2022年北京市语文模拟卷汇编-文言文阅读（原卷版）

2022年北京市语文模拟卷汇编一一文言文阅读

一、【2022届北京市昌平区高三二模语文试题】阅读下面文言文，完成下列小题。（18分）

昔先圣王本治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上专，有得天下者

众矣，其得之斗公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《洪范》曰：“无偏无党，王

道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”

天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类;甘露时雨，不私一物：

万民之主，不阿一人。伯禽⑴将行，请所以治鲁。周公日：“利而勿利也。”荆人有遗弓

者，而不肯索，口：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰："去其'荆'而可

矣。”老聃闻之曰："复去其'人'而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成

而弗有，万物皆焚其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。

管仲有病，桓公往问之，目：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳,寡人将谁多国？“管仲

对口：“昔者臣尽力竭智，犹未足乎知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公目：“此

大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管

仲对曰：“不可。夷吾⑵善鲍叔牙。鲍叔牙之为人也，清廉洁直。视不己若考，不比于人：

一闻人冬过，终身不忘。”“勿已，则隰朋若可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不

若黄帝,而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。

勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不盯，

大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖

刁而虫出于户。

人之少也愚，苦长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾

而求王，舜弗能为。

（取材于《吕氏春秋•贵公》）

注释：【1】伯禽：周公之子，鲁国的第一位国君。【2】夷吾：管仲，名夷吾。

1.下列对句中加点词语的解释，不无卿的一项是（）（3分）

A.尝试观于上本志：记事的书或文章

B.万物皆尊其泽被：受到

C.寡人将谁履国属：连接

D.大匠不斫斫：砍、削

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A.昔先圣王之治天下也一闻人之过

B.有得天下苕众矣视不己若看

C.其得之多公犹未足以知之也

D.则隰朋募可乎基长也智

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.不长一类不生长任何一种物类

B.利而勿利也为政时要利民而不要利己

C.渍甚，国人弗讳病非常严重了，百姓都不忌讳说您的生死了

D.丑不若黄帝以自己赶不上黄帝为羞愧

4.根据文意，下列理解与推断，木走珍的一项是（）（3分）

A.第一段作者提出治理天下一定要公正无私，并引用《洪范》的语句来支持自己的观点。

B.第二段荆人遗弓的故事，“孔子闻之"与"老聃闻之"的"之"，指代的内容有所不同。

C.第三段结尾处将齐桓公的显赫功绩与悲惨结局对照，指出行公与行私会导致不同结果。

D.作者认为人在年轻时愚昧，随年龄增大会变得聪明，是因为在行为上摒弃私而选取公。

5.将下面语句译为现代汉语。（2分）

伯禽将行，请所以治鲁。

6.管仲不同意由鲍叔牙继任齐相，请结合相关语句简要说明其原因。（4分）

二、【2022届北京市东城区高三二模（综合练习二）语文试题】阅读下面文言文，完成下面

小题。（18分）

答外舅兵部杜侍郎⑴书

晁补之

补之再拜：昨自苏公以尚书召，适与左右兵部同事，意两公平日未尝相与处，往未必合，

故尝为苏公极言左右居家行己、莅官及物之意。苏公固不以补之言多过。及辱赐书，道联职

甚亲，远闻欣喜不已。

补之于苏公为门下士，无所复赞。然刚洁寡欲，奉己至俭菲，而以身任官责，嫉邪爱物，

知无不为，尤是不忽细务，其有所不得尽，视去官职如土芥。凡理卷大较，与左右近者，非

一事也。来书犹怪其尚气好辩，此非补之所能知。自非圣人，各有所长，亦有所短。然伯夷

班圣人之列矣，而孟子尚以谓伯夷溢，君子不由。夫孟子所谓君子者，必若孔子，无可无不

可5而后可也，不然，望望然去之，若将洸焉者。苟病其未和,则凡能虑祸忍垢、摧刚为

柔，熟视出胯下者，皆可以免夫此议矣。隘者见排，而不害其并列于圣人。则孟子之心盖可

见笑。

西汉名臣，惟汲赔、郑当时⑶。汲磊好直谏，多大体而性倨少礼，中手不能容人之过，

士亦以此不附。而郑当时，性f考，常引丞史，以为贤于已，与官属言，惟恐伤之，山东翕

於称郑庄。黯以倨得不附，而庄见誉长者，似庄胜也。然至于淮南有邪谋，数汉庭臣，惟惮

黯，而庄乃获讥趋和承意，不敢甚斥臧.否,庄于此不反愧黯哉？虽然，汲黯为直不为枝

郑当时为和不为谀，故良史同称推贤。则汲黯、郑当时此其大体皆有所长，而亦皆有所短。

故补之以谓自非孔子无可无不可，未免于见议者。君子以同而异，若是可也。

方今老成，言行足以矜式后进者，非左右乎！俗异教离.党同门，蠹道真，十室皆是。

补之以谓众贤和于朝，则幽远趣向自一,而事无不可为。不识左右以为如何？复赐一言，幸

甚幸甚！

注释：【1】杜侍郎：指杜纯，晁补之的岳父。下文"苏公"指苏轼。【2】无可无不可：这

里指孔子行事，达于时变，懂得变通。【3】汲黯、郑当时：汲黯字长孺，郑当时字庄。二人

同为汉景帝、武帝时名臣。［4］伎：嫉妒、忌恨。

1.下列对句中加点词的解释，不氐碰的一项是（）（3分）

A.凡规模大较规模:指人物的才具气概

B.来书犹怪其尚气好辩尚气:崇尚气节

C.面折不能容人之过面折:当面指责人的过失

D.性长者长者:恭谨敦厚的人

2.下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一组是（）（3分）

A.苏公固不以补之言为过何辞为（司马迁《鸿门宴》）

B.隘者见排见犯乃死，重负国（班固《苏武传》）

C.与官属言与赢而不助五国也（苏洵《六国论》）

D.山东翕俗称郑庄既然已，勿动勿虑，去不复顾（柳宗元《种树郭橐驼传》）

3.下列对文中语句的理解，不无硬的一项是（）（3分）

A.若将涣焉者好像将要被污似的

B.不敢甚斥臧否不敢严厉地申斥坏人

C.言行足以矜式后进者言语行动足以让后进敬重效法的人

D.则幽远趣向自一那么地方的志趣自然（与朝廷）一致

4.下列对文章的理解与赏析，不亚建的一项是（）（3分）

A.晁补之在信中赞美了苏轼的美德，并说苏轼与杜纯相似之处多。

B.晁补之引用孟子对伯夷的评价，说明即使是圣人，也是不完美的。

C.晁补之认为，淮南王谋反时只忌惮汲黯，汉廷臣子都应感到惭愧。

D.晁补之作为苏轼门生、杜纯女婿，此信措辞表达得体，入情入理。

5.请根据文意，回答问题。（6分）

（1）晁补之写这封信的主要目的是什么？（2分）

（2）晁补之在这封信中提到汲黯、郑当时用意何在？（4分）

三、【2022届北京市房山区高三二模语文试题】阅读下面文言文，完成各题。（18分）

纣，圣天子之后也，有天下而宜。然苟背道弃义，释敬慎而行骄肆,则天下之人，茜离

之若崩，其背之也不约而若期，夫为人主者，诚奈何而不慎哉？纣将与武王战，纣陈其卒,

左臆右臆，鼓之不进，皆还其刃，顾必乡纣也。纣走，还于寝庙之上，身斗而死，左右弗肯

助也。纣之官卫号纣之躯，弃之玉门之外。民之观者皆进蹴之，蹈其腹，蹑其肾，践其肺，

履其肝，周武王乃使人性而守之，民各观者掀帷而入，提石之者犹未肯止，可悲也！夫势为

民主，直与民为仇，殃忿若此！臣窃闻之日：“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”

