高考语文复习：小说备考之真题及模拟题训练 张

小说备考之02小说真题及模拟题训练一、小说知识梳理1小说的概念小说是以塑造人物形象为中心,通过叙述完整的故事情节、描写具体的环境来反映社会生活的一种文学体裁。

2、小说的三要素小说的三要素指生动的人物形象、完整的故事情节和具体的环境描写。（一）小说的三要素名称解析举例人物形象指通过人物的外貌、言行举止等具体元素向读者所展示的人物的神情面貌和性格特征如《边城》中的翠翠、爷爷、傩送等故事情节指作品所描写的事件发展、演变的全过程。故事情节的发展过程:(序幕—)开端—发展—高潮—结局(—尾声),用以展示人物的性格,表现作品的主题如《项链》中借项链、丢项链、赔项链、发现项链是假的等环境描写指对人物活动的环境和事情发生的背景进行描写。环境分为自然环境和社会环境。自然环境包括人物活动的时间、地点、季节、气候及周围的花草鸟虫,社会环境包括人物活动的具体背景、处所、氛围以及人际关系等如《祝福》开头和结尾关于鲁镇过年祝福的描写2、小说三要素（二）小说题材按篇幅分微型小说、短篇小说、中篇小说、长篇小说等按题材分武侠小说、推理小说、历史小说、科幻小说、讽刺小说、神怪小说、笔记小说等按风格分古典主义小说、现实主义小说、浪漫主义小说、表现主义小说、存在主义小说、意识流小说、魔幻现实主义小说等常见类型文体特征：小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。情节、人物、环境是小说的三要素，反映社会生活是小说的主题。（三）不同小说文本特征分析文本元素特征解读教材典例散文化小说淡化情节,虚化人物,营造意境(参考古诗意境,如清新淡雅、迷离梦幻、忧伤沉郁等),语言抒情化(有诗情画意的韵味)《哦,香雪》是对于贫穷与闭塞的乡土田园的美化,在创作中作者倾入复杂的情感体验,蕴含了丰富的情绪内涵,作品充满了浓郁而强烈的抒情意味与浪漫色彩。这也让小说呈现出明显的散文化倾向诗化小说景物描写情景交融,使小说充满了诗情画意。人物描写富有诗意。诗化的语言,纯朴自然清新。情节淡化而富有哲理性的诗意类《百合花》的内容清新俊逸、语言优美,富有抒情诗的意味,如诗般美好,令人向往科幻小说指在尊重科学结论的基础上进行合理设想(并非妄想,否则就是奇幻小说)而创作出的作品,科幻小说具有科学性、幻想性和文学性的统一的特点《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是科幻小说的代表性作者,小说中“鹦鹉螺号”这艘潜艇以当时的背景来说已经超脱现实了,故属科幻小说文本元素特征解读教材典例历史小说通过描写历史人物和事件,再现一定历史时期的生活面貌和历史发展趋势。但其文学性又使其允许进行适当的想象、概括和虚构,具有历史的真实性与文学的虚构性相统一的特征。另外作为小说,作者对原有的故事会从语言、人物塑造等形式上做一定的艺术加工,以适应当下的读者的阅读《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间一百多年的历史风云,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等魔幻小说把触目惊心的现实和迷离恍惚的幻觉结合在一起,通过极端夸张和虚实交错的艺术笔触来网罗人事、编织情节,以图描绘和反映错综复杂的历史、社会和政治现象《百年孤独》在描写上展现了哥伦比亚乃至整个拉美大陆百年来的历史进程,被认为是一部魔幻现实主义作品,它将历史与神话、现实和梦幻、悲剧和喜剧融为一体,并且运用了交叉时空、神话传说以及梦幻、想象、夸张、荒诞、隐喻、象征、预言等手法（四）小说文体的共性特征1.虚构性与真实性虚构是小说的本质特征,没有虚构,就没有小说。小说是一种想象的艺术,它所展示出的内容是一个相对独立于现实的虚构世界,有别于我们触手可及的现实世界。小说中的真实是一种想象和虚构的真实,是一种具有审美魅力的真实。艺术的真实固然与生活的真实有关,但艺术的真实绝不等于生活的真实。2.真实性与文学性社会生活是小说创作的源泉,而且是唯一的源泉。小说要表达的是作家对社会现实的深刻理解,而不是单纯呈现他所目睹的事实。因此,文学的真实、小说的真实不只是生活的真实,更是加工、提炼过的艺术真实。文学性是指运用形象的语言、精巧的结构、曲折的情节等各种各样的艺术手法来反映生活、表达情感,也包括作家对生活进行艺术加工的其他手法,如典型化等。3.科学性与文学性科幻小说的科学性有两层含义:一是内容、题材有关科学问题;二是以科学事实和预见为基础,能激发人们的想象力和创造性。科幻小说的文学性一是指有较强的文学思维,如注重场景设计、想象奇幻;二是指有丰富的文学手法、方法,如精巧的构思、出彩的叙事、精彩的描写等;三是指表达目的不只是表现科学原理、发现等,更是科学幻想背后的人情、人文、文化和文明因素。4.魔幻性与真实性魔幻性是魔幻现实主义小说所具有的特征,在小说中主要指:①题材内容远离现实生活,或者用神话故事形式;②情节荒诞、离奇;③笔法荒诞离奇的描写、意识流手法、时空穿梭的构思等。魔幻是现实的变形,魔幻中既有生活真实,更有艺术真实,如人物真实、情节合乎逻辑,反映的内容和主题都符合生活的本质。备考关键能力鉴赏小说文体特征“四注意”（五）小说语言风格及其形成因素或手法

