高考写作指导：“打破界限开阔胸襟”导写及范文4篇

山西天一大联考高三冬季教学质量检测作文“打破界限，开阔胸襟”导写及范文4篇【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）陶渊明能从现实矛盾中突围出来，其中一个原因就是在他的世界中，深广地同情万物，打破了与切身利害相关的小天地界限，把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。你对此有何感悟？请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道引语式的材料作文题。审读时，考生需要抓住关键词语，把握核心概念，梳理句间关系，从而整体理解材料内容，完成写作任务。“陶渊明能从现实矛盾中突围出来”是结果，可指成功、目标达成等；“其中一个原因……”可指手段、方法或途径等。“深广地同情万物……使外物的生命更活跃，情趣更丰富”，是在说我们与外物的关系上，不沉溺于个人或小集团的利益，打破视野限制，开阔胸襟；“也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵”，是指广纳博取、兼容并蓄后也使自己的胸襟开阔，人与万物互相影响、协同发展。结合学生生活、自身发展、人生规划、学业进步等，写出有认识、有见地的文章来。【参考立意】①打破界限，开阔胸襟；②物我相融，协同双赢；③打破界限，变成最好的自己；④打破界限，让世界更美好；等等。【优秀范文】1以己为起子，入天下大局“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”在广阔的寰宇中，一个个小我是如此渺小，仿佛微不足道；但须知世界也是由一个个小我组成的。将小我融入大我，将个人融入天下，方能打破小我界限，进升到天地境界。“久在樊笼里，复得返自然。”靖节先生性爱丘山，不适俗韵，深广地同情万物，打破了与切身利害相关的小天地界限，开阔自己的胸襟气韵，将生命融入到桃源天地。他以自己为棋子，但并非为了个人，而是进入到一个更为广阔的棋局之中。君可知，众生皆为蜉蝣，以天地为舞台，演奏着独属自己的生命绝唱。渺小，人类是无比渺小的。在浩瀚宇宙中，无数的星河流转不息，历史的车轮发轫而前，带动发展时间轴螺旋向上。苏子瞻曾发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的人生喟叹。杜子美亦有“无边落木萧萧下，百年多病独登台”的寂寥之言。个体在社会的发展下是无力的。个人无法依靠自身力量去扭转时代发展的必然。但是在这无垠的天地间，个人应该将自身与外界联系起来，主动吸收外物来扩大自己的胸襟气韵。正如张桂梅校长以己之力支撑起山乡女孩的梦想，引导他们走出深山，奔赴热爱。那广阔自由的世界不也是此刻读书向学的我们所憧憬的殿堂吗？“粗布麻衣裹身后，腹有诗书气自华。”通过学习，我们与外物产生更密切的联系，从而提高个人的水平，充实自我的人生。因此，我们要通过外界影响自身，走出与自我利害休戚相关的小天地境界，踏上充满无限可能的星光大道。君可知，星星之火可燎原，入天下局方能成就未来。人虽然渺小，却并非无法成长。在不断突破自身限制的过程中，个人获得了成长，国家实现了发展，民族走向了复兴。如今我们可以“上九天揽月，下五洋捉鳖”。正如万步炎领衔的团队，潜心研制海牛号，不断突破极限，刷新了人类海底地质勘探的钻井深度；正如功勋卓著的载人航天团队，不畏封锁，勇毅突围，用勤劳的双手和集体的智慧将中国的飞天梦写在无垠的太空中。人生之旅就像是一场为生命喝彩的奋力突围，跑出属于自我的加速度。诚如飞人博尔特，在奥运赛场上一次又一次突破人类的极限。我们也要勇敢地走出舒适区，突破设限，摆脱束缚，把自己的胸襟气韵灌注于外物，坚定发展的永恒方向，稳行致远，矢志功成。片面强调客观条件，归咎于客观因素，安于现状，因循守旧，无所作为不是正确的成长之道。为了自我的蝶变，为了文明的赓续，需要我们打破束缚，笃志勇为。正是不断突破自我，接续跨越，将个人融入社会之中，人类文明才得以不断发展，薪火承传。“人类的赞歌是勇气的赞歌。”无畏而有为，骋志以高蹈。将小我之勇融入天下之战局，决胜未来，始于足下，砥砺开拓，创造可能。2阔襟怀以知世，纳外物而成自我面对现实世界纷繁复杂的矛盾，有的人展现出“不以物喜不以己悲”的淡然，有的人选择“曷不委心任去留”的随性，有的人高扬“莫使金樽空对月”的豪迈。以矛击盾，以盾御盾，不同的人有不同的突围之道。我认为靖节先生的做法可资镜鉴。“少无适俗韵，性本爱丘山”是陶渊明先生的真实写照。他也曾误入樊笼，但最终因质性天然，非矫厉所得，选择了归隐桃源，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。作为新时代的后海弄潮儿，我们可以从靖节先生面对矛盾束缚之时的抉择中获得启示，助益学习成长和未来人生，成就更好的自我。面对艰难矛盾，我们要放眼寥廓，以蓬勃的热情平视万物，而非拘泥于一方天地，只为小我的荣辱而休戚嗟叹！