2024届重庆市南川区部分校中考三模语文试题含解析

2024届重庆市南川区部分校中考三模语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列词语中加点字注音和书写完全正确的一项是()A．襁褓(qiǎng)枭鸟(xiāo)一代天娇(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引颈受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆测(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)2．下列各句中，没有语病的一项是（）A．最近的市场调查显示，大众购买低价艺术品，很重要的一个原因是出于装饰家居的需要，这种消费现象值得商家重视。B．歼-31在珠海航展的公开亮相，表明我国已成为继美国和俄罗斯之后第三个具备出口隐身战斗机的国家。C．为了能在中考中获得好成绩，从现在起到明年5月份，学校宣布将对同学们的用餐、睡眠和学习做出统一科学的安排。D．沈石溪借助动物折射人类社会，他认为动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类的思考与借鉴。3．下列句中加点成语或俗语使用不当的一项是（）A．在美丽乡村建设中，不能“眉毛胡子一把抓”，要找准着力点，软硬兼施，内外兼修，使乡村既有颜值担当，更有内涵气质。B．2016年4月4日，曹文轩问鼎世界儿童文学最高荣誉——国际安徒生奖。这标志着中国儿童文学已经走向世界，也是中国文学多年发展指日可待的结果。C．家风是一种“软约束”，通过潜移默化的影响，实现对家庭成员行为、作风、操守的有效约束。D．中国历来不乏出色的工匠，如游刃有余的庖丁，刻木成鸟的鲁班……他们不仅是工艺纯熟的技者，还是明法通道的智者。4．下列词语使用不得当的一项是（）A．翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。B．虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。C．虽然天各一方，可是情感相通，又近在咫尺。D．高县长说：“全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎样说也是凤毛麟角了。”5．下列各句中有语病的一项是（）A．网络文学领域实绩与泡沫共存，竞争与机遇同在，同时有很大的提升空间，网络文学的健康发展尤其需要良好的“生态系统”。B．当老师交给我们任务的时候，我们大家有既光荣又愉快的感觉是颇难形容的。C．在互联网高速发展、生活节奏越来越快的社会转型期，传统文化的传承和弘扬也面临着挑战。D．世界上的事情都是干出来的，人世间的一切幸福都来自辛勤的劳动，只有通过不懈奋斗才能实现人世间的美好梦想。6．根据要求完成小题。传统节日是一种文化的传承，有着鲜明的民族特征。为了能唤起同学们对传统节日的热情,能让同学们更深入的了解传统文化，学校决定开展以“走进传统节日”为主题的综合性学习活动。1．在活动过程中，需要小组成员就传统节日中蕴含的文化内涵从不同角度提出几个研究选题，小组讨论后作出最后选择，请你草拟三个研究选题。2．在小组讨论如何传承传统节日的文化时，出现了如下情境：甲同学：现在春节不许放鞭炮，没有了过去热闹的氛围，很多人只知道宅在家里埋头用手机抢红包。这样，传统的节日单纯成了法定的普通假日，却没有了文化的传承。乙同学：传承文化不一定要一成不变的照搬原来的习俗嘛。丙同学：如果你是丙同学，你准备如何回应？请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由（100－120字）。7．古诗文填空。________________________，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》）角声满天秋色里，______________________。（李贺《雁门太守行》）春蚕到死丝方尽，________________________。（李商隐《无题》）_____________________，君子好逑。（《诗经·关雎》）博学而笃志，_______________________，仁在其中矣。（《论语》）人生自古谁无死，______________________。（文天祥《过零丁洋》）俶尔远逝，_______________。似与游者相乐。（柳宗元《小石潭记》）伤心秦汉经行处，________________________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）__________________________，英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）______________________。鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）马作的卢飞快，__________________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）李白在《行路难》中运用细腻的动作描写表达内心苦闷的诗句是：______，_____。杜牧在《泊秦淮》中借古讽今、表达对沉湎酒色、醉生梦死的统治阶级不满的语句是：____，______。8．观察《西游记》连环面，完成下列题目。图A选自《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，_________________》。请从以下提示语中选择合适的词语。将上述回目补充完整。行者大圣窃人参果五庄观天竺国闹天宫李卓吾评点八戒的“吃”：“凡形容八戒饮食处，都俗，且重复，可厌！”你赞同这种看法吗？结合上述图文及《西游记》相关内容，简要分析。____________________________________________二、阅读9．