四川省遂宁市遂宁中学2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）

PAGEPAGE1四川省遂宁市遂宁中学2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题一、选择题1.《礼记・经解》记载:礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。孔子曰「安上治民，莫善于礼。”对材料理解正确的是（）A.儒家认为应用礼来治理社会 B.体现了加强中央集权的诉求C.强调对社会变革的赞赏 D.得到各国君主的推崇【答案】A【解析】根据材料“安上治民，莫善于礼”可知，儒家认为应用礼来治理社会，A项正确；先秦时期并未实现权力的高度集中，无法体现加强中央集权的诉求，排除B项；材料未涉及强调对社会变革赞赏的内容，排除C项；儒家的思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期，因此没有得到各国君主的重视和推崇，排除D项。故选A项。2.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（）A.发展了先秦时期的民本思想 B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用 D.提高了儒家学说政治地位【答案】A【解析】根据材料“董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。”可见董仲舒认为君主应该具有安定百姓生活的责任，反映出其发展了先秦时期的民本思想，A项正确；董仲舒的目的并非是保护环境，排除B项；材料涉及了天上神权和地上王权、君主与百姓之间的联系，并未涉及天与民众互动的作用，排除C项；材料未涉及儒家学说政治地位得到提高，排除D项。故选A项。3.从魏晋南北朝到隋唐时期，儒孝伦理在汉译佛经中被提升到相当突出的地位，如梵文佛经《六方礼经》在汉译过程中增加了子女事亲尽孝的义务规范。这说明（）A.儒学地位受到冲击 B.民族交融趋势加强C.佛教渐趋本土化 D.思想呈现多元特征【答案】C【解析】根据“儒孝伦理在汉译佛经中被提升到相当突出的地位”“增加了了女事亲尽孝的义务规范”等信息，可以看出当时的佛教中加入了中国传统的儒学的内容，反映了佛教逐渐和儒家思想结合，反映了佛教渐趋本土化发展的趋势，C项正确；材料无法说明儒学地位是否受到冲击，排除A项；材料与民族融合无关，排除B项；材料没有表明思想是否呈现多元特征，排除D项。故选C项。4.宋代随着科举制度和官僚制度的完善，世族逐渐退出王朝体制。但后来，宗族日益受到重视。范仲淹晚年在苏州立“义庄”，以加强本族内的互相扶助；欧阳修亲自编撰族谱；苏洵也曾编写自己的族谱；司马光著《司马氏书仪》，列举大家族的规范。这些现象说明A.封建王朝的统治安危取决于宗族的形成B.宋代世族重新形成并控制朝政C.宋代士大夫重视以宗族障显儒学价值观D.科举官僚制度推动世族的再生【答案】C【解析】本题考查儒学的社会影响。宋代儒学日益强调“修身、齐家、治国、平天下”，宗族成为儒学价值观的实践场所，故C正确；A表述错误；B、D不符合史实。5.程颐指出：“天生蒸民，立之君，使司牧之，必制其恒产，使之厚生，则经界不可不正，井地不可不均，此为治之大本也。唐尚能有口分授田之制，今荡然无法。”据此分析，作者意在（）A.恢复井田制 B.抨击当朝政治 C.实行均田制 D.关注民生问题【答案】D【解析】材料“天生蒸民，立之君，使司牧之，必制其恒产，使之厚生，则经界不可不正，井地不可不均，此为治之大本也”可知，程颐认为君主的责任是让百姓有资产，过上富裕的生活，达到目的的方法是给百姓足够的土地；材料“唐尚能有口分授田之制，今荡然无法”指的是唐朝尚能通过均田制分地给百姓，而本朝即宋朝却没有相关的措施，指的是宋朝实行“不抑兼并”的措施，使得土地兼并现象严重，使得许多百姓没有土地，综上可知，程颐批评了宋朝土地兼并严重、百姓无地的状况，体现了对民生的关注，D项正确；程颐只是强调宋朝没有相关分地的法令，并不是真的要实行井田制、均田制，排除AC项；程颐并没有抨击宋朝的政治，强调的是土地问题，排除B项。