高考历史通史版一轮复习课件阶段一第1讲先秦时期的政治经济

第1讲先秦时期的政治经济必备知识·拓展融合【思维引领】王位世袭制取代禅让制,是历史的进步还是倒退?为什么?【素养点拨】1.从时空观念角度考查西周都城及各诸侯国的空间分布特征。2.分封制有利于周文化的扩展,推动中华文明的传播,天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。这种“大一统”的“共同体”意识是家国情怀的基本内涵。3.从家国情怀角度突出考查对家族文化或宗族文化的影响。4.注意将宗法制与历史学科核心素养之一的家国情怀、当下中国社会热点及传统文化进行关联理解。一、先秦时期的政治制度1.夏商的政治制度:(1)王位传承:王位世袭制代替禅让制,王位父子相传或_________。(2)王权神圣化:统治者把自己的行为说成是上天的意志。商代___________________的特点非常明显。2.西周时期的分封制:(1)背景:公元前1046年,武王伐纣灭商,建立西周。(2)目的:有效统治,拱卫王室。兄终弟及神权和王权密切结合(3)概况。①分封对象:周王把土地人口分别授予王族、功臣和古代帝王的后代。②义务:诸侯服从周天子命令,镇守疆土,缴纳贡赋和朝觐述职等。③权利:受封诸侯在领地内再分封卿大夫,有权设置官员征派赋役等。(4)影响。①前期:形成“_________________________”的等级,加强了对地方的统治,传播了周文化,促进了民族认同。②后期:西周后期,王权衰落,分封制遭到破坏。周天子—诸侯—卿大夫—士3.西周时期的宗法制:(1)目的:加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。(2)性质:用_____________分配政治权力,维护政治联系。(3)内容:王位和各种爵位由_______继承;小宗必须服从大宗;天子是天下大宗,也是政治上最高领袖。(4)影响:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于凝聚宗族,维护统治集团的稳定和团结。血缘宗族关系嫡长子【易错陷阱】“封建”的不同含义【关键词汇】家国同构(1)“家国同构”,是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血缘——宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制。(2)“家国同构”是宗法社会的显著特征。父为“家君”,君为“国父”,君父同伦,家庭治理的形式扩大到国的范围。它使族权和行政权合二为一,使家庭和宗族同时享有政权和族权的双重权力。【以图解史】数字法归纳宗法制【思维引领】中国早期农业的出现对人类社会的发展具有怎样的重大意义?【素养点拨】要从时空观念上认识耕犁的演进。耕犁的运用,使农用动力发生了由人力到畜力的一次革命性变化。铁犁牛耕实现了社会生产力根本性发展,增强了人类改造自然的能力,极大地推动了农业的发展。二、先秦时期的经济1.农业发展:(1)耕作方式:原始社会采用_________、商周时期采用石器锄耕、春秋战国以后采用_________,汉朝以后,铁犁牛耕成为主要耕作方式,唐代,江东地区出现_______。(2)经营方式。①集体耕作:商周时期,土地归_________,实行集体耕作。②小农经济:以一家一户为单位;男耕女织,自给自足。刀耕火种铁犁牛耕曲辕犁国家公有(3)土地制度:春秋战国时期井田制瓦解,出现土地私有制:①地主土地所有制,是中国封建社会的主要基础,占据支配地位;②自耕农土地所有制,是地主土地所有制的附庸,农民的土地很少。2.手工业、商业发展:(1)商周时期:商代我国的青铜制造业闻名于世;商朝出现专职商人和货币;周朝实行“_________”政策。(2)春秋战国:_____应用于农业生产,使生产力迅速提高;私商成为商人的主体;商鞅变法规定了_________的原则。工商食官铁器重农抑商【以图解史】古代耕作方式与经营方式的关系【易错陷阱】小农经济的基本特征“自给自足”中的“足”并非富足,而是指自耕农的生产目的是满足自家的基本生活需要和交纳赋税,生产的东西很少在市场上进行交换。关键能力·素养提升探究点一中国古代早期政治制度【情境素材】材料一王室分封宗亲功臣的既定制度,①辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束,决定了王室和诸侯之间的内在关系,使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。②同时,西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系,横向联系也较以前密切。③——《中国历史·先秦卷》思维交互:(1)据材料一和所学知识,说明材料反映了西周国家政权内部怎样的关系。