23秋0006《民间文学》在线作业辅导资料

单项选择题

1、（

）时期民歌采集进入第二个高峰。唐朝宋朝战国汉魏六朝

2、民间文学活动一般在（

）最为活跃。夏季节日

春季周末3、中国有文字记载的最古老的的歌谣是（

）。《乐府诗集》《序》《蝉歌》

《古今风谣》4、传说是属于（

），所以它有血有肉，有声有色，形象生动，往往有主观的幻想、虚构。批判思维抽象思维逻辑思维

形象思维

5、以下哪一项不属于民间文学的本体特征?（

）集体性恒久性

传承性口头性6、（

）认为故事传说发生于该民族集团所共有的精神领域，即发生于神话和古老信仰。继承论

变异论移动论多元的发生论7、现今，发现的最古老的民间说唱艺术形式，是流行于战国时期的（

）。话本俗讲成相

百戏8、被国内外学术界誉称为“当代荷马”“活着的荷马”的是（

）。扎巴居素甫·玛玛依

玉梅玛纳斯奇9、以下哪一项史诗被誉为“东方的《伊利亚特》”?（

）B.《格萨尔》

《玛纳斯》《罗摩衍那》《江格尔》10、缪勒提出了著名的（

）理论。太阳神话

太阳歌谣

月亮传说月亮神话多项选择题11、以下属于中国西南地区创世史诗的有（

）。《勒俄特依》

《密洛陀》

《查姆》

《梅葛》

12、吴歌有两种体式，分别为（

）。以上全是齐山歌

乱山歌

小山歌13、民间文学研究主要有（

）等流派。英美新批评学派神话—原型批评流派

神话学派

人类学派

14、变异使得民间文学变得更为丰富多彩，呈现出（

）的特色。历史性

地方性

差异性创造性

15、属于神话学方面的民间文学有（

）。《童话评论》

《中国民间文艺》《迷信与传说》

《民间文学》16、三段式本身有三种形式，包括（

）。纵的三段式

纵横结合三段式

横的三段式

深的三段式17、德国哲学家瓦尔特·本雅明认为故事讲述者包括（

）。诗人巫师当地德高望重者

远游人

18、以下属于英雄史诗的有？（

）《尼伯龙根之歌》

《伊利亚特》

《创世纪》《奥德赛》

19、冯梦龙编写的三本笑话专集分别是（

）。《笑赞》《古令谭概》

《笑府》

《广笑府》

20、以下哪些作品中包含民间文学?（

）《山海经》

《桂枝儿》

《风雅逸篇》

《山歌》

21、关于神话的历史化问题，最早是由（

）等率先提出的。茅盾

顾颉刚

鲁迅

胡适22、巴莫曲布嫫受“场域理论”的启示，提出的“参与观察法”的要素有（

）。表演者、传统受众者

表演传统

表演事件

研究主体

判断题23、普罗普认为角色一般可以分为七类：反角、捐助者、助手、被寻求者、差遣者、主角、假主角。（

）A.√

B.×24、角色和功能常常构成对应关系，故事的功能是由角色的行动构成的。（

）A.√

B.×25、童话从传说中获得神思妙想，海阔天空，又从神话中吸取了叙事故事的写实手段，是一种弹性极大的叙事模式。（

）A.√B.×

26、在用“方言型”语言“忠实记录”、“立体搜集”的基础上，经过整理者分析、研究、提炼而写成的故事，能更好地反映故事的原貌和地方特色。（

）A.√

B.×27、鼓词流行于北方，弹词流行于南方。（

）A.√

B.×28、评书中最讲究的是“书包袱”。（

）A.√

B.×29、在一个特定区域内，一个故事并不专属于某种民间艺术形式。（

）A.√

B.×30、民间故事是有意义的，故事中的意义只有得到适度强化才能产生艺术冲击力。（

）A.√

B.×31、洮岷大地的花儿会有百多个，其中最有影响、规模最大的为城隍庙花儿会、二郎山花儿会、莲花山花儿会。（

）A.√

B.×32、童话在漫长的演进过程中渐离神话，渐近传说，成为了一种吸纳了神话特点和传说特点的独特文体。（

）A.√

B.×33、信天游的两大主题是“吃之艰难”和“爱之痛苦”。（

）A.√

B.×34、在精灵故事中神灵或精怪一出场，便昭示了事件发生发展的进程与结局，这就是“卡里斯马”式的理性预言在起作用。（

）A.√

B.×35、民间文学不完全隶属“文学”。（

）A.√

B.×36、民间文学的演说或演唱，能使一个特定的空间充满欢快、热烈的气氛。（

）A.√

B.×37、儿主要有“河湟花儿”和“洮岷花儿”两大流派，其中前者具有强烈的叙事色彩，后者具有浓厚的抒情色彩。（

）A.√B.×

38、民间文学和作家文学是互不影响的。（

）A.√B.×

39、一个故事类型的所有异文被假定在发生学上是相互联系的，也就是说，他们被假定是同源的。（

）A.√

B.×40、根据顾颉刚的观点，越早历史化的神地位就越高，越晚进入历史系统的神地位就越低。(

)A.√B.×

41、民间文学的创作和表演是同一个过程。（

）A.√

B.×42、民众的反抗意识主要是通过作家文学的形式得以表现和传播的。（

）A.√B.×

43、民间故事中的人物一般属于圆形人物，小说中的人物大多属于扁形人物。（

）A.√B.×

44、手机短息对传统书写形式产生极大冲击。（

）A.√

B.×45、在争论、诉讼、证明的过程中，说话者巧妙使用歇后语，便表现出权威的状态。（

）A.√B.×

46、导致民间文学变异的原因很复杂。（

）A.√

B.×47、民间文学没有绝对的定本。（

）A.√

B.×48、《格萨尔》史诗的核心内容是讲述“董”氏族的衍变过程，既纵向追溯了祖先“董”氏族-岭部落的渊源和传承，又横向铺叙了格萨尔一生的丰功伟绩。（

）A.√

B.×49、最初的歌谣在表演中一般总是伴有舞蹈的因素，音乐和舞蹈是两位一体的。（

）A.√B.×

50、复合型史诗的故事情节围绕一次重大斗争展开，由一个母题序列组合情节结构，为单线条的故事叙述模式。（

）A.√B.×

51、单一叙事克服了时间上的有限性，能够满足听众对永恒时间的体验。（

）A.√B.×

52、俗语是最生动、最耐人寻味的民间话语。（

）A.√

B.×53、民间文学都有明确的作者。（

）A.√B.×

54、口头性是民间文学最为显明的特征，也就是说，民间文学史由声音传输出来的。（

）A.√

B.×55、普罗普强调在进行文本结构分析时，应该着重关注文本范式的分析。（

）A.√B.×

56、明末清初，评书分南北两种风格，南方沿用评话，主要讲述长篇历史故事；北方是评书，既说又唱。（

）A.√B.×

57、神话学肇始于日本，而这一名称是在上个世纪20年代初，由日本输入到中国来的。（

）A.√B.×

58、田野作业不可能只是主位立场或只是客位立场，两种立场应该是相辅相成的，主位中有客位，客位中有主位。（

）A.√

B.×59、在魔法故事中，通常有一个宝贝（魔物）起辅助性的作用。（

）A.√B.×

主观题60、民间文学是如何传