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贾生-----李商隐01.作者介绍02.背景介绍03.原文朗读04.诗意解读05.主旨理解06.拓展延伸目录

李商隐(约813一约858），字义山，号玉谿生，原籍怀州河内(今河南沁阳)，晚唐诗人。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些无题诗，写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。代表作有《夜雨寄北》《登乐游原》《无题》《锦瑟》等。一、作者介绍

这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般，表似开明，实则昏聩无能。二、背景介绍三、原文朗读贾生李商隐宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈夜半，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

宣室求贤访逐臣四、诗意解读“求”“访”赞扬了汉文帝求贤意愿之切，侍贤态度之诚所谓求贤若渴、网罗贤才。贾生才调更无伦四、诗意解读“汉文帝对贾谊的赞赏，赞赏他的“才调”，即才华气质，与更无论”在赞叹配合，令人宛见贾生才俊不凡、华才照人的精神风貌。这两句表现了文帝对贾谊的器重。

可怜夜半虚前席四、诗意解读运用了动作描写，写出了汉文帝移膝靠近时那种虚心垂询，凝神倾听的情景。

不问苍生问鬼神四、诗意解读“问”与“不问”的对照百终极其犀利，辛辣的讽刺了统治者的昏庸至极，不关心国家民生，只关心鬼神、服药求仙之事。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神四、诗意解读这两句嘲讽封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感概。五、主旨理解主题：作者借古讽今，借贾谊的遭遇，表面上批判汉文帝求贤不知贤的行文，实际上讽刺了晚唐皇帝的昏庸无能，抒发自己怀才不遇的感慨。手法：借古讽今

细节描写

先扬后抑六、拓展延伸无题·相见时难别亦难相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。相见很难，离别更难。何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完。蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。六、拓展延伸晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜

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