◆微点拨提示:反映了分封制明确了周王权力和诸侯义务,形成严格的等级序列,加强了中央王国与地方诸侯的纵向联系。反映了国家政权内部以血缘关系为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。核心素养史料实证、历史解释关键能力获取和解读信息及调动和运用知识论证问题能力关键信息①反映了分封制,②③反映了国家政权内部的纵向与横向关系材料二(西周)整个国家政权就是由“大宗”“小宗”的宗法血缘关系组织起来的。家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起。周天子在宗法关系上是天下的“大宗”,在政治关系上是一国之君……总之,宗法系统上的等级与政权组织中的等级是对立统一的,这就形成了亲贵合一、家国一体的政治体制。——张荫麟《中国史纲》思维交互:(2)根据材料二并结合所学知识,分析说明我国早期政治制度的特点。◆微点拨提示:西周时期分封制和宗法制相结合,体现了我国古代早期政治体制“家国一体”的特点。核心素养历史解释关键能力调动和运用知识的能力关键信息分析信息“家族的血缘关系与国家的组织关系有机地结合在一起”“家国一体的政治体制”即可【史论阐释】中国古代早期政治制度的特点特点阐释说明带有浓厚的原始迷信色彩,王权和神权密切结合夏商周三代时期,其承接的是原始社会,整体生产力水平较低,这就决定了这一时期的制度必然带有原始的迷信色彩,如商朝以占卜决定国家大事血缘纽带与政治关系相结合宗法制和分封制是早期政治制度的主体,二者互为表里,共同维护奴隶主贵族统治,体现了血缘纽带与政治关系的结合特点阐释说明最高执政集团尚未实现权力的高度集中夏商周的政权虽然具有专制色彩,但在分封制之下,各诸侯国有在领地内设置官员、建立武装、征派赋役等权力,具有相当大的独立性具有相对的延续性和稳定性分封制和宗法制在夏商周三代一脉相传,特别是宗法制的影响几乎贯穿整个封建社会实行族权政治,血缘色彩浓厚宗法制的核心是嫡长子继承制;分封制分封的主体是同姓亲族,《左传》记载“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也”【拓展延伸】夏商周三代文明的传承表现具体阐释文字沿革甲骨文、青铜铭文等逐渐演化为今天的汉字,成为记载和传承中华文明的重要载体,是三代文明对后世的突出贡献宗法观念分封思想在封建社会时有出现;宗法思想影响至今,对民族的延续起到积极作用政治制度专制主义中央集权制度在三代萌芽,影响整个封建社会民族观念三代萌生的民族观念,使中华民族存在至今,成为世界上唯一文明没有间断的民族传统文化儒家思想产生并发展,吸收其他学派思想,最终成为中华传统文化的主流探究点二古代中国小农经济的特点与地位【情境素材】1.特点材料徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门……——白居易《朱陈村》思维交互:根据材料,归纳小农经济的特点,你认为影响小农经济的主要因素有哪些?◆微点拨提示:特点:以家庭为生产生活单位,农业和家庭手工业相结合,男耕女织,自给自足。因素:自然条件、生产力水平和政府政策等。核心素养历史解释、家国情怀关键能力迁移所学知识的能力关键信息从材料关键语句“桑麻青氛氲”“机梭声札札”“女汲涧中水,男采山上薪”“家家守村业”等归纳出小农经济的特点2.地位或影响材料广大农民“交了粮,自由王”,强制他们的力量也并不多。相反,小农们对封建国家有很强的约束力,直接决定着社会的治乱,经济的衰荣,是影响统治者效用函数最重要的变量。——李成贵《国家、利益集团与三农困境》思维交互:材料中说中国古代农民“交了粮,自由王”,你赞同此观点吗?简要说明理由。结合所学知识,理解“小农……是影响统治者效用函数最重要的变量”。◆微点拨核心素养历史解释、唯物史观关键能力运用所学知识分析问题的能力关键信息“交了粮,自由王”说的是农民的自由、自主性;“影响统治者效用函数最重要的变量”说的是小农经济对国家的重要性提示:①赞同,中国小农经济以一家一户为单位,生产经营自主性强,对地主的人身依附关系较弱。②不赞同,中国小农经济下,农民除了交纳国家赋税外,还受到地主阶级的剥削,并承担国家的徭役、兵役。理解:小农经济是封建社会的经济基础,是政府财政赋税收入的主要来源;其稳定有利于缓和阶级矛盾,巩固国家政权。【史论阐释】小农经济的基本特点及影响因素1.基本特点:(1)分散性:以家庭为生产、生活单位,一家一户分散经营。(2)封闭性:农业与家庭手工业相结合,男耕女织,自给自足,除盐铁外,一般不必外求。(3)落后性:小农经济的狭小生产规模和简单的性别分工,很难扩大再生产。(4)脆弱性:自耕农是国家赋税徭役的主要承担者,统治者的过分剥削压榨和天灾战乱都容易导致其破产。(5)保守性:相对简单的生产工具,长期不变的生产技术和容易满足的社会心理状态。

