湖南省部分地区上学期高三12月语文试题分类汇编：文言文阅读

文言文阅读湖南省浏阳市2024届高三上学期12月联考语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民威知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。（节选自《史记·淮阴侯列传》）材料二：高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（节选自《史记·高祖本纪》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.因，指趁机，其与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”句中的“因”字在意义和用法上均不同。B.恨，指遗憾、后悔，其与《鹊桥仙·纤云弄巧》中“飞星传恨”一句中的“恨”字词义不同。C.三秦，项羽灭秦后，以关中之地分封秦三降将章邯、董翳、司马欣，因以称三王或其所辖地。D.子房，是张良的字，“字”是古人在本名之外另取的一个名字，“名”“字”在意思上并无关联。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在任命仪式结束，与汉王谦让之后，韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势，极大地增强了汉王信心。B.韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚，一方面又明确指出项羽只是施予小恩小惠，难得人心。C.汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，展现了他天才政治家的雄才大略。D.“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，此乃楚败汉胜一个原因的总结，也隐含汉王自负其胆略。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。（2）然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也。14.李华在《鸿门宴》研读中提出“正方：刘邦在鸿门宴上全身而退取决于一文一武两个助手”的辩题，请你以反方辩手的身份，结合两则材料与课文《鸿门宴》，简要陈述批驳正方观点的理由。（3分）湖南省长沙市长郡中学2024届高三月考试卷（五）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼①而案剑则乌获②不敢逼冠胄衣甲据兵而寝则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固夫能以形固则力有余矣。（节选自苏洵《嘉祐集·卷二》，有改动）材料二：呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自苏洵《六国论》）【注】①袒褐（tǎnxī），脱去上衣露出身体。②乌获，古代大力士。★10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）袒裼而案剑则乌获A不敢逼B冠胄衣甲据兵C而寝则童子弯弓杀之矣D故善用兵者E以形固夫F能以形固G则力有余矣。★11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．烽燧：古时遇敌人来犯，边防人员点烟火报警。此指军队的警戒工作。B．斥堠：即斥候，指侦察兵或侦察敌情，也指用来瞭望敌情的土堡。文中意思为后者。C．“缒兵”之“缒”与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”之“缒”皆为“用绳子拴着往下放”。D．“知势则不沮”“则吾恐秦人食之不得下咽也”中的“则”字都为“那么”“就”等。★12．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．作者认为正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐利的战争，即使一时不为所害，但从长远看，也会到不可收拾的地步。B．作者认为要想取得战争胜利，为将者要避实击虚，用我方之长与敌人对抗，将我方之短隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。C．文章阐述了战争的战略策略思想，其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有“怀其欲而不尽”“凡士欲愚”之类的封建权术。D．全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。★13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？（4分）译文：_________________________________________________________________________________________（2）尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。（4分）译文：__________________________________________________________________________________________★14．苏洵提出“凡战之道”有四养：“未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。”他认为要让士兵持续保持对胜利的渴望，这四养中何者最重要？根据你的分析，材料二中“六国”灭亡的原因是什么？请结合文章加以简析。（3分）答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________湖南省长沙市一中2024届高三月考试卷（五）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎?吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）材料二所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉?终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎?屈原作《离骚经》，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也，可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众可与知者道难与俗人言也因论文偶及之耳。欧阳文忠公言，文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。（节选自苏轼《答谢民师书》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）雄之A陋如此B比者甚众C可与知者道D难与俗人E言也E因论文偶及之耳。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．剽，同“漂”，意为轻浮，与《阿房宫赋》中“几世几年，剽掠其人”的“剽”意思不同。B．疏，意为疏通，与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“疏”意思不同。