夫牛专为胎也，细若^鼠；纣损天下，自象箸开始。故小恶大恶，一类也。过败虽小，皆己

之罪也。周谚日：“前车覆而后车戒。”今前车已覆矣，叫后车不知戒，不可不察也。

梁尝有疑法，吏半以为当罪，半以为不当，梁王日：“陶朱之叟/布衣而富侔国，是必

有奇智。”乃召朱公西问之日：“梁有疑狱，吏半弓为当罪，半以为不当，虽寡人亦疑焉。吾

决是奈何？”朱公日：“臣鄙人也，不知当狱，然臣家有二白璧，其色相如也，其径相如也，

其泽相如也，然其价也，一者千金，一者五百金。”王日：“径与色、泽皆相如也，一者千金,

一者五百金，何也？”朱公日：“侧而视之，其一者厚倍之，是以千金。”王日：“善故疑

狱则从去，赏疑则从予。梁人说。以臣窃观之，墙薄咫亟坏，缙薄咫亟裂，器薄咫亟毁，酒

薄咫亟酸。夫薄而可以旷目祷久者，殆未有也。故有国蓄民且施政教者，臣多以为厚之而可

抑臣又窃闻之日，有上主者，有中主者，有下主者。上主者，可引而上，不可引而下；

下主者，可引而下，不可引而上；中主者，可引而上，可引而下。故上主者，尧、舜是也，

夏禹、契、后稷与之为善则行，鲸、耀兜欲引而为恶则诛。故可与为善而不可与为恶。下主

者，桀、纣是也，推侈、恶来进与为恶则行，比干、龙逢欲引而为善则诛。故可与为恶而不

可与为善。所谓中主者，齐桓公是也，得管仲、隰朋则九合诸侯，任竖貂、易牙则饿死胡宫，

虫流而不得葬。故材性乃上主者，贤人必合，而不肖人必离，国家必治，无可忧者也。若材

性下主也，邪人必合，贤正必远，坐而须亡耳，又不可胜忧矣。故其可忧者，唯中主尔，又

似练丝，染之蓝则青，染之缁则黑；得善佐则存，不得善佐则亡，此其不可不忧者耳。故臣

窃以为：练左右，急也。

（选自贾谊《新书》有删改）

1.下列加点词语的意义，解释下年硕的一项是（）（3分）

A.其背之也不约而若那期：约定

B.纣之官卫黑纣之躯舆：用车装

C.周武王乃使人惟而守之帷：用帷幕遮挡

D.梁尝有疑狱狱：监狱

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）

A.民之观者掀帷而入夫牛年为胎也

B.今前车已覆矣，地后车不知戒乃召朱公顾问之日

C.陶朱之叟加布衣而富侔国吏半场为当罪

D.其离之若崩其色相如也

3.下列对文中语句的理解，不氐碰的一项是（）（3分）

A.释敬慎而行骄肆

放弃恭敬谨慎的态度而采取骄横恣肆的做法。

B.皆还其刃，顾以乡纣也

都掉转他们的刀剑，回过头来对着纣王。

C.夫薄而可以旷日持久者，殆未有也

单薄却能旷日持久的东西是没有危险的。

D.臣窃以为厚之而可耳

我个人认为宽厚地对待他们就可以了。

4.下列对这篇文章的理解与分析，不氐颐的一项是（）（3分）

A.①段中“前车已覆，后车不知戒”与《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之”所表达的感

慨一致。

B.①段中“牛之为胎细若霰鼠”与《老子》中“九层之台起于累土”都有“大与小”的辩

证思

C.③段中“染之蓝则青”与《荀子•劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”在语意上有相

同之处。

D.本文语言颇有特色，句式以四六言为主，汲取民间谚语、俚语，使语言简约凝练、生动

形象。

5.将下面语句译为现代汉语。（2分）

善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤

6.本文与《谏太宗十思疏》的内容都是臣对君的谏言，请结合本文和链接材料概括分析二

者在内容上的相同点。（4分）

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡，

岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既

得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，

其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有所作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自

牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思

虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。

四、【2022届北京市丰台区高三二模（综合练习二）语文试题】阅读下面文言文，完成下列

小题。（18分）

太后（武则天）欲用知人间事，鱼保家上书，请铸铜为画以受天下密奏。其器共为一室，

中有四隔，上各有窍，以受表疏。可人不可由。太后善之。

7铸铜题四，涂以方色，列于朝堂：青随日“延恩”，在东，告养人劝农之事者投之；

丹随日“招谏”，在南，论时政得失者投之；白陋日“申冤”，在西，陈抑屈者投之;黑睡

日“通玄”，在北，告天文、秘谋者投之。常以谏议大夫及补阙、拾遗⑴一人为知跄使，

专知受状，以达其事。事幸.要者，当时处分；余出付中书及理题使据状申奏。理跄使常以御

史中丞及侍御史⑵一人为之。知随使掌申天下之冤滞，以达万人之情状。

未几，其怨家投融告保家为敬业作兵器，杀伤官军甚众，遂伏诛。太后自徐敬业之反，

疑天下人多图己。又自以久专国事，且内行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大诛杀以威

之。乃盛开告密之门。有告密者，臣下不得问，皆给驿马，供五品食，使诣行在⑶。单农夫

樵人，皆得召见，原⑷于客馆。所言或称旨，则不次⑸除官，无实者不问。于是四方告密

者蜂起，人皆重足屏息。

武后末年，太子虽还东宫，政事一不与，大臣畏祸无敢言。苏安恒投跑上书日：“陛下

席先圣顾托，受嗣子揖让，应天顺人，二十余年，岂不闻虞舜褰裳⑴、周公复辟事乎？今太

子孝谨，春秋盛壮，使统临宸极，何异陛下身抚天下哉！胡不传位东宫，休安圣躬？”书奏，

后串猜克，不能无感，？召见赐食，厚慰遣之。

穆宗长庆三年，理陋使谏议大夫李渤奏：“今后有投融进状者，请事m大者奏闻，次申

中书门下，小者各牒诸司处理。处理不当，再来投陋者，即具事闻奏。如无理妄诉，本罪外

加一等。”从之。

文宗开成三年八月，谏议大夫知睡使事李中敏奏：“应旧例，所有投睡进状及书策文章，

皆先具副本呈跄使。臣以为本置陋函，意在使冤滥无告有司不为申理者，聿论时政，或陈厉

害，宜通其必达之路，所以广辱岁而虑幽枉。若使有司先见，裁其可否，即非重密其事，俾

壅塞自申于九重之意也。臣伏请今后所有进状及封章，臣但为引进，取舍可否，断自中旨⑵，

庶使名实在兹，明置随之本意。”敕旨，依奏。

（取材于《资治通鉴》《新唐书》《唐六典》《唐会要》，有删改）

注释：【1】谏议大夫及补阙、拾遗：谏官。【2】御史中丞及侍御史：监察官。【3】行在：

天子所在的地方，这里指武太后住地。【4】縻：供应饭食。【5】不次：不依寻常次序。犹言

超擢，破格提拔。【1】褰裳：提起衣服，喻帝王让位。【2】中旨：皇上的诏令。

L下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.太后欲用知人间事周：遍，尽。

B.则不次除官除:授，拜。

C.陛下席先圣顾托膺：接受

D.所以广眼阴而虑幽枉聪明：智力发达

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A.万铸铜瓯四乃召见赐食

B.事雪要者更论时政

C.里农夫樵人后里猜克

D.太后自徐敬业之反请事？大者奏闻

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.陈抑屈者投之想要陈诉冤屈的投给它

B.余出付中书及理眺使据状申奏腾出多余的时间和精力让中书令和理啦使依据

情状申奏皇上

C.小者各牒诸司处理小事交给各有关部门处理

D.即非重密其事，俾壅塞自申于九重之意也

既不能引起重视也不能为其保密，达不到让被堵塞言论的人能自己向皇上申诉的目的

4.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）（3分）

A.阮由铜铸，共四个，分涂青丹白黑四色，列朝堂东南西北四面，对应接收四种不同类型

的诉状。依据融制，鱼保家的怨家应投丹啦，苏安恒应投黑断。

B.鱼保家建议创置陋，自己也不能幸免，遭反噬成为投断制度的牺牲品；苏安恒投陋建议

太后让位于太子还能得到敬重对待。鼠上发生的史事耐人寻味。

C.知觥使由谏官担任，其职责是受理诉状，下情上达，使言路畅通；理瓯使以监察系统的

官员充使，其职责是负责处理投书事状，或将投状申奏给皇上。

D.随着时间的推移，投氮制度也在不断地作出调整和完善，如出台分类处理投状的办法，

打击无理妄诉的行为，取消不符合置瓯初心应先具副本的规定。

5.提取、综述有关“陋”的核心信息，给“陋”拟写一则说明性词条。词条须包含：①性

质含义；②背景目的；③效果影响。（6分）

五、【2022届北京市海淀区高三二模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。（18分）

辨骚

南北朝•刘^

自《风》《雅》衰声，莫或抽绪,奇文郁起，其《离骚》哉！昔汉武爱《骚》，而淮南作

《传》，以为：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。”王

逸以为：“诗人提耳，屈原婉顺。《离骚》之文，依经立义。名儒辞赋，莫不拟其佟枣，所谓

'金相玉质，百世无匹'者也。”及汉宣嗟叹，以为“皆合经术”。扬雄讽味，亦言“体同《诗用隹》

四家举以方经，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。

将核其论，必征言焉。故其陈尧舜之熟令，称禹汤之祗敬，典诰之体也；讥桀纣之猖披，

伤羿浇之颠陨，规讽之旨也；虬龙以喻君子，云蜕以譬谗邪，比兴之义也；每一顾而掩涕，

叹君门之九重©,忠怨之辞也：观兹四事，同于《风》《雅》者也。至于托云龙，说迁怪，诡

异之辞也；康回倾地②，夷羿射日，谪怪之谈也；依彭咸®之遗则，从子胥以自适，狷狭之志