陶渊明先生在他的世界中，深广地同情万物，打破了与切身利害相关的小天地，把自己的气韵灌注外物，使外物生命更活跃。青年也须如此，在命途多舛时切莫自怨自艾而要更积极地对待世界。正如路遥在《人间》中写道：“生活就是这样，不能使人处处满意，当我们仍要热情对待他”，眼光不妨放长远一些，心态豁达一些。你会发现，当你积极、温柔地对待这个世界，世界也会热情地回应你。面对艰难矛盾，我们要开畅胸怀，以兼济的包容纳取外物，而非沉溺于暂时的得失，固步自封、妄自尊大！陶渊明先生除了积极面世，还吸收外物生命、以自然为友，来扩大自己的胸襟气韵。我们也要学习他人之长，补自己之短。屠呦呦遍览群书，借鉴了《百草方》中关于青蒿的记载，才能研制出青蒿素，40年后问鼎诺奖；袁隆平躬身陇亩，受到野生杂交稻的启发培育出超级杂交水稻，实现了“禾下乘凉梦”。我们每个人都不是独立的个体，没有人可以独善其身。只有积极接纳新事物，才能使我们不断完善自我。面对艰难矛盾，我们要持中守正，以进取的心志砥砺本我，而非面对诱惑摇摆不定、患得患失！陶渊明先生归隐深山后仍不乏有人请他出山，但他毅然放弃高官厚禄，坚守本心。无论是面对漫无边际的寂寞还是纷至沓来的诱惑，坚守初心是走过困厄的南山捷径。这份初心是玄奘西天取经立下的谆谆誓言，是白求恩医生跨越国界奉行的医者仁心，更是大儒张载指导后学的横渠绝响。如今的世界诱惑更是层出不穷，我们要用信念担起责任，用行动撑起一片艳阳天。胸襟开阔以感知现实，吸纳外物以完善自我，用坚实的行动抵达有为之岸，用纯粹的初心坚守自我。终会在世界中走出属于我们的曙光之路。3打破界限，开阔胸襟无论是“坐井观天”，还是“夜郎自大”，无一不在向我们讲述着——无知是多么可怕的一件事。所以我们需要开拓眼界，做事需要守住边界，否则落入万丈深渊也只是时间问题。万千世界，境界不同，亦所见景象也不同。拓眼界——不愿做鼠目寸光之人。“夏虫不可语冰”，是饮冰室主人梁启超先生所写。坐井观天的青蛙一辈子都不可能明白外面的美丽景象，夜郎国的国君也因自己的无知，带来了灭国的结果。我们如果像他们那样无知，灾难也终将降落在我们头上。我曾看过这样一句话：“假如一个农夫对着火箭专家说‘为什么不用柴火当燃料？’那个火箭专家如果抬头看他一眼，那都算专家输。”我们或许不会在身边看到同样的事，但相似的事却比比皆是。一个人的眼界决定他能说出怎样的话，我们若不想成为别人眼中的傻子，那就只能通过开拓眼界来实现了。守边界——不愿做没有底线之人。没有边界的人做事将毫无原则可讲，游山者随脚步不断移动，眼前景物也在发生变化，以为丘壑风光阅尽，谁知转过一道山岔，忽又发现曲径通幽，到达别有洞天的境界。但有时脚底也有边界，或许脚下就是万丈深渊，此时，你也只好心存敬畏而至此止步。升境界——不愿与世俗同处一室。庄子《秋水》中的河伯先“以天下之美为尽在己”，后顺流而东，突破了河的边界，来到北海，看见了大海的新景象，感受到了新境界。境界的高低，是内心世界对外界事物的感观不同。我们都生活在同一个地球上，但当我们各自用心去感受这个世界时，总会有不同的感受，就像一千个人看《哈姆雷特》，就有一千种看法。境界的高低或许不会给你的生活带来实质性的变化，但或许让你对这个世界的感悟变得更加通透。拓眼界，守边界，升境界是我们一生的追求。正如古代先贤那样“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。我们在新时代的召唤下，必将成为时代潮流中的弄潮儿，踏响时代强音。4鹏程万里，无畏界也塞涅卡曾言：“我们何必为生命的片段而哭泣，我们整个人生都催人泪下。“界”之一词，何止边界渺茫与否，目之所及，更为高远，心中之境界，藏山纳海。道之所存，非界能限也。乌台诗案后的苏轼，被贬黄州，他囿困于一方偏僻之地。如拣尽寒枝的孤鸿，却可登临赤壁大江以自省，耘籽月下东坡以体悟，于名僵利锁的傺侘中窥探生命的真谛，边界之大小，不能限住他对精神归宿的探寻。丝绸路上的驼铃长歌，从樊锦诗的青丝摇唱到白发，她只身一人，从未名湖到莫高窟，探寻敦煌被掩埋于黄沙下的悠久，她局限于漫漫黄沙地中，却无愧心中自己，历了半生的文化苦旅。志之所寻，目及无所止。《格言联壁·学问》云：志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也。八千里路云与月，天坑村的大山挡的不只村民通往外界的路，更遮住了他们的眼，毛相林的眼睛看到了外界的繁盛，于是他抱起日月，承起希望，开辟了一条天堑通途。他的眼界不止开拓了自己，还为村民走出了一条致富之路。“苔花如米小，也学牡丹开。”王雪飞、柳洋洋看到了大千世界的不可名状，未忘乡中父老，自制舞蹈视频，用一帧帧窈窕舞姿，秀出了家乡稻米，让乡民有了经济来源，他们用自己已开拓的眼界，指引村民前进的方向，拓出新眼界。念之所趋，境界阔逾澄。烽火连三月，刘豫州躬身低下，三顾茅庐，南阳之路远途，他却不畏道路艰辛、风雪之盛，正因他境界之开阔，终求取到了国家兴隆的归宿。你敢信本届四川省人大代表是一位“钢腿女孩”吗？11岁的牛钰在当年的重灾之下坚持了三天三夜，等来了救援。而钢腿的生活并没有影响她，她