故选D项。6.南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思想，提出了“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。这反映出A.理学有理性空谈倾向B.叶适否定了“道义”之学C.南宋商品经济的繁荣D.理学已经不适应社会现实【答案】A【解析】功利学派是南宋的一哲学流派，代表人物有陈亮、叶适，主张“道在事物中”“既无功利，则道义者乃无用之虚语”等哲学观点，其实质是注重“事功”，注重物质利益问题，反对理学的空谈义理，故A项正确；材料强调“功利”，并不否定了“道义”之学，排除B；CD材料无法体现，排除。7.明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行A.确立了理学思想的主导地位 B.强化了社会主流的价值观C.阻碍了官方意识形态的推广 D.冲击了儒家经典的神圣性【答案】B【解析】结合所学内容可知，善书的内容都是传统儒家思想的内容，而儒家思想是明清时期的主流思想，所以善书的流行是在强化社会主流的价值观，故选B；理学的主导地位在南宋就已经得到确立，排除A；儒家思想就是官方的意识形态，所以“阻碍”的说法错误，排除C；善书的流行是强化了儒家思想的地位，没有冲击，排除D。8.徽商作为明清时期最重要的商帮之一，其克勤克俭的生活作风、百折不挠的“徽骆驼”精神，以及“贾而好儒”的特质，热心公益的风范，是广为大众所熟知的。然而在明清小说中，文人们塑造的徽商形象，却摆脱了财富和权势带来的光芒，尽显吝啬之志、贪财之形。这一反差表明（）A.商人的社会地位显著提高 B.明清时期徽商逐渐没落C.徽商形象取决于文学塑造 D.传统思想观念影响深远【答案】D【解析】材料“然而在明清小说中，文人们塑造的徽商形象，却摆脱了财富和权势带来的光芒，尽显吝啬之志”体现了传统的重农抑商观念，D项正确；小说的塑造不等于真实当中商人地位低下，排除A项;根据材料“其克勤克俭的生活作风、百折不挠的'徽骆驼'精神，以及'贾而好儒'的特质，热心公益的风范”可知，明清徽商并没有没落而是得到发展，排除B项；材料“其克勤克俭的生活作风、百折不挠的‘徽骆驼’精神，以及‘贾而好儒’的特质，热心公益的风范，是广为大众所熟知的。”说明徽商形象不取决于文学塑造，排除C项。故选D项。9.明清时期小说、戏曲创作成就显著，这一时期的文学作品竞相以普通人丰富多彩的生活作为创作题材，屠夫、小贩、商人、工匠等进入文学殿堂，一改过去那种以帝王、将相的发迹史作为描摹对象的文学作品形式。文学作品出现这一变化的根本原因是（）A.国家统一各民族联系加强 B.城市商品经济的繁荣C.印刷技术水平的显著提高 D.社会处于大变革时期【答案】B【解析】明清时期小说、戏剧题材丰富折射出商品经济发展，市民阶层壮大的时代特征，反映了该时期文艺的大众化趋势增强，B项正确；材料无法体现各民族联系加强，排除A项；印刷技术水平的显著提高，与小说、戏剧题材丰富无关，排除B项；明清时期，社会处于大变革与小说、戏剧题材丰富无关，排除D项。故选B项。10.敦煌莫高窟曾出土近千枚回鹘文木活字，每枚大小约3CM,其年代约在12世纪末至13世纪上半叶。这批回鹘文木活字，可用于（）A.确证活字印刷的发明时间 B.考察元朝对西域因地制宜的治理策略C.研究两宋治下的民族交融 D.探讨丝绸之路与古代科技传播的关系【答案】D【解析】根据材料并结合所学可知，在隋唐发明印刷术的基础上，北宋时期，中国发明了胶泥活字印刷术，元朝时，王祯又发明了木活字。伴随着对外交往的扩大，印刷术逐渐外传，不但周边少数民族、邻国使用了印刷术，印刷术还经丝绸之路传播到欧洲，为人类文化事业作出了重要贡献。