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文档简介
试题•而嫁A、晋国B、郑国
一、单项选择(每题1分,共14分)C、同性不婚C、楚国D、秦
1、中国古代的奴隶制五刑是指_____oD、履行“六礼”程序国
A、笞、杖、徒、流、死【答案】C【答案】B
B、果、剜、荆、宫、大辟【要点】西周时期的婚姻制度【要点】中国古代成文法的公布
C、脯、崎、炮烙、抽肋、凿颠【解析】依据《周礼》的规定,西周时【解析】春秋战国时期,新兴地主阶级
D、鞭、居作、徒、赎、死期婚姻的成立必须符合以下几个条件:和封建贵族兴起,他们为了限
【答案】B一是要有“父母之命,媒妁制奴隶主贵族的特权,以维护
【要点】中国古代奴隶制五刑体系之言”,这是婚姻成立的前提自身的利益,纷纷开展了变法
【解析】R刑是中国古代五种重要刑罚条件;二是男女双方必须达成改革运动”成文法的公布,就
的总称,其中,既有奴隶制五法定婚龄,即男子三十而娶,是其中的重要成果之一。根据
刑,也有封建制五刑。奴隶制女子二十而嫁;三是实行“同《左传》的记载,公元前536
五刑源于夏朝,发展于商朝,定姓不婚”的原则,即男女双方年,郑国在当时的执政子产的
型于西周,涉及墨、削、.、必须是异姓为婚;四是必须履主持下,率先“铸刑书于鼎,
宫、大辟五种,是以死刑和残行“六礼”,即“纳采”、“问认为国之常法这是中国古
骸肢体完整性和功能的肉刑名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、代最早公布的成文法。继郑国
为主体的,充足体现了奴隶制“亲迎”,这是程序性要件。之后,晋国、楚国等也相继公
刑罚的残酷性和野蛮性。选项该题所提供的四个选项均属布了成文法,如晋国的“铸刑
A中的笞、杖、徒、流、死系于西周时期婚姻成立的法定鼎”,楚国的“被庐之法”。该
封建制五刑,其确立于隋《开要件,但A、B、D三项属于考点曾于2023年单选题、
皇律》。参照《精讲》第一章积极要件,只有C向属于悲观22023判断题中出现。参照
第三节。要件,即严禁性要件。该考点《精讲》第一章第四节。
2、西周时期关于婚姻成立的严禁性要曾于2023年多选题中出现。4、在西周时期,买卖兵器、珍异等小
件是一。参照《精讲》第一章第三节。件物品所使用的较短的契券称为
A、父母之命,媒妁之言3、春秋战国时期,最先公布成文法的
B、男子三十而娶,女子二十诸侯国是____。A、傅B、别C、
质D、齐IJ法期婚姻的成立必须符合以下几个条件:
【答案】D【解析】商代有职务犯罪的规定,并制一是要有“父母之命,媒
【要点】西周时期的民事法律制度订过“官刑”予以制裁,其重妁之言”,这是婚姻成立的前
【解析】西周时期,民事关系已经比较要是关于“三风卜愆”的规定:提条件;二是男女双方必须达
活跃,在实践中,通常以契约其恒舞于宫,酣歌于室,是谓成法定婚龄,即男子三十而娶,
券书作为交易关系的凭证。巫风;有殉于货色,恒于游畋,女子二十而嫁;三是实行“同
“质”和“剂”就是使用于买是谓淫风;而乱风是指侮圣姓不婚”的原则,即男女双方
卖关系中的两种不同的契约言、逆忠直、远耋老、比顽童。必须是异姓为婚:四是必须履
券书类型。其中,“大市以质,“三风十愆”共计三种犯罪是行“六礼”程序。“六礼”涉
小市以剂二质和剂是两种长个罪名,涉及了当时重要的职及:纳采(男方请媒人向女方
短不同的契约券书,人口富牲官犯罪,这些犯罪被看作关系赠受礼品,并求婚);问名(男
