第8课篇目(二)小二黑结婚(节选)

第8课篇目(二)

*小二黑结婚(节选)二、方方正正写汉字hóuxiāngguīqiǎng三、文从语顺用词语1．词语辨析。(1)期间/其间填一填①这_____，金旺老婆自然也落了选②节日______，街头巷尾到处霓虹闪烁，洋溢着欢乐的气氛。灯光下，游人熙熙攘攘，穿行______辨一辨期间：某个时期里面。不能单独充当时间状语，使用时它的前面必须添加修饰语。如“在此期间”“这期间”等。其间：“其”是个文言虚词，可作代词，有“那、那个”的义项，“其间”也可以理解为“那段时间里、那个时期中”，因此“其间”可以单独充当表示时间的状语期间期间其间(2)姻缘/因缘填一填①小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世______由天定”②《红楼梦》里，贾宝玉与林黛玉是木石前盟(前世缘)，是一种爱情_____，但两人之间，还有一种还债的_____在里面，结出的果实就是“花落人亡两不知”辨一辨姻缘：指婚姻的缘分。因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；缘分姻缘姻缘因缘行动蛮横；倚仗势力做坏事。×不合语境，语境是说大帝国曾经很强大，现在却已经消亡了，可改为“盛极一时”。拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除。×

“拍手称快”多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。用在此处感情色彩不当。比喻顺应趋势办事。×不合语境，移风易俗应是利用某种方式主动引导，而“顺水推舟”并无主动引导之意，可改为“因势利导”，意思是顺着事情发展的趋势，加以引导。四、准确形象会表达——语病知识(成分残缺)[示例]

1.二诸葛老婆追出门来，二诸葛把她拦回去，还骂个不休。[分析]第三个分句缺少主语，应在“还骂个不休”前加“她”，或把“二诸葛把她拦回去”改为“被二诸葛拦回去”。2．三仙姑去寻二诸葛，一来为的是逞逞闹气的本领，二来为的是外人的耳目。[分析]第三个分句缺少动词，应在“外人”前加“遮遮”。[名师点拨]成分残缺是指句子不完整，缺少某一个成分，使表达的意思不明白的一种病句。常见的“成分残缺”类型有：缺主语、缺谓语、缺宾语和缺必要的修饰限制语。1．缺主语。病句：读了《我的战友邱少云》这篇课文，禁不住流下了眼泪。修改建议：应在“读了”前面加上“我”。2．缺谓语。病句：我们学校书法竞赛活动。修改建议：这句话中因“做什么”这个谓语部分不完整，所以意思不完整。应在“书法”前加上“举办了”。3．缺宾语。病句：老师在认真地为我们批改。修改建议：这句话中的后部分“为我们批改”不完整，缺少了与“批改”这个中心词搭配的宾语，使人不明白老师为我们批改什么。应在“批改”后加上“作业”。4．缺少必要的修饰限制语。病句：那种不顾林区实际，片面强调粮食生产，到头来只能是得不偿失。修改建议：定语缺少中心语，应在“生产”后加“的做法”；或删去“那种”，让“不顾……生产”作主语。[即时训练]判断下列句子是否有语病，如有，请改正。1．观摩了这次关于农村经营承包合同法的庭审以后，对我们这些“村官”的法律水平有了很大的提高。分析并修改：_______________________________________________________________________________________________________________________参考答案：介词“对”的使用使句子没有了主语，应去掉，让“我们”作主语。2．本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色进行的再创作。分析并修改：_______________________________________________________________________________________________________________________参考答案：这是偏正短语，不是句子。原句“将……”是设想“怎么样”，属于行为；后面“……的再创作”说的是“是什么”，属于结果。应在“本栏目”后加“是”，句子就完整、通顺了，即“本栏目是……的再创作”。3．文化产业高质量发展必须自觉承担起调动各种文化力量、科技力量和市场力量，为中华民族的伟大复兴、为人民所向往的美好生活、为中国价值更受世人尊重而砥砺前行。分析并修改：_______________________________________________________________________________________________________________________参考答案：“承担”缺少宾语中心语，应在“市场力量”后加“的重任”。4．有的儿童文学偏重于教育和理性，过多地注入了成人思想，孩子天性中的爱游戏、爱求知、爱趣味、爱幻想被忽略了。分析并修改：________________________________________________________________________________________________________________参考答案：应删去“天性中的”，在“爱幻想”后加“的天性”；或直接在“爱幻想”后加“的特性”。一、作家作品作者生平

