第6课古代人类的迁徙和区域文化的形成课件-高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播

在殷墟出土了蒙古人、黑人还有高加索人(白人)的头骨，但是这些人的头骨都是在殉葬坑里出土的，头骨的主人都被残酷的处决了。——李济《安阳》殷墟墓里为什么会有白人头骨？《文化交流与传播》第三单元人口迁徙、文化交融与认同课程标准：通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与桃战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。第6课近代殖民活动和人口的跨地域转移宋元明末战国秦汉明中魏晋游牧世界农耕世界按照吴于廑先生的看法，人类历史上游牧世界曾三次对农耕世界发起冲击：第一次：BC2千纪初，印欧人迁徙第二次：3—6世纪，亚欧游牧民族大迁徙第三次：13世纪，蒙古人西征逐水草而居，社会结构简单，长期狩猎，性格剽悍，机动性强。世界游牧安土重迁，社会结构复杂，细密的社会分工，城市、文明、财富。世界农耕一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙(第34页)

1786年，英国语言学家琼斯发现，从印度的梵语到西方的希腊语、拉丁语，都有许多同源词语。他进而认为，它们最初可能都来自同一种语言，这种语言被称为“原始印欧语”。由此推断，从东方的印度人到西方的凯尔特人，最初可能都有某一个共同的来源。材料1:古印欧人，是大约6000年以前，生活在今乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原(或称东欧平原)上的原始民族，是今天欧洲人和印度人的共同祖先。他们是游牧民，驯养了马匹。游牧和迁徙成为古印欧人最显著的特征。——麟剑《人类源流史》