之类的大宗交易谓之“大市”,国家的生死存亡,因此,商代方请媒人询问女子姓名及生
使用长券即质:而兵器、珍异对于触犯“三风卜愆”者给与辰);纳吉(将女子姓名及生
之类的小宗交易谓之“小市”,重惩,这也开了中国古代严法辰进行占卜,卜得吉兆之后即
使用短券剂即可。至于傅、别,治吏的先河,足见国家对官吏订婚);纳征(又称纳币,男方正
则是西周时期用于债务关系犯罪的重视。参照《精讲》第式送聘礼给女方);请期(男
的契约券书。该考点曾于20一章第二节。方与女方商定婚期):亲迎(男
23年单选题、2023年判断6、西周时期,婚姻关系成立的刑事要件子奉父母之命去女方家迎娶
题中出现。参照《精讲》第一是O女子)。西周以后,各朝代基
章第三节。A、父母之命,媒妁之言本沿用“六礼”作为婚姻成立
5、商代惩办官吏犯罪的专门法律是B、同姓不婚的礼仪形式要件。该考点曾于
C、男子三十而娶,女子二十而嫁2023年多选题中出现。参照
A、《汤刑》B、《官刑》C、D、六礼《精讲》第一章第三节。
“民居之法D、车服之令【答案】D7、商朝法制的指导思想和基本特点是
【答案】B【要点】西周婚姻关系成立的要件
【要点】商代法律的重要内容、治官之【解析】依据《周礼》的规定,西周时A、敬天保民B、听命于神
:、明德慎罚D、德主刑辅司法裁判、定罪量刑等内容的史,阐明德刑并用的指导思
【答案】B国家档案,也是“股人尊神”想。第二章系统规定了以五刑
【要点】商代法制的特点、神权法思想的实践记录。该考点曾于202与赎刑制度为核心的刑罚体
【解析】中国古代的神权法思想,从夏3年单选题中出现。参照《精系及合用制度,并规定了一些
代起就已经形成,但需要指出讲》第一章第二节。司法诉讼程序和审判原则。第
的是,夏代宣扬“受命于天”、8、周穆王时期,为了挽回“王道衰微”三章再次强调德刑关系及对
“奉天伐罪”,所崇尚的“天”的局势,所制定的法典是_______0司法官员的办案规定。《吕刑》
与“天命”还仅仅处在朴素的A、九刑B、汤刑C、作为一部刑事法律文献,是研
自然神阶段。到了商代,则将吕刑D、法经究中国初期法律思想与法律
“天”及“天命”人格化为形【答案】c制度的重要材料。参照《精讲》
象的“帝”或“上帝”,并与【要点】西周的立法状况、目刑第一章第三节。
祖先…起奉为神灵祭祀崇敬。【解析】西周中叶,“王道衰微”,“诸9、西周时期司法审判中,用来鉴别口
因此,商代已由简朴的自然神侯有不睦者”。为了缓和社会供真伪的方法称为_______0
崇敬发展为与祖先神崇敬相危机,穆王命司寇吕侯“作修A、五听B、五过之疵
结合,由单纯的“天罚”进入刑辟”,主持制定《吕刑》。吕C、勘验D、法医鉴定
到与借助占卜巫术“神判”相候后被封为甫侯,故《吕刑》【答案】A
结合。古人曾评论说:“殷人又名《甫刑》。《吕刑》早已失【要点】西周的司法审判制度、五听
尊神,率民以事神,先鬼而后传,现存《尚书-吕刑》系后【解析】西周时期的司法审判中十分重
礼,先罚而后赏。”商王作为世补作,但保存有西周《吕刑》视证据的运用,对于当事人的
自然神在人间的代表和祖先的许多内容,具有珍贵的资料口供,司法机关•般使用“五
神在当世的代表,经常借助占价值。它涉及三章二十二项,听”之类的审讯方式以鉴别其
卜典礼充当交通人神的工具,涉及刑事方面的实体法与程真伪,即“以五声听狱讼,求
以领受天命与神意。殷墟出土序法内容,通篇体现了''明德民情”。“五听”具体是指:
的十余万片甲骨卜辞,就是商慎罚”的法律思想。第一章.重一是“辞听”,“观其出言,
王向天帝神灵请示报告天象要叙述制定《吕刑》的起因和不直则烦”;二是“色听”,
季候、年成丰歉、战争胜负及通过,追溯刑罚制度的形成历“观其颜色,不直则赧然”;
三是“气听”,“观其气息,禹刑;商有乱政,而作汤刑”如《尚书•吕刑》即有“五过
不直则喘”:四是“耳听”,的记载。“禹刑”、“汤刑”之疵”的规定,规定“其罪惟
“观其听聆,不直则惑”;五作为“乱政”即社会矛盾趋于均,其审克之”。“五过之疵”
是“目听”,“观其眸子视,激化的产物,分别是后世对夏指司法人员应当杜绝的徇私
不宣则耗然”。这种察言观色商二代刑事法律规范的统称。枉法、出入人罪的五种弊端:
的审讯方式,是古人运用犯罪它们既不是成书于一时的成一是“惟官”,即司法人员与
心理分析的一种经验总结,有文法,也并非更禹、商汤等人涉案囚犯有同僚关系;二是
其自身的合理性,特别是与夏所制订,而是夏商时期逐步形“惟反”,即敲诈囚犯令其翻
商时期的“天罚”、“神判”成和不断扩充的,其内容基本供或隐瞒实情;三是“惟内”,
相比,无疑是一个历史性的进以习惯法为主。后人之所以将即司法人员与涉案囚犯有亲
步。但是,完全依赖主观上的它们以禹、汤等命名,但是是属关系;四是“惟货”,即索
自由心证,则难免出现冤假错出于对本部族政权的开创者贿受贿贪赃枉法;五是“惟来”,
案。该考点曾于2023年单选所表达的一种尊奉和崇敬,同即与案犯勾结互相往来。这五
题中出现。参照《精讲》第'时也是“夏刑”、“商刑”等种行为依法与涉案罪犯同等
章第三节。的一种代称。该考点曾于处罚。参照《精讲》第一章第
10、根据《左传・昭公六年》的记载:2023年单选题中出现。参照三节。
“夏有乱政,而作______;商有乱《精讲》第一章第一、二节。12、春秋战国时期,成文法的公布曾
政,而作________J11、西周时期,为严格法官责任,特别引起了剧烈的争论,其中,郑国子
A、汤刑:禹刑B、规定了0产公布成文法,遭到了的
禹刑;九刑A、五听B、五过之疵反对;晋国公布成文法,遭到了_
C、禹刑:汤刑D、C、法官回避D、受财枉法—的反对。
汤刑:吕刑【答案】BA、邓析;孔子B、叔向;孔
【答案】c【要点】西周时期的司法制度、法官责子C、孔子;叔向D、邓析:
【要点】夏商时期的基本法律任叔向
【解析】关于夏商时期的刑,《左传》【解析】西周有法官责任追究制度的规【答案】B
昭公六年有“夏有乱政,而作定,严禁司法人员徇私枉法。【要点】春秋战国时期成文法的公布
【解析】春秋时期成交法的制定与公布,A、夏朝B、商朝C、逆制。但是,《礼记•王制》
在新旧势力之间引发了剧烈西周D、汉朝是汉初文帝命博士诸生兼采
的争论。一方面,郑国的“铸【答案】B六经古制编定的,上述内容与
刑书”遭到晋国旧贵族叔向的【要点】商朝的重要罪名商周制度不一定完全相符。参
强烈反对。叔向指出,西周之【解析】商代继续沿用不孝、违命等罪照《精讲》第一章第二节。
所以不公布法律,是“惧民之名。在此基础上,商代又出现14、“礼不下庶人,刑不上大夫”的原
有争心”,紧张百姓了解法律一些新罪名。如《礼记•王制》文出自_______。
内容后不好统治。如今将刑书记载,商代有“乱政”、”疑A、《周礼》B、《礼记》C、
内容铸于刑鼎,“民知争端矣,众”罪的规定:”析言破律、《尚书》D、《吕刑》
将弃礼而征于书;锥刀之末,乱名改作、执左道以乱政,杀。【答案】B