赵树理(1906—1970)，原名赵树礼，山西沁水人。1925年夏考入山西省立长治第四师范，开始写新诗和小说。1937年加入中国共产党，投身革命主要作品长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》，中篇小说《李有才板话》，短篇小说《小二黑结婚》《锻炼锻炼》《登记》，长篇评书《灵泉洞》(上集)等人物评价现代著名小说家、人民艺术家。他的小说多反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，开创的文学流派“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一二、写作背景《小二黑结婚》的创作灵感源自一起真实的案件。1943年4月，赵树理在与驻地房东的一个到县政府告状的亲戚拉家常时得知，这位亲戚的侄儿叫岳冬至，他是村里的民兵小队长，因为与从外地搬进山里的一个叫智英祥的女子自由恋爱，被几个把持村政权的坏人以“搞腐化”的“罪名”迫害致死。经过几番审讯，案情真相大白，凶手得到了惩办。赵树理到案发的村子去做调查时发现，受害者两家都不同情岳冬至和智英祥的“自由恋爱”，反而认为打死岳冬至固然不该，但教训教训他则是理所应当的，而村里的其他人竟然也持同样的论调。当时，根据地刚刚颁布了《妨害婚姻治罪法》，赵树理认为青年人的自由恋爱应当得到支持和保护。为了解决当时这个普遍存在的社会问题，提高人民群众的思想觉悟，他决心以岳冬至为原型进行创作，来刺激被传统观念愚弄得麻木不仁、是非不分的人们，把他们从封建旧思想的束缚中解救出来。于是赵树理经过精心构思，于1943年5月写出了《小二黑结婚》。三、文学常识山药蛋派“山药蛋派”继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，将对人物情景的描写融入故事叙述之中，结构严谨，层次分明，人物的性格主要通过语言和动作来展示，作者善于选择和运用内涵丰富的细节描写，语言朴素、凝练，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。“山药蛋派”的主要作家除了赵树理之外，还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”，他们都是土生土长的农村作家，有着比较深厚的农村生活基础。四、名人轶事夜搬石头20世纪50年代初，赵树理曾在晋东南家乡深入生活。一天黑夜，他和一个同志到几里外的村子去开会。他正走着，突然绊了一跤，差点儿摔倒，细一看，有个石头挡在路中间。接着他继续赶路，走出一段，忽又掉转头往回走。同行的那位同志以为他丢了什么，于是也跟了过来，只见夜色里，赵树理弯着腰，从路中间搬起个东西，放在了路边，原来是绊他的那块石头。对此，赵树理打趣地说：“这死东西，要不搬掉，就会兴妖作怪，影响行人车马的安全。绊倒了我这条大汉，倒也无妨，要是绊倒一个大娘，而她又恰巧提着一篮鸡蛋，那就不得了了。”反问得好赵树理一向不赞成以粗暴的态度任意删改传统剧目。1957年11月的一个晚上，他去看了新编《柳毅传书》，发现这出传统戏里强加进了许多“新内容”，例如主人公柳毅居然能揭示出地主和农民剥削与被剥削的关系，还带领农民去清算地主。戏演完后，有人问赵树理有什么看法，赵树理突然反问道：“柳毅入党了没有？”接着又一本正经地说：“如果还没有，就该讨论他入党的问题了，戏名应改为‘柳毅入党’。柳毅同志历史清白成分好，立场鲜明，觉悟高嘛。”赵树理的这一幽默反问，对参与改编剧目的同志来说是一次很深刻的教育。一、整体性、宏观性阅读1．思维导图。2．主旨归纳：《小二黑结婚(节选)》描写了农村的男女青年为争取个性解放和婚姻自由，同封建势力、封建迷信进行抗争，最终获得胜利的故事。作者不仅热情讴歌了自由恋爱的胜利，更重要的是歌颂了农民进步的新思想战胜愚昧、落后、迷信的封建旧思想，歌颂了农民反对封建势力的胜利，从而对解放区新建立的民主政权进行了热情的赞颂。二、多角度、多层面阅读任务(一)形象鲜明，主题突出——鉴赏小说人物形象及主题[是什么——由课文感知]这篇小说通过不同类型人物之间的矛盾冲突，深化了作品的主题。作者主要通过富有特征的动作、语言刻画人物，塑造出了鲜明、生动、真实而又容易被读者所接受的艺术形象。