类型解说豪放与柔婉①豪放的特点是语词雄伟健壮,刚劲有力,气势磅礴,境界开阔。它常常多用短句,多用排比、对偶、夸张、博喻等修辞手法。②柔婉也叫婉约,它的特点是委婉,刻画入微,感情细腻。它常常选用深沉细致的抒情句式及声调纤细的韵律庄重与诙谐①庄重就是严肃,往往选用各种术语和敬语,句式严整,不用双关、反语等修辞手法。②诙谐也叫幽默,它往往用词轻松愉快,常用讽喻、反语、双关、夸张等修辞手法,或采用一些口语、俗语分析语言风格及其形成因素或手法

质朴与华丽①质朴又叫平易、平实,其特点是很少用形容词之类的修饰语,很少用比喻、夸张、比拟等形象性的修辞手法。②华丽的特点是有富丽的辞藻,描写声情并茂、色彩绚丽,多用形容词修饰语。句式变化多姿,讲究节奏美,多用比喻、夸张、拟人、排比等修辞手法,多用细节描写含蓄与直露①含蓄就是不把要说的话直接说出来,或不全说出来,委婉曲折地表达思想,多用比喻、比拟、婉曲、双关、反语等修辞手法。②直露就是有什么说什么,一针见血备考关键能力品味语言艺术“三角度”二、真题及最新模拟题演练（一）(2022年新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水,世界好像换了一件新的衣裳,他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋,眼前还是一片绿色,夏天仿佛还没有结束。向南望去,是一片人烟稀少的平原。他在这荒凉的原野里走了三四天,后来原野渐渐变成田畴,村落也随着出现了,子胥穿过几个村落,最后到了江边。太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音,有的说着楚语。有人在抱怨,二十年来,这一带总是打过来打过去,弄得田也不好耕,买卖也不好做。一个上了年纪的人说:“前几年吴王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季札:“士各有志。他用行为感动我们,不是比做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对于友情是怎样好的一幅画图!”季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也若有所闻,他再低下头看一看自己佩着的剑,不觉起了一个愿望:“我这时若有一个朋友,我也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,——而我永久只是一个人。”子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔远了,江水里的云影在变幻,他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船上回环不断地唱着歌:日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥的心!他听着歌声,身不由己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江心,是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了:日已夕兮予心忧悲,月已驰兮何不渡为?歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感到水的温柔。子胥无言,渔夫无语,耳边只有和谐的橹声,以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央,水流变得急骤了,世界回到原始一般的宁静。子胥对着这滔滔不断的流水,他想这是从郢城那里流来的。他立在船头,身影映在水里,好像又回到郢城,因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆,不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬,也许早已被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵,想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平,谁知道这时正有一个人在遥远的江上,想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……他再看那渔夫有时抬起头望望远方,有时低下头看看江水,心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢?一个不知从何处来,又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥,却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人,这引渡的恩惠有多么博大,尤其是那两首歌,是如何正中子胥的运命,怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词,而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界,一个整日整夜浸在血的仇恨里,一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态,他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急,这时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共同领会这美好的时刻。船靠岸了,子胥口里有些嗫嚅,但他最后不得不开口:“朋友。我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑,捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步,他说:“我,江上的人,要这有什么用呢?”“这是我家传的宝物,我佩带它将近十年了。”“你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的,他常常看见有些行人,不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行,山水就成为他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人,是多么苦恼!他于是立下志愿,只要一有闲暇,就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间,所以就即景生情,唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢?”子胥半吞半吐地说:“你渡我过了江,同时渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天,你再渡我回去。”渔夫听了这句话,一点也不懂,他只拨转船头,向下游驶去。子胥独自立在江边,望着那只船越走越远了,最后他才自言自语地说:“你这无名的朋友,我现在空空地让你在我的面前消逝了,将来我却还要寻找你,不管是找到你的船,或是你的坟墓。”他再一看手中的剑,觉得这剑已经不是他自己的了:他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。(有删改)【注】历史小说《伍子胥》写于1942~1943年,取材于春秋时期伍子胥的复仇故事,叙述他由楚至吴的辗转逃亡的过程。小说共九节,《江上》为第六节,伍子胥过了昭关,继续跋涉,前往吴国。1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)。A.子胥过了昭关,所见风景与前大不相同,那大片绿色和原野,也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。B.“唯恐把这段江水渡完”,表现了逃亡中的子胥的心态,只有在江上的这段短暂时光,他才能够平和地欣赏风景。C.子胥同渔夫道别,说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”,表现的是子胥渴望同渔夫交流,又碍于隐情而无法敞开心扉。D.“你渡我过了江,同时渡过了我的仇恨”,子胥在江上领会到渔夫的“世界”,他对自己的使命有了更深的理解。解析，选B只有在江上的这段短暂时光,他才能够平和地欣赏风景”错,此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。2.关于文中江边人们谈论季札的部分,下列说法不正确的一项是(

)。A.那位老人欣赏季札不就王位的高洁,也称赞他以美好的行为感动了世人。B.那位年轻人认为季札不顾百姓死活,只顾独善其身,逃避了济世的责任。C.季札挂剑一事进一步说明了他的品行,也为后文的子胥赠剑做了铺垫。D.季札的退耕田园,与下文渔夫的泛舟江上,共同表达出本文的隐逸主题。解析，选D

“渔夫的泛舟江上”只是渔夫的客观生活状态,不是隐逸的表现。3.舟行江上,子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。答:

