2023年《我与地坛》教案（通用8篇）

2023年《我与地坛》教案（通用8篇）《我与地坛》教案篇1

教学目的

通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且肯定程度上能有所分析评价，借鉴汲取。

1、理解、体会史铁生对生命以及其苦难的感悟。

2、学会感受母爱、理解母爱。

3、理解地坛描写与抒情的关系。品尝作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

教学重点、难点及解决方法

1、理清文章思路和结构。

2、作者传达怎样的困难感受。

3、反复诵读文章、探讨与指导相结合。

教材分析

《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲解并描述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经验中的残酷事务，即“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事务落到了个体的头上，使他的命运忽然与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的深思首先是属于他个人的心境内容。课文的其次部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的看法的“理解”。起先，作者是不理解母亲的，渐渐地，随着思索的深化，随着精神追寻的深化。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的熬煎中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就确定了角色的安排和担当的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中静默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注意“生命”的意义，而其次部分更注意“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思索又回答了对“生命”的怀疑——母亲的“活法”，就解答了自己应当怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一——文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。

从以上的角度考虑，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于通过这样的一次学习，学生受到的不光有语文实力上的训练，在情感上，在心智上，还可以得到更多的启示。

从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的一篇课文之一；教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的支配上和文章的长度构成了一对冲突；另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲惫周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的留意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。

作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，老师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特别的“情感”意义，假如能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很明显比老师干脆将所谓的“阅历”“教训”告知给他们要来得深刻得多。老师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢？——问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。

教学时数

3课时

教学内容及步骤

第一课时

一、导入

课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

简介贝多芬：

贝多芬，28岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到32岁基本上已丢失听力。《命运》交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样英勇抗争不公允的人许多，今日我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位英勇的和命运抗争的典型例子。他曾这样说明他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我经常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，究竟他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

二、作者简介

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华高校附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从今他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年头十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

三、检查预习：

（一）给加点字注音：

剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）

（二）给加点字注音，并释词：

熨帖：意蕴：宿命：恪守：

亘古不变：窸窸窣窣：

四、听课文录音

五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。

明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。其次部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

六、作业

1、熟记生字词

2、熟读课文

其次课时

一、整体感悟

思索：

1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）

2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？

其次部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

3、抽象概括贯穿全文的思路是什么？

明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

提示学生留意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要诞生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：

第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？

其次个，我为什么要诞生？

第三个，我应当怎样活？这是作者追思的“心魂”。、

关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后最终想明白了，最终感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临 的节日”，感悟到“一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公允的命运。

这个问题是贯穿全文的核心问题。假如师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。

二、学习课文第一部分

（一）阅读第一部分回答

1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

为什么这么说？（我对古园的深情，古园对我的意义）

2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？（地坛褪去从前的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜）

3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

明确：生命的示意

4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？

明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在根据自己的方式和自然的法则生存着，这明显也给了作者以启示，为了躲避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

明确：六个譬如。

肆意雕琢不能变更

身体残疾精神不变

6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思索了哪些问题，得出了什么结论？

明确：

1、为什么生；

2、怎样活。

地坛帮他解决了第一个问题，其次个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章其次部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析其次部分之前请同学概括

7、为什么要“独自”去？地坛可以赐予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。

明确：“在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。”

8、作者要想望见自己的身影，而且还是“总是”去？用原文的回答。（“那儿是可以躲避一个世界的另一个世界”）

9、他究竟怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要躲避？用原文的回答。（“在最傲慢的年龄上突然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、突然间几乎什么都找不到了。”）——[扩展]假如同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢？

10、究竟是一个怎样的“地坛”可以让作者望见自己的身影呢？找出文中描写地坛的部分。（略）

11、这样的一个地坛赐予了作者怎样的“启示”？用原文回答。（生是一个不行辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。）

12、为什么地坛可以给作者这样的启示？分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。（“园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在根据自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人留意的现象让作者发觉了原来不曾想过的朴实的道理。）

13、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。

（这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现）

（二）阅读课文景物描写部分，探讨：景物描写的作用

景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；其次，为作者的思索供应了一个特定的“心情背景”，在那样一个静谧、寂静、荒芜的背景上，最简单绽开对生命的思索。第三，景物描写本身，事实上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我经常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

（三）小结第一部分

第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思索以及从思索中得到的对生命的感悟。

作者讲解并描述在残疾之初，自己哀思欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，宁静却安详；高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子的脚印，好像讲解并描述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着坚韧的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思索。

他思索了什么？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束？是不是就此一死了之？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？其次，我为什么要诞生？第三，我应当怎样生活？对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时用心致志地想”，“想了好几年”，最终最终想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，主动进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚决地迈上了新的人生道路。

这部分描写细致，感受深刻，写得深厚而令人新碎，执着而引发人对生命的敬重与酷爱。

三、作业

找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字（已删节，见下），背诵，并在写作中仿写。

“假如以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。假如以乐器来对应四季，我想春天应当是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂移着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条刺眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清楚；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应当在这个季节里失恋，不然就好像对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，渐渐回忆渐渐整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚决不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似寂静、荒芜、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微乎其微，它使得一切苦痛都失去了重量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。”

第三课时

一、复习上节课内容

二、阅读课文其次部分，体验母爱。

（一）读其次部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点？

母爱深厚而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样专心体会母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边静默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发觉她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应当是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还宝贵的东西。

（二）分组概括母亲的形象

明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、苦痛、担忧、惊恐、静默承受、坚忍、——

（三）思索探讨

1、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能详细说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓特性，所谓逆反心理有意竟给母亲出过难题吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。

明确：她知道……她知道……她知道……她又担忧……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和静默支撑的忍耐.

