2022年中考语文(百色专用)复习教学案-专题1论述类文本阅读

第一部分现代文阅读专题一论述类文本阅读eq\o(\s\up7(),\s\do5(百色中考备考攻略))议论文的概念议论文是通过摆事实、讲道理来直接表达作者的见解和主张的文体。它以议论为主要表达方式，主要目的是以理服人。议论文三要素论点论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。应该是一句表示判断的陈述性质的完整的话。其他：(1)论题：即作者所议论的问题。(2)中心论点：文章的主要见解，是全文的统帅和灵魂。(3)分论点：各部分用以补充和论证中心论点的分支论点，是为证明中心论点服务的。论据论据是用来证明论点的根据，分为事实论据和道理论据两大类。在议论文中，论点是“统帅”，论据是为论点服务的，它们是证明与被证明的关系。论证论证是运用论据来证明论点的过程和方法。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。论据类型事实论据用来证明论点的事实，一般包括有代表性的、确凿的事例，历史事实以及统计数字。作用：事实胜于雄辩，用事实论据，具有很强的说服力。道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。作用：使论证更概括，更深入。如：《敬业与乐业》中多次列举孔子的名言；《应有格物致知精神》中列举“四书”之一的《大学》中的名言。论证方法举例论证列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。作用：可以增强文章的说服力。如：《谈创造性思维》中作者举了谷登堡发明印刷机和排版术，罗兰·布歇内尔发明游戏机的例子，具体而又确凿地阐明了产生创造性思维必须具备的条件。道理论证运用讲道理的方法，用经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及公认的定理、公式等来证明论点。有时作者的分析论述也是道理论证。作用：它是经验的总结，具有权威性、科学性，使论证具有说服力。如：《敬业与乐业》中多次列举了孔子的名言来证明论点。如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”就论证了要从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，即“乐业”。比喻论证用人们熟知的事物作比喻来证明论点。作用：把抽象的道理讲得具体、生动、形象。如：《敬业与乐业》中“没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼”，将懒人比作蛀米虫和盗贼，形象地强调了“有业”是做人之本。对比论证拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。作用：运用这种方式使正确错误分明，是非曲直明确，给人留下深刻印象。如：《谈创造性思维》中作者先从反面说“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前”，再从正面说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，正反对比，使说理全面、透彻，增强了说服力。论证方式立论立论是就一定的事件或问题，提出并阐述、证明自己的见解和主张。立论，首先要做到对论述的问题有正确的主张。观点要鲜明，论据要充分，有不可辩驳的说服力。其次，要言之有序，言之有理，合乎逻辑。如：丁肇中《应有格物致知精神》一文，从解释“四书”中“格物”和“致知”的意思入手，指出传统教育的弊病，批评“王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”，最后提出“希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分”。驳论驳论是就一定的事件或问题，发表议论，驳斥片面的、错误的甚至反动的见解和主张，从而确立自己正确的见解和主张。如：鲁迅《中国人失掉自信力了吗》一文，从两个方面批驳对方论点。一方面，揭露“一部分人”，即国民党当局，“自信其实是早就失掉了的”和“只能说中国人曾经有过‘他信力’”以及“现在是在发展着‘自欺力’”。另一方面，用事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。最后从立场观点中作出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”驳论的方法：(1)驳论点：可用事实直接驳斥对方的论点；或假定对方论点是真的，再以此为论据，推出一个错误结论，从而驳倒对方的论点；或证明与对方论点相矛盾的论点是真的，从而驳倒对方的论点。(2)驳论据：通过驳斥对方的论据来驳倒对方的论点，即揭穿对方论据的虚假。(3)驳论证：通过驳斥对方的论证来驳倒对方论点，即指出对方论证过程中的错误，指出对方的论据不能推出论点。议论文的语言议论文语言的基本特点是准确、严密。分析其语言特点，要注意语言的概括、简洁，用词的准确、严密，运用修辞的生动、形象等。议论文的结构议论文的基本结构形式：引论——本论——结论。在思路上体现为：提出问题——分析问题——解决问题。议论文的结构可分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；二是并列展开的论述结构，叫“横式”。议论文的论证结构类型：(1)并列式：文章的层次、段落之间，论据之间是平行的、并重的。(2)对照式：论述中把两种性质相反的事物(或一正一反的两种意思)加以对照，或用一种事物来烘托另一种事物，以见其是非美丑，这种所构成的层次之间的意义关系，就是“对照式”。