示例:①子胥登上渔船,清新的空气、和谐的橹声等都使他内心感到安宁。②船到中央,月涌江流,子胥的思绪随着江水奔涌,复仇的情绪渐趋激昂。③渔船缓缓前行,子胥观察渔夫摇橹,体会渔夫的世界,感念渔夫的恩惠,感受了不曾体验过的柔情。4.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事,渔夫是一位义士,明知伍子胥身份而冒死救他渡江,拒剑之后,更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人,这一改写带来了怎样的文学效果?谈谈你的理解。答：示例:①深化主题,凸显出平凡人的“恩惠”的博大。②形成对比,普通人平淡处世的世界与伍子胥仇恨的世界形成对比。③放弃描绘惊险的外部冲突,突出伍子胥的内心活动,有利于塑造人物形象,使人物更真实、情节更合理。④减弱故事的传奇色彩,增强现实寓意。⑤拉近读者与人物的距离,引起读者的阅读兴趣,引发读者思考和想象。（二）（桂林市名校2022年9月质量检测）阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分)文本一：倒霉的阴雨天气使得矿区这么冷冷清清!这么死气沉沉!人们除了吃饭就是睡觉。睡!不睡再干啥?孙少平倒在自己的床铺上,却怎么也睡不着。几天来,他一直沉浸在一种异常的激动之中。因为再过几天,就到了晓霞和他约定的那个充满浪漫意味的日子。在临近回黄原的前一天,他准备先到铜城为两个老人买点衣料。这是他参加工作后第一次回家,应该给家里所有的人都带礼物。吃过早点,他背了个大挂包,带了那把新买的黑色自动伞,带了足够的钱,走出单身宿舍,踏入了茫茫雨雾中。玉生上楼的时候,没有注意有一位和他年龄相仿的女士,跟着一起上了楼。玉生的姐姐开的房门,一眼看见了这位女士,叫了声:“申姐。”进了屋,这位申姐没有坐,沉着脸,对姐姐说了句:“你别忙乎了,我就问你一句话,当初你找我租房的时候,说是就你兄弟一个人住,可没说还有一位老爷子吧?”玉生明白了,是房东。连续两天了,申姐接到了好几位老街坊的电话,关心地问她家老爷子丧事的情况。这让她很奇怪,自己的老爷子活得好好的,怎么突如其来地来了这样的事?她以为是人家弄错了,或者是谁有意在编排她。可人家说你家楼门口明明贴着门报,上面写着“申家丧事,恕报不周”呀。她今天过来一看,还真的是这样。哪个房东愿意让家里变成灵堂,变得乱糟糟的,散不掉的烧纸、香灰和来苏水味儿?心里充塞着晦气,怒气冲冲上了楼。“你们立马搬家,丧事爱到哪儿办到哪儿办去。”当他路过矿部大楼前的阅报栏时,不由驻足而立,想浏览一下报纸上的消息。孙少平自高中认识田晓霞以来,在她的影响下,一直保持着每天看报纸的习惯。他突然被省报头版头条的大黑体字标题吸引——南部那座著名的城市被洪水淹没了!更让他大吃一惊的是,电头“记者田晓霞”几个字迅速跳入他的眼帘。啊?她已经在那里了?孙少平一边看田晓霞的这条惊人消息,一边在想她能不能赶回黄原的问题,他用这双重思维读完了这条简短的消息——他知道以后的几天才会有大量详细的背景新闻……但是,对孙少平来说,真正爆炸性的新闻是紧接着这条消息的另外几行字——又讯:本报记者田晓霞发出这条消息后,在抗洪第一线为抢救群众的生命英勇牺牲……牺牲?我的晓霞……孙少平一下把右手的四个指头塞进嘴巴,用牙齿狠狠咬着,脸可怕地抽搐成一种怪模样。洪水扑灭了那几行字,巨浪排山倒海般向眼前涌来……他收起自动伞,在大雨中奔向二级平台的铁道。