2024届山东省荣成市石岛实验中学中考语文适应性模拟试题含解析

2024届山东省荣成市石岛实验中学中考语文适应性模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各句中,没有语病的一项是A．“空姐”除了要掌握航空客运服务的基本常识外,还要掌握英、日、法等多种语种,以便为旅客提供最优质的服务。B．这部小小的《新华字典》为我国的文化教育事业担当了光荣的历史重任。C．《经典咏流传》广受好评,是因为该节目做到了“在价值引领中创新传播,在创新传播中彰显文化自信”的缘故。D．我们不能不否认,读那些文字粗糙内容单薄的消遣读物应该有所节制。2．下列句子没有语病的一项是（）A．有关各方能否本着维护地区稳定，促进世界和平，是解决朝鲜半岛问题的关键。B．2018年3月14日，圆周率日，也是爱因斯坦的诞辰日，与疾病顽强斗争的著名科学家斯蒂芬·霍金在这一天逝世。C．主流媒体及时纠正并指出青少年沉迷“抖音”行为，录播不良视频的危害，让人感到欣慰。D．通过南海海域举行的隆重海上阅兵仪式，使我们看到了人民海军崭新的面貌，激发了国人的爱国热情。3．下列各句没有语病的一项是A．庆祝人民海军成立70周年海上阅兵活动的举行,展现了国家海上实力,增进了各国间军事交流,加强了各国民众友谊的桥梁。B．设立“中国旅游日”,旨在以强化旅游宣传,培养国民旅游休闲意识,提高国民生活质量为目的。C．中美贸易战的停战,不但有利于中美两国经济稳定发展,而且有利于世界经济稳步回升。D．中国企业要走出国门,就必须了解当地市场,适应和熟知当地法律与文化。4．下列加点字的注音不正确的一项是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矫揉造作（jiǎo）B．惭赧（nǎn）亵渎（xiè）伛偻（lǚ）日星隐曜（yào）C．豢养（huàn）瞥见（biē）恣睢（suī）浩浩汤汤（dàng）D．恪守（kè）宽宥（yòu）阴翳（yì）雾凇沆砀（dàng）5．根据课文默写古诗文。_______________，坐断东南战未休。（《南乡子·登京口北固亭有怀》）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是“___________，____________。”官船来往乱如麻，___________。（《朝天子·咏喇叭》）___________，____________。所谓伊人，在水之湄。（《诗经·秦风·蒹葭》）请把杜牧的《赤壁》默写完整。___________，_________________。____________，____________。6．运用课外阅读积累的知识，完成下列小题。（1）“天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图；若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。”这首诗说的是（）A．鲁智深B．林冲C．武松D．宋江（2）尼摩船长和阿龙纳斯在海底环球探险旅行时，经历了许多险情，请分别用短语概括出其中的两次险情。二、阅读7．文言文阅读刘氏善举刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诚之，曰:“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。①殆尽:几乎全部烧光。1．解释下列加点的词语。昼则疾耕作于田间于:_________________时刘儿方悟母之善举也悟:_________________2．把文中的画线句子翻译成现代汉语。乡邻给衣物，且为之伐木建屋。3．我们从这个故事中得到什么启示?8．《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》（节选）范仲淹公性至孝，自曲台丁太夫人①忧，庐于墓侧，以终丧纪。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱绂为请，上曰“胡某为孝，虽非其例，与以明劝也。”缙绅②先生荣之。又天禧中，尚居郎署，朝廷拟公谏议大夫，知广州。公以家君八十岁，恳辞于政府，乃复有制置之行。寻以哀去职，得尽心于丧葬。公富宇量，笃风义，往往临事得文法外意，人或讥之，公亦无悔焉。其轻财尚施，不为私积，士大夫交称之。福唐前郡将被讼去官，尝延蜀儒龙昌期，与郡人讲《易》，率钱十万遗之，以归，事在讼中。及公下车，昌期自益部械③至。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。法当偿其所遗，公代以俸金，仍厚遣而还。又济阳丁公为举子时，与孙汉公客许田，公待之甚厚，及其执政，而雅故之情不绝，若休戚士人，而未尝预。暨丁有朱崖④之行，昔之宾客无敢顾其家。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。此又人之难矣！及退居西湖，乘画船，击清波，深樽雅弦，左子右孙，与交亲笑歌于时岁之间，浩如也，人不谓之贤乎？（注释）①太夫人：汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。②缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。