2.影响因素:有利因素(1)生产工具的改进和使用,如铁农具、牛耕的普及(2)农民自身的因素:拥有一定的生产资料,生产积极性高;努力提高耕作技术,尽可能提高单位面积产量(3)封建政府的扶植:采取重农政策,注重减轻农民负担,扶植小农经济不利因素(1)缺乏必要的积累和储备能力,抵御天灾人祸的能力十分薄弱(2)由于自耕农经济规模小和条件简陋,古代农业始终维持着简单再生产水平,顽固地保持着自给自足的自然经济形态(3)封建政府统治腐朽、剥削沉重及社会动荡名家评史材料铁农具和牛耕的使用,促进了农业生产力的飞跃,大大提高了生产效率,使广大荒野、森林地区的开垦成为可能。随着荒地的不断开辟,公田之外的私田不断扩大,数量超过了公田。这种井田以外开垦的私田,性质不同于井田制的所谓“私田”,它们没有一定的规格,可以买卖、交换、抵押,并在相当长的时间内不向国家交税。这使得农民增加了在“私田”上劳动的兴趣,而不肯尽力于公田,导致公田日益衰败。——杨宁一《历史学习新视野新知识》【解读】春秋战国时期,在农业生产力的发展上,铁农具和牛耕技术的使用具有划时代的意义:促成“公田”向“私田”的转变、小农经济的产生和封建制的形成。研透高考·命题前瞻【考情播报】【真题示例】(2020·全国Ⅰ卷·T24)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝 (

)A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战【解题思维】(1)明立意以《史记》中的记载为切入点,从“历史解释”角度考查分封制。

(2)抓关键分封制下诸侯获得爵位都要得到周天子的认可,根据“而王不加位, 我自尊耳”可知国国君王自立为王的做法是对分封制的破坏,说明 当时分封制度受到挑战,故D与题意相符。(3)排干扰【悟法有道】【已考真题】角度一从唯物史观角度考查宗法制1.(2019·全国Ⅲ卷·T24)“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是 (