他疯狂地越过选煤楼,沿着铁路向东面奔跑。他一直奔跑到心力衰竭,然后倒在了铁道旁的一个泥水洼里……不知过了多少时候,当孙少平满身泥浆返回宿舍,那神态已经完全像一个疯子或纯粹的白痴。同宿舍的人看他这副样子,都吓住了,谁也没敢问他个长短。下午,同宿舍的人给他捎回一份电报。他从床上跳起来,手抖得像筛糠一般,打开了这份电报——他希望这是田晓霞打来的!他相信会有奇迹出现!可是,电报竟是她父亲的——铜城大牙湾煤矿采五区孙少平请速来我处田福军。孙少平两眼一阵发黑,把电报纸丢在床铺上。是的,晓霞的死是真实的。孙少平神神魔魔,赤手空拳走出了宿舍。他很快赶到矿部前的小广场。每隔一小时发往铜城的公共汽车正在往上挤人。他扑进车门,夹在人缝里,胸膛像压了一块大矸石。呼吸困难而急促。一个多钟头后,他在铜城下了汽车,上了当天开往省城的最后一趟火车。孙少平坐在靠窗户的座位上,也不看车窗外流逝的原野。他伏在茶几上,闭住眼睛。巨浪在心头一排排掀起,又猝然间落下,波浪中浮现出她美丽的脸庞。你不可能死,晓霞!你会活着的——这也许只是一场恶作剧。你会发出那银铃般的笑声。不知会从什么地方突然出现在我面前,你那么鲜活而蓬勃的生命,怎么可能在这个世界上消失了呢?不,你绝不会死!也许你已经在什么地方上岸了!是你让父亲给我打了这封电报。你或许只受了点伤,正躺在某个医院的病床上。你一定在等着我的到来……孙少平内心紧张地做各种设想。所有这些设想的前提都是晓霞还活着。是的,她怎么能死呢?她怎么会死呢?活着,是的,活着!亲爱的人,你只不过受了点伤,受了点惊吓,说不定我们还会明天从省城出发,赶到黄原去——因为后天,下午一点四十五分,我们还要在古塔山后面的杜梨树下相会……孙少平双手蒙面伏在茶几上。泪水糊满了手掌。他浑身酸疼,疲惫不堪;似乎不是火车载着他,而是他拖着火车在向省城飞奔……他并没有先去找晓霞的父亲——他从晓霞不久前的信中知道,她父亲已经是这个城市的市委书记了。他先来到了报社——只有这里才能证实他亲爱的人到底是死了还是活着!他的心狂跳着,走进报社大门。“你找谁?”门房老头在窗户上探出头问他。“我找田晓霞。”他声音沙哑着说,眼睛盯着老头的脸色。老头两眼瞪住他看了半天,才说:“这娃娃已经……死了。唉,实在是个好娃娃!连个尸首也没找见……你是她的什么人?”老头在自言自语中突然像梦中惊醒一般问他。孙少平两眼一黑,腿软得如同抽了筋骨……他没有回答老头的话,就转身走出报社大门。大街上灯火辉煌,人头在伞下攒动;车辆飞溅着水花急驰而过。然而,他面对的却是一片沙漠——人生的沙漠啊……孙少平强忍着悲痛来到市委,打听了田福军的住处。当他走到二楼那个房间的门口时,牙齿咬着嘴唇,停留了片刻。过了一会儿,他才抬起软绵绵的胳膊,在门上敲了敲。(节选自《平凡的世界》)文本二:孙少平与田晓霞都是极具勇气与智慧的人,他们的身份地位相差十万八千里,但他们在精神上是平等且相通的,他们拥有一样的胸怀,拥有一样的生活哲学。田晓霞钦佩孙少平,因为他选择了一条比常人要艰难的道路去实现自己的理想。田晓霞作为孙少平的精神导师,存在的意义不单单是启发引导孙少平,还有她在二十世纪八十年代城乡巨变的环境下去充分展示自己的才华,实现自身的人生价值,这展示了一名现代知识女性的社会责任感和新时期的激情,这与作品中的其他人物形成对比。(摘编自《<平凡的世界>之爱情篇——孙少平与田晓霞》)1.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(