③械：木枷和镣铐之类的刑具，这里作动词用。④朱崖：指南方边远地区。朱崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。1．下列句子中加点的词语意思、用法不相同的一项是（）。A．庐于墓侧，以终丧纪皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）B．恳辞于政府每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）C．寻以哀去职岂能为暴涨携之去（《河中石兽》）D．尝延蜀儒龙昌期余人各复延至其家（《桃花源记》）2．用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。3．翻译下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。4．总书记在与北京大学师生座谈会上曾说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不行，人无德不立。”请你结合选文说说胡公成为宋代名臣、被后人崇拜的原因。9．阅读下面两个语段，完成小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。10．阅读下面文章，完成问题熬住就是一切①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中，什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲，与美国对抗只有一个字：熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛，美国那么强大，和它对抗当然不容易，但因为“熬”住了，最后越南还是赢了美国。但真正熬得住又谈何容易。林彪自己经过了“熬”，成了接班人，最后却到底没“熬”住，闹到“抢班夺权”，遂有温都尔汗的一劫。②“熬”住其实非常重要。人生中进进退退是寻常事，关键是能够“熬”得住。所谓“熬”就是对于自己的事情不轻易放弃，不随便离开自己的位置，就在那里一步一步地努力，有时候就好像龟兔赛跑的那只乌龟，未必跑得快，但“熬”得住，却能笑在最后。③这样的例子太多太多。曾经看在大阪举行乒乓球世界锦标赛的电视转播，看到中国的刘国正和韩国金泽洙在男子团体赛上异常激烈的比赛，刘国正几乎老是要输，但居然能够九死一生地“熬”下来，也笑到了最后。当然这仅仅是一场比赛，但他旁边的教练蔡振华的经历就更加让我感慨。当年我还是学生的时候，蔡振华就是乒乓球运动员，以旋转球拍著名，他能够将球拍在手中飞速旋转，使对方无法知道他两面不同的胶皮，接不住他的球。但那时我们都是另外一位名将郭跃华的球迷。当时蔡振华多是赢不了郭跃华的，后来国际乒联又限制了旋转球拍，蔡振华便黯然退役。那时，郭跃华的辉煌和蔡振华的黯淡恰成对比。郭退役后开始从商，渐渐淡出了体育界，而蔡振华始终在这一行里“熬”着，直到成了国家体育总局的副局长。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾经听到一位知名的老学者讲笑话，说他大学时同屋的三个人中，另外两个都才气逼人，他觉得远远在他之上，不过，天妒英才，一个在大学时因失恋自杀，才华还没有表现就死了。另外一个在五十岁就病故了，才华同样没有得到充分发挥。而他却身体健康，活到高寿。老先生说：现在几乎没有自己的同代人了，学生或者晚辈自然都捧场。于是乎水涨船高，就是泰斗了。老先生当然是说笑话，但仔细想想也非常有道理。⑤写小说也是如此。有些人偶尔才华一闪，就再也不见了的，终究难于让人记住。我记得90年代初有位小说家叫薛勇，写都市人的心态写得非常妙，可惜作品不多，后来也不见再有作品问世。而贾平凹和莫言，从出道以来就没有中断写作，作品非常多，让人有了印象。未必他们每本书都写得好，我记得早年贾平凹还曾经被人批评过有粗制滥造的情况，但现在提起中国文学的大家，没有人能够绕过他们。这非常容易理解，在十部书中有两部杰作的概率总比仅仅写两部大得多。⑥所以我们只能像阿甘那样，在人生的马拉松中“熬”住。诗人里尔克曾说：“挺住就是一切。”但“挺”字没有“熬”那么传神，在某种意义上可以说成“熬住就是一切”。当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利，但只要选择参加，就不能不“熬”住。1．本文的中心论点是什么？主要运用了什么论证方法？2．用你平时所积累的名言警句为本文补写一个道理论据。3．把第⑥段中最后一句去掉好不好？为什么？11．阅读下文，完成小题造屋记蒋曼①二哥刚刚说要修房子，爷爷就收拾好城里的细软，马不停蹄地回家。即使他跟我们在城里生活了五年，即使他打牌的牌友都凑得够一桌，他还是心急火燎地回家。他要修房子。②爷爷八岁时就没了爹娘，歇息在山神庙里。到别人家做工，随便一块空地，就能蜷缩着睡过去。醒来时，做不完的活。凑合着长大，一长就长到了八十几。成了家，有了五个孩子，又有了大大小小的孙子、重孙子。过年时，拍照，一张照片装着满满的子嗣和岁月。③爷爷常常把照片拿出来端详，看着看着，就乐呵呵：落地生根，开枝散叶，我这根独苗，长了好大一枝。④爷爷除了种庄稼，还会编篾，把后山上的翠竹像变戏法一样，编成大半个家。