阅读下面这首词，完成小题。夏意[宋]苏舜钦别院深深夏席①清，石榴开遍透帘明。树阴满地日当午，梦觉流莺②时一声。【注释】①席：竹席。②流莺：即莺。流：指其鸣声婉转。1．本诗通过描写院深席清、石榴开遍、_______、梦觉流莺等四幅夏日画面，流露出诗人_______________的心情。2．请赏析“石榴开遍透帘明”中“透”字的妙处。10．阅读古文，完成小题。北冥有鱼《庄子集释》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也①。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风②；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南③。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为④？”适莽苍者三餐而反腹犹果然⑤；适百里者，宿舂粮⑥；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知⑦！①覆：倾倒。坳堂：指堂中低凹处。芥：小草。焉，于此。胶，指着地。②)斯：则，就。而后乃今：“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才……”。培：凭。③莫之夭阏（yāoè）：无所滞碍。图南：计划向南飞。④决（xuè）：疾速的样子。枪：触，碰，着落。控：投，落下。“奚以……为”：即“哪里用得着……呢”。⑤适：去，往。莽苍：本指郊野的颜色，这里引申为近郊。三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”。果然：吃饱的样子。⑥宿舂粮：即舂宿粮，舂捣一宿的粮食。⑦之：此，这。二虫：指蜩与学鸠。1．解释下列句中加点的词语。⑴怒而飞⑵志怪者也⑶置杯焉则胶⑷时则不至2．用现代汉语翻译句子。⑴天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？⑵水之积也不厚，则其负大舟也无力。3．下列句子中加点的词意思和用法相同的一项是：A．为：其名为鹏/奚以之九万里而南为B．其：天之苍苍，其正色邪/则其负大舟也无力C．之：鲲之大/天之苍苍D．以：去以六月息者也/以其境过清4．请用“/”给文中划线句子断句（限断两处）。适莽苍者三餐而反腹犹果然。5．你更敬佩鲲鹏还是更敬佩蜩和学鸠？为什么？11．灯火萧萧①乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。②“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一个字：“动”!那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在胡兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年。③家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来，油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。④夜深的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起。如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花!⑤最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……⑥当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊!那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!⑦这样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅，夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝①?风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。⑧那情景仿佛护着累世的家产。⑨在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。⑩虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。⑾多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了，刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。⑿此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长，日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步，这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。⒀继之而来的美术灯，霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美，耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚，每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯，入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。⒁有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的?喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。