2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来担当”）

3、从母亲对待“难题”的看法，我们可以看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答。（一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲）

4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加显明深刻。”）

5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案？（母亲对待苦难的看法给了作者生存的启示：要坚毅的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案。）

6、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“很多年以后我才慢慢听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？

明确：并不是干脆表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱绽开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的懊悔与恒久无法弥补的缺憾。文章更加动人。也更自然。

7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。

（以我的“设想”，描摹母亲在苦痛、担忧、惊恐、担心，静默担当着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者）

8、作者与作家挚友谈到学写作的最初动机时，认为挚友的想法过于简洁天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

明确：通过对比突出母爱的宏大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经验过苦痛的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也恒久感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

9、作者读懂了母爱，理解了母亲的苦痛，也理解了母亲的命运，体会到了剧烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚毅。

10、母亲伴随了作者对生命思索，在最终一段有一句形象的表述，请集体朗读。

这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

11、[拓展]在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最终一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系？

明确：到处的脚印，也就是到处的关爱与牵挂。示意出我的成特长处都离不开母亲的启发，就犹如是地坛赐予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

12、其次部分写母亲是为什么？

明确：特别概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的看法的“理解”。起先，史铁生是不理解母亲的，渐渐地，随着思索的深化，随着精神追寻的深化。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的熬煎中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就确定了角色的安排和担当的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中静默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应当怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。

三、小结其次部分

其次部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的苦痛与无尽的关爱以后。

起先，敬重是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后，母亲却已经恒久地离开了他。于是就有了执着对母亲重新相识，以及对母爱的更加细心的体察。

执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁突然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法变更的。于是她只静默地承受，用无私的母爱包涵着饿儿子的一切，她只好一每天地熬，渐渐地等，等待儿子走出阴影。但是她最终没等到。儿子胜利之日，多么渴望和母亲一起共享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当时反复思索生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与宏大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加显明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对将来有了更深的思索。

四、拓展

（一）阅读史铁生《秋天的怀念》（文章见《考之韵》），进一步解读母亲。

（二）在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢？我们究竟是为什么而活？怎样的活？

（三）听歌曲（满文军《懂你》）进一步体会母爱。

五、作业

周末回家视察父母的言行举止，专心灵解读父母的爱。仿照史铁生的语言与风格，注意展示内心世界，注意抒情和争论，把父爱或母爱专心灵登记来。

附：板书设计

地坛荒芜、古旧、寂静

一、写“我”与地地坛坦荡、簇新、坚韧

坛非同寻常的关系地坛给我启迪、安慰、生命

母亲对儿子的关怀

二、写“我”对母儿子对母爱的感悟

亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解

“我‘母亲的深深怀念

《我与地坛》教案篇2

教材内容

《我与地坛》这是一部长篇哲思抒情散文，是史铁生文学作品中充溢哲思而又极为人性化的代表作之一。全篇分为三部分，第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;其次部分写自己对母亲的懊悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不行分割的情感。

学习目标

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、从把握文章的线索入手，理解母爱的深厚宏大和孩子痛悔。

3、品尝文章沉静、深厚、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的写法。

教学重点、难点

1、体会作者笔下地坛安静肃穆、朝气盎然的美。

2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

教学设想

这是一片课内自读文，老师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体会语言的深厚绵密和领悟思想的深邃。

教学过程

第一课时

一、导入。

二、速读——带问题快速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

问题1：“我”进入地坛时的精神状态如何?

颓废、迷惘

问题2：当时作者在地坛里思索着什么问题?结果如何?

他在想人为什么要诞生，现在是否应当立刻去死以及如何活着的问题。

人的诞生是上帝交给人的一个事实，不受人的限制，而且只要诞生就必定会死亡，不必焦急。从今，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

三、详读——地坛是如何帮助作者走出逆境的?从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”望见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、相识自己。

2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”相识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

3、地坛在不断地改变中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来，直达人内心的深处。无论的给予万物朝气的太阳，还是一群高歌的雨燕;无论是孩子的脚印，还是静默伫立的古柏;甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”;最博大与最纤细，最沉静与最轻快，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影;地坛上不断上演着季节的离去与来临;全部这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

四、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区分?

地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

二者的改变实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新相识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在寂静、荒芜、萧瑟的表面下隐藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

六、作业：

1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。

2、预习文章其次部分。

⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

⑵作者对母亲的看法经验了哪几个阶段?

其次课时

一、课前检测。

二、导入。

三、体会母亲的“苦”：

1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。(检查预习)

2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”?

她理解儿子，知道在这种时候应当让他自己出去走走，老呆在家里反而不好;她也知道有些事理儿子须要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在苦痛、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安;当儿子回家后，她想问儿子内心的想法究竟怎样，有什么准备，却又胆怯 增加儿子的压力而最终不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的华蜜。但这其中又有多少胜利的可能呢?她的内心始终被这种冲突反复纠缠而苦痛万分。

“我”所承受的，是我自己的不幸;母亲不但要承受“我”的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时打算接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

四、体会“我”的懂得与懊悔。

1、早先的时候，我对母亲的爱是什么看法?找出文中相应的语句。

⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉醉在自己的苦痛中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的苦痛。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采纳了一种远观的看法，表现了对自己的否定。

⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就静静转身回去，我望见过几次她的背影。我也望见过几回她四处张望的情景，她没望见我时我已经望见她了，待我望见她也望见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又望见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我望见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞怯?”

母亲很为我担忧，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措;一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，静静地离开。而“我”，出于倔强、羞怯等困难的缘由，躲着母亲，拒绝与母亲的沟通。母亲懂得儿子的心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。(轻声齐读划线部分)

2、我从事写作与母亲有什么关系?