史料阅读(第34页)马对游牧民族的迁徙极其重要。《赫梯法典》有关于马的规定：第六十一条：假如任何人获得良种的马而消除它的烙印，它的主人发现了它，则消除烙印的人应交付七匹马……同时用自己的房屋担保。第六十四条：假如任何人盗窃拉车的马，则其案件也如此(即赔付十匹马，并用自己的房屋担保)。——周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑·上古部分》一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙(第34页)（一）印欧人的迁徙：1.原因：探究１早期印欧人为什么要进行迁徙？材料2:由于动物必须追逐水草为生，因此以驯化动物来获取主要生活资料的民族，就走上了一条根据季节的变化和牧草的茂盛情况而迁徙不居的游牧生活道路。——赵琳《农耕世界与游牧世界的冲突融合及其历史效应》材料3:游牧民族骁勇强悍……长期的简朴生活使其顽固的保持着传统的氏族公社制度，迁徙不居的游牧习性则使得这些民族喜好马背上的营生(劫掠)而不耐耕作之苦。——赵琳《文明融合与文化冲突》材料4:如果没有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。在拥有了轮式车和马作为交通工具后，古印欧人大迁徙开始了。——麟剑《人类源流史》①生活习性：游牧需要逐水草而居；②自然条件：气候变化的影响；③生存需要：食物匮乏、来源不稳定；④民族性格：喜好劫掠、不耐耕作之苦；⑤技术保障：驯化的马和轮式车；⑥外部吸引：毗邻农业文明富庶地区。根本原因：出于生存的需要一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙▲印欧人早期迁徙路线示意图(公元前3000—前1000年)(第34页)（一）印欧人的迁徙：2.特点：欧洲北部日耳曼人BC2000巴尔干半岛希腊人BC17C小亚细亚赫梯帝国BC6C伊朗高原波斯帝国BC16-11C雅利安人入侵吠陀时代①时间长：从公元前2千纪起，延续数百年甚至上千年；②范围广：西起欧洲东到印度的广大地区；③方式多样：武力征服、与被征服者融合。④影响深远：形成多种新民族；对早期区域文化发展影响深远。一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙（二）对早期区域文化的影响：(第34-35页)探究２阅读教材34-35页，梳理知识，完成表格。迁徙地区影响新族群发展概况南迁小亚细亚东迁伊朗高原西迁巴尔干地区东迁印度河→恒河赫梯人波斯人希腊人雅利安人一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙（二）对早期区域文化的影响：(第35页)1.小亚细亚的赫梯人：建立：公元前17世纪，入侵两河流域鼎盛：公元前14世纪，与埃及争霸衰落：公元前13世纪末，陷于内战▲赫梯骑士头像▲赫梯人战车想象图一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙（二）对早期区域文化的影响：(第35页)2.伊朗高原的波斯人：▲赫梯浮雕反映被征服者向统治者纳贡的情景▲波斯重骑兵部队建立帝国：公元前6世纪，崛起于伊朗高原历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国▲大流士一世镇压帝国全境的起义西亚和北非文明区首次被统一，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙（二）对早期区域文化的影响：(第35页)3.巴尔干地区的希腊人：形成：公元前2000年左右，印欧人与当地居民融合，形成古代的希腊人。▲克里特文明▲迈锡尼文明-狮子门▲黑暗时代▲城邦文明希腊文明成为西方文明的一个重要源头一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙（二）对早期区域文化的影响：(第35页)4.印度河→恒河流域的雅利安人：吠陀时代：从印度河流域推进到恒河流域，把马和铁等带到印度列国时代：公元前600年左右，南亚地区陆续兴起一系列国家材料5:雅利安人的入侵，导致印度上古文明中断，进而将印度社会导向种姓制度的渊薮。游牧的雅利安人与以农业为主要生产方式的土著之间的互动持续了数百年，贯穿整个前吠陀时期。后来以雅利安人逐渐转向定居农业而完成两大文明的互动整合。——《雅利安人入侵印度》▲《四吠陀》种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号知识拓展印欧人到过中国吗？在雅利安人生活的故乡——阿富汗高原，曾经有一支印欧人曾不可思议地翻越了高耸入云的葱岭(今喀喇昆仑山脉)和遍地黄沙的塔里木盆地，来到了今天中国甘肃的祁连山下，历史上第一次在古印欧文明和中华文明之间建立了联系，在西方，他们又被称为吐火罗人；在中国古籍中被称为“大月氏人”。一、第一次游牧民族大迁徙：印欧人的迁徙35页思考点：印欧人的迁徙对早期区域文化产生了哪些重要影响？材料6:游牧民凭借马和铁质武器，掀起了两次席卷诸文明中心的大规模的入侵浪潮……最终结果，除中东外，各地文明均被摧毁。其他地方的帝国都迅速地、接二连三地崛起和崩溃。随着公元前12世纪多利安人的频频入侵，希腊坠入“黑暗时代”……相反，雅利安畜牧者定居下来、改营农业时，他们不得不与原先的居民靠的很近的生活。这样和平共处和胡同婚姻达数世纪以后，其必然结果是文化融合。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料7:到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代。——杰里·本特利《新全球史》①冲击了当地文明的发展进程，使不同文明在碰撞中交融、互通，推动游牧民族与农耕民族的融合；②在不同地区产生新的人群：如赫梯人、波斯人、希腊人、雅利安人等；③促进了新的文化区域的形成：如古希腊文化区、西亚文化区、古代印度文化区等；④促进早期区域文化的交流：如在波斯帝国的统治下，西亚和北非的文明区首次被统一，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流；⑤改变了传统的作战方式，出现了马拉战车。游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐水草而生的游牧民族，他们还没有进入文明状态。例如在秦汉帝国的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族，以及在中亚草原上的阿兰人、大月氏等。他们在两个大帝国之间广阔的草原上来回游动，哪边衰弱而有利可图，他们就往哪边倒；哪边强盛了，他就向相反的方向游动。由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚欧大草原上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。

——赵林《文明冲突与文化演进》二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族(第35-36页)探究３阅读教材35-36页，梳理知识，完成表格。时间民族表现BC2C-2C匈奴人大月氏人日耳曼人3-6C中国北方少数民族中国北方人民日耳曼人7-8C中期阿拉伯人匈奴扩张西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部在与罗马帝国接触中不断南迁五胡内迁，建立政权，形成中国北方民族大交融南迁，促进江南地区经济的开发灭亡西罗马帝国扩张，建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族（一）第一阶段——公元前2-2世纪的大迁徙：(第36页)匈奴扩张1.亚洲：2.欧洲：①在中国北方，匈奴势力强大，不断扩张；②大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部。日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。

史料阅读(第36页)

2世纪左右，日耳曼人正处在跨入文明时代的前夜，塔西佗如此描述他那个时代日耳曼人的情况：

如果他们的本土长年安静无事，那么很多高贵的青年就要自愿地去找寻那些正在发生战争的部落。一则因为他们的天性好动而恶静；再则因为他们在危难之中容易博得声誉；三则因为只有在干戈扰攘之中才能维持人数众多的侍从……

