第三单元法律与教化同步练习 高中历史统编版（2019）选择性必修一

试卷第=page11页，共=sectionpages33页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第三单元法律与教化1．下表是中法建交过程中的一些重大事件。由此可见,中法建交1950年1月法国准备承认新中国,美国政府坚决反对1950年6月法国决定暂时放弃对承认新中国的考虑1963年12月12日中法双方在瑞士举行建交谈判1964年1月21日美国政府已照会法国政府,反对法国同中国建交1964年1月27日法国与中国签署了建交公报A．反映了美法同盟逐步走向破裂 B．关键是中国综合国力不断提升C．标志法国完全摆脱了美国控制 D．展现世界多极化趋势渐进过程2．德国历史学家马克斯·韦伯根据政治权力与威势的来源，提出政治权威三类型学说:一是传统型权威，二是超凡魅力型权威，三是法理型权威.20世纪末，中国“法理型权威”的具体表现是A．依法治国 B．从严治党 C．提倡人权 D．执政为民3．习近平总书记强调，王进喜以“宁肯少活20年拼命也要拿下大油田”的气概带领石油工人为我国石油工业发展顽强拼搏，“铁人精神”“大庆精神”成为激励各族人民意气风发投身社会主义建设的强大精神力量。这展现了大庆石油工人（

）A．平等友爱的阶级情谊 B．开拓创新的改革意识C．廉洁奉公的工作作风 D．艰苦奋斗的劳动精神4．由于获得罗马公民权，拉丁人成为了与罗马人一样的国家统治者……行省居民则既是城市居民，更是罗马居民。不同民族的人成为了共同的集体——罗马人，且他们各自都对于这一新身份有着强烈的认同。这表明罗马公民权的调整A．消除了帝国境内的民族矛盾 B．实现了罗马公民政治上的平等C．扩大了罗马统治的社会基础 D．重建了被征服地区的社会秩序5．公元前536年，郑国把刑书刻在青铜鼎上；公元前449年，古罗马颁布《十二铜表法》法律条文刻写于12块铜牌之上。这表明A．中国比西方更早进入法治社会B．中西方开启了法治文明的交流C．成文法体现了文明发展的诉求D．法律文献保证了社会稳定发展6．乡约本是宋代士大夫倡导的加强基层社会道德建设的民间自治制度，明朝后期乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐具有强制力，不遵乡约的百姓要受到处罚。这一变化说明A．基层政权建设更加完善 B．乡约开始具有法律效力C．君主专制权力加强的需要 D．宋明理学失去了统治地位7．古罗马诗人维吉尔（公元前70年-公元前19年）曾写道：“罗马人，你应当用你的权威统治万国……你应当确立和平的秩序，对臣服的人要宽大，对傲慢的人，通过战争征服他们。”由此可知当时的罗马（

）A．万民法正逐渐发展 B．共和政体不断完善C．社会矛盾有所缓和 D．公民社会地位提高8．《唐律疏议》《宋建隆重详定刑统》中均有“亲亲可以相隐”的规定，指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆、杀人重伤等重案则不准“隐”。这反映出中国古代法律（）①重视维护社会秩序的稳定②突出传统儒家的孝亲思想③体现人人平等的法治精神④维护封建王朝统治的实质A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②④9．战国时期秦国司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、籍贯、是否有前等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要做笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关做出判决。整个审判过程都记录下，制作成“爰书”。秦国的这种做法A．成为统一六国的司法保障B．反映了对司法程序的重视C．具有形式主义的特征D．保证了审判公正合理10．鸦片战争后，西方国家在中国取得了领事裁判权，外国人拒绝接受中国政府的法律裁决。清末进行了仿效西方的司法改革。此后，天津高等审判分厅从设立至1907年8月，短短的几个月时间里，就受理了由县署移交暨关道发交以及洋商迁自来厅呈控的案件几十起。据此可知A．领事裁判权已经名存实亡 B．中国建立了完善的司法体系C．在华洋人反对领事裁判权 D．中国司法的公正性大大增强11．《论犯罪与刑罚》中记载：1764年7月，意大利人贝卡里亚提出，在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。由此反映出西方近代法律的特征是A．法律内容注重保护个人隐私 B．法院根据法律，有独立的司法权C．在司法实践中坚持无罪推定 D．西方建立律师制度和陪审团制度12．1988年9月，邓小平在会见外宾时说：“如果一个党、一个国家把希望寄托在一两个人的威望上，并不很健康。那样，只要这个人一有变动，就会出现不稳定。……我认为，过分夸大个人作用是不对的。”这反映出，邓小平认识到（

