同属照母。由于口语和文言读音分道扬镳,“之”在中古时,与文言中“者”相混,于是借用“者”表示。(3)叶友文先生认为“这”最早产生于唐代,异体有“者”“遮”等,语法意义是近指。语法作用是放在名词或量词“个”前作修饰成分。(4)陈治文则认为“这”是借字。

(5)志村良治从音韵上来探究,认为“这”“遮”“赭”都音同或音近,认为《敦煌变文》中的近指代词和上古音系近指代词有语源上的关系。(6)梅祖麟提出一个假设,认为“这”的前身是“只者”。(7)冯春田认为,比较而言,“这”系字为“只么”的合音的推测似乎更为合理一些。以上几种意见大都有其理据,但也有不完善的地方。至于“这”到底来源于何字或词,有待于我们进一步考究。2.简述历代学者上古声母研究的成果。答:历代学者对上古声母研究的成果如下:(1)上古时期无轻唇音钱大昕《十驾斋养新录•古无舌上音》:“凡轻唇者,古皆读为重唇。”(2)上古时期无舌上音钱大昕《十驾斋养新录•舌音类隔之说不可信》:“古无舌头舌上之分,知彻澄三母,……求之古音,则与端透定无异。”(3)上古时期无“娘、日”二纽章太炎《古音娘日二纽归泥说》:“古音有舌头泥纽,其后别之,则舌上有娘纽,半舌半齿有日纽,于古皆泥纽也。”(4)上古时期无“喻”母曾运乾《喻母古读考》认为:喻三归匣母,喻四归定母。(5)上古时期无正齿音黄侃认为,正齿音“照穿床审禅”,一部分归齿头音“精清从心邪”,一部分归舌头音“端透定”。

3.简述古代汉语词义发展的途径。答:古代汉语词义发展的途径主要有以下三种:(1)并列式引申(放射型、辐射式)以本义为中心,并列地引申出多个意义,即是说,这种方式的多个引申义都是直接从本义引申出来的。例如:竟:本义是乐曲终了,由本义引申出完毕义,如《汉书·谢安传》:“看书既竟。”又引申出停止、结束义,如《龟虽寿》:“神龟虽寿,犹有竟时。”又引申出终于、终究义,如《史记·屈原列传》:“怀王竟听郑袖,复释去张仪。”又引申出穷尽义,如《庄子·齐物论》:“忘年忘义,振于无竟。”“竟”的这几个引申义都是直接从本义引申出来的。(2)连环式引申(链条式、连锁式)从本义引申出甲义,再由甲义引申出乙义,由乙义引出丙义,接连引申,一环套一环。例如:功:本义是工作、事情,如“上入执宫功”(《诗经·七月》);从工作的结果引申出成绩和功效义,如“故事半古之人,而功必信之”(《孟子·公孙丑上》);从成绩大小、成效高低引申出成就、功业、事业,如“管仲晏子之功,可复许平”(《孟子·公孙丑上》);再由此引申出功劳,功勋,如“劳苦而功如此”(《史记·项羽本纪》)。功的这些引申义是一个接一个引申出来的。(3)综合式引申词义引申的两种基本方式并不是截然分开的,许多词义在引申过程中往往是这两种方式的结合。这种情况,称为综合式引申或混合式引申。例如:朝,《说文》:“朝,旦也。”本义是早晨,古时君臣在早晨会见,从而引申出朝见义;朝见时君臣彼此朝向对方,从而引申出朝向义;朝见的地方叫朝廷,又是朝的一个引申义。朝见时,群臣必须下拜,引申出朝拜义。又从朝廷引申出王朝义,由王朝引申出朝代义。朝的这些引申义产生的方式,由早晨、朝见、朝廷、王朝、朝代组成连环引申,而朝见又分别引申出朝廷、朝拜、朝向等义,则是并列式引申。