为了让母亲傲慢，想让母亲能够共享自己的欢乐，是母亲能因我而感到华蜜。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与苦痛，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己华蜜的道路，无论是写作或者干别的什么，都应当踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写?

从早晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾变更，但母亲却恒久不会再来找“我”了。“我”的内心充溢了失落与惆怅，正如当时母亲找寻“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深厚、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

五、轻读这部分的最终一段，细致品尝最终一句话的深情。

这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝合着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松柏，始终为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

六、作业：

1、阅读《课外读本》中《我与地坛》的其余部分，并且抄写第三部分。

2、读完《我与地坛》全文后试回答：常常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛?

《我与地坛》教案篇3

教学目的：

通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且肯定程度上能有所分析评价，借鉴汲取。

1、理解、体会史铁生对生命以及其苦难的感悟。

2、学会感受母爱、理解母爱。

3、理解地坛描写与抒情的关系。品尝作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

重点、难点及解决方法：

1、理清文章思路和结构。

2、作者传达怎样的困难感受。

3、反复诵读文章、探讨与指导相结合。

课时支配：

一课时(自读课)。

学生活动设计：

预习：

1、阅读《我与地坛》全文，了解课文大意。

2、质疑，并谈谈自己的理解。

3、朗读精选的部分课文。

教学步骤：

一、导入新课：多媒体音乐《命运交响曲》，此曲洋溢着一种抗争命运、抗争苦难的激情。贝多芬也正因此坚韧地扼住了命运的咽喉。这堂课我们也来学习一篇叙述抗争命运挑战艰辛的文章《我与地坛》，作者史铁生。(多媒体，作者像)

二、本文标题是《我与地坛》，但是文章仅仅写了我、地坛吗?(还写了母亲，多媒体)现在请同学们搜寻文章，快速找出文中第一次把我、地坛、母亲三者联系在一起的句子。

其次部分的开头一句：当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。(多媒体显示)

三、朗读、分析、评价

(一)第一部分

1、当年我总是独自跑到地坛去，作者是跑着去地坛的吗?文章中如何叙说的?

(它等待我诞生双腿)

2、独自去地坛时，作者可不是挂着这般绚丽的笑容，找出文中描写第一次去地坛的

句子。(十五年前的一个下午自己的身影)当时他的内心感受怎样?找出关键词句。

(失魂落魄、望见自己的影子百无聊赖，孤独，颓废，残废自伤)

3、于是我们经常能在地坛，夕阳下，月光下，看到那个凄惨伤感的身影，找一找总是

4、作者总是到地坛去，这说明地坛与作者之间肯定有着什么灵犀相通之处。作者由憔悴自怜、萎靡颓废走向笑容如阳光般绚丽，地坛又起了什么作用呢?先找一找地坛的特点，概括。(荒芜，不衰败，坦然)

朗读写荒芜的句子：四百多年来自由坦荡分析作者对这种环境的情感。

可是不衰败，照旧有朝气，朗读写不衰败的句子：蜂儿片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，这又告知我们什么?(生命来到世界就是一种漂亮，活，义无反顾)

坦然：地坛不管天气怎样，不管看法怎样，都坦然安卧，由此，作者悟出了什么了启迪?

作者笔下的地坛历经四百多年的改变，虽然从前的辉煌已经不复存在，但她以坚韧的生命力依旧安静地存留在人口密集的城市，荒芜但不衰败的事实，对于一个曾为生死问题苦苦思索的残疾青年来说，确定有所启示。(生是一个不行辩驳的问题;死是一件不必急于求成的事。换句话说，应当考虑的只有怎样好好活下去的问题。死，既然是一件不必急于求成的必定驾临 的事，那么，生，就是我们每个人必需担当的义务，苦难的角色同样要有人去扮演，于此，我们看到的是一个濒于崩溃而坚韧自救的灵魂。卡夫卡认为华蜜就是把苦痛胜利地变做欢乐，史铁生虽然还不到这种地步，但他至少已经扼制住了死神，并且让苦痛停止呻吟!)

作者在述说自己面对生死选择时的所思所想，以一种安静的语调向读者作了倾诉，并且还提到了上帝的支配。作者真的信任有个上帝在支配自己的命运吗?

(明显不是。当一个人能够豁达地面对死亡时，能够以安静的心态看待和谈论死亡的时候，他当然就获得了坚毅活下去的自信。他的实际行动也告知读者，他信任的是自己与不幸的坚韧抗争，他信任的是自己的不懈拼搏。)

故园历久而弥坚的活力正是激励作者英勇面对不幸，实行主动人生看法的取之不尽的源泉。于是眼前的一切变得不再那么可怕了，地坛陪伴他度过最艰难的岁月，在死生间进行彻底的思索和苦痛的选择，使我走出了阴影，坦然面对生活，摆脱了那颓废、消极、残废自伤的心境，走出了人生的低谷。他确定活下来了。所以作者说：我经常要到那园子里去。

(上述分析通过学生读议绽开，老师适为点拨，注意学生感受)

(二)其次部分

(1)假如不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然与人之间会有如此不寻常的关系。导：作者说他总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。请问摆在母亲面前的究竟是怎样的一个难题?