)A.宗法制 B.禅让制C.郡县制 D.察举制【解析】选A。孝为对父母的爱,悌为兄弟之爱,都体现了宗法血缘关系。乐和礼属于礼乐制内容,也是为维护宗法等级服务的,因此这一思想产生的制度渊源是宗法制,故A正确;禅让制是原始社会推举部落联盟首领的制度,与材料无关,故B错误;郡县制是专制主义中央集权制度的产物,并不强调血缘关系,故C错误;察举制是汉代的选官制度,与材料无关,故D错误。角度二从历史解释角度考查夏商周的政治制度2.(2019·全国Ⅰ卷·T24)据学者考订,商朝产生了17代30位王,多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出 (

)A.禅让制度的长期影响B.王位继承方式的变化C.君主寿命的时代差异D.血缘纽带关系的弱化【解析】选B。西周确立了宗法分封制,形成了以嫡长子继承制为核心的一系列制度,一定程度上缓和了王位继承上的矛盾,稳定了社会秩序,故B正确。禅让制是按才能和威望而非血缘来继承的制度,与材料不符,A错。材料现象主要和继承制度的变化有关,而非由君主寿命所致,故C错。西周时期父子血缘关系(嫡长子继承制)更加受到重视,血缘纽带关系并非弱化,故D错。角度三从家国情怀角度考查传统文化3.(2018·全国Ⅱ卷·T24)据《史记》记载,商汤见野外有人捕猎鸟兽。张设的罗网四面密实,认为这样便将鸟兽杀绝了,“乃去其三面”,因此获得诸侯的拥护,最终推翻夏桀,创立商朝。这一记载意在说明 (

)A.商汤成功缘于他的仁德之心B.捕猎是夏商时主要经济活动C.商朝已经注重生态环境保护D.资源争夺是夏商更替的主因【解析】选A。《史记》成书于独尊儒术的汉代,仁德的解释符合儒家思想,从题干和选项的意思对应关系来看,A符合试题的要求;当时存在捕猎活动但是题干不能说明其是主要经济活动,排除B;C题干不能说明“已经注重生态环境保护”;D题干同样也没说明“资源争夺是夏商更替的主因”。4.(2016·全国Ⅲ卷·T24)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时 (

)A.创造了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变【解析】选B。根据“周代青铜器上的铭文……语句也愈加格式化”可知此种铭文商代已经存在,只是字数和语句发生了变化,故A错误;根据“这些铭文大都记述……希冀子孙保用”可知祖先的功绩被记录和传承,利于形成重视历史传承的风尚,故B正确;西周宗法制的核心是嫡长子继承制,材料未涉及,故C错误;根据“周代青铜器上的铭文与商代相比”可知西周时的青铜器的功用与商代无异,都是用来书写的载体,故D错误。角度四从家国情怀角度考查分封制的影响5.(2017·全国Ⅰ卷·T24)周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封 (

)A.推动了文化的交流与文化认同B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制D.确立了贵族世袭特权【解析】选A。材料中分封的史实告诉我们,分封有助于把周的制度文化带到被分封的地区,也就是推动了周与诸侯国文化的交流与文化认同。具体解析如下:选项与正确答案的对应度判断理由A正确选项分封子弟到各地为诸侯,有利于推动文化的交流与文化认同B本身错误西周尚未建立君主专制制度C本身错误西周尚未建立中央集权制度,不可能实现了王室对地方的直接控制D干扰选项夏商时期的政治也是贵族政治,贵族一直拥有世袭特权,此处是延续,不是确立角度五从时空观念的角度考查春秋战国商业发展6.(2017·全国Ⅱ卷·T24)下图为春秋战国之际局部示意图。当时,范蠡在陶、子贡在曹鲁之间经商成为巨富,这一现象反映了 (

)A.区域位置影响商贸发展B.争霸战争促进经济交往C.交通条件决定地方经济状况D.城市规模扩大推动商业繁荣【解析】选A。由图看出陶、曹、鲁等地一是临近大江大河,二是彼此之间地理位置上比较靠近,这方便了彼此之间的商贸往来,故A正确。在一般情况下,争霸战争会隔绝、阻碍经济交往,B属于常识性错误。交通条件可能在一定条件下促进地方经济的发展,但它对地方经济不可能起决定性作用,C错误;春秋战国时期,封建城市规模扩大可能是行政命令的结果,不是商业发展到一定程度的结果,D错误。【地方高考题组】1.(2019·浙江4月选考·T1)研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史,史家选择了一些关键词进行分析,如分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制,孔子、孟子、荀子等。据此判断,下列项中与之相符的是 (

