部编版七年级下册语文《夸父逐日》课件说课复习教学

夸父逐日《山海经》

一、文学常识神话是人类面对无力征服的大自然而产生的幻想，企图以此呼唤回天之力。

神话中的人物具有超凡的能力和力量，东方有孙悟空，西方则有超人——美国电影《超人》中的超人。通常借用瑰丽的想象和神奇的夸张，具有非凡的浪漫主义魅力。

（一）神话：（二）《山海经》《山海经》是一部内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面，书中保存了许多神话传说。它是一部早期的百科全书。《影响中国的100本书》（张秀平王晓明）中就收录了《山海经》。二、疏通文意夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竟跑，赛跑动词作名词，水。到黄河状语，往北状语，在半路重点词语

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

译文三、探究文意说说你对夸父这一神话人物的认识。提示：在夸父前面的加上修饰语，并说明理由。具有无比的英雄的气概，勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神。补充资料大荒之中，有山名曰成都，载天(1)。有人，珥(2)两黄蛇，把（3）两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（4），逮（5）之于禺谷（6）。将（7）饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。——《山海经•大荒北经》（1）载天：即“戴天”，山顶连接着天，形容极高。（2）珥：戴在耳朵上的饰物。这里作动词。（3）把：手里攒着。（4）日景：日影，即日光。（5）逮：追上。（6）禺谷：又叫“虞渊”，是神话中太阳所入之处。（7）将：乃，就。四、小结全文这则奇妙的深化表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。结尾化手杖为桃林，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。夸父逐日

本文选自《山海经·海外北经》。《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。其中的矿物纪录，为世界最早的有关文献。整体感知

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。1、范读、集体朗读；2、四人小组，疏通文意；

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，在半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。3、复述课文；4、全文背诵。探究品味你怎么看待夸父敢于“与日逐走”？对“弃其杖，化为邓林”的结尾，你是如何理解？说说你对夸父这一神话人物的认识；你觉得这篇神话的主题是什么？勇敢追求、死而后已、甘为人类造福

这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志；具有超现实的想象、夸张的浪漫主义等特点。精卫填海又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木；有鸟焉；其状如乌，文首‘