2023年素材积累作文3篇

2023年素材积累作文3篇素材积累作文篇1

1、一个青年背着个大包袱千里迢迢跑来见无际大师，他说：大师，我是那样的孤独、苦痛与孤独，长期的跋涉使我疲乏到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光？

大师问：你的大包袱里装的是什么？青年说：它对我可重要了。里面装的是我每一次跌倒时的苦痛，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的苦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。

于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。上岸后，大师说：你扛着船赶路吧！什么，扛着船赶路？青年很惊异，它那么沉，我扛得动吗？是的，你扛不动它。大师微微一笑，说：过河时，船是有用的。但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。苦痛、孤独、孤独、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太负重。

青年放下包袱，接着赶路，他发觉自己的步伐轻松而愉悦，比以前快得多。

感悟：放下包袱，开动机器，这句话给人不无裨益。在无际大师的开导下，青年最终知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭受的苦痛、孤独、孤独、灾难等，让自己轻装前进。

2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高兴奋兴地喝到了汤。

感悟：帮助别人，也就是帮助自己；关爱别人，也就是关爱自己。

3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。它从高处倾泻下来，水声訇訇。这时孔子望见一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是轻生，就连忙叫一名弟子去救他。可瞬间那老者竟又重现在百步之外。他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。孔子赶上他，虚心请教：请告知我，你有什么秘诀可以应付这样的水流？老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。

感悟：和整体协调，跟整体移动。这真是对同流合污的全新相识。

4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个常常住的店里。考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；其次个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦好像有些深意，秀才其次天就抓紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：你还是回家吧。你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗？戴斗笠又打伞不是多此一举吗？

秀才一听，心灰意冷，回店整理包袱打算回家。店老板特别惊奇，问：不是明天才考试吗，今日你怎么就回乡了？

秀才如此这般说了一番，店老板乐了：哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次肯定要留下来。你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗？戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗？秀才一听，觉得更有道理，于是精神激昂地参与考试，结果尽然中了个探花。

感悟：主动的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法确定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的将来。

5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。其中一个忽然不安，心想：真是晦气死了，这次考试确定无望了。而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里叨念着：棺材，棺材（官才），这次我确定回中学的。结果果真是前一位名落孙山，后一位金榜题名。

感悟：良好的心境有利无弊。天下本无事，庸人自扰之。心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。

素材积累作文篇2

1、养不教，父之过。这句话重点的字是“过”和“教”。“过”的意思不仅仅是过错，更多的状况是违反，改动的意思，违反改动的是什么呢，叫做"正常的规律"。“教”指的是一个过程，意思包含身体力行，以身作则，上行下效。到现在“教”的含义要加上文化教化的成分，但是主要还是指父亲对孩子的示范作用，示范的内容包含道德，礼仪，技能，励志等；所以“养不教父之过”这句话的意思应当是,在哺育孩子的过程中，作为父亲应当以身作则的教孩子，假如作为孩子的父亲没有这样做的话，就违反了正常的规律。

2、新时代背景下，应当给予“养不教，父之过”新的含义：“生养了孩子，假如只是给孩子供应吃穿等物质生活，却不好好的教化孩子，让孩子没有接受良好的学校教化和家庭教化，那就是父母的责任。”孩子假如出现的问题，那么父母都要担当责任，只要父母教化理念一样，同心协力，共同给孩子指引人生的道路，才能让孩子受到更好的教化，将来发展的更好。

3、教不严，师之惰。惩戒归根结底对学生起到的只是一个震慑，警戒的作用，当老师连惩戒的权利都失去之后，剩下的只能是对学生一昧的迁就跟隐忍。在学生最应当明白规则重要性的成长期，给他一个没有规则的环境，是很难保证该学生以后成为一个对社会有用，孝敬父母，诚恳处理，守规则的人的。一位面对熊孩子唯唯诺诺的老师，绝不是一位称职的老师。

4、教化是个肃穆的事业。孩子不听话，不完成作业，老师当然要教要管。屡教不改只能是进行惩诫……这种肃穆背后是一种担当，是一种责任，我们应当支持。因为这种担当这种责任是塑造灵魂，传承文化……老师不管，孩子就学不好；老师太温顺，孩子就不学好。老师、家长和孩子的关系:家长是养分，培育根系的成长，根枝强壮，树叶繁茂。老师是园丁，不断地修理枝叶，成形成材……老师，家长和学生是一种塑选生命和灵魂的和谐的社会关系。

5、仅仅是供给儿女吃穿，而不好好教化，是父母的过错。只是教化，但不严格要求就是做老师的懒散了。玉不打磨雕刻，不会成为精致的器物；而人要是不懂得学习，以自己的学问、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

6、假如不对违反纪律、不爱学习的孩子进行惩戒，只是单纯地与孩子口头讲道理，久而久之，孩子或许会把老师、家长的话当作耳边风。让孩子遇到一个心中有爱、手中有尺、眼中有光、胸中有度的'好老师，这是全部家长的期盼。作为家长，我们也必需要支持老师的工作，我们也须要不断学习和成长。教化惩戒是以教化学生为根本目的，怀着关爱学生的看法对犯错或违反规定和规则的学生实施否定性的指责、惩罚等，以警示学生。

7、教化惩戒作为一种教化和管理学生的方式，在中国教化史上由来已久，诸如“养不教父之过，教不严师之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，赏识教化和关爱教化在教化界颇为盛行，遏制体罚、禁止变相体罚学生在社会上的呼声始终很高；另一方面，老师想管而不敢管或不知如何管也日益成为困扰一线老师的难题。

素材积累作文篇3

辞退听从自己的人

春秋时期，齐国的相国晏子辞退了一个叫高缭的人。

辞退听从自己的人

说起这个高缭，三年前的时候来投奔晏子，做起事来仔细细致，凡是晏子叮嘱的事，没有一件做得不让人满足的，如今见晏子要辞退他，一些人就觉得稀里糊涂，有点想不通。

晏子说明说：你们想过没有，现在我要做一件精致的器具，可是我手里只有一些曲曲折折又有多数疙瘩的木头，怎么做呢?高超的木匠往往会把这些木头用斧头劈，刀子削。刨子刨，锯子锯，一番细心打造，一件让人满足的器具就做成了。我这个人呢，就像曲曲折折又有多数疙瘩的木头，须要各位给我