《赤壁赋》 统编版高中语文必修上册

导入新课赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。苏轼“三咏赤壁”《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》在山水中的精神突围——《赤壁赋》苏轼

苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。诗与黄庭坚并称“苏黄”词与辛弃疾并称“苏辛”，豪放派开创者散文与欧阳修并称“欧苏”“唐宋八大家”之一书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“北宋四大家”绘画“湖州竹派”代表人物旷世奇才知人论世团练副使：

是宋代散官（专指闲散不管事的官职）官阶之一，宋朝常用以安置贬降官员，无职掌，哲宗元佑(1086—1094)中定为从八品。宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”，被贬到黄州（今湖北黄冈）任团练副使，他感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。

公元1082年，他又来到赤壁赋，这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》。

后又两次游览黄州城外的赤壁（赤鼻矶），写下了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。

乌台：即御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。元丰三年（1079年），苏轼因为反对新法，并在诗文中表露了对新政的不满，遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进了乌台，一关就是4个月。每天被逼要交代他以前作诗的由来和词中典故的出处。当时苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。乌台诗案赋它主要有三个特点：一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。

赋是中国古代兼备诗歌与散文特点的一种文学体裁，其特点是“铺采摛文、体物写志”。它萌生于战国，经过汉代古赋、六朝骈赋、唐宋文赋这几个发展阶段。1、壬戌（

）

10、酾酒（

）2、桂棹（

）11、横槊（

）3、余音袅袅（）12、渔樵（

）4、幽壑（

）

13、扁舟（

）5、嫠妇（

）

14、匏尊（

）6、愀然（

）

15、蜉蝣（

）7、山川相缪（

）

16、无尽藏（

）8、舳舻千里（

）

17、狼藉（

）9、旌旗（）

18、枕藉（

）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhú

lújīngshīshuòqiáopiānpáofú

yóuzàngjíjiè（一）字词正音于是饮酒乐甚——苏子愀然——客喜而笑情感脉络：

？（原文找出）一(1)

月下泛舟

乐（乐甚）二(2～3)

主客问答

悲（愀然、哀、悲）三(4)阐述哲理五(5)

开怀畅饮喜（喜而笑）（二）梳理脉络第1段：月下泛舟之乐壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望。苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。游赏时间、人物、方式、地点既望：过了望日之后，常指农历十六日。既，已经。望，农历十五日，【朔（初一）、望（十五）、晦（月末）】游于赤壁之下：状语后置句（=于赤壁下游）徐：舒缓地。兴：起，作。（记事）举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。属（zhǔ）：通“嘱”，劝酒。少焉：不一会儿。月出于东山之上：（=月于东山之上出）

歌：名作动，朗诵（=于斗牛之间徘徊）状语后置句/介词结构后置句（写景）互文吟诵《明月》中“窈窕”这一章纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（抒怀）纵：任凭。如：往，去。（如厕）凌：越过。茫然:古义:辽阔的样子；今义:完全不知道的样子（古今异义）乎：形容词词尾,…的样子冯：同“凭”，乘。虚：太空。临茫然之万顷（之：定语后置的标志）

定语后置夜游赤壁图时间、地点、人物、事件月出前第2-3句。第2句写景，第3句叙事月出后第4-7句。第4、5句写景，第6句叙事感受清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乐壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。在第一段中作者“乐”何处？（分层）（1）良辰：七月既望（2）美景①清风徐来，水波不兴②月出于东山之上,徘徊于斗牛之间③白露横江，水光接天④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（3）乐事：举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（4）赏心（感受）①浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;②飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

乐

情景交融

第2、3段：主客问答之悲

第2段：于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯(sù)流光。渺(miǎo)渺兮予怀，望美人兮天一方。”于是：在这时。扣舷：敲打着船边，指打节拍；舷，船的两边。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。渺渺兮予怀：主谓倒装（予怀渺渺兮）我的心思飘得很远很远。赏析所唱之歌。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”高洁的品质课本：所思慕的人（贤君明主）香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想理想追求，作者在遭贬之后，仍然对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

客有吹洞箫者，倚(yǐ)歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅(niǎo)袅，不绝如缕。客有吹洞箫者（定语后置）：有吹洞箫客

倚：循、依

一词多义:歌和（hè）：伴奏然：形容词词尾，……的样子。

袅袅（niǎo）：指洞箫声宛转悠扬。不绝如缕：绝，断；缕，细线。比喻细线一样连着，差点儿就要断了，形容声音细微悠长。扣舷而歌之倚歌而和之动词，唱名词，歌声舞幽壑(hè)之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。舞：动→使动，使……舞动。泣：动→使动，使……哭泣。嫠妇：寡妇。作者是怎样描写萧声之悲的？其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。侧面描写、想象、夸张作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。正面描写、比喻、通感，化抽象为具体第3段：苏子愀qiǎo然，正襟jīn危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪liáo，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？愀然：容色改变的样子正：形→使动，使……整齐危：端正【危言危行】何为：为什么【宾语前置句】南、西、东：名→状语。缪：“缭”，盘绕，围绕。乎：形容词词尾，……的样子困：受困。被动句、状语后置方：当下：名→动，攻占东：名→动，向东进军舳舻：首尾相接的船只酾酒：斟酒。槊：长矛。固：本来。安：哪里。而今在安哉宾语前置句第3段：方其破荆jīng州，下江陵，顺流而东也，舳zhú舻lú千里，旌jīng旗蔽bì空，酾shī酒临江，横槊shuò赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)樽(zūn)以相属。于江渚上渔樵