也；娱酒不废，沉湎日夜，举以为欢，荒淫之意也：摘此四事，异乎经典者也。

故论茜典诰则如竺，语其夸诞则如此。固知《楚辞》者，体宪于三代，而风杂于战国,

乃《雅》《颂》之博徒，而词赋之英杰也。观其般孥所树，肌肤所附，虽取熔《经》旨，亦

自铸伟辞。故《离骚》《九章》，朗丽以哀志；《九歌》《九辩》，绮靡以伤情；《远游》《天问》，

瑰诡而慧巧；《招魂》《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致，《渔父》寄独往之才。抵

能气往新古，辞来切今，惊采绝艳,难与并能矣。

自《九怀》以下，遽蹑若迹，而屈宋逸步，莫冬能追。故若叙情怨，则郁伊而易感；述

离居，则怆快而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。故才高者椀茜鸿裁，

中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚《雅》《颂》，悬辔以驭

楚篇，酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实，则理陟可以驱辞力，效唾可以穷文致。

（有删改）

【注释】①宋玉《九辩》中有“岂不郁陶而思君兮？君之门兮九重！”句。②屈原《天

问》中有“康回凭怒，地何故以东南倾？”句。③彭咸：相传为殷商时的贤大夫，因谏君不

听而投水自杀。

1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.名儒辞赋，莫不拟其仪春仪表：形式

B.故其陈尧舜之耿介，称禹汤之祗敬耿介：光明正大

C.观其常鳏所树，肌肤所附骨健：正直、刚强

D.则顾明可以驱辞力，欢唾可以穷文致顾盼：指极短的时间

2.下列对句中加点词所指代内容的解释,有送的一项是（）（3分）

A.故论其典诰则如彼，语其夸诞则如此

其：指《楚辞》彼：指"观兹四事"中"四事"的具体内容

B.自《九怀》以下，遽蹑不迹，而屈宋逸步，莫考能追

其：指《九怀》之：指屈宋

C.故茶叙情怨，则郁伊而易感其：指《楚辞》

D.故才高者挑耳鸿裁其：指《楚辞》

3.下列对文中语句的理解，不氐硬的一项是（）（3分）

A.自《风》《雅》寝声，莫或抽绪

自《风》《雅》息声，就没有人再延续创作那样的诗了。

B.将核其论，必征言焉

要考查《楚辞》的内涵主旨，必须揣摩《楚辞》的语言特点。

C.固知《楚辞》者，体宪于三代，而风杂于战国

因此知道《楚辞》，内容上效法三代的经书，但也夹杂着战国的风气。

D.故能气往栋古，辞来切今

所以《楚辞》的气概压倒古人，辞藻超越当今世人。

4.下列对作者看法的理解，不氐硕的两项是（）（3分）

A."四家〃对《离骚》无论褒贬都流于表面，赏鉴不够精当，未加以认真考查。

B.《楚辞》的内容和艺术形式，或庄重同《风》《雅》，或虚夸怪诞异于经典。

C.《离骚》《九歌》等篇章各有其特色，表明《楚辞》精彩绝伦，独步古今。

D.《楚辞》对后世文人的创作产生了深远影响，不过后人只学到了它的皮毛。

5.按要求完成小题。（6分）

（1）在第一段中，作者列举了“四家”对《离骚》的评价，请分别概括“四家”的观点。

（3分）

（2）结合下面《离骚》（节选）的内容，对刘勰评价“骚体”作品的某一观点加以阐释。（3

分）

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，

恐年岁之不吾与。朝搴院之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草

木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骤以驰骋兮，来吾道夫先

路！

六、【2022届北京市顺义区高三二模（第二次统练）语文试题】阅读下面文言文，完成下面

小题。（18分）

大夫0日："诸侯以国为家，若忧在内。天子以八极为境，其虑在外。故宇小者用菲,功

巨者用大。是以朝廷开园池，亭山海，致利以助贡赋，修沟渠，立农官，广田牧，增苑圃。

太仆、水衡、少府诸农官，岁课②诸入田牧之利，池窗之假,及北边置任田官，以孥诸用，

而犹未足。今欲罢之，绝其源，杜其流，上下俱厚，困乏之应也，虽好省事节用，如之何其

可也？”

文学日：“古者，制地③足以养民，民足以承其上。千乘之国，百里之地，公侯伯子男，

各充其求赡其欲。秦兼万国之地，有四海之富,而意不赡，非宇小而用菲，嗜欲多而下不堪

其求也。语日：'厨有腐肉，国有饥民，厩有肥马，路有售人。'今狗马之养，虫兽之食，岂

特腐肉肥马之费哉！无用之官，不急之作，淫侈之变,无功而食俸者众，是以上不足而下困

乏也。今不减除其本而欲赡其末，设机利，造田畜，与百姓争荐草，与商贾争市利，非所以

明主德而相国家也。夫男耕女织，天下之大业也。故古者分地而处之，制田亩而事之。是以

业无不食之地，国无乏作之民。今朝廷之多张苑囿、公田、池泽，公家有障假®之名，而利

归权贵。三辅⑤迫近于山、河，地狭人众，四方并凑，粟米薪柴，不能相赡。公田转租，桑

榆菜果不植，地力不尽。愚以为非。先帝之开范囿、池简，可赋归之于民，朝廷租税而已。

租税殊名，其实一也。夫如是，匹夫之力，尽,南亩，匹妇之力，尽于麻臬。田野辟，麻臬

治，则上下俱衍，何困乏M有矣？”

（取材自西汉桓宽《盐铁论•园池》）

注释：①大夫，指御史大夫桑弘羊。后文中“文学”，指精通文献经典的人。②岁课：

按年缴纳的赋税。③制地，制定田地制度。④障假：障，指筑堤蓄水。假，出租。⑤三辅:

指长安京畿地区。

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A.总山海总：统一管理

B.以曾诸用赡：满足

C.上下俱弹弹：畏惧

D.路有馁人馁：饥饿

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A.基忧在内尔基无忘乃父之志（欧阳修《五代史伶官传序》）