如《谈创造性思维》。(3)层进式：就是“层层深入”式，它采用层层推进，步步深入，一环扣一环的论证方式，从而由小到大，由浅到深，把道理说深说透。(4)总分式：总—分、分—总、总—分—总。一、(2021百色中考1～3题)阅读下面的文字，回答问题。(每小题2分，共6分)性善和仁政罗汉①纵观儒家学派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”学说。②孟子主张“性善论”，认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”大家熟知的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”(《孟子·梁惠王上》)，也是表达性善的经典名句，体现了人人所具有“性善”的本能。③孟子的“仁政”学说，继承孔子的“德治”思想，旗帜鲜明地提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民的疾苦摆在国家和君王的前面。孟子认为，这是最理想的政治，如果统治者施行仁政，必然得到人民的衷心拥护，国家也可长治久安。在《孟子》一书中，我们经常能看到孟子语重心长地劝说君王：“仁者无敌，王请勿疑。”可惜他周游列国，从未得到任何君王的真正采纳。④不过，儒家的治国理论对后世影响深远。唐太宗李世民听取“水可载舟，亦可覆舟”的忠告，安抚百姓，发展生产，和周边少数民族联合，才实现了著名的“贞观之治”。历史上其他的繁荣盛世，如“光武中兴”“康乾盛世”等，莫不得益于统治者施行仁政；相反，残暴无道的君王，等待他的命运只有灭亡。⑤“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论依据。“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”正像他所说的那样：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。”(《孟子·公孙丑上》)意思是说，每个人都有怜悯体恤别人之心，古代圣王正因为有此之心，才能体恤百姓，施行仁政。⑥“性善”与“仁政”相辅相成，密不可分。性善是基础，仁政是推恩。只有二者融为一体，百姓才能安居乐业，政治才能清明顺遂，国家才会富强昌盛。(摘编自《青年文摘》，有删改)1．下列关于孟子“性善论”的主张，不恰当的一项是(C)【考点1】A．“恻隐之心，人皆有之”B．“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”C．“仁者无敌，王请勿疑”D．“人性之善也，犹水之就下也”【解析】本题考查学生对孟子“性善”“仁政”学说内容的理解。C项“仁者无敌，王请勿疑”在原文第③段出现，意思是“施行仁政的人是无敌于天下的，大王请不要疑虑”，论述的不是孟子“性善论”主张，而是“仁政”学说。2．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(A)【考点3、4、5、6】A．第②段运用道理论证、对比论证和比喻论证，论述孟子“性善论”主张更有说服力。B．第④段以“贞观之治”“光武中兴”“康乾盛世”等为例，论证施行“仁政”的重要。C．第⑥段画线句子运用排比的修辞，句式整齐，增强语言气势。D．文章开头引出论题，结尾揭示中心论点，首尾呼应，结构严谨。【解析】本题综合考查议论文文体知识，涉及的考点比较丰富，包括论证方法、论据、议论文语言、议论文结构。A项的“对比论证和比喻论证”有误，于原文无据。3．下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是(B)【考点10】A．他是“仁、义、礼、智”的最好诠释者，是“四心”的忠实守护者。B．天不生仲尼，万古长如夜。他，一个老人，高山仰止，景行行止。C．他用一生来发扬儒家学说“民贵君轻”，用一颗“仁心”来感动中国。D．在他的游说中，宣扬“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。【解析】本题为拓展延伸题，在考查内容理解与分析的基础上增加了文学文化常识的拓展。“仲尼”是孔子的字，B项赞美的是孔子。二、(2020百色中考1～3题)阅读下面的文字，回答问题。(每小题2分，共6分)浅谈好诗词沈鹏①好的诗词作品蕴藉高尚情操，凝聚着高度思想性和深广人生境界，在诗化语言中追求作品的美学表达。②陶冶性灵，莫过于诗词，在作者为“言志”，在读者为“陶冶性灵”。如杜甫的名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，诗人希望得到千万间高大的房屋，温暖天下寒士，表达他忧国忧民的济世情怀。如范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，作者用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念，寄托他对成就功业的向往。③韵律是构成诗词之美的重要因素，节奏感尤为重要。如徐志摩《再别康桥》前两句诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”，其中“轻轻的”反复出现，使诗句节奏鲜明，诗歌韵律和谐，创造出回环相应、抑扬顿挫的音乐美；又如毛泽东《沁园春·雪》“长城内外”与“大河上下”、“山舞银蛇”与“原驰蜡象”，对仗工巧妥帖，格律严谨，语言清丽自然，流畅遒劲，富有韵律美。④诗与词在形式上虽有所不同，但其形式都服务于内容的抒情写意。相对于外部形式，用韵、节奏等内部形式对诗词内容影响更大，因为韵律与内容相统一，不可分割。