第三章维新运动中的国人办报热潮

第三章维新运动中的国人办报热潮2023/12/27第三章维新运动中的国人办报热潮第一节办报是维新派的主要活动方式之一康有为倡议办报“公车上书”2023/12/272第三章维新运动中的国人办报热潮康有为(1858～1927），又名祖诒，字广厦，号长素，号更生，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、《广艺舟双楫》等。1899年7月20日，康有为在加拿大组织“保救大清光绪皇帝会”，简称“保皇会”。1927年3月31日，康有为在青岛病逝。他对后世影响深远。第三章维新运动中的国人办报热潮公车上书，是指清光绪二十一年（1895年），康有为率同梁启超等一千两百名举人于燕京联名上书清光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》。被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。第三章维新运动中的国人办报热潮最早的三家维新派报刊《万国公报》1895年8月17日在京创办《中外纪闻》1895年12月16日在京出版《强学报》1896年1月12日在上海创刊（集中反映了维新派的政治要求）第三章维新运动中的国人办报热潮第三章维新运动中的国人办报热潮第三章维新运动中的国人办报热潮第二节国人办报热潮的出现维新派掀起了国人办报热潮国人新办报刊的70%属于维新派所办上海和湖南为维新派办报活动最活跃的地区四川的新式中文报刊也在该时期发展起来第三章维新运动中的国人办报热潮四川第一家报纸：《渝报》《蜀学报》第三章维新运动中的国人办报热潮白话报刊第三章维新运动中的国人办报热潮妇女报刊第三章维新运动中的国人办报热潮文艺报刊第三章维新运动中的国人办报热潮科技报刊第三章维新运动中的国人办报热潮文摘报刊第三章维新运动中的国人办报热潮影响最大的维新派报刊---《时务报》：梁启超、汪康年的合作与争论1896年8月9日在上海创刊2023/12/2715第三章维新运动中的国人办报热潮第三章维新运动中的国人办报热潮汪康年梁启超第三章维新运动中的国人办报热潮维新派的其他著名报刊与报人《知新报》1897年2月22日在澳门创刊。是维新派在华南的舆论阵地，也是戊戌变法时期出版时间最长的维新派报纸第三章维新运动中的国人办报热潮第三章维新运动中的国人办报热潮《湘学新报》（唐才常）和《湘报》（谭嗣同）维新派在华中地区的舆论阵地报纸要“求新”，成为“助新之具”；要代民立言，成为“民史”、“民口”。第三章维新运动中的国人办报热潮《湘学新报》：湖南《湘报》：湖南第一家中文日报第一家中文新式报刊第三章维新运动中的国人办报热潮《国闻报》与严复《国闻报》是维新派在华北的舆论阵地，也是维新派创办的第一份日报，1897年创刊于天津《国闻汇编》“求通”思想的提出“通外情为要务”第三章维新运动中的国人办报热潮第三章维新运动中的国人办报热潮“百日维新”期间的维新派报刊与报人维新宣传大大减弱维新派与顽固派在报馆问题上的斗争第三章维新运动中的国人办报热潮国人办报热潮的特征与意义特征：全国性、多样性、进步性意义：“两个突破”：突破了外报在华的垄断地位，突破了封建王朝的言禁“两个开端”：政治家办报和政党报刊由此发端“两个创新”：新闻思想和报刊文风第三章维新运动中的国人办报热潮第三节梁启超的报刊活动和报刊思想作为报人的梁启超第三章维新运动中的国人办报热潮梁启超的报刊思想报刊功能与作用“报馆有益于国事”“去塞求通”报刊性质与任务报刊性质多样（最早提出“党报”见解）报馆的“两大天职”：监督政府、向导国民第三章维新运动中的国人办报热潮办好报章的条件“宗旨定而高”“思想新而正”“材料富而当”“报事速而确”舆论“舆论之敌、舆论之母、舆论之仆”健全舆论的“五本”“八德”第三章维新运动中的国人办报热潮然则欲为豪杰者如之何？曰：其始也，当为舆论之敌；其继也，当为舆论之母；其终也，当为舆论之仆。敌舆论者，破坏时代之事业也；母舆论者，过渡时代之事业也；仆舆论者，成立时代之事业也。“--

輿論之母与輿論之仆

1902年2月8日第三章维新运动中的国人办报热潮“五本”：一曰常识。就是要拥有广博的知识，这样才能在报事和论述时有根据，有凭借。梁启超认为，常识是普通学识，它包括：自然界，社会界的重要现象和原理、原则；本国及世界历史上的重大事实；目前陆续发生之大问题、其因果和背景。二日真诚。至诚才能打动读者，至诚才能形成健全的舆论。怎么做到真诚？就是要以维护国家利益为目的。三曰直道。造舆论者，要以国家和民众的利益为重，要不畏强暴勇往直前。若遇强权威逼便“依草附木”、一味迎合，这样形成的舆论非舆论，而为“妖言”。四曰公心。不能以个人或党派之私来判断是非。五曰节制。就是要导之以真理，不能拔之以感情，做偏至之论。梁启超将以上五点中前三者归为“成全之要素”，后二者归为“保健之要素”。第三章维新运动中的国人办报热潮梁启超在《国风报叙例》指出的“五本”、“八德”，既是对报馆行为的要求，也是对报刊编辑活动及报刊从业人员的自身修养及道德、行为要求。一曰忠告。不能对政府或国民不轨正道，不适时势的举动视而不见，应苦口婆心地规劝之。二曰向导。向导的对象兼政府和国民，为向导者，应“先自识途至熟，择途至精，然后导人”，应“循序渐进，使积趾步以致千里”

[19]。三曰浸润。浸润与煽动皆为鼓吹舆论最有力的手段，浸润收效缓但更持久，而煽动收效速但弹指旋灭。四曰强聒。梁启超认为，“立言者，贵其能匡俗于久敝，而虑事于未然”[20]。不能期望对于民众之惰性用一二言就能去除，而是要不厌其烦地再三“反复以谏”以达到规劝成功的目的。第三章维新运动中的国人办报热潮五曰见大。即报馆需对国家之“大者、远者”之事举纲张目，不就一些琐碎之小事纠缠不已。六曰主一。就是要坚持报纸的宗旨，凡所论述，“一以贯之，彻于始终”，“百变而不离其宗”[21]。而不能持论矛盾，让读者无所适从。七曰旁通。业报之人，应有相当的常识