余秋雨道士塔

道士塔余秋雨

莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃省河西走廊西端敦煌市东南，在鸣沙山东麓50多米高的崖壁上，洞窟层层排列。个佛窟。以后经过历代的修建，迄今保存有北凉至元代多种类型的洞窟700多个，壁画50110平方米，彩塑2700余身。莫高窟是集建筑、彩塑、壁画为一体的文化艺术宝库，内容涉及古代社会的艺术、历史、经济、文化、宗教、教学等领域，具有珍贵的历史、艺术、科学价值，是中华民族的历史瑰宝，人类优秀的文化遗产。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

前秦建元二年（公元366年），一位法名乐尊的僧人云游到此，因看到三危山金光万道，状若千佛，感悟到这里是佛地，便在崖壁上凿建了第一藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐

光绪二十六年(l900年),王圆箓发现了藏经洞,里面完好保存着历代文书、写经、文物4万余件。它轰动了世界，形成了敦煌学。洞窟492个。此为莫高窟第285窟，就连地上的土砖，也刻有莲花图案

敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。莫高窟第332窟敦煌莫高窟窟甬道顶南壁敦煌莫高窟第285窟南壁飞天第172窟位于宫殿楼阁之间的飞天

敦煌有彩塑像2400多身。高矮不一，大的佛像高达30多米,小的彩塑仅有十几厘米高,技艺造诣之深，想象力之丰富无与伦比，是世界现存佛教艺术的伟大宝库。

彩塑2400多身“墙壁上的图书馆”

壁画45000平方米“

墙壁上的图书馆”莫高窟壁画，顶部空白处是被美国人华尔纳粘揭盗走的壁画敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。“七”佛龛

敦煌历难数字四万多件北京图书馆一万余册英国图书馆11297册法国巴黎国立图书馆6000册俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所11050册日本私人592册丹麦皇家图书馆东方部14册韩国汉城博物馆2000余册印度、瑞典、奥地利、原东德……艺术的瑰宝-----------敦煌壁画灿烂的敦煌文化遭遇了怎样的劫难？文殊坐狮特写

余秋雨，浙江余姚人,当代学者、散文家，获过“国家级突出贡献专家”称号，曾以散文集《文化苦旅》震动文坛，从此打出“学者散文”（或曰“文化散文”）的旗帜，其作品沉静而具有文化底蕴，因而受到读者喜爱。在艺术理论创作方面，他完成于1983年的专著《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐述世界各国自古代到现代的文化发展和戏剧思想的理论著作;1985年创作的《戏剧审美心理学》中国首部戏剧美学著作。这两部专著均曾获国家级奖励。

余秋雨的散文常常把祖国的河山、民族情感和华夏文化融为一体，透过他的散文，我们会看到隐含着的更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核——民族主义和爱国主义。

——张昭君《血凝·精灵·积淀〈文化苦旅〉的文化观》

试为文中四部分加一恰当的标题第一部分:第二部分:第三部分:

第四部分:道士塔中王圆箓敦煌石窟枉守护无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中只因物多运费高窃得遗产去他乡敦煌专家苦研究忍辱负重保财富敦煌历难数字四万多件北京图书馆

一万余册英国图书馆

11297册法国巴黎国立图书馆

6000册俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所

11050册日本私人

592册丹麦皇家图书馆东方部

14册韩国汉城博物馆

2000余册印度、瑞典、奥地利、原东德……我们是否可以归罪于他—王道士？王圆箓是湖北麻城人，早年因家乡闹饥荒，逃往他乡谋生，在肃州当过兵，退任后做了道士，最后辗转到了敦煌。成为莫高窟的住持。历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人他把洞窟中的壁画刷白了；他毁掉雕像塑天师灵官像他把经卷随意送给官员他以极低的价格出卖经卷※他是一个罪人,难道我们可以完全归罪于他？是那个时代随处可见的一个中国平民无知愚昧贪利畏缩客气宽容达观认真虔诚精明变了味的中华美德他只是这出悲剧中错步上前的小丑！这是一个巨大的悲剧，对中华民族是，对敦煌是，对王道士同样是。可是，是谁铸就了这一错误？如何理解：他只是这出悲剧中错步上前的小丑！※我们是否可以归罪于他—--满清政府官员？真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都哪里去了，他们滔滔的奏折里怎么从不提一句敦煌的事由？他们不保护文物的理由是什么?理由:运费不低中饱私囊茶香缕缕官员在干什么?他们在沙漠燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里也正茶香缕缕。他们是谁？※我们是否可以归罪于他—--外国“学者”？从1905年到1924年俄国人勃奥鲁切夫--------美国人华尔纳

用什么手段掠走文物？

万里冲刺，长驱而入，欺骗掠夺。有哪些开脱之辞？抢救，使之见光明，无力研究你们——是谁？？对敦煌文物最后一个掠夺者华尔纳说：你们有这么好的文化，有这么好的敦煌，却不知道爱护！偌大一个中国，竟存不下几卷经文！恨的实质是什么？爱只有一个国家的历史和文化活着，这个国家才活着！

中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。如何理解：中国中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过了王道士的圆寂塔前。怎样写恨的？讽刺对比想象63页，第二部分形容王道士第三部分，中国官员与外国学者王道士与外国学者和中国官员的行为他将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。

＋诗化的语言余氏散文：大文化散文对历史、文化的丰富想象研究阅读

阅读《功过是非难分辨--王圆箓》、《在藏经洞前向王圆箓致敬》

研究思考：联系课文《道士