)。(3分)A.因为快到与晓霞约定见面的日子了,孙少平沉浸在幸福之中,激动得难以入睡。B.孙少平回家前给家里人都买了礼物,说明他是一个非常孝顺并且十分懂得礼仪的人。C.“同宿舍的人看他这副样子,都吓住了”,谁也不敢向孙少平询问田晓霞牺牲的事情。D.孙少平没先去找田晓霞父亲而是先去报社,是因为报社能更早知道晓霞牺牲的消息。解析，选A。

B“给家里人都买了礼物”错。原文是“他准备先到铜城为两个老人买点衣料。这是他参加工作后第一次回家,应该给家里所有的人都带礼物”,可见是准备买礼物,而不是“买了”。C“谁也不敢向孙少平询问田晓霞牺牲的事情”错。由原文“那神态已经完全像一个疯子或纯粹的白痴。同宿舍的人看他这副样子,都吓住了,谁也没敢问他个长短”可知,同宿舍的人是被他的样子吓住了,不敢询问他这样子的原因,他们并不知道田晓霞牺牲的事情。D“因为报社能更早知道晓霞牺牲的消息”错。由原文“只有这里才能证实他亲爱的人到底是死了还是活着”可知,孙少平先到报社,是希望能证实消息的真实性。2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(

)。(3分)A.阴雨天里矿区的人们“除了吃饭就是睡觉”,一方面突出了矿区的冷清和沉寂,另一方面也反衬出孙少平的心事。B.他“背了……带了……带了……踏入……”一连串动作写出了孙少平回乡的迫切心情。C.文中多次写到“雨”,不仅渲染了阴沉肃穆的环境氛围,烘托了孙少平沉痛凝重的心情,也使小说情节更曲折离奇。D.“他面对的却是一片沙漠——人生的沙漠啊”与“大街上灯火辉煌”形成对照,表现了孙少平悲痛绝望的心情。解析，选C.