形式是表达思想内容的载体，只有充分抒情写意才能打动读者，如王之涣五言绝句《登鹳雀楼》、苏轼《水调歌头·明月几时有》均受内外部形式约束，但都发挥诗词特点，将思想情感融入形式之美。⑤诗词佳作，以抒情写意展现深刻思想。有的诗词可以当杂文看，如鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”便是一例。有的诗词可作历史看，如杜甫的“三吏”“三别”，从不同角度浓墨疾书那个时代人民的痛苦、官吏的无情和战争的残酷；白居易《长恨歌》类似短篇小说，从一个侧面反映当时唐代历史转折的重要史实，寓抒情于叙事。⑥好的诗词作品蕴藉高尚情操，以抒情写意之笔驾驭形式格律，将深邃内容和高远意境描摹通透，启迪人心。(摘编自《人民日报》，有删改)1．下列关于第①段中“美学表达”内容的概括，不恰当的一项是(D)【考点1】A．陶冶性灵B．韵律和谐C．形式之美D．重要史实【解析】D.“重要史实”只是表达事实，不属于“美学表达”的内容。2．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(C)【考点3、4、5、9】A．第①段是文章的统帅和灵魂，开门见山，提出了中心论点。B.第②段主要运用杜甫及范仲淹的诗词作为论据，证明了好诗词可以陶冶性灵。C．第④⑤段综合运用了举例论证、比喻论证和对比论证的论证方法。D．本文整体的行文结构为“总—分—总”，论述有理有据，条理清晰。【解析】C.“比喻论证”于原文无据。3．中国是一个诗歌的国度，特别是古典诗词，源远流长。下列关于学习借鉴古诗词的做法，不恰当的一项是(D)【考点10】A．从读音、语调、表情、背景音乐与意境的配合等方面声情并茂诵古诗词。B．以书法、绘画、音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式别出心裁品古诗词。C．从古诗词中的春夏秋冬、风花雪月、湖光山色、名胜古迹和离别情绪等内容分门别类辑古诗词。D．从服饰、器物、饮食、礼仪、宗法等文化常识原原本本承古诗词。【解析】D.“原原本本”过于绝对，不符合事实。三、(2019百色中考1～3题)阅读下面的文字，回答问题。(每小题2分，共6分)网络语言改变了什么黄集伟①我最近10年对网络语言做了笔记，这是一项业余爱好。我认为，网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化。②说到生存方式的变化，我们的生活越来越如网络所说的“段子化”了，段子本来是一个相声术语，它是相声作品当中的一小节或者一小段。历经10年的网络演变，段子已经成为人们文化生活中的重要内容，几乎是无段子无饭局，无段子无聚会，无段子无社交，人人都是段子手。③再说修辞方式的变化，近十年的网络语言最为活跃，这里仅列出三种修辞方式的变化，即压缩、反转和迭代。④压缩，很多貌似无法压缩的词语或句子，被网友活生生地压缩了，像“高大上”“不明觉厉”等词。按照语文修辞学，这些词是不能这样压缩的，但是网友就这么压缩了，而且传播范围很广。⑤反转，本来是一种修辞格，在网络时代，反转修辞格的大量涌现有目共睹，如“撩”字，大家都非常熟悉，“撩”的基本意思是“撩逗”，词性偏向于贬义，有“轻薄”的意思，但它被网络化以后，已经从贬义词转为中性词。⑥迭代，本身是网络术语，一般用这个术语描述网络语言的变化，汉语就是在迭代的过程中不断地演变。如我的一位朋友在微信里说：“难道‘众筹’真的不是‘要饭’的别称吗？”这句话虽然很刻薄，但也有一定道理。从语文角度看，有时候所谓的迭代变来的词仍然是换汤不换药。⑦网络语言还带来了社交方式的变化，例如表情包社交，它最早是来源于QQ的表情包，伴随着社交媒体的膨胀而飞速发展。表情包语言是一种图片语言，一种基于“直观＋吸睛”合成的信息符号，近年成了网络交流的常用符号。⑧牛津辞典曾经选出的年度热词就是一个表情包——一张喜极而泣的脸。这张笑哭了的脸是当年全球使用率最高的表情包，这种细致入微的表达方式，跨越了不同的语言局限，成为现代人最高频使用的单个有意义元素，在便利性与信息量上同时占优。⑨表情包的流行，有两个原因：一是方便，在泛社交年代，便捷交流是生活中的首选；二是丰富，表情包的使用，其实是既通用又个性，既清晰又含糊，一个笑中带泪的表情，在不同语境中，可以解读成苦笑、笑哭，也可以解读成无奈等。(摘编自《光明日报》，有删改)1．根据选文内容，下列不属于网络词的一项是(C)【考点1】A．段子化B．高大上C．中性词D．表情包【解析】C.结合选文内容可知，文中列举的网络词语有：“段子化”“高大上”“表情包”等；“中性词”是针对词语的感情色彩而言的，故中性词不属于网络词。2．下列对选文的理解和分析不正确的一项是(D)【考点2、4、5、7】A．第①段画线句子中，“这”指代“我最近10年对网络语言做了笔记”。B．本文的中心论点为“网络语言给人们带来三种变化：生存方式的变化，修辞方式的变化，社交方式的变化”。C.第⑥段主要运用举例论证和引用论证的论证方法，使论述更具体，更有说服力。D．选文的结构方式为：总(①)—分(②③④⑤⑥⑦⑧)—总(⑨)。【解析】D.选文的结构方式为：总(①)—分(②③④⑤⑥⑦⑧⑨)。3．随着5G时代的到来，网络语言会越来越丰富，需对其进行规范，下列说法不恰当的一项是(A)【考点10】A．网络语言在作文、书面交流等方面应多运用。B．将网络语言融入汉语，丰富汉语词汇。C．有的网络语言只能在一定的语境范围内使用。D．某些网络语言的自由性和主观性较强，应适当引导，使其走向规范。【解析】A.网络语言可以丰富汉语词汇，在生活中使用无伤大雅，但是不符合语言使用规范化的要求，因此在作文、书面交流等方面需尽量避免。eq\o(\s\up7(),\s\do5(考点1))eq\o(\s\up7(),\s\do5(内容理解与概括))eq\a\vs4\al(►)方法指导解答内容理解与概括辨析类题，可以从以下几方面入手：1．