一张简表明知识 一次训练提能力系列（名句默写）教师版

一次训练提能力系列（名句默写）教师版1.小刚临摹了一幅诸葛亮的画像，想在上面题两句诗，却一直没想好。汪老师认为不妨直接用古人成句，比如“

，

”就很好。参考答案：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心/功盖三分国,名成八阵图（2023年新2卷）2.小刚在他创作的历史小说《正气歌》中写道：文天祥月下独步于江边，眼前壮阔的景象使他不禁吟诵起前人的写景名句“

，

”。参考答案：星垂平野阔，月涌大江流/野旷天低树，江清月近人3.小刚来杭州西湖旅游，一处游览点请游客题字称赞西湖美景，写得应景有奖品，限刚好八个字。小刚想起来了柳永的词，于是写下了“

，

”这八个字。参考答案：三秋桂子，十里荷花4.小刚的好朋友兴华从远方来看望自己，小刚脱口而出一句《论语》中的名句“

，

”。参考答案：有朋自远方来，不亦说乎5.小刚写了一本网络小说，其中主人公在明朝灭亡之后，伤心流泪，想的自己日暮图穷，听闻鹧鸪声声鸣叫，不禁想到前人的诗句“

，

”。参考答案：江晚正愁余，山深闻鹧鸪6.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）小刚听闻国学老师说，礼乐属于外在，仁义才是内在，不禁心有所感，想起了《论语·八佾》的几句话。请任写两句：“

，

？”参考答案：人而不仁，如礼何？/人而不仁，如乐何？7.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

（《论语·里仁》）小刚最近很爱看央视的《朝闻道》节目，父亲兴华告诉他，央视节目的命名都很有讲究，小刚从这个节目名不禁想起孔子的名言“

，

”。参考答案：朝闻道，夕死可矣。8.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）小刚的语文老师说，事物的发展要有限度，在一定范围之内才是最好。老师提到过于质朴或者粗俗都不可以，小刚领悟古人的哲理，正是这两句：“

，

”。参考答案：质胜文则野，文胜质则史。9.“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）小刚刚考入武汉大学，该学校的校训是“自强、弘毅、求是、拓新”。小刚念念有词，“弘毅”“弘毅”，写得好，这不就是《论语》里提到的这两句：“

，

”。参考答案：士不可以不弘毅，任重而道远。10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）联合国总部一幅画作的下部有一句话：“Doto

others

as

you

would

have

them

do

to

you(你希望别人怎样对待你，你也要怎样待别人)”。小刚觉得很孔子说过的八个字很是相通：“

，

”。参考答案：己所不欲，勿施于人11.子曰：“小子，何莫学夫诗，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

（《论语·阳货》）小刚买了一本《诗经》，觉得里面有很多的草木鸟兽的名字，很有趣。小刚的老师给他说，这本书还有其他用途。在古代，学习《诗经》对于修齐治平都有好处，即：“

，

”。参考答案：迩之事父，远之事君12.君子曰：学不可以已。（《荀子》）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子》）小刚的父亲是成功人士，父亲在小刚十八岁成人仪式上对孩子说：“孩子，我希望你这一代人，比我们老一辈更强，正如荀子说的“

，

”。参考答案：取之于蓝，而青于蓝。或者：水为之，而寒于水。13.君子生非异也，善假于物也。（《荀子》）小刚的同学媛媛为了写一份旅游计划书，花了一个晚上。媛媛很好奇，小刚怎么能一个晚上写好了一百份完全不同的原创计划书，小刚说他使用了人工智能ChatGPT，媛媛很感慨，用《荀子》里的话来说就是：“

，

”。参考答案：君子生非异也，善假于物也。14.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（《荀子》）小刚的目标远大，但是不愿意从小事做起。他的朋友小峰说，千万别看不起小事，用古人的话来说：“

，

”。参考答案：（故）不积跬步，无以至千里。或者：不积小流，无以成江海。15.其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（司马迁《屈原列传》）小刚是国学爱好者，他看到《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也”，结合近期学过的《屈原列传》，就认为司马迁的这两句“