日耳曼人中，没有一个部落是居住在城郭内的，就是个别的住宅也不容许彼此毗连。他们零星散落地逐水泉、草地或树林而居……——[古罗马]塔西佗著，马雍等译《日耳曼尼亚志》公元前2-公元2世纪，欧亚游牧民族的迁徙是武力征服扩张的时代。二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族（二）第二阶段——3-6世纪的新一轮大迁徙：(第36页)1.中国：①匈奴、鲜卑、羌、氐等少数民族逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权→中国北方的民族大交融②部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族（二）第二阶段——3-6世纪的新一轮大迁徙：(第36页)2.欧洲：

410年，西哥特人在领袖阿拉里克带领下攻陷罗马城。后在伊比利亚半岛建立西哥特王国。

继西哥特人后，其他部落汪达尔人、勃艮第人、苏维汇人、法兰克人、东哥特人、盎格鲁-撒克逊人也相继进入罗马帝国境内。

476年，日耳曼雇佣军首领废除西罗马皇帝罗慕路斯•奥古斯都，西罗马帝国灭亡。3-6世纪，欧亚游牧民族迁徙大多出现民族融合及文化交流的趋势。二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族根据上述材料，想一想：阿图尔夫最初对罗马帝国是什么态度？后来为什么会发生转变？

4世纪中后期，遭到匈奴进攻的西哥特人进入罗马帝国境内，并于410年攻占罗马城。奥罗修斯记载了西哥特人首领阿图尔夫说过的一段话。阿图尔夫这样说道：最初，我强烈要求消除罗马这一名字，使罗马的全部土地成为哥特帝国的领土；我希望用哥特的替代罗马的；我阿图尔夫应成为凯撒奥古斯都。不过，众多的经验告诉我：桀骜不驯的哥特人从不遵守法律，而没有法律的国家将国不成国。因此，我选择了较为安全的道路，希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。在无法改变帝国形式的情况下，我希望能作为复兴罗马的发起者传诸后世。——魏向清等主编《世界运河名录（英汉对照简明版）》，序一学思之窗(第36页)态度：希望用哥特人的制度文化来取代罗马的制度和文化，并未意识到罗马文明的力量。原因：发现罗马的制度、法律以及文化有利于巩固其对西哥特人的控制管理，转而选择接受并复兴古罗马的文化。野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服。——马克思二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族（三）第三阶段——7-8世纪中期的阿拉伯人迁徙：(第36页)穆罕默德创立伊斯兰教7世纪初穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一632年建立起地跨亚非欧三洲的大帝国8世纪中期穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大622年大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区7世纪中期起多部落并存，相互混战；

多神崇拜6世纪7世纪，阿拉伯人开始扩张，征服西亚和北非广大地区。8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国。材料8:一个阿拉伯诗人写道：“你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂。却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。”游牧世界对农耕世界的冲击，为历史之发展为世界史带来了不少有积极意义的影响。首先是两者之间扩大了通道，彼此都向对方学得自己所缺少的某些技术。——吴于廑《吴于廑学术论著自选集》探究４驱动阿拉伯帝国向外扩张的原因？根本原因：经济利益的驱使二、第二次游牧民族大迁徙：亚欧游牧民族37页思考点：亚欧游牧民族大迁徙产生了哪些影响？①改变了亚欧大陆从东到西的政治格局；(第37页第1段)材料9:在冲击的过程中(游牧世界对农耕世界)，两者间的联系增强，彼此都从对方学到了自己所缺少的某些技术……那些在冲击以后在农耕世界定居下来的游牧、半游牧民族，几乎都放弃了以游牧为主的经济，走上了农耕化道路。——吴于廑、齐世荣主编《世界史》②各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化；(第37页第1段)材料10:西罗马内部新生的封建因素与日耳曼人社会中依然大量存留的氏族制因素，通过民族大迁徙这一时代契机，发生了直接的碰撞，彼此逐渐结合到一起，催生出西欧的封建制度。这是西欧封建制度生成的一个重要特点。③各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。(第37页第1段)

学习拓展(37页)在古代，除游牧民族的迁徙外，农耕民族也会因多种原因迁徙。公元前8-前6世纪，希腊人广泛移民于地中海周边地区；马其顿