课文赏析1．本文是怎样在情节发展中刻画三仙姑这个人物形象的？试以“看看仙姑”一节为例分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：选文中“看看仙姑”一节是刻画三仙姑最为成功的一节。作者没有客观地评价她如何懒，而是以白描手法写了她在女儿被抓、一夜未归，丈夫非常着急的情况下，照样起得很迟，甚至丈夫于福“把饭菜做成了放在炉边等，直等到她梳妆罢了才开饭”。作者没有定义她如何“老来俏”，而是写了她在区上的交通员传她的情况下，不紧不慢地换上一身新衣，以至于区长误认为她是年轻媳妇，周围的人也议论纷纷，连她半辈子没有红过的脸也撑不住了，“恨不得一头碰死”。作者就是这样把人物放在情节发展的矛盾冲突中，采用白描手法，通过人物自身的行动和言语来展示其性格，很少有静止的景物与心理描写。2．请结合文本分析二诸葛、三仙姑同中有异的性格。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：相同点：两人都具有封建思想，都反对儿女自由恋爱，想以家长身份主宰儿女婚姻；两人都迷信阴阳八卦、黄道黑道，规矩颇多。不同点：①二诸葛是虔诚的迷信者，迷信成了他认识生活、对待生活的唯一标尺；三仙姑则是虚假的迷信者，迷信成了她欺骗别人、害人利己的手段。②二诸葛既是一个封建家长制的维护者，同时又是一个善良、厚道的父亲；三仙姑则是一个无情的母亲，为了满足自己的私欲，她不惜牺牲女儿的幸福。3．小二黑、小芹的恋爱结局说明了什么？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①人民政府的支持使解放区青年男女冲破旧的婚姻观念的束缚，勇敢地为争取婚姻自由而斗争。②小二黑、小芹为争取婚姻自由而作的斗争已不单单是“个性解放”的范畴，而是以高度的革命自觉性为指导思想，是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，也是当时整个社会建立新的婚姻观念，清除封建迷信思想的一个组成部分。③小二黑、小芹婚姻的美满结局说明了人民政府是人民实现自主婚姻最可靠的保证。同时也标志着社会的深刻变化，并且这种变化正在继续深入发展。[怎么学——由课文拓展]运用白描，刻画人物作者运用白描手法刻画人物形象，虽然没有对人物作细致分析，人物形象却栩栩如生。用好白描手法，需注意以下三点：1．运用白描手法刻画人物时，要求作者紧紧抓住人物所处的特定环境及人物的个性、经历、言行等突出特点，用简洁的语言进行描写，以表现人物的个性特征。2．运用白描手法勾勒事物时，要求作者用简练的笔触，对所描写之物的特征、状貌作真实的勾画。3．运用白描手法绘景时，要求作者用简笔作粗线勾画，组成生动的画面。如苏轼的《六月二十七日望湖楼醉书五绝(其一)》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”诗人善于抓住夏日急雨的特点，以朴素的语言进行白描，一句一景，形象地再现了西湖夏季风云骤变的奇景。

针对练笔运用白描手法写一个人物，要求突出特点。100字左右。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

参考答案：摊主是一位四十开外的中年人，他黧黑的面孔，两道浓眉，一对大眼睛凹进眼眶，一口结实的牙齿，好像能把嘴里的鞋钉咬断。他身上老是穿着一件很旧的中山装，一双又黑又粗的手上长满了老茧。任务(二)本色本香的大众口语——赏析小说的语言“从群众的话中吸取丰富的养料，再经过我们充分的加工，把我们的语言锻炼得要说什么就能恰如其分地把什么说清楚，也就是能把自己要传达的思想感情百分之百地传达给读者，我们学习语言的目的就算达到了。”赵树理在小说创作中实践了这样的主张，这使他的艺术语言本色本香，是十足的人民大众的口语。他驾驭人民大众的口语真是到了炉火纯青、出神入化的地步。

