湖南省芷江县岩桥中学2024届中考考前最后一卷语文试卷含解析

湖南省芷江县岩桥中学2024届中考考前最后一卷语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列有关名著知识的表述，有错误的一项是A．《西游记》中唐僧师徒经过五庄观，观主镇元子不拿人参果招待唐僧，悟空生气将果树打倒。镇元子回观，将唐僧等人捉了起来。悟空只得到南海请观音菩萨用玉净瓶水救活果树，众人才得以继续上路取经。B．《童年》中阿廖沙对大人们改变布料的颜色很感兴趣，在萨沙的怂恿下将过节用的白桌布放进蓝色染色桶中，被小茨冈及时阻止，他答应为阿廖沙保密，却被萨沙出卖了，导致阿廖沙被外祖父毒打了一顿。C．《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，作者是法国昆虫学家法布尔，书中认为蚂蚁和蝉是剥削者和被剥削者的关系，真正的求食者是蚂蚁，贪婪而残忍，而蝉是自愿与别人分享果实的能工巧匠，可爱而勇敢。D．在来罗沃德义塾之前，简·爱对新的生活充满了热情和渴望，但当来到罗沃德义塾后，她才发现在这所标榜惩罚肉体以拯救灵魂的人间地狱般的“慈善”学校里，孩子们饱尝了人世间的不平和辛酸，简爱最好的朋友海伦就在这里因肺病而死去。2．下列句子中加点成语使用错误的一项是（）A．这场篮球赛精彩纷呈，比赛双方均使出了浑身解数，比分最终还是停留在1:1。B．站在黄河壶口瀑布岸边，眼望瀑布咆哮而下，一泻千里，如此美景真是让人流连忘返。C．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都隐姓埋名。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。D．小弟弟在家里整天吵得鸡犬不宁，我头都痛了。3．下列语句中，没有语病且句意明确的一项是（）A．语文学习不是一朝一夕的事，只要多读多写，日积月累，才能真正学好语文。B．是否具有精益求精的“工匠精神”，是中国制造业走出国门、走向世界的前提条件。C．学校组织防震逃生演练活动，是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。D．在阅读文学名著的过程中，使我明白了很多做人的道理，感悟了人生的真谛。4．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①竹，柔韧清秀，刚健挺拔，最宜入诗入画。②竹如谦谦君子，它有兰的优雅，松的高洁，深受古代文人的青睐。③那成片的竹林，风过如丝弦裂帛，雨来如琴瑟和鸣，那就是一首抒情诗，一幅水墨画。④“虚心有致，高风亮节”是文人雅士对竹的评价，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则是活脱脱的人格写照了。⑤郑板桥一生爱画竹，自有个中缘由；苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，也不仅仅是情趣使然。A．④⑤②①③B．①③②⑤④C．①②③⑤④D．①③④②⑤5．下列说法有误的一项是A．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。B．我们学过的古文中关于年龄的称谓很多，如“黄发”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。C．剧本是舞台演出的基础，是戏剧的主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。6．综合性学习金秋十月，学校开展“传承中华传统文化”系列活动，请你参加并完成下列任务。活动一：承习俗（1）古代诗歌中，“月”是常见的意象。下面与“月”有关的诗句中，哪两句写到了传统节日？A．举杯邀明月，对影成三人B．明月松间照，清泉石上流C．明月几时有？把酒问青天D．小时不识月，呼作白玉盘（2）同学们收集了一些唐代诗人在传统节日记事抒怀的作品，《九日齐山登高》是其中的一首，请你认真阅读，回答问题。九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？你注意到这首诗中描写的节日习俗了吧，请写出你学过的，同样描写这个节日习俗的两句诗。（3）对联的基本要求①必须是两句，而且这两句字数一样多。②头一句与第二句所用短语的结构与词性应当相同或相似，即是说必须形成对偶的修辞格。