配乐读2-3段，深厚而凝重的话语。

a冲突：五个知道，担忧，不仅仅是担忧，还有苦痛、惊恐。儿子突然失去了双腿，母亲又不能替代他，哀思又无可奈何，心里忧虑太多太多

b有一个细微环节就写出了母亲的这种心理苦痛，有一回反应，心神不定，失魂落魄(读，评)所以说母亲也在受熬煎，无处发泄的苦痛活得最苦

(2)母亲又是怎样对待这个难题?没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是担当这苦难，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己华蜜的道路，静默地支持着儿子，宽慰着儿子。(细微环节：曾经有过)

由此可见，母亲是一位疼爱而且能够理解儿子的母亲。是一位注定活得最苦的母亲，而且是一位意志坚忍的母亲。

(3)母亲对待苦难的看法给了生存的启示：要坚毅地承受苦难，要坚忍的生活下去。而这正给作者怎样活递了一把钥匙。(速读课文，找出下文中写出母亲给我影响的一句。)母亲生前没给我留下过什幺隽永的哲言，或要我恪守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的消逝，在我的印象中愈显明深刻。

(4)再让我们去感受母亲的苦痛，母亲的坚忍，母爱的宏大!读现在(音乐：满文军《懂你》)

(5)母亲给我的启示，母爱的深厚与温馨，作者更多是在现在我才想起，我不知道失去后才倍觉珍惜，母亲走过的焦灼的路让我怀念，于是拿起了笔纪念母亲，纪念一种精神一份崇高。可见，这里不仅写出了母亲这一辈子给了我生存的启示，同时也是一首献给母亲的赞歌。回报母亲，并不要许多，只是别让等待太多，文中那一段文稿朗读。

四、分析、评价，借鉴、汲取。

导：地坛的特别环境给了作者这样的生死观的启示。母亲的生命历程也给了作者那样的生存启示，那么我想问同学们：你如何对待生死问题?如何对待自己的父母?

为志向而活，为爱我的人而活，也为母亲的傲慢而活等等。

作者经验了深重的苦难，经验了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个特别深刻的对待生命的道理。有句话这么说只有经验苦痛，人才能变得深刻;只有经验苦痛，人生才变得辉煌;只有经验苦痛的人生，才是真正的人生。但我想每个人不希望自己灾难驾临 ，所以我又想问同学们：你是如何看待苦难的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作业：以感悟生活为话题，课后作文。

板书：

地坛：荒芜但并不衰败母亲：疼爱，理解儿子

(注定)活得最苦

意志坚韧

设想

生存的启示

生，不再可以辩驳

确定活

死，不必急于求成

怎样活承受苦难，坚忍生活

《我与地坛》教案篇4

教学目标：

一、明确作者所感悟到的自然景物带给他的人生启迪。

二、理解感受深切的母爱。

三、学习本文情景交融的表现手法。

课时：一课时

一、课前放音乐，贝多芬《命运》交响曲。

二、导语：

随着铿锵有力的乐曲，我们走进了贝多芬的命运交响曲。高亢的旋律激发我们对人生的探讨，雄壮的乐章唤起我们对生命的感悟，贝多芬在双耳失聪的状况下，奏响了人生的最强音；史铁生在双腿瘫痪后谱写了生命的赞歌。今日就让我们一起走进《》，走进史铁生，去感受它对情感的冲击，对心灵的敲打。

三、教学过程：

读过课文，大家心中都会涌起一种感动，掀起一层波澜，甚至于潸然泪下，是什么使文章具有如此魅力？让我们共同去感受，体会。史铁生在双腿瘫痪后，并没有立刻在文学上取得成就，他是从地坛的景物中得到启迪，从母亲的关爱中获得力气，从而走向了胜利。

史铁生对自然景物的感受主要集中在课文的第一部分。

1、默读课文思索，作者在进入地坛之前和进入地坛之初心情怎么样？

明确；作者在最傲慢的年龄突然残废了双腿，作者是在21岁生日那天瘫痪的，青春韶华，其苦自不待言，他成天失魂落魄，一连几个小时用心致志想关于死的问题，心情苦闷甚至无望。

2、后来作者的心情是否有了改变？是什么使他有如此大的改变？

明确：由苦闷无望到后来充溢希望，坦然面对生死问题。是地坛中的景物。

3、作者在文中三次写到地坛中的景物，下面让我们共同观赏这三次景物描写，请一位同学朗读，大家边观赏边思索，这些景物有什么特征？它们是怎样影响作者的？（配乐朗读）

大家可以探讨一下，留意从原文中筛选信息，找出关键词，要集思广益，畅所欲言，言之成理。

明确：第一处景物可以说是满目颓败，二处是充溢朝气，三处是多姿多彩。这三处景物的总体特征是什么？（荒芜而不衰败），这是景物描写，由板书我们可以看出这些景物的改变是渐进式的，为什么？作者的思想是渐渐改变的，是怎样渐渐改变的？刚起先作者的心情是苦闷的甚至是无望的，所以他眼中的景物也是破旧的，颓败的，后来他看到了地坛中到处呈现的生气勃勃的景象，那些小生灵都很卑微，可它们都根据自己的方式和自然法则生存着，由此作者感到了地坛中看似寂静荒芜之中孕育的历史沧桑感和生命意识，这些使他对生命有了希望。后来，他进一步感受到地坛景物的坎坷中有绚丽，落寞中有高歌的多姿多彩，使他最终能豁达坦然的面对生命，面对人生的不幸与灾难，同时也使他明白了一个朴实的道理：生不由自己确定，死也不该由自己确定，一个人残废了，但不行颓废，卑微的小生灵在荒芜的场景中尚且能竞相生长着，一个人，不论遭遇怎样的不幸与灾难，不是都更该充溢希望的生活吗？这就是作者由景物中悟到的哲理，抒发的情感，这也是作者的思想感情的改变，这种改变也是渐进式的，渐渐进行的。王国维说，一切景语皆情语，正因为作者的思想是渐渐改变的，所以他眼中的景物也是渐渐改变的，这就是我们常说的情景交融的手法，这也是本篇散文最突出的艺术特色。

4、地坛中的景物给了作者生命的启迪，使他坚毅的活下来。除此之外还有一位宏大的母亲，他精神跋涉的每一步都离不开母亲对他静默地理解与支持，下面让我们共同感受母爱，感受亲情。

