江苏省盐城市阜宁实验2024届中考二模语文试题含解析

江苏省盐城市阜宁实验2024届中考二模语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列词语中没有错别字的一项是（）A．迷惘必需品因地置宜诚惶诚恐B．帐蓬座右铭川流不息众目睽睽C．要诀肖像画鸠占雀巢抑扬顿挫D．燥热孺子牛瑕不掩瑜眼花缭乱2．把下列句子组成语段，语序排列最恰当的一句是（）①就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？②网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。③文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。④缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。⑤网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。⑥胸无点墨，何以自觉？A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤3．下列词语没有错别字的一项是（）A．蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸B．清冽进溅水波粼粼海枯石滥C．狂澜污秽穷困潦倒锐不可当D．藉贯荣膺粗制滥造一泄千里4．下列各句中，有语病的一项是（）A．中国目前是世界上第三个具备在月面软着陆能力的国家，也是唯一一个正在进行月面探测的国家。B．“一带一路”倡议是中国在新的历史条件下实行全方位对外开放的重大举措的实施，是推进中国与世界互利共赢的重要平台。C．文明是广泛意义上的文化，包括精神文明和物质文明两个方面，即一定地域的社会历史组合体中人们有目的的活动方式及其成果的总和。D．只有解决共享住宿无法可依的尴尬，将其纳入制度化轨道，规范服务标准，厘清平台责任，才能推动这一新业态行稳致远，健康发展。5．下列各句中加点成语的使用，不正确的一句是（）A．绵阳是西南地区一座迷人的城市，深厚的文化底蕴，领先的现代科技，既各显其美，又相得益彰。B．在观众震耳欲聋的助威声中，苏炳添首当其冲，率先跑过终点，夺得2017年国际田联百米大战冠军。C．面对朝鲜不断升级的核挑衅，美国国会有人公开表示，通过战争解决朝鲜核问题才是一劳永逸的办法。D．在机场附近操控遥控飞行器，不仅影响飞机的正常起降，甚至可能导致机毁人亡，这绝不是危言耸听。6．阅读材料，回答下列问题。城因水而灵动，人因城而安适。济南的老城区古朴典雅，令人流连忘返。铁声叮当，鱼儿藕池戏，剪子巷是一支轻松活泼的小夜曲；琳琅万千，芙蓉依水笑，芙蓉街是；微风拂柳，碧水屋前绕，曲水亭街是一阕温婉安静的宋词……请你根据上下文仿写句子，将文段补充完整。___________走在济南的老城区，你一定会被家家户户门上的对联所吸引，请将下列对联补充完整。上联：_____飞白絮下联：清泉润红荷7．根据提示补写名句或填写课文原句。①_____________，有过则改。②吾生也有涯，____________。③_____________，百废具兴。④“___________________”，不错的，像母亲的手抚摸着你。⑤古诗词中诗人常常将国家的命运和个人的处境结合起来。文天祥在《过零丁洋》中写道：“____________________，____________________。”秋瑾在《满江红》中这样写：“__________________，___________________。”8．阅读下面的文字，回答问题。（1）《请根据《西游记》中悟空和唐僧之间关系变化过程填空。五行山获救，师徒结缘。→①___________，师徒心生嫌隙。→中计戴上紧箍咒，师徒关系始稳定。→②___________，师徒关系“破裂”→战黄袍怪救回师父，师徒彼此慢慢信任→③____________，师徒关系再次“破裂”。→观音指出假悟空，师徒关系融合。（2）名著选段A爬上来，舐破窗纸张时，见罗真人独自一个坐在云床上。面前桌儿上烧着一炉好香，点着两枝画烛，朗朗诵经。A道：“这贼道却不是当死！”一踅踅过门边来，把手只一推，呀的两扇亮沅齐开。A抢将入去，提起斧头，便望罗真人脑门上劈将下来，砍倒在云床上，流出白血来。选段中A是____________，A要砍死罗真人的原因是：二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。送沈子福归江东王维杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。罟（gǔ古）师：渔人，这里借指船夫。1．分析第一句“杨柳渡头行客稀”所写意象及各自的作用。2．第三、四句历来备受赞赏，试分析其表现手法和表达的情感。10．根据课本，解释下面句子中加点词的意义。（1）阅十余岁（________）（《河中石兽》）（2）欲信大义于天下（________）（《隆中对》）（3）未复有能与其奇者（________）（《答谢中书书》）（4）讲信修睦（________）（《大道之行也》）（5）虽不能察，必以情（________）（《曹刿论战》）11．阅读下面文字回答小题。园林建筑的空间美感宗白华①园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。②中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的因林。③宋代郭熙论山水画，