如：国家富强，人民幸福。这两句就可以称作对联：“国家富强”是主谓短语，“人民幸福”也是主谓短语：“国家”与“人民”都是名词，“富强”与“幸福”都是形容词。③两句的内容必须有必然的联系，如果内容没有联系，即使符合前两点要求，也不能叫做④上联最后一个字应为仄声，下联最后一个字应为平声。请根据对联要求，解答下面的问题。你认为下面三个选项中，哪一个选项的内容不可以作为对联，请具体说出两个理由。A．发奋识遍天下字，立志读尽人间书B．百花迎春满地香，幸福临门多喜气C．东风化雨山山翠，政策归心处处春7．古诗文默写。但愿人长久，__________________。（苏轼《水调歌头》）______________，何日遣冯唐？（苏轼《江城子•密州出猎》）沉舟侧畔千帆过，_________________。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）______________________?留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）《〈论语〉十二章》中孔子谈“学”与“思”辩证关系的句子是:___________，______________。“天舟一号”货运飞船遨游太空，让全世界再次感受到了中华民族“________，__________”的雄心和气概。（填写杜甫《望岳》中的诗句）红、黄、绿，这些色彩往往带给人春意，让人心情愉悦。请写出含有这些色彩中的一个或几个的诗句：_____________，_____________。8．请根据《钢铁是怎样炼成的》一书，谈谈我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神？_______________________________________________二、阅读9．阅读下面这首古诗，完成各题。使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。1．对这首古诗的理解和分析，不正确的一项是A．首联写作者轻车简从，要到边塞慰问将士，一个“单”字写出了他出使的孤单与无奈。B．颔联既言事又写景，更在叙事写景中传达出诗人出没塞入胡天时孤寂悲伤的情感。C．颈联刻画了雄浑壮美的塞外风光，体现了苏轼对王维的评论——“诗中有画，画中有诗”。D．尾联中的“燕然”实指燕然山，东汉窦宪曾在此刻石记功。2．请用自己的话，描写“大漠孤烟直，长河落日圆”展示的“千古奇观”。10．阅读下面的文言语段，完成下列各题。明道先生程颢小传程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。（《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．逾冠冠：过了二十岁B．从容咨访咨访：咨询C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石为之愧屈愧屈：惭愧委屈2．为文中画横线的语句断句，正确的一项是先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利3．下列对文本的理解，不正确的一项是A．程颢做鄠县主薄的时候听闻佛头能放光，让僧人取佛头来验证，后再没有佛头发光的事。B．程颢在上元县做官时，打破常规来治理河堤决口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程颢所管辖的区域有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，与父老交谈，亲自给孩子们读书。D．程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对提意见的人发怒，就神色严厉地等待程颢发表意见。4．翻译下列句子。务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。11．阅读下面文章，完成小题。挤公交车的母亲铁凝①这里要说的是我母亲在乘公交车时的一些表现，但我首先须交代一下我母亲的职业。②我母亲退休前是一名声乐教授。她对自己的职业是满意的，甚至可以说是热爱，因此她一开始有点不知道怎样面对退休。她喜欢和她的学生在一起，有时候也喜欢对学生发脾气。用我母亲的话说，她发脾气一般是由于学生练声时和处理一首歌时的“不认真”“笨”。