2024届江西省赣州市中考试题猜想语文试卷含解析

2024届江西省赣州市中考试题猜想语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中没有语病的一项是（）A．在激烈的学习竞争中，我们所缺失的，一是勇气不足：二是学习方法不当。B．杭州市政府已经采取更加严格的大气污染应急减排，加大力度削减机动车、工业、扬尘、燃煤四大类污染排放量，以净化空气，改善环境。C．新一代超低温自动气象站在南极试验成功，这标志着我国成为继澳大利亚和美国之后，第三个有能力在南极超低温地区开展连续自动气象观测的国家。D．毋庸讳言，在大中华地区，香港实行西式政经体制可谓最早，是践行和探索“一国两制、港人治港”的试验区。2．下列句子中，加着重号成语使用不正确的一项是（）A．老董看了统计表上扶摇直上的业绩曲线，眉开眼笑。B．我们没有恰当的字眼来表述同时施教与受教，但假如做到了教学相长，我们的学校教育将会得到改善。C．人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人间。D．孩子向家长倾吐心声时，家长应洗耳恭听，这是家庭沟通中特别需要注意的地方。3．下列词语中加点字的字音和字形全都正确的一项是（）A．蜷曲（juăn）熟稔（rěn）祈愿（qí）惩恶扬善（chĕng）B．雏形（chú）亘古（ɡènɡ）嗔怒（chēn）心无旁鹜（wù）C．回溯（shuò）戏谑（xuè）慰藉（jí）通宵达旦（xiāo）D．缄默（jiān）羸弱（léi）懊悔（ào）风雪载途（zài）4．下列词语中加点字，注音全部正确的一项是（）A．笑靥(yè)祈祷(qí)亘古（gèng）潜滋暗长(qiǎn)B．癖性(pì）倔强（jiànɡ）地壳（qiào）鄙夷不屑(xuè)C．静谧（mì）教诲（huì）粗犷（guǎnɡ）叱咤风云（chà）D．濒危（bīn）框架（kuàng）虔诚（qián）咬文嚼字（jiáo）5．补写出下列句子中的空缺部分。会当凌绝顶，__________。（杜甫《望岳》）__________，提携玉龙为君死。（李贺《雁门太守行》）春蚕到死丝方尽，__________。（李商隐《无题》）无可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙》）商女不知亡国恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）__________，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼《水调歌头》）吾十有五而志于学，__________，__________。（《论语·为政》）入则无法家拂士，__________。（《孟子》）怒而飞，__________。（《庄子》）白居易擅长刻画劳动人民在某种特定情况下的矛盾心理深刻地揭示主题，《卖炭翁》中展现了与《观刈麦》中“力尽不知热，但惜夏日长”一句相同心理的句子是：__________，__________。6．名著阅读。（1）下面描述与原著情节内容不相符合的一项是（）A、《西游记》中唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金蝉子”，因其轻慢佛法而被佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人，这是八十一难的第一难。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和满肚子封建礼节的长妈妈是鲁迅笔下的的女性人物，作者揭示了她们的缺点，对她们俩作者只有批判和反感。C、《水浒传》中的许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙。又如三打祝家庄，一打、二打未成功，后采取里应外合的对策，终于打下来了。D、在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：一是人类最易满足，二是需要是发明之母。（2）简答格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧国，向他的马主人解释说：“我们那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”《格列佛游记》中的这段文字有何深刻寓意？请结合你对作品的理解和认识，谈谈你的看法。