说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”。可行、可望、可游、可居，这也是因林艺术的基本思想。因林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可行，可望。“望”最重要。一切美木都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和国的长廊不但引导我们“游”而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。顾和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向潮景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。⑤明代人有一小诗，

可以帮助我们了解窗子的美感作用:一辈几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。⑦不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。⑧颐和园有个区额叫“山色湖光共一楼”。这就是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”就是这个意思。颐和因还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，

你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说:“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。”⑨概括说来，

中国國林建筑的空间关，

当如沈复所说的:“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或……这也是中国一般艺术的特征。1．选文第②说“民间老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林”的依据是什么？2．园林建筑在处理空间的艺术上，借助哪些建筑形式实现了“可望”的重要思想？3．对选文的结构划分正确的一项是()A．①②③/④⑤⑧/⑦⑧⑨B．①/②③/④⑤⑥⑦⑧⑨C．①/②③④⑤⑧⑦⑧/⑨D．①②③④⑤⑥/⑦⑧/⑨12．阅读下面的文章后，完成下列小题中国知识分子的天下情怀楼宇烈①中国文人的志向有各种不同的表达形式，例如，张载的四句教“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不就是文人的志向吗？范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也是文人的一种志向。

②《大学》提出了三纲八目，强调了修己的目的是为了治国平天下。要求知识分子不要孤立，不要墨守陈规，要跟大众打成一片，要弃旧图新、去恶从善。“明明德、亲民、止于至善”这三个纲领是人应该达到的目标。“明明德”就是把美好的、光明的、能够照耀天下的品德发扬出来，“亲民”也可以解释为新民或近民，不管哪种解释，都是文人的一种志向。知识分子不是孤立的，不是不变的，是在永远前进的，是要跟大众打成一片的。然后是要达到“至善”，这是人生最高的理想追求。

③《大学》还说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，这“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤。“八条目”的中心环节是修身。其中格物、致知、诚意、正心、修身是内圣的功夫，齐家、治国、平天下是外王的功夫。中国知识分子不能仅仅提升自己的修养，对外体现在哪里呢？就体现在“齐家、治国、平天下”上，把家齐好，把国治好，把天下平了，这才说明文人的修养有用。“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。

