第1课中华文明的起源与早期国家发展【中职专用】（高教版2023基础模块）

第一课

中华文明的起源与早期发展

第一单元

中华文明的起源与早期发展知识框架一、远古人类与史前文化遗存二、从部落到国家三、夏商西周的兴亡学习目标了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，了解其分布特征通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解早期国家的特征。重点：原始社会划分，文化遗存分布特征难点：夏、商、西周的政治、经济、文化。第一课

中华文明的起源与早期发展

你（人）是怎么来的？

46亿年前地球诞生

2亿年前爬行动物诞生

3000万年前类人猿诞生300万年前直立人诞生30万年前早期智人诞生5万年前晚期智人诞生1万年前现代人诞生元谋人北京人蓝田人金牛山人马坝人山顶洞人一、远古人类与史前文化遗存3元谋人北京人黄河流域：仰韶文化

大汶口文化长江流域：河姆渡文化原始人群母系氏族公社父系氏族公社旧石器时代（打制石器）新石器时代（打磨结合制作石器）距今约170万年距今约70—20万年距今约1万年距今约7000—5000年距今约5000年生产力生产关系黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化距今约100至60万年蓝田人定义:使用打制方法制作石器的时代叫做旧石器时代，是人类以石器为主要劳动工具的早期。从距今260万年延续到1万多年以前，相当于地质年代的整个更新世。旧石器时代在考古学上是以使用打制石器为标志的人类文化发展阶段，是石器时代的早期阶段。一般认为这段时期在距今约250万年-约1万年前。地质时代属于上新世晚期更新世。时期划分一般采用三分法，即旧石器时代早期、中期和晚期，大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。旧石器时代观察左图（P2下图），分析我国远古人类主要遗址分布有什么特点？原因是什么？特点：①基本在大江大河流域②主要集中在平原地区原因：土地肥沃，水源充足，适合生存。旧石器时代▲中国旧石器时代重要人类遗址分布图6原始人的渔猎采集生活场景山顶洞人的生活场景（使用火）北京人使用的打制石器（砍砸器、刮削器等）旧石器时代原始人的渔猎采集生活场景部分打制石器生活特点：从事渔猎和采集；群居生活；会使用火；打制石器。旧石器时代表面光滑，打磨结合方法制作而成表面粗糙，打制方法制作而成新石器时代使用磨制石器为主的时代叫做新石器时代，属于石器时代的后期。中国已发现的新石器时代文化遗存有一万多处，分布广泛，各个区域之间存在一定的交流，奠定多元一体的发展基础。

新石器旧石器▲中国新石器时代重要人类遗址分布图

大约在距今四五年前，中华大地文明之起源，已如满天星斗，八方雄起。城邑、祭坛、女神庙、积石冢等出现。

其中，地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区，是中华文化融合的核心地区。——王家范等《大学中国史》新石器时代新石器文化遗存分布特点：多元一体、

中原核心。8距今约6000—5000年红山文化距今约5300-4300年良渚文化距今约4000年龙山文化距今约7000年河姆渡文化距今约7000—5000年仰韶文化燕辽文化区海岱文化区江浙文化区中原文化区新石器时代1001020304半坡遗址碳化谷物原始人定居生活磨制石刀彩陶鱼纹盆从事原始农业，开始定居生活出现陶器打磨结合的方法制作石器简要说明根据所学分析新石器时代有哪些特征？新石器时代河姆渡文化时间：距今约7000至5000年住所：干栏杆房屋意义：目前所知我国最早的木构建筑，对我国古典建筑产生了重要的影响。仰韶文化时间：距今约7000至5000年住所：半地穴式房屋生活概况：普遍使用磨制石器和彩陶；有明确的墓葬；社会分化明显。意义：目前所知我国最早的木构建筑，对我国古典建筑产生了重要的影响。红衣彩陶盆仰韶文化彩陶红山文化：地点：内蒙古赤峰的红山遗址玉器：玉龙猪、玉鬼、玉鸟、兽形玉等；特色：大型礼制品地位突出玉龙猪玉龙玉龙牛梁河遗址黑陶高足杯白陶鬶（guī）龙山文化地点：首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属济南市章丘区)而得名。时间：年代为公元前2500年至公元前2000年(距今4000年前)特色：这个文化以黑陶著称，陶器胎壁薄如蛋壳，人称“蛋壳黑陶”，代表了当时的高超工艺水平。玉斧

国家是维护一个阶级对另一个阶级统治的工具。

——列宁生产力的发展剩余产品私有财产贫富分化权贵阶层出现（早期奴隶主）国家产生战俘和犯罪平民（早期奴隶）国家是如何产生的？二、从部落到国家元谋人北京人黄河流域：仰韶文化