“使小说情节更曲折离奇”错,文中“雨”的描写的作用是推动情节发展,并不是使小说情节更“曲折离奇”。3.文本一中画横线的语句交替使用“她”和“你”两个不同的人称,对此应如何理解?(4分)答：①“她”是客观陈述,表现孙少平理智上面对田晓霞牺牲这一消息;“你”便于直接抒情,是孙少平对田晓霞的热烈呼唤,以幻想的方式表现孙少平对田晓霞强烈的爱。②人称的变换使用,反映出孙少平在现实与幻想中矛盾与复杂的心情。解析画横线部分描写的是孙少平得知田晓霞牺牲后的心理反应。“波浪中浮现出她美丽的脸庞”“她怎么能死呢?她怎么会死呢?”这两处用第三人称“她”,“她”指的是田晓霞,是孙少平得知田晓霞牺牲的消息后,客观理智上的一种表述;“你不可能死,晓霞!你会活着的……你会发出那银铃般的笑声……你那么鲜活而蓬勃的生命”“亲爱的人,你只不过受了点伤,受了点惊吓”这里连续多次运用第二人称代词“你”,是孙少平对田晓霞的热烈呼唤,表达了孙少平对田晓霞热烈的爱,充满了幻想和感性色彩;人称的变换使用,反映出孙少平对田晓霞牺牲的真实心路历程,是一种现实与幻想交织的复杂矛盾又痛苦失望的心理。

4.文本一是如何展现田晓霞“现代知识女性的社会责任感”的?请简要分析。(6分)答：①通过写省报头版头条刊登的消息,侧面展现田晓霞在抗洪一线采访的事实,体现了她作为记者的社会责任感。②通过写省报刊登的田晓霞牺牲的消息,让读者想象她为抢救群众的生命而英勇牺牲的画面,侧面体现了田晓霞舍己为人的高尚品格,展现了她“现代知识女性的社会责任感”。解析结合“他突然被省报头版头条的大黑体字标题吸引——南部那座著名的城市被洪水淹没了!更让他大吃一惊的是,电头‘记者田晓霞’几个字迅速跳入他的眼帘。啊?她已经在那里了”可知,省报头版头条刊登了田晓霞发出的新闻,说明她在抗洪一线采访,在城市被洪水淹没的极端灾害中,她勇于上前,敢于承担,这体现了她作为记者的社会责任感;结合“又讯:本报记者田晓霞发出这条消息后,在抗洪第一线为抢救群众的生命英勇牺牲……”可知,小说节选部分没有直接描写田晓霞英勇牺牲的场景,而是以省报刊登消息的形式披露出来,引发读者的想象,侧面体现她舍己为人的高尚品格,更有利于展现田晓霞“现代知识女性的社会责任感”。一个回忆巴金

回忆折磨我。我好像又回到去年春天里了……

在上海闸北的宝山路上有我平日称作“家”的地方。然而一个多月来，我就不能够回到那里去了。许多穿制服的人阻拦着我，每一条通到闸北的路都被铁丝网拦住。我冒险地奔走许多次，始终找不着一个机会回到我那个“家”，回到我在一个凄清的夜里分别了的那个“家”。

开篇“回忆”二字，对应点明题目“一个回忆”。用“折磨”二字，恰是说明这些回忆令人十分痛苦，而又久久挥之不去，故而“折磨”。“我好像又回到去年春天里了……”引出下文，对去年春天日军侵犯上海所发起战争的回忆。

“家”是作者栖息之所，更是作者心灵的归属。而“我”却始终不能回家，内心沉重泛起隐隐地痛苦。“穿制服的”“阻拦”“我”“路都被铁丝网拦住”写出战争形势紧张。（三）（山东潍坊五县2023年10月阶段性检测）阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分)

整段都是以“我”为主语，把“我”的所见、所闻、所思、所作用文字表达出来。这两段写“我”从南京归来，站在甲板上所见所闻：“黑烟”蔽空、“炮声”隆隆、“枪声”不断，乘客在惊叫，行人在逃难，一幅幅战争画面，写出战争的残酷与惨烈。这种战争的场面远近不同角度地描写，动作、心理的刻画，让我“感到”愤怒、冷酷和对侵略者的憎恨。“历史上没有……白流的”写出“我”内心深处的反抗。

