医学类-香港在职人士对糖尿病认知意见调查课件

医学类-香港在职人士对糖尿病认知意见调查簡報大綱調查方法及樣本資料調查結果:被訪者對糖尿病成因的認識對預防及治療糖尿病方法的認知對糖尿病的誤解被訪者的腰圍、身高及體重與患上糖尿病的風險被訪者外出晚膳的習慣被訪者個人背景資料調查方法樣本資料訪問日期:2006年6月29日至7月3日訪問對象:年齡介乎25-55歲並操粵語的本地在職人士調查方法:由訪問員直接進行電話訪問樣本數目:577個成功個案回應比率:67.5%(以符合資格的目標對象計算)抽樣誤差:少於2.1%,亦即在95%置信水平下,各個百分比的抽樣誤差為少於正負4.2個百分比。

調查結果請問你知唔知道患有糖尿病嘅人有D乜野徵狀?

(佔回答人數百分比,基數=577)

請問你知唔知道患有糖尿病嘅人有D乜野徵狀?

(以性別及年齡交义分析比較)

請問你認為糖尿病可能會導致邊D併發症呢?

(佔回答人數百分比,基數=577)

請問你認為糖尿病可能會導致邊D併發症呢?(以性別交义分析比較)

請問你知唔知道邊D人係糖尿病高危人士?

(佔回答人數百分比,基數=577)

請問你知唔知道邊D人係糖尿病高危人士?(以性別交义分析比較)

糖尿病可唔可以根治嘅呢?基數=577糖尿病可唔可以根治嘅呢?

(以年齡交义分析比較)

你知唔知道糖尿病空腹血糖指標超過幾多度係屬於超標?基數=573你知唔知道糖尿病空腹血糖指標超過幾多度係屬於超標?

(以性別及年齡交义分析比較)

請問你知唔知道有D乜野方法可以改善糖尿病嘅病情呢?

(佔回答人數百分比,基數=577)

請問你知唔知道有D乜野方法可以改善糖尿病嘅病情呢?

(以性別及年齡交义分析比較)

你知唔知道點樣可以預防患上糖尿病?

(佔回答人數百分比,基數=577)

你知唔知道點樣可以預防患上糖尿病?

(以性別及年齡交义分析比較)

請問你有冇試過驗血糖?【如有,訪員請追問是否在過去十二個月內進行】基數=577請問你有冇試過驗血糖?

(以性別及年齡交义分析比較)請問你本身係唔係糖尿病患者?基數=577[只問糖尿病患者]

咁請問你用緊邊D方法控制血糖?

(佔回答人數百分比,基數=13)

[只問糖尿病患者]

用咗以上嘅方法之後,你覺得控制血糖嘅效果好唔好呢?

基數=13[只問覺得控制血糖效果一半半或差的糖尿病患者]

點解會控制得唔係咁好呢?

基數=8請問你嘅腰圍大約係幾多吋?

基數=577請問你宜家既身高同體重大約是幾多?

[以計算身體質量指數,即BodyMassIndex(BMI)]BMI計算方法為體重(公斤)/高度(米)²

基數=564腰圍及身體質量指數

(以性別交义分析比較)

你一星期平均有幾多晚會出街食飯?(只計晚餐)

