高考材料作文专练：二元思辨型

材料作文专练--------二元思辨型1．“对细小的声音，要侧耳倾听；对巨大的声音，要保持质疑。”请写一篇文章，谈谈你对这句话的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。2．阅读下面文字，根据要求作文。大众传播学中有这么一条理论：沉默的螺旋。就是当两种声音交锋时，弱势的那个声音会变得越来越微弱，螺旋减少，最终走向消失。基于这样的现实，某同学进行了调查。有人说“势单力薄，看破不说破，知人不评人，知理不争论，是人生的大智慧”；而有些人却认为无论最终结果如何，遇到问题要敢于亮剑，激烈交锋，据理力争。根据上述材料，结合你的思考，请写一篇议论文，谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的文字，根据要求作文。有一种观点认为：一个人要获得成功，应多倾听出发时的声音，坚定自己的理想。另一种看法是：一个人要获得成功，应呼应时代的需求，并多思考未来的方向。即将高中毕业的你，对此有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。4．阅读下面的材料，根据要求写作。现在社会上流行着一种“快乐教育”的说法，一些专家主张学校教育要多多践行快乐教育的理念，让孩子多些快乐。教育的目的应当使孩子成为一个快乐的人，孩子在快乐的时候，学习知识更加容易。但对此也有很多反对的声音。一位清华教授曾愤慨地说过：中国教育的最大骗局就是快乐教育，这根本不符合教育规律。很多人认为，从来没有快乐教育，好的教育都是需要吃苦的，正如古谚云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。你赞成哪种观点？请写一篇文章，把你的观点表达出来。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案1．例文：无看众生哗然，静听流水潺湲或许有那么一刻，我们的思维被喧闹的浪潮裹挟而去，我们的头脑因那些巨大的声音而混沌，脚步也因此而彷徨迷茫，失却了自己的方向。这些“巨大的声音”，是他人的言语、社会的舆论，甚至史书典籍里的教条。它们习惯用多数人的取向和磅礴可怖的气势施压，让你我丧失自我的意志。在此巨声之下，我们难免会忽略甚至背离我们自己所能发现的“细小的声音”，那些美妙的思想、自由的灵魂，在巨声之下被迫遁进黑暗的阴影。前几年，网络AI算命流行，大批青年人或单纯跟随网络潮流，或出于迷信盲从，执着于虚拟的算命结果，将钱包向幕后的诈骗公司敞开。或许有人认为，网民们有自己的娱乐方式，这无伤大雅。但无脑跟风，迷信AI，丢失自我，这是一个理性现代人所应有的样子吗？前段时间，鲍毓明案搅得网络上满城风雨，一次次的反转，一次次的舆论导向，无声地愚弄着群众。倘使真的跟从这些“巨大的声音”，无疑会使自己迷失于无穷纷扰的讯息，丧失清醒的意识与自我判断的能力。巴特尔如此评价纪德：“博览群书，并没有因此改变自己。”只有保持质疑，才能让我们面对选择时冷静取舍，镇定判断，持静于乱云中，不让自己的声音被他人的声音打败，不使自己的思想被他人的思想取代。当然，逆行需要勇气，质疑亦然。表现得与主流不同必然会收到异样的眼神，遭受一些非议，但听从本我、无愧于心、慎思明辨后的抉择，定能收获巨大的益处。正如吹哨人李文亮吹响抗击新冠肺炎的号角，钟南山院士坚持自己对病毒的判断，最终助力国家渡过难关。在这样一个人人热爱发声人人又惧怕因与他人不同而显得另类的时代，我们太需要这样清醒独特的声音了，不仅是为了自己，同样是为了他人。王小波说过，“生活是天籁，需要静静聆听”，而我想说，你自己最真实的想法，那些正确真挚的声音就是天籁，要侧耳倾听，凝神体悟。生命的枝杈因为这细小的声音而繁茂壮大，人类的精神因为这细小的声音而丰盈不倒，文明的指针因为这细小的声音而永远向前。在喧闹的荷池中，做一朵最最安静的夕阳，无看众生哗然，侧听流水潺湲；让神思清明，使前路明朗。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料论述的话题是“声音”，共有两个分句构成，前后两个分句结合在一起构成思辨，引发思考。审题时，我们首先要对核心概念进行剖析。何为“细小的声音”，是自己内心的低语向往，还是师长的善意劝告？是社会底层弱者的呼求，还是先知先觉者为民请命的呐喊？“巨大的声音”又是什么？是旁人对你生活的指指点点，还是流量明星富有煽动力的洗脑？是集体无意识的社会舆论，还是无可辩驳的权威话语？理解之后，还要把“细小”与“巨大”结合起来，从同一个角度对两者进行解读，绝不能前后割裂。其次，我们要追问自己的现状，是时常随波逐流、无脑跟随还是保持清醒、理性思辨。接着需要对现状背后的缘由做深度剖析，一切的反思是为了更加明达。