）A．外交机构的局限性 B．民主监督的必要性C．民主法制的不健全 D．依法治国的重要性13．《唐律》宣称，皇帝“奉上天之大宝”，而“作兆庶之父母”，神圣不可侵犯。还规定贵族、官僚以及他们的家族犯了罪，可以通过议请、减刑等方法逃避惩治，逍遥法外。上述规定说明《唐律》A．比以往法律有所宽简 B．竭力维护统治阶级利益C．体现出民族歧视色彩 D．极力压制劳动人民权益14．《中华人民共和国民法典》详细规定了对人民生命权、身体权和健康权、姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利的保护。由此可见，《中华人民共和国民法典》（

）A．开创了人民民主的全新阶段 B．体现以人为本的立法理念C．落实了程序公正的法治原则 D．在内容上具有高度完整性15．美国学者约瑟夫·奈最早提出的“软实力”概念包括“有吸引力的文化、意识形态和制度”，并不局限于人们习惯上认为的“文化软实力”。中共十八大以来，国家软实力建设备受重视。从提升广义上的“软实力”角度看，下列举措最适合作为依据的是（

）A．弘扬社会主义核心价值观 B．全面推进依法治国C．评选全国道德模范 D．提出“两个一百年”奋斗目标16．英雄·时代·记忆材料一在吴淞战役中，江南提督陈化成英勇战死，其英雄事迹成为一种集体记忆，这在《申报》不同时间的文章中也多有记载，呈现出来的内容却不尽相同。文章标题内容节选《陈化成传》（道光二十二年）五月初八日黎明，西船驶入，以轮船为先锋。公挥众军并力轰击，西兵欲退者再，总督牛鉴带兵至教场，西兵从樯头望见，架炮击之，牛不敢前。徐州总兵王志元闻声先遁，诸军尾之，西兵遂悉锐攻炮台。公亲自督战，右胁受伤，颠复起，犹挥旗不去手，旋中重伤，阵亡。《上海故事（五）》八日黎明，化成首先摩合开炮击沉英舰二艘，及英军由东炮台登岸，守备韦印福等守西炮台，力战而死。化成见军无后援，抚膺顿足，潸然叹曰：“英夷频年猖獗，今日得少挫其威，内江全局，关系匪轻，不料垂成之功，败于一旦，制使（谓牛鉴）杀我矣。”众兵皆逃，化成犹独自开炮力战，后因背腹受敌，遂中弹，喷血而死。《上海英租界的由来》（道光二十二年四月）乍浦被陷，五月初八日英兵到吴淞口，其时总督牛鉴督兵宝山，守吴淞之东炮台，提督陈化成守西炮台。陈化成素有经验，沉着应付，英兵屡犯未逗，遂转移目标，用飞炮攻东炮台，牛鉴惊惶束手，偕河南参将等弃冠抛甲退入宝山城，英兵于是从东炮台登岸，再集全力猛攻西炮台，陈化成英勇抵御，不幸中弹而亡。英雄模范人物简介赵一曼（1905-1936）四川宜宾人，1926年加入中国共产党。1935年，赵一曼任东北人民革命军第三军二团政委，在与侵华日军的斗争中被捕，后英勇就义。陈毅评价她：“生为人民干部，死为革命英雄，临敌大节不辱，永记人民心中。”杨根思（1922-1950）江苏泰兴人，在抗美援朝第二次战役中，杨根思奉命坚守1071.1高地，负责切断美军南逃退路。他们连续打退了号称“王牌”美军的八次进攻。当敌人再次涌上来时，已负伤的杨根思毅然抱起炸药包，与敌人同归于尽，用生命和鲜血实现了“人在阵地在”的铮铮誓言。中国人民志愿军授予他“特级战斗英雄”称号，朝鲜授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。杨善洲（1927-2010）云南保山人，曾任保山地委书记等。退休后，杨善洲带领群众开展植树造林，坚持20多年，为大亮山披上绿装，大大改善了当地的自然环境。2011年，杨善洲被评为全国道德模范。2018年12月18日，中共中央、国务院授予杨善洲“改革先锋”称号。材料二——据《中外历史纲要》（上）整理(1)根据材料一，提取相关信息，选出您认为合理的叙述①陈化成驻守吴淞东炮台②陈化成英勇抗击侵略③除陈化成外，其余清军将士一应仓惶逃遁④战役结果是炮台失守⑤牛鉴应对战局承担一定的责任A．①②③⑤ B．①③④⑤ C．②④⑤ D．②④(2)根据材料一，推断吴淞战役发生于哪次战争时期。要进一步深入研究民族英雄陈化成的事迹，我们还能参考哪些种类的文献资料？(3)英雄的存在不仅仅只是一种现实的必然逻辑，还是一个时代精神和情感的表达和象征。阅读材料一、二，围绕英雄模范人物与时代这一主题，结合一位英雄模范人物，写一则历史短文，题目自拟。（要求：观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）17．阅读材料，完成下列要求。材料一