不过在我看来，母亲对学生发脾气稍显那么点儿煞有介事，只觉得发脾气时的她不像教授，反倒更似一个使性子的孩童。但我观察母亲的学生，他们还是惧怕这位徐老师（我母亲姓徐）的。他们知道这正是徐老师在传授技艺时没有保留，没有私心的一种忘我表现，他们服她。可是我母亲退休了。③我记得退休之后的母亲曾经很郑重地对我说过，让我最好别告诉我的熟人和同事她退休。我说退休了有什么不好，至少你不用每天挤公交车了，你不是常说怕挤车嘛，又累又乏又耗时。母亲冲我讪讪一笑，可那神情又分明叫人觉出她对于挤车的某种留恋。④我母亲的工作和公共汽车关系密切，她一辈子乘公共汽车上下班。公共汽车连接了她的声乐事业，连接了她和教师和学生之间的所有活动，她生命的很多时光是在公共汽车上度过的。当然，公共汽车也使她几十年间饱受奔波之苦。我母亲就在长年的盼车、赶车、等车的实践中摸索出了一套上车的经验。不管人多么拥挤，她总能比较靠前地登上车去。她上了车，一边抢占座位一边告诉我，挤车时一定要溜边儿，尽可能贴近车身，这样你就能被堆在车门口的人们顺利地“拥”上车去。试想，一位年过六十的妇女，这是多么危险的行为啊！我的确亲眼见过母亲挤车时的危险动作：远远地看见车来了，她定会迎着车头冲上去。这时车速虽慢但并未停下，母亲便会贴车身极近地随车奔跑。当车终于停稳，她即能就近扒住车门一跃而上。她上去了，一边催促着仍在车下笨手笨脚的我，一边又有点居高临下的优越和得意。她的表现也使我们母女乘公共汽车时总仿佛不是母女同道，而是我被母亲率领着上车。有时，她能够幸运地同时占住两个座位，而我又离她比较远时，她总是不顾进出站立顾客的白眼和我的尴尬，坚定不移地叫我的小名要我去坐。甚至有一次我因高烧几天不退乘公共汽车去医院时，母亲竟然还动员乘客给我让座。但那次她的“动员”没有奏效，坐着的乘客并没有因为母亲声明我是个病人就给我让座。那时我站着，脸更红了，心中恼火着母亲的“多事”，并由近而远地回忆着她在汽车上的种种表现。当车子渐空，已有许多空位可坐时，我仍赌气似的站着，仿佛因为我母亲太看重座位，我便越要对空座位显出些不屑。⑤近几年来，城市的公共交通逐渐得到化解，可我母亲在乘坐公共汽车时仍固执地使用她多年练就的上车法：即使车站只有我们两人。我不止一次提醒她不必这样，万一她被车刮倒了呢？万一她在奔跑中扭了腿脚呢？我知道我这提醒无用，因为我母亲下一次照旧。每逢这时我便有意离我母亲远远的，故意不和她站在或坐在一起。我遥望着我的母亲，看着她在找到座儿之后那么心满意足。我母亲也遥望着我，她张张嘴显然又要提醒我眼观六路留神座位，但我那拒绝的表情又让她生出些许胆怯。我遥望着母亲，遥望着她面对我的“胆怯”，忽然觉得母亲练就的所有“惊险动作”其实和我的童年、少年时代都有关联。在我童年、少年的印象里，母亲总是拥挤在各种各样的队伍里，盼望、等待、追赶……拥挤着别人也被别人拥挤着：年节时买猪肉、鸡蛋、粉条、豆腐的队伍，凭票证买月饼、火柴、洗衣粉的队伍，买定量食油和富强粉的队伍，买火车票长途汽车票的队伍……每一样物品在那个年月都是极其珍贵的，每一支队伍都可能因那珍贵物品的突然售完而宣告解散。我母亲这一代人就在这样的队伍里和这样的等待里，练就着常人不解的“本领”，而且欲罢不能。⑥我渐渐开始释然：我理解了母亲因不能再领受挤车之苦而形成的那种失落心情，我知道等待、挤上公共汽车其实早已是她声乐教学事业的一部分。她看重这个把家和事业连接在一起的环节，并且因此还乐意让她的孩子领受她在车上给予的“庇护”，就像从前岁月里，她曾为她的孩子、家人，无数次地排在长长的队伍里，拥挤在嘈杂的人群里，等待各种食品、日用品。⑦不久之后，我母亲同时受聘于两所大学继续教授声乐。她显得很兴奋，因为她又可以和学生在一起了，又可以敲着键盘对学生发脾气了，她也可以继续她的挤车运动了。我不想再指责我母亲自造这种惊险，我知道有句老话叫做“江山易改，本性难移”。⑧幸福，对于母亲来说，一定程度上源自对于“挤公交车”的爱好。1．请用简洁的语言概括文中我的母亲乘坐公交车有哪些表现。2．请从人物描写的角度赏析下面语句。当车终于停稳，她即能就近扒住车门一跃而上。她上去了，一边催促着仍在车下笨手笨脚的我，一边又有点居高临下的优越和得意。3．请根据第⑤段划线句子内容，结合上下文语境，用第一人称描述母亲当时的心理活动。4．第②③自然段在文中有什么作用？5．对于文章中的母亲的形象，有人认为她充满小市民的庸俗，而且破坏社会秩序，这个人物形象不符合当代的社会价值观，太过时了。对此观点，你作何评价？请结合文章的内容和主题谈谈你理由。12．