审清题意，看选择正确还是不正确、属于还是不属于、符合还是不符合、恰当还是不恰当的一项。2．确定答题区域，快速阅读，圈点勾画。3．抓紧关键词、句，筛选主要信息，并归类合并。4．与选项对比，排除与题干要求不符的选项，最终确定答案。考点2eq\o(\s\up7(),\s\do5(论点))eq\a\vs4\al(►)方法指导论点是作者观点的完整表述，在形式上是一个简明的表肯定或否定意思的判断句。论点应满足三点要求：作者的观点、明确的判断、完整的句子。明确议论文论点的特点，可根据这些特点筛选、归纳或概括论点。1．筛选中心论点此类题型以选择题形式考查，筛选中心论点应从以下几个方面入手：(1)中心论点必须准确、鲜明。(2)是以一个完整、明确的判断句形式呈现。(3)中心论点位置“四看”法。一看题目：有的议论文的题目直接揭示论点。二看开头：开篇点题。三看中间：有的中心论点需要多角度分析、论证，提炼中心。四看结尾：篇末揭示中心。可留意一些标志性词语，如“应该”“必须”“由此可见”“因此”“所以”“总之”等。【注意】以上几种方法，可以根据具体的实际情况选择合适方法，“对症下药”。(4)要区别分论点和中心论点。分论点是用来补充或进一步阐述中心论点的。2．归纳中心论点(1)可将论题进行分析、提炼、概括得出中心论点。(2)从文中的关键词语提炼中心论点。可从开头、结尾或各个段落的首尾句进行分析、概括中心论点。(3)从论据出发。论据是为证明论点服务的，通过论据加以分析，从而得出论点。3．分论点概括方法(1)位置分析法：一看段落开头；二看段落结尾；三看直接表述句。(2)词语提示法：从提示性词语(“因此”“总之”“可见”及衔接、过渡性的词语和行文中反复使用的词语)中找出分论点。(3)归纳提炼法：概括段落内容，从中提取观点。(4)反推法：通过分析该段中的论据推出论点。无论是事实论据还是道理论据都是为证明论点服务的，论点和论据之间的关系是“被证明”和“证明”的关系。分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题即是论点。考点3eq\o(\s\up7(),\s\do5(论据))eq\a\vs4\al(►)方法指导1．分析论据一要明确议论文常见的论据分为事实论据和道理论据，详见本专题“文体知识”表中的“论据类型”。另外，使用多个事实论据或道理论据，一般情况下会使论证更具有说服力，也更加充分。二要结合不同类型论据的特点进行分析。事实论据一般可根据其长短判断其是详细还是简略；根据材料的国别、古今判断其是否典型丰富。2．插入论据第一步：分析。分析所给材料是人物事迹还是名言、传说；判断是事实论据还是道理论据。第二步：对比。阅读原文，找到文中各个段落的分论点，总结所给材料的基本内容，将所给材料与各个段落的分论点进行对比，初步确定所给材料可以作为哪一段的论据。第三步：验证。将所给材料代入确定的段落，验证与该段观点是否相符。3．补写论据第一步：明确中心论点，选取与论点相关的素材，如名人事迹、名言警句等。补写论据的观点一定要与论点一致。第二步：审清题干要求，确定补写内容。(1)事实论据：补写内容要表现典型人物的典型事迹，按照“人物＋事件＋结果”的格式进行补写。注意人物要准确、典型，具体描写事件的起因或行为方式，选择真实而典型的事例，同时，所选事例必须符合论点。(2)道理论据：补写内容要选择能论证论点的名家之言、俗语等。所写的名言、格言要有一定的权威性。直接引用原文时要认真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。第三步：整合语言，补写作答。用富有文采的语言，讲述一件事或一个道理来论证文章的论点。【注意】①论据要与论点一致。②论据要有代表性，力求大众化。③表述力求简洁流畅，补写的论据形式及繁简要与原有论据相似。考点4eq\o(\s\up7(),\s\do5(论证方法))eq\a\vs4\al(►)方法指导【解题步骤】判断论证方法→分析构成→结合具体内容阐述表达效果。具体如下：1．阅读题干，明确题干设问是针对全文还是某一段或几段，是问一种还是多种论证方法，题干设问有没有具体到某个论证方法。每一种设问情况，要有不同的应对方法。2．判断使用了哪种论证方法。首先了解常见的四种论证方法的特点，然后根据特点找语言标志或特征标志词来辨别。论证方法语言标志或特征标志词举例论证常有“例如”“譬如”等字眼提示，并且所讲内容均为有代表性的事实。道理论证一般有“某某说”“俗话说”等提示语，内容多为含哲理的古诗、名言警句、权威数据或纯粹地讲道理等。对比论证需要列举正反两方面的事实或道理进行鲜明的对比。比喻论证常有“像”“是”等字眼提示，一般能找到本体和喻体。3．结合论证方法的一般作用和文章内容具体分析。考点5eq\o(\s\up7(),\s\do5(论证结构))eq\a\vs4\al(►)方法指导1．梳理论证思路第一步：审清题干，确定答题区域。一般题干会直接点明答题范围。第二步：通读某段(或全文)内容，明确答题范围中提及的论点。第三步：分析行文结构，提炼揭示主旨的关键词，对某段(或全文)划分层次。第四步：针对所划层次，分析论点论据等具体内容先说了什么，后说了什么，在论证过程中使用了什么论证方法进行论证，或举……的例子，或引用……的内容，或将……与……进行对比，论证了什么观点(或道理)。第五步：在把握文章段落层次的基础上，整合语言，分析概括论证思路。表述时加上表示逻辑先后的词语，如“首先”“然后”“最后”等，将文章内容用其连缀即可。【解题思路】(1)某段：先提出观点(本段论题)……，接着分析(论证)……，最后(再次)强调(点明)……(2)某几段：第×段＋概述段落内容(可从论证方法入手)。第×段＋具体内容……(注：按段落顺序，用连接词连接本段论证的内容)。