高考文言文专题复习教材序跋类文本复习

序跋类文本——《五代史伶官传序》本文主旨、特征:《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,推论出:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。文章开门见山,提出全文主旨:盛衰之理,决定于人事。然后便从“人事”下笔,叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程,以史实具体论证主旨。具体写法上,采用先扬后抑和对比论证的方法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡、盛与衰前后对照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增强了文章说服力。全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作。五代史伶官传序欧阳修1呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原()庄宗之所以()得天下,与其所以()失之者,可以知之矣。2世言晋王之将终也,以()三矢()赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归()梁。此三者,吾遗恨也。与()尔三矢,尔其无()忘乃()父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事()以一少牢()告庙,请其矢,盛以锦囊,负()而前()驱,及凯旋而纳之。3方()其系()燕父子以组(),函()梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠()已灭,天下已定,一夫夜()呼,乱()者四()应,仓皇()东()出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(),不知所归。至于()誓天断发,泣下沾襟,何其()衰也!岂得之难而失之易欤?抑()本()其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴()国,逸豫可以亡()身,自然之理也。4故方其盛也,举()天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为()天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(),岂独（）伶人也哉?作《伶官传》。[字词疏通]给加点字词注释[大意概括]文章开头提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这个论点,具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。第2段叙述庄宗接受并执行其父遗命的事例。第3段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。第4段承接上文进一步议论,总结出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。[文体特征]序与赠序都是以序命篇,但二者却同名实异:1.序跋。序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍内容或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。我们学过的“序言”有:《<指南录>后序》《五代史伶官传序》等。2.赠序。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章,不附于诗帙的也叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。序文具有以下特点:1.说明性。如上所述,序文可以用来举其纲要,说明有关著作的写作缘起、目的、经过以及编写体例、结构形式、论述范围等内容。使读者对著作的有关情况先有一个大体了解。2.评介性。序文具有明显的评介书籍、文章的作用。这是它有别于著作前言或后记的一个文体特点。无论作者的自序,还是应约为他人作的序,都具有评介性,即所谓“论其大旨”。区别仅仅在于自序侧重于向读者介绍、阐释自己在书籍文章中所论的论题、观点以及对问题探索的角度,把握的分寸、援用资料情况等;他序侧重于对书籍、文章在介绍说明的基础上,有重点地进行评论,或总结其特点特色,或评述其学术价值,从而达到向读者介绍和推荐的目的。为此,他序中还可以对作者的学识、人品如实评价,对作者的特殊经历和成书、成文经过予以介绍,以便读者结合这些背景材料去理解、领会其作品的内容。3.夹叙、夹说、夹议表达方式的综合运用。序文的写法比较灵活,要在序文中举其纲要、论其大旨,单靠某种表达方式是难以胜任的。从文体本质和功能来看,叙述、说明、议论几种表达方式的综合运用是其主要方法。当然,在具体运用上,又需视所要表达的主旨、内容来定。既可以侧重于叙、说而以议画龙点睛;也可以侧重于议而以叙、说为辅。这样,所写的序文无论是议论体的、散文体的,都是合体的。4.导读性。序文对读者来说是阅读的提示和指南。其中有关介绍说明、分析评价,可以使读者在未接触著述正文之前,先对书籍、文章有一个概括了解。一篇有见地的序文对读者的引导作用是不言而喻的。这也许是序文一般都要放在书籍、文章之前的主要原因。[文学文化链接]五代(907—960)指唐宋之间的五个封建朝廷,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。五代时期是我国历史上的动荡时期。在这53年间,先后换过四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频仍,后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后,迷恋优伶,“常身与俳优杂戏于庭”,被伶官景进、史彦琼、郭从谦所惑,使他们得以重权在握。