敦煌莫高窟曾出土近千枚回鹘文木活字，每枚大小约3CM，其年代约在12世纪末至13世纪上半叶，这批回鹘文木活字，可用于探讨丝绸之路与古代科技传播的关系，D项正确；仅凭回鹘文木活字，无法确证活字印刷的发明时间，胶泥活字印刷术早于木活字印刷术，排除A项；元朝的统治时间是1271-1368年，这与材料中的“12世纪末至13世纪上半叶”不符，所以这批回鹘文木活字不能用于考察元朝对西域因地制宜的治理策略，排除B项；材料未涉及回鹘文木活字是否记载了有关与两宋的民族交往的内容，所以无法用于研究两宋治下的民族交融，且北宋的统治时间是960-1127年，这与材料中的“12世纪末至13世纪上半叶”不符，排除C项。故选D项。11.元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦，富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出元朝（）A.多民族文化的碰撞和融合 B.文人内心矛盾和苦闷C.戏曲题材广泛、雅俗共赏 D.市民阶层的娱乐需要【答案】B【解析】根据材料可知，寻访仙道反映了作者对现实生活的失望，体现了元朝文人内心的矛盾和苦闷，他们不能够改变现实，只能够在精神上追求自由，B项正确；材料反映的是文人对现实的一种逃避，应该是对现实矛盾的一种反映，而不是多民族文化的碰撞和融合，排除A项；材料体现不出题材的广泛和雅俗共赏的特点，排除C项；市民阶层应该是关注社会现实，而不是寻访仙道，排除D项。故选B项。12.有学者认为：欧洲工业革命时期科学技术的发展应该归功于“中产阶级”的推动，而中国宋代科学技术发展，除了极少数如毕昇发明活字印刷是个人独自研究外，其余绝大部分都是缔造于政府的引领与大力推动。这表明A.社会结构影响科技发展B.政府政策推动科技进步C.工业革命源于人才优势D.宋代科技创新缺乏动力【答案】A【解析】欧洲工业革命时期，资本主义发展，“中产阶级”力量壮大，推动了科学技术的发展；而中国宋代科学技术发展，绝大部分都是缔造于政府的引领与大力推动，说明宋代政府的科技政策，促进了科技发展和社会进步，材料表明社会结构影响科技发展，故A正确；B不符合欧洲工业革命时期科学技术的发展，排除；C不能反映宋代科技发展的原因，排除；宋代是我国科技高度发展的时期，材料无法体现“宋代科技创新缺乏动力”，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“欧洲工业革命时期科学技术的发展应该归功于‘中产阶级’的推动”“而中国宋代科学技术发展，……绝大部分都是缔造于政府的引领与大力推动”，紧扣关键信息分析解答。13.清代学者王锡阐认为，“西历所矛今胜者，不过数端，此数端者，悉具旧法之中”。梅文鼎也从多方面论证西学原本为中学，他说地圆说在《周髀》中早已有之，地圆之说是《周髀》传入西方后西方人才认识到的。清代“西学东源”说的提出，体现了()A.抵御外侮的意识 B.中西文化的交融 C.天朝上国的心态 D.清代科技的进步【答案】C【解析】根据材料“西历所矛今胜者，不过数端，此数端者，悉具旧法之中。他说地圆说在《周髀》中早已有之，地圆之说是《周髀》传入西方后西方人才认识到的。”可知，反映了清代学者以天朝上国的心态对待西方文化，C项正确；材料未体现抵御外侮的意识，排除A项；材料反映的是西学东源的认识，不利于中西文化的交流发展，排除B项；材料体现不出清代科技的进步信息，排除D项。故选C项。14.清末某报发表的《论体育》一文提出：“体育者，智育、德育之基础也。今之国势者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人口之多寡，而定于国民身体之强弱。”这表明，当时国人A.已认识到落后根源 B.重体轻文蔚然成风C.救亡自强愿望迫切 D.呼吁实施分科教育【答案】C【解析】根据“体育者，智育、德育之基础也。今之国势者，定一国之盛衰，不定于版图之大小与人口之多寡，而定于国民身体之强弱”可得出，面对民族危机，国人开始探索救国之路，如体育强国，反映出救亡自强愿望迫切，C项正确；材料不能体现当时国人认识到根源，排除A项；材料只涉及到体育，未反映“重体轻文蔚然成风”，排除B项；材料与分科教育无关，排除D项。