B.尽于南亩使负栋之柱，多于南亩之农夫（杜牧《阿房宫赋》）

C.如上下俱衍臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（李密《陈情表》）

D.何困乏之有矣句读之不知，惑之不解（韩愈《师说》）

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.故宇小者用菲

因此国土面积小的诸侯费用少

B.池徜之假

池泽、禁苑出租的租金

C.秦兼万国之地，有四海之富

秦国和山东六国，拥有四海财富

D.不急之作，淫侈之变

不急需的工程，荒淫奢侈之风变化多端

4.根据文意，下列理解不正州的一项是（）（3分）

A.大夫认为国土面积的大小决定了君主费用的多少。

B.大夫认为朝廷广开园林池苑开支巨大，经济困乏。

C.文学引用古语来警示君主，增强了自己的说服力。

D.文学运用对比手法，阐明了国家治理的本末关系。

5.将下面语句译为现代汉语。（2分）

非所以明主德而相国家也。

6.本文“大夫”与“文学”争议的焦点何在？简要概括他们的核心主张。（4分）

七、【2022届北京市西城区高三二模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。（18分）

余每览越人入虢之诊Q未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精

究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵

权豪，孜孜汲汲，惟名利是务。崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安

附带？卒然遭邪风之气，举非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归

天，束手受败。赞■百年之寿命，持至贵之重器②，委付凡医，恣其所措。呜呼！厥身已毙，

神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，苇能觉悟。不惜其命，若是

轻生，破何荣势之云哉？而进不能爱人知人.退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙

昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之土，驰竞浮华，不固根本，忘躯循物，危若冰谷，至于是也！