⒂四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境?我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷!⒃我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。(选文有改动)①土埆厝：台湾的一种民居。1．“‘生命’的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光””，请你阅读②--⑨段，简要概括作者与灯火相伴的几段时光，并依据提示，将横线补充完整。灯火下读书——______________——剪烛挑灯夜战——_____________2．品味语言，回答下面的问题。从修辞角度，赏析第⑤段画线句的妙处。祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……结合语境，谈谈你对第⑾段句子中加点词的理解。那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。3．第⑩段中“那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有内涵，谈谈你的理解。4．本文在构思和写作手法方面富有特色，结合文章内容，就其中一点写出你的发现和见解12．阅读下面的文字，完成后面小题①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。（）而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。（）要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。（）所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。⑨经验证明，（）有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。1．选文中有四处（），“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。”这句话放在哪一处最合适？判断正确的一项是()A．⑨段（）处 B．⑤段（）处 C．③处段（）处 D．⑧段（）处2．对选文中“不求甚解”的意思理解错误的一项是()A．读书时不要追求全面彻底明白透彻。B．读书时应该要有虚心的态度。C．读书时不要死抠一字一句咬文嚼字。D．读书时要前后贯通，领会要旨。3．下列分析错误的一项是()A．本文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张，行文自然流畅。B．第③段主要通过正反对比来论述好读书的益处，最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点。C．第⑥段主要用诸葛亮“观其大略”比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明了“盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”这一观点。D．文章着重阐述了读书的态度、读书的方法和读书的作用，包含着对世人的谆谆教导。4．对本文的语言特点分析正确的一项是（）A．语言犀利，准确畅达 B．自然亲切，语气平和C．含蓄工整，晦涩难懂 D．跌宕起伏，扣人心弦13．阅读下面的文字，完成后面小题文化兴，国运兴①文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化的繁荣兴盛与国家、民族的前途命运紧紧联系在一起。从广义上说，文化包括物质文化和精神文化两大类；从狭义上说，主要是指精神文化。②文化发展需要国运兴盛来推动。在国运昌盛之时，生产力比较发达，经济活动繁荣活跃，可以提供相对厚实的物质基础，这为文化发展创造了良好的物质条件。其次，在国家发展时产生的治理体系，也为促进文化制度的形成与发展提供了有利条件。还有就是国运昌盛时人民安居乐业，有更多闲暇时间享受文化生活，也就会有更多人员从事文化活动，因而文化创造的积极性得到充分激发。③国家强盛则需要文化来支撑。④对于一个国家而言，文化是形象和软实力；对于一个民族而言，文化是灵魂和旗帜。国家的存在和发展，既需要以物质、经济的发展作为基础，也离不开精神、文化的作用。文化繁荣兴盛是国家发展进步的重要内容，也是国家发展进步在精神领域的重要标志。⑤文化在很大程度上导引着国家的发展方向。国家的发展方向，既由生产力发展水平决定，也受文化的影响和制约。一个国家的人们形成了什么样的核心价值和思想理念，就会推动这个国家朝什么样的方向发展。因此，文化的性质和形态在相当程度上影响和制约着国家的前途命运。⑥文化还是推动国家发展的强大精神力量。文化包含着十分丰富的内容，从不同侧面对国家发展起着重要支撑作用。其中，语言文字文化是人类早期发展起来的基础文化，是一个国家和民族最重要的特征之一，对增强国家凝聚力、创造力、影响力起着基础性作用；文学艺术文化是以语言、造型、表演等形式满足人们审美需要的文化类型，反映的是人们对于美的事物、美的境界的追求；社会习俗文化是一种大众文化，科学、积极、健康的社会习俗不仅丰富人们的物质和精神生活，而且有助于人们深化对真善美的认识和理解。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．广义的文化，包括物质文化和精神文化，标题中的“文化”是指狭义的文化。B．国家的存在和发展，精神文化最重要，当然也离不开物质、经济的发展作为基础。C．一个国家朝什么样的方向发展，是由人们的核心价值和思想理念推动的。D．文化的内容十分丰富，包含语言文字文化、文学艺术文化、社会习俗文化等。2．请简要概括“文化发展需要国运兴盛来推动”的原因。3．文章从哪三个方面阐述“国家强盛需要文化来支撑”？请概括。三、语言表述14．请你仿照画线的句子在横线上续写两句话，使之与画线句构成一组排比句。