大汶口文化长江流域：河姆渡文化原始人群母系氏族公社父系氏族公社旧石器时代（打制石器）新石器时代（打磨结合制作石器）距今约170万年距今约70—20万年距今约1万年距今约7000—5000年距今约5000年生产力生产关系黄河中下游：龙山文化辽河上游：红山文化长江下游：良渚文化距今约100至60万年蓝田人5000多年，早期国家出现良渚文化遗址位于杭州城北18公里处杭州市余杭区瓶窑镇。因首次发现的良渚时期黑陶罐于浙江杭州市余杭区良渚街道，於1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。年代距今5300-4300年左右。是长江下游良渚文化的代表性遗址。遗址总面积约34平方公里。2012年良渚遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》。2019年，将申报世界文化遗产。标志5000年前的良渚文化时期已经进入了成熟的史前文明发展阶段。分布于余杭境内的"良渚遗址群"，是良渚文化的中心。国家文物局指出:良渚遗址群将成为实证中华五千年文明史的圣地。1.传说时代的文明曙光三皇五帝的传说三皇：燧人氏——钻木取火

伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、

发明八卦，创造文字结束“结绳记事”的历史

神农氏——为我国农业始祖和医药始祖五帝：黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、帝尧、帝舜。神话色彩浓厚华夏族的传说炎帝黄帝炎黄部落联盟华夏始祖1.早期国家的产生

①背景：禹治水有功，接受舜的禅让，成为部落联盟首领。②概况：约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家--夏朝。考古学家在河南偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化。（1）夏朝的建立三、夏商西周的兴亡二里头遗址宫殿复原二里头遗址“中国之最”：最早的宫城最早的青铜礼乐器群最早的青铜器铸造作坊

根据《左传》、《孟子》等记载，夏出现了王权、刑罚、贡赋、官吏、军队等国家要素。二里头青铜爵“禅让制”

禅让制记载最早见于《尚书》尧舜禹启“禅让”将部落首领位子传给贤德之人（2）夏朝的传承传位于儿子

禹死后，启继位：（所产生的变化）

禅让制→世袭制传贤→传子“公天下”→“家天下”

原始公有制→奴隶私有制中央机构：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。直接管理夏王夏后氏地方管理：间接统治其他部族（3）夏朝的国家管理

夏王是最高统治者。1.商朝（约BC1600年-BC1046年）（1）商朝的建立约公元前1600年，商部落首领汤推翻了夏朝（桀），建立商朝。商都多次迁移，盘庚迁殷（今河南安阳）后，国都才稳定下来，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。（2）商朝的地方行政制度：内外服制内服指商王直接控制的王畿地区。外服指商王间接控制的方国和部落。松散联盟、集权程度不高。内服外服外服外服外服商朝政治制度的特点神权色彩浓厚；神权与王权结合；商王对外服的控制力有限。（2）商朝的文化①文字：甲骨文是商人刻写的占卜记录，是汉字的早期形式，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。

②青铜器：造型雄奇，纹饰华丽“国之大事，在祀与戎。”中国青铜时代最大的特征，在于青铜的使用是与祭祀和战争分离不开的。换言之，青铜便是政治的权力。——考古学家张光直十大传世国宝之一四羊方尊

是中国目前发现最重的青铜器。。

司（后）母戊鼎2.西周（约BC1046年-BC771年）（1）西周的建立

①背景：商朝晚期，社会矛盾尖锐，商纣王生活腐朽，炮烙之刑残害臣民，引起公愤。②概况：公元前1046年，周武王伐商，双方在牧野展开激战，商军倒戈，商朝灭亡，建立周朝，定都镐京（今陕西西安西），史称西周。分封制特点：层层分封；等级森严

实质：是一种等级制度西周的制度分封制的作用？◆作用有利：开发了边远地区，扩大了统治范围。不利：诸侯国具有相当大的独立性，西周后期形成了强大的地方割据力量。宗法制

◆含义：以父系血缘的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。◆原则（核心）：嫡长子继承制

“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”

——《春秋公羊传》隐公元年◆作用：解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的矛盾。保证了贵族的特权地位，维护了统治秩序。形成了“家国一体”的政治结构。◆关系：宗法制与分封制相辅相成，互为表里。

（家是最小国，国是千万家）礼乐制礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼的进行维护等级差别的乐舞。要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。（规矩——区别等级——规范社会秩序）实质：维护分封制和宗法制的工具。

春秋后期，出现了“礼崩乐坏”局面（3）西周的灭亡

①国人暴动

公元前841年,周厉王为政暴虐，引发国人暴动，周厉王出逃，大臣召公和周公共同执政，史称“共和行政”。②西周灭亡公元前771年，西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱，攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。3.商周的社会经济（2）农业：

《谷梁传·宣公十五年》载：“古者三百步为里，名曰井，井田者，九百亩，公田居一。”（1）地位：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期骨耜①生产工具—木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少。②生产方式—集体劳动③土地制度—井田制，是一种土地国有制，土地不能随意买卖。井田即方块田，整治规则，有沟渠灌溉。（3）手工业①青铜铸造业，青铜文化②我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍料。经济土地国有集体劳动木石工具青铜纺织文化多元一体华夏认同青铜文化文字出现政治尚未集权贵族政治家国一体神化王权(1)以血缘关系为纽带：将国家权力和家族关系结合起来，形成“家国一体”“家国同构”的局面。(2)等级森严：以分封制和宗法制为核心形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，不同等级权力和义务固定，很难逾越。(3)最高权力尚未高度集中：分封制下诸侯国有较大的权力，中央尚未建立起对地方的绝对集权，地方实行相对分权的贵族政治。(4)前后沿袭：具有相对的延续性和稳定性