以前是茅草屋，全靠竹子编来编去，编了墙，用大楠竹做梁，毛竹做椽，铺一屋顶的茅草，也是安稳的家。然后编箩筐、晒席、簸箕、筲箕，给丝瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子，扎菜地边的篱笆，做刷锅用的竹刷子。⑤爷爷夜以继日地编，像院坝边高树上那只勤劳的喜鹊，编一个巢，编一座房，遮风挡雨就能让人满意。一个人一辈子睡烂两床竹篾席就差不多了，爷爷说这话时比划着两根手指，胸有成竹。爷爷对生命如此笃定，却从来没想过一生会修三次房。⑥庄稼人一生没多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。爷爷的青瓦房从种树开始，他在山坡上见缝插针地种：柏树，青冈，香樟。⑦爷爷种的都是要几十年才成材的树。树长，孩子也长，一天一个样，只等孩子长成劳力，树长成栋梁。土是早已摸热了的熟土，用最好的木材，烧上几天几夜的窖，红彤彤的热窖把湿软的黄土变成了硬实的青瓦，一片一片排成长队，围成层层的瓦圈，等着上梁。后山的石岩上凿下来的片石、方石，整整齐齐码在该在的地方。地里的泥巴长得出庄稼，也能长出房。爷爷那身气力，硬是把躺着的泥垒成竖着的土墙。⑧木柱子下面的础石凿成象棋样的圆饼，侧面雕刻着胖头鱼，鱼鳞细密而清晰，还有寿桃和繁花，在灰白色的石头里鲜艳欲滴。墙虽然是泥土夯的，也厚实方正，冬暖夏凉。爷爷坚持要刷上青色的灰底，在青色的灰底上，爷爷和工匠一起用石灰水画出青砖的样子，一笔一笔，上下错缝，横平竖直。⑨把泥土夯成的青瓦房画成结实、规整的青砖房。爷爷就好这样的面子，那些辛苦的日子和漫长的等待终究等到了快活自得。画出来的青砖瓦房毕竟不在纸上，在麦苗青青的山间地头。炊烟升起，一缕一缕熏老了岁月。⑩孩子们像熟透了豆荚里的豆，弹得远远的。人走空了，房子就老去，木梁、石板、青瓦悄悄颓圮。老家的房子垮了，这人到哪里，心都不踏实。八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房：混凝土，钢筋现浇，三层小楼。二哥的房，终究还是修在老屋的地基上。爷爷哪里闲得住，说是守工地，从给工人烧水开始，几个月后，成了标准杂工。哪里缺人手，就顶上去。他和工人都忘记了年龄。现浇水泥要用大量的木板支模，模具成型后再拆木板。爷爷把木板上的钉子挨个取下来，一张板子几十颗，取了一百多张，每张板子节约了好几十的成本。爷爷觉得自己创造了巨额的财富，掐着红肿的指头在心里算了好几遍。少睡点觉又有什么关系呢？爷爷这一辈子没吝惜过自己的力气。爷爷看着楼房一天天从地里长出来，钢筋都是指头粗，楼板厚实。爷爷粗糙的手摸着扎实的楼房，心里踏实：绝对要管一百年。爷爷守着偌大的三层楼房，满足而空荡荡地睡下。儿孙满堂的盛况一年只有几天，爷爷自作主张把十几个房间都安排好。一楼背阴的房放粮食，二楼的床垫放在二哥的房里，小孙女喜欢三楼的阳台房，新安好了纱窗。重孙子们的书房刚好避过下午的太阳。回娘家的女儿房里堆着棉被，随便来多少都能睡下。爷爷在楼房旁边种了花树，乡下的土地那么多，又厚又肥，种的花最接地气，种的菜生机勃勃。爷爷从此生活在儿孙满堂，花团锦簇的楼房里，他每天巡视着这扎实厚重的家当，一生的圆满与期望把空荡荡的楼房装得满满的。（选自《人民日报》2019年03月27日20版）1．通读全文，简要概括爷爷一生造屋的经过。八岁时，没有屋→①成家后，_____→②壮年时，_____→③八十五岁时，_____2．从修辞角度赏析第⑩段画线句子。3．第段画线句子有什么作用？4．说说本文中的爷爷与李森祥《台阶》中的父亲的人物形象有何异同。三、应用12．阅读下面的材料，按要求完成语言表达。为了弘扬民族文化，某中学决定组织一次以“舞台小天地，天地大舞台”为主题的综合性学习活动，请你帮助他们完成以下任务:（活动一：明情趣）戏台对联各式各样，有的专写戏台剧场,有的描绘观众神情姿态,而更多的则是表现演员演技或艺德的,当然也不乏写演员辛酸苦辣的。如仔细玩味,都颇有意境,或给人以诗意的享受。⑴请结合“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州。”一联，谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。（活动二：知种类）我们祖国地域广阔，各民族各地区的文化异彩纷呈，为了更好的传承文化，适应人们的文化需求，不同的戏曲种类便应运而生。⑵同学们知道哪些戏曲种类，请写出两种。（活动三：识脸谱）脸谱是将戏曲由人物类型化的一种手段，在演员的脸上涂上某种颜色以象征这个人物的性格和品质，这是一种特殊的语言和文化，那么不同色彩的脸谱分别代表什么？⑶请写出其中的一种颜色及其所代表的性格和品质。四、综合性学习与写作13．命题作文北国的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的框楷，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。春天，是一点一点化开的。春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。其实，人生的春天又何尝不是如此呢?请以“春天是一点一点化开的”为题写一篇文章。要求：①将题目抄写在作文纸的第一行（题目前空四格）。②文体自选（诗歌、戏剧除外）。③不少于600字。④文中不得出现真实的校名、班级、人名。