庄宗同光四年(926),贝州将领皇甫晖兵变,叛乱四起,拥有兵权的史彦琼拒不发兵,后又单人独骑逃走。庄宗亲征败北,众叛亲离,郭从谦又乘危作乱,乱箭射死庄宗。《新五代史》,“二十五史”之一,原名《五代史记》,为与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别,称《新五代史》。《五代史伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文,目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实,总结历史教训,讽谏北宋统治者。欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期,政治上的一些弊端越来越严重,社会上各种矛盾日趋尖锐。仁宗庆历初年,以王伦、张海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演。于是欧阳修自己动手,撰成了七十四卷的《新五代史》。本文就是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文,目的是告诫当时处于国家和民族危机中的北宋王朝执政者,以庄宗宠幸伶人、身死国灭的历史事实为教训,居安思危,防微杜渐,励精图治,并借事论理,阐明国家盛衰成败由于人事的深刻道理。牢:本来是养牲畜的圈,这里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。古人把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。太庙:中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,周称为“明堂”,秦汉时起称为“太庙”。太庙最早只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。[文化意蕴]古代文章分体,有序跋类。序,指序文,是写在一部书或一篇诗文前边的文字;跋,指跋文,又称题跋或跋尾,是附写在书后或诗文后的文字。序和跋的性质是相近的,它们都是对某部著作或某一诗文进行说明的文字。司马迁的《太史公自序》,就详细地叙述了他著《史记》的前因后果,写了他世为史官的家世和他的生平遭际,以及发愤著书的经过,最后还一一说明了《史记》目次和各篇要旨。这篇自序既有后世序文“序典籍之所以作”的内容,也起着目录和条例、提要的作用。这类自序文是后世研究作者生平、思想和全书面貌的重要资料。与司马迁同代而稍后的刘向,写有《战国策序》,它是一篇通过为《战国策》作序,来表述自己社会观点和历史观点的文章,与以记叙性质为主的自序文不同。而这两种性质的序文,都为后世所继承。序文“其为体有二:一曰议论,二曰叙事”(徐师曾《文体明辨》)。实际上这两种类型的序文没有绝对的界限,只能说有的近似论说文,有的近似记叙文,而许多优秀的序文,又往往具有抒情的色彩,因而成为文学史上散文作品的名篇。以议论为主的著名序文,如宋代散文家欧阳修所写的《五代史伶官传序》,就是一篇既具有识见,又饱含感情的名文。文章对五代时后唐庄宗的成败作了深刻的剖析,得出了国家盛衰在人而不在天,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。以记叙为主的序文名篇,当推宋代女作家李清照的《金石录后序》。《金石录》三十卷,是李清照丈夫赵明诚所著,因李清照在写作此文时,已有刘跂为此书写的序文和赵明诚自序,故李清照把此序文题为“后序”,附于全书后面。这篇序文除开头说明《金石录》一书的内容外,主要是围绕着他们夫妇一生的遭际来写北宋末年的荒乱,写他们所保存的文物在乱离中散失的经过。前一部分写他们早年节衣缩食搜取金石古籍的经过,以及他们夫妇书斋生活的无上情趣;后一部分写他们的逃亡生活和古物的丧失过程,以及丈夫赵明诚死后,其悲哀、凄惚的情景。序文大致以事件发生的先后为次第,叙事清晰,语言简朴,饱含感情,是一篇条理井然,文笔生动的叙事文。如序文中记写他们夫妇早年收古文物和在书房品茶猜书的几段文字,情采斐然:该文的后半部分,记叙他们辛勤收集和保存的书籍文物散失的曲折过程,伤痛之情,溢于言表。这类序文体例,是沿袭《太史公自序》而来。实际上是以所序的书为中心,记写自己的生活遭遇。这主要是出现在自序文中。属于这类性质的序文,著名的还有文天祥的《指南录后序》。《指南录》是文天祥奉使到元营,被扣押,中途逃归时写的诗集。序文中记叙了自己使元的经过和多次面临死亡的险境,用记叙兼抒情的手法,表达了作者置生死于度外的崇高爱国感情。序与赠序都是以序命篇,但二者却同名实异,序文是写在诗歌或文章前后的文字,述说写作的缘由经过或者宗旨、体制;赠序是古代亲朋离别前的赠文。二者在文体上不是一类,但赠序的产生却与序文有一定的关系,赠序脱胎于序文,由序文演变而来。答案：五代史伶官传序欧阳修1呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原(名词作动词,推其根本)庄宗之所以(……的原因)得天下,与其所以(……的原因)失之者,可以知之矣。2世言晋王之将终也,以(把)三矢(箭)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归(归附)梁。此三者,吾遗恨也。与(给)尔三矢,尔其无(通“毋”,一定)忘乃(你的)父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(官名,这里泛指一般属官)以一少牢(羊、猪各一头)告庙,请其矢,盛以锦囊,负(背着)而前(名词作状语,向前)驱,及凯旋而纳之。3方(正)其系(缚)燕父子以组(绳索),函(名词作动词,用木匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(仇人)已灭,天下已定,一夫夜(名词作状语在夜里)呼,乱(形容词作动词,作乱)者四(名词作状语,在四面)应,仓皇(急急忙忙的样子)东