《梦游天姥吟留别》课件64张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

逸闻轶事1:李白名字的由来①传说李母梦到太自金星后于是有了身孕，在

阵痛难忍中生出李白，李自的名字就是根据这一梦

境得来的。②李白七岁那年，其父看着春日院落中葱翠树

木，吟诗道：

“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。

”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知

道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希

望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍

稍想了一下说：

“李花怒放一树白”。其中的这个

“自”字，说出了李花的圣洁高雅。父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作儿子

的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。逸闻轶事2:铁杵成针磨针溪在眉州象耳山下。传说李白小时

不爱学习，很贪玩。

一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵(铁棍),在一块大石头上磨。李白問：“你磨

铁杵作干什么?”老婆婆回答：

“我给女儿

磨一根绣花针。”李白又问：

“这么粗的铁

杵，什么时候才能磨成绣花针呢?”老婆婆

说：

“只要功夫深，铁杆磨成针。”李白听

后很有感触，回家刻苦用功，终于成为唐代

大诗人。逸闻轶事3:白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县

治，宰不知，怒，引至庭下曰：

“汝何人，敢无礼!”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，

力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县

里，不得骑驴?”宰惊愧，拜谢曰：

“不

知翰林至此。”白长笑而去。补：李白家乡是哪的根据郭沫若等一批学者探究得出结论，李自

可能是在碎叶城出生的，也就是现在的吉尔吉

斯斯坦。李白五岁那年，才跟随家人迁到四川

省。这一发现倒不是空穴来风，2009年10月29

日，吉尔吉斯斯坦驻中国大使馆商务参赞朱萨

耶夫·古邦访问安陆。称李白的家乡在吉尔吉斯

斯坦的托克马克市，希望托克马克与安陆两个

城市能够以李白为纽带，共同担负起弘扬李自

文化的责任，并进一步拓展经济、贸易等方面

的合作。由此可证，李自的家乡是吉尔吉斯斯

坦。梦游天姥吟留别·唐·李白☆文体知识本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗

而言。“七言”分两种。

一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，换韵自由，富于变化，也称

为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即“歌行体”。酒入愁肠，七分酿作月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。————台湾诗人：余光中www.greatchinese.com李

白事P李自(701年—762年),李自字太白

,号青莲居土。又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫

并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与

杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李自又合称“大李杜”。现存诗歌900余首。李自善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中

汲取丰富的营养，形成了特有的良漫主义风格，素有诗仙之称。诗歌具有想象丰富、色彩绚丽、形式多样、奔放飘逸的特点。早年：

705年武则天去世，李白五岁。青年辞亲远游：

725年李白出蜀，

“仗剑去国，辞亲远游”。与

李邕、孟浩然相识。壮年失意游走：

730年穷愁潦倒于长安。公元735年献上《大猎

赋》希望能博得玄宗的赏识。结识了贺知章，其《蜀道难》令

贺知章惊异万分，贺知章称他为谪仙。三年后，李白发出“行

路难，归去来”的感叹，离开长安。供奉翰林：

742年，由于玉真公主(唐玄宗同母妹)和贺知章的

称赞，玄宗召李白进宫。给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。对御用文人生活日渐厌倦，玄宗疏之。公元744年，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到杜甫。中国文

学史上最伟大的两位诗人见面了。他们还遇到了诗人高适。安史入幕：

公元755年安史之乱爆发，因怂恿李璘割据称帝，败

北被系浔阳狱，后被解救。757年参加永王东巡而被判罪长流夜

郎。759年因遇大赦终获得自由。761年因生活窘迫，投奔在当

涂做县令的族叔李阳冰。溘然病逝：

762年赋《临终歌》而与世长辞。关于李白之死，历

来众说纷纭：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。写作背景诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛

阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋

故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东

游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下

吴、越故地。这首诗就是他行前写的。政治上的失败

使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之

作”。《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是游

仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意

境雄伟。感慨深沉激烈，变化悄恍莫测，于虚无

飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。虽离奇，但

不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝

世名作。解题：梦游天姥

:

“梦游”,

梦中游览，说明内容的

虚实。

“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥

(老妇)唱歌之声，故名。吟：属于歌行体，也称“引”

。特点：1、

篇幅较多，容量大。2、

平仄没有近体诗那样严格。3、

用韵较灵活，可一韵到底，也可转韵。4。以七言为主，杂有长短句式。留别：

是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋

友。

(说明写作目的)近体诗与古体诗的|

力

[近体诗(今体诗)出现在唐代，因此唐人

把这新出现的诗体，称为近体，把唐以前的

各种诗体称为古体。其实二者是相对而言的。其主要区别是

吉体诗没有固定句数的限制，

没有固定的旬

式，没有固定的平仄和韵律。而近体诗则与之相反，有十分严格的格

律。它可分为绝句，律诗和排律。从字数上

可分有五言和七言两种。剡溪

shàn渌水

lù脚著谢公展

zhuó

jī石扉

fēi澹澹

dàn訇然

hōng魂悸

jì给画线字注音yíngmǔ瀛洲天姥云青青兮欲雨

动词，下雨訇然中开

打开，动词

虎鼓瑟兮鸾回车

弹奏安能摧眉折腰事权贵

低头；侍奉的确、实在灭，暗超出

遮掩使…颤栗；

使…惊动烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹

势拔五岳掩赤城

栗森林兮惊层巅解释下列加点词：或可睹：

或许能够看到。尚在：还在，仍在。来下：

下来，为配合韵脚而颠倒词序。如麻：

形容极多。事权贵：

侍奉有权势的官僚们。开心颜：

心情愉悦，面带笑容。

颜，面容；心，心情。天姥(mǔ)

山，位于浙江省新昌县东南30公

里，层峰叠峰，千态万状。景点有会置岭、古驿道、天姥龙潭、万马波、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高

情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千

古绝喝，逆使天姥山成为人们无限向往的神鲁

仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和

唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂

志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较

高的声誉和地位。天

姥

山新昌炎统出航思天烧风光欣赏天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的

轮廓依稀可辨，脑后的

发髻更是历历分明，显

出一付慈容可掬的老妇

人神态。腹部鼓出，两

臂在前面合拱，宽衣广

袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华

贵雍容，一付

非凡的气

度。如此浑然天成、形

神兼备的杰作，鬼斧神

工的大自然恐怕雕不出

第二尊。

段如可能海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

翻译：航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天

遮断了天空，

(它)山势高过五岳，遮蔽了赤城

山

。天台山虽高四万八千丈，

对着这天山，

(

却

矮小得)象要向东南方倾倒一样。东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲思考1:既然题为“梦游天姥”,为何开篇要

“谈瀛洲”?①把神山和天姥山并提，起衬托作用，以虚衬实。②增添天姥山的神奇色彩。恩

粤

契

除

与

天

还提到了哪些山?有何作用?①五岳、赤城、天台。②衬托天姥山的高峻挺拔、巍峨雄伟。极力表现高耸、神秘的天姥山，为幻想做好准备。

对比

夸张

衬托写作手法：

O内容事件意境特点表现手法思想情感梦游

之由瀛洲难求烟涛微茫联想对比以虚衬实热情向往天姥可睹向天横拔五岳掩赤城倾天台高峻挺拔对比夸张衬托我欲因之梦吴越，

一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

翻译：我想根据这传说，梦游一趟越地的天姥山。梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的

镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我

到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地

方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山

中的猿猴叫声极为凄清。由现实转入梦境点明了“梦游”(浪漫之笔)意境(山脚):

凄清幽静感情：心驰神往湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。因：依据飞：像飞一样尚：还

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。“飞”表现了对什么的追求?