④中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀。1．第①段运用了哪一种论证方法？有何作用？2．请概述第③段的论证思路。3．请概括本文的主要观点。13．文学作品阅读隧道［前苏联］康·麦里汉列车早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一节车厢已经钻出了隧道，而最后一节还没有进去。列车意外停车，乘客们都着急，只有坐在最后一节车厢里的一位旅客不但不生气，反而感到高兴。这倒不是因为他那节车厢比别的车厢明亮，而是因为他的父亲就住在隧道附近。他每次休假都要经过这条隧道，可列车不在这儿停车，所以他好几年没有见到父亲了。这位旅客从窗口探出身子，叫住顺着车厢走过来的列车员，问道：“出什么事了？”“隧道口的铁轨坏了。”“得停多长时间？”“至少得四个钟头吧！”列车员说罢，转身走向隧道另一端。车厢对面有个电话亭。这位旅客下车给父亲打了电话，接电话的人告诉说，他父亲正在上班，并把父亲工作地点的电话号码给了他。于是他又往父亲工作的地点打了电话。“是儿子吗？”父亲不知怎的一下就听出了他的声音。“是我，爸！火车在这要停整整四个钟头。”“真不凑巧！”父亲难过地说，“我正好还要干四个钟头才能下班。”“你不能请个假吗？”“不行呀，”父亲答道，“任务很紧，或许我能想个法子。”旅客挂上听筒。这时列车员正好从隧道里走了过来。“再过两个钟头就发车。”他说。“怎么，过两个钟头！”这位旅客叫了一声，“你刚才不是说要等四个钟头吗？”“修道工说要四个钟头才能修好，现在他又说，只要两个钟头就够了。”列车员说完，转身又向隧道另一端走去。旅客飞快地跑向电话亭。“爸，你听我说，是这么回事，不是四个钟头，我只有两个钟头了！”“真糟糕！”父亲伤心地说，“好吧，我加把劲，也许一个钟头就能干完这点活儿。”旅客挂上电话。这时列车员吹着口哨，从隧道里出来了。“这个修道工干劲真大！他说了，一个钟头就能修好。”旅客急忙又打电话：“爸，我刚才说得不对！不是两个钟头，是一个钟头。”“这可麻烦了！”父亲懊丧极了，“半个钟头我无论如何是干不完活的！”旅客又挂上听筒。列车员也从隧道里走了回来。“嘿，真是笑话！那边说半个钟头就修好了。”“该死的修道工，不是在说胡话吧！”旅客喊叫着跑向电话亭，“爸呀，你十分钟内能过来吗？”“可以，孩子！拼上老命我也要干完这点活！”“哼，这个修道工真奇怪，先抱怨‘活太多，活太多’，可现在又说只要十分钟就可以修好了。”列车员又向旅客传达了最新消息。“混蛋，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔着骂了一句，又拨了电话，“爸，听我说，我们见不了面了。这儿一个混蛋先说停四个钟头，现在又说只停十分钟。”“真是个混蛋，”父亲赞同地说，“甭着急，我马上就过来！”“乘客同志们，快上车！”从隧道里传来列车员的声音。“再见了，爸爸！”旅客喊道，“他们不让咱们见面！”“等等，孩子！”父亲上气不接下气地喊道，“我脱开身了，别挂电话！”这时旅客已跳上车厢。列车驶出隧道时，他凝望着巡道工的小屋，凝望着小屋窗口里用帽子擦着满脸汗水的老人。电话亭里，话筒里仍在响着父亲从远处传来的声音：“我脱开身了，儿子，脱开身了！”（选自《读写月报》）1．阅读小说，梳理故事。一个坐火车的儿子，因隧道铁轨故障临时停车，想看望住在隧道附近的父亲；_________。2．走进小说，完成对话。小涵：这个故事看似简单，但有些语言，细细品味，很有意思。比如：“是我，爸！火车在这要停整整四个钟头。”我觉得“整整”一词意蕴丰厚，你觉得呢？小文：是的，（1）_________________________小涵：嗯！不仅语言有意思，小说的构思也很有意思。貌似简单的情节却藏着诸多不合情理之处。比如文中的儿子几年未见父亲，在四个小时的停车时间里，居然没有想到走过一条短短的隧道去看望父亲。你觉得呢？小涵：我也发现了两点，（2）____________________小文：作家是最会讲故事的人。小说让“父子相见”和“修道工的工作”两线交叉，三个人互相拆穿了所有的谎言。我找到了一处，那就是列车员不断地来回穿过隧道，拆穿了（3）________的谎言。你呢？小涵：我也找到了一处，儿子不断催促父亲见面，拆穿了修道工工作繁忙的谎言。3．文中三次出现的“混蛋”，仅仅指修道工吗？联系小说主题，结合文本，说说你的理解。三、语言表述14．仔细观看下图,用简洁的语言写出漫画的寓意。字数不超过30字。四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文。十年前你是谁，一年前你是谁，甚至昨天你是谁，都不重要。重要的是，今天你是谁，以及明天你将成为谁。当然，你可以像魏大力一样，不仅仅局限于自己能当全军游泳冠军；你也可以像董卿一样，不仅仅局限于自己能在央视春晚的舞台上绽放光彩；你还可以像千千万万的“老实人”一样，默默撑起局面，让诸事得以运转……每天让自己进步一点，每天给自己一些希望，世界再大，也会因你的努力而变得更好。或许我们不是最好的，但是我们可以成为更好的自己。请你以“成为更好的自己”为题，写一篇不少于600字的文章，可以叙述真实经历，可以虚构故事，可以抒发情感，也可以发表议论。要求：（1）内容自选，立意自定，文体自选，表达自己的真情实感，不可套作，不得抄袭。（2）从本份试卷的3篇现代文中至少选择一个事例材料合理使用在文章中。（3）文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解题分析】