①人世间最宏大而又最无私的爱莫过于母受，本文作者的母爱有它的独特之处，读课文思索，母亲为我做了哪些事来表现她那种独特的爱？

明确：（打出图片），写尽母亲的悲苦与操劳，让我们感受到深深的母爱。

②母爱是深厚的，宏大的，思索理解课文的两句话，让我们更深的理解那静默的毫不张扬的母爱。（打图片）

明确：由大家的探讨我们可以得出这样的结论：

①母亲只是以她“艰难的命运”、坚韧的意志和毫不张扬的爱在暗中静默的激励我英勇活下去，找到一条走向自己华蜜的路。

②表面上看，呼应了母亲“找”我，体现了母亲的关受，作者意识到到处时时都有母亲的牵挂与关爱，事实上示意了我的成长时时到处离不开母亲的启发，我走诞生命的误区，是母亲心血的凝注，母亲是我人生成长的挚爱，母子相依相怜，共度患难，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早已与我融为一体。这是一曲感人肺腑，催人泪下的爱的赞歌。

四、作者从地坛的景物中得到启迪，感悟到人生的哲理，地坛是他精神的归宿；从母亲身上吸取力气，感悟亲情，母亲是他灵魂的守护神，从而走出自残的阴影战胜自我，完成了生命中一次质的飞跃。（完成板书）

这篇文章对人生的探讨感悟还有许多，不是我们本节课就能解决的了的，希望大家在以后的学习生活中接着深化领悟理解。

五、学习每篇文章，我们都要或多或少的有所收获。

《我与地坛》教案篇5

教学重点：

1、母亲、地坛在文中的精神价值。

2、散文的一种阅读方法。

教学难点：

母亲、地坛与我这三者之间的联系

教学设想：

利用多媒体协助教学，增加信息量；课堂提问直奔重点而去，提高效率；散文的阅读，方法许多，就本篇而言，找过渡句带动全文，找争论句挖掘思想，体会意图。（利用早自习的时间要求学生充分预习课文，了解作者概况，熟识文章内容，大致把握文章情节思路。）

教学课时：

一课时

教学步骤

一、导入

电脑播放贝多芬钢琴曲：《命运交响曲》

老师简洁介绍这首曲子的创作背景：贝多芬是德国宏大的音乐家，可这位音乐家却在29岁时就不幸地患上了失聪的毛病，在他32岁那年，他完全地丢失了听力，面对这样的噩运，贝多芬并没有放弃，相反地，他坚毅地面对苦难，“我要卡住命运的喉咙，它决不能将我压倒。”从而谱下了音乐史上光辉的乐章，奏响了人生的最强音。

无独有偶，在中国，也同样地出现了一个英勇地同命运做斗争的，扼住命运喉咙的人——史铁生。

今日，我们就来学习他的作品《我与地坛》

二、整体感知，筛选主要信息。

文章中哪一句话贯串全文？

明确：其次部分第一自然段

现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

（承上）（启下）

三、局部挖掘，体会争论句的价值

第一部分我与地坛

1、提问：文中几次写地坛？请找出来并朗读。

明确：三处（景物描写）

第三自然段“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。这时候，想必我是该来了。”

第五自然段“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，……片刻不息。”

第七自然段“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能变更它的。譬如祭坛石门中的落日，……落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着蕴帖而微苦的味道。”

2、在几处地坛中体现出地坛的什么特点，地坛有何价值？

明确：

A、荒芜的建筑，茂密的植物

B、小动物的动态，草木生长

C、园子形体在变更，精神不变，生命树常青

地坛启发了史铁生。园子荒芜但并不衰败。史铁生双腿残废，精神不衰败。两者相通。

3、地坛给了史铁生什么样的启发？

明确：生，无需辩论。死，顺其自然。地坛回答了他“该不该死，为什么要诞生”两个问题，可以说，地坛让作者看透了生死。

『方法点拨』找争论句，地坛给作者的启发，实质上就是地坛本身所蕴含着的精神价值，这些精神价值影响了作者的思想，使得他考虑事情，看待生活也受到地坛精神的影响。而争论性的句子正是作者思想观点的体现，是作者受地坛影响之后得出来的结论。

“我一连几小时用心致志地相关于死的事，也以同样的耐性和方式想过我为什么要诞生。”

该不该死？

为什么诞生？关于生与死的思索

怎样活着？

争论句：“最终事情最终弄明白了：一个人诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临 的节日。”

4、那么史铁生的第三个问题是谁回答了他呢？

明确：母亲。（由这个问题过渡到其次部分）

其次部分我与母亲

母亲的形象美

1、找出干脆描写母亲的段落。

明确：第2、3、8自然段

2、这三个段落中母亲的形象怎样体现？

其次自然段：“知道……知道……知道……知道……知道……只是不知道……”，干脆回忆了母亲当年的心理。

第三自然段：“假如他真的要在那园子里出了什么事，那苦难也只好我来担当。”

她想，只要儿子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又无法确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的华蜜；而这条路呢，没有谁呢保证她的儿子最终能找到。

第三自然段：“我”上地坛母亲“无言地打算”、“目送”——理解

第四自然段：“我”在地坛母亲“担忧”、“找”——悲苦、坚忍、关爱

母亲形象：母亲的善解人意、疼爱、理解、宽容、毫无埋怨的爱……(答案供参考)

3、找寻课文中间接描写母亲的语句，并说说这些描写塑造了母亲怎样的形象？明确：对比描写：儿子对母亲的行为：“很多年以后我才慢慢听出，……”

“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想……”

“事实上我也真的没为她想过……不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”