故选C项。15.1895年，康有为创办上海强学会并发行《强学报》，该报以孔子生卒为纪年起始，第一期署日期为“孔子卒后二千三百七十三年”，与“光绪二十一年十一月二十八日”同列。康有为的做法意在（）A.推动西方历法传播 B.批判君主专制C.凸显改制的正统性 D.消弭满汉矛盾【答案】C【解析】结合所学知识可知，康有为借用孔子的纪年，意在为其变法寻找理论支撑，宣传变法的合理性，C项正确；无论是孔子纪年还是光绪纪年，都不是西方历法，排除A项；材料未提及对君主专制的批判，排除B项；材料未提及缓和满汉矛盾的措施，排除D项。故选Ｃ项。16.据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时A.闭关锁国状态刚刚被打破 B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度 D.中国古典小说具有强大影响力【答案】C【解析】鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因，故D项排除。【名师点晴】鸦片战争后，中国的有识之士为战争所惊醒，开始开眼看世界，地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想，洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国，但是甲午中日战争失败，使地主阶级的梦想破灭，之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下，得出应该学习西方的政治制度，即君主立宪制，但最终没有能完成民主革命的任务，没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。17.毛泽东在某篇文章中说到：请读者们看一看孙先生的遗嘱吧，他在那里谆谆嘱咐人们的，不是叫人们把眼光向着帝国主义国家的援助，而是叫人们“联合世界上以平等待我之民族（苏联）”。孙先生有了经验了，他吃过亏，上过当。我们要记得他的话，不要再上当。毛泽东此论A.影响了新中国成立初期外交政策的制定B.旨在宣传苏联在社会主义阵营中的威望C.反映出中国抗战主要获取的是苏联支援D.指出了20世纪60年代外交形势的特点【答案】A【解析】依据材料中“而是叫人们‘联合世界上以平等待我之民族（苏联）’。孙先生有了经验了，他吃过亏，上过当。我们要记得他的话，不要再上当”可以看出毛泽东主张学习苏联，结合新中国初期“一边倒”的外交方针可知，该言论影响了新中国成立初期外交政策的制定。故答案为A项。B项，材料没有强调宣传苏联在社会主义阵营中的威望，排除；C项，材料没有涉及抗日战争，排除；D项，材料中的句子出自毛泽东的《论人民民主专政》，不是20世纪60年代外交形势的特点，排除。18.新中国成立后，许多身居海外的知识分子满怀爱国热情，毅然舍弃国外优越的工作和生活条件，冲破重重阻挠回到祖国。仅从新中国成立到1957年春，归国人数就达到3000人，约占新中国成立前夕在外留学生和学者总数的一半。这说明新中国A.具有强大的民族凝聚力 B.文化工作报酬优渥C.淡化科学领域意识形态 D.建设人才资源充足【答案】A【解析】新中国成立后，许多身居海外知识分子满怀爱国热情，毅然舍弃国外优越的工作和生活条件，冲破重重阻挠回到祖国。依据相关知识可知，这体现了新中国具有强大的民族凝聚力，故A正确；文化工作报酬优渥、建设人才资源充足不符合史实，故BD错误；此时没有淡化科学领域意识形态，故C错误。19.在一次非党农民会议上，农民向列宁提出了意见。其中喀山省的农民说∶“请给我们定个标准，要不，我们会把春播的种子都吃掉。”彼得格勒省的农民说∶“我们那里发生过拿手枪顶着人家太阳穴这样的强迫，人们很气愤。”这说明当时苏俄（）A.战时共产主义政策取得了巨大成功 B.大规模工业化建设势在必行C.农业集体化运动严重损害农民利益 D.新经济政策推行存在必要性【答案】D【解析】根据材料“请给我们定个标准，要不，我们会把春播的种子都吃掉。