阅读下面短文，完成下列小题。桃源依旧在罗兰①当生活项事纷繁，或自己忽然感于荣利，卷入凡尘，因而感到心情窘迫，看不见天光云影之时，我就让自己做一次愉快的逃离。②逃离的办法是坐车。③有时，一趟外双溪即已足够。车行快速，带着你的身体与灵魂，一同驰过一个个与你无涉的处所，于是，你可以开始看见天广地阔，云淡风清。④当然最好是坐火车，可以享有五六个小时的车行纵目之乐。让火车的最快速度帮你甩脱一切来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。⑤于是，当火车越过市区，奔向原野，你可以放开一切顾虑与杂念。在这段时间里，没有人自作灵通地向你报导今天股市如何，油价几许；没有人杞人就天地向你嘀咕这边房价又涨，那边地再增值。没有人问你今天因何还穿去年的时装，更没有人提醒你已年“过半百”，“应怀”千岁忧，要经营再经营，积蓄再积蓄。⑥在这样的旅途之中，你完全是承立的个体，没有任何事务与你有任何关联。因此你可以不理会一切，专心欣赏车窗外闪过的远山近树，绿野平畴。⑦那天我乘山线去，看青山翠谷；这天我乘海线归，看未被俗世沾染的人间仙园；下次我将乘最早班车去，专为欣赏晨雾；再来夕暮车归，可以看到晚霞。⑧铁路沿线，越是小站，越是文雅，越是保存着未被现代文明污染的安闲。⑨想像铁路员工如何把他们的小站细心点缀，把花圃围上多色的篱栏。有时红白相间，有时加些蓝和绿，润饰其间，里面盛开着美人蕉、野菊花或剑兰。有些小站不仅有花圃，且种着修剪得宜的灌木，或排列着漂亮的盆栽。有时发车开出车站以后很久，还可看见夹竹桃给铁路沿着红边，山坡上也多有红色或黄色的野花，点缀其间。⑩海线小站连地名都安闲。追分、清水、南日、苑里、通宵...它们不在意快车肯不肯在这里停站。或许它们更应当欣幸快车不在这里停站，好使它们的站上与站旁，多有一些种植花木的空间，也免得嚣张的都市人去踩坏了它们的稻田。⑪通宵站一闪而过，那蓝白相间的墙垣，衬着彩色缤纷的花圃，使人疑为谁家别墅，连墙上漆着的“通宵”二字，也像旧时大户人家的堂名，透着不随流俗的悠远。⑫白沙屯地名潇洒，国中有美人蕉竞艳，恰似要给这素淡的地名加上最出色的点染。⑬有时可见公路旁侧,木麻黄夹道，令人神驰。但最夺目还是那大片的稻田，匀净澄碧，稻浪如海，极目稻田尽处，才隐隐看到线条利落的农舍，清爽整洁，如同天天用水洗过一般。偶有不知谁家的红砖小筑，镶着白边的屋顶，安谧清幽，极富画意，远远地隐在丛树之间。⑭在这样的安闲与清幽里，我摆脱了那被金钱追赶.被荣利纠缠的窘迫;找回的是，当年千里独行，到这青翠之乡来追寻的那无需奔名逐利的处所,耕田而食、凿井而饮的世外桃源。1．第①自然段中，“逃离”本是狼狈的，但作者却说“愉快”，这是为什么？请用自己的话概括回答。2．第⑧自然段中作者所说的“现代文明污染”，从全文看主要体现在哪里？请概括回答。3．文章标题为“桃源依旧在”，请你结合文章内容具体说说作者笔下的“桃源”是怎样的。4．作者所写的“桃源”和陶渊明笔下的“桃源”有何异同？相同：_______________________________________不同：_______________________________________13．阅读下文，完成下面小题凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是凡事皆有度。“度”是一定事物保持自己质和量的限度。是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，这叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水保持液体状态的温度范围。过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布。日常生活中的“度”，几乎处处可见。③例如说话的分寸。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏格拉底说：“人有双耳双眼一口，那就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。④例如对美的理解。古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在他的作品中描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美，而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度。