我一个人带着一本书离开了微雨中的上海，那时宝山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我从南京回来时，就只能够看见闸北的火光了。

轮船驶进黄浦江的时候，我站在甲板上，我看见黑烟遮满了的北面的天空，我听见大炮隆隆的怒吼和机关枪密放的声音。我冷静地看着黑烟的蔓延，我冷静地听着船上许多乘客的惊叫。我又望着那些江边的高大的建筑物，我又望着外白渡桥上拥挤的行人，我又望着外滩马路上来往的载行李的车辆，我咬紧我的嘴唇，不让它们发出任何的声音，我觉得我的血已经冷了，冷得结冰了。忽然一阵恶毒的憎恨抓住了我，使我的全身颤抖起来，我明明听见一个响亮的声音在我的耳边说：“历史上没有一次血是白流的。”

我怀着这样的心情，在十六浦码头登了岸。如今我是一个无家可归的人了。晚上我没有固定的住宿的地方。这样彷徨了几天以后，我才在一个朋友的家里找到了住处。三月二日的夜晚，得到闸北落在侵略者手里的消息，看见半个天空的火光，听见无数人的绝望的叹息，我又一次被恶毒的憎恨压倒了。我一个人走在冷静的马路上，我也叹息，我也呼吁，我要血海怒吼起来把那些侵略者淹没掉。

后来我终于有机会到闸北去了，我同一个朋友从北四川路底绕进去。我们受到了两次的搜查。“无家可归”是此时我的真实状态。

其心理变化过程：“彷徨”→“叹息”→憎恨对侵略者的态度：从扼腕叹息→奔走呼告→血脉喷张、生生怒吼→风怒憎恨。

第一次尝试回家看到的景象——战争对家园的破坏。烧焦的断木、散碎的瓦砾、空洞的房屋、颓圮的墙壁、遗留的炸弹、烧焦的尸体等等，战争过后只剩废墟，一片狼藉，意味着我们失去了自己的家园。“记得很清楚”再次说明记忆是清晰的。

战争过后的残败景象，从侧面展现了战争的惨烈，也写出了“我们”反抗的强烈。

我们的脚踏在闸北的土地上。在我们的面前横着许多烧焦的断木和碎瓦，路已经是不可辨认的了。到处是瓦砾，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾经住过的江湾路口的房屋就只剩下光光的一堵墙壁。那个房间内，哪里是床，哪里是桌子，哪里是书架，我都记得很清楚。然而如今我就只看见一片瓦砾……我们在废墟中慢慢地走着，我认不出哪里是我曾经进去过的饭馆，哪里是我常常看见的店铺，哪里又是我的一些朋友居住的地方。我们踏着瓦砾，有些地方还有热气。我们非常小心，害怕踏着没有爆炸的炸弹。

“看，这血迹！”朋友埋着头说。在地上瓦砾堆旁边，我看见了一摊黑红色的迹印。人的血！活人的血管里流出来的血！

在一堵残缺的墙壁下，瓦砾中躺着好几具焦黑的尸体。身子那样小，而且蜷曲着，完全没有人的样子。然而活着的时候，他们分明是人，跟我一样的、并且生活在我周围的人呀！

同胞惨死，能不让人痛心吗？运用三处细节描写，写出战争对生命的摧残，侵略者发动战争荼毒我同胞生灵。“完全没有人的样子”与“他们分明是人”两句看似矛盾的前后语句，突显出战争的无情与野蛮。生前的时候是与我们一样的人，就是周围的人，而惨死后，完全就不是人的样子了。

温暖的阳光照在我们的头上，四周是死一般的静寂，走了这许久，我们没有看见一个人影，连日本兵也不见一个！我以为我可以看到我的家了，然而几个日本兵在我们的面前出现了。一个穿便服的日本人站在路旁用上海话对我们说，前面不许通行。失望压倒了我们。但是我们不过是两个徒手的青年，四周又没有别的人，只有一条开始脱毛的死狗躺在我的脚边。