当我们把声音的状态还原至自然，抛却声音的大小与来由，独立思索，审慎辨析，所有的谜团都会随之解开。对此类材料作文题，考生绝不能简单地找寻若干个相关事例去论证这句话的正确性，而要多问几个“是什么”“为什么”和“怎么样”，用你的思维带领读者一起思考，一起清醒，如此方能写出有现实意义有深度有温度的文章。我们不妨从以下三个角度考虑：基本角度1：倾听内心，勇于发声。以材料中前一句话为侧重点，支持“对细小的声音，要侧耳倾听”。立于长辈的厉声训导之下、众人的议论喧哗之中，我们常常轻易忽视自己内心的声音，因为细小微弱，就觉不值一提，于是失去了表达的勇气，最后往往遗憾得捶胸顿足，如此重蹈覆辙，怯懦成性，必然令自我堕入黑暗的深渊。所以，不为巨声所扰，重视内心细声，于我们而言尤为重要。基本角度2：保持质疑，慎思明辨。以材料中后一句话为侧重点，支持“对巨大的声音，要保持质疑”。我们所听到的，往往是有人想让我们听到的。当滔天巨浪般的权威之声来临之时，我们是急着随声附和、煽风点火以获得认同感、安全感，还是留有一方思索的空间，保持质疑，等待真相的来临？任何事情，立场不同，表达的方向就会不同，真相可能会迟到，但永远不会缺席。升华角度3：保持理性，追求真理。综合材料的两个分句，表达“对细小的声音，要侧耳倾听;对巨大的声音，要保持质疑”。现实生活中，我们常常对细小的声音置若罔闻，对巨大的声音应声附和。或许我们只是明哲保身，才选择跟随权威做沉默的羔羊；或许我们只是不想随着那些细小的声音泯然于众，而天真地选择做那声浪中的一簇……可是，我们始终要追问自己：我们孜孜以求的究竟是真相、真理还是喧哗热闹及所谓的权威？提示语中一句联系现实生活，引导考生从生活中选材，进行举例分析，拒绝远离现实的空谈。因此，我们可以从材料入手，结合现实生活进行阐发。立意：1.保持质疑，审思明辨。2.倾听内心，勇于发声。3.保持理性，追求真理。2．例文：相信自己，坚持真理当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何尝不在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？陶渊明所处的社会本是贪官遗野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是在歌颂腐朽的大清？然而他们却都“背道而驰”，就像在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子打破“沉默的螺旋”，特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅打破“沉默的螺旋”，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够相信自己，坚持打破时人心中的“螺旋”，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。文学因他们而成为文学。科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当西方中世纪社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教法庭裁判用火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端”的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用望远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗；他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。科学因他而成为科学。相信自己并不是轻易能做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练，当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论时，很难有人不对反对对方的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。“真理掌握在少数人手中”，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会，是因为他们的身上有一种阻止他们步人后尘的信念与力量。我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己，是否有“打破沉默”的勇气……【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则材料作文题。