C．“此吾所以羽翼夫道也”的“所以”与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。D．“盖千万人而不一遇也”中的“盖”与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．柳宗元认为，为文者既要去除“轻心、怠心、昏气、矜气”，避免浮华、松散、杂乱等弊端，又要根据不同情形或抑或扬，或疏通文气，或删繁就简，等等。B．柳宗元寄给韦中立的文章以及两人互通来往的文章均接近于“道”，因为韦中立崇尚“道”，且认可这些文章，认为它们含蓄深刻、通达流畅。C．苏轼认为文章应当如行云流水，当行则行，当止则止，这样才能条理自如，姿态多变。他以行云流水为喻，大大增强了语言的表现力。D．扬雄一生讲求字句的雕琢，对其作品《太玄》《法言》只是在音节上略有加改动，与赋相比，便称之是经。苏轼对此持批判态度。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）乃知文者以明道，是固不苟务采色、夸声音而以为能也。译文：_______________________________________________________________________________________（2）而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。译文：_______________________________________________________________________________________14．根据材料，请简要概括柳宗元与苏轼论证各自观点的主要依据。（3分）湖南省常德市安乡县第一中学2023—2024学年高三上学期12月月考语文试题二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行。不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚走归汉。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余聚兵井陉口。广武君李左车说成安君曰：“臣闻千里馈粮，士有饥色。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下坚营勿与战。不至十日，而两将之头可致于戏下。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信鼓行出井陉口，赵开壁击之。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利则驰入赵壁皆拔赵旗立汉赤帜二千赵军见壁皆汉赤帜兵遂乱遁走于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君派水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。诸将毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”（节选自《史记·淮阴侯列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．信所出奇兵二千骑/共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜/二千赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/B．信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/C．信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜/二千赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/D．信所出奇兵二千骑/共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．阴，古人把太阳照不到的地方叫阴，水北山南为阴，淮阴，指淮河的北岸区域。B．布衣，本指麻布衣服，古时老百姓可穿麻布衣服而不能衣锦绣，又借指平民百姓。C．足下，对对方的敬称，《烛之武退秦师》一文“敢以烦执事”中“执事”也是如此。D．平旦，指天亮时间，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”中“旦日”表示的时刻相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．韩信早年贫困，遭遇颇为不顺。他没能为吏，也不会经商，生活无着；参军后，在项梁项羽手下都没有受到重用，最后投奔刘邦。B．韩信料事如神，设计偷袭赵军。井陉口一战，他笃定赵军会中计，便趁其倾巢出兵时，派出事先埋伏的两千奇兵，一举占领赵军营地。C．韩信胆略过人，诸将都很信服。他巧妙运用兵法，背水布阵，激发士气，使士兵们奋起反击，大获全胜，大家都心服口服，自愧不如。D．韩信爱惜人才，特意赦免广武君。他认为广武君是不可多得的人才，传令军中将士活捉广武君，后来，又亲自为其解开绑绳并拜为军师。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）韩信使人间视，知其不用，乃敢引兵遂下。（2）今者将军令臣等反背水陈，然竟以胜，此何术也？14．韩信为什么可以取得井陉之战的胜利，请结合文本简要分析。湖南省常德市汉寿县第一中学2023—2024学年高三上学期12月月考语文试题二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面小题目。穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也。其先楚人，姓芈氏。武王卒，无子，立其弟为昭王。诸弟争立，唯魏冉力为能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。诛季君之乱①，而逐武王后出之魏，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。昭王七年樗里子死而使泾阳君质于齐赵人楼缓来相秦赵不利乃使仇液之秦请以魏冉为秦相。仇液将行，其客宋公谓液曰：“秦不听公，楼缓必怨公。公不若谓楼缓曰‘请为公毋急秦’。秦王见赵请相魏冉之不急，且不听公。公言而事不成，以德楼子；事成，魏冉故德公矣。”于是仇液从之。而秦果免楼缓而魏冉相秦。欲诛吕礼，礼出奔齐。昭王十四年，魏冉举白起，使代向寿②将而攻韩、魏，败之伊阙，斩首二十四万，虏魏将公孙喜。明年，又取楚之宛、叶。魏冉谢病免相，以客卿寿烛为相。其明年，烛免，复相冉，乃封魏冉于穰，复益封陶，号曰穰侯。穰侯封四岁，为秦将攻魏。魏献河东方四百里。拔魏之河内，取城大小六十余。昭王十九年，秦西称帝，齐东称帝。月余，吕礼来，而齐、秦各复归帝为王。魏冉复相秦，六岁而免。免二岁，复相秦。四岁，而使白起拔楚之郢，秦置南郡。乃封白起为武安君。白起者，穰侯之所任举也，相善。于是穰侯之富，富于王室。昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范雎自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋③以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范雎。范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。而秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！（选自《史记·穰侯列传》）注：①季君之乱：指秦昭王二年（前305），公子壮与大臣、公子等谋反。季君，即公子壮，在争夺君位中为大臣及武王后等拥立，称号为“季君”。②向寿：时为秦将，亲韩。③三晋：指赵、韩、魏三国。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．昭王七年/樗里子死/而使泾阳君质于齐/赵人楼缓来相/秦赵不利/乃使仇液之/秦请以魏冉为秦相B．昭王七年/樗里子死而使泾阳君/质于齐/赵人楼缓来相秦/赵不利/乃使仇液之秦/请以魏冉为秦相C．昭王七年/樗里子死而使泾阳君质于齐/赵人楼缓来相秦/赵不利/乃使仇液之/秦请以魏冉为秦相D．昭王七年/樗里子死/而使泾阳君质于齐/赵人楼缓来相秦/赵不利/乃使仇液之秦/请以魏冉为秦相10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“芈氏”是中国最古老姓氏之一，楚国贵族的祖姓。屈原，楚国贵族，即为芈姓。B．“诛”是指把罪人杀死，如“诛除”“诛灭”，其意义和用法与杀、戮、弑一样。C．“封邑”是指古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。魏冉，因食邑在穰，号曰穰侯。D．“羁旅”是指长久寄居他乡，文中“羁旅之臣”即指寄居异国他乡的臣子。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．魏冉实力强大，助昭王上位。武王死后，王弟们争相继承王位，只有魏冉有能力拥立昭王，魏冉把对昭王图谋不轨的兄弟全部诛灭，声威震动秦国。B．魏冉战绩卓著，独揽大权。魏冉起用名将白起，连续东伐，攻城略地，在秦国，被封为穰侯，曾四次成为秦国国相，后来穰侯出国都关卡时，载物坐人的车子有千辆之多。C．魏冉借秦国之武力，经营自家的地盘而授人以柄。昭王三十六年，魏冉攻打齐国，夺取刚、寿两城，扩大自己在陶邑的封地，但却被魏国人范雎趁机诋毁，穰侯的丞相职位被免。D．魏冉屈居下位，权势被夺。因为范雎向昭王阐明穰侯“擅权于诸侯”“富于王室”，对秦王政权构成了严重威胁，秦昭王幡然醒悟，就免掉穰侯的国相职务。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。（2）而秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。湖南省邵阳市绥宁县世贤中学2023-2024学年高三上学期12月第四次月考语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：魏文侯过段干木之间而轼①之，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量③于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息。及见翟璜，踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰：“段干木，官之则不肯，禄之则不受。今汝欲官则相至，欲禄则上卿至。既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？”（节选自《吕氏春秋》）材料二：段干木者，晋人也。少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。文侯以客礼待之，出过其同而轼。其仆问曰：“干木布衣也，君何轼？”文侯曰：“段干木，贤者也。不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。（节选自皇甫谧《高士传》）【注】①轼：凭轼，古人乘车时表示敬意的动作。②地：指地位、权势。③量：满。10.材料二最后一句有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.相，解释为“让……做相国”，和《鸿门宴》中“使子婴为相”中的“相”用法相同。B.以为，解释为“认为”，和《过秦论》中“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。C.责，解释为“要求”，和“求全责备”“责人从宽，责己从严”中的“责”词义相同。D.布衣，指粗布做成普通衣服，常用来代指平民百姓；文中指段干木是个平民百姓。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.魏文侯听从车夫的建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并且时常前往看望他，此举受到国人的称赞。B.和魏文侯用兵不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能挽救国家之亡、国君之死。C.魏文侯对段干木敬重有加，而对翟璜却傲慢无礼。之所以如此，是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者，而翟璜却要官得官，要俸禄得俸禄。D.魏文侯认为，段干木虽隐处穷巷，却声名远扬，而自己虽然地位显赫，富有财富，但声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？（2）少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。14.君子用兵，为什么能够做到“莫见其形，而攻已成”？请根据材料一简要概括。（3分）文言文阅读湖南省浏阳市2024届高三上学期12月联考语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：信拜礼毕，上坐。王曰：“丞相数言将军，将军何以教寡人计策？”信谢，因问王曰：“今东乡争权天下，岂非项王邪？”汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。”信再拜贺曰：“惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此恃匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印剂敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！且三秦王为秦将，将秦子弟数岁矣，所杀亡不可胜计，又欺其众降诸侯，至新安，项王诈坑秦降卒二十馀万，唯独邯、欣、翳得脱，秦父兄怨此三人，痛入骨髓。今楚强以威王此三人，秦民莫爱也。大王之入武关，秋毫无所害，除秦苛法，与秦民约，法三章耳，秦民无不欲得大王王秦者。于诸侯之约，大王当王关中，关中民威知之。大王失职入汉中，秦民无不恨者。今大王举而东，三秦可传檄而定也。”于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。（节选自《史记·淮阴侯列传》）材料二：高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”（节选自《史记·高祖本纪》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。项王见A人B恭敬C慈爱D言语E呕呕F人有疾病G涕泣H分食饮11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.因，指趁机，其与《过秦论》中“蒙故业，因遗策”句中的“因”字在意义和用法上均不同。B.恨，指遗憾、后悔，其与《鹊桥仙·纤云弄巧》中“飞星传恨”一句中的“恨”字词义不同。