试题分析：A因地置宜－因地制宜；B.帐蓬－帐篷；C.鸠占雀巢－鸠占鹊巢；D.正确。故答案为D。2、B【解题分析】试题分析：一般来说，语段的排序主要涉及到以下一些因素：①空间关系：从上到下，从左到右，从里到外等。②时间关系：从早到晚，从过去到现在等。③人们认识事物的一般规律：由易到难，由浅到深，由表及里，由此到彼等④事物本身的发展规律。⑤思维规律：由一般到个别，由个别到一般，由概括到具体，由具体到概括等。先要准确的把握整体语段的基本内容，找到其中体现顺序的那道“线”，然后才能进行合理的排序。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。3、C【解题分析】

A.蓬槁——蓬蒿。B.海枯石滥——海枯石烂。D.藉贯——籍贯，一泄千里——一泻千里。4、B【解题分析】

B句中有语病。句式杂糅，将“的实施”删除即可。【题目点拨】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。5、B【解题分析】

考查对成语的理解辨析。A相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。符合语境。C一劳永逸：是辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。符合语境。D危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。符合语境。B项，首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。不符合语境。6、一首气质清丽的唐诗。碧树。【解题分析】

（1）本题考查仿写。仿句要与例句格式相同，语义相关。细读材料可知，空白处的主体应是某一种艺术形式，比如唐诗，歌曲等等。可仿写为：一首气质清丽的唐诗。（2）本题考查拟写对联。对联分上下两联，这两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性一致。春天柳树一树碧绿，白絮纷飞，所以上联可拟写为：碧树飞白絮。7、①见善则迁②而知也无涯③政通人和④吹面不寒杨柳风⑤山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍四面歌残终破楚，八年风味徒思浙【解题分析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“涯、杨、絮、萍”的书写。8、（1）①悟空杀盗贼②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山请公孙胜破高廉的妖法，而公孙胜的师父罗真人不让他去，李逵认为只要砍了罗真人公孙胜就能随他上山了。【解题分析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《西游记》《水浒传》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）悟空和唐僧之间关系变化过程，开始第一次“师徒心生嫌隙”是因为“悟空杀盗贼”。第二次师徒关系“破裂”是因为“三打白骨精”。师徒关系第三次“破裂”是因为“真假美猴王”的事件。（2）相关的情节是宋江差遣戴宗和李逵去请公孙胜，公孙胜虽然心中不是很愿意，但经过劝说，只好向师父罗真人请辞，谁知罗真人心中不应。李逵本想赶快带公孙胜付命，听此，心中懊恼，半夜就到观中，趁罗真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又杀了一个喊嚷的道童。第二天，公孙胜再去观中请辞，李逵没想到罗真人仍然完好无损，而且罗真人也答应公孙胜离开，且会让他们片刻到达高唐州。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。定A为李逵。砍死罗真人的原因可根据以上分析整理出答案。二、阅读9、1．杨柳，古代有折柳送别的习俗，烘托了送别的氛围渡头，点明送客的地点；行客，用行人稀少营造了送别时的凄清情境。2．第三、四句用了化虚为实的手法。诗人觉得自己心中无限的惜别之情，就像江南江北的春光，无处不在，伴随着友人归去。这两句诗生动形象地表达了诗人对友人依依不舍的眷恋之情。【解题分析】1．试题分析：首先要找到能抒发感情的意象，然后理解这个意象的意思，再答出意象的表达效果。所写意象为“杨柳”。古代有折柳送别的习俗。“杨柳”的意象又暗示离别。点出送别的时间、地点。杨柳渡头是实写春景，既为下面的别后相思伏笔，又渲染送行的环境气氛。在杨柳依依的渡口，在春光烂漫的时候，与朋友分手，心情尤为抑郁。这是以美景反衬离情。2．试题分析：考查表现手法及其表达效果。第三、四句的意思：这相思之情犹如眼前的春色，让我的相思之情也如这无边无际的春色，从江南到江北送你离去吧。诗人觉得自己心中无限的惜别之情，就像江南江北的春光，无处不在，伴随着友人归去。这两句诗生动形象地表达了诗人对友人依依不舍的眷恋之情。这是典型的化虚为实手法。10、（1）过了，经过（2）通“伸”，伸张（3）参与，这里指欣赏（4）建立，培养（5）实情【解题分析】