材料第一段介绍了大众传播学中的一条理论：沉默的螺旋。也就是两种声音交锋时，弱势的声音会逐渐消失。第二段指出对于这种社会现实，有两种截然不同的观点：势单力薄时，知理不争，是大智慧；遇到问题，要据理力争，敢于坚持自己的观点。“沉默的螺旋”这一理论于1972年由德国学者伊丽莎白·诺尔·诺伊曼提出，她认为在影响公众意见的方面，大众媒介发挥着巨大的作用。“沉默的螺旋”理论描述的现象是：当人们在想表达自己的想法与观点之前，会观察公共意见环境对自己意见的态度。若发现自己的观点处于受欢迎且大部分人同意的状态，就会积极地参与讨论与扩散；相反，若发现自己持有的观点处于劣势地位，就会保持沉默或者改变态度转向优势意见。意见一方的沉默以及倒戈造成另一方意见的不断壮大，由此循环，使得优势意见的声音越来越大，而劣势意见不断沉默直至消失。这样的发展过程呈现螺旋上升的状态。材料第二段对“沉默的螺旋”这一理论所阐述的两种相反观点，也就是写作时应该选择或思考的任意一方。写作时可以选择支持“沉默的螺旋”，指出个人意见往往因不了解全貌而带有偏见，因此要审慎对待公共意见，或支持“知理不争论”等观点中蕴含的人生大智慧等。也可以支持后者，借用反“沉默的螺旋”的'观点，指出公众具有理性，能自我思考且不会盲目从众和趋同，受众会支持少数意见，而这些少数意见被更多的人接受后，可能发展成为与多数意见相匹敌甚至超过多数意见的情况，有时候真理恰恰掌握在少数人手里。文体是议论文，考生可以选取两种观点中的任意一种，阐明自己的理由，分析其原因，不管选择哪一种观点，都要善于运用对比论证来完善自己的观点。观点要明确，脉络要清晰。立意：1.做沉默的螺旋，不争一隅之见。2.反沉默螺旋，勇敢发表真知。3.支持还是反对沉默的螺旋，皆待时间去验证。4.追求真实，捍卫真理，不人云亦云，不随波逐流。3．例文：坚守自我，不忘初心年轻人跋山涉水寻来的宝物，在放到市场去卖时，却无人问津，改变了自己最初坚守的信念，认为自己判断错误，于是将这珍贵的沉香木烧成了木炭，因为他的不坚守、放弃自己最初的判断，才让沉香木变成了木炭。有句话说的好，一个人要获得成功，应多倾听出发时的声音，坚定自己的理想。我们不能像这个年轻人一样，应当要坚守自己，保持初心。在这个物欲横流的社会，多数人在不断的竞争挑战中忘记了初心，忘记了自己的界限，底线一再往下降，忘记了青年时激情澎湃的自己。棱角都已被残酷的生活磨平。但面对着漂浮的物质生活，袁隆平却坚守自己，保持初心，杂交水稻之父——袁隆平从最初到现在，再到说出“晒太阳，让我有了个好身体”，他的一切，不为名，不为利，就是为了可以让世界上所有的人的温饱问题，得到解决。他成功了，但成功并没有让他忘记自己的初心，他的发明杂交水稻，无条件的在那些人口温饱尚未解决的地区宣传，他不忘初心，坚守自我。坚守自己最初的信念，并为之不断努力，我们应该向袁隆平学习，不忘初心。钱学森，“爱祖国所以不顾一切也要回来”。他去国外留学，学成后想回到中国报效祖国，为祖国事业献上一份自己的力量但美国政府看中了钱学森这个人才，不愿让他回国，给他提供优越的生活条件和丰富的报酬，当时刚建国不久，美国提出那么优渥的条件，但钱学森仍然坚守自己最初的选择，不为所动。在经过重重困阻以后，终于回到了祖国。万水千山也阻挡不了他坚定的要回国的脚步，即使祖国提供的环境，并没有美国好，但他也不忘自己的初心，回到祖国，为祖国贡献自己的力量。事物的发展总有一个过程，当刘翔在110米跨栏比赛中夺冠，姚明挤进全明星阵容，李娜红在土地，夺得冠军。当这些刺激感渐渐逝去，接受才是每个人都要面对的人生难题。年轻人千辛万苦寻宝找到了宝物，将宝物放在市场售卖时，宝物却无人问津。而隔壁卖木炭的却门庭若市，于是改变了自己最初的选择放弃了坚守自我，将沉香木烧成了木炭，但当他因木炭卖光而欣喜不已时，老父却老泪纵横，因为沉香木的价值不知是木炭的多少倍。倘若年轻人坚持自己的初心，没有将沉香烧成木炭，那该多好啊！是的，短期内也许无人问津，但终究有人会认识到沉香木的价值，因他的放弃，让一切都变成了空谈。坚守自我虽然不容易，但就是因为这份不易，才更加难能可贵，坚守的道路上会有质疑嘲笑或是白眼，但正是如此，我们更应该不忘初心。坚守自我，不忘初心，人生之所向。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本题是材料作文。本题设置了“过去”“现在”“将来”这一时间轴，引导学生融入自我，立足“现在”，思考“过去”和“将来”，在辩证地把握这三者之间的关系中，谈自己作为即将毕业的高中生在实践中的体悟。写作时可以侧重对一个维度的思考，比如谈对“回望过去，坚守理想”的重要性的认识，或者谈对“立足现实，因时而变”的必要性的认识，亦或谈“放眼未来，思索方向”对实践引领的重要性的认知等等；也可以综合考虑三者之间的关系，将“坚守理想”“因时而变”“思考方向”融入于自我的实践言行，辩证地看待其所发挥的作用。