余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其

七。感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》《九卷》《八十一

难》《阴阳大论》《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈甫病，

庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。

夫天布五行，以运万类。人禀五行，以有五脏。经络府俞③，阴阳会通，变化难极，自

非才高识妙，岂能探其理致哉？上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，

中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未多闻也。观今之医，不念思求经旨，

以修其所知，始终顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处汤药。明堂阙庭④，尽不见

察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！

孔子云：生而知之者上。学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

（取材于张仲景《伤寒杂病论》序）

【注释】①越人入虢之诊：指《史记•扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病的典故。

②重器：珍贵之宝器，此喻人的身体。③经络府俞：中医术语，指人体内气血运行通路及相

关穴位。④明堂阙庭：明堂指鼻子，阙在两眉之间，庭为颜面及额部。

1.下列对句中加点词语的解释，不氐砸的一项是（）（3分）

A.瞿非常之疾婴：缠绕

B.赍百年之寿命赍：拿着

C.以懑其所知演：扩展

D.省疾问病省：反省

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）

A.①毛将安附覆②彭蠡之口有石钟山南

B.①举世昏迷，蓑能觉悟②他植者虽窥伺效慕，裹能如也

C.①虽未能尽愈漕病②或取谐怀抱，悟言一室之内

D.①下此以往，未之闻也②世言晋王之将终也

3.下列对文中语句理解，不正确的一项是（）（3分）

A.若是轻生，彼何荣势之云哉

如果是轻视生命，那些什么荣华权势便视如浮云了

B.若能寻余所集，思过半矣

如果能探究我书中集录的内容，（那么对于伤寒病的问题）大多数能弄通解决了

C.自非才高识妙，岂能探其理致栽

假如不是才学高超、见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢

D.夫欲视死别生，实为难矣

想要辨识不治之症或判别出可治之症，实在是很难呀

4.根据文意，下列理解和分析，不无碰的一项是（）（3分）

A.作者认为重视医药、精习医术，不仅可以为他人祛疾解困，还可以保身养生。

B.世人追求虚荣权势，不顾及身体健康，遇到病患灾祸，才屈尊寻求巫祝祈祷。

C.作者的族人大多死于伤寒，他编写的《伤寒杂病论》可以从根源上杜绝疾病。

D.文章结尾引孔子之言，有激励自己"多闻博识"，精益求精地钻研医术之意。

5.本文是《伤寒杂病论》一书的“序”，请简要概括说明这篇序文的写作思路。（6分）

八、【2022届北京市朝阳区高三一模语文试题】阅读下面文言文，完成各题。（18分）

取材

王安石

夫工人多为业也，必先淬砺其器用，世息其材干，然后致力寡而用功得矣。圣人之于国

也，必先遴柬其贤能，练核其名实，然后任使逸而事以济矣。故取人之道，世之急务也，自

古守文之君，孰不有意于是哉？然其间得人者有之，失土者不能无焉，称职者有之，谬举者

不能无焉。必欲得人称职，不失土，不谬举，宜如汉左雄所议文吏课笺奏⑴、诸生试家法口，

为得矣。

所谓文吏者，不徒苟尚文辞而已，必也通古今，习礼法，天文人事，政教更张，存后施

之职事，则以详平政体，有大议论，使以古今参之是也。所谓诸生者，不独取训习句读而已，

必也习典礼，明制度，臣主威仪，时政沿袭，然后施之职事，则以缘饰治道，有大议论，则

.经术断之是也。

以今津古，今之进土，古之文吏也；今之经学，古之诸生也。然其策进士，则但以章句

声病，苟尚文辞，类皆小能者为之；策经学者，徒以记问为能，不责大义，类皆蒙鄙者能之。

使通才之人或见赘于时，高世之土或见排于俗。故属文者至相戒日：“涉猎可为也，斗里可

尚也，于政事何为哉？”守经者日：“传写可为也，诵习可勤也，于义理何取哉？”故其父

兄的其子弟，师长勖其门人，相为浮艳之作，以追时好而取世资也。何哉?其取舍好尚如此，

所习不得不咨也。若此之类，而当擢之职位，历之仕途，一旦国家有大议论，立辟雍明堂，

损益礼制，更著律令，决献疑狱,彼卷能以详平政体，缘饰治道，以古今参之，以经术断之