)①政治制度较早走向完备和成熟②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响③儒家思想较早进入比较成熟的阶段④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理A.①③

B.②④

C.①②③

D.②③④【解析】选C。根据材料“分封制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制”,在中央与地方、皇权与相权都有较为成熟的制度进行规范约束,故①正确;根据材料“分封制、宗法制、井田制”,商周时期国家政治制度存在明显的宗法血缘色彩,故②正确;根据材料“孔子、孟子、荀子”,儒家思想得以创立并发展,故③正确;根据材料“井田制”,使用耒耜生产,简单大规模协作,并且日益走向瓦解,故④错误,选择C符合题意。2.(2018·浙江4月选考·T1)有学者在研究中国早期国家时注意到:周“克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而鲁卫晋齐四国,又以王室至亲为东方大藩”。这表明 (

)A.官僚体制成为当时社会的主宰B.素养不同的人享有同等的国家管理权C.以分封制构架国家垂直管理地方形式D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响【解析】选D。由材料中“皆其功臣昆弟甥舅”“以王室至亲为东方大藩”,可以看出中国早期国家实行分封制时,受宗族血缘关系影响较大,以血缘关系为纽带实行分封,故选D。秦朝实行郡县制,官僚体制逐渐建立,A时间与本题不符;“功臣昆弟甥舅”与“王室至亲”不是素养上的区别,故B不正确;C没有点出材料的实质。3.(2017·海南单科·T1)考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了 (

)A.宗法制度的瓦解 B.分封制度的崩溃

C.等级制度的颠覆 D.礼乐制度的破坏【解析】选D。宗法制以嫡长子继承制为核心,涉及家族内部问题,而题干主要涉及礼器使用,故A不正确;分封制强调的是封邦建国,属于国家政治层面的制度,材料只是涉及礼器的使用,属于社会礼仪规范层面,故B不正确;自商周以来,古代中国社会一直存在等级制度,故C错误;材料中诸侯使用只有周天子才能使用的九鼎,说明诸侯的僭越破坏了礼乐制度,故D正确。4.(2020·江苏单科·T1)近年江西新干出土了一批商代青铜农具,有犁、耜、斧、铲、镰等,种类较为齐全。某些类型的农具还是首次发现,更无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰,绝非一般农具所能铸刻。这反映出 (

)A.青铜农具最早出现于江西新干B.成套青铜农具有利于精耕细作C.青铜农具基本不用于农业生产D.全国经济重心已经转移到南方【解析】选C。根据“无使用之痕。不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰”可知此时的青铜农具象征意义多于实用意义,说明青铜农具基本不用于生产,故C正确;江西新干出土了青铜农具不代表青铜农具最早在此地出现,排除A;根据题意描述可知此时的青铜农具基本不用于农业生产,精耕细作属于小农经济的特点,商代小农经济尚未出现,排除B;全国经济重心在南宋时期转移到南方,排除D。5.(2017·江苏单科·T1)《国语》讲“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断,商周时期青铜器主要用作 (

)A.农具 B.礼器 C.食具 D.货币【解析】选B。由“祀,国之大节”可知,祭祀是国家重大的政治活动,祭祀用的器具之一便是青铜器,因而青铜器被视为政治权力的象征,由此推断B正确;商周时期青铜器只有少量用作农具,故A错误;材料体现的是政治活动,不是一般的民众生活,故C、D错误。6.(2019·江苏单科·T1)据青铜器铭文,西周中后期,裘卫因经营手工业获得财富和地位,一位名叫矩的贵族用13块耕地,从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了 (