海南，我美丽的家乡，你如画的风景令我魂牵梦萦。那迷人的乡野，萦绕着质朴的乡音；_______________，_____________；___________________，________________。四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：生活中有许多微妙之处：花朵，总是在自己的花时开放；走路，一般先迈左脚后迈右脚；站队，有时由矮到高，有时由高到矮；乘坐公交，先下后上……可以说，从自然规律到个人习惯，再至社会生活，“序”无处不在。根据你的理解，以“序”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。题目二：“梦”是人睡眠时局部大脑皮质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。个人有梦，传说诗仙李白年少时梦笔生花，从此才华横溢、名闻天下；民族有梦，可上九天揽月，下五洋捉鳖；人类有梦，梦想世界和谐共生、友好相处……请发挥想象，以“因梦而_____”为题，写一篇文章。要求：（1）将文章题目抄写在答题卡上。如选择题目二，请将题目补充完整。（2）字数600～800字之间。（3）不要出现所在学校的真实校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、C【解题分析】

A.一代天骄。B.荫庇、引颈受戮。C.正确。D.倒坍(tān)、一泻千里。2、D【解题分析】

A．句式杂糅，应该为“原因是装饰家居”和“出于装饰家居的需要”；B．成分残缺，应该在“战斗机”后加“能力”；C．语序不当，应该把“从现在起到明年5月份”放到“宣布”后。故选D。3、B【解题分析】此题考查的是学生对词语的积累与理解能力，平时要有一定的词语或成语的积累，做题时还要会根据句子的意思，理解词语或成语的意思。选择题一般可用排除法选择出正确答案。B.“指日可待”指不久可以实现的事情，而语境中所表述，并非能预测的事情。故选B。点睛：此题考查的是学生对成语的积累与理解能力，要求学生在日常读书与写作中，注意多积累，多思考，正确使用成语，拿不准的，多查字典。要想正确地运用成语，必须准确理解成语的意义，可从以下几方面进行分析：词义的范围、词义的轻重、感情色彩等。4、A【解题分析】

A巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。与语境不符。5、B【解题分析】

试题分析：考查病句的辨析与修改。B项，句式杂糅，可改为“我们大家有既光荣又愉快的感觉，这种感觉是颇难形容的”。故答案为B。6、1．如各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗、传说故事、诗文名篇等2．表达示例：中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。在全球化的时代背景下，传统节日的文化氛围应该得到保留，必须尊重有代表的传统文化，但同时也要让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。【解题分析】1．本题考查设计选题。作答本题时，所设计的选题一定要与本次活动的主题紧密相关，选题要有可行性，不能是空洞的口号。要求从“文化内涵”方面来研究传统节日，如可拟写为各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗等。2．本题考查自由表达观点。一般不要求统一答案，只需观点明确，理由充分，表述合理即可。围绕“要将传统文化与新时代的过节理念和过节方式相融合，让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源”来回答即可。7、（1）祗辱于奴隶人之手（2）塞上燕脂凝夜紫（3）蜡炬成灰泪始干（4）窈窕淑女（5）切问而近思（6）留取丹心照汗青（7）往来翕忽（8）宫阙万间都做了土（9）俗子胸襟谁识我（10）酒酣胸胆尚开张（11）弓如霹雳弦惊（12）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然（13）商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花【解题分析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“祗”“燕脂”“窈窕”“汗青”“翕”“阙”“胸襟”“霹雳”“箸”“拔”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。【题目点拨】默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。8、（1）五庄观行者窃人参果（2）示例一：我不赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，不知其味；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。情节上虽同为写吃，看似重复，实则是以夸张的手法写猪八戒在“吃”上大显神威，把一个害了馋痨的猪八戒描写得可谓有声有色，让我们看到一个率真可爱、不掩饰真性情的“吃货”形象，造成了一种幽默风趣的效果。同时，作者极尽夸张地刻画取经路上好吃、贪嘴的猪八戒，为与取经后胃口变小的净坛使者形成对比反差，象征着八戒身上的世俗欲望被摒除的过程，隐含着《西游记》的主题，所以本书写到八戒饮食处，并不“都俗，且重复，可厌”。示例二：我赞同这种看法。《西游记》里说他是“睡梦里听见说吃好东西，就醒了”的角儿。猪八戒在取经路上的吃相：吃人参果，猪八戒“囫囵吞”，“却白着眼胡赖”问悟空和沙僧吃的是什么，什么味儿；三清观里八戒“不论生熟，拿过烧果来，张口就啃”；通天河、陈家庄、女儿国等地，通过与唐僧等人的“吃相”、“吃法”的比较——唐僧先念斋经再吃，猪八戒却放开喉咙，大吃特吃，还连呼“添饭，添饭”。在重复的情节中，让我们看到一个粗鄙、嘴馋、贪婪的形象，实在让人喜欢不起来。八戒饮食处，确实“都俗，且重复，可厌”。【解题分析】