4.分析“以羊易之”和“易之以羊”的结构的区别。答:(1)“以羊易之”是一般的状中结构,“以羊”是介宾短语作状语,中心语是动宾结构“易之”。(2)“易之以羊”则是介宾短语后置结构,“以羊”做补语。翻译时应按状语翻译,调整语序。相同结构还有:①何不试之以足?②五亩之宅,树之以桑。③青,取之于蓝,而青于蓝。5.简要解释“六书”并作评价。答:(1)现在通行的“六书”理论为许慎《说文解字》中所定义的“六书”。下面简要介绍:①象形:“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。”②指事:“指事者,视而可识,察而见意。上下是也。”③会意:“会意者,比类合谊,以见指挥,武信是也。”④形声:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。”⑤转注:“转注者,建类一首,同意相授,考老是也。”后代对许慎所作“转注”的定义,在理解上众说纷纭,意见不一,但对所举“考老”两个字倒是认同的。⑥假借:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”许慎对假借下的定义最好理解,其意是说,本来没有这个字,依托读音才把事义寄托在该字上。但他所举的两个字例,后人大多认为不属假借,与许慎的定义不符。(2)评价汉人提出“六书”这个名称后,一般人都认为它是六种造字方法,但这种说法在明清时受到了挑战,如戴震就提出了“指事、象形、形声、会意四者,字之体也;转注、假借二者,字之用也。”这就是“四体二用”说。“四体二用”说直到现在仍有很大的影响。现在学界一般认为“指

事、象形、形声、会意”为造字法,“转注、假借”为用字法。三、文言文阅读冬十二月齐侯游于姑棼遂田于贝丘见大豕从者曰公子彭生也公怒曰彭生敢见射之豕人立而啼公惧坠于车伤足丧反诛屦于徒人费弗得鞭之见血走出遇贼于门劫而束之费曰我奚御哉袒而示之背信之费请先入伏公而出斗死于门中石之纷如死于阶下遂入杀孟阳于床曰非君也不类见公之足于户下遂弑之而立无知1.给文言文加标点。答:冬十二月,齐侯游于姑棼,遂田于贝丘。见大豕,从者曰:“公子彭生也。”公怒,曰:“彭生敢见!”射之。豕人立而啼。公惧,坠于车,伤足,丧屦。反,诛屦于徒人费。弗得,鞭之,见血。走出,遇贼于门,劫而束之。费曰:“我奚御哉!”袒而示之背,信之。费请先入。伏公而出,斗,死于门中。石之纷如死于阶下。遂入,杀孟阳于床。曰:“非君也,不类。”见公之足于户下,遂弑之,而立无知。2.翻译原文。答:冬天十二月时,齐侯到姑棼游乐,在贝丘狩猎。狩猎时齐侯发现一只大野猪,他的随从说:“这是公子彭生。”襄公大怒,说:“彭生竟然敢出现!”便拿箭射它。野猪像人一样站立着大叫。襄公害怕,坠落到车下,伤了脚,丢失了鞋子。返回齐国后,齐侯命令侍从费去找鞋子。费没有找到,齐侯便鞭打他直到出血。费走出来后,遇见造反者,胁迫捆绑他。费说:“我哪里会抵抗你们呢?”说着脱下衣服让造反的人看自己的背,(众人)相信了他。费请求先入宫作内应,他(趁机)把襄公隐藏起来,然后出宫,跟他们搏斗,战死在门中。石纷如也战死在台阶下。于是反贼入宫,在床上杀死了孟阳。反贼说:“这不是国君,相貌不像。”(反贼)在门扇下边看见了襄公的脚,就把襄公杀了,而把公孙无知立为国君。专业课二理论语言学一、名词解释1.话题