将尽争之"。这就破坏了“礼作淫声、异服、奇技、奇器以【要点】西周时期的刑罚合用原则
治”传统和贵族集团对法律的疑众,杀。行伪而坚、言伪而【解析】“礼不下庶人,刑不上大夫”
专擅垄断。不久,晋国的“铸辩、学非而博、顺非而泽以疑是西周奉行的法律合用原则,
刑鼎”也遭到鲁国旧贵族孔子众,杀。假于鬼神、时日、卜其出自《礼记•典礼》。所谓
的责难。他认为,'‘贵贱不愆”筮以疑众,杀。”其中“乱政”“礼不下庶人”,是指礼的作
是各级贵族统治者维护宗法罪涉及三种政治性犯罪:•是用在于调整宗法等级秩序,不
等级秩序的立国之本。如今抛任意曲解或破坏法律政令,二同身份等级的人也就合用不
弃这•原则,“而为刑鼎,民是扰乱名分或变乱法度,三是同的礼。特别是各级贵族所享
在鼎矣,何以尊贵?贪何业之以旁门左道干扰统治秩序。有的特权性礼,自然不合用于
守?贵贱无序,何认为国?”“疑众”罪涉及五种蛊惑人普通平民或庶人。庶人虽然不
铸造刑鼎公布成文法,就会动心、制造混乱的违法犯罪:一能违法僭用自己所不得合用
摇贵族统治者的权威地位,破是制作违禁乐舞、奇装异服、的特权性礼,却必须严格遵守
坏原有的宗法等级秩序。参照奇技淫巧,二是虚伪狡诈、巧强制性规范的礼。所谓“刑不
《精讲》第一章第四节。言辩解,三是引用或宣扬违法上大夫”,是指刑罚的制定目
13、最先规定“乱政”罪和“疑众”罪理论,四是纵容非法言行、文的不是针对大夫以上的各级
的朝代是。过饰非,五是假托鬼怪、悖礼贵族,而是为了防范和制裁普
通平民或庶人。同时,由于不之。”这里“两造”是指诉讼的主客观方面结合起来,对不
同身份等级的人实行同罪异双方当事人,“剂”则是指记同情节的犯罪行为区别对待,
罚原则,大夫以上的贵族即使述诉讼请求的诉状。“束矢”符合刑罚合用制度的基本规
违法犯罪,一般也可以享有司是指一百支箭,“钧金”是指定。该考点曾于2023年单选
法特权。参照《精讲》第一章青铜三十斤,两者分别是民事题中出现。参照《精讲》第一
第三节。案件与刑事案件的诉讼费用。章第三节。
二、多向选择(每题2分,共8分)参照《精讲》第一章第三节。3、西周时期,比较普遍的契约形式是
1、西周时期的民事案件称为,2、西周时期,将故意犯罪成为
刑事案件称为。;将惯犯称为。A、质剂B、傅别
A、诉B、讼A、皆B、非普C、白契D、红契
C、狱D、争C、惟终D、非终【答案】AB
【答案】B,C【答案】A、C【要点】西周时期的民事法律、契约
【要点】西周时期的诉讼制度【要点】西周时期的刑罚合用原则【解析】为了调整人们之间的民事经济
【解析】西周时期,人们在观念上已经【解析】《尚书・康诰》把犯罪明确区关系,西周已出现傅别、质剂
可以根据案件的不同特性,将分为故意与过失、惯犯与偶犯,等契约形式。傅别是调整债权
民事案件和刑事案件进行区实行故意或惯犯从重、过失或债务关系的借贷契约。《周
分。凡民事案件,一般称为偶犯从轻的处罚原则:“人有礼•天官•小宰》载:“听称
“讼”,刑事案件则称为“狱”。小罪,非皆,乃惟终,自作不责以傅别。”质剂是调整商
郑玄解释说:“讼,谓以财货相典,式尔,有厥罪小,乃不可品交易关系的买卖契约。《周
告者」“狱,谓相告以罪名不杀。乃有大罪,非终,乃惟笆礼•天官•小宰》载:“听卖
者。”《吕氏春秋》的解释更为灾,适尔,既道极厥辜,时乃不买以睡剂。”凡人口、牲畜之
简洁:“争财曰讼”,“争罪日可杀」'“非管”与“惟终”分类大宗交易谓之“大市”,使
狱”《周礼》中记载:“以两造别是故意犯罪与惯犯,即使小用“长券”即质;器具、珍异
