《我与地坛+ 》教学设计 统编版高中语文必修上册

———我与地坛史铁生教学目的：

1、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。2、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考,培养学生面对苦难的承受能力。3、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟,体会母爱的伟大,培养学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。教学重点：地坛和母亲对我生命求索的启示，我、地坛、母亲三者之间的关系。教学难点：作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。教学过程一、设置情境，激情导入导语:

有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔走下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。二、作者简介史铁生（1951～2010），生于北京，18岁去延安插队。21岁生日那天，因腿疾住进医院，从此他再没站起来。

他在做了7年临时工之后，转向写作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。作品以关注人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有：《我的遥远的清平湾》、《合欢树》、《插队的故事》、《务虚笔记》、《夏日的玫瑰》、《我与地坛》、《命若琴弦》等。2010年12月31日突发脑出血逝世于北京。*地坛地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清两代帝王祭地的场所，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现为北京市文物保护单位。

地坛的整个建筑体现了中国古代建筑艺术的精华、端庄、雄伟、别具一格。从整体到局部都遵照我国古代“天圆地方”、“天青地黄“天南地北”、“龙凤”、“乾坤”等传统观念和象征传说构思设计的。地坛现存方泽坛、皇祗室、宰生亭、斋宫、神库等古建筑。创作背景作者在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一书中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。三、初读课文1、读准字音荒芜宿命剥蚀淡褪坍圮玉砌亘古撅杈捋蝉蜕嘈杂窸窸窣窣雕琢熨帖猝然余暇羡慕步履狼藉隽永恪守掌握词义宿命：唯心主义认为事物的发展、人的生死和贫富等由命运或天命决定，人是无能为力的。坍圮：倒塌，坍塌。玉砌雕栏：用玉雕刻的台阶、栏杆。砌：台阶。亘古不变：整个古代没有变化。亘：空间和时间延续不断。肆意：不顾一切由着自己性子去做。隽永：言语、诗文等意味深长。恪守：严格遵守。恪：谨慎而恭敬。捋：用手握住条状物向一端滑动。熨帖：表示心里平静。“熨”另读yùn，如“熨斗”。四、整体把握，理清思路从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，后一部分可称为“人与人”（“我与母亲”）。第一部分：珍爱生命园子中的一切在撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去的勇气。前两小节：写我与地坛的缘分;中间三节：写“我”在“失魂落魄”中走进园子百无聊赖，却又无所事事。最后两节：写“我”冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易的，但关键是怎样活的问题。第二部分：感受母爱着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。第一节：为过渡段。第二至三节：写母亲为“我”忍受巨大的痛苦，让我们看到一个坚韧而伟大的母亲形象。第四至九节：写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她骄傲”，从而联想到自己的创作经历。“我”创作取得成功，而母亲却不能分享“我”的快乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第十节：结束回忆。五、课文分析（一）研读第一部分：珍爱生命

1、史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，那就是得天独厚的地坛。地坛是明清时皇帝祭祀地神的地方，神圣而庄严，有四百多年的辉煌与荣耀，然而现在的地坛是一幅什么模样呢？课文第一部分的第三段进行了描写，请同学们齐读后回答：对地坛特征的描写要抓住哪几个关键词？

明确：剥蚀、淡褪、坍圮、散落。这样的地坛给了你什么感觉？荒芜。那么此时“我”的精神状态是怎样的？为什么？请用文中的语句来回答。失魂落魄、残废：它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了；活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。5、当史铁生全身心地融入到地坛中时，他开始专注于这里的一草一木，昆虫雨露，下面请听我朗读第五段后回答：此时在地坛里除了荒芜冷落，他还看到了什么？

不衰败。（补充：这里的景物描写，与作者对人生对生命的思考息息相关。同样是写园子里的景物，鲁迅的《从百草园到三味书屋》里对“百草园”的描写，是以儿童的眼光来写的，与这里的描写就大不相同。“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”）6、荒芜但并不衰败的地坛给了史铁生怎样的启示？地坛里的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，他们全都很卑微，可它们都是在按照自已的方式和自然法则生存。它们并不在意自已栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”，正是它们让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：生，不由自己决定；死，也不该由自己决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则。即使我已经残废了，我也要直面现实，珍爱生命。这也是作者从中感悟的人生真谛。