(3)全文：①论点在开头：首先直接提出……论点(观点)，通过写……的事例(典故、传说、寓言或引用名言)，提出……的论点，引出……的论题，接着用……的事例或名言，从正面(反面)进行论证，最后得出……的结论。②论点在结尾：首先列举(引用)……的事例(典故、传说、寓言或引用名言)，然后得出……的结论(然后证明了……观点/然后揭示……的目的)，提出中心论点，最后总结全文。2．顺序调换(1)明确议论文的基本结构：引论(提出问题)——本论(分析问题)——结论(解决问题)。此外还有总分式(总分总式、分总式)、层进式、并列式等。(2)理清结构，再逐段概括要点，在段意进行同类合并的基础上，仔细体会各部分之间的关系，明确段落之间不能调换顺序的理由：①照应关系。需调换的段落前或后，往往有一句话或一段内容与之对应，形成照应关系。②递进关系。段落之间步步深入，逐层阐述，调换后容易造成逻辑混乱。③符合人们的认知规律。(3)理清论点与论据的关系，这样能更好地把握文章结构及思路。考点6eq\o(\s\up7(),\s\do5(品析议论文语言))eq\a\vs4\al(►)方法指导对语句的赏析，主要是对语句表达效果、议论文语言特点的考查。1．语句表达效果赏析语句表达效果赏析题一般是从修辞手法、论证方法及作用等方面设置，所以在备考时要注意掌握常见修辞手法、论证方法的作用。【解题思路】先判断句子特点(修辞手法、写法、论证方法等)＋(修辞手法、写法、论证方法等)作用(突出、具体有力等)＋表达内容(观点)。2．议论文语言特点议论文的语言一般有严密、准确、简洁、鲜明、生动等特点，考查最多的是语言的严密性、准确性。分析词语的作用、表达效果时可从以上特点进行作答。分析角度语言特点解释说明从逻辑的角度准确、严密(考查重点)概念使用准确，判断推理严密，逻辑性强；如修饰语、限制语的准确使用从说理的角度概括、简洁议论文的目的是以理服人，事实叙述需简明，不用太细从修辞的角度生动、形象成语、各种修辞手法的运用(常考比喻)从观点的角度鲜明性立场鲜明，态度明确，不模棱两可考点7eq\o(\s\up7(),\s\do5(词语含义))eq\a\vs4\al(►)方法指导作答此类题，必须紧扣语境(加点词语的上下文)。具体方法如下：1．理解重要词语含义(1)首先找到文中加点的词语，分析加点词语的本义。(2)然后揣摩该词所在的语境，联系议论文语言的特点分析其语境义。(3)最后将本义和语境义相结合，组织语言作答即可。(4)对于含义丰富的概括性的词语要结合全文来作答。如2020年百色中考第1题对“美学表达”内容的概括，该词出现在文章第①段。通读全文关于“美学表达”的内容可以概括为四个方面：陶冶性灵、韵律和谐、形式之美、深刻思想，分别出现在第②③④⑤段。2．看词语的指代义(1)明确指代内容的容量：指代词的指代内容可少可多，可以指代一个词、短语、句子、句群甚至段落(这些都要根据具体的语言环境来确定)。(2)确定指代内容的位置：指代词所指代内容在上下文中的位置大体有两种情况：一是指代内容在指代词前，二是指代内容在指代词后。(找出代词的指代内容类试题，一般来说，“这”“这个”“这些”是近指；“那”“那个”“那些”是远指；“某”“某类”是不定指；等等)(3)归纳指代内容的含义：①找关键词。②找关键句(即找中心句)。③无关键词句时，先要总览有关指代内容，理清其内部关系，用自己简洁、准确的语言来概括。找出指代内容后，将所找出的指代内容代入原文，看是否通顺合理。考点8eq\o(\s\up7(),\s\do5(文意转述))eq\a\vs4\al(►)方法指导1．根据选项内容，在文中找到具体段落。2．回到原文对具体内容进行细致筛选，将其与选项内容进行对比。3．注意关键词句，看文章内容在转述过程中意思是否发生了变化考点9eq\o(\s\up7(),\s\do5(段落作用))eq\a\vs4\al(►)方法指导段落结构方面内容方面开头段开门见山，提出中心论点①开头通过写……的事例，提出……的中心论点(或引出……的论题)。②开头引用名言，引出……的论点。③开头通过引用名人趣事(或奇闻趣事)，提出……的中心论点，激发读者的阅读兴趣，增强文章的趣味性。④针对当今社会的现象(热点话题)进行分析，然后提出论点，具有很强的针对性。⑤摆出错误的论点和论据，为下文的驳论树立靶子。中间段承上启下要结合具体段落内容分析，看其与前后文的关系，及其与文章中心论点的关系，据此总结出中间段存在的必要性即为其作用。结尾段总结全文，深化中心论点①深化中心论点。②发出……的号召，希望人们……。③补充论证了……，使论证更严密。④提出问题，引人深思，启发人们去关注或思考某个问题。考点10eq\o(\s\up7(),\s\do5(拓展延伸))eq\a\vs4\al(►)方法指导百色中考论述类文本阅读中拓展延伸题其实是内容理解题的延伸，形式上综合性、创新性的特点更加明显。如2021年百色中考第3题“下列为儒家学派代表人物孟子所写的颁奖词，不恰当的一项是”，就要求考生对各选项进行具体分析，得出各项对应的人物，从而做出判断。具体方法如下：(1)仔细审题，明确要求。(2)准确把握所给选文，读懂原文大意及作者所要表达的观点及思想感情，判断选项延伸出来的观点、态度、情感是否与文章一致。(3)平时注重文学文化常识的积累，充分调动已有知识和经验并把它们迁移到文段及选项中。eq\o(\s\up7(),\s\do5(备考金题集训))一、(2021德阳中考)阅读下面的文字，回答问题。简与俭马军①“简”与“俭”二者无疑是一对近义词，但仔细分辨，二者也有差异。“简朴”侧重的是一种生活方式，它喜爱和追求的是一种省时、省力、低成本的生活，而“俭朴”侧重的是一种生活态度，它源于对高尚道德的追求而进行的自我约束，对物欲和享乐的坚忍和克制。②孔子在《论语·述而》中曾有这样的表述：与其由于奢侈骄纵而逾越礼节，不如节俭固守本心。韩非在《韩非子·难二》中提出，要“俭于财用，节于衣食”。这些论述，角度不同，但其精神实质却都是一样的，那就是将“俭朴”贯穿到生活的每一个方面，过简单朴素的生活。