一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。⑤例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，的确是人的一大美德；但是，恰到好处才是善。父母对子女的真爱应该是教人自立，激人自强。过度的爱反而会害了子女。行善的范围也要讲究度，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能像东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像《伊索寓言》中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。⑥“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”。例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，如果死读书，读死书，那么“尽信书不如无书”。⑧我们的身边处处是“度”，艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。人的一生岂能不研究、不遵循“度”呢？1．请选出下列成语中与本文思想主旨相符的一项（）A．恰如其分度日如年B．适可而止过犹不及C．患得患失左右逢源D．审时度势相得益彰2．段②中的画波浪线句在全文的结构中起什么作用？3．段⑦中画横线句运用了哪种论证方法？有何作用？4．参照下面示例，自选内容仿写一段话。示例：有人认为读书生智慧。不错，人的智慧在读书中会得到启迪，经常读书会使人更睿智，这是不争的事实。5．《芦花荡》中老头子因过度自信自尊而导致大菱受伤。在现实生活中我们也经常会发现“增之一分则太长，减之一分则太短”的这类现象，请为本文再补充一个事例论据（教科书及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、语言表述14．“读书的时候要随处存疑。”该句放入下面语段中最恰当的一处是（）我们读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书本来管束我们的思想。（B）换句话说，要随处用自己的思想去批评它。（C）我们只要敢于批评，就可分析出它的哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。(D）这些意思可以写在书端上，或者写在笔记簿上。四、写作15．作文请以“温暖的灯火”为题写一篇文章。要求：①自定立意，自选文体（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭、套作；④书写正确、规范、美观；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解题分析】

试题分析：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主人镇元子让二童子以人参果款待唐僧，唐僧误认为人参果为婴儿而未敢食。故A项中的“观主镇元子不拿人参果招待唐僧”说法是错误的。2、C【解题分析】

本题考查学生对成语含义的理解。A项，浑身解数：指所有的本领,全部的技术手段。使用恰当；B项，一泻千里：形容江河奔流直下。也形容文笔气势奔放。使用恰当；C项，“隐姓埋名”指隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道，用于人，不能用于冬天的昆虫，冬天的昆虫是“销声匿迹”；D项，鸡犬不宁：形容声音嘈杂或骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。使用恰当。故选C。3、C【解题分析】

A关联词不当，“只要”应该为“只有”；B两面对一面，把“是否”去掉；D主语缺失，把“使”去掉。故选C。4、B【解题分析】试题分析：排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意①总起，点出竹“入诗入画”；③解释提出的观点；②竹子的特点深受古代文人的青睐；⑤以郑板桥苏东坡为例；④写人格。整个语段的顺序，是由竹的“入诗入画”写到人的品格。因此选B。5、B【解题分析】