7、解读自然，由此解读了生命，文中象这样蕴含对生命理解的景物描写还有，请同学们齐读这部分的最后一段，然后，找出景物描写的句子，并说说从这些句子中表现了作者怎样的心情以及他对生活的态度发生了什么变化？

汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴”。夕阳的灿烂，雨燕的高歌，苍黑的古柏，还有不期而至的暴雨、静美的落叶，所有这些，都让我们感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。此时，地坛，已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。

8、第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？

①“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深，实际包含了醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感。②“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”充满喧嚣不已、生生不息的生命意识9、景物描写有什么作用？第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？10、作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。启示：一个人的生死不是由自己决定的，是自然的安排；就像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不应由自己决定。我们不该刻意去追求死亡，我们应该好好的活着，珍爱自己的生命。研读第二部分：感受母爱1、写作给作者带来了哪些快乐，哪些苦恼？作者是如何对待写作中的苦恼的？写作是作者赖以维持生命的最初动力。为此，当得到别人肯定的时候，他感到快乐，甚至“整整一宿高兴得没合眼”；他如同中了魔，因为他想写得更多，得到更多的表扬与肯定。接着，他恐慌，因为担心文思枯竭，担心不能得到别人的表扬。写作中的苦恼使作者窥视到了人性的根本：欲望，作者的欲望就是想得到爱情、价值感等等。作者开始释然，并找到了答案：如果人生就是这样的矛盾重重，那么就坦然面对这并行而来、并将并存于我们有生之年的“罪孽和福祉”。2、如何理解第二部分倒数第二段的意思？我个人的理解是：人生如戏，每个世人如演员。如果你想要把人生之戏演得精彩，那么你必须付出一定的代价，这个代价就是你成了“人生之戏”的人质和俘虏。即使你极力辩护，认为自己不是人质和俘虏，可是周围聪明的观众却看透了你的辩护。如果你不想变成人质和俘虏，那么，你的人生之戏就会演得不好，你就会变成一个蹩脚的演员。于是离你最近的周围的观众都为你感叹唏嘘。人生之戏本来就是这样的矛盾重重，有得有失，所以园神才对作者说“孩子，这不是别的，这既是你的罪孽，也是你的福祉”。3、结合课文分析母亲的形象母亲整日整夜处于惊恐痛苦之中，默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出了坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献着毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。因而母亲是一位平凡、苦难、坚强而又伟大的女性!是一位既疼儿子又理解儿子的母亲是一位坚忍的母亲是一位活得最苦的母亲是一位不幸的母亲是一位不张扬爱的母亲4、我从母亲身上获得了什么人生启示？苦难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的母爱，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命的更深层次的理解。5、最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人¬――我们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。我在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。抓住关键第一部分我与地坛1、本文标题是《我与地坛》，但是作者仅仅是写了我和地坛吗？

还写了母亲。现在请同学们迅速找出第一句能把“我”、“地坛”、“母亲”

三者联系在一起的句子。

在第八自然段“当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题”。

2、他是“跑”到地坛去的吗？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用课文的原句来回答）

“我摇着轮椅进入园中”

，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。3、“独自”跑到地坛去。为什么“独自”去？那是一种什么样的心境？找出课文的句子来分析。

“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”写出了作者那时的孤独、颓废忧郁、痛苦自伤的心境。

4、“总是”到地坛去。为什么“总是”到地坛去？（用课文原句来回答）“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”作者到那里去是为了逃避，像个遇到伤害的鸵鸟一样想把自己藏起来。5、同学找出写“荒芜”的句子。并简要分析此处作者的语言。剥蚀了浮夸的琉璃淡褪了炫耀的朱红坍圮了一段段高墙散落了玉砌雕栏四周的老柏树，到处的野草荒藤6、同学找出写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。

老柏树愈见苍幽

野草荒藤自在坦荡蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐蝉蜕、露水、草木各显其美7、这些景物给了作者什么启示？启示：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。即生是一个不可辩驳的问题；死是一件不必急于求成的事。

8、这个启示使作者的命运起到了什么样的变化？“我安心多了，眼前的一切变得不再那么可怕”。决定面对所遭遇的苦难打击，不再逃避、颓废和自伤，就是他“决定”活下来了。9、此段描写对作者思考“怎样活”的问题有何作用？石门中的落日将地上的坎坷映照得灿烂一群雨燕把天地都叫喊得苍凉冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想苍黑的古柏没日没夜地镇静地站在那儿草木和泥土的一阵阵灼烈而清纯的气味落叶或飘摇歌舞或坦然安卧满园中播散着的熨帖而微苦的味道。——或永恒或坦然面对或勇敢抗争