我们那里发生过拿手枪顶着人家太阳穴这样的强迫，人们很气愤。”可知，在战时共产主义政策过程中，推行余粮收集制，并且带有强制性，于是“发生过拿手枪顶着人家太阳穴这样的强迫”,人们也纷纷在发泄对这一政策的不满，如“我们会把春播的种子都吃掉”“人们很气愤”都可以说明这一点。正是基于上述这些现象，需要对战时共产主义政策的某些做法进行改革，新经济政策的实施呼之欲出，D项正确；材料提供的信息说明战时共产主义政策损害了农民的利益，排除A项；大规模工业化建设和集体化运动都是在新经济政策以后，排除B项和C项。故选D项。20.1921~1928年，新经济政策取得一定的成效。然而由于工业制品价格居高不下，工农业“剪刀差危机”出现了。为应对“不利”形势，农民开始联合起来囤积粮食以提高农产品价格，这给苏联实施的农业控制计划和工业化战略带来了不利影响。材料可以用来说明当时苏联（）A.新经济政策遭到农民抵制 B.社会主义建设理论较为成熟C.实行农业集体化的必要性 D.农业占据国民经济主导地位【答案】C【解析】根据材料中的“由于工业制品价格居高不下，工农业‘剪刀差危机’出现了。为应对‘不利’形势，农民开始联合起来囤积粮食以提高农产品价格，这给苏联实施的农业控制计划和工业化战略带来了不利影响”信息可知，在新经济政策的影响下，苏联工业制成品价格居高不下。农民纷纷联合起来提高农产品价格，这不利于苏联工业化运动的开展，因而农业集体化的施行是必然的，C项正确；结合所学知识可知，相较于战时共产主义政策，新经济政策受到农民的支持，仅根据工农业出现“剪刀差危机”不能得出农民“抵制”新经济政策，排除A项；当时苏联社会主义建设理论尚不成熟，正处于探索实践阶段，排除B项；在苏联国民经济中占主导地位的是工业不是农业，而且题干中并无次信息，排除D项。故选C项。21.1931年6月，联共（布）中央《关于莫斯科市政建设和苏联市政建设的发展》的决议中指出：“党在新时期的主要任务是改造旧城市和建设设计新城市……要在农业地区建立新的工业基地，建立新城市。”这一决议颁布的主要目的是（）A.确立计划经济体制 B.实现国民经济协调发展C.发展市场扩大生产 D.致力于推进工业化进程【答案】D【解析】依据材料“党在新时期的主要任务是改造旧城市和建设设计新城市……要在农业地区建立新的工业基地，建立新城市。”可以看出发展城市、以及在农村地区中建立工业基地等，都是为了推进国家的工业化，D项正确；1936年，苏联新宪法的颁布标志着苏联社会主义制度的最终确立，也意味着斯大林创立的高度集中的政治经济体制确立，排除A项；这一时期优先发展的是重工业，国民经济比例不协调，排除B项；苏联模式之下，注重的是国家行政指令，排除C项。故选D项。22.勃列日涅夫时期，苏共中央组织人员为斯大林“半恢复名誉”，先是肯定斯大林是“一名卓越的军事统帅”，接着肯定斯大林是“党的领袖和列宁的学生”。这一举措()A.客观准确地评价斯大林的功过 B.肯定了斯大林经济建设的贡献C.消除了社会上混乱不满情绪 D.为新的改革和调整创造了条件【答案】D【解析】根据材料可知，勃列日涅夫时期苏共中央对斯大林部分的肯定评价，有利于缓解赫鲁晓夫全盘否定斯大林所造成的思想混乱，有利于社会稳定，为改革和调整创造条件，D项正确；材料对斯大林做出“半恢复名誉”，不是客观准确地评价，排除A项；材料没有涉及对斯大林经济建设贡献的评价，排除B项；“消除了”太过于绝对，排除C项。故选D项。23.二战结束以来，在汇率制度上，根据相关国际法律，实行“可调整固定汇率制”，各国货币按比价盯住美元，汇率波动稳定在一定范围内，波动上下限为1%；当汇率极不合理时，可以向国际货币基金组织申请调整汇率，幅度在10%以内行。这一规定（）A.确立了美国世界经济霸主地位 B.有利于国际金融秩序的稳定C.构建了公平合理的世界经济秩序 D.促进了浮动汇率制度的形成【答案】B【解析】根据材料“汇率波动稳定在一定范围内，波动上下限为1%”、“当汇率极不合理时，可以向国际货币基金组织申请调整汇率，幅度在10%以内行”可知，这一机制的形成有利于国际金融秩序的稳定，对战后的经济复苏起到了一定的作用，B项正确；A项夸大了该规定的作用，排除A项；这是美国主导的国际经济秩序的组成部分，是不合理的世界经济秩序，排除C项；这仍然是在布雷顿森林体系中的固定汇率制范围之内，排除D项。