B错误，“弱冠”男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。6、（1）C（2）遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（3）B项两句中，“满地香”与“多喜气”不构成对偶（或短语结构与词性不同）。上联最后一个字应为仄声，而“香”是平声;下联最后一个字应为平声，而“气”是仄声。故B项不可以作为对联。【解题分析】（1）第一题，抓住题干中“哪两句写到了传统节日中的月”，分析各项内容，根据所掌握的知识判断。“明月几时有？把酒问青天”是苏东坡写中秋景物的诗句，所以答案为C。第二题，抓住诗题中“登高”一词，结合诗的内容即可判断出节日为“登高节”，然后再根据所掌握的知识写出有关的诗句。（2）仔细阅读所提供信息，了解对联的要求，从这几个方面来分析提供的各项，判断对联。7、(1)千里共婵娟（2)持节云中(3)病树前头万木春（4)人生自古谁无死(5)学而不思则罔思而不学则殆(6)会当凌绝顶一览众山小(7)示例一：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。示例二：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。示例三：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。【解题分析】这是考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“罔”“殆”“绝”“览”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、保尔身上体现出他敢于与命运挑战，自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志，乐观的生活态度及明确的人生目标都是我们学习的榜样。【解题分析】

《钢铁是怎样炼成的》作者在小说中详尽地描述了保尔的一生。从当学徒工，到救了水手朱赫来走上革命道路，再到后来革命胜利后为祖国建设不惜一切地拼命工作。就像他在书中所描述的:在火热的斗争年代，他没有睡大觉，而是在残酷的搏击中找到了自己的位子，在精力全部耗尽之前;他从没有离过队。就算他的身体彻底垮了，瘫痪在床，双目失明，也要想方设法活下去，并使生活充实而有益。保尔是一个敢于战斗、敢于奉献、敢于牺牲的英雄形象，他钢铁般的毅志，不怕苦、不怕累的精神，乐观的生活态度及明确的人生目标都值得我们学习！二、阅读9、1．D2．在广袤的沙漠上，可以看到一缕轻烟向上飘，没有一丝风，烟也显得孤独无依；浩瀚无垠的黄河边，挂着一轮圆圆的落日，给人苍茫而又温暖的感觉。【解题分析】1．D错误，燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。这里代指前线。2．本题考查描绘诗中展现的画面。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物“大漠”“孤烟”“长河”“落日”的特点，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。10、1．D2．C3．C4．程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望【解题分析】

1．D．有误，愧屈的意思是羞愧，理屈。故选D。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：先生估计所需要的数量，让富户买入储存，到了期限以后，就用固定的价格卖出，这样穷人和富人都获得了好处。故停顿应为：先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利。故选C。3．C．有误，根据“童儿所读书，亲为正句读。”可知他并没有亲自给孩子们读书。故选C。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：务，一定。以，用。【题目点拨】译文：程颢，字伯淳，世代居住在中山，后来徙居成为河南人。过了二十岁，程颢考中进士，选调为鄠县主簿。鄠县南山有一座石佛，岁中百姓传言石佛的头部能放出光亮，远近的人聚拢观看。程颢对僧人说：“我有职务在身，等到佛头的光明再次出现，为我取下他的头送来看看。”