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．舍鱼而取熊掌者也便舍船B．今为宫室之美为之吾妻之美我者C．故不为苟得也苟富贵D．万钟于我何加焉大王加惠2．把下面的句子翻译成现代汉语。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．本文在生与死、利与义、守义与失义等方面，层层深入地论证了义重于生，应当舍生取义。B．在人性方面，孟子认为人生来就具备“义”，本文就是其“性善论”和民本思想的代表作。C．《鱼我所欲也》一文用人们面对鱼和熊掌之间的选择来比喻人们面对生和义的时候的选择。D．本文逻辑严密、气势磅礴，充分体现了孟子的大义凛然，表现了孟子的雄辩，颇具说服力。8．阅读下面的文段，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．下列各项加点词意义和用法相同的一项是（）A．名之者谁/不能名其一处B．山之僧智仙也/山间之朝暮C．醉翁之意/宾客意稍舒D．醒能述以文/不以物喜2．用现代汉语翻译下面的句子。山水之乐，得之心而寓之酒也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。3．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（）A．文章第②段具体描写山中朝暮与四季景物的变幻，写出了自然山水之乐。B．文章第段描绘了四幅温馨的画面，依次是：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。C．作者用禽鸟之乐衬托游人之乐，又以游人之乐衬托太守之乐，表达了与民同乐的思想。D．欧阳修被贬滁州，纵情山水，与民同乐，深受百姓喜爱。后来百姓为纪念他，修建了“醉翁亭”。9．阅读下面文字，回答下列小题。范文正浙西救灾沈括皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西②，发粟及募民存饷③，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍，日役千夫。监司④奏劾杭州不恤荒政⑤，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力，文正乃自陈条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥发司农⑥之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也。①殍殣（piǎojǐn）；饿死的人。②领浙西：兼任杭州太守，管理渐西一带。③募民存饷：聚集百姓，慰问馈赠物品。④监司：宋代各路转运使司、提点刑狱司、提举长平仓等，总称为“监司”。⑤荒政：古代在遇到荒年时所采取的救济措施。⑥司农：即司农寺，主管粮食等事项的官府。1．解释下面句子中加点的词。为术甚备（__________）（2）谕之曰（__________）2．将下面的句子翻译成现代汉语。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。3．根据短文内容，简要概括范仲淹救灾所采取的措施。10．阅读下面的文章，完成下列小题。母亲的秘密张军霞①那年，当她背着母亲缝的花书包，走在上学的路上时，最怕听到别人指着她这样说：“这是谁家丫头？”“她呀，就是老街十字路口修鞋女人家的……”②不知怎么回事，“修鞋女人”几个字，让她感觉那么刺耳。于是，每天放学，宁肯多绕两条街，也绝不肯路过母亲的修鞋摊。③有一次，下了很厚的雪，路滑，她只好走老街。母亲看到她，笑眯眯地摸出几枚硬币说：“丫头，快去买个烤红薯！”她看看母亲那双手，干裂，黝黑，手指上还缠着层层胶布。心里蓦然一疼，就将那温热的硬币，又放回了地上那个破旧的钱箱。④母亲忽然又发现，她的雪地靴开线了，赶快拿出工具说：“来，妈帮你缝一缝。”说着，就要动手为她脱掉靴子。就在这时，有几个同学远远地走过来，她慌忙推开母亲说：“我自己会缝，不用你管！”转身跑掉了。⑤晚上，她坐在灯下，笨拙地拿着针线，尝试着把裂开的靴子缝起来，几次扎疼了手指，却还是缝不成。母亲默默地坐在一边，一句话也没说。第二天早晨，她起床时看到地上摆了一双崭新的靴子，橘黄色，那么温暖。⑥小学毕业前夕，学校要开家长会。她找到老师，谎称自己感冒，请了病假。