故选B项。24.1933年召开的国际经济会议上讨论如何稳定货币，解决经济危机时，罗斯福认为只图暂时地、多半是人为地稳定少数大国的汇率，纯属似是而非的谬论。为实现永久地、规范地稳定国际金融秩序，二战后建立了（）A.世界银行 B.国际货币基金组织C.世贸组织 D.关税与贸易总协定【答案】B【解析】根据题意可知，为实现永久地、规范地稳定国际金融秩序，二战后建立了国际货币基金组织，促进国际汇兑的稳定，在成员国之间保持有秩序的汇价安排，防止竞争性的货币贬值，B项正确；世界银行向成员国提供贷款和投资，推进国际贸易均衡发展，排除A项；世贸组织的前身是关税与贸易总协定，主要涉及世界贸易方面，排除CD项。故选B项。二、非选择题25.阅读材料，回答问题材料一春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。——摘编自冯天瑜《中国文化史》材料二1915年，陈独秀、李大钊等人掀起了以改造国民性为主要目的的新文化运动。他们认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出三个响亮的口号：个性主义、科学、民主。新文化运动中，他们喊出了“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国传统文化的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出新文化运动时期传统文化向近代转变的表现，并分析其原因。【答案】（1）特点：传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终。多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等。包容性，传统文化在历史上不断吸收其他文化，形成新的文化成果。本土性，传统文化根植于中国传统社会。重伦理，传统文化以儒家思想为核心，注重人伦秩序。（2）表现：由维护封建礼教转变为批判礼教；由压抑人的个性转变为重视人的个性；由为专制统治服务转变为适应民主政治；由重等级秩序转变为重自由平等。原因：民族危机的严重；北洋军阀统治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和国思想的传播；民族资本主义的进一步发展；西方思想的传播，冲击了国人的思想。【解析】（1）特点：由材料“战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头”可归纳为传承性，从春秋战国到明清时期，儒家思想贯穿始终；由材料“宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣”可归纳为多样性，古代传统文化领域广阔，有思想、文学、艺术、科技等；由材料“到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派”可归纳为包容性和本土性，传统文化在中国传统社会的基础上，不断吸收其他文化，形成新的文化成果；依据材料并结合所学可知，儒家思想从汉武帝时期确立正统地位后，便一直是传统文化的核心内容，注重人伦秩序。（2）表现：由材料“他们喊出了‘打倒孔家店’的口号，批判‘吃人礼教’，提出要‘以科学和人权并重’”可归纳为由维护封建礼教转变为批判礼教；由材料“其根本之点就在于重视‘人的价值’、树立‘独立人格’”可归纳为由压抑人的个性转变为重视人的个性；由材料“革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念”可归纳为由为专制统治服务转变为适应民主政治，同时由重等级秩序的旧道德转变为重自由平等的新道德。原因：结合所学可从政治、经济、文化等角度展开分析。