课文赏析4．“二诸葛的神课”一节最后一段在语言上有何特色？请简要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①语言生动形象。三仙姑提名道姓，由短句和“勾引”一词活脱出一个乡间泼妇形象。②动作、心理描写到位。“从炕上跳下来”“滚成一团”等把妇人打架的情形写得真真切切。同时，作者对三仙姑欺软怕硬的心理把握得非常到位，如“三仙姑见二诸葛老婆已经不顾了命，自己先胆怯了几分”的描写。这些都反映了作者独到的观察力和丰富的生活阅历。5．小说的叙述语言具有口语化的特点，人物语言个性化突出，请简要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：①叙述语言通俗、口语化。例如开篇一段，就如过去民间说书艺人的口气，用群众语言，流畅生动地叙述事件，很有吸引力。②人物对话有鲜明个性。例如二诸葛和三仙姑，虽然都是所谓“神仙”，但由于两人身份、思想性格不同，对话语言也就不同了。像“不宜栽种”“命相不对”“恩典恩典”之类的话，出自农村初通文墨的阴阳先生二诸葛之口，自然是很符合他的个性的；而像“刘修德！还我闺女！你的孩子把我的闺女勾引到哪里了”之类的话，出自一个粗俗刁钻的女人三仙姑之口，是十分贴切的。三、创造性、批判性阅读小说的最后，二诸葛不仅同意了小二黑和小芹的婚姻，还“见老婆都不信自己的阴阳，也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了”；三仙姑也一改往日的做派，“把自己的打扮从顶到底换了一遍，弄得像个当长辈人的样子，把三十年来装神弄鬼的那张香案也悄悄拆去”。赵树理给了《小二黑结婚》一个圆满的结局，但这个结局是不是太过圆满了呢？A的观点结局安排妥当。二诸葛阻拦小二黑与小芹结婚，是因为他俩“命相不对”，究其动机还是为了小二黑好；三仙姑要把小芹许给吴家，不顾女儿的幸福，她的动机是利己的。但不管如何，他们都是农民，他们与新政权没有根本的矛盾冲突，在复杂的斗争环境中，在新政权的改造下，他们吸取教训，是完全有可能转变的你的观点

参考答案：结局过于圆满。二诸葛笃信阴阳八卦，抬手动脚都要论阴阳，他是真迷信；三仙姑装神弄鬼则是欺骗他人，害人利己，她是假迷信。二人在后来有了转变是可以理解的，但是这个转变的速度有些太快了。几十年的思想、行为习惯是可以在那么短的时间里被改变的吗？