回到家里，却看到母亲正蹲在地上，将双手泡在脸盆里，用肥皂反复搓着。看到她回来，母亲笑着说：“瞧我这双手，每天擦鞋油，怎么也洗不干净了！”说着，母亲又指着阳台说，“我听别人说，明天要开家长会。我穿这条裙子，你看行不行？”⑦她知道，尽管那条裙子款式老旧，却是母亲最好的一件衣服，平时很少舍得穿。她咬咬牙，慢吞吞地说：“我请了假，明天不用去了……”趁母亲发愣，她借口要写作业，赶快逃回了自己的房间。因为，那已经被母亲用掉了小半块的肥皂，那白花花的肥皂沫，让她感觉那么刺眼。⑧上中学了，学校离家不远，她本来可以回家吃饭，母亲却催着她办了饭卡，让她中午在学校吃饭，还说自己找了份工作，路远，不能按时回来。她听了，忽然如释重负。⑨那年的冬天，母亲总是早出晚归，人也瘦了很多。彼时的她，正忙着熟悉新的环境，认识新的同学，对母亲的变化，竟丝毫没有察觉。直到那天，学校临时放假，她提前回家。打开家门，听到母亲的卧室里传出剧烈的咳嗽声。接着，是姨妈那熟悉的声音：“老姐，你在老街干得好好的，干吗要换那么远的地方去修鞋？可怜我姐夫去得早，指望谁来心疼你？”⑩她蓦然愣住：原来，所谓新的工作，仅仅是一个谎言，母亲只不过是跑到更远的地方去修鞋了，自己小小的虚荣心，竟造成了这样严重的后果！⑪五岁那年父亲病逝，好好的家仿佛塌了天。因为没文化，更因为没有本钱，为了生存，母亲选择修鞋这个行当，也实在是无奈之举。怕母亲难堪，她不想拆穿这个秘密，躲回自己的小屋，无声地抽泣起来。⑫初二那年暑假，学习成绩优异的她，天天为一群小学生补课。拿到报酬的那天，她跑去买了一辆崭新的人力三轮车，有了它，就可以装下母亲修鞋所用的全部家当，再也不用把工具箱捆在那辆破旧的自行车上。她知道，拥有一辆这样的三轮车，一直是母亲的梦想。⑬她把车子骑回家，笑着对母亲说：“以后这可就是您的专车了！还有，别再走那么远，还是回到老街来修鞋吧……”话说了一半，她就哽咽得说不下去。母亲愣了愣，忽然也泪流满面……（选自《小说月刊》）1．阅读文章，请填写下面的表格。情节“我”的感情变化走在上学的路上①__________地上摆了一双崭新的靴子那么温暖②__________她感觉那么刺眼她中午在学校吃饭，母亲找了份工作③__________听到姨妈话语④__________为母亲买人力三轮车哽咽得说不下去2．请结合全文，分析母亲的形象。3．文中第③段画横线句子属于什么描写？请说说它的作用。4．用自己的话概括本文的主题。5．结合生活实际，谈谈选文给了你什么启迪。11．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。三、应用12．学校组织同学参加有关故宫博物院的语文实践活动。请根据要求，完成（1）－（4）题。同学了解了故宫博物院春节期间举办的特色活动后，在校刊上作了如下介绍。阅读这段文字，完成下列小题。①春节期间的紫禁城，道道宫门张（）着年画和春联，长廊悬挂着各色宫灯，观众只要走进这里，就能感受到浓浓的年味。②故宫博物院于今年1月6日（农历腊月初一）开始举办主题为《贺岁迎祥——紫禁城里过大年》的展览，还原了昔日皇宫过年的情景，为观众呈现出一个充满年味的紫禁城。③本次展览采用了多种手段，力求让文物鲜活起来。④首先，改变了展品“排队”的摆放方式，让文物的呈现变得更加立体，如书画和器物对照摆放、更多使用复原式陈列等。⑤其次，采用了多种技术手段，丰富了观众的感官体验。⑥第三，增加了一些互动环节，让观众真正参与进来。⑦这些手段，还原了清代宫廷庆贺春节的盛况，让文物不仅像原来那样孤立僵化地摆放，还能够与其他文物一起构成鲜活完整的历史情态。⑧在真切的历史场景中，我们可以感受到文物的温度，感受到千百年以来中国人对新年的祈（）盼，感受到他们对美好生活的向往。①在文中括号内填入汉字和给加点字注音，全都正确的一项是（）A．张（帖）祈盼（qí）B．张（贴）祈盼（qǐ）C．张（贴）祈盼（qí）D．张（帖）祈盼（qǐ）②文中第②句的标点符号和第⑦句的关联词语使用有误，请找出并加以修改。标点符号修改：关联词语修改：同学查到一些故宫收藏书法作品的资料。以下是三幅清代书法作品及相关赏评，从中可以看出清人继承传统而又有所融合发展的特点。阅读这些资料，回答下列小题。a.郑簠《七言诗轴》b.张廷济《临史颂鼎铭轴》c.何焯《桃源行诗轴》端庄雅逸而又稳重沉实苍古质朴而又灵动自如工谨端秀而又劲健舒朗①这几幅作品所用字体，按其在汉字演变过程中出现的早晚排序，正确的一项是（）A．abcB．cbaC．acbD．bac②第c幅作品取材于唐代诗人王维的《桃源行》，你还曾读过他的诗作《》。