C.三秦，项羽灭秦后，以关中之地分封秦三降将章邯、董翳、司马欣，因以称三王或其所辖地。D.子房，是张良的字，“字”是古人在本名之外另取的一个名字，“名”“字”在意思上并无关联。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在任命仪式结束，与汉王谦让之后，韩信便简明扼要地给汉王分析了当下的形势，极大地增强了汉王信心。B.韩信一方面向汉王极力肯定项羽勇敢、强悍、仁厚，一方面又明确指出项羽只是施予小恩小惠，难得人心。C.汉王对张良、萧何、韩信三人的评价，折射出其知人善任而又驾驭有方，展现了他天才政治家的雄才大略。D.“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”，此乃楚败汉胜一个原因的总结，也隐含汉王自负其胆略。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。（2）然陛下使人攻城略地，所降下者因以与之，与天下同利也。14.李华在《鸿门宴》研读中提出“正方：刘邦在鸿门宴上全身而退取决于一文一武两个助手”的辩题，请你以反方辩手的身份，结合两则材料与课文《鸿门宴》，简要陈述批驳正方观点的理由。（3分）10.DFG11.D解析：古人的“名”与“字”往往有着内在的关联。12.A解析：“简明扼要”分析不当，从材料内容可知，韩信是从多个角度，全面细致地给汉王作出了全面的分析。13.（1）项羽军队所到之处，没有不残害毁灭的，天下人多有怨言，老百姓不亲近依附他，只不过是被他的强大所控制罢了。各（“怨”“特”、被动句式与句意各1分）（2）但是陛下您派人出去攻城占地时，谁攻下城池夺得地盘，您就顺势赏赐给他，这是与大家共享利益啊。各（“使”“因”“同”与句意各1分）14.项羽优柔寡断，策略失误；项羽虽拥人才，然不善用；项羽认为实力悬殊，尚未构成威胁，没有杀他的必要；项羽考虑到杀掉刘邦可能在众路诸侯军中产生不良影响。（任答三点即可，其他若言之成理，亦可给分）湖南省长沙市长郡中学2024届高三月考试卷（五）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士。士以义怒，可与百战。凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒，怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼①而案剑则乌获②不敢逼冠胄衣甲据兵而寝则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固夫能以形固则力有余矣。（节选自苏洵《嘉祐集·卷二》，有改动）材料二：呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（节选自苏洵《六国论》）【注】①袒褐（tǎnxī），脱去上衣露出身体。②乌获，古代大力士。★10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）袒裼而案剑则乌获A不敢逼B冠胄衣甲据兵C而寝则童子弯弓杀之矣D故善用兵者E以形固夫F能以形固G则力有余矣。★11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．烽燧：古时遇敌人来犯，边防人员点烟火报警。此指军队的警戒工作。B．斥堠：即斥候，指侦察兵或侦察敌情，也指用来瞭望敌情的土堡。文中意思为后者。C．“缒兵”之“缒”与《烛之武退秦师》中“夜缒而出”之“缒”皆为“用绳子拴着往下放”。D．“知势则不沮”“则吾恐秦人食之不得下咽也”中的“则”字都为“那么”“就”等。★12．下列对材料一有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．作者认为正义的战争，才能激发士气，才能百战不殆；逐利的战争，即使一时不为所害，但从长远看，也会到不可收拾的地步。B．作者认为要想取得战争胜利，为将者要避实击虚，用我方之长与敌人对抗，将我方之短隐蔽起来，使敌人心生疑虑而退却。C．文章阐述了战争的战略策略思想，其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有“怀其欲而不尽”“凡士欲愚”之类的封建权术。D．全文层次分明，言简意赅，文笔洗练，又多用排比与对偶，增强了气势；而战例和设喻的插入，又增强了形象感和说服力。★13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？（4分）译文：_________________________________________________________________________________________（2）尺棰当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。（4分）译文：__________________________________________________________________________________________★14．苏洵提出“凡战之道”有四养：“未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。”他认为要让士兵持续保持对胜利的渴望，这四养中何者最重要？根据你的分析，材料二中“六国”灭亡的原因是什么？请结合文章加以简析。（3分）答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．BDG（袒裼而案剑，则乌获不敢逼；B冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。D故善用兵者以形固。夫能以形固，G则力有余矣。）11．B（文中“严斥堠”指严格认真地在过境巡逻放哨。文中意思为前者。）12．B（材料一作者的观点为“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也”。选项曲解文意，把意思弄反了。）13．（1）我方的短处，我隐蔽起来不用（“它”或者“搁置它”），敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？（所短：名词性短语，短处，1分。置：放置、闲置、搁置；1分。角：对抗，1分。语句通顺1分）（2）（手）握尺锤面对着猛虎，敢于奋力呼喊且操持击打；空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。（尺棰：名动用法，1分。当：面对，1分。人之情也：判断句，“是”字一定要翻译出来，1分。语句通顺1分）14．示例：最重要的是“养心”（1分）。养心能让士兵永远保持旺盛的斗志，否则士兵容易既骄且怠（1分）。“六国”灭亡的原因是：六国君王不用心对待天下之谋臣和天下之奇才（1分）。（六国灭亡原因也可以更具体：不“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，要不然就可以并力西向而灭秦；还有“为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”，但一定要有“不用心”的类似文字。）【参考译文】材料一：作为将帅的原则，应当先增强自己的心理素质。要做到泰山崩塌在眼前而面不改色，麋鹿突然从身边跑过而眼睛不眨，之后才能谈到可以控制战局的利害得失，谈到对付敌人。军事崇尚正义，不合乎正义，即使局面对自己有利也不要轻举妄动。这不是因为一旦行动就会有立竿见影的利害显露出来，而是因为这样会给将来造成无法应付的局面。只有正义，才能让士兵产生斗志，而士兵一旦因为正义而产生斗志，就会跟从你经历百战、出生入死。