群文阅读(一)——知人论世深化思维赵树理同志二三事汪曾祺赵树理同志身高而瘦。面长鼻直，额头很高。眉细而微弯，眼狭长，与人相对，特别是倾听别人说话时，眼角常若含笑。听到什么有趣的事，也会咕咕地笑出声来。有时他自己想到什么有趣的事，也会咕咕地笑起来。赵树理是个非常富于幽默感的人。他的幽默是农民式的幽默，聪明，精细而含蓄，不是存心逗乐，也不带尖刻伤人的芒刺，温和而有善意。他只是随时觉得生活很好玩，某人某事很有意思，可发一笑，不禁莞尔。他的幽默感在他的作品里和他的脸上随时可见(我很希望有人写一篇文章，专谈赵树理小说中的幽默感，我以为这是他的小说的一个很大的特点)。赵树理走路比较快(他的腿长；他的身体各部分都偏长，手指也长)，总好像在侧着身子往前走，像是穿行在热闹的集市的人丛中，怕碰着别人，给别人让路。赵树理同志是我见到过的最没有架子的作家，一个让人感到亲切的、妩媚的作家。树理同志衣着朴素，一年四季，总是一身蓝咔叽布的制服。但是他有一件很豪华的“行头”，一件水獭皮领子、礼服呢面的狐皮大衣。他身体不好，怕冷，冬天出门就穿起这件大衣来。那是刚“进城”的时候买的。那时这样的大衣很便宜，拍卖行里总挂着几件。奇怪的是他下乡体验生活，回到上党农村，也是穿了这件大衣去。那时作家下乡，总得穿得像个农民，至少像个村干部，哪有穿了水獭领子狐皮大衣下去的？可是家乡的农民并不因为这件大衣就和他疏远隔阂起来，赵树理还是他们的“老赵”，老老少少，还是跟他无话不谈。看来，能否接近农民，不在衣裳。但是敢于穿了狐皮大衣而不怕农民见外的，恐怕也只有赵树理同志一人而已——他根本就没有考虑穿什么衣服“下去”的问题。他吃得很随便。家眷未到之前，他每天出去“打游击”。他总是吃最小的饭馆。霞公府(他在霞公府市文联宿舍住了几年)附近有几家小饭馆，树理同志是常客。这种小饭馆只有几个菜。最贵的菜是小碗坛子肉，最便宜的菜是“炒和菜盖被窝”——菠菜炒粉条，上面盖一层薄薄的摊鸡蛋。树理同志常吃的菜便是炒和菜盖被窝。他工作得很晚，每天十点多钟要出去吃夜宵。和霞公府相平行的一个胡同里有一溜卖夜宵的摊子。树理同志往长板凳上一坐，要一碗馄饨，两个烧饼夹猪头肉，喝二两酒，自得其乐。喝了酒，不即回宿舍，坐在传达室，用两个指头当鼓箭，在一张三屉桌子打鼓。他打的是上党梆子的鼓。上党梆子的锣经和京剧不一样，很特别。如果有外人来，看到一个长长脸的中年人，在那里如醉如痴地打鼓，绝不会想到这就是作家赵树理。赵树理是一个多才多艺的农村才子。王春同志在一篇文章中提到过树理同志曾在一个集上一个人唱了一台戏：口念锣经过门，手脚并用作身段，还误不了唱。这是可信的。我就亲眼见过树理同志在市文联内部晚会上表演过起霸。见过高盛麟、孙毓起霸的同志，对他的上党起霸不是那么欣赏，他还是口念锣经，一丝不苟地起了一趟“全霸”，并不是比划两下就算完事。虽是逢场作戏，但是也像他写小说、编刊物一样地认真。赵树理同志很能喝酒，而且善于划拳。他的划拳是一绝：两只手同时用，一会儿出右手，一会儿出左手。老舍先生那几年每年要请两次客，把市文联的同志约去喝酒。一次是秋天，菊花盛开的时候，赏菊(老舍先生家的菊花养得很好，他有个哥哥，精于艺菊，称得起是个“花把式”)；一次是腊月二十三，那天是老舍先生的生日。酒、菜，都很丰盛而有北京特点。老舍先生豪饮(后来因血压高戒了酒)，而且划拳极精。老舍先生划拳打通关，很少输的时候。划拳是个斗心眼的事，要捉摸对方的拳路，判定他会出什么拳。年轻人斗不过他，常常是第一个“俩好”就把小伙子“一板打死”。对赵树理，他可没有办法，树理同志这种左右开弓的拳法，他大概还没有见过，很不适应，结果往往败北。赵树理同志讲话很“随便”。那一阵很多人把中国农村说得过于美好，文艺作品尤多粉饰，他很有意见。他经常回家乡，回来总要做一次报告，说说农村见闻。他认为农村还是很穷，日子过得很艰难。他戏称他戴的一块表为“五驴表”，说这块表的钱在农村可以买五头毛驴。——那时候谁家能买五头毛驴，算是了不起的富户了。他的这些话是不合时宜的，后来挨了批评，以后说话就谨慎一点了。赵树理同志抽烟抽得很凶。据王春同志的文章说，在农村的时候，嫌烟袋锅子抽了不过瘾，用一个山药蛋挖空了，插一根小竹管，装了一“蛋”烟，狂抽几口，才算解气。进城后，他抽烟卷，但总是抽最次的烟。他抽的是什么牌子的烟，我不记得了，只记得是棕黄的皮儿，烟味极辛辣。他逢人介绍这种牌子的烟，说是价廉物美。赵树理同志担任《说说唱唱》的副主编，不是挂一个名，他每期都亲自看稿，改稿。常常到了快该发稿的日期，还没有合用的稿子，他就把经过初、二审的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一点的，就丢在一边，弄得满室狼藉。忽然发现一篇好稿，就欣喜若狂，即交编辑部发出。他把这种编辑方法叫作“绝处逢生法”。有时实在没有较好的稿子，就由编委之一的自己动手写一篇。有一次没有像样的稿子，大概是康濯同志说：“老赵，你自己搞一篇！”老赵于是关起门来炮制。《登记》(即《罗汉钱》)就是在这种等米下锅的情况下急就出来的。赵树理同志的稿子写得很干净清楚，几乎不改一个字。他对文字有“洁癖”，容不得一个看了不舒服的字。那时候，有人爱用“妳”字。有的编辑也喜欢把作者原来用的“你”改“妳”。树理同志为此极为生气。两个人对面说话，本无须标明对方是不是女性。世界语言中第二人称代名词也极少分性别的。“妳”字读“奶”，不读“你”。有一次树理同志在他的原稿第一页页边写了几句话：“编辑、排版、校对同志注意：文中所有‘你’字一律不得改为‘妳’字，否则要负法律责任。”树理同志的字写得很好。他写稿一般都用红格直行的稿纸，钢笔。字体略长，如其人，看得出是欧字、柳字的底子。他平常不大用毛笔。他的毛笔字我只见过一幅，字极潇洒，而有功力。是在劳动人民文化宫见到的。劳动人民文化宫刚成立，负责“宫务”的同志请十几位作家用宣纸毛笔题词，嵌以镜框，挂在会议室里。也请树理同志写了一幅。树理同志写了六句李有才体的通俗诗：古来数谁大，皇帝老祖宗。今天数谁大，劳动众弟兄。还是这座庙，(劳动人民文化宫原是太庙)换了主人翁！一九九○年六月八日(载于1990年第五期《今古传奇》)