…………

可以说，作者当时对母亲是不理解的，这更反衬出母亲的坚忍、宽容、无私的爱。

4、总结母亲形象

明确：聪慧、坚忍、苦难、宏大、艰难的命运、坚忍的意志、对儿子无私的毫不张扬的爱……（仅供参考）

5、母亲的爱是无私的，是不张扬的，那么这篇文章是不是只是为了赞美母爱呢？

明确：不是，母爱是文章的一个方面，而文章最重要的是母亲对我的启示。

『方法点拨』找寻文章中的争论句，在母亲去世之后，作者所感悟到的不仅仅是母亲的爱，更是母亲的艰难的命运，坚忍的意志。如第六自然段，“母亲的苦难和宏大才在我心中渗透得深彻。”第九自然段，“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加显明深刻。”

6、那么母亲对作者究竟有什么启示，对他的成长有何价值？

明确：母亲教会了我怎样活着，教会了我面对挫折的正确人生看法。

『方法点拨』找寻争论句，第六自然段：母亲的苦难与宏大才在我心中渗透得深彻。

第九自然段：母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象里愈加显明深刻。

从这两句话中，可以看出，是母亲的苦难和母亲在苦难中的坚韧给了作者最深刻的印象，深深地影响着作者。母亲对待生活，对待苦难的看法启示作者走出逆境，重塑自我。

四、总结全文

提问：地坛、母亲和我是怎么联系起来的？地坛和母亲有什么本质上的联系？

明确：三者联系：地坛、母亲伴随着我精神的成长。

本质上的联系：静默无言却昭示着生命的意义

『方法点拨』找寻争论句，第10自然段末句，“这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”本质上的联系可以结合母亲和地坛两者的精神价值来回答。

五、比较鉴赏

探讨：文章以“我与地坛”为题好不好？可不行以改为“我与母亲”、“地坛我母亲”？

明确：

a.文中写的是地坛和与地坛有关的几组人物。

b.母亲和地坛的内涵相通，某种意义上，地坛也是我的母亲，母亲与地坛都给了我生活的启发。

（答案是开放性的，可以从文章的题材、风格、语言、内容、思想感情等方面来考虑。）

六、拓展延长

播放《泰坦尼克号》Jack和Rose生死离别的电影片断。

老师总结：生命是脆弱的，一座冰山就可能毁灭成千人的生命，但生命也是坚毅的，在冰冷的大海里，Rose靠着对生命的珍爱，靠着坚毅的意志，活了下来。与他们的死别相比，我们生活中所遇到的挫折又是那么的渺小，与史铁生在风华正茂时失去双腿相比，我们生活中遇到的挫折又怎么不能克服呢？生命是珍贵的，生命过程中的挫折、苦难也是无法避开的，而我们。要直面挫折，绝不回避；珍视生命，勇不放弃！以此与全体同学共勉！

七、作业布置

课后观看教化片《懂你，母亲》，写一篇评论。

《我与地坛》教案篇6

教学目的

1、抓住关键句，品尝揣摩作者深厚绵密而富有哲理意味的语言。

2、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思索,培育学生面对苦难的承受实力。

3、通过学习，体会作者对亲情的独特感悟,体会母爱的宏大,培育学生养成珍惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

教学重点难点

地坛和母亲对我生命求索的启示。

教学步骤：

课时支配

2课时

教学过程

第一课时

一、导入：

听朗诵：汪国真《酷爱生命》

酷爱生命

我不去想是否能够胜利

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就英勇地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想将来是平坦还是泥泞

只要酷爱生命一切，都在意料之中

老师抒情导入：

有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华高校附中初中毕业，18岁时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住进医院，那一天正是他的生日，他从今以后再也没能站立起来。曾有的年少轻狂，全部的豪情壮志一下子都成了空中楼阁，他一度痛不欲生。后来，在母亲的奔跑下进了街道的一家小厂，每天在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，当他第一次获奖，他的健康的挚友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他始终倔强的昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今日让我们看看他是如何走出当时那痛不欲生的逆境的。

二、作者介绍

北京市人，当代闻名小说家，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后接连发表了多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员、专业作家。代表作品有《我的遥远的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。

史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样说明自己的名字：“心血倾注过的地方不简单丢弃，我经常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠释。

史铁生的全部作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。

看文章：《说说史铁生》

三、听朗诵，感受课文

1、听课文第一部份朗诵

2、学生齐读第3段、第5段、第7段。

四、研讨课文

（一）研读探讨：地坛是如何帮助作者走出逆境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

地坛荒芜但不衰败，既能切合作者的心境，又能给作者以生活的动力。

（二）探讨：在地坛中不断感悟的史铁生坚毅地活下来了，你如何看待史铁生的生存状态。

参考：史铁生坚毅地活下来了，他坦然豁达，但没有激情。

（三）探讨：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区分？

前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者改变实质上表现了作者的心路历程。

五、拓展阅读见课件

其次课时

一、听朗诵，感受文本

1、听其次部分的朗读

2、齐读第3段、第7段。

二、研讨课文

作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

研读探讨：

1、作者以前的行为给母亲究竟出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待？

2、他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？给了作者什么样的启示？

“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的消逝，在我的印象中愈显明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的看法给了生存的启示，母亲的生命历程也给了作者是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚毅地承受苦难，要坚忍的生活下去，静默地毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

3、请读最终一段，细致品尝最终一句话的深情和作用：“多少年来，我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担忧我而找寻我走了许多路吗？

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思索，母亲在'我'生命中的重要性。更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽敞的胸怀静静地接纳包涵了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱静默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去，什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的'地坛。作者在感情上感谢地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也非常痴迷地坛，因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他供应了谛视人生的空间，并赐予他很多感悟，从而变更了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中挽救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人――我们的母亲，不断包涵、理解、支持着作者。