“桃源”这一素材来源于《桃花源记》,其作者是东晋著名文学家（作者名）。③下面是北宋书法家米芾的作品，他的书法既有对前人的继承，又有自己的发展创新。仿照前面清代书法作品的赏评形式，用一个四字词语将这幅作品的赏评补充完整。米芾《苕溪诗卷》而又欹侧险劲“一九二九不出手……九九加一九，耕牛遍地走”，这首《九九歌》，反映了中国民间数“九”过冬的习俗。右图是同学查找到的故宫展出的《消寒图》，上面有九个字，每个字都是九笔，从冬至日开始，按“春前庭柏风送香盈室”的顺序，每日涂写一画，写完一个字，即过完一“九”，待九九八十一天把九个字全部涂完，冬天也就过去了。根据上述介绍，结合笔顺知识来判断，下列说法有误的一项是（）A．“一九”的第六天《消寒图》中应该填写的笔画是竖B．“三九”的第五天《消寒图》中应该填写的笔画是捺C．“八九”的第二天《消寒图》中应该填写的笔画是撇D．“九九”的第七天《消寒图》中应该填写的笔画是横有同学搜集了很多故宫中的对联，但是弄混了两组对联。请从下面四个语句中选出两句，组成一副对联，按上下联的顺序抄写在答题卡上。①淑气到华轩梅芬绽玉②晴窗挹翠山傍五云多③紫阁宜春花开千树丽④春风生广殿柳色垂金上联：下联：四、综合性学习与写作13．阅读材料，完成作惬意，是满意，是舒服，是一种愉悦的感受。一道难题的破解，一次意外的表扬，一份期待的礼物，一个小小的发现，一次误会的解除……都会让你欣喜。一丝惬意心中来，心情好了，花会格外地艳，草会格外地绿，水会格外地清，阳光也会特别温暖……请以“一丝惬意心中来”为题，写一篇文章。要求：文体自选；不少于600字；不得抄袭本卷中的材料；文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累1、C【解题分析】

试题分析：A.词语使用不当，把“缺失”改为“缺少”。B.缺少宾语，在“大气污染应急减排”的加“措施”。C.正确。D.语序不当，把“践行”与“探索”位置互换。据此，此案为C。2、D【解题分析】

D洗耳恭听：指做好准备用心地聆听别人说的话，对自己有很大的帮助。不合语境。3、D【解题分析】

D加点字的字音和字形全都正确。A蜷曲（quán），惩恶扬善（chéng）。B亘古（gèn），心无旁骛。C回溯（sù），慰藉（jiè）。4、D【解题分析】

D项正确。ABC三项修改为：A.亘古（gèn）潜滋暗长(qián)；B.癖性(pǐ）鄙夷不屑(xiè)；C.叱咤风云（zhà）。5、（1）一览众山小（2）报君黄金台上意（3）蜡炬成灰泪始干（4）似曾相识燕归来（5）隔江犹唱《后庭花》（6）人有悲欢离合（7）三十而立四十而不惑（8）出则无敌国外患者（9）其翼若垂天之云（10）可怜身上衣正单心忧炭贱愿天寒【解题分析】

本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“览”“蜡”“燕”“翼”“炭”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。【题目点拨】此题考查学生对古诗文的记忆能力、理解能力，要求学生默写出指定的文句。这类题目要求学生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写，避免作答时出现错别字。6、(1)B（2）讽刺了人类的本性极其贪婪、丑恶，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义社会贫富不均，富人对穷人疯狂压榨和剥削的现象。【解题分析】

（1）考查识记文学名著内容。B项错误，“长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，表达了鲁迅对底层劳动人民的感情，既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（2）此题考查对名著《格列佛游记》的写作手法和寓意的理解。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等②作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。本题解答依据自己对《格列佛游记》这部作品的了解并结合文本内容分析作答即可。这段文字运用了讽刺的手法，讽刺了极其贪婪丑恶的人的本性，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义富人对穷人疯狂剥削的丑恶现象。