初中文言文虚词用法归纳

1、给（动词呼尔而与之，行道之人弗 《鱼我所欲也蹴尔而与之，乞人不屑 《鱼我所欲也与朱元思 《与朱元思书 3、和、同、跟：遂与外人间 《桃花源记念无与为乐 《记承天寺夜游且欲与常马等不可 《马说似与游者相 《小石潭记又患无硕师名人与 《送东阳马生序太守与客来饮于 《醉翁亭记 （一）表疑问语调。可译为"吗""呢"1234567（二）表揣测语调，可译为"吧"12、其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”1而此地适与余 《满井游记每与臣论此 《出师表吾与徐公孰 《邹忌讽齐王纳谏客从外来，与坐 《邹忌讽齐王纳谏用作第三人称，相称于“他、她、它（们）的。①望其旗靡（《曹刿论战》②其妻曰“君美甚。”（《邹忌讽齐王纳谏》③其夫呓语。（《口技》④饿其体肤（《生于忧患死于安乐》⑤余人各复延至其家（《桃花源记》⑥以其境过清（《小石谭记》批示代词，可译为“那”“那些”①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》①公问其故（《曹刿论战》②其一犬坐于前（《狼》在句中表达反问语调，相称于“难道”①其真无马邪？（《马说》①其真不知马也？（《马说》1、连词，并且，并且：盖余之勤且艰若 《送东阳马生序溯洄从之，道阻且 《蒹葭2、连词，尚且，还：且欲与常马等不可 《马说3且壮士不死即已，死即举大名 《陈涉世家且焉置土 《愚公移ft例 使用方法意 出自篇何以 介词，凭，能够一战，战则请 介词，凭，虽不能察，必以 介词，按弗敢加也，必以 介词，按弗敢专也，必以分 介词， 九则凡能够得生者何不用 用皆以美于徐 动词，认 《邹忌讽齐王纳谏》下 遂许先帝以驱 连词，是①以先帝简拔②以遗陛 ①介词，由②愚觉得营中之 动词，认愚觉得宫中之 动词，认不以臣卑 介词，由悉以咨 介词，咨臣以当世之 介词， 以塞忠谏之路 连词，以以告先帝之 连词，以彰其 连词，以咨诹善 连词，不以千里称 介词， 《马说 八策之不以其 介词，按 1、可译为“在《论语 己所不欲，勿施于《口技 于厅事之东北《记承天寺夜游 相与步于中《马说 骈死于槽枥之 《曹刿论战 公与之乘，战于长 2、可译为“到《醉翁亭记 太守与客来饮于《唐雎不辱使命 仓鹰击于殿《出师表 三顾臣于草庐之《邹忌讽齐王纳谏 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于3、可译为“从《醉翁亭记 见闻水声潺潺而泻于两峰之间《唐雎不辱使命 受地于先《生于忧患死于安乐》 可译为“由于”《生于忧患死于安乐 1、可译为“向《送东阳马生序 每假借于藏书之2、可译为“给《唐雎不辱使命 请广于《出师表 欲报之于陛下《生于忧患死于安乐 故天将降大任于是人3、可译为“对”“对于《出师表 未尝不叹息痛恨于桓、灵《鱼我所欲也 万钟于我何加 《鱼我所欲也 所欲有甚于生《三峡 至于夏水襄《醉翁亭记 至于负者歌于《出师表 至于斟酌损【而】用作连词。表达并列关系。普通不译，有时可译为“又”①任重而道远（《论语》②泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧哗者（《醉翁亭记》③生于忧患而死于安乐也（《生于忧患死于安乐》④舍生而取义者也（《鱼我所欲也》⑤此臣因此报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》表达递进关系。可译为"并且"或"并且"①饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》表达承接关系。可译为"就""接着"①登轼而望之；再而衰，三而竭（《曹刿论战》②水落而石出；日出而林霏开（《醉翁亭记》③困于心，横于虑，而后作（《生于忧患死于安乐》表达转折关系。可译为"但是""却"①出淤泥而不染，濯清涟而不妖（《爱莲说》③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》④然而禽鸟知ft林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》①朝而往，暮而归；杂然而前陈者（《醉翁亭记》②泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者（《满井游记》③蹴尔而与之（《鱼我所欲也》然1、2345二、连词。表转折关系，相称于“可是”、“但是”、“然而”1、然侍卫之臣不懈于 《出师表234三、助词。用在形容词、副词后，表达状态，可译为“……的样子”12345678、ft91011 烨然若神人《送东阳马生序12131415、潇然于ft虽：即 例：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战即 例：故余虽愚，卒或有所闻。《送东阳马生序 译作“却”3．表达出人意料。译作“竟、居然”相称于“是，就是，原来是”例：①视之，乃庞德也，②作连词，表达前后的衔接或转折。译作“于是，就”①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》（一） 1、学而时习之（《论语》）5、ft水之乐得之心而寓之酒也。（《醉翁亭记》10、属予作文以记之（《岳阳楼记》）如：太尉苟觉得可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》（二）（二）如：1、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《爱莲说》3、菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》4、当余之从师也（《送东阳马生序》5、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。（《满井游记》6 如倩女之缋面而髻鬟之时始掠也。（《满井游记》 （五）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患死于安如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也。《生于忧患由是则生而有不用也；由是则能够避患而有不为也。《生于忧患死于战则请从 《曹刿论战为：1.力恶