'我'在此时的顿悟与这一部分的首段'现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。'遥相呼应，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。

三、拓展：坚毅的母亲，一份毫不张扬的爱……

看文章《秋天的怀念》

看视频《母亲》

四、小结

1、学习这篇散文，可值得借鉴的有几个方面？

①要关切残疾人：一个人一旦得残疾，就丢失了部分生活权利，假如再无出路，让他们陷于绝境，就很可能由无望至轻生。我们应当让他们也有一条走向自己华蜜的路。残疾人也有成就感，只要得到适当的发展空间，他们也可以做出自己的贡献。

②要珍爱生命，坚韧生活：本文唤起健康人的华蜜感，唤起我们的生命意识。无论什么人，无论遭受到什么不幸，都不能放弃生命。只要想到赐予我们生命的母亲，想到假如轻生将会给母亲带来什么样的苦痛，就知道应当怎样珍爱生命。史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛，取得出类拔萃的成果，对每一个人都是极大的激励。每个人只要依据自身的条件，扬长避短，坚韧奋斗，都可以碰撞出一条胜利之路。

③要更加深切地感受母爱：母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深厚的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟才有深切的感受。

2、引用史铁生的话，加深对史铁生的了解，积累写作资源。

关于写作

我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。……总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发觉利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向安静。我的写作因此与文学关系疏浅，或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤寂孤独，四下里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷……

关于残疾

残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则志向何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如卑视。卑视也并不限于对残疾人，卑视到处都有。卑视的缘由，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤寂。心灵于是呻吟，同时也在呼喊。呼喊什么？比如，残疾人奥运会在呼喊什么？马丁路得金的幻想在呼喊什么？都是要为残疾的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不行……

五、课内阅读

看文章《关于信仰，关于残疾--史铁生》

看文章《安静的史铁生》

《我与地坛》教案篇7

一、说教材、学情：

1、关于教材：

《我与地坛》（节选）选自中学语文苏教版必修二第一个大专题“珍爱生命”下的第一个子专题“精神支柱”，它隶属“文本研读”的范畴，是高一年级的学生步入高一下半学期之后要学习的第一篇课文。苏教版中学语文必需教材打破以往以文体为依据组合单元教学的体式，着重凸显文本中的精神价值对学生的影响，就《我与地坛》而言，它要求学生在整体把握“珍爱生命”这个大主题的基础上，品尝散文的语言，赏析散文的艺术表现手法。

课文节选了史铁生创作的散文《我与地坛》的前两节，第一节写地坛，写自己在遭受人生变故后在地坛中对生命的思索和感悟，其中的景色描写直捣作者对生死的解读；其次节写母亲，写自己在地坛中对母亲的追思与痛悔，作者用“我”与母亲之间的细微环节及争论性语言放大了哀痛的力气，直击学生的内心深处；而连接一、二两节的则是藏在“我”与地坛背后的一只眼睛，那就是母亲的眼睛。

2、关于学生：

十五、六岁的学生正值青春最美的季节，关于生活和命运、苦难和坎坷、生和死，他们尚且处于一种似懂非懂自以为懂其实又不甚懂得的状态；而在初中阶段，他们已经学习过有关生命话题的文章，也积累了散文阅读的一般学问和实力，基本能够娴熟地驾驭“借景抒情，融情于景”的散文写作特点，而关键在于“景为什么能够成为情的依凭所在？”，即就是说，学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能赐予作者生命的启示这里形成阅读障碍，由此导致学习难点，也因此也形成了我的教学难点。在详细的教学过程中我会视状况而定，争取让每一位学生都能通过这堂课得到或多或少的感动与感悟。

二、说教学目标：

1、教学目标：依据教材和学情的分析，我由浅入深的设定了以下教学目标：

（1）驾驭课文中的生字词，尤其加深对多音字的记忆；

（2）课文第一节，品尝景物描写的语言特点以及景物背后蕴含的情感脉络。

（3）课文其次节，体会作者对母亲看法的改变，并在改变中感受作者与母亲之间浓烈而困难的爱。

2、教学重点：由于课文一、二两节在语言特色和情感表达上各具特色，所以（1）第一节，重在析景——通过对景色的赏析，让学生明白地坛能够给作者带来生命启示的缘由。

（2）其次节，重在内省——通过文本中母亲的“眼睛”读懂母亲的苦难与宏大，并从作者与母亲的故事中走出来，去反窥自己，对母亲对生活内省于心。

三、说教学过程：

在明确了教学目标之后，我支配了两课时来完成《我与地坛》的讲解。第一课时，以地坛中景色描写为线索；其次节，以母亲的“看”为线索。下面我将重点谈一谈第一课时的教学设计及实施过程。

我想通过“角色扮演”和“诵读涵咏”的方法，让学生在有声的情感中身临其境的去欣赏地坛中的景色，并从自身动身设身处地去理解作者对生命和生存的感悟。我详细设计了以下四个教学环节：

1、导入：

首先，我用多媒体投射两张史铁生的照片，让学生去看，去视察照片中的时间、环境和史铁生的姿态与表情。

之后，角色扮演——我是记者，学生们都是史铁生，一部分学生是照片1中的史铁生，另一部分学生是照片2中的史铁生。然后起先模拟采访，我会提出问题：“请问您此时的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎样的？”

——我希望通过这样一种类似嬉戏的方式与学生进行互动，打破上课之处的沉闷与惊慌；并且让学生从一起先就可以以自己的视角去靠近史铁生的人生，对作者的遭受和承受，去假想去体会。如此不仅可以干脆拉近他们与作者和文本的距离，而且很直观的激发了学生对作者人生经验的怜悯与新奇，直逼生死的主题；同时，也在不同程度上隐喻了他们自身的幸运与华蜜。