答:话题是指一个句子中句义信息所关涉的实体。说话者向受话者说话,一定是要向他传达一定的信息,这个信息一定是关于某个实体(包括特定时间、空间)的信息,可称作“信息的基点”。话题是句子所传达的信息所关涉的实体,选择不同的句子成分做话题则所传递的信息也不同。话题具有有定性,说话者所选择的信息关涉对象,一般是“有定”的。所谓“有定”,是指“确定的、有具体所指的实体”。这不仅是对于说话者来说的,而且是说话者认为对于听话者也同样适用的。话题的句法表现有两种:用专门的虚词来标记和用句子中特定的位置来标记。2.语言联盟答:语言联盟是指几种没有亲属关系或亲属关系较远的语言,由于长期共处于一个地区,密切接触,从而在语言结构上产生了共同特征的语言现象。在地域上比邻而居、深度接触(指有大量同地混居的人口,有通婚关系)的若干民族,许多人口会成为双语或多语者。如果接触是相对平衡的,即各个民族都至少有部分人口相对聚居,且各民族在人数上、文化上差距不是很大(比如人口上相差不到100倍),则他们的语言会长期地“和平互协”:不仅各个民族的词汇会互相大量借用,音系和语法上也会相互感染而趋同。其结果是一片区域内的若干语言在语音、语法结构类型上都十分相似(“系统感染”),但各个语言仍保持着相当数量自己语言的核心词根,这被称为“语言联盟”。二、简答题1.举例说明语法范畴有哪些。答:(1)语法范畴是各种语法形式表示的语法意义的概括。从语法形式上看,包括所有显性语法形式和隐性语法形式,从语法意义上看,包括所有结构意义、功能意义和表述意义。狭义语法范畴是词的形态变化表示的语法意义的概括,又称形态语法范畴。(2)常用的语法范畴①性性是主要与名词相关的语法范畴,一般把名词分为阴性、阳性、中性或二分为阴性、阳性,并用不同的形式标志表示。如俄语。

②数数是主要与名词相关的语法范畴,一般用名词或代词的词形变化区别单数或复数,或是单数、双数或复数。如英语,阿拉伯语等。③格格是表示词语之间结构关系和语义关系的语法范畴。如俄语。④时时是与动词相关的语法范畴,表示动作行为的时间和状态。时表示行为动作的时间与参照时间(一般是说话时间)的时序关系,一般分为过去时,现在时和将来时。⑤体体是与动词相关的语法范畴,表示动作行为的时间和状态。最常见的有完成体或未完成体。⑥态又称语态。是表示主语和动词的语义关系的语法范畴,一般通过动词的形态变化来区别主动态和被动态。如英语。⑦人称人称是表示动词与主语在人称上的一致关系的语法范畴,一般通过动词的形态变化来区分第一人称、第二人称和第三人称。英语中有人称的区别。⑧级级是表示性质状态的程度的语法范畴,一般通过形容词、副词的形态变化来区分原级、比较级和最高级。如英语。2.语音演变的特点。答:语音演变规律具体来说有以下四个特点:

(1)条件性。比方/ts//k/两组腭化为/to/组的条件就是在齐、撮二呼的前面。浊音清化的条件限于辅音中的口音,不涉及鼻音和边音,更与元音无关;其中浊塞音和浊塞擦音清化时还按声调的平仄而有送气与不送气的区别。凡符合条件的一律都变,没有例外。如果出现例外,那也可以找出产生这种例外的原因。(2)时间性。语音演变规律只在一段时期中起作用,过了这一时期,即使处于同样的条件下也不会遵循原来的规律发生语音变化。现代宁波方言的/ki/(甘)、/khi/(看)等音位组合是在腭化规律起作用的时期以后产生的语音现象,所以不受这一规律的支配。(3)地区性。语言的演变是像波浪一样从一个中心向外扩散的,而且扩散有地域的限制,所以音变只在一定的地域中进行。浊音清化的规律在北方话系统中是普遍起作用的,而在吴语区和湘语区则仍保留原来的浊音,并没有发生清化的现象。(4)系统性。语音系统内部的各要素之间,以及这些系统彼此之间,都有互相联系和互相制约的关系,局部的变化往往会引起一系列的连锁反应。“戈”和“姑”在中古音里依靠元音舌位的高低互相区别:“戈”的元音是[ua],“姑”的元音是[uo]。这个区别在北京话里通过半高不圆唇元音[γ]和后高圆唇元音[u]来保持。而在汾阳话里面,“戈”的元音已经变成了舌位最高的[u],“姑”的元音无法再高化,为保持这两个韵的区别,只能复化为[ou]。3.u在f后面的音值是什么?说明:本题暂未作答,请见谅。4.“打一下”为什么是述宾结构?答:(1)述宾结构的前后是支配与被支配、关涉与被关涉的关系。前头起支配作用的部分是动语,表示动作行为;后头被动作支配的部分是宾语。述语主要由及物动词充当,宾语一般是体词或体词性短语,也可以是谓词、谓词性短语或主谓词组。(2)短语“打一下”中,中心动词“打”为及物动词,后面须带宾语表示“打”的对象或动作完成的次数。“一下”是量词短语中的动量短语,用在及物动词后表示动作次数,“一下”属于体词性结构,在及物动