无论选择哪一个角度，写作时都不能脱离“我”这个主体的体验与思考，拒绝讲大话、空话。文体可以选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、散文、随笔、书信、日记等都可，注意不要写成诗歌。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。【立意】1.回望过去，坚守理想。2.立足现实，因时而变。3.放眼未来，思索方向。4.自我人生要融入时代发展之中。5.以赤子之心面对未来。【素材】1.越南战争期间，一位名叫穆司提的美国平民每天晚上举着一根燃烧的蜡烛站在白宫前，表达反战立场。在一个雨夜，他依旧手拿蜡烛站在那里。一个记者问他：“穆司提先生，你真以为你一个人拿着一根蜡烛站在这里，就能改变这个国家的政策吗？”穆司提回答：“哦，我没想过是否能改变这个国家，我只是不想让这个国家改变我。”当我们一时无法改变环境时，是顺时而变，还是坚守自我？或许，穆司提的选择能带给你一些思考……2.青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。2009年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。2015年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。3.“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。4．例文：吃苦教育是必修课“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是：吃的苦中苦，方为人上人。但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习。所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉。中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题，但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立。换言之，吃苦教育与无条件的爱并不矛盾。两者的目标是一致的。无条件的爱是从接纳孩子，给孩子的心理成长铺垫温暖基调方面着手，给孩子以力量和支持，满足孩子成长的需求。吃苦教育的目标也是为了培养孩子生活所需的优秀品质，着眼于发展孩子的多种能力，同样是为了满足孩子成长的需求。但两者在时间先后上有区别，给孩子无条件的爱是基础，吃苦教育需要在充足的爱的基础上，作为发展性的需求去满足的。如果一边是爱的匮乏，一边要求孩子吃苦，那么这对孩子来说是伤害、受虐。吃苦教育是孩子成长的必修课，就如俗语所说“不知苦，哪知甜”。“吃苦教育”不是让孩子只去”吃苦头”，我们说的劳苦，是应该让孩子在成长过程中，如何去面对挫折，提高对应挫折的能力，让孩子成为一个坚强的人。“吃苦教育”不只是孩子自己的事，家长也需要进行到“吃苦教育”中去：有的家长想，把孩子送到培训中心，或者参加夏令营之类，不就是可以得到“吃苦教育”了吗，没错，都是可以体验一点点吧。更重要的“吃苦教育”还是要在家庭中进行，父母更应起到言传身教的作用，并不是让孩子一个人在“吃苦”，家长在旁边进行“享乐”，孩子吃苦头是要的，父母一起分担，这样会让孩子更有动力参加“吃苦教育”的活动。生活有甜，但是也有苦，没有谁能随随便便成功。一定要有一个让孩子吃苦的意识，能不帮忙就不要帮忙，孩子流点汗，吃点亏是好的。平时让孩子多做家务活，积极参加勤工俭学活动，大一点的孩子还可以一起去参加志愿者活动，去做一些力所能及的事，锻炼自己的手脚。为人父母就要让孩子有一种不怕吃苦的精神，让孩子从小就知道劳动是光荣的，能够为一个人赢得尊严，通过努力奋斗，才能实现一个人的价值。“吃得苦中苦，方为人上人”，“不吃苦，不成人”，这是社会的生存法则，也是成长成才的内在必然。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，这也是被实践验证、颠扑不破的真理。【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】本题是材料作文，首先确定材料的中心事件：许多专家呼吁要快乐教育和教授认为所谓的快乐教育是个骗局。明确材料提出的问题：你赞成哪种观点？1.从材料快乐教育分析：即轻松教育，要求从“应试教育”的桎梏中解脱出来，充分调动学生的兴趣、积极性，把学习的主动权交给学生。2.对“中国教