（1）考查对名著故事情节的熟记。解答此类题目时，首先要了解名著的主要内容，其次根据题干提示提取主要信息进行作答。由题干中的“万寿山”可知此山中有个道观—五庄观，由此可以知道孙悟空曾在里面偷吃人参果的事件。（2）考查对人物形象的分析能力。解答此类题目时，首先要发表自己的观点，然后根据人物在作品中的主要特点，结合题干和具体内容进行分析。思路：表明观点+文章和题干情节的分析+原因。本题中不赞同，可以从八戒这个人物形象跟主题表达的关系上分析；赞同就单纯从他的吃相难看上分析即可。【题目点拨】《西游记》第二十四回《万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参果》故事梗概：师徒四人行到万寿山，来到了山中的五庄观。这观里有一位仙道号镇元子，种有一颗天下无双的宝树，唤名“草还丹”，又名“人参果”。这果树三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，要一万年方可食用。果子长的象不到三岁的小孩。闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。师徒到达之时刚好赶上果子成熟。

镇元大仙到上清天上弥罗宫中听讲“混元道果”，留下明月与清风两个徒弟等待唐僧。交代徒弟们唐僧是他五百年前的故交，是金蝉子转生。要徒弟们为唐僧师徒准备两个果子，并叮嘱徒弟果子珍贵只给唐僧不给他的徒弟。

师徒进了五庄观，见到了镇元子的徒弟。明月与清风遵照师命，在唐僧的徒弟不在身边的时候取金击子摘了两个人参果拿丹盘盛给唐僧吃。唐僧认为果子长的像是小孩，无论明月与清风如何解释还是拒绝不吃。明月与清风回到厢房因担心果子无法存放浪费了珍宝，就二人分吃了。谁想二人的谈话被八戒听到，八戒嘴馋就撺掇孙悟空去偷果子。孙悟空先是偷了金击子又去后院摘人参果。第一个果子落地入土每捡到询问土地后才知道这果子见土就入。猴子又摘了三个，与八戒沙僧分吃了。明月与清风听到八戒的谈话惊觉果子被盗，点数确认后怒斥唐僧。唐僧随叫徒弟们过来对质。二、阅读9、1．树阴满地流露出诗人在炎炎夏日悠闲旷达(恬淡自在)的心情。2．透：穿透，石榴花盛开红红如火，艳艳如燃，照理说应该很刺眼，可一个“透”字，加了一重帷帘，隔帘而望虽花红如火，却无刺目之感，给人一种润润娇娇的感觉，意境十足，令人赏心悦目。（符合诗意诗境即可）【解题分析】1．此题考查学生概括诗中景物及其特点的能力，作答时要理解诗意。这首诗的意思是：小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。由此可知，补充的画面应为“树阴满地”。诗句内容切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏天本应给人的炎热与压抑形成鲜明的对比。2．古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“石榴开遍透帘明”的意思是：窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。“透”写出了石榴花之美。10、1．（1）振奋，这里指用力鼓动翅膀。（2）记载（3）放（或：搁、摆）（4）到2．⑴天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而没有办法看到尽头呢？⑵水汇积不深，它浮载大船就没有力量。3．C4．适莽苍者/三餐而反/腹犹果然。5．示例：我更敬佩鲲鹏，因为鲲鹏胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史的向前发展。【解题分析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个字都是古今异义词，如“奋”：振奋，这里指用力鼓动翅膀。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，其：表选择。邪，同“耶”，疑问语气词。厚：深。负：载。3．A叫做/“奚以……为”，即“哪里用得着……呢”。B表选择/代词，它，指水。C都是放在主胃之间取消句子独立性，不译。D凭借/因为。4．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的。即可推断出正确答案：适莽苍者/三餐而反/腹犹果然。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，我更敬佩蜩和学鸠，因为蜩和学鸠知足常乐，淡泊名利，高洁伟岸，就像陶渊明不为五斗米而折腰，隐居山野，采菊东篱，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上作出不平凡的贡献。【题目点拨】译文甲文，北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。乙文，如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。11、1．灯火下祖孙相守相依提灯护火2．（1）这句话运用排比的修辞手法，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，突出表达了作者对祖母的深深怀念，句式整齐，富有感染力。（2）笃定而拘谨，本义是稳定而拘束，这里运用拟人的修辞手法，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。3．与煤油灯相伴的那些温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。4．示例一：本文运用了对比的写作手法，将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对比，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。