词“打”之后做“打”的宾语。所以说“打一下”是述宾结构。5.“每”和“各”用法的异同。答:(1)相同之处:“每”和“各”都指特定范围内的任何一个或特定范围内逐一出现的任何一次。(2)不同之处:①词义的概括范围不同。放在名词、量词之前,它们都有逐指个体而统括全体的作用,但“每”侧重于统指全体,“各”侧重于逐指个体。②搭配对象不同。“每”字的搭配范围相当广,例如“每一次”“每个国家”“每当”。“各”字除了固定的词语(句)很少使用,例如“各种”“各尽其责”等。③语法功能不同。放在动词之前,“各”字表示动作是主语中诸个体所共有的,但这动作又分属于个体;“每”修饰动词有“一次一次”的意思。

2014年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)专业课一古代汉语一、名词解释。(32分)1.反切2.等呼3.对转4.四体二用说5.章句6.并提7.声训8.三平调二、写出汉字字形结构并说明本意。(18分)及集徒亦字来胡监裕三、解释句中划线字并说明词性(一字多意)。(20分)及遂安如坐北四、简要论述清代学者对于划分古韵部的贡献。(15分)五、举例说明词汇发展的方式有哪几种?(12分)六、举例说明汉语词汇复音化的原因。(15分)七、阅读一首唐诗,回答问题。(8分)《落花》

李商隐1.标出平仄。(4分)2.找出入声字。(2分)3.说明拗救类型。(2分)八、翻译古文(不用标点,直接把译文写在答题纸上)(30分)1.厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献典,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。2.今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也;以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃。是谓小康。专业课二语言学综合一、名词解释1.语境2.形态3.混言则同,析言则异。4.犯孤平5.同义换读二、简答题1.为什么方言或亲属语言的语音有对应关系?2.举例说明话题和主语的区别。3.汉语拼音方案中有三个声母可以不要,请解释原理,选择一种具体的归并方案,并说明归并后汉语拼音拼写规则要做哪些调整。4.用同义词或反义词释义有哪些问题?5.写出广韵的次浊声母,并说明它们从中古到现代的演变规律。6.简述第三人称代词“他”的来源。三、层次分析1.今天可能要下雨。2.前面走过来一位老太太。四、文言文阅读鲁有兀者叔山无趾踵见仲尼仲尼曰子不谨前既犯患若是矣虽今来何及矣无趾曰吾唯不知务而轻用吾身吾是以亡足今吾来也犹有尊足者存焉吾是以务全之也夫天无不覆地无不载吾以夫子为天地安知夫子之犹若是也孔子曰丘则陋矣夫子胡不入乎请讲以所闻无趾出孔子曰弟子勉之夫无趾兀者也犹务学以复补前行之恶而况全德之人乎无趾语老聃曰孔丘之于至人其未邪彼何宾宾以学子为彼且蕲以諔诡幻怪之名闻不知至人之以是为己桎梏邪老聃曰胡不直使彼以死生为一条以可不可为一贯者觧其桎梏其可乎无趾曰天刑之安可觧