哉？是必唯唯而已。

故才之不可苟取也久矣，必若差别类能，宜少依汉之笺奏家法之义。策进士者，若日邦

家之大计何先，治人之要务何急，政教之利害何大，安边之计策何出，使之以时务之所直言

之，不直以章句声病累其心。策经学者，宜日礼乐之损益何宜，天地之变化何如，礼器之制

度何尚，各傅经义乌对，不独以记问传写为能。然后署之甲乙以升釉之，庶其取舍之鉴灼于

目前,是岂学有用而事无用，辞逸而就劳哉？故学者不习无用之言，则业专而修矣；一心治

道，则习贯而入矣。若此之类，施之朝廷，用之牧民，何向而不利哉？其他限年冬议，亦无

取矣。

（有删改）

注释：【1】笺奏：奏章。【2】家法：这里指某一学派的传统做法。

1.下列对句中加点词的解释，不巧项的一项是（）（3分）

A.检度其材干抡度：挑选衡量

B.以今馋古准：比照

C.诬举可尚也诬艳：浮艳失实

D.故其父兄勖其子弟勖：劝阻

2.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（）（3分）

A.夫工人之为业也其他限年之议

B.然后施之职事所习不得不然也

C.则多经术断之是也各傅经义?对

D.彼晋能以详平政体是岂考有用而事无用

3.下列对文中语句的理解,不正确的一项是（）（3分）

A.类皆蒙鄙者能之

都像蒙蔽鄙视别人的做法

B.以追时好而取世资也

来追逐时人喜好并猎取立身处世的资本

C.决漱疑狱

审断有疑问的案件

D.庶其取舍之鉴灼于目前

或许人才的取舍标准可以彰显在眼前

4.根据文意，下列理解不氐阚的一项是（）（3分）

A.作者认为选拔能胜任其职的人才，应综合考查他们的名声和实际能力。

B.历代想守好祖宗基业的帝王都很重视人才选拔，但都做得不尽如人意。

C.作者以政治家的眼光审视人才选拔的方法，论及科举考试制度的改革。

D.本文说理不蔓不枝，有条不紊，用语准确精练，斩截明了，理足气盛。

5.将下面的句子译为现代汉语。（2分）

使之以时务之所宜言之。

6.本文在第一段结尾处提出选拔人才应借鉴汉代“文吏课笺奏、诸生试家法”的做法。请

用自己的话谈谈作者在后面三段是如何逐层阐明这一观点的。（4分）

九、【2022届北京市东城区高三一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。（18分）

材料一

屈到嗜菱⑴。有疾，召其宗老而属之，日：“祭我必以菱。”及祥⑵，宗老将荐芙，屈

建⑶命去之。宗老日：“夫子属之。”子木日：“不然。夫子承楚国之政，其法刑在民心而藏

在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽粤楚国，诸侯莫不誉。其祭典有之日：国君

有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙与荐，废豆、脯酸则上下共之。不港珍异，

不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。”遂不用。

（取材于《国语》）

注释：【1】黄：菱角。【2】祥：丧祭名，此处指父母死后十三个月的祭祀。【3】屈建:

字子木，屈到之子，春秋时楚国令尹。

材料二

屈到嗜芟，有疾，召其宗老而属之，日：''祭我必以菱。”及祥，宗老将荐芙，屈建命去

之。君子日：“违不道。”唐柳宗元非之日：“屈子以礼之末，忍组其父将死之言。且《礼》

有‘斋之日，思其所乐，思其所嗜。'子木去装，安得为道？”

甚矣，柳子之陋也。子木，楚卿之贤者也。夫岂不知为人子之道，孽死如事生，况于将

死丁宁之言，弃而不用，人情之所忍乎！是必有大不忍于此者而夺其情也。

曾子有疾，称君子之所贵乎道者三。孟僖子卒，使其子学礼于仲尼。管仲病，劝桓公去

三竖。夫数君子之言，或主社稷，或勤于道德，或训其子孙，虽所趣不同，然皆写于大义，

不私其躬也如是。今赫赫楚国，若敖氏【注】之贤，闻于诸侯，身为正卿，死不在民，而口

腹是忧，其为陋亦甚矣。使子木行之，国人诵之，太史书之，天下后世不知夫子之贤，而唯

陋是闻，子木苏忍为此乎？故日：是必有大不忍者而夺其情也。

然《礼》之所谓“思其所乐，思其所嗜”，此言人子追思之道也。曾皙嗜羊枣，而曾子

不忍食。父没而不能读父之书，母没而不能执母之器，皆人子之情自然也，岂待父母之命耶？

今荐支之事，若出于子则可，自其父命，则为陋耳。岂可以饮食之故而成父莫大之陋乎！

曾子寝疾，曾元难于易赘。曾子日：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”若以

柳子之言为然，是曾元为孝子，而曾子顾礼之末易簧于病革之中，为不仁之甚也。

（取材于苏轼《屈到嗜瓮论》）

【注】若敖氏：春秋时楚国的芈姓家族，屈到和屈建都是该家族成员。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一组是（）（3分）