基數=576被訪者個人背景資料性別

N=577年齡組別N=576教育程度

N=577職業

N=574婚姻狀況

N=575個人每個月平均收入

N=550居住地區

N=571總結分別各約三分一人表示不知道任何糖尿病的徵狀(33%)及糖尿病可能會導致的併發症(30%)。在表示知道的人士當中,最多被訪者能夠正確講出「容易疲倦」(32%)及「劇渴／口渴」(30%)是糖尿病的徵狀,有接近四成人士能準確地回答「失明(因視網膜病變、白內障或青光眼)」(38%)及「皮膚／足部感染,皮膚潰爛／爛脚／截足」(37%)乃屬於糖尿病的併發症。分別各有一成多的被訪者表示完全不知道糖尿病的高危因素(15%)及如何改善糖尿病的病情(11%)。逾四分三被訪人士(76%)能正確指出糖尿病是不能根治的,其餘的兩成被訪者(20%)則認為糖尿病患者能痊癒。另外有高達七成三被訪者(73%)表示不知道糖尿病空腹血糖指標超過幾多度屬於超標。高達四分之一的被訪者(26%)表示並不知道任何預防糖尿病的方法,有四成六人士(46%)回答「均衡飲食、不要偏食及暴飲暴食」是預防糖尿病的箇中方法。總結表示試過及未試過驗血糖的人數比例為二比一,在有進行測試的被訪者之中,一半(32%)是在過去十二個月內進行,另一半(31%)則並非在過去十二個月內進行。略多於六成人士(61%)肯定地表示自己並非糖尿病患者,而已經證實患上糖尿病的人數只佔整體樣本的兩個百分比(2%)。有七成人士(68%)的身體質量屬於正常,另有一成六(16%)屬於偏瘦,而屬於過胖及癡肥的則分別佔樣本的百分之十四及百分之三(14%及3%)。被訪者平均一星期有1.8晚會外出用膳。只有四分一人(25%)表示從不或絕少出街食飯。是次被訪的在職人士之中,女性比男性對糖尿病認識較多,而中年人士亦比其他年齡組別人士的警覺性強。調查又顯示,該等在職人士之中只有六成肯定自己並非糖尿病患者,接近三成半從來沒有進行血糖水平測試,而在願意透露自己身高及體重的被訪者當中,只有接近七成的身體質量指數屬於正常。換言之,大約三分一有關職人士其實需要加強對自己身體的監控,而出現中央肥胖的人士尤須注意。報告完畢詳細報告結果,請瀏覽http://hkupop.hku.hk现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校。中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的理论框架，建立起一个新的医学理论体系-东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。该体系所涉及的一切问题不管从广度上，还是从深度上，都应该远远超过现有的中西医学理论，并将现有中西医学理论纳入自己的理论框架范围之内。为了肩负起这一历史使命，原创人生、医学理论体系——灵魂医学soulmedicine应运而生，她不但从宏观上或战略上圆满解释并解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题，而且还能够使人们得以启迪人生，不得不重新认识人类自身、不得不重新认识人类赖以生存的这个多维世界。医学化验医学定义（medicine），是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生理、微生物学、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学---------人类医学。不同于现代医学，不同于传统中医，金水医学诞生了，金水医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。编辑本段医学的分类医学研究医学可分为现代医学（即通常说的西医学）和传统医学（包括中医学、藏医学、蒙医学等）多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。基础医学包括：医学生物数学,医学生物化学,医学生物物理学,人体解剖学,医学细胞生物学,人体生理学,人体组织学,人体胚胎学,医学遗传学,人体免疫学,医学寄生虫学,医学微生物学,医学病毒学,人体病理学,病理生理学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工程学,医学信息学,急救学,护病学,新中心法则。临床医学包括：临床诊断学实验诊断学.影像诊断学+放射诊断学+超声诊断学+核医诊断学*临床治疗学职能治疗学化学治疗学生物治疗学血液治疗学组织器官治疗学饮食治疗学物理治疗学语言治疗学心理治疗学内科学外科学泌尿科学妇产科学儿科学老年医学眼科学耳鼻喉科学口腔医学传染病学皮肤医学神经医学精神病学肿瘤医学急诊医学麻醉学护理学家庭医学性医学临终关怀学康复医学保健医学听力学。编辑本段医学的起源手术治疗中、西医学的起源大致相同。主要包括：①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年)，是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在《论圣病》中说：“被人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫和一些精神患者)，在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系，加快了医学科学化的进程；④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起，儒家、墨家、道家、法家学派林立，形成了空前绝后的学术繁荣局面