参考答案一、积累1、A【解题分析】

A项，正确；B项，搭配不当，把“担当”改为“承担”；C项，词义重复，把“的缘故”去掉；D项，否定词误用，“我们不能不否认”改为“我们不能不承认”。【题目点拨】病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、前后矛盾等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。2、B【解题分析】

A两面对一面。去掉“能否”。C语序不当。把“纠正”与“指出”对调即可。D残缺主语。去掉“通过”或“使”。【题目点拨】病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。3、C【解题分析】

A搭配不当，去掉“的桥梁”。B句式杂糅，去掉“为目的”。D语序不当，改为“熟知和适应”。4、C【解题分析】

C项“瞥”读piē，“浩浩汤汤”读shāng。5、（1）年少万兜鍪（2）出淤泥而不染濯清涟而不妖（3）全仗你抬声价（4）蒹葭萋萋，白露未晞（5）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。【解题分析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“鍪、淤、濯、蒹、葭、郎”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）B（2）搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等【解题分析】

（1）要求学生结合诗句的关键词分析。结合“风雪沽村酒”可以分析得出：林教头风雪山神庙。故选B。（2）要求学生在阅读名著《海底两万里》时，注意用简洁的语言概括故事情节。如：第一次：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。结果遇到了土人围攻。第二次：他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。第三次：是冰山封路和章鱼袭击。二、阅读7、1．（1）介词，在（2）明白，醒悟2．大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。3．刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。告诉我们:帮助别人也是帮自己。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，“给”：给予。“悟”：明白，醒悟。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：且：并且。伐：砍。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。给我们的启示：帮助别人也是帮自己。多给别人做好事，当自己有困难时，别人也会来帮助你。人都有需要帮助的时候，其实，助人为乐是一件善事。这样才是“我为人人，人人为我”。【题目点拨】参考译文(有一个)姓刘的人,是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。她白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷国的人,刘氏就用粮食救济他们，偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母亲告诚他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物几乎全部被烧光大家不仅给他衣物,并且为他砍树建造房屋,这都是感念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的友善的行为。8、1．A2．公实被议／出玉山郡／尚屡遣介夫／不远万里而往遗焉。3．胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。4．公性至孝，对太夫人和家君都尽到了孝行，为皇上及众人称赞。公富宇量，笃风义，又轻财尚施，不为私积，如释放蜀儒龙昌期、派人探望被贬边地的济阳丁公等，士大夫交相称赞他。正因为胡公的孝和贤，以及他造福百姓的功德，使他成为宋代名臣、被后人崇拜。【解题分析】