二、阅读7、1．A2．（1）如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？（2）高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？3．B【解题分析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．舍：舍弃/舍弃B．美：美丽，华美/以……为美，认为……美C．苟：苟且/如果D．加：益处/给予2．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：（1）如使，如果；甚于，超过；则，那么；用，采用。（2）万钟，这里指高官厚禄；则，却；于，对，对于；何加，有什么好处。3．本题考查对文章内容的理解。结合主旨及关键句子逐项分析。B.民本思想是指“民贵君轻”的思想，与本文内容主旨不符。参考译文：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。8、1．B2．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。（2）游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。3．D【解题分析】1．A名：名词作动词，命名/说出。B之：都是结构助词，的。C意：这里指情趣/神情。D以：介词，用/因为。2．此题考查的是句子的翻译。翻译句子时，要按照现代汉语的特点，灵活调整，直译和意译相结合．同时要注意重点的字词，或特殊文言句式。重点词有：得：领会。寓：寄托。乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。3．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。D项错误，醉翁亭是山上僧人智仙修建的。【题目点拨】识记和理解文言实词的含义是文言文阅读考查的重点之一。具体要求有准确理解实词的常用义；辨别通假字及其本字，并解释其意思；正确理解一词多义在具体语言环境中的含义；准确理解古今异义词的古义等。当然理解常见文言实词要做到“词不离句，句不离文”能用已学过的文言词语的意思，联系上下文进行理解。译文环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝)酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。像那太阳出来，树林中的雾气散去，云聚拢过来，山里就昏暗了，或暗或明，变化不一，这就是山间早晚的景象。野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。9、1．（1）完备（2）告诉2．太守（范仲淹）每天外出在湖上宴饮，百姓也全都从家出来争相出游。3．①发放粮食赈济灾民；②大量雇佣农民工，为地方兴利；③鼓励游玩，刺激消费，拉动内需。（意思正确即可）【解题分析】1．此题考查的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。注意“备”这里是“完备”；“谕”这里是告诉。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。这里应注意“日（每天）”、“宴（宴饮）”等关键词的理解。3．此题考查的是对文章内容的理解与概括。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答。本题可由“发粟及募民存饷”“岁饥发司农之粟，募民兴利”“贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑数万人。”理解概括作答。他分发粮食，聚集百姓慰问；鼓励百姓出游，大兴土木来刺激消费，拉动内需，促进经济发展；他以工代赈，让百姓不流离失所，并且自食其力，从而使社会安定。这些事例充分表现了范仲淹忧国忧民的博大胸怀，可见他把天下黎明百姓放在心间。【题目点拨】译文：皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的尸体遍布于道路．这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱作佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守（范仲淹）每天外出在湖上宴饮，百姓也全都从家出来争相出游。