中医基础理论

阴阳、五行、藏象中医基础阴阳论阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒；寒气生浊，热气生清；清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生瞋胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。——《黄帝内经》阴阳相生为万物的根本，二者相互依存，阳中有阴，阴中有阳；二者互相对立统一，存在一系列的区别，此消彼长，阴盛阳衰，阳盛则阴衰；在在一定条件又可以互相转化，正所谓物极必反。寒极生热、热极生寒。五行世界由这五种元素构成事物在这五种元素的相生、相克下不停的运动变化。木曰“曲直”，弯曲、伸直，代表生长；火曰“炎上”，发热、向上，生命升腾之力；土曰“稼穑”，春收与秋收，故土为万物之母，有生化之义；金曰“从革”，服从、变革，引申为清肃、清洁之意；水曰“润下”：滋润，就下。水的冻结则代表闭藏。五脏心

心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。心与四时之夏相通应。生理功能：1、主血脉：吸收脾升清的水谷精微，结合肺吐故纳新的清气，灌注心脉变化后成为血液；推动行血，使其在脉内循环，输送营养物质供养全身2、主神智：主宰思维、意识、精神；主宰生命活动，统领五脏

肺

肺，位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。与心同居膈上，上连气管，通窍于鼻，与自然界之大气直接相通。与大肠、皮、毛、鼻等构成肺系统。在五行属金，为阳中之阴脏。主气司呼吸，助心行血，通调水道。在五脏六腑中，位居最高，为五脏之长。肺与四时之秋相应。生理功能：1、主气：主呼吸，吸入自然界清气，排除浊气；生成一身之气，结合自然界清气，脾升清的水谷精微，形成宗气；助心行血2、主行水：调节和疏通，体内水液的运行、疏通、排泄；3、“相傅之官”——一肃一降

——后天之本

脾位于腹腔上部，膈膜之下，与胃以膜相连，“形如犬舌，状如鸡冠”，与胃、肉、唇、口等构成脾系统。主运化、统血，输布水谷精微，为气血生化之源，人体脏腑百骸皆赖脾以濡养，故有后天之本之称。在五行属土，为阴中之至阴。脾与四时之长夏相应。生理功能：1、升化：升，上升水谷精华到心肺；化，转化吸收食物中水谷精华；2、统血生血：脾气统领全身血液在脉内循行，不溢脉外；提供制造血液的水谷精华；3、运化水液：配合肺、肾调节人体水液吸收和运输水谷：水谷清气上升，浊气糟粕下降

脾肝肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。在五行属木，为阴中之阳。肝与四时之春相应生理功能：1、疏泄：通过梳理气机，调节整个人体的气机舒畅1）调节情志2）促进和控制消化吸收3）维持气血运行4）调节水液2、藏血生血：藏血：肝储藏一定血液，调节血量，血液需要量大时将藏血输送全身，需求小时藏于肝脏生血：身体血液不足时，用储藏的肾精制造血液3、“将军之脏”

肾肾，位于腰部脊柱两侧，左右各一，右微下，左微上，外形椭圆弯曲，状如豇豆。与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本；在五行属水，为阴中之阳。在四时与冬季相应。生理功能：1、藏精：藏先天之精、后天五脏之精。精泛指构成人体和维持生命的基本物质，统御人体生长、衰老、生殖。2、生血：肾藏精，精化髓，髓生血3、主水液：调节全身水液，排出浊液，“气化“清液4、主一身阴阳：藏精的元阴、元阳调节人体整体阴阳为人体名门。

——先天之本五行的相生相克相生：相互促进、滋生相克：相互之间的制约生中有克、克中有生，生生不息、相互平衡相生：帮助其他脏器，例如肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。相克：制衡其他脏器，例如如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热，可抑制肺气清肃之太过。相乘：相克太过，克者太强，或克者太弱相悔：被克者本身太过，反克克其者反常情况精、气、血饮+食水谷精微+自然界清气津、液+营气+水谷精微宗气营气（润养五脏）卫气（护卫机体）血液血（阴）+气（阳）肾精髓相生相长，互相制约运用五行五脏六腑五官五体五华情志五季五味五