这些环境的永恒特点给作者思考“怎样活”提供了一种氛围和启示。所以说我与地坛的关系十分密切，她让我在那里找回生存的勇气和决心。用课文的词语来说是有一种“宿命”的“缘分”。甚至可以说是作者的救命恩人，所以他“总是”要跑到地坛去。在我狂妄时，地坛在无言的等待我，在我痛苦自伤时，地坛在宽容地接纳了我，并毫无怨言的让我在那里思考了15年。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人，谁？

我们的母亲

第二部分

我与母亲1、作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”那么就有几个问题要问同学们：

①作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？

②母亲又是怎样对待这个“难题”？

③可见他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？

④这样的母亲，母亲这种对待“难题”的方式又给了作者什么样的启示？答：（1）“难题”是一个难以解决的矛盾，儿子的行为给母亲出了一个什么难以解决的矛盾？五个“知道”，“担心”，不仅仅是“担心”，还有“痛苦”、“惊恐”。

（2）母亲没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“承担”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。

（3）母亲是一位“疼爱”而且能够“理解”儿子的母亲。是一位注定“活得最苦”的母亲，而且是一位“意志坚忍”的母亲。

（4）“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象中愈鲜明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的态度给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。2、作者知道这一点是在什么时候？又是怎样知道的？

他还有机会向母亲回报吗？“在她猝然去世之后”，是通过“设想”而知道的。没有，“我已经懂了，可我已经来不及了”，其中蕴涵着对母亲的深深的怀念，更有着对母亲无尽的歉疚和抱憾终生的痛悔，可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。七、主旨思想本文分为两部分,第一部分写了“我”与地坛的故事,第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛使“我”学会平和豁达地对待生死,解决了“为什么生”的问题;母亲使“我”找到了生存的意义,解决了“怎么活”的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方,也是“我”感受母爱最深的地方。文章通过记叙“我”双腿残废以后日日与地坛为伴的经历和母亲对“我”的无限关爱,抒写了“我”在特定遭遇、特定环境中对自然、人生、母爱的深切体会和深沉思索,表现了“我”在痛苦与焦灼中挣扎、奋发的坚忍不拔的意志。八、文本特色苦难磨砺出的美丽1.妙用对比手法。文中多处采用对比手法,从而有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败、充满生机,与“我”的残疾自伤对比,“我”从中找到了生存的信心和勇气。“我”不顾母亲的感受常来地坛,与母亲承受痛苦而事事顺着“我”对比;“我”在母亲逝世后来地坛想看到母亲的身影而母亲已不在,与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理她对比,表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。2.用情、景、事、理的相互契合,表达丰富的意蕴。本文构思的关键是“我”与地坛的关系,重点是“我”从地坛那儿所获得的生存感悟,作者写地坛突出的是物我交融的精神默契。全文感情真挚,通篇都洋溢着“我”对母亲深切的爱。文章还在抒情中夹杂一些议论,突出了主题。同时,自然景物的描写渲染了气氛,达成了情、景、事、理的有机统一,表达了丰富的意蕴。3.明线与暗线交织,结构严密。 本文有两条线索，一明一暗,并且因地坛而交织。明线写地坛的博大、宽广以及作者的成长、成熟,暗线写母亲无私、伟大的爱。明暗两条线索结合行文,突出了文章的主题。巩固练习1、四百多年里，它一面了古殿檐头浮夸的琉璃，了门壁上炫耀的朱红，了一段段高墙又了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个的人把一切都准备好了。那时，太阳循着的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。2、如一朵小雾稳稳地停在半空；摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只，寂寞如一间空屋；在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。十、延伸练习清末学者王国维说：“真正的文学在于能给人心灵的慰藉，拓展人的精神空间。”史铁生以“苦难”之弦奏响了生命的最强音，它能激起我们心弦的和鸣吗？课下写一篇读书札记。参考题目：《读懂苦难》（战胜苦难）资料1：美国总统林肯21岁时经商失败，22岁参选州议员失败，24岁经商又失败，26岁丧妻，他伤心得几乎崩溃。到49岁时，他先后经历了10次竞选失败，但他并不气馁，到52岁时，终于当选美国总统。（躲避苦难）资料2：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说“走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每次都非