群文阅读(二)——拓宽视野发展思维赵树理笔下的农民形象——读《小二黑结婚》有感中国农民形象的塑造可以说是从古老的《诗经》中的普通劳动人民一路走到“五四”时期典型农民的顶尖上的。然而从鲁迅到赵树理又有了变化：鲁迅看到中国农民多少年来的悲剧命运，给予深切的理解和深厚的同情，但他的描写是沉重的，以唤起人们对中国农民现实清醒的认识，特别集中地写出了农民身上体现的麻木、愚昧、落后的思想性格，毫不留情地揭露和批判了这种性格，如《药》《祝福》；赵树理对农民的描写，则体现了中国现代文学史自鲁迅以来对农民描写的根本变化。赵树理与鲁迅都抓住了各自时代的本质特征，他们都具有清醒的现实主义眼光，但赵树理给予农民的则更多是同情、期待和赞美，风格质朴、淳厚、诙谐、细密。赵树理的小说所描写的特定历史时期新的生活、新的人物，紧密配合了社会变革，有“实效性”，能直接融入广大农民的文化生活中，这是以往任何一位新文学作家都没有做到的；以往描写农民的新文学作品，都是以人道主义观点发现和同情农民，赵树理则进了一步，直接与农民对话，展示农民新的道德精神风貌及其所面对的矛盾。以往作家包括鲁迅多写农民的痛苦与创伤，赵树理则写农民摆脱旧的文化习俗的艰难，但更注重表现精神上的“翻身”，通过农民精神、心理和人与人关系的变化，来显示农民“改造”的艰巨性。作者在文学语言与形式的创造方面，真正实现了民族化与大众化的统一。“老一代农民”形象，如《小二黑结婚》中的二诸葛、《李家庄的变迁》中的老秦等，都是背着沉重的封建主义思想包袱的旧式农民，他们面对巨大的社会变革，也有“翻身”后的新的困扰与痛苦。赵树理往往写他们的落后，也写他们的质朴、善良，并常安排或暗示他们的转变与新生。“年轻一代农民”形象，即“新人”形象。如小二黑与小芹，还有李有才，他们都是试图开始掌握自己命运，并敢于挣脱旧的精神枷锁的解放了的一代，他们的行为性格被赋予社会变革的政治内涵，又自然植根于解放区的典型环境，有深厚的生活根据。通过对两类人物的形象分析，应看到赵树理对于农村题材的新的开掘和独特的发现。赵树理小说中具有浓厚的地域民俗色彩——山西味道、晋阳气息中所渗透的文化内涵；民风民习也被他作为一种“社会景物”，即社会精神的附着物。后来在赵树理的影响下形成的“山药蛋派”，也具有此特色。[以文化人]赵树理身处中国抗日战争时期，他的《小二黑结婚》描写了根据地普通农民的生活与斗争，表现了中国人民革命斗争的时代精神，这种题材本身就必然透露出中国的历史特点和民族特色。最关键的是作家在创作时借助了民俗细节的描写来表现民族性格的特征。这些普通农民对待生活的态度、评价社会的价值观念，他们所依循的伦理法则和道德规范，他们的全部言行、所有的作为与其他人作品中所显现出的是截然不同的。