自由自在“照”和“送”写出什么?拟人手法。明月与人如影随形，体现对自然的热爱和眷恋。我欲因之梦吴越，

一夜飞度镜湖

月。湖月照我影，送我至剡溪。思考思考：诗人为何提到“谢公”?谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，

他热衷政治仕途，但很不顺利；后来他

干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩

水

，以排遣政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，也表达了自己

要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。脚著谢公展，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

翻译：我脚穿谢灵运游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄

的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海

上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数

山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定的方向。由于

迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出

的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战

栗使层层山岩震惊。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩：重叠的岩万转：山路弯曲不断

迷花：被花迷住暝：天色昏暗意境(山上):雄奇壮美感情：流连忘返殷：动词，震响。“殷岩泉”为主谓倒置句，即“岩泉殷”。栗：使……战栗，形容词作使动词。惊：使……震惊，形容词作使动词。夸张意境(山上):雄奇壮美熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。内容事件意境特点表现手法思想情感梦游之景魂飞剡溪山脚湖月渌水清猿凄清幽静夸张心驰神往着展登山山上云

梯

花

石海日

天鸡叠岩

岩泉壮美雄奇流连忘返乌云黑沉沉啊要下雨了

，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆

一声从中间打开了。洞中蔚蓝的天空广阔无际，

看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，

一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾

着车，仙人成群结队多得象麻一样。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

黑沉沉的列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君今纷纷而来下。

虎鼓瑟今鸾回车，仙之人今列如麻。演奏。名→动。水波摇动的样子翻译：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，

日月照耀金银台。想象夸张意境特征：

神奇壮丽

光怪陆离霓为衣兮风为马，

想象夸张

云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，

他们在干什这是?次幸福欢乐

的盛会，所有的与

会者都在那里亲切

地交谈，兴高采烈

地举杯痛饮，像人

世间的朋友们欢聚

在一起。意境特征：

天马行空

瑰丽奇幻仙之人兮列如麻。感情：向往自由追求乐土猛然间(我)心惊胆颤，神志恍惚，

一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床

席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。心惊“而”,表并列感叹jiao醒原来忽魂悸以魄动，

恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，

失向来之烟霞。

翻译：诗在梦境的最高点忽

然收住，由幻想转到

现实。感情：憎恨现实痛苦惆怅内容事件意境特点表现

手法思想情感梦游之景洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞天仙神奇壮丽想象夸张向往自由追求乐土魂归枕席魂魄动

起长嗟

惟枕席

失烟霞回到现实憎恨现实痛苦惆怅?www.greatc梦醒了》1世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去今何时还?且放自鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!翻译：人世间行乐也是象梦中的幼境这样，

自古以来

万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位

朋友离开(东鲁)啊，什么时候才能再回来?

暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就

骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能高高兴兴地过日子!感情：追求乐土叙事上由

写

梦

转

写实入

,揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引

出的表现了诗人内心的矛盾。当

中有对人生的伤感，逃避现实、

消极处世的一面，也有鄙弃权臣

贵戚的傲骨。后者更是主要的感世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!情。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。怎么能够低头弯腰伺候

那些有权有势的人，使

我不能够心情愉快呢!直抒胸臆梦游天姥留别。借“梦游天姥

”

抒发感慨，向东

鲁朋友及自己人

生过去告别，以

诗明志。思想感情：对统治者的蔑视和反抗内容事件表现手法思想情感梦游之世事痛苦追求乐土及时行乐直抒胸臆憎恨现实敢于反抗豪迈气概蔑视权贵着展登山雄奇壮美魂飞剡溪凄清幽静现实神奇壮丽光怪陆离魂归枕席梦境付洞天仙境天姥仙境憎恨现实

苦闷惆怅现实月

。一、梦游之

由

(起)

叙述界

(见)——描写三、梦游之

(

叹)——直接抒情全诗三节各写何内容?归纳层意。二、梦游之☆理清思路用课文原句回答。①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是：③由梦境转入现实的过渡句是：

④揭示全诗主题的句子(诗眼)

是：☆理清思路用课文语句回答。①入梦的原因是：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。☆理清思路用课文语句回答。②由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越。☆理清思路用课文语句回答。③由梦境转入现实的过渡句是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟

。----

---☆理清思路用课文语句回答。④揭示全诗主题的句子

(诗眼)

是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。一

、写作思路梦游之由——梦游之景——梦游之吟二、

主题本诗描写对梦境中天姥仙境美景的向往，

表现了作者憎恶

现实

、蔑视

权贵

和向

往

自

由

、追求

乐土

的美好愿望。

(一)提取意象三、意境赏析法(二)分析特点(三)整体感悟课堂小结

如何认识消极因素：诗人也流露出人生如梦和逃避现

实的思想，表现出消极的一面。这

是作者在当时社会里陷入重重矛盾

之后无可奈何的解脱。对比夸张艺术特色：

虚实结合1、全诗运用

手法，从

现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。2、大胆的夸张，丰富的

想象

。3、语言精炼清新，长短句式参差多变，

四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有

缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。一

个(愤懑而豁达)

的李白，写

了

一

首(

雄奇壮美、奇幻瑰丽)

的

《

梦游天姥吟留别。个性化的浪漫★与一些人写得遇仙人纯系偶然，写仙人对自己的恩宠不同，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的。他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。★

与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同，

李白竟调来“如麻”的仙人，

一时祥云纷纷日

月生辉，分明是仙家盛会。★与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同，李白让自己登上天姥山后，

“洞庭湖天石扉，訇然

中开”,反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。李白诗名句欣赏★长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。★抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。★燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。★天生我材必有用，千金散尽还复来。★君不见黄河之水天上来，奔流到海不复

回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。★人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

★孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

★飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

★仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白诗名句欣赏

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。★.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

★桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。★白发三千丈，缘愁似个长。★何日平胡虏，良人罢远征。★举杯邀明月，对影成三人。★

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。当

堂

练

习

4

题1、对诗段的诗句与词语的理解，不正确的一项是

(B)A、标题上的“吟”字，表明了古诗中的一种体式。这类诗篇的内容，多有悲愁慨叹之意；其形式则较自由，犹如散文中的随笔。B、

“云霞明灭”,诗人运用光线强烈对比，侧面衬托了天姥山的既高且大——有时被云遮掩，足见其硕大无朋。C、

“连天向天横”,诗人正面描写了天姥山的的既高且大——“连天”,极言其高；

“向天横”,则极言其所占空间之大。D、“一夜飞度”之“飞”,实为神来之笔，给人飘逸之感——

折射出诗人被誉为“诗仙”的气质。若无此“飞”,则何以“登云梯”,

“见海日”,

“闻天鸡”

……B提示：本项的表述失实——“云霞明灭”,只显

其高耸入云，时而被云掩没，时而露将出来。2、对一二段的赏析，不恰当的一项是

(

C

)A、天宝元年(742年),李白42岁奉诏入京。他本想借此施展才能，有所作为；然而他只被玄宗视为“词臣”,并不重用，

且又受到权贵排挤，仅住一年便放逐。这诗便是他的“发愤”之作，以排遣胸中块垒。B、第二诗段为全诗核心，体现了“游仙诗”特色，尤其主体部分“云青青……仙之人兮列如麻”,诗人展开想象的翅膀，从

各种角度描写仙境，给人脱俗之感。C、诗人游仙之念，源于对社会的不满，因而他借助梦境，虚构

出万花洞般的迷离幻境，以及自己与仙人们的聚会场面，揭示出与现实世界决不合流的高尚情怀。D、杜甫评价李白：

“白也诗无敌，飘然思不群。”上述二诗段

,就体现出这种特质：对天姥山与仙境的精心刻画，有正面直

接性，有侧面烘托性的；有实写的，有虚写的……其构思，的确够“不群”;其描绘，实在够“飘然”了。C

提示：诗篇虽为对现实不满的曲折反映，想象极为丰富，但诗人未写自己与仙人聚会的情节，因而本项评价失实。

3、对末段诗句的理解，不正确的一项是

(

B)A、

“世间行乐亦如此”——此，指代的是上一诗段描