凡是用兵之道，在于战争之前要着重于蓄积财力物力；临战时要养精蓄锐，提高战斗力；一旦开战就要使军队保持旺盛的士气；胜利之后则要赏功罚过，以此来保养人心。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在过境巡逻放哨。使种田的人没有顾忌，以此来蓄积财力物力；要丰厚犒劳士兵，让他们在平常的日子里生活舒适，以此来养精蓄锐，提高战斗力；打了小胜仗，更要振作精神，受到了小挫折，更要给予激励，以此来保持旺盛的士气；用人时不要让他们把自己所想做的都做完，以此来保持他的斗志。因此，士兵能长时间地保持旺盛的斗志，怀着强烈的欲望而没有止境。斗志长存，就会有多余的勇气；欲望无止境，就会产生多余的贪心。所以，虽然兼并了天下，而士兵们却不会厌恶战争；这就是黄帝经历大小七十多次战争，士兵仍然不懈怠的原因。如果不保养人心，即使打了一次胜仗，这支军队也不能再用了。凡是做将帅的，要足智多谋、从严治军。凡是做士兵的，要尽量贡献出自己的愚忠。足智多谋，就让人无法推知；从严治军，就能使人感到不可冒犯。因此士兵都会将身心交付给将领而听从命令，这样又怎会不贡献出自己的愚忠呢？只有士兵贡献出自己的愚忠之后，才能与将帅一起出生入死。凡是出兵打仗，要了解敌方君主、敌方将领的情况，然后才可以采取冒险的行动。三国时，邓艾用绳子把士兵吊下悬崖去偷袭蜀国，要不是刘禅的昏庸无能，那么即使有百万大军，也可能束手就擒；而邓艾必定是看透了蜀中已无能人才敢采取如此冒险的行动。所以古代贤能的将领，能够用自己的兵力去试探敌方的虚实，又能够根据与敌交锋的情况，正确地估计自己的力量，如此，是征是讨是进是退就可以决定了。作为主将的原则是：要在通晓作战之理后才可以出兵；要看清敌我双方的形势后才可以与之交战；要懂得对军队进行约束节制后才可以用兵。通晓作战之理就不会轻易屈服；看清了敌我双方的形势就不会轻易感到沮丧；懂得如何对军队进行约束节制就不会陷于困境。看见了小利而不轻举妄动；看见了小患而不仓皇逃避。因为小利小患，不值得自己去施展本领。只有做到这一步，然后才有可能去应付大利大患。只有那些不断充实修炼自己的技能战法，而又能自爱的人，才能在天下没有敌手。所以，一时的忍耐，可以为上百次的勇敢行为做好准备；冷静一下，可以控制上百次的轻举妄动。军队各有长处和短处，这在敌方和我方是一样的。冒昧地问一句：“我方的长处，我拿出来使用它，可是敌方却不同我在这些方面进行较量；我方的短处，我隐蔽起来不用（‘它’或者‘搁置它’），敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？”回答说：“我方的短处，我公开地把它暴露出来，使敌方疑惑并且退却；我方的长处，我遮蔽起来，并且加以蓄积，从而使敌人轻率大意而落入圈套当中。这就是运用长处、短处的方法啊。”善于用兵的人，应该使士兵无所顾忌，但有所依靠。无所顾忌，就是明白战死也没什么可惜的；有所依靠，就是知道不至于失败。（手）握尺棰面对着猛虎，敢于奋力呼喊且操持击打；空着双手遇上蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。知道这个道理的，就可以带兵了。露臂赤膊、紧握着剑柄，那么，即使是乌获那样的大力士，也不敢靠近；如果戴着头盔、穿着铠甲，抱着武器睡觉，那么，小孩也可以拉弓杀死他。所以善于用兵的人，能利用各种条件来巩固自己的力量，而能利用各种条件巩固自己力量的人，他的力量则是没有穷尽的。材料二：唉！如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人饭都不能咽下去。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯之国，六国单个的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形式。假如我们凭仗着这样大的国家，而采取下策重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。湖南省长沙市一中2024届高三月考试卷（五）语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一始吾幼且少，为文章以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟务采色、夸声音而以为能也。凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎?吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣。故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之，惧其剽而不留也；未尝敢怠心易之，惧其弛而不严也；未尝敢以昏气出之，惧其昧没而杂也；未尝敢以矜气作之，惧其偃蹇而骄也。抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节，激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）材料二所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎！是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》《法言》皆是类也。而独悔于赋，何哉?终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎?屈原作《离骚经》，盖风、雅之再变者，虽与日月争光可也，可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子，升堂有余矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众可与知者道难与俗人言也因论文偶及之耳。欧阳文忠公言，文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。（节选自苏轼《答谢民师书》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）雄之A陋如此B比者甚众C可与知者道D难与俗人E言也E因论文偶及之耳。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．剽，同“漂”，意为轻浮，与《阿房宫赋》中“几世几年，剽掠其人”的“剽”意思不同。B．疏，意为疏通，与《种树郭橐驼传》中“摇其本以观其疏密”的“疏”意思不同。C．“此吾所以羽翼夫道也”的“所以”与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。D．“盖千万人而不一遇也”中的“盖”与《庖丁解牛》中“善哉！技盖至此乎”的“盖”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．柳宗元认为，为文者既要去除“轻心、怠心、昏气、矜气”，避免浮华、松散、杂乱等弊端，又要根据不同情形或抑或扬，或疏通文气，或删繁就简，等等。B．柳宗元寄给韦中立的文章以及两人互通来往的文章均接近于“道”，因为韦中立崇尚“道”，且认可这些文章，认为它们含蓄深刻、通达流畅。C．苏轼认为文章应当如行云流水，当行则行，当止则止，这样才能条理自如，姿态多变。他以行云流水为喻，大大增强了语言的表现力。D．扬雄一生讲求字句的雕琢，对其作品《太玄》《法言》只是在音节上略有加改动，与赋相比，便称之是经。苏轼对此持批判态度。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）乃知文者以明道，是固不苟务采色、夸声音而以为能也。