1.为原文添加标点。2.翻译原文。

2014年北京大学中国语言文学系汉语言文字学考研真题(回忆版)及详解专业课一古代汉语一、名词解释。(32分)1.反切答:反切最初也称为“反”或“翻”,后来叫“切”,是中国古代的一种汉字注音方法,也是对汉字字音结构的一种分析方法。反切出自《大宋重修广韵》一书,有一口诀:“上字辨阴阳,下字辨平仄”,即反切法使用两个汉字来为一个汉字注音,前面的字称为反切上字,取其声母,后面的为反切下字,取其韵母和声调(古代采用直行的书写方式,故前字在上,后字在下)。声母、韵母、声调取出来之后一组合,就是那个汉字的读音。在使用音标和字母注音之前,它是中国古代最主要和使用时间最长的注音方法。2.等呼答:等呼的概念基本用于描述中古汉语的介音系统,最先应用在韵图上。韵图把韵书中相类似的韵目归为一大类,称为摄,每一摄内部,又主要根据介音的差异,分为四等,每等又分为开口和合口两呼,一共是八个小类。等的分类较为复杂,且由于韵图的结构不严密,等的划分也存在缺陷。清江永说:“一等洪大,二等次大,三四皆细,而四尤细。”可作为分等原则的概括。总体来说,一二等无i介音,三四等有i介音或i主元音。3.对转答:音韵学术语。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。古音学上指主要元音相同的阴声﹑阳声﹑入声之间的相互转变。清代学者孔广森将入声归入阴声﹐首先明确提出“阴阳对转”的理论。多数学者则主张入声分立。“对转”说的提出﹐为正确解释古代韵文的异部通押和训诂学上的通假问题﹐提供了理论依据。如:《诗·大雅·抑》六章的“子”(阴声)﹑“承”(阳声)为韵﹐八章的“则”(入声)﹑“子”为韵﹐即因对转而得通押。又如:《仪礼·士虞礼》:“中月而

禫。”郑玄注:“古文禅或为导。”《汉书.高帝纪上》:“令趋销印。”颜师古注:“趋读曰促。”“禫”(阳声)与“导”(阴声),“趋”(阴声)与“促”(入声)﹐亦因对转而得通假。4.四体二用说答:四体二用说是为了对六书理论进行修正而提出来的一种理论。汉人提出“六书”这个名称后,一般人都认为它是六种造字方法。但这种说法在明清时受到了挑战,戴震就提出了“六书”不全是造字之法,而应该分为两类。第一类是前四书,第二类是后二书,前四书才是真正的造字之法,而后二书造不出新字,是用字之法。这就是四体二用说。此说一出,遂为文字学家和训诂学家所接受。四体二用说直到现在仍有很大的影响。5.章句答:章句是串讲句子意思和分析篇章大意的一种体式。它是离章辨句的省称,是分析古书章节句读的意思。作为一种注释,章句不像传注类注释那样以解释词义为主,而着重于逐句逐章串讲、分析大意。汉代一些儒者治学,从辨析章句入手,故章句体兴于汉。章句体虽不以解释词义为主,但它在对句意的串讲、分析中,往往包含了对原文词义的解释,这样可使读者从总体和义理上去加深对古书的理解。6.并提答:并提,又称合叙或分承,是指在形式上是一套语法关系,而在内容上却包含着两套或两套以上语法关系,表示两个或两个以上不同的意思的一种修辞方式。例如:“风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”(欧阳修《醉翁亭记》)和“侍中侍郎攸之、费祎、董允等,此皆良实。”(诸葛亮《出师表》)。并提的作用主要是使行文紧凑而免于板滞。7.声训答:声训,又称音训,是汉语训诂学术语,是指通过语音分析词义,用声音相同或相近的字来解释字义,推求字义的来源,说明其命名的缘由。声训可分为四种:同音、双声、叠韵和音转相近。声训起源很早,先秦古籍中时常可以见到。汉代应用较广,刘熙的《释名》就是声训的