③曾有这样一个故事，过去有一富家子弟，自小就在锦衣玉食的家境中长大，他不知前辈创业的艰难，每天要吃纯肉馅的饺子，而吃饭时又总是将每个饺子的边儿咬下，他家的仆人默默把这些边儿收拾起来。后来，由于天灾，这个家庭破落了，原来衣食无忧的阔少沦为沿街乞讨的叫花子。一天，他极度饥饿的时候，爬到原来那个仆人家的门前，仆人拿出饭食递给他，他猛吃一顿，觉得这是世界上最好吃的东西，当他问及是什么时，仆人感慨地说：“这不就是你过去吃剩的饺子边儿吗？”故事是虚构的，但它讲述了一个道理，俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧。④北宋贤相寇准的母亲就是深知这个道理的智慧老人。寇准自幼丧父，家境贫寒，全靠母亲织布度日。后来，寇准考中进士，喜讯传到家里，寇母已身患重病。临终前，她将亲手画好的一幅画交给仆人，并郑重叮嘱：“日后寇准为官，如果忘了过去的日子，贪图富贵，你就把这幅画亮给他看。”后来，寇准做了宰相。一次，为庆贺自己的生日，他请了好多同僚，并大摆筵席。就在这时，老仆人拿出这幅画来，毕恭毕敬地交给寇准。寇准展开一看，见是一幅《寒窗课子图》，画上有首诗：“孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民。勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。”此时，过去生活的一幕幕在他眼前闪现，寇准禁不住泪如泉涌，再三拜过，从此勤于政务，俭于生活，勇于担当，成为彪炳史册的一代贤相。⑤难怪诸葛亮在《诫子书》中殷殷叮嘱：“静以修身，俭以养德。”《朱子家训》亦谆谆告诫自己的子孙：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”⑥历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。钱再多，一天也只能三餐，大厦万间，酣眠不过五尺。《易经》谈到节俭时讲了三种态度，第一种是“甘节”，即甘于节俭，把节俭当成甘之如饴的乐事；第二种是“安节”，即安然节制，不追求享受；第三种是“苦节”，把节俭当作苦事。三种态度，三种境界。今天的社会条件已经发生很大变化，但简与俭的精神却永远不会过时，甚至可以说它恰是现代文明的标尺。简单、朴素、俭省的生活，不只是最为健康，最为科学，同时也是最为可靠的生活。(节选自《杂文选刊》2020年12期，有改动)1．下列可以作为中心论点的一项是(D)【考点2】A．每个人都应该追求“简朴”，要把“简朴”作为省时、低成本的生活方式。B．每个人都应该注重“俭朴”，要对物欲和享乐保持坚忍、克制，要自我约束。C．我们每个人都应该降低物质生活要求，用节俭的生活来修养自己的品德。D．俭朴不只是个人的生活方式和态度，也是家庭、社会和国家倡导的文明准则。【解析】本题考查概括文章中心论点。选文由论述“简朴”侧重的是一种生活方式，“俭朴”侧重的是一种生活态度，到“俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧”，最后论述“简与俭的精神却永远不会过时，甚至可以说它恰是现代文明的标尺”。A.只论述了“简朴”是一种生活方式；B.只论述了应该保持“俭朴”的生活态度；C.只涉及个人生活方式。故选D。2．下列说法错误的一项是(B)【考点3、4、9】A．第①段比较了“简朴”和“俭朴”侧重点的不同，起到了引入议论话题的作用。B．第③段虚构了富家子弟的故事来证明观点，这里采用举例论证和比喻论证的方法。C．第④段讲述的寇准成为一代贤相的故事属于事实论据，这是从正面论证作者的观点。D．第⑤段引用《诫子书》和《朱子家训》中的话属于道理论证，增强了文章的说服力。【解析】B.第③段虚构富家子弟的故事，论证了“俭不只是一种生活方式，同时也包含着高深的智慧”，属于举例论证，并没有采用比喻论证的方法。3．下列对文章的理解和分析有误的一项是(C)【考点1、10】A．富家子弟落魄后，觉得以前吃剩的饺子边现在变成了“世界上最好吃的东西”，是因为前后生活环境发生了巨大变化。B．北宋名臣寇准之所以成为彪炳史册的一代贤相，与他为官时谨记母训，富贵后不忘贫寒，勤于政务密不可分。C．《易经》所谈到节俭的三种境界是按从低到高的顺序排列，文章并没有要求我们一定要追求最高的境界。D．文章告诉我们：简与俭永远不会过时，成功往往由勤俭而起，破败往往由奢侈而起，我们应该过简朴、俭省的生活。【解析】C.第⑥段“《易经》谈到节俭时讲了三种态度”，第一种“甘节”、第二种“安节”、第三种“苦节”是按从高到低的顺序排列的。二、(2021百色样卷四)阅读下面的文字，回答问题。从小学生“读书等身”说开去①只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。③有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身”的孩子，其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。”④第十六次全国国民阅读调查显示，2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.67本，与2017年基本持平；超过半数成年国民倾向于数字阅读，纸质阅读比例下降；在对个人阅读数量评价中，只有2.1%的成年国民认为自己阅读数量很多，6.3%的认为自己阅读数量比较多，37.8%的认为自己阅读数量一般，41.5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”，我们是否有点汗颜？