最终，由我总结，介绍作者生平，交代史铁生在遭受不幸的前后，在生活和思想上的改变，同时提出疑问：是谁让这个终年与轮椅为伴，与疾病厮守的人笑得如此绚丽？或许我们可以从《我与地坛》中找到答案。由此走入其次个教学环节。

2、研读课文，探寻作者的心路历程。

这是第一课时中最为重要的一个环节，我分四步走：

（1）一读全文，奠基调，点重点。

让学生快速默读课文一、二两节，标自然段、留意生字词、并简洁概括一二节的主要内容。——整体感知课文的语言（平实而舒缓）和情感基调（压抑悲恸）。

之后，我会和学生一起通字词，特殊强调多音字“剥、捋、隽、熨”。

再由学生自己概括课文两节的主要内容（一：我与地坛；二：我与母亲），我再简洁的点出：在我与地坛的后面有一只眼睛，那是母亲的眼睛。

这一步是为了让学生对课文有一个整体认知，初步去感受课文平实而舒缓的语言所营造出的那种压抑又略带哀思和希望的情感基调。在有了初步感知和整体把握后走其次步：

（2）二读部分，赏景色，抓线索。

由学生自己自由的读第一部分，可以默读也可以朗读，思索：我与地坛的关系。——让学生带着这个问题走进第一节，意在引导学生去关注我与地坛之间的缘分和宿命。

之后，全班齐读第一段第一句话“我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛”，紧接着我再读这句话，我会重读“好”、“小说”、“都”、“实际”，意在强调地坛对“我”的重要性，让学生立刻关注作者对地坛的描写。

接着由学生分组探讨：我和地坛的缘分表现在哪？——通过这个所谓的“缘分”很自然的引出后面对地坛景色的描写；同时在他们的探讨中我能够了解学生对这个缘分的理解，或许会有新的想法和相识的生成。第三步：

（3）三读景色，寻改变，悟缘分。

这一步就是析景，是其次个环节中最为重要的一步。

首先，找同学有感情的大声读第三段，并说说第三段为我们描写了一个怎样的地坛。我会点出，在“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈见苍幽”和“茂密”，意在引导学生意识到，与废弃荒芜同在的还有那“满园充满的沉静光线”。

之后，再找同学读第三段，沉淀我与地坛相遇之初的情感，明确：家与地坛的近，让这个曾经无比辉煌而此时荒芜冷落的园子，迎来了一个在最傲慢的年龄上残了双腿的年轻人，可谓惺惺相惜。

同样道理，先找同学读第五段中的景色描写，我再读一遍，争取读出一种轻快地节奏。再让学生回答：这个时候，地坛是怎样的，我又是怎样的？

——学生对第三段的景色和情感已经形成了自己的相识，以此为基础，我希望能够让他们自己去悟我与地坛的相识之缘——让学生自己去发觉地坛“荒芜但并不衰败”，自己去体会景色中饱含的生命迹象，倾听生命竞相生长而发出的声响。我再点出，第五段，作者实际是放大了对微小生物的描写，用地坛中不常被人关注，但照旧鲜活的生命，去感化和激励自己，让自己努力做到残疾但不颓废。

最终一景儿——第七段六个譬如，我先读，让学生们闭上眼睛，放空一切，去听去想，听过之后说说自己的感觉。之后，我点出：“默坐”、“呆想”之后，耳边的嘈杂、纷乱的思绪尽可抛诸脑后，全部的风雨全部的跋涉，即便艰辛甚至苦痛，也都是一种强大的释放，是生命重归零度的返璞。

再让全班齐读，用齐读的力度带起学生们内心的悸动和震撼，让学生尽可能多的去感受那种来自生命中苦痛的力气，捕获风雨中若有若无的彩虹。在分别赏析了三处景色之后，进行第四步：

（4）四读全景，析语言，深思想。

再把第一节从头到尾读一遍，出声的读，将地坛中三处景色描写串起来，我会提示学生，让他们留意第七段第一句话“剩下的就是怎样活的问题了”，以此明确，作者用大量笔墨写地坛中的景色，实则是在写自己那时那刻无处释放的感情，借我在地坛中的所观来诉说我在逆境中的所想，对生、死的感悟也就自然的流于其间。

最终，反问学生，作者何以在地坛中重拾活的信念，重燃生的希望？——这个问题是在回应初读第一节的那个思索“我与地坛之间的缘分是什么？”，在了解了景色和思想的改变之后，沿着作者在地坛中走过的路，去找作者的心路。此时，学生已经可以自己概括出我与地坛之间的缘分——距离的相近和精神的趋同，给我与地坛的相遇、相识、相知增加了一种缘分和宿命的味道。

走到这儿，文本研读这个环节就进行的差不多了，对于地坛中景色的改变及其中所饱含的作者的心路历程，学生已经能够了然于心了。在此基础上，就要让他们从文本中走出来，低头看自己。也就是我的第三个教学环节：

3、总结文本，反观自己，升华情感。

再次投射史铁生的两张照片，让学生留意照片下面的小字，带着学生回到上课之处的那场采访中，提出最有一个问题：假如不再是扮演，而是真的，你们情愿做史铁生吗？

我希望通过这个问题，让学生沉淀这一节课所讲过的，关于文本的语言，关于地坛的景色，关于作者的感悟等等，继而再一次引发一种深度的，关于疾病与苦难，关于生命与生存的思索和探讨，由学生们各抒己见，我也会说出自己的想法。

通过第一课时，我想告知他们：当我们埋怨生活不如张三李四的时候，要想到，就命运而言修道公允；当我们