示例二：本文运用借物抒情的写作手法，“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。示例三：本文以“灯”为线索，叙写了童年时煤油灯相伴的时光和电灯相伴的生活，突出表达了作者对童年温馨诗意生活的深切留念与怀念和时代发展，温馨不在的怅惘遗憾。文章以“灯”为线索，贯穿全文，使文章浑然一体。【解题分析】1．要求学生细读文本，结合所给的情节内容。找到相关段落，然后用简洁的语言概括即可。第一空结合“最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从‘人初静’，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起……”分析概括得出：灯火下祖孙相守相依；第二空结合“有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛履薄的人，战战兢兢。”分析概括得出：提灯护火。2．（1）赏析句子要求学生从修辞角度，描写方法，遣词造句等角度入手。本题题干要求从修辞的角度赏析。“守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆……”运用了排比的修辞方法。然后结合其作用写出表达效果和表达的情感即可。如：运用排比的修辞，渲染了童年生活中祖孙两人在灯火下相守相依互相陪伴画面的温馨，句式整齐，富有感染力。表达了作者对祖母的深深怀念。（2）要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“笃定而拘谨”，本义是稳定而拘束。这里把“五烛光灯泡”拟人化，生动形象地描写了五烛光灯泡光芒稳定，与煤油灯火的风动闪烁不同，表达了作者对使用“电火”后，生活中的诗意减弱淡淡的惋惜。3．理解语句一定要遵循“句不离段，段不离篇”的原则，把句子放到语段中，把语段放到原文，结合上下文内容，结合语段在文中的位置及作用，做出具体分析，这样才能正确而全面的理解出语段的意思。结合“在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。”分析，温馨时光是我生命中永远不会忘记的美好记忆，它带给我的温馨、诗意一直温暖着我的童年。这句话表达了作者对童年温馨诗意时光的留恋和深切怀念。4．要求学生掌握常用的表现手法。表现手法，是指在文学创作中塑造形象、反映生活所运用的各种具体方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲扬先抑、衬托（烘托）、夸张讽刺、借景抒情、前后照应、对比等。结合文本分析，采用了对比的写作手法：将童年时煤油灯下的温馨生活与长大后灯光耀眼反而迷失的生活进行对比。采用借物抒情的表现手法：“灯火”触发了作者对儿时灯火下几个生活片段的回忆，表达了作者对儿时温馨美好时光的留念，对祖母的深切怀念。12、1．C2．A3．D4．B【解题分析】

1．本题考查句子还原。“一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信”，这是从反面论述，批评了不正确的读书态度，与第③段的“真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理”一句形成对比论证，突出“读书的要诀在于会意”这一观点。故选C。2．本题考查学生对文章信息的理解和辨析的能力。阅读全文，从第④段是对“不求甚解”意思的分析：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。故A项分析错误。3．D．表述错误。文章围绕“读书”，分别论述了以下观点：好读书习惯的养成是很重要的；读书的要诀在于会意；要学习得好，就不能死读，而必须活读；重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。着重阐述了读书的态度和方法，没有涉及“读书的作用”。故选D。4．本题考查学生对议论文语言特点的理解与辨析能力。这篇文章论述了不求甚解是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习这一观点，语言平实自然，就像和人聊天一样娓娓道来，亲切平和，并非“语言犀利，准确畅达”，没有散文的“含蓄工整，晦涩难懂”，也没有小说的“跌宕起伏，扣人心弦”，故选B。13、1．B2．（1）国运昌盛可以为文化发展创造良好的物质条件。（2）国家发展时产生的治理体系，可以促进文化制度的形成与发展。（3）国运昌盛可以激发文化创造的积极性。3．（1）文化是国家的形象和软实力，是民族的灵魂和旗帜。（2）文化导引着国家的发展方向。（或：文化的性质和形态在相当程度上影响和制约着国家的前途命运。）（3）文化是推动国家发展的强大精神力量。【解题分析】1．此题考查的是对文章内容的感知。B项阐释的精神文化的重要性，在原文中是这样表述的“国家的存在和发展，既需要以物质、经济的发展作为基础，也离不开精神、文化的作用”，所以此项表述不符合原文。故选B。2．此题考查的是从文中搜集信息的能力。在第②段中论证了“文化发展需要国运兴盛来推动”，其原因：“在国运昌盛之时，生产力比较发达，经济活动繁荣活跃，可以提供相对厚实的物质基础，这为文化发展创造了良好的物质条件”，“在国家发展时产生的治理体系，也为促进文化制度的形成与发展提供了有利条件”，“国运昌盛时人民安居乐业，有更多闲暇时间享受文化生活，也就会有更多人员从事文化活动，因而文化创造的积极性得到充分激发”，据此概括作答。3．此题考查的是从文中搜集信息的能力。通读④⑤⑥段可以得到：“对于一个国家而言，文化是形象和软实力；对于一个民族而言，文化是灵魂和旗帜”，“文化在很大程度上导引着国家的发展方向”，“文化还是推动国家发展的强大精神力量”据此概括作答。三、语言表述14、示例：那清清的河水，流淌着欢乐的歌谣；那广袤的大海，蕴藏着丰富的宝藏。【解题分析】试题分析：仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如修辞方法