⑤古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己：“如果不抓紧时间学习，我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里，他不论行军作战多么艰苦，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的”，座右铭是“苦读苦读一百个苦读”，约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读书时间。⑥鲁迅说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言，就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里，是拿手机刷屏，还是读电子书或者手不释卷，是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息，那么浅表、庸俗就会无形放大；如果在这期间读有价值的东西，那么我们的修养和才干就会不断累积。所以，我们提倡多读书、读好书，其价值和意义就在这里，同时读纸质书和读电子书也并不相悖。⑦“读书破万卷，下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代，人人都想“下笔如有神”，取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而，梦想不会从天而降，还需先静下心来，多挤点时间，“读书破万卷”，才能厚积薄发、梦想成真。作为普通人，纵然我们做不到“著作等身”，但只要每天坚持读书，也能做到“读书等身”。(有删改)1．下列对文中加点词的理解，有误的一项是(D)【考点7】A．“读书等身”是仿词，由“著作等身”仿造而成，意思是读书极多，叠起来跟读者的身高相等。B．“汗颜”指因惭愧而汗发于颜面，泛指惭愧，也指羞耻。C．“戎马倥偬”形容军务繁忙。D．“碎片化”是指小碎块。【解析】D.“碎片化”在这里是一种形象的说法，指的是零散的时间。2．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是(B)【考点8】A．江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式，让学生爱上了阅读，一些学生“读书等身”。B．第④段引用了大量的调查数据，意在告诉我们：成年人纸质阅读量明显不足，原因是工作忙，没有时间。C．第⑦段论述了读与写的关系：写是读的前提，只有大量地阅读，才能厚积薄发。D．全文思路清晰，结构严谨，摆事实，让事实说话，具有很强的现实意义。【解析】B.引用大量的调查数据意在说明：成年人阅读量不足。并不是特指纸质阅读，还有数字阅读。“工作忙，没有时间”是成年人阅读量少的主要原因，并不是唯一原因。3．下列对文章的说理、结构等方面的分析，不正确的一项是(C)【考点2、3、4、5】A．文章的中心论点是：只要每天坚持读书，就能做到“读书等身”。B．第⑤段举彭雪枫挤时间读书的事例，旨在证明“我们缺的不是读书的时间，而是读书的决心”的分论点。C．第⑥段引用鲁迅的话，从反面极有权威地证明“对读书人而言，就是应该合理地利用自己的碎片时间”的观点。D．全文采用“总—分—总”结构，层次可划分为：①∥②③④⑤⑥∥⑦。【解析】C.第⑥段引用鲁迅的话，是从正面证明作者的观点，不是从反面。三、(2021贺州中考)阅读下面的文字，回答问题。一个国家的英雄基因就这样生生不息青平①这几天一直被英雄的故事感动着。“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”——这句话在平时听起来像心灵鸡汤，这时候才知道，“负重前行”有时需要付出生命的代价。“我站立的地方，就是中国”——这句话平日里听起来似乎很矫情，这时候才知道，有人不仅把这种“清澈的爱”写进日记里，更用血肉和生命去践行。那张开的双臂、那些行走的界碑，让我们热泪盈眶。②从传统媒体到社交网络，大家这几天都沉浸在对戍边英雄的致敬、痛惜和关心中。人们痛心于他们为国捐躯，“他们是为我而死”——这句被顶上“热搜”的话，代表了很多中国人对英雄的告白。我们骄傲于他们以一敌十、不辱使命，愤怒于个别败类侮辱祖国的英雄。人们关心英雄团长祁发宝的最新消息，这种对英雄的致敬，代表的是这个社会对英雄的珍惜和珍爱。特别是年轻人，“90后”“00后”，他们虽然生长在岁月静好的和平与阳光下，似乎很少感受到惊涛骇浪，平常也很少谈到英雄，但他们从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。③常有人感慨，这一代青年中有不少人只知道追娱乐明星，不珍惜祖国的英雄，“热搜”上多是娱乐话题。但这几天，年轻人通过“‘热搜’前十都关注英雄”，表明自己对英雄的态度，表达了一代人的英雄观。这不是对英雄无感的一代，他们的内心从来没有失去对英雄的崇拜。平时的娱乐，平时的“小确幸”，平时的风花雪月，跟在这种时候把守护国家安全、守护岁月静好的英雄捧在手心，一点儿都不矛盾。实际上，英雄们的努力，正是为了能让普通人去享受自己的“小确幸”式的生活。④这几天，很多年轻人都在微信朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅转发，更在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬。这篇文章曾激励了一代人，今天的英雄续写英雄故事，继续激励着新一代年轻人。年轻人的内心是广阔的，而这广阔胸怀的最高位置，永远为这样的英雄而留，永远放着这样的英雄。这种对祖国、对英雄清澈的爱，不只是崇拜英雄，更是想在关键时候也成为这样的英雄。⑤我们国家不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，这是强国一代的精神之钙。