译文：_______________________________________________________________________________________（2）而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。译文：_______________________________________________________________________________________14．根据材料，请简要概括柳宗元与苏轼论证各自观点的主要依据。（3分）10．CDF（原句标点参考：“雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。”）11．D（“盖千万人而不一遇也”中的“盖”为表推测的副词，大概。《庖丁解牛》“善哉！技盖至此乎”中的“盖”为通“盍”，何，怎么。两者意思不同。A项，“剽掠其人”的“剽”意为劫掠。两者意思不同。B项，“摇其本以观其疏密”的“疏”意为松散。两者意思不同。C项，“所以传道受业解惑也”的“所以”，译为“用来……的”，两者意思相同。）12．B[“柳宗元寄给韦中立的文章以及两人互通来往的文章均接近于‘道’”说法错误。首先是表意不准确。由原文“凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎，远乎?吾子好道而可吾文，或者其于道不远矣”可知，柳宗元仅仅是在发表对自己文章的见解，自认为它们接近于道（作文之道）。其次是范围扩大了，柳宗元自称“近道”的文章是指自己后来写作的文章，不包括两人互通来往的文章（包括韦中立所寄给柳宗元的文章），选文中没有提到“两人互通来往的文章”。]13．（1）（我）才知道文章是用来阐明道理（圣人之道）的，这样自然不再随意致力于辞采的华美、炫耀声韵的铿锵，把这些当作写文章的能事（才能）了。[关键词：文者以明道，文章是用来阐明道理（圣人之道）的。苟，随意、轻率。务，致力于、追求、讲求。各1分，句意1分]（2）然而扬雄竟然因为贾谊作过赋便鄙视他，以至于把贾谊同司马相如归在同一类。（关键词：乃，竟然。鄙，鄙视、轻视、瞧不起。同科，归在同一类，视为同类。各1分，句意1分）14．（1）柳宗元依据自己创作的亲身经历与经验来论证。（1分）（2）苏轼用孔子的名言正面阐述，再以扬雄的事例从反面论证（正反对比）。（2分）（简要概括出柳宗元的论证的主要依据给1分，简要概括出苏轼的论证的主要依据给2分）【参考译文】材料一当初我年轻又不懂事，写文章时把辞藻华丽当作美。等到长大以后，（我）才知道文章是用来阐明道理（圣人之道）的，这自然（当然）不再随意（或轻率）追求（致力于、讲究）辞采的华美、炫耀声韵的铿锵，把这些当做自己的才能了。大凡我说的这些，都自认为接近于道（作文之道），但不晓得果真离道近呢，还是远离了呢?您喜爱道而又赞许我的文章，也许它离作文之道不远了。所以，我每当写文章时，从来不敢漫不经心，恐怕文章浮华而不深刻；从来不敢偷懒取巧，恐怕文章松散而不严谨；从来不敢在头脑不清醒时写作，恐怕因心思昏昧而导致内容晦涩杂乱；从来不敢用骄傲的心理写作，恐怕因感情用事而文章显得狂妄。加以抑制是希望文章含蓄，加以发挥是希望文章明快；加以疏导是希望文气流畅，进行精简是希望文辞凝练；剔除污浊是希望语言清雅，聚存文气是希望文章写得庄重不轻浮，这就是我用来辅佐作文之道的方法。材料二你寄给我看的书信和诗赋杂文，我已经仔细看过了。大致都像行云流水，虽然刚看起来没有一定之规（或固定的形式），却常常在应该落笔时就落笔，该收笔时就收笔，文章条理自如，姿态多变而不受拘束。孔子说：“语言缺乏文采，即使能流传也不能流传很远。”还说：“文辞能够准确表达出意思就可以了。”文辞仅仅在于表达出意思，就怀疑它不需要文采了，这是非常错误的。想了解事物的精妙，就像捕捉风与影子一样不容易，能使所写的事物在心里彻底明白的人，大概在千万人中也难得遇见一个，更何况能再把事情准确地用语言和文字来表达呢！这样才称得上孔子所说的“辞达”。既然能再把事情准确地文辞能将意思清楚地表达，那也一定是富于文采的。扬雄好用艰深的语言，掩饰本来是很浅近的道理，如果直述其事，那么人人都懂得了。这种作文方法正如他所说的是雕虫篆刻（刻意追求辞藻技巧）。他的《太玄》《法言》都是属于这一类。扬雄唯独后悔作赋，为什么呢?他一生讲求雕琢字句，《太玄》《法言》和赋相比较只是在音节上略有改变，便称为“经书”，那怎么可以呢?屈原作《离骚经》，算是变风、变雅的发展，即使与日月竞放光彩也是应该的，难道能够因为其文体与赋相近似，就说它是雕虫小技吗?如果贾谊能见到孔子，他的学行可以超过“升堂”而达到“入室”的境地（或者达到非常深厚的境地），然而扬雄竟然因为贾谊作过赋便鄙视他，以至于把他同司马相如归在同一类（视为同一类人）。扬雄这类见识浅陋的例子很多，这些话只可与明白事理的人谈谈，很难同世俗的人讲清楚。我不过因为论述文章偶然谈及罢了。欧阳文忠公说过，好的文章如纯金美玉，市上自有它的价值价钱，那不是人们靠随便的话语就能定出它价值的贵贱。湖南省常德市安乡县第一中学2023—2024学年高三上学期12月月考语文试题二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行。不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。及项梁渡淮，信杖剑从之，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚走归汉。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈余聚兵井陉口。广武君李左车说成安君曰：“臣闻千里馈粮，士有饥色。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下坚营勿与战。不至十日，而两将之头可致于戏下。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信鼓行出井陉口，赵开壁击之。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利则驰入赵壁皆拔赵旗立汉赤帜二千赵军见壁皆汉赤帜兵遂乱遁走于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君派水上，禽赵王歇。信乃令军中毋杀广武君。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。诸将毕贺，因问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”（节选自《史记·淮阴侯列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．信所出奇兵二千骑/共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜/二千赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/B．信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/C．信所出奇兵二千骑共候/赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜/二千赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/D．信所出奇兵二千骑/共候赵空壁逐利/则驰入赵壁/皆拔赵旗/立汉赤帜二千/赵军见壁皆汉赤帜/兵遂乱/遁走/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．