春光和暖，本应是万物生机勃勃，人们精神焕发的时节，而如今却只剩下“死一般的静寂”，昔日闹市如今空无一人，只有死寂悲凉，节气和环境如此巨大的反差，如此惨状，不正是日军侵华造成的吗？而段末的“死狗”不正是这种状况的典型表现吗。“死狗”形象的出现，更进一步渲染“死寂”的环境。

这一段是描述第二次尝试回家所见所景。“看不见一间完好的”“瓦砾堆接连着瓦砾堆”已经没有完全家园的面貌了，都被毁掉了。而毁掉这一切的人，却是“骄傲地”“叫嚣着”“故意”“留难”这片土地上的人与一切的。而作为这片土地的一个主人，想要进入，却收到盘查，并且是多次的。

几天以后我第二次走进了闸北，陪我去的是另一个朋友。这一次我们从虬江路进去。我以前很熟习虬江路，如今我居然认不出它是什么地方了。我看不见一间完好的房屋，瓦砾堆接连着瓦砾堆，这样遮住了我的视线。两三部黄包车载了劫余的用具迎面过来。几个乡下女人在我们前面低声叹气。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容许一部汽车通过的地方。在沙袋堆上骄傲地站着日本帝国的兵士，这个海军陆战队的小兵毫无原因地叫嚣着，故意威胁、留难来往的行人。我们受过几次盘查，终于进到里面去了。

“热气”在这里所指的是什么？是敌人的，还是丧失家园的人们呢。上一段的“骄傲”写出的是侵略者的蛮横，“得意”是傲慢，“英勇”是炫耀；这是战争侵略者获胜后的蛮横、傲慢、炫耀。用此三词并非为了挖苦与讽刺，不是“反语”，而是为了将侵略者得手后的“丑态”表现出来，是真实的表现，这也更引起了“我”的憎恨。而与之相对比的是同胞：①无表情的乡下女人；②躬腰挖掘（被奴役）的江北人；③低声哭泣地老妇人；④寻找亡夫的另一个女人；⑤摇头叹气的中年人；⑥失望绝望的许多人。通过对比，我们发现，作为这场灾难的始作俑者，侵略者对战争中苦难的人民没有丝毫的同情、怜悯，他们为掠夺而来，为奴役人民而来，他们不是人民的福音，恰是战争的恶魔和罪犯。

我们走在似乎还有热气的路上，我用憎恨的眼光看周围的一切。一队日本帝国的兵士在瓦砾堆旁边走过了，尽是得意的面貌，他们在一些乡下女人面前表示他们的英勇。几个江北人躬着腰在瓦砾堆里挖掘。一个老妇人坐在她的成了废墟的家门口低声哭泣。另一个女人牵着两个孩子找寻她那个失去的丈夫。几个中年人一路上摇头叹气。“完了，什么都完了！作孽呀！”许多人这样说。

于是我回到了我的家。弄堂门关着，我们只得埋着头从隔壁的劫余的墙洞里进去。我看到家里楼下，有人挖了一个大坑，亭子间是我放书的地方，被一个炮弹打破了，不过只毁了几十本书。除了书和家具外，什么东西都给人拿走了……

“你的书还在，这真是幸事！”那个朋友安慰我说。

我起初微笑，我很高兴。

但是后来我和朋友将一本一本的书整理的时候，我忽然带着厌恶对自己说：“我已经被书本累了一生了！”……于“我”而言，回家的直接目的就是为了取书。作为读书人，最珍视的书籍作为“劫余”还在，当然是一件值得庆幸的事。“厌恶”一词意义深远，国已破，家已亡，如此国仇家恨，而“我”却为自己个人“劫余”，感到些许庆幸，这与读书人的家国情思相悖，故而对自己“厌恶”。也就有了下文的“为书所累”，不能上阵杀敌的自责。

最后一段通过描写一个个具体的“点”的刻画，说明这些战争的惨象多的数不胜数，而“模糊”恰是这许多许多战争惨象在“我”的头脑中不断重叠造成的。省略号的多处使用说明，日本侵略者的脚步并未停止，战争仍在继续，人民的苦难仍将延续。

文末时间的点明，更说明这是一个回忆，并且这回忆经过一年的沉淀留在心