群文阅读(三)——审美鉴赏提升品位平凡的世界(节选)路遥开门的是个男青年。少平一惊：这张脸太像晓霞了！不过，他很快明白，这是晓霞她哥田晓晨。“你是少平吧？”晓晨在客厅里问他。他，点了点头。“我父亲在里边等你。”晓晨指了指敞着门的卧室，便垂头不再言语了。孙少平通过客厅，向里间那个门走去。他在门口立住了。首先映入眼帘的是小桌上那个带黑边的相框。晓霞头稍稍歪着，烂漫的笑容像春天的鲜花和夏日里明媚的太阳。那双美丽的眼睛欣喜地直望着他，似乎说：亲爱的人！你终于来了……相框上揽结着一绺黑纱。旁边的玻璃瓶内插几朵白色的玫瑰。一位老人罗着腰坐在沙发上，似乎像失去知觉一般没有任何反应。这是晓霞的父亲。孙少平无声地走到小桌前，双膝跪在地板上。他望着那张亲爱的笑脸，泪水汹涌地冲出了眼眶。他扑倒在地板上，抱住桌腿，失声地痛哭起来。过去，现在，未来，生命中的全部痛苦都凝聚在了这一瞬间。人生最宝贵的一切就这样早早地结束了吗？只有不尽的泪水祭奠那永不再复归的青春之恋……当孙少平的哭声变为呜咽时，田福军从沙发上站起来，静静地立了一会儿，说：“我从晓霞的日记中知道了你，因此给你发了那封电报……”他走过来，在他头发上抚摸了一下，然后搂着他的肩头，引他到旁边的沙发里坐下。他自己则走过去立在窗户前，背着他，望着窗外飘落的蒙蒙细雨，声音哽咽地说：“她是个好孩子……我们都无法相信，她那样充满活力的生命却在这个世界上消失了。她用自己的死换取了另一个更年幼的生命。我们都应该为她骄傲，也应该感到欣慰……”他说着，猛然转过身来，两眼含满泪水，“不过，孩子，我自己更为欣慰的是，在她活着的时候，你曾给过她爱情的满足。我从她的日记里知道了这点。是的，没有什么比这更能安慰我的痛苦了。

孩子，我深深地感激你！”孙少平站起来，肃立在田福军面前。田福军用手帕抹去脸上的泪水，然后从桌子抽斗里拿出三个笔记本，交到少平手里，说：“她留给我们的主要纪念就是十几本日记。这三本是记述你们之间感情的，就由你去保存。读她的日记，会感到她还和我们生活在一起。”孙少平接过这三本彩色塑料皮日记本，随手打开了一本，那熟悉的、像男孩子一样刚健的字便跳入了眼帘——酷暑已至，常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏炭的男人”。这想念像甘甜的美酒一样令人沉醉。爱情对我虽是“初见端倪”，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了。我放纵我的天性，相信爱情能给予人创造的力量。我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程……孙少平的视线被泪水模糊了。他合住日记本，似乎那些话不是他看见的，而是她俯在他耳边亲口说给他听的……当田福军搂着他的肩头来到客厅的时候，晓晨旁边又多了一位穿素淡衣服的姑娘——她不是晓晨的妻子就是他的未婚妻。他们