阴，古人把太阳照不到的地方叫阴，水北山南为阴，淮阴，指淮河的北岸区域。B．布衣，本指麻布衣服，古时老百姓可穿麻布衣服而不能衣锦绣，又借指平民百姓。C．足下，对对方的敬称，《烛之武退秦师》一文“敢以烦执事”中“执事”也是如此。D．平旦，指天亮时间，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”中“旦日”表示的时刻相同。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．韩信早年贫困，遭遇颇为不顺。他没能为吏，也不会经商，生活无着；参军后，在项梁项羽手下都没有受到重用，最后投奔刘邦。B．韩信料事如神，设计偷袭赵军。井陉口一战，他笃定赵军会中计，便趁其倾巢出兵时，派出事先埋伏的两千奇兵，一举占领赵军营地。C．韩信胆略过人，诸将都很信服。他巧妙运用兵法，背水布阵，激发士气，使士兵们奋起反击，大获全胜，大家都心服口服，自愧不如。D．韩信爱惜人才，特意赦免广武君。他认为广武君是不可多得的人才，传令军中将士活捉广武君，后来，又亲自为其解开绑绳并拜为军师。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）韩信使人间视，知其不用，乃敢引兵遂下。（2）今者将军令臣等反背水陈，然竟以胜，此何术也？14．韩信为什么可以取得井陉之战的胜利，请结合文本简要分析。10．D11．A12．D13．（1）韩信派人暗中去侦察，得知广武君的计策未被采用，这才敢率兵进入井陉。（2）这次将军反而命令我们背水列阵，然而最后取得了胜利，这是什么战术呢？14．（1）韩信能够灵活运用兵法，懂得置之死地而后生的道理；（2）韩信能够进行周密的部署，出奇计制胜；（3）对手成安君没有采纳广武君的计策。【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句子大意：韩信派出的二千奇兵，在等到赵军倾巢出来争夺战利品时，就冲入了赵军的军营，拔光了赵军的旗帜，插起了二千面汉军的红旗。赵军发现军营里已全部是汉军的红旗，于是队伍大乱，士兵们纷纷逃跑。“二千骑”是后置定语，修饰“奇兵”，其后断句；“共候”的宾语是“赵空壁逐利”，不能断开，排除选项BC；“二千”是后置定语，修饰“赤帜”，中间不能断开，排除A。故选D。11．本题考查学生理解并掌握古代文化常识的能力。A.“水北山南为阴，淮阴，指淮河的北岸区域”错误。水南山北为阴，淮阴，指淮河的南岸区域。故选A。12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“又亲自为其解开绑绳并拜为军师”错误。由原文“信乃令军中毋杀广武君。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之”可知，是用对待老师的礼节来事奉，并不是拜他为师。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：使，派；间，暗中；用，采纳；引兵，率兵。（2）得分点：陈，列阵；竟，最后；何，什么。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。韩信能够取得井陉之战的胜利，首先在于懂得用兵的谋略，“诸将毕贺，因问信曰：‘兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，然竟以胜，此何术也？’信曰：‘此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？’”，可见韩信能够灵活运用兵法，懂得置之死地而后生的道理；其次，在于韩信周密的部署和出奇制胜的策略，“夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：‘赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’信乃使万人先行，出，背水陈”“赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千，赵军见壁皆汉赤帜，兵遂乱，遁走，于是汉兵夹击，大破虏赵军”，引诱赵军倾巢出动，在赵军军营插上汉军旗帜，使得赵军打乱，可见韩信攻打敌人部署周密，能够出奇计制胜；最后，韩信能够取得胜利还得益于对手的愚蠢，“广武君李左车说成安君曰……成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，不听广武君策”，对手成安君没有采纳广武君的计策，给了韩信可乘之机。参考译文：淮阴侯韩信，是淮阴人。当初他还是平民的时候，家里贫穷而又没有操行。没能被举荐为吏，也不会经商置办产业，总是跟从他人混吃混喝，人们大多讨厌他。当项梁渡过淮河时，韩信带着剑跟随项梁，没有什么名气；项梁战败后，他又归属项羽，项羽任他为郎中，他曾多次向项羽献策，项羽都没有采用。汉王刘邦入蜀，韩信逃离楚军归顺了汉王。韩信与张耳率领几万军队，要东下井陉攻打赵国。赵王、成安君陈余就在井陉口聚集军队。广武君李左车劝成安君说：“我听说从千里之外运送粮饷，士兵就会挨饿。现在井陉的道路，车不能并行，马不能成队，这样行军几百里，势必粮饷就落在队伍的后面。希望你暂时借给我精兵三万，从小道拦截他们的武器粮饷；您坚守阵地不和他们交战。不到十天，两将的首级就能献到您的帐前。”成安君是个儒生，经常说义兵不用诈谋奇计，不听广武君的计策。韩信派人暗中去侦察，得知广武君的计策未被采用，这才敢率兵进入井陉。距离井陉口三十里，停下来宿息。半夜传令军中出发，选出轻装骑兵二千人，每人拿一面红旗，从小道到山上隐蔽起来观察赵军，并告诫士兵们说：“赵军看见我们逃跑，一定会倾巢出动来追赶我们，你们就赶紧冲进赵军营地，拔掉赵军的旗帜，立起汉军的红旗。”韩信于是派一万人先出发，出井陉口，背靠河水排开阵势。赵军看到以后便大笑。天刚亮，韩信击鼓开出井陉口，赵军开营出击汉军。这时韩信、张耳假装丢弃了旗鼓，逃回了河边的阵地。赵军果然倾巢而出抢夺汉军的旗鼓，追赶韩信、张耳。韩信派出的二千奇兵，在等到赵军倾巢出来争夺战利品时，就冲入了赵军的军营，拔光了赵军的旗帜，插起了二千面汉军的红旗。赵军发现军营里已全部是汉军的红旗，于是队伍大乱，士兵们纷纷逃跑。这时汉军两面夹击，大破赵军并俘虏了很多人，在泜水上杀死了成安君，擒获赵王歇。韩信于是传令军中不要杀死广武君。于是有人捆广武君送到了韩信的账中，韩信解开了捆绑的绳子，请他面东而坐，自己面对西对坐，用对待老师的礼节来对待他。诸将领上前祝贺完毕后，乘机问韩信说：“兵法上说设军阵要右后靠山陵，左前对水泽，这次将军反而命令我们背水列阵，然而最后取得了胜利，这是什么战术呢？”韩信说：“这在兵法上有，只是你们没有细看罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？”各位将领都佩服地说：“太对了。这不是我们所想得到的。”湖南省常德市汉寿县第一中学2023—2024学年高三上学期12月月考语文试题二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面小题目。穰侯魏冉者，秦昭王母宣太后弟也。其先楚人，姓芈氏。武王卒，无子，立其弟为昭王。诸弟争立，唯魏冉力为能立昭王。昭王即位，以冉为将军，卫咸阳。诛季君之乱①，而逐武王后出之魏，昭王诸兄弟不善者皆灭之，威振秦国。昭王少，宣太后自治，任魏冉为政。昭王七年樗里子死而使泾阳君质于齐赵人楼缓来相秦赵不利乃使仇液之秦请以魏冉为秦相。仇液将行，其客宋公谓液曰：“秦不听公，楼缓必怨公。公不若谓楼缓曰‘请为公毋急秦’。秦王见赵请相魏冉之不急，且不听公。公言而事不成，以德楼子；事成，魏冉故德公矣。”