又召集各寺院主持僧人，告诉他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛．官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述宴饮游玩和兴造房舍的缘由，是要调发有余的钱财，来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家养活的，每天大概可达几万人。救济灾荒的措施，没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。饥荒年打开司农寺发放粮食赈济灾民，募集民间财力为地方兴利，近年来已定为法令。这种措施，既赈救了饥荒，又趁此机会为民间兴利，这是先生的功绩啊！10、1．①“修鞋女人”几个字，让她感觉那么刺耳②学校要开家长会，母亲用肥皂反复洗双手③如释重负④无声地抽泣起来2．母亲是一个含辛茹苦、善解人意、勤劳坚强的人。（意思相近的词语即可。）3．环境描写。它暗示着故事发展，由于雪厚，路滑，所以靴子容易坏，为下文作了铺垫。同时，“我”不让母亲缝，硬要自己干，揭示了“我”的个性倔强。4．小说通过记叙“我”与母亲之间的一个纠纷，刻画了“我”与母亲鲜明的人物形象，表达了虚荣心对亲情有极大危害的观点。5．开放性试题。学生可从亲情、虚荣心、知错就改等角度去谈。言之成理，言之有序即可。【解题分析】1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章首先写她走在上学路上每当听到别人的议论时，“感觉那么刺耳”；当母亲要给她缝那双雪地靴时，碍于同学的目光，她拒绝了，没想到第二天早晨“她起床时看到地上摆了一双崭新的靴子，橘黄色，那么温暖”；小学毕业前夕，“学校要开家长会。她找到老师，谎称自己感冒，请了病假”，回到家，看到“那已经被母亲用掉了小半块的肥皂，那白花花的肥皂沫，让她感觉那么刺眼。”；后来，她上了中学，妈妈让她在学校吃饭，“说自己找了份工作，路远，不能按时回来”，此时的她“忽然如释重负”；后来一次偶然的机会，听到了真相，她“躲回自己的小屋，无声地抽泣起来。”，最后，她用做家教的钱为母亲买了三轮车，真正理解了母亲“哽咽得说不下去”。据此理解作答。2．此题考查的是对人物形象的把握。解答此类试题时，首先从文中找出对该人物的描写，然后结合这些描写分析人物形象即可。文中“母亲那双手，干裂，黝黑，手指上还缠着层层胶布”可以看出母亲的勤劳，“丫头，快去买个烤红薯”“母亲默默地坐在一边，一句话也没说”“将双手泡在脸盆里，用肥皂反复搓着。”“明天要开家长会。我穿这条裙子，你看行不行”体现了母亲的善解人意；“说自己找了份工作，路远，不能按时回来”“总是早出晚归，人也瘦了很多”“因为没文化，更因为没有本钱，为了生存，母亲选择修鞋这个行当，也实在是无奈之举”体现了母亲的含辛茹苦。据此理解作答。3．此题考查的是环境描写的作用。环境描写的作用通常是渲染气氛，烘托人物心情。通常的答题模式是：运用了环境描写+写出的内容+烘托的人物的心情。“下了很厚的雪，路滑，”此处的环境描写，渲染了环境的恶劣，突出了母亲劳动的艰辛，同时面对母亲帮他缝鞋的要求，她却不同意，写出了她的倔强。据此理解作答。4．此题考查的是对文章主题的概括。解答此类试题可以采用的答题模式为：通过写什么内容，表现（表达）了什么精神（感情）。这篇文章通过写有强烈虚荣心的“我”与母亲之间的纠纷，刻画了“我”与母亲鲜明的人物形象，揭示了虚荣心的危害。据此理解作答。5．此题属于开放性试题。结合文章内容，联系实际，抓住亲情、虚荣心、知错就改这几个关键词来谈就可以了。11、1．C2．A3．C【解题分析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误，作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超越个人的主观情感。故选：C。三、应用12、（1）①C②标点符号修改答案：将《》改为“”关联词语修改示例：将“不仅……还”改为“不再……而”（2）①D②示例：使至塞上陶渊明③示例：流畅自然（或“行云流水”等）（3）B（4）示例一：上联：淑气到华轩梅芬绽玉下联：春风生广殿柳色垂金示例二：上联：紫阁宜春花开千树丽下联：晴窗挹翠山傍五云多【解题