1．此题考查的是一词多义。A：用/认为。B：都是“向”的意思。C：都是“离开”。D：都是“邀请”的意思。故选A。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，要结合意思断句。“公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉”的意思是“胡公当时因为连坐，被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓”。所以断句为：公实被议／出玉山郡／尚屡遣介夫／不远万里而往遗焉3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼”句中“斯”意思是“这”，“遽”意思是“于是”，“以宾礼见”属于倒装，应翻译为：用宾客的理解接见。其他语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对人物形象的理解。文中的胡公是一个孝顺的人，体现在为太夫人和家君的尽孝上；他“富宇量，笃风义，往往临事得文法外意”，体现在释放龙昌期，与济阳丁公交好上。因为这些所以他成为宋代名臣。据此理解作答。译文：胡公为人极为孝顺，自从母亲去世后，胡公就为母亲守孝，在母亲的墓旁建了房舍，以完成丧礼。后草木葱茏，有祥瑞之兆，受到了郡县的表彰。在他赴任京西转运使时，向朝廷申请父亲的封赠。皇上说：“胡公为人孝顺，即使不是个例，也要以此公开勉励他。”先生对此感到很光荣。到了天禧年间，他还住在侍郎的官署，朝廷打算让他做谏议大夫，到广州作知州。胡公因为家有八十岁的老父亲，诚恳地向朝廷辞官，于是又让担任制置使。不久，因为父亲去世而辞职，得以全心办理父亲的后事。

胡公有风度，有气量，胡公有风度，有气量，忠守情义，常常遇事能做到法外开恩，有人指责他，但他也不后悔。他轻视钱财喜欢施舍，不在私下里积聚钱财，士大夫对他都交口称赞。福州知州陈绛因为吃上官司将要丢掉官职，他曾经邀请益州文人龙昌期讲授《易经》，事后陈绛给了他十万贯钱作为酬谢（后来查明那笔钱是从公款里开支的），现在需要把十万贯钱归还，这件事情还在诉讼处理中。等到胡公下马车时，龙昌期也从益州带着刑具到了。胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。但是按照法规，龙昌期应当归还所得的酬金，（补充：龙昌期只是一介寒儒，十万酬金早已化为父母妻儿的口体之奉了，即使倾家荡产，也难以清偿官帑