从政治上看，中国的民族危机的严重，同时北洋军阀统治下政治黑暗；从经济上看，民族资本主义的进一步发展推动了新文化运动的发展；从文化上看，西方思想的传播，冲击了国人的思想，而辛亥革命后，民主共和思想深入人心。26.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪50年代，日本颁布“外资法”等一系列法规，加强对技术引进的管理，政府有关部门根据不同时期经济发展的需要，列出鼓励进口和限制进口的技术项目，对私人企业的技术引进加以指导，其后，日本政府逐渐放宽引进技术的管理和审查标准，企业决定引进方式和内容，并承担引进过程中的一切风险，所引进的技术主要来自欧美。1962年到1966年，在企业提出的技术引进申请中，有90.4%获得了批准。——摘编自王永生《技术进步及其组织——日本的经验与中国的实践》等材料二新中国成立后即确立发展科技的方针。1956年，国家制定12年科技规划，明确提出在进行科学研究时，应该首先掌握世界现有的先进科学成就，在开展国际科学合作时应力求自力更生，在技术引进方面，50年代，由苏联援建、成套供应设备的项目共计304项；由东欧各国援建、成套供应设备的建设项目共116项、引进成套设备的同时，还重视引进科学技术、人才、资金和管理经验。1960年，苏联政府决定撤走全部在华专家，这以后，我国完全依靠自己的力量发展国防尖端科学技术。——摘编自杨德才等《二十世纪中国科学技术史稿》等材料三20世纪五六十年代，中国面对着严峻的国际形势、党中央果断决定研制“两弹一星”重点突破国防尖端技术，中央确定我国国防尖端科技的发展，要坚持自力更生为主、力争外援和利用资本主义国家已有的科学成果的方针，强调把立足点放在自力更生的基础上，通过自己的科学研究和实践，培养人才，掌握技术。——据中共中央党史研究室《中国共产党历史》（1）根据材料一、二，概括20世纪五六十年代中日两国技术引进的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析中日技术引进呈现不同特点的背景。（3）根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代中国科技发展的历史经验。【答案】（1）特点：日本：政府指导，私人企业主导；制定法律保障；引入标准逐渐放宽；与经济发展相适应；引入技术主要来自欧美；日本加入资本主义阵营。中国：政府主导；国际合作和自力更生相结合；引入技术主要来自以苏联为首的社会主义阵营；引入范围广泛，侧重尖端技术。（2）背景：日本：国家垄断资本主义发展；美国对日本的扶持；日本经济在二战中遭受重创，战后经济恢复的需要。中国：社会主义制度的建立；“一边倒”外交政策；苏联对新中国前期的支援；美国为首的资本主义阵营的遏制；国民经济的恢复与发展以及一五计划的推动；受到冷战的影响。（3）历史经验：科技发展要坚持自力更生和引入技术相结合；重视尖端国防科技的研发；重视科技人才的引入和培养；注重技术创新；加强国际合作、交流。【解析】【小问1详解】特点：日本：根据材料“政府有关部门根据不同时期经济发展的需要”“企业决定引进方式和内容”可知，政府指导，私人企业主导；根据材料“20世纪50年代，日本颁布‘外资法’等一系列法规，加强对技术引进的管理”可知，制定法律保障；根据材料“日本政府逐渐放宽引进技术的管理和审查标准”可知，引入标准逐渐放宽；根据材料“政府有关部门根据不同时期经济发展的需要，列出鼓励进口和限制进口的技术项目”可知，与经济发展相适应；根可知，据材料“所引进的技术主要来自欧美”引入技术主要来自欧美。中国：根据材料“新中国成立后即确立发展科技的方针。1956年，国家制定12年科技规划”可知，政府主导，计划发展；根据材料“明确提出在进行科学研究时，应该首先掌握世界现有的先进科学成就，在开展国际科学合作时应力求自力更生”可知，国际合作和自力更生相结合；根据材料“50年代，由苏联援建、成套供应设备的项目共计304项；由东欧各国援建、成套供应设备的建设项目共116项、引进成套设备的同时，还重视引进科学技