一个民族、一个国家的英雄基因，就这样，代代相传，生生不息。(选文摘自《读者》2021年第七期)1．下列对本文论述的中心概括最恰当的一项是(B)【考点2】A．英雄都是用血肉和生命铸就的，所以要代代相传。B．我们国家不缺英雄以及对英雄的敬重和珍惜，因此英雄基因生生不息。C．我们敬重和珍惜英雄，所以我们国家不缺英雄。D．我们要向英雄致敬，并成为英雄。【解析】B.本文是归纳式议论文，第①段引出“英雄”的论题；第②段提出“‘90后’‘00后’从来没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求”的分论点；第③段借驳斥观点从反面论证；第④段从正面论证；第⑤段总结全文，归纳中心论点：我们国家不缺英雄，也不缺对英雄的敬重和珍惜，英雄基因，代代相传，生生不息。2．本文第③段主要使用的论证方法是(D)【考点4】A．举例论证、道理论证B．道理论证、比喻论证C．道理论证、对比论证D．举例论证、对比论证【解析】D.第③段列举的年轻人的表现，运用了举例论证；把有人感叹的话语和现实表现做对比，运用了对比论证。3．下列理解不符合原文意思的一项是(C)【考点8】A．“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，“我站立的地方，就是中国”，这些话无不说明有人用血肉和生命去践行“清澈的爱”。B．“90后”“00后”，虽然会追娱乐明星，但是从来也没有失去对英雄的敬意，没有失去对成为英雄的追求。C．年轻人转发《谁是最可爱的人》，是为了在关键时候放弃享受自己“小确幸”式的生活，成为英雄。D．年轻人通过“热搜”关注英雄，表达他们对英雄的敬重和崇拜。【解析】C.从原文第④段“很多年轻人都在微信朋友圈转发很多年前那篇脍炙人口的《谁是最可爱的人》，不仅转发，更在内心吟唱，一边吟唱，一边向今天那些最可爱的人致敬”来看，“是为了在关键时候放弃享受自己‘小确幸’式的生活，成为英雄”文意转述有误。四、(2021眉山中考改编)阅读下面的文字，回答问题。唤起劳动教育的内在自觉柳夕浪①“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动；不少学校因场地有限、师资不足，加上课程开发不够、家长支持力度不足等，在开展劳动教育时心有余而力不足。对此，该如何破解？劳动教育又该如何因地制宜？②我们不能停留在课堂上讲劳动，而在真实的生活情境中实践劳动教育，当然离不开相应场所、设施设备、师资等支撑，但这不应成为某些地区或学校不作为的理由。今天所言的劳动教育，已经不再局限于生产劳动，还包括日常生活劳动。而日常生活劳动将伴随每个人的一生，它对场所、设施设备、师资等并无特殊要求，劳动教育完全可以由此做起，让他们在日常生活劳动中学会自立自强，养成热爱劳动的好习惯，强化责任担当。③对于劳动教育的常态实施，比场所、设施设备、师资更重要的是劳动教育评价。教育部发布的《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》把劳动教育评价分为三个方面：一是平时表现评价、二是学段综合评价、三是加强对学校劳动教育实施情况的督查。劳动教育的常态实施有赖于三个方面评价机制的建立健全。当前，家长不肯让孩子体验劳动，学校劳动教育排不进课表，其实都与劳动教育评价机制不健全有关。但教育评价不是万能的，不能缺乏应有的分寸和尺度。如果使用过头，还会带来负面效应。④从根本上说，劳动教育真正实施到位，有赖于教育者在与学生的积极互动中，唤醒内在的劳动自觉。这里的劳动自觉，不仅指学生，也包括教育者在内。教育者的劳动示范，能有效激发学生的劳动热情，驱动其随时随地、坚持不懈地进行劳动。劳动的内在觉醒过程需要每一位教育工作者耐心、细致、持久地下功夫。比如，要以自己的勤劳刻苦、认真细致在日常生活中提供示范；引导学生观察并发现他人或公共场所的需求，及时伸出援助之手，在劳动中享受到助人乐趣。更进一步地讲，劳动内在自觉性的培育，还需要从感性走向理性，树立“劳动创造世界”“劳动创造幸福”的观念，加深对热爱劳动是中华民族优良传统的理解，并将之作为自身行动的指南。⑤社会主义教育原本就是为了造就高素质的劳动者，使劳动者成为国家的主人。不劳动成不了人、成不了才，更谈不上成为自己的主人。没有劳动，所有的教育活动也就失去了意义，失去了存在的根基。(有删改)1．下列对本文的中心论点的概括，最准确的一项是(A)【考点2】A．当前劳动教育的开展，更需要唤起教育工作者和学生的内在自觉。B．劳动教育应着重培养学生热爱劳动的习惯，强化他们的责任担当。C．“劳动创造世界”“劳动创造幸福”，热爱劳动是中华民族的传统。D．没有劳动，所有的教育活动也就失去了意义，失去了存在的根基。【解析】本文的中心论点应是对如何开展劳动教育这一问题的回答，结合全文来看，文章不只是强调劳动的重要性，重在探讨如何从根本上解决劳动教育的问题。A项正确。B项主要强调的是劳动教育的目的，不是中心论点。C项讲的是提出问题的背景，不是中心论点。D项强调的是劳动的意义，不是中心论点。2．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是(B)【考点1、3、4、9】A．文章开篇列出当前劳动教育面临的诸多问题，增强了本文的针对性和现实性。B.文中引用“夙兴夜寐，洒扫庭内”，证明中国古代就十分重视开展劳动教育。C．现实生活中，一些同学不理解劳动、不愿意劳动与他们缺乏内在劳动自觉相关。D．中小学劳动教育需为培养高素质的、成为国家主人的社会主义劳动者奠定基础。【解析】B.引用“夙兴夜寐，洒扫庭内”是为了论证热爱劳动是中华民族的优秀传统，但并不能证明中国古代就十分重视开展劳动教育。3．根据全文内容，下列做法与教育部“劳动教育评价”要求不相符合的