状语后置渔樵：名→动，打渔砍柴。渚：水中的小块陆地。侣、友：名→意动，以……为朋友。而：连词，表并列。匏樽：用葫芦制成的酒器。属：通“嘱”，劝请。

寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟飞仙以遨(áo)游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”蜉蝣：一种朝生暮死的小飞虫，比喻人生短促粟：米。须臾：极短的时间；片刻。骤：一下子，很轻易地。遗响：余声，指箫声。（1）幽咽箫声（2）英雄落幕“固一世之雄也，而今安在哉?”（3）自身渺小“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（4）人生短暂理想：”挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”现实：”知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（4）理想难得“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”对比对比、比喻对比对比1、讨论：客人为何而“悲”？悲（2）第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣天地安在哉平凡渺小人生苦短悲之缘由写景议论抒情“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，引发了世间万事万物不过是过眼云烟,终将随着岁月的流逝而灰飞烟灭的感慨,表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。是抒情。(怀古)(伤今)第4段：

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒zú莫消长zhǎng也。盖将自其变者而观之，则天地曾zēng不能以一瞬shùn；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！斯：指示代词。这，指水。未尝：不曾。盈虚：月亮的圆缺。盈，满。虚，缺。彼：指示代词，那，指月卒：终究。莫：表示否定。不，没有。盖：句首语气词将：这里表示假设，如果自：从；者：代词，指……的方面曾：语气副词，表让步，竟然乎：语气词，表示疑问。又羡何乎？

宾语前置句且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏zàng也，而吾与子之所共适。”且夫：发语词，表示下文是更进一步的议论。主：主宰。苟：如果。虽：即使。禁：禁止。竭：尽。是：这。造物者：大自然。藏：宝藏。适：这是意为“享有”。......也判断句豁达乐观的人生哲学1.“变与不变”：水月2.“取与不取”：清风明月——非吾之所有水月人变不变逝者如斯未尝往也盈虚者如彼卒莫消长也生老病死

人生短暂代代相承

随遇而安悲喜讨论：主人如何劝慰和说理的，让客人释怀而“喜”？不取——非吾所有取——与子共适正视现实把握当下寄情山水及时行乐第5段：

客喜而笑，洗盏更gèng酌zhuó。肴yáo核hé既尽，杯盘狼籍jí。相与枕藉jiè乎舟中，不知东方之既白。更酌：重新倒酒。更，再。肴核：菜肴和果品。既：已经。狼籍：凌乱。相与：相互，一起。枕藉：互相枕着垫着。乎：介词，在。白：形→动，明亮。相与乎舟中枕藉

状语后置感情线索：时间线索：叙事线索：乐——悲——喜月初出——东方既白夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜总结本文线索乐悲乐山水之乐旷达之乐景情理情因景生

景以情显

移情于理情

景

理交融探究：你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？

主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏载，主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程，在矛盾中走向理性、旷达。主——作为道者的苏轼(达观：因缘自适，随遇而安)。客——作为儒者的苏轼(悲观:人生短暂，生命渺小）。

苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，实现了乐观豁达的精神突围。整体感知

苏轼在《赤壁赋》中将写景、抒情、说理融为一体。本节课，我们通过分析文中情感由乐转悲，再由悲转喜的变化过程及原因，体悟到了苏轼旷达超脱的人生态度。同时，从他内心由悲到喜的变化也可以看出，他也并不是一个天生就有乐观精神的人。他是在与自我的辩论中战胜了自己，完成了自己的精神突围，具有了诗意的超脱。总结默写练习1.在《赤壁赋》中，苏轼用“

，

”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下的军容之盛。2.苏轼《赤壁赋》中从听者感受的角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“

，

。”3.苏轼在《赤壁赋》中阐述了“盈虚”与“水月”关系，从“变者”的角度看，两者关系应是

，

。”4.苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮的句子是：

，

。5.苏轼在《赤壁赋》中，阐明从变动的一面看天地万物，天地万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止的道理的句子是“

，

”。6.苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的神仙和明月同在的两句是“

，

”。舳舻千里

旌旗蔽空舞幽壑之潜蛟

泣孤舟之嫠妇

盖将自其变者而观之

则天地曾不能以一瞬驾一叶之扁舟

举匏樽以相属盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬挟飞仙以遨游抱明月而长终7.苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和“秋水共长天一色”有异髓同工之妙的两句是“

，

”。8.苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“

，

”。9.苏轼《赤壁赋》

，

两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。10.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：

，

。11.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：

，

。12.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：

，

。纵一苇之所如

凌万顷之茫然哀吾生之须臾羡长江之无穷白露横江水光接天渺渺兮予怀

望美人兮天一方苟非吾之所有虽一毫而莫取飘飘乎如遗世独立羽化而登仙13.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：

，

。14.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：

，

。15.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：

，

。16.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：

，

。17.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：

，

。18.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：

，

。19.从不变的角度，描述人与万物的关系：

，

。诵明月之诗歌窈窕之章况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟盈虚者如彼而卒莫消长也自其不变者而观之则物与我皆无尽也清风徐来水波不兴驾一叶之扁舟

举匏樽以相属谢谢大家文言知识总结归纳2、山川相繆

“繆”同“缭”，盘绕、围绕一、通假字：1、浩浩乎如冯虚御风“冯”同“凭”，乘1．白