《唐律疏议》对刑讯的条件、过程、手段等作了严格的限制。《断狱律》明确规定："诸应讯囚者，必先以情，审察辞理，反复参验，犹未能决，事须讯问者，立案同判，然后拷讯。违者，杖六十。"在审判过程中，《断狱律》按《疏》引《狱官令》："察狱之官，先备五听，又验诸证信。”即审判采用“五听”方式，外加其他证据，方能断案。对于死刑的执行，须三次奏请皇帝考虑，皇帝批准后，过三日执行，如果不复奏而擅自处决死刑犯，要处以流罪三千里的重罚。唐律在刑讯的适用对象上作了一定的限制，如对享有议、请、减以及七十岁以上十五岁以下、废疾、孕妇等不得刑讯。《唐律疏议》发展了汉律以来“亲亲相首匿”的司法原则，将“相隐”从“亲亲”扩大到“同居”范围，即除了谋反、谋大逆、谋叛等大罪外，同财共居之人可以相互隐瞒罪行而不负刑事责任。——摘编自李忠建、朱学英《〈唐律疏议〉司法伦理思想探究》材料二

法制创建新时期（1978—1997年）的“司法为民”理念和陕甘宁时期（1937——1949年）的“新民主主义司法理念”在内容上有许多相似之处。在某种意义上，我们甚至可以把这一时期的司法理念看作陕甘宁时期司法理念的延续和升华。陕甘宁时期坚持"法律为政治服务的工具论"，在国家生活中，法律与党的政策相比，法律要无条件地服从党的政策，法律是实现党的奋斗目标的工具。法制建设新时期中国共产党则提出了要树立法律的至上地位，宪法和法律要成为国家大法，整个国家要依法而治，法律高于官员的权力，不得以言代法、以权压法，以宪法的形式承认了法律拥有最高的权威和神圣的地位。陕甘宁时期认为法律是统治阶级意志的体现，因此法律要为阶级斗争服务。随着改革开放后社会形势的变化，这一时期更强调法律为经济建设服务，法律要切实保障改革开放的顺利进行。——马毓晨《中国司法理念的变迁》(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代司法理念的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“陕甘宁时期”与“法制创建新时期”司法理念差异的原因。(3)根据材料并结合所学知识，从中国司法理念发展的历程中概括启示。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．D2．A3．D4．C5．C6．C7．A8．D9．B10．D11．A12．D13．B14．B15．A16．(1)C(2)鸦片战争时期。文献资料：书信、报纸、回忆录、档案、专著、论文、考古报告等。(3)示例1：赵一曼不负时代的答卷赵一曼，1926年加入中国共产党，1936年英勇就义。在短暂而光辉的一生中，她交出了不负时代的答卷。1931年，日本侵略者发动九一八事变，侵占东北三省，建立伪满洲国。国民政府推行“攘外必先安内”方针，以主要力量“围剿”红军和革命根据地，对日本侵略实行不抵抗政策。在深重的民族危机面前，抗日救亡运动兴起。在极端困苦的环境下，东北人民革命军坚持抗战。1935年赵一曼担任东北人民革命军第三军二团政委，在与侵华日军的战斗中被捕。正如陈毅所说：赵一曼“生为人民干部，死为革命英雄。临敌大节不辱，永记人民心中”。这也告诉我们应把个人理想与祖国前途、民族命运联系起，与时代同频共振，成就青春华章。示例2：时势造英雄，英雄耀时势时势造英雄。新中国成立之初，百废待兴，我国正努力进行社会主义革命。在此期间，美国对朝鲜内战的武装干涉，让中国的国家安全受到严重威胁。中国人民志愿军开赴朝鲜，抗美援朝，保家卫国。在抗美援朝战争期间，涌现出了许多英雄模范和功臣，如“特级战斗英雄”杨根思。杨根思所在的部队连续打退了号称“王牌”美军的八次进攻。当敌人再次涌上来时，已负伤的杨根思与敌人同归于尽，用生命实现了“人在阵地在”的铮铮誓言。英雄耀时势。杨根思可歌可泣的英雄事迹，汇成了强大的民族凝聚力，锻造出了伟大的抗美援朝精神，鼓舞着当时的全国人民为保家卫国，向社会主义改造与建设而奋斗，也让当时涌现出了越来越多的劳动模范与功臣集体，这也正是“人民是历史的创造者”的体现。时势造英雄，英雄耀时势。如今的中国，相比社会主义革命时期，综合国力不断提升，国际地位不断提高。在这个过程中，也一直涌现出许多的“杨根思”们。英雄们有着相应时代背景下的独特事迹，但他们体现出了共同的不怕牺牲、不怕艰难、一切为了人民的英雄精神。未来的“杨根思”们，也会缅怀过去的英雄，在中华民族伟大复兴时刻，努力让英雄精神焕发新生！17