)A.井田制度松动 B.世袭制度解体C.抑商政策弱化 D.礼乐制度崩坏【解析】选A。由“用13块耕地……换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”可知,土地成为可以交换的私有物品,说明奴隶社会土地国有制,即井田制已经松动,A正确。题干的材料反映了矩和裘卫之间的交易,无法反映世袭制度的解体,B错误。抑商政策开始于商鞅变法中,这与题干的“西周中后期”不符,C错误。矩和裘卫之间的交易与西周的礼乐制度无关,D错误。7.(2018·江苏单科·T1)被孟子称为“贱丈夫”的民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗,“以左右望”,获取利益。后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了 (

)A.政府放弃重农抑商政策B.民间商人推动商业市镇崛起C.政府不再监管商业活动D.民间商人可以取得合法地位【解析】选D。由“民间商人,最初是不合法的,不能到城里市场上去交易”可知,当时实行“工商食官”,官方垄断了商业活动;由“后来,民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了”可知,民间商人通过纳税的途径取得了合法地位。由此可知,D正确。题干的材料无法反映政府是否实行重农抑商政策,A错误。商业市镇的崛起是在宋元时期以后,B错误。政府不再监管商业活动显然不符合战国时期的史实,C错误。【待考预测】1.据《周礼》记载,每年正月初一,朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律,乡大夫讲授给乡吏,乡吏立即返回对乡民进行宣讲,且往往和最隆重的祭祀活动同时进行,全民都要有组织地参加。这表明 (

)A.西周出现文化下移趋势B.诸侯国割据的局面出现C.分封中孕育了中央集权D.周王室直接控制了地方【解析】选C。材料中“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律……乡吏立即返回对乡民进行宣讲”表明中央的法律通过地方官员传达到民众之中,此举表明西周分封制中孕育了中央集权。材料说明中央的法令可以传达到地方民众,并不能说明西周出现文化下移趋势,春秋时期私学的出现使文化出现下移的趋势,故A错误;材料说明的是中央法令的传达,并没有提及诸侯割据,故B错误;分封中孕育了中央集权符合题意,故C正确;西周分封制之下,诸侯享有很大的独立性,周王室不能直接控制地方,故D错误。【深化点拨】西周作为一代王朝,虽显示出一定的统一性、集权性,但国家结构上的分散性、松散性仍然是其最本质的特点。2.据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支,不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民 (

)A.鲜明的血缘亲疏色彩B.朴素的宗族宗法观念C.久远的文化生活交流D.共同的民族归属意识【解析】选D。材料体现的是有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,都认为自己是黄帝族的后裔,这凸显的是共同的民族归属意识,D正确;材料与血缘亲疏无关,A排除;材料强调的是中华民族的凝聚力,与宗族宗法观念无关,B排除;材料与文化生活交流无关,C排除。3.西周时期,“凡属违犯国法的行为必定为家法所不容,同样违犯家法的行为也为国法所难容”。犯有重罪的贵族成员,多在宗庙中接受国法和家法的制裁。这说明,当时 (

)A.统治者极力推行严刑峻法B.政治统治与宗法管理相结合C.法律内容开始趋向宗法化D.宗法秩序有待国家法律维护【解析】选B。从材料中违犯国法为家法所不容,违犯家法也为国法所不容,可知在西周时期国法与家法相结合作为统治的主要方式,故体现出政治统治与宗法管理相结合,故选B;材料体现的是在处理犯罪行为时,国法与家法共同制裁,不能体现出这些法律规定属于严刑峻法,排除A;材料反映的是国法和家法共同作为制裁犯罪行为的手段和方法,而不是国家法律内容带有了宗法色彩,排除C;材料体现出西周时期国法与家法共同作为惩治犯罪行为的手段,不是血缘关系的宗法秩序需要国家法律来维护,排除D。【拔高训练】西周时期同姓、异姓都可以作为卿大夫之室的私属家臣。家