，

”也是赞扬屈原的著作“言近旨远”。参考答案：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。16.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（魏征《谏太宗十思疏》）小刚学成语的时候，听老师说“学成语要结合文言文来学”“成语就是文言文的活化石”。于是，他看到成语“源远流长”，很快想到了魏征提到的：“

，

”。参考答案：欲流之远者，必浚其泉源。17.有善始者实繁，能克终者盖寡。（魏征《谏太宗十思疏》）小刚学成语的时候，听老师说“学成语要结合文言文来学”“成语就是文言文的活化石”。于是，他看到成语“善始善终”，很快想到了魏征提到的：“

，

”。参考答案：有善始者实繁，能克终者盖寡。18.竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。（魏征《谏太宗十思疏》）小刚学历史的时候，对于明君和昏君大相径庭的作所为很有感触。对人竭尽诚心还是傲视他人，结果完全不同。小刚想到了魏征的名言“

，

”。参考答案：竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。19.师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）小刚听说老师在古代享有崇高地位，比如有很多“天地君亲师”的牌位。今天是教师节，小刚画了一幅尊师重教的黑板报，想引用古人表示尊师的名言警句，他可以写“

，

”。参考答案：师者，所以传道受业解惑也。20.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）小刚在研究性学习的时候接触到中国教育史，知道孔子之前都是贵族才有学习的机会，很是钦佩孔子的教育境界，用韩愈的八个字可以概括孔子的教育收徒原则“

，

”。参考答案：无贵无贱，无长无少。21.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（韩愈《师说》）小刚是偏理科的学生，他帮助偏文科的学生田敏学数学，田敏帮他复习语文，两人都进步很快。用韩愈的十个字可以概括，即“

，

”。参考答案：闻道有先后，术业有专攻。22.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（韩愈《师说》）小刚给吴明明同学教物理，过了半个学期，吴明明的物理进步很快，期末考试居然超过了小刚。小刚一点也不气恼，他笑呵呵地用韩愈的话自嘲，“

，

”。参考答案：（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子23.鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）小刚参加研究性学习时候，被要求给表现古代帝王骄奢淫逸的插图配文字。有一幅图主题是“奢侈”，他在点评时候用了古人的原句“

，

”。参考答案：鼎铛玉石，金块珠砾24.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）小刚学习时，很能指出别的同学的不足，但是自己却很少借鉴前人的经验教训。老师兴华对他说，你刚学了《阿房宫赋》，想一想，杜牧有哪两句就是为你这类同学写的啊？小刚恍然大悟，那就是“

，

”。参考答案：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。25.以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。（苏洵《六国论》）盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。（王安石《答司马谏议书》）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）小刚学《三国演义》整本书阅读的时候，他很喜欢开头的《临江仙》，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。这种看淡成败的超脱让他想起了《赤壁赋》的两句“

，

？”参考答案：固一世之雄也，而今安在哉？26.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）小刚在学古代意象的知识点时，发现古人为了表现超脱思想，常用“飞仙”“明月”等意象，很自然想到两句“

，

。”参考答案：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。27.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？（苏轼《赤壁赋》）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

（归有光《项脊轩志》）瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

（归有光《项脊轩志》）小刚在参观革命历史博物馆时，看到革命烈士留下的文物上那枪林弹雨的痕迹，想起往日战斗场景，不禁潸然泪下。归有光《项脊轩志》中也说过类似的话，如：（看到以前的遗迹）“

，

。”参考答案：如在昨日，令人长号不自禁。28.庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

（归有光《项脊轩志》）小刚在学“树犹如此，人何以堪？”的这类睹物思人典故的时候，想到了归有光《项脊轩志》中的枇杷树，这棵树是“

，

。”参考答案：吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣29.子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

（《论语·先进》）小刚的语文老师兴华上课时比较开明，喜欢让学生自主讨论，他鼓励学生发言时候，总把孔子的原话挂在嘴边“

？

！”参考答案：何伤乎？亦各言其志也！30.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。（司马迁《报任安书》）小刚在进行史记的“整本书阅读”时候，对司马迁把项羽收到“本纪”里很是不理解。但是看到司马迁的《报任安书》，心头不禁释然。古代大富大贵然而名字湮灭在历史中的人“

，

。”参考答案：不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。31.亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。（司马迁《报任安书》）小刚的偶像是汉代的太史公司马迁，太史公用来表达写作《史记》目的的话语激励小刚，那就是“