专书。当时的声训,有时是出于主观臆测,尤其是关于事物命名的解说,不可尽信。直到清代,才有了较为精密的方法,运用“因声求义,音近义通”的原理来研究训诂,取得了较大的成就。8.三平调答:三平调是指律诗诗句中如果最后三个字全都是平声字,这是写格律诗的大忌,是决不允许出现的。但在写古体诗时,却有时会出现,以示与格律诗相区别。三平调是古风专用的形式,这成为古风的特点之一。如杜甫的《岁晏行》中有如下诗句:“莫徭射雁鸣桑弓,汝休枉杀南飞鸿,好恶不合长相蒙”,最末三个字都是平声字,这就是三平调。二、说明下列汉字的结构类型及本义。(18分)1.来【答案】象形字;本义为“麦”,庄稼的一种。【解析】许慎《说文解字》:来,周所受瑞麦来牟。一来二缝,象芒朿之形。天所来也,故为行来之来。《诗》曰:“诒我来牟。”凡来之属皆从来,洛哀切。2.胡【答案】形声字;本义为牛胫下垂的肉。【解析】许慎《说文解字》:胡,牛垂也。从肉古声,户孤切。3.字【答案】会意字;本义为生育。【解析】许慎《说文解字》:字,乳也。从子在宀下,子亦声。字即生育,字形采用“子、宀”会义。4.及【答案】会意字;本义为追赶上,抓住。

【解析】许慎《说文解字》:逮也。从又从人。乁,古文及。巨立切。徐锴曰:“及前人也。”5.集【答案】会意字;本义为鸟类在树上栖息。【解析】从隹从木。“木”指树木。“隹”(音zhuī)义为短尾鸟的总称,与“木”联合起来表示鸟类停歇在树木上,集本义为鸟类在树上栖息。6.徒【答案】形声字;本义为步行。【解析】从辵(chuò),土声。甲骨文,表示光着脚在泥地上行走。7.亦【答案】指事字;本义为人腋窝。【解析】许慎《说文解字》:亦,人之臂亦也。从大,象两亦之形。凡亦之属皆从亦。甲骨文在一个人的两臂下方各加一点指事符号,表示两腋。8.监【答案】象形字;本义是临水照看自己的容颜,又表示器名,指盛水映照面颜的容器。【解析】许慎《说文解字》:从臥,省聲;,古文監从言。古銜切。甲金文“监”象人在水盘里照看自己的容颜,故“监”的本义是察看,这种盘子后来叫做“鉴”。9.裕【答案】形声字,本义为富饶、财物多。【解析】许慎《说文解字》:衣物饶也。从衣谷(yù)声。《易》曰:“有孚,裕无咎。”羊孺切。三、解释句中划线字并说明词性(一字多意)。(20分)及遂安如坐北说明:题目缺失,暂未作答,请见谅。四、简要论述清代学者对于划分古韵部的贡献。(15分)答:(1)古音韵母研究清代古音研究家们依据《诗经》等先秦韵文、《说文》的形声字,采用系连法归纳古韵部。①清初经学大师顾炎武作《音学五书》分古韵为十部,顾氏分类大体沿用了《唐韵》的韵目,但并不受其约束,如入声韵不一定与阳声韵相配,每个韵的字也不硬性配入某部。②江永、戴震、段玉裁等逐步有所修正。江永撰《古韵标准》以正顾氏之讹阙,分古韵为十三部。戴震强调“审音”在古韵研究中的重要作用,他从分析《广韵》的语音系统入手,区别等呼、洪细及韵类的不同,借此对古韵做出了更加精细的划分,得出古韵九类二十五部,阴、阳、入三个大类的韵部互相配合。③孔广森分古韵为十八部,王念孙和江有诰分为二十部,章炳麟分为二十三部,黄侃分为二十八部。均在其前辈分部的基础上或增或删或换韵目,大同小异而已。(2)古音声母研究清代古音声母研究的成就突出体现在钱大昕、章太炎、黄侃等学者的著作中。①钱大昕在他的《十驾斋养新录》卷五中,得出有关古声母的的两个重要结论:a.古无轻唇音,即三十六字母“非、敷、奉、微”四个轻唇音,在上古要分别读为四个重唇音“帮、滂、并、明”。b.古无舌上音,即“知、彻、澄”三个舌上声纽,上古分别读为“端、