从此佛头的光亮不再出现。程颢改任上元县地方官。盛夏时，河堤决口。按照程序，地方官员应当把情况向府里报上，府里再将情况报告给漕司，然后才开始兴建河堤。程颢说：“如果这样，禾苗早就枯槁了！”程颢就发动百姓堵塞决口，当年获得大丰收。上元县处在水运的要冲，当地设置了营地来安置生病的士兵，他们一到达营地就死了。程颢说：“生病的兵卒给了契据之后才能得到食物，等食物都要好几天，怎么能不死呢！”就禀告漕司预先在营里贮存米粮，饿死的病卒减少了一半。茅山有龙池，池里的龙像蜥蜴却有五种色彩，百姓向来恭敬地供奉，把它当作神物。程颢把龙捉起来制成了干肉，让百姓不受神灵迷惑。河东经济窘迫，官府所要征买的东西，即使是十分微贱之物，价格也必定骤然涨起。程颢考虑到官府的实际需要，让富裕人家预先做好储备来等待时机。到了征买的时候，程颢就用固定的价格购买这些东西，贫富之家都能获利。百姓因事到县衙，程颢必然会把孝悌忠信的道义告诉他们。乡中有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，召集父老，与他们交谈；儿童读的书，程颢亲自给他们校正句读。程颢在上元县任上三年，百姓没有作强盗的，也没有互相殴斗而死的。程颢任期结束时，小吏半夜敲门，报告说有人杀人。程颢说：“我的治邑哪有这样的人！如果真有这样的人，必定会是某村的某人。”问小吏，果然是这个人。有人询问他原因，他说：“我曾经怀疑这个人是没有改变性情的恶少。”神宗平素就知道程颢的声名，每次召见他，就向他随口咨询访求。程颢要告退时，神宗就说：“你可多次申请来跟我晤谈，我想常常见到你。”有一天，神宗和程颢谈论了很久，报时的侍者报告正午，程颢才告退。宦官们说：“难道程御史不知道皇上还没有吃饭吗？”程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望。神宗俯下身子，拱手说：“我定当为你警惕未萌之欲。”王安石主持国政，商议更改法令，谏官们攻击他十分严重。程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对谏官们发怒，就以严厉的神色等待程颢发表意见。程颢缓缓地说：“天下事并非您一家的私议，希望您平心静气地听取大家的意见。”王安石因此惭愧屈折。宋哲宗即位之后，把程颢召回任宗正丞，程颢还没有从地方出发就死了，行年五十四岁。文潞公采取大家的意见给他的墓碑题写了“明道先生”。11、1．①母亲冒着危险挤上公交车；②母亲占两个座位并固执地让我去坐；③母亲动员乘客给生病的我让座；④母亲提醒我去占座，但害怕被我拒绝。2．用了动作描写和神态描写/心理描写。“扒住车门”“一跃而上”表现了母亲上车动作的麻利；“催促着我”表现了母亲对我还没上车的担心；“优越”“得意”写出了母亲觉得自己比年轻人能干的自豪感。3．正好那里有空座，这孩子怎么还不过去？我提醒一下她吧（看到有空座，想提醒2分），但是她上次就为座位的事生气了，我还是不说了，真让人焦急。4．交代母亲退休的经历以及退休前的职业，体现母亲是一个热爱声乐教学事业、无私关爱学生的好老师。“退休”意味着不再需要挤公交车去上班，母亲却表现出留恋与不舍，设下悬念；之后再次受聘又可以挤公交车了她显得很兴奋，前后照应再一次侧面体现出母亲的事业心。5．我不同意这种观点。文中母亲虽然有自私、精明的特点，但这是她为了子女、为了家庭在长年的排队的经历中养成的习惯。她习惯了给予孩子庇护，习惯了挤上公车，乘车去给孩子们上课。所以我认为文中的母亲是可敬的，在她身上有特定时代母亲共同的特点，这种事业心和对家庭的责任感并不会过时。【解题分析】1．本题考查文章事件的归纳概括。解答此题关键要整体感知文章内容，理清文章思路，找准文中的事件，然后根据人物及事件内容概括出切题的答案。一般形式为：什么人在什么情况下做了什么事，结果如何。文中主要写了母亲乘坐公交车时的表现：冒着危险挤上公交车；占两个座位并固执地让我去坐；动员乘客给生病的我让座；提醒我去占座，但害怕被我拒绝。点睛：概括文章情节，可以先迅速浏览，获得整体印象，同时，可边读边用笔划出文段中的过渡句、提纲挈领的句子、文章或文段的中心句、总结性的句子。需要说明的是有的可以直接借用中心句来概括，有的还需要将提炼的信息整合，并用恰当的词语或句子把它表达出来。2．本题考查学生对句子的赏析能力。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。