于是仇液从之。而秦果免楼缓而魏冉相秦。欲诛吕礼，礼出奔齐。昭王十四年，魏冉举白起，使代向寿②将而攻韩、魏，败之伊阙，斩首二十四万，虏魏将公孙喜。明年，又取楚之宛、叶。魏冉谢病免相，以客卿寿烛为相。其明年，烛免，复相冉，乃封魏冉于穰，复益封陶，号曰穰侯。穰侯封四岁，为秦将攻魏。魏献河东方四百里。拔魏之河内，取城大小六十余。昭王十九年，秦西称帝，齐东称帝。月余，吕礼来，而齐、秦各复归帝为王。魏冉复相秦，六岁而免。免二岁，复相秦。四岁，而使白起拔楚之郢，秦置南郡。乃封白起为武安君。白起者，穰侯之所任举也，相善。于是穰侯之富，富于王室。昭王三十六年，相国穰侯言客卿灶，欲伐齐取刚、寿，以广其陶邑。于是魏人范雎自谓张禄先生，讥穰侯之伐齐，乃越三晋③以攻齐也，以此时奸说秦昭王。昭王于是用范雎。范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。于是秦昭王悟，乃免相国，令泾阳之属皆出关，就封邑。穰侯出关，辎车千乘有余。穰侯卒于陶，而因葬焉。秦复收陶为郡。太史公曰：穰侯，昭王亲舅也。而秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。及其贵极富溢，一夫开说，身折势夺而以忧死，况于羁旅之臣乎！（选自《史记·穰侯列传》）注：①季君之乱：指秦昭王二年（前305），公子壮与大臣、公子等谋反。季君，即公子壮，在争夺君位中为大臣及武王后等拥立，称号为“季君”。②向寿：时为秦将，亲韩。③三晋：指赵、韩、魏三国。9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．昭王七年/樗里子死/而使泾阳君质于齐/赵人楼缓来相/秦赵不利/乃使仇液之/秦请以魏冉为秦相B．昭王七年/樗里子死而使泾阳君/质于齐/赵人楼缓来相秦/赵不利/乃使仇液之秦/请以魏冉为秦相C．昭王七年/樗里子死而使泾阳君质于齐/赵人楼缓来相秦/赵不利/乃使仇液之/秦请以魏冉为秦相D．昭王七年/樗里子死/而使泾阳君质于齐/赵人楼缓来相秦/赵不利/乃使仇液之秦/请以魏冉为秦相10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“芈氏”是中国最古老姓氏之一，楚国贵族的祖姓。屈原，楚国贵族，即为芈姓。B．“诛”是指把罪人杀死，如“诛除”“诛灭”，其意义和用法与杀、戮、弑一样。C．“封邑”是指古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。魏冉，因食邑在穰，号曰穰侯。D．“羁旅”是指长久寄居他乡，文中“羁旅之臣”即指寄居异国他乡的臣子。11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．魏冉实力强大，助昭王上位。武王死后，王弟们争相继承王位，只有魏冉有能力拥立昭王，魏冉把对昭王图谋不轨的兄弟全部诛灭，声威震动秦国。B．魏冉战绩卓著，独揽大权。魏冉起用名将白起，连续东伐，攻城略地，在秦国，被封为穰侯，曾四次成为秦国国相，后来穰侯出国都关卡时，载物坐人的车子有千辆之多。C．魏冉借秦国之武力，经营自家的地盘而授人以柄。昭王三十六年，魏冉攻打齐国，夺取刚、寿两城，扩大自己在陶邑的封地，但却被魏国人范雎趁机诋毁，穰侯的丞相职位被免。D．魏冉屈居下位，权势被夺。因为范雎向昭王阐明穰侯“擅权于诸侯”“富于王室”，对秦王政权构成了严重威胁，秦昭王幡然醒悟，就免掉穰侯的国相职务。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）范雎言宣太后专制，穰侯擅权于诸侯，泾阳君、高陵君之属太侈，富于王室。（2）而秦所以东益地，弱诸侯，尝称帝于天下，天下皆西乡稽首者，穰侯之功也。9．D10．B11．C12．（1）范雎（向昭王）进言宣太后（在朝廷内）专制，穰侯在外事上专权，泾阳君、高陵君这些人则过于奢侈，以致比国君之家富有。（2）秦国之所以能够向东扩张（增加）领土，削弱诸侯，曾经称帝于天下，天下（各国诸侯）都向西俯首称臣，这当是穰侯的功劳。【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。句意：昭王七年（前300），樗里子死去，秦国派泾阳君到齐国作人质。赵国人楼缓来秦国任相，这对赵国显然不利，于是赵国派仇液到秦国游说，请求让魏冉担任秦相“樗里子死”是一个主谓句，“而”为连词，表顺承，“而”前断开，排除BC；“相秦”为动宾短语，不能断开，“赵不利”是主谓句，“相秦”后断开，排除A。故选D。10．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“其意义和用法与杀、戮、弑一样”表述错误，古代统治阶级称子杀父、臣杀君为“弑”。故选B。11．本题考查学生理解文章内容的能力。C．“昭王三十六年，魏冉攻打齐国，夺取刚、寿两城”表述有误，“昭王三十六年，相国穰侯欲伐齐取刚、寿”，“欲”，想要，并非事实。故选C。12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“擅权”，专权；“属”，这些人；“富于王室”，状语后置，比国君之家富有。（2）“所以”，之所以、……的原因；“益”，扩张（增加）；“西乡稽首”，向西俯首称臣。参考译文：穰侯魏冉，是秦昭王母亲宣太后的弟弟。他的先世是楚国人，姓芈。武王死后，没有儿子，所以立武王的弟弟为国君，就是昭王。他的弟弟们争相继承王位，只有魏冉有能力拥立昭王。昭王即位后，便任命魏冉为将军，卫戍咸阳。他曾经平定了季君公子壮及一些大臣们的叛乱，并且把武王后驱逐到魏国，把昭王的那些兄弟中有图谋不轨的全部诛灭，魏冉的声威一时震动秦国。当时昭王年纪还轻，宣太后亲自主持朝政，让魏冉执掌大权。昭王七年（前300），樗里子死去，秦国派泾阳君到齐国作人质。赵国人楼缓来秦国任相，这对赵国显然不利，于是赵国派仇液到秦国游说，请求让魏冉担任秦相。仇液即将上路，他的门客宋公对仇液说：“假如秦王不听从您的劝说，楼缓必定怨恨您。您不如对楼缓说‘请为您打算，我劝说秦王任用魏冉为相将会有所保留。’秦王见赵国使者请求任用魏冉并不急切，必感奇怪，将会不听从您的劝说。您这么说了，如果事情不成功（秦王乃用楼缓为相），会让楼缓感激您；如果事情成功了（秦王任用魏冉为相），那么魏冉当然会感激您了。”于是，仇液听从了宋公的意见。秦国果然免掉了楼缓，魏冉做了丞相。秦昭王要诛杀吕礼，吕礼逃到齐国。昭王十四年（前293），魏冉举用白起为将军，派他代替向寿领兵攻打韩国和魏国，在伊阙战败了它们，斩敌二十四万人，俘虏了魏将公孙喜。第二年，又夺取了楚国的宛、叶两座城邑。此后，魏冉托病免职，秦王任用客卿寿烛为丞相。第二年，寿烛免职，又起用魏冉任丞相，于是赐封魏冉于穰地，后来又加封陶邑，称为穰侯。穰侯受封的第四年，担任秦国将领进攻魏国。魏国被迫献出河东方圆四百里的土地。其后，又占领了魏国的河内地区，夺取了大小城邑六十余座。昭王十九年（前288），由魏冉操持，秦昭王自称西帝，尊齐湣王为东帝。过了一个多月，吕礼又来到秦国，齐、秦两国国君取消了帝号仍旧称王。魏冉再度任秦国丞相后，第六年上便免职了。免职后二年，第三次出任秦国丞相。在第四年时，派白起攻取了楚国的郢都，秦国设置了南郡。于是赐封白起为武安君。白起，是穰侯所举荐的将军，两人关系很好。当时，穰侯私家的豪富，超过了国君之家。昭王三十六年（前271），相国穰侯与客卿灶商议，要攻打齐国夺取刚、寿两城，借以扩大自己在陶邑的封地。这时有个魏国人叫范雎自称张禄先生，讥笑穰侯竟然越过韩、魏等国去攻打齐国，他趁着这个机会请求劝说秦昭王。昭王于是任用了范雎。范雎向昭王阐明宣太后在朝廷内专制，穰侯在外事上专权，泾阳君、高陵君等人则过于奢侈，以致比国君之家富有。这使秦昭王幡然醒悟，就免掉穰侯的相国职务，责令泾阳君等人都一律迁出国都，到自己的封地去