透、定”三个舌尖音。此外,他在《潜研堂文集》卷十五《音韵问答》和《十驾斋养新录》卷五里又说古音“影”“喻”“晓”“匣”四母多相混,而与“见”“溪”诸母没有明显的区别。②章太炎在《国故论衡》上卷《古音“娘”“日”二妞归“泥”说》一文中提出“泥、日”两个声纽上古应读做“泥”,在《新方言》卷十一里又说:“‘精’‘清’、‘从’‘心’‘邪’本是‘照’‘穿’‘床’‘审’‘禅’之副音”,上古声母无正齿和齿头之分。③黄侃从《广韵》中考定上古有十九个声纽。这三位学者的研究成果,直到今天,仍然被许多学者看重。五、举例说明词汇发展的方式有哪几种?(12分)答:古今词义发展变化的主要方式有以下四种:(1)词义扩大。一个词的今义范围比古义大就是“词义扩大”。菜——古:蔬菜。今:与“饭”相对。(2)词义缩小。一个词的今义范围比古义小就是“词义缩小”。宫——古:房屋。今:指某些文化娱乐场所。(3)词义转移。一个词的词义由原来的范围转移到新的范围中叫做“词义转移”。暂——古:突然。今:时间短。(4)感情色彩的变化①褒贬不同a.古义褒今义贬:复辟——古:恢复君位。今:开历史的倒车。b.古义贬今义褒:锻炼——古:玩弄法律进行诬陷。今:经过实践使

之提高或变好。c.古义中性今义贬:谤——古:批评议论。今:诽谤。d.古义中性今义褒:客——古:外地人。今:宾客。②轻重不同a.古义轻今义重:诛——古:责备。今:诛杀。b.古义重今义轻:感激——古:愤激。今:感谢。六、举例说明汉语词汇复音化的原因。(15分)答:(1)汉语词汇在音节方面从古到今的一个显著发展趋势是单音节词汇比重逐步下降,复音节(主要是双音节)词汇比重日渐上升,并取得了绝对优势,这一演变现象通常称之为词汇复音化。(2)词汇复音化产生的原因有内因和外因两种。①内在原因汉语词汇双音化的内因在于处于词的核心地位的词义必须适应社会的发展而不断发展,单音词的词形和词音在某种程度上已限制了词义的发展,词形和词音是为表达词义服务的,因而也必须适应词义的发展。a.就形而言,汉字以已有单音词作为组词的语素,用不同的搭配方式组合成大量双音词,继形声字之后又一次适应了汉语词汇不断增长的要求,从词形上奠定了汉语词汇双音化的基础。b.就音而言,音节的简化、声调的产生、单双音步的演变等语音现象也是汉语词汇双音化的内在原因之一。由声韵相拼组词到由两个音节相合组词的双音步特点为词义的发展提供了大量的语音形式,体现了汉语词音适应汉语词汇发展的巨大潜力。c.就义而言,主要体现在词义的表达由综合渐趋于分析。形态变化衰落的汉语,主要是立足于词义,顺应人的思维,由已知昭示未知,以单音词为基础,以文组字而生字熟旁;又适应词义发展的需要,由单音词充当语素发展为双音词,以字组词而生词熟字。