此题考查的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。（1）句意：过了十多年。（2）句意：我没有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸张大义。注意“信”是通假字，通“伸”。（3）句意：世上已没有再能像谢康乐（谢灵运）领略这神妙山水的人了。与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。（4）句意：讲究信用，谋求和睦。（5）句意：大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，（也）一定根据实情合理裁决。11、1．因为民间老房子的天井、院子，既“可居”，又“可望”，符合园林艺术的特点，所以，也可以算作一种小小的园林。（意近即可）2．走廊、窗子，一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，为了得到和丰富对于空间美的感受。3．C【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本，根据对第三段的内容的理解，因为中国园林建筑应该遵循可行、可游、可居、可望的思想，而中国民间老式房子有天井、院子，符合中国园林建筑中的可居、可望的思想，所以可以看作是一个园林。2．要求学生仔细阅读文本，根据对第7段“不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，为了得到和丰富对于空间美的感受。”的理解回答即可。3．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握。这篇说明文第①段引出说明内容园林建筑的空间美感；②③④⑤⑧⑦⑧段介绍了建筑的空间美感主要体现在哪些方面；⑨段最后指出中国园林建筑的空间美，体现了中国建筑艺术的特征。结合选项分析，选C。12、1．举例论证，举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，有力地论证了中国文人的志向有各种不同的表达形式。2．首先引用《大学》里对八条目的论述，提出八条目是实现“三纲领”的具体步骤这一观点，然后从内圣和外王两个方面论述这一点，最后得出结论：八条目是文人的志向。3．中国文人的志向是修身治国平天下，通过自己的努力改造社会。（中国文人的志向是内圣外王和通过自己的努力改造社会）【解题分析】1．此题考查学生辨别论证方法及分析其作用的能力。议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，先掌握议论文常见的论证方法方法（道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证）及其作用，再结合句子所写内容与中心论点或者文段的分论点的关系来答题。第①段“例如，张载的四句教‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，不就是文人的志向吗？范仲淹的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也是文人的一种志向。”举张载的四句教和范仲淹关于忧乐的名句，这是举例论证，再结合文段首句“中国文人的志向有各种不同的表达形式”分析即可。2．此题考查学生对文段的论证思路的分析能力。分析文段的论证思路需抓住与文章结构有关的符号或关键词，还要加上一些显示议论文特征的词语来概括。答题格式为：首先运用了什么论据或提出了什么分论点，然后再用什么论据论证论点，最后再次论证论点（补充论点）或得出什么结论。本文第③段首先引用《大学》里对八条目的论述，提出观点：八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是实现“三纲领”的具体步骤。然后从内圣和外王两个方面论述这一点，最后得出结论：“八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。3．此题考查学生概括论点的能力。论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。论点应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。议论文的论点位置有三处：题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。有些还需要根据文章内容去概括。仔细阅读文章，结合第③段““八条目”是一个内圣外王的功夫，目的是达到前面的“三纲领”，这也可以说是文人的一种志向。”的论述，和第④段“中国文人常有的一种忧患意识，总是看到社会方方面面和人类本性中恶劣的方面、不完美之处，希望通过自己的努力去改造社会，这也是中国知识分子的一种天下情怀”可概括出中心论点：中国文人的志向是内圣外王和通过自己的努力改造社会。13、1．作为修道工的父亲却因为要修理出故障的铁轨而无法和儿子见面，最终父子错失见面的机会。2．“整整”一词既写出了列车停留时间之长，说明儿子有充足的时间和父亲会面，与下文最终与父亲擦肩而过形成鲜明的对比，充满了嘲讽和荒诞的意味。【示例】儿子：儿子至始至终不知道父亲的工作是什么；与父亲通电话时，也没有辨认出父亲就是铁轨修道工，甚至在电话里大骂修道工。父亲：作为急于想见儿子的父亲，预估最长时间，符合这种急切心情；他在电话里大骂修道工，自己骂自己显然是荒谬的。列车员：列车员在隧道中不断穿行传递消息，而父子俩始终无法穿过隧道见面，这样的情节是自相矛盾的；修道工一再压缩修理时间最后甚至放弃修理就通知发车，列车员始终置若罔闻，置旅客生命安全于不顾的工作态度更不合常理。父子无法逾越隧道见面的谎言3．本题分层赋分。第一层：理解片面肤浅；或虽能结合具体内容，却未形成关联。示例：我认为“混蛋”就是文中的修道工，也就是父亲。从最初的四小时到最后的十分钟，貌似勤恳实则不干一点活，工作时间奔跑着光顾跟儿子讲电话。第二层：理解比较全面深入，能结合具体内容；或虽拓展抽象，却未结合具体内容。示例：我认为“混蛋”指修道工（父亲）和儿子。从最初的四小时到最后的十分钟，貌似勤恳实则不干一点活，工作时间奔跑着光顾跟儿子讲电话，所以父亲是个混蛋。文中的儿子也是混蛋，每次休假都会经过父亲居住的地方，却从未探望过父亲，不知道自己的父亲就是修道工，甚至在电话中大骂。他并非思念而诚意地探望父亲，而是因为一次意外的铁轨故障，让他顺便想起了好几年未见的父亲。隧道很短，时间很长，儿子只是打电话反复要求父亲前来相见，在父子关系中表现出一味索求和貌似热情实则冷漠的特质。第三层：理解全面深入，结合具体内容，并能拓展抽象。示例:我认为“混蛋”不仅仅指修道工，它还有更广泛的寓意。文中的修道工也就是父亲，从最初的四小时到最后的十分钟，貌似勤恳实则不干一点活，工作时间光顾着来回奔跑跟儿子讲电话，是个混蛋。文中的儿子也是混蛋。他每次休假都会经过父亲居住的地方，却从未探望过父亲，甚至不知道自己的父亲就是修道工，在电话中大骂。他并非因为思念而诚意的探望父亲，而是一次意外的铁轨故障，让他顺便想起了好几年未见的父亲。隧道很短，时间很长，儿子只是打电话反复要求父亲前来相见，在父子关系中表现出一味索求和貌似热情实则冷漠的特质。文中的列车员也是如此。他貌似忙碌，实则置旅客的生命安全于不顾，草率发车，所以也是个混蛋。一个人的状态是他自己的问题，而一群人在事件中呈现出同样的状态就是整个社会群体的问题。“混蛋”不单单指这三类人，他们所呈现的消极懈怠、不负责任的惰性，折射出一个民族的惰性和一种真实的社会病态。【解题分析】