禁民讼,入束矢于朝,然后听罪也要严惩;“惟普”与“非之类小宗交易称为“小市”,
之。”“以两剂禁民狱,入钧金终”分别是过失与偶犯,即使使用“短券”即剂。该考点曾
三日,然后致于朝,然后听大罪也可宽宥减刑。它把犯罪于2023年单选题、2023
年判断题、22023判断题中出当平和、适中,不偏轻也不偏(1)、刑罚产生于战争,
现。中出现。参照《精讲》第重;当国家政局动荡、混乱不军事掠夺与弹压使得暴
一章第三节。安时,则应当用严刑峻法来弹力成为需要,于是产生
4、下列关于“三国三典”的叙述对的压暴动,以恢复社会秩序的安了刑罚。
的有o定。“三国三典”的理论最早(2)、军官与法官等同,
A、“三国三典”是西周初年提出的见于《周礼》,是长期政治统我国古代的司法官多称
治国理论治和用刑经验的结晶,对后代为士、师、大理、司寇、
B、“三国三典”是三种不同类型的统治者有着十分重要的影响。廷尉,这些原本是军职,
国家,合用三种不同类型的法参照《精讲》第一章第三节。说明司法官最初都是由
C、“三国三典”内容是“刑新国,军官兼任的。
三、简答题
用轻典;刑平国,用中典;刑(3)、军法源于军纪。“师
试述“刑始于兵”,“礼源于祭祀”。
乱国,用重典”出以律”,必须用法律手
【要点】中国古代法律起源的特殊途径
D、“三国三典”最早见于《尚书》段保证军队的纪律,才
【解析】我国占代奴隶制法律由礼和刑
【答案】AC有也许在战争中取胜。
两部分组成,所谓“国之大事.
【要点】西周统治者的法律思想2、“礼源于祭祀”,是
在祀与戎。”战争和祭祀,导致
【解析】“三国三典”是西周初年统治指构成奴隶制法的礼,
了我国古代法律的产生,这一
者在总结前代统治经验及用起源于古代人们的祭祀
点也是我国古代法律产生的
刑经验的基础上制定的刑事活动。礼本为盛放玉的
特殊途径。
政策。其具体化就是“刑罚世容器,用来指代祭祀的
1、所谓“刑始于兵”,
轻世重”,即“刑新国,用轻典;仪节,后来,其内容及合
是指中国古代的法律最
刑平国,用中典;刑乱国,用重用范围不断扩大,成为
早起源于军事领域。东
典J该政策强调应当根据社全社会共同遵守的行为
汉的应劭最先提出“兵
会现状来决定刑罚的宽严限规范,被用来维护奴隶
狱同制”,,元代的脱脱
度。在政权刚刚建立之时,用主阶级尊卑上下的等级
将之归纳为“刑始于
刑应当偏于轻缓,以稳定人心;秩序。“礼源于祭祀”,
兵”。其具体表现为:
当国家政局稳定期,用刑则应也使得我国奴隶制法律
呈现出较强的宗教色彩,治者有着十分重要的影之书今亡,不知九者何谓。”乂
其涉及范围广泛,是法响。如唐律就是中典治据《逸周书•尝麦解》记载:
律、宗教、哲学、道德、国的典范,而明太祖则周成王四年,曾下令大正(司
伦理等的综合体。奉行“刑乱国用重典”寇),主持修改刑书。当时,太
四、分析题的方针,以严刑峻法来史保管刑书仍为九篇。《禹刑》
试分析“三国三典”。弹压人民及保证吏治的系夏代之刑事法律的总称,
【要点】西周的刑事政策廉洁。《汤刑》系商代刑事法律的总
【解析】“三国三典”是西周初年统治称,《吕刑》则系西周中期穆
者在总结前代统治经验及用王时期制定。该考点曾于
刑经验的基础上制定的刑事2023年单选题中出现。参与
试题二
政策。其具体化就是“刑罚世《精讲》第一章第三节。
一、单项选
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