“扒住车门”“一跃而上”运用动作描写表现了母亲上车动作的麻利；“催促着我”运用语言描写表现了母亲对我还没上车的担心；“优越”“得意”运用神态描写写出了母亲觉得自己比年轻人能干的自豪感。3．本题是对补写人物心理的考查。思路：先要明确人物此时所处的情境和此时应有的、合理的心理内容。语言表述时要注意人称，很多题目暗含要求用第一人称：要用“我”，写人物的内心独白。如用第三人称，则是在陈述人物心理。注意要符合人物性格，符合当时情况。围绕母亲的“不解和无奈”拟写即可。4．本题考查学生对文段作用的分析能力。结合下文来分析，②③两段交代母亲退休的经历以及退休前的职业，体现母亲是一个热爱声乐教学事业、无私关爱学生的好老师。母亲对不再需要挤公交车去上班表现出留恋与不舍，设下悬念；再次受聘又可以挤公交车了她显得很兴奋，前后照应，侧面体现出母亲的事业心。5．此题考查的是对文章中人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。母亲挤公交车的行为虽然有自私、精明的特点，但这是她为了子女、为了家庭在长年的排队的经历中养成的习惯。她习惯了给予孩子庇护，习惯了挤上公车，乘车去给孩子们上课。所以我认为文中的母亲是可敬的，在她身上有特定时代母亲共同的特点，这种事业心和对家庭的责任感并不会过时。据此分析作答即可。点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止答的不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品质的原词；通过人物的具体事例概括出人物的品质和个性；从对人物的外貌、语言、动作描写中整体感受人物形象的特点。然后精心组织，做到言简意赅，尽量不要重复。12、1．逃离凡尘，可以释放情怀，因而作者感到愉快。2．世俗生活的繁琐，自然环境的破坏。3．①沿线小站景色美丽；②小站地名安闲素雅；③田园风光安谧清幽，极富画意。4．相同：清幽宁静的氛围，闲适淡雅的生活。不同：陶渊明笔下的“桃源”是虚幻的世界，是一种理想的追求；作者笔下的“桃源”是生活中实有的情境，是一种生活的追求。【解题分析】1．本题考查的是对词语的理解。理解词语一般先理解其表面义，然后要结合语境及课文内容，具体理解出它的语境义及所包含的情感。解答本题时，要结合文章第①自然段的内容来思考，作者是在心情窘迫，看不见天光云影之时的“逃离”，可以释放情怀，所以心情是愉快的。2．此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。解答本题要注意第④自然段中的这句话：来自外界的纠缠和来自内心的牵绊。这句话暗含的信息，就是答案。3．此题考查的是学生对课文内容的理解，提取信息并概括的能力。解答时要结合相关段落来分析。根据第七自然段中“看未被俗世沾染的人问仙园”一句，可知应从此段以后寻找答案。第八、九段写的是沿线小站景色美丽，第十至十二段写的是小站地名安闲素雅，第十三段写的是田园风光安谧清幽，极富画意。这些内容体现了“桃源依旧在”。4．这是一道比较阅读题，要求很熟练地回忆起《桃花源记》。解答本题时，一定要注意题干中的“异同”，这就要求找出它们的相同点和不同点。分析这两篇文章，可知两文都描绘了美丽宁静的景色，体现了人们安适雅致的生活状态。不同之处很明显，陶渊明笔下的“桃源”是虚构出来的，借以表达对现实世界的不满，对理想世界的追求；作者笔下的“桃源”是现实生活中真实存在的，是作者的一种生活追求。13、1．B2．承上启下3．道理论证画线句中的“尽信书不如无书”就是选自《孟子?尽心下》，意思是：读书不要拘泥于书上或迷信书本。4．(示例)有人认为交流生智慧。不错，人的智慧在交流中会得到升华经常交流会使人更聪明。5．示例①：范进中举后因喜极过度而生悲。示例②：炒菜放入食盐时，如果不适度，就会让食者感到不适或难受。示例③：在自然界中，雨水太多。会造成洪涝；雨水太少，会导致干旱。【解题分析】1．既要理解本文的主旨，又要理解各选项词语的意思。把主旨和选项对应、比照，就能得出答案。此文主旨：强调要有度，但不能过度。适可而止：做到适当的程度就停止，比喻做事恰到好处。过犹不及：事情做得过头。就跟做得不够一样，都是不合适的。故选B。2．考查中间句子的作用。画波浪线句是一个过渡句，此句前文是讲人生自由要“适可”不可过度，后面是以生活为例说明道理，所以此句起了承上启下的作用。3．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使