②外在原因a.社会的发展、新事物的出现对词汇提出了新的要求;b.词汇以单音节为主的状况存在着两大严重弊端:同音的词太多,言语交流有困难;同义单音词过于纷繁,异体字太多,不便于识记和书写。c.华夏民族的“喜双”心理使得人们在词汇选择上会倾向于偶数的音节形式。七、阅读一首唐诗,回答问题。(8分)《落花》李商隐1.标出平仄。(4分)答:《落花》李商隐2.找出入声字。(2分)答:入声字为:乱、陌、未、欲。3.说明拗救类型。(2分)答:首句不入韵,用了“仄仄平平仄,平平仄仄平”的特殊变格“中仄中仄仄,平平平仄平”,然后在此基础上将下句第一字拗平为仄,又以上句第一字作平救。颔联下句拗第一字,不救。颈联平仄情况同首联。尾联用“平平平仄仄,仄仄仄平平”的特殊变格“平平仄平仄,中仄仄平平”。八、翻译古文(不用标点,直接把译文写在答题纸上)(30分)1.厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矒诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢言。三年,乃流王于彘。答:周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:“老百姓忍受不了暴政了!”厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫巫去监视批评国王的人,按照卫巫的报告,就杀掉批评国王的人。于是人们都不敢随便说话,路上相见,以目示意,不敢交谈。周厉王颇为得意,对召穆公说:“我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!”召公回答说:“你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河道因堵塞而造成决口,就会伤害很多人。倘使堵住老百姓的口,后果也将如此。治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,乐师诵

读箴言,无眸子的盲人吟咏诗篇,有眸子的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背常理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?”周厉王不听,于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。2.今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也;以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃。是谓小康。答:如今界限已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪,用来确定君臣关系,使父子关系淳厚,使兄弟关系和睦,使夫妻关系和谐,使各种制度得以确立,划分田地和住宅,尊重有勇有智的人;为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦,由此成为三代中的杰出人物。这六位君子,没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰显礼制的内涵,用它们来考察人们的信用,揭露过错,树立讲求礼让的典范,为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为,有权势者也要斥退,百姓也会把它看成祸害。这种社会就叫做小康。专业课二语言学综合一、名词解释

1.语境答:语境的含义有三个方面:首先是指话语的物理语境,又称“言谈现场”。物理语境指话语的说话者/受话者、说话当时的时空及其这一时空中的所有存在。其次,语境还包括话语语境。话语语境是指一个连贯的言语事件中前面或后面的话语,如交谈双方前面说过的话、小说中的上下文。此外,语境还包括说话者和受话者的背景知识,作为语境的背景知识可以非常广泛,包括语言知识之外的生活常识和社会文化知识。2.形态答:形态,又称词形变化,是指同一个词在造句时,因其句法位置的差异而发生的不同变化,是表达语法意义的重要手段。形态变化主要有三种情况:①附加词尾,例如“boys”其中的词尾s表示数的语法范畴,表示的语法意义是复数;②内部屈折,即词中的元音或辅音发生变化,例如“woman”是单数,如果是复数,其中的元音a要变成e,写作women;③异根,即采用不同的词语形式表达不同的语法意义,例如第一人称单数,作主格用I,作宾格用me。3.混言则同,析言则异答:混言和析言都是训诂学中辨析同义词的术语,析言用以比较同义词之间在基本意义方面的差异,混言表示同义词之间基于共同的义类,在具体使用中形成的兼通互训的情况。所谓“混言则同,析言则异”,指的是两个近义词,如果笼统地说,它们的区别可以忽略,因而可以当同义词使用;如果细加分析,则两者的意义是有区别的。4.犯孤平答:犯孤平是指格律诗的一个句子中,全句除韵脚外,只有一个平声字的现象。有些情况(如处于一句之中的四、五、六字的位置上)是两个仄声字之间夹一平声字,前人也称为“犯孤平”。5.同义换读答:同义换读是指对于一个字,人们不管它原本的读音,用这个字来表示跟它原来所代表的词的意义相同或相近的另一个词(一般是已有文字表示的词),这两个词的读音可以相同或相近,也可以截然不同。

二、简答题1.为什么方言或亲属语言的语音有对应关系?答:语音对应关系是指由一种语言分化而来的方言或亲属语言之间的统一或意义上有联系的一组词在语言上呈现出来的系统性差异,这种语音对应关系是由语音演变的规律以及它所具有的特点(条件性、时间性和地区性)决定的。(1)语言符号的任意性决定了在最小语言符号创立之初语言为哪些词根选择

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