，

”以及“成一家之言”。参考答案：究天人之际，通古今之变32.大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（《礼记》）小明所在的学校，在孙中山诞辰活动中悬挂的是孙中山手写的“天下为公”四个字，有外来参观的游客进教室问小明，知不知道“天下为公”的含义。小刚自信地说：“

，

”。参考答案：选贤与能，讲信修睦。33.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）小刚学《陈情表》时，发现有两句“

，

”和李白的“举杯邀明月，对影成三人”有类似之处，都提到“影”。只不过李白表现的是旷达洒脱，李密表达的是孤独悲哀。参考答案：茕茕孑立，形影相吊。34.臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。（李密《陈情表》）小刚学《陈情表》时，被下面的句子深深感染，这里开头两句写了自己深受祖母大恩，后面两句用假设的语气写祖母没有自己后的悲惨下场。后面两句是“

，

”。参考答案：祖母无臣，无以终余年。35.归去来兮，田园将芜胡不归？（陶潜《归去来兮辞（并序）》）小刚学山水田园诗时，对于古人隐逸思想很有兴趣。最近班级在出一期陶渊明诗歌思维导图，需要在导图上题写两句话，他觉得要和“归去来兮辞”有关的话语最好，于是写了“

，

？”参考答案：归去来兮，田园将芜胡不归？36.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。（陶潜《归去来兮辞（并序）》）小刚学古诗文时，对“东皋”这个意象很感兴趣，初中学过“东皋薄暮望，徙倚欲何依”，同桌小敏说，高中也有的，比如“

，

”。参考答案：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。37.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修《五代史·伶官传序》）小刚一段时间沉迷于网游，早上是“原神”，下午是“王者”，晚上还“吃鸡”，但他都认为没关系，打游戏都是小节，算是业务爱好。小刚的老师兴华一针见血指出，古人说“

，

”，这“祸患”“所溺”说的就是你的网游呀！参考答案：（夫）祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。38.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼《石钟山记》）小刚喜欢随意转发网络新闻和段子，从不考虑常识，也不多方求证，好友妮妮说，这样不好，咱们刚学《石钟山记》呀，毕竟古人说“

，

”，这样可以吗？参考答案：事不目见耳闻，而臆断其有无。39.苍山负雪，明烛天南。（姚鼎《登泰山记》）小刚爬东岳泰山，眼见得古人的题跋无数。比如“三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻”“峨峨东岳高，秀极冲苍天”。但是还是有点遗憾没见到雪后的泰山，小刚想见的景色，其实就是《登泰山记》的八个字“

，

”参考答案：苍山负雪，明烛天南。40.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。（《老子》）小刚在发表国旗下讲话的时候，说：“过度追崇对外物的享受，会让我们陷入物欲的深渊不可自拔。”之后又用《老子》的两句举例“

，

。”参考答案：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。任选两句即可。41.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记》）小刚听说，古人很多的话语都有了缩略语，比如“论孟学庸”指的就是“四书”，而“修齐治平”就是指的“

，

。”（任选两句连续的来写即可）参考答案：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平（任选两句连续的来写即可）42.是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）小刚学《短歌行》时候，很喜欢“山不厌高，水不厌深”这两句，后面学到《谏逐客书》，注意到类似的两句“

，

。”（任选连贯的两句写即可）参考答案：是以泰山不让土壤，故能成其大。或者，河海不择细流，故能就其深。43.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

（王羲之《兰亭集序》）小刚在学习《庄子·齐物论》的时候，见到“莫寿于殇子，而彭祖为夭”，回忆起王羲之《兰亭集序》，发现这两句“

，

。”就是对庄子观点的化用。参考答案：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。44.匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》小刚在学习古代爱情诗歌的时候，体会到古人一种朦胧的爱屋及乌的恋爱心理，用《诗经·邶风·静女》里的一次“赠送”完全能诠释，比如这两句“

，

”。参考答案：匪女之为美，美人之贻。45.岂曰无衣？与子同袍。

《诗经·秦风·无衣》前些年的疫情防控期间，一方有难八方支援，感动了无数人民。防疫物资上写的古诗名句更是句句感人肺腑。小刚捐献