1．考查情节的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。文章先写一个坐火车的儿子，因隧道口的铁轨坏了临时停车，想看望住在隧道附近的父亲。而父亲作为修道工要去修铁轨，而无法和儿子见面，导致父子错失见面的机会。2．第一处，用“整整”来修饰四个钟头，火车停留时间之长，本应儿子见到住在隧道附近的父亲，可以因为父亲是维修工，为了尽快见到儿子父亲要用“两个钟头”修铁轨，最终父子错失见面机会，突出嘲讽和荒诞的意味之浓。第二处，作者设计了许多不合常理的情节，以夸张、变形、怪诞来折射现实。儿子不知道父亲就是这趟火车维修铁轨的修道工，当他说只要两个钟头就够了时大骂修道工；父亲为了能尽快见到儿子，加把劲，一个钟头就能修好。第三处，因为父为了见儿子以最快的速度修好铁轨，儿子因铁轨修好而登上列车，父亲见面是一个谎言。3．考查对文章主题的探究。可以分别从儿子、父亲、列车员三个人来分析。文中的日子，既然能打电话，为何不问问父亲的工作是什么，每次休假都要经过这条隧道，好几年都没去见父亲了。文中的父亲，反复争取时间，就是为了能及早见要儿子一面。貌似勤恳，实则一点活也没干，工作时间奔跑着光顾跟儿子打电话了。结尾“用帽子擦着满脸汗水”并不是修道劳累所致。为早点见到儿子一再压缩修理时间，从最先的四个小时到最后修都没修就让车发出，置一车人的安全不顾，马虎敷衍，是极不负责任的行为。文中的列车员对修道工不断的打电话的不负责任的工作态度视而不见，置旅客的生命安全于不顾，在无法确保安全的情况下，草率发车。小说呈双线结构，其中“修道工的工作”这条线反映内容寓意深刻。“混蛋”不单单指这三类人，他们所呈现的消极懈怠、不负责任的惰性，折射出一个民族