tǎng）所以胡公替他归还了所获得的十万贯酬金，并且还给了他丰厚的馈赠让他回去了。还有济阳的丁公（名丁谓）作举人的时候，和孙汉公客居在许田，胡公对待他们很厚道，等到他们做官执政时，老朋友的交情也没有中断，好像同甘共苦的读书人，而且不曾干涉对方。到了丁谓被贬到海南时，往日的亲朋好友都不敢照顾他家人。胡公当时因为连坐被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓。这又是常人难以做到的啊！等到后来退居西湖，他乘着小船，拍打着清波，饮酒弹琴，和子孙们，和朋友亲人在岁月中欢笑歌唱，像这样浩然的，人们怎能不认为他是贤能的呢？9、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解题分析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【题目点拨】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。10、1．熬住就是一切举例论证2．答出与中心论点基本吻合的名言警句即可。3．去掉不好。因为“当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”，使人生竞技有了更多的选择，从而使论证更严密。同时“但只要选择参加，就不能不“熬”住”，又进一步强调了中心论点：“熬煮就是一切”。如果去掉，论述显得不够严密，中心论点就显得太片面、太绝对。【解题分析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文题目“熬住就是一切”就是中心论点，可以从文章的论述过程及文章最后“在某种意义上可以说成‘熬住就是一切’”来判断。（2）这篇文章首先用人生竞技及林彪的故事引出论题，接着举了例子论证了比赛中“熬”的重要性，然后又运用列举了“老学者讲的笑话”和“小说家薛勇”的事例，阐述了文人的生涯和写小说都需要“熬”，最后用名言总结全文，深化论点。可见文章主要采用了举例论证的方法。2．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题作答要结合文章中心论点“熬住就是一切”，从积累的名言警句中选择能够阐述这个观点的名言警句即可。如孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”；毛泽东的“贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒”等。3．试题分析：考查对议论文的语言分析能力。分析议论文的语言可从逻辑的角度、说理的角度、从修辞的角度来分析其论述语言的准确严密性、概括性和生动形象性。本题考查的是对语句能否删去的问题的认识，解答此类题，需要先解释这句话论证了什么，然后答出这个论证在全文中的作用，最后指出议论文论证过程的严密性。文章第6段中最后一句话中的“当然，人其实也有不出场比赛或者中途退场的权利”，说明人生竞技还有更多的选择，从而使论证说理更为严谨。同时“但只要选择参加，就不能不‘熬’住”，再一次强调了中心论点——熬煮就是一切。如果去掉，论述显得不够严密，中心论点也显得太过片面了。据此理解分析作答。【题目点拨】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。11、1．茅草屋青瓦房；青砖楼房。2．运用比喻修辞，把“孩子们”比作“熟透了豆荚里的豆”，生动形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形，揭示了生命成长的自然规律3．运用景物描写(环境描写)，写出了青砖楼周边美好的环境，衬托了爷爷幸福喜悦的心情，表现了爷爷一生圆满与期望4．(1)相同点：作为老一代农民，他们都有吃苦耐劳、坚忍不拔意志品质，生命不息、奋斗不止的勤劳习惯。(2)不同点：文中的爷爷聪明能干、心灵手巧，能做出细活《台阶》中的父亲憨厚木讷，胆子小，不善表达【解题分析】1．本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节的概括方式概括出其它情节。如第4段成家后“以前是茅草屋，全靠竹子编来编去，编了墙，用大楠竹做梁，毛竹做椽，铺一屋顶的茅草，也是安稳的家”，第6段“庄稼人一生没多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齐的青瓦房。爷爷的青瓦房从种树开始，他在山坡上见缝插针地种：柏树，青冈，香樟”，这是写爷爷在壮年时想拥有青瓦房。而11段写“八十五岁的爷爷要修最后的青砖楼房”。2．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从修辞手法的角度分析作答。“孩子们像熟透了豆荚里的豆，弹得远远的”明显运用了比喻的修辞手法。字面意义：形象地写出了孩子们长大成熟后离开爷爷的情形。深刻含意：揭示了生命成长的自然规律。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所要表达的字面意思和深层内涵。3．考查句子的作用。“乡下的土地那么多，又厚又肥，种的花最接地气，种的菜生机勃勃”一句明显是环境描写。要注意结合上下文的内容，答出环境描写的烘托渲染作用。从字面意思上看，描写的是青砖楼周边美好的环境。从全文内容考虑，这句景物描写衬托了爷爷幸福喜悦的心情，特别是用“种的菜生机勃勃”表现了爷爷一生圆满与期盼。另外，这句话用在文章的结尾部分，还有揭示文章主题的作用。4．比较阅读。要求比较本文中的爷爷与李森祥《台阶》中的父亲的人物形象的异同。注意人物性格分析要从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如相同点可从他俩都是吃苦耐劳老一代农民，都有艰苦奋斗的品质的角度作答。不同点可分别从文中的爷爷聪明能干、心灵手巧而《台阶》中的父亲憨厚木讷、不善言辞的角度作答。三、应用12、（1）围绕舞台小天地，天地大舞台这一特点即可。（2）符合题意即可。（3）红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。【解题分析】

（1）要求谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州”这句话写出了戏剧的情趣。所谓情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悦目,言之赏心,行之逗人。具体而言,戏中能令人喝彩、引入发笑之处,皆为情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九经升官记》、《屠夫状元》、《倒霉大叔的婚事》等戏演出时,剧场中掌声不断,笑声不绝,不正是情趣挑逗观众的结果吗?戏曲情趣固然以有趣为其特性,但,有趣还须有益。有趣同有益相辅相成,方为高妙。当然，题干所讲的“戏剧情趣”可以扩大为戏剧的特点及作用，如“舞台小天地，天地大舞台”一句，说明戏剧是生活的镜子，是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。（2）考查文化知识，具体考查对剧种的了解。这需要学生平时深入生活并留心记忆。剧种：京剧、昆剧、河南梆子、山东吕剧、黄梅戏、