A.不奉珍异玉盘珍拳直万钱（李白《行路难》其一）

B.忍绝其父将死之言而心目耳力俱穷，绝无踪响（蒲松龄《促织》）

C.事死如事生君为我呼入，吾得兄事之（司马迁《鸿门宴》）

D.然皆写于大义臣欲奉诏奔驰，则刘病日等（李密《陈情表》）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）（3分）

A.虽微楚国徵夫人之力不及此（左丘明《烛之武退秦师》）

B.庶人有鱼炙之荐屈平之作《离骚》，盖自怨生也（司马迁《屈原列传》）

C.违加道徐加察之，则山下皆石穴罅（苏轼《石钟山记》）

D.子木其忍为此乎今其智乃反不能及（韩愈《师说》）

3.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（）（3分）

A.屈建在祭祀父亲的时候没有使用菱角，而是使用了更合乎祭礼的祭品。

B.后人对屈建去美褒贬不一，柳宗元持批评态度，苏轼则持认同的态度。

C.父母去世以后就不再读书和劳作，苏轼认为这是子女真情的自然流露。

D.苏轼认为，按柳宗元的逻辑，曾子病危时仍恪守礼法的做法是不仁的。

4.将文中画线语句译为现代汉语。（2分）

细人之爱人也以姑息。

5.苏轼认为屈建去黄”是必有大不忍者请结合文本具体内容，说明苏轼得出这个结论的

理由。（3分）

6.柳宗元和苏轼对“屈建去芟”各有自己的评价，你认同谁的评价？请以下面型则材料为

依据加以解说。（4分）

（1）孟懿子问孝。子日：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对日，无违。”

樊迟日：“何谓也？”子日：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《论语•为

政》）

（2）子日：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。"（《论语・学

而》）

十、【2022届北京市房山区高三一模语文试题】阅读下面文言文，完成下面小题。（18分）

英雄之士，能为智者之所不能为，则其未及为者，盖不可«常理论矣。骐骥之马，足如

奔风，升高不轩，履湿不濡，度山越堑，瞬息千里。而适值一马，盖亦能斜，则虽有此骏，

而不足以胜骐骥也。于是驾以轻车，鸣以和鸾，步骤中度，缓急中节，锵锵乎道路之间，能

行千里而能不行，虽无一时之骏，而久则有万全之功。何者？吾乖其所能而出其所不能，可

以扼其喉而夺其气也。且遍诈无方，术略横出，智者之能也；去诡诈而示之？大义，置术略

而临之以正兵，此英雄之事，而智者之所不能为矣。

故夫谪诈者，司马仲达之所长也。使孔明而出于此，则是以智攻智，以勇击勇，而胜负

之要未可判；孰若以正而攻智，以义而击勇！此孔明之志也，而何敢以求近效哉！故仲达以

奸，孔明以忠；仲达以私，孔明以公；仲达以残，孔明以仁；仲达以诈，孔明以信。兵未至

而仲达之气已沮矣。八阵列于前，四头八尾，触处为首，进无速奔，退无遽走;突兵不能触

其膺，奇兵不能承其背；伏兵不能冲其胁，追兵不能袭其后；谋间无所衮:，诈谋无所用；当

之则破，触之则靡。锋未交而仲达之能已乖矣。

夫仲达出奇制胜，变化如神，天下莫不惮之。虽孙权亦以为可惮，而仲达亦自负其能也。

孔明以步卒十余万，西行千里，行行茶求与之战。而仲达以劲骑三十万，仅能自守，来不敢

敌，去不敢追。贾诩等尝返之战矣，兵交即败，不敢复出，姑以待弊为名。而其为计者，不

过日夕望其死，而无他术也。破岂孔明敌哉！

论者以孔明治戎为长，奇谋为短；虽知者亦止以为知其短而不用。吾独谓其能为而能不

为，将以乖仲达之所能，而出其所不能也。故吾尝论孔明平无死，则仲达败，关中平，魏可

举，吴可并，礼乐可兴。

且孔明年治蜀，王者之治也。治者，实也；礼乐者，文也。焉有为其实而不能为其文者

乎？人能捐千金之璧而不能辞逊者，天下未］有，吾固知其必能兴礼乐也。不幸而天不相蜀,

孔明早丧，天下犹未能一，而况礼乐乎！使后世妄儒得各肆所见：灭孔明者天也，非人之所

能为也。

（选自陈亮《酌古论•孔明》有删改）

1.下列加点词语的意义，解释不无碰的一项是（）（3分）

A.缓急中节中：合乎

B.而胜