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Word文档下载后可自行编辑1/1黑龙江省哈尔滨市三中20222023学年高一上学期期末语文试卷(解析)黑龙江省哈尔滨市三中2022-2023学年高一上学期期末语文试卷
1.(12分)阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
数字人文是采用数字技术来解决人文领域研究问题的新型学科。中国古代文学研究目前至少存在着资料离散和时空分离两大难题,不借助数字人文技术就较难突破和解决。
文献资料的离散,有“同类异处”和“异类分隔”两种状态。“同类异处”是指同一专题、同一领域、同一学科的材料,往往分散在不同的文献里。“异类分隔”是知识分类造成的资料分离。由于人类知识的广泛性、丰富性和复杂性,不同性质、不同领域的文献资料总是分门别类收藏和存储。比如,书写梅花的文学作品,收藏在文学领域的总集、别集里,而介绍梅花生物特性、栽培技术的知识,则在植物学著作里。无论是“同类异处”还是“异类分隔”的文献资料,人力都难以改变其离散状态。
古代文学研究的时空分离,体现在两个层面。在观念意识层面,是时间意识强烈,而空间意识淡薄。文学史研究,注重时间的变化进程,而忽视空间的离合分布;时间进程的描述多,作家活动、作品创作的地理空间分布的考察相对少。作家年谱、别集编年笺注和文学编年史之类的著作,注重时间编年而不注重空间系地,时间信息具体而空间信息模糊,时间感强而空间感弱。
在实践操作层面,受思维方式和纸本载体功能的限制,文学史和文学编年史的呈现,只能是单向呈现,而不能多向呈现。按照时间序列呈现文学史的发展历程,就难以兼顾空间序列的分布和变化。如果按照空间序列来呈现各地文学图景,又难以从时间序列上观察和呈现一代文学的发展进程。简言之,以时间为轴心,空间秩序就被割裂;以空间.为轴心,时间的序列就被打断。比如我们从《杜甫年谱》知道,天宝十三年杜甫在长安,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的窘迫生活,但我们无法知道,这一年李白在哪里,岑参在哪里,高适在哪里。《苏轼年谱》可以告诉我们苏轼一生到过杭州、密州、黄州、儋州等地,但不能告诉我们,在苏轼生前和身后,还有哪些作家到过这些地方,写有什么作品。
怎样运用数字人文技术解决资料离散和时空分离这两大难题呢?以运用数字人文技术开发的唐宋文学编年地图平台为例,它旨在囊括历年来有关唐宋作家作品编年的成果信息,包括年谱、别集笺注、考订论文等。要让计算机能够识别处理这些编年文献资料,并在地图中可视化呈现,需要经过数据建模、数据转化、数据关联和呈现三个阶段。
数据建模,是为数据挖掘、信息提取建立模板。而建立什么样的模板,取决于平台的要素和功能。唐宋文学编年地图平台包含时间、地点、人物、事件、作品这五大要素,需要实现浏览检索、关联生成、数据统计、时空定位和可视化呈现这五大功能。不同要素只有形成一定的结构之后才能产生功能,因而需要围绕时、地、人、事、文这五大要素来设计数据模板。
数据转化,是根据数据模板,挖掘提取文献资料中的时间、地点、人物、事件和作品等有效信息,转化为计算机系统可以识别、关联和统计的数据。
数据关联及呈现,是将各类数据进行融合,开发成关系型结构化数据库。作家作品的数据通过编年和系地两个属性,可形成关联数据。借助GIS(地理信息系统)地图技术及软件编程技术;将数据融合成一体。数据关联融合后,文学编年地图平台就能可视化呈现作家行迹。既可以呈现一时一地一个作家一生的行迹,也可以展现不同时间多个地方多位作家的活动行迹。时空一体,在这里得到初步实现。
(摘编自王兆鹏、邵大为《数字人文在古代文学研究中的初步实践及学术意义》)
材料二:
段海蓉:数字人文给科研工带来研究便利的同时,可能带来哪些问题?
郑永晓:比如相关论文中各种数据、图表的泛化现象,用“检索代替研究”“技术伪装学问”等就是突出的问题。此外,还涉及研究成果中文献利用或者说引用的规范性、版权问题等。古代文学研究,需要我们研究者与古代作家建立心灵的对话,需要对作品有良好的感悟能力,才能对古代文学现象作出有深度的阐发。前《文学遗产》主编陶文鹏先生就对满篇都是通过检索罗列的各种文献,而没有思想、没有艺术分析的论文很不满,斥之为“电脑体”,我对此很赞同。
我们提倡关注数字人文研究,不能只有数字而没有人文,归根到底它应该还是人文研究,需要保持人文研究的根本属性和基本特点。技术和数据驱动是为了让我们的研究建立在更坚实的科学依据之上,是为了让我们的学术观点更具有说服力,也是为了让人文研究在新时期焕发出新的生命力。
段海蓉:我们是否应该担心数字人文会对人文精神造成戕害?
郑永晓:这种担心有一定道理,关键是如何趋利避害。数字人文的目的是通过新的方法去解决一些传统方法不能解决或解决不好的问题,并非要完全取代传统人文研究,也不可能完全取代传统研究。如果运用得当,数字人文应能够促进人文精神的弘扬而不是阻碍、妨害人文精神。以最具个性化的也是最具人文特点的文学作品鉴赏为例,我们借由作品与古代作家进行的心灵对话,似乎与冷冰冰的计算机毫无关系,但是有计算机的帮助效果可能不一样。比如我们读纳兰性德的“片帆何处,南浦沉香雨”,稍有文学常识的人会联想到屈原的“送美人兮南浦”,白居易的“南浦凄凄别”等。但计算机可能做得更多,它会把与“南浦”相近似的“灞桥”“长亭”等聚在一起,分析这些表述离别的意象的相似、相异之处,统计它们被历代作家使用次数的多寡,并将这些信息共同呈现给读者。有了数字人文的帮助,读者对文学作品的理解会更为深入,而不是相反。
我以为,避免数字人文产生弊端的最有效办法是学者必须具备深厚的人文学术修养。只有在具备深厚人文修养、精通传统人文学科的研究体系和研究方法的基础上,同时深入了解计算机科学的特点和数字人文的长处,从问题出发,将传统人文科学方法与数字人文有效整合,才能将二者的优势结合起来,趋利避害,在学术上开辟出新的天地。
(摘编自《古籍数字化、数字人文与古代文学研究——访中国社会科学院郑永晓教授》)
(1)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A、人们往往根据知识分类的不同存储文献资料,这导致了文献资料的“异类分隔”。
B、传统的文学史和文学编年史很难打破时空局限,无法兼顾时间序列和空间序列。
C、文学编年地图平台要可视化呈现作家行迹,可借助GIS地图技术和软件编程技术。
D、技术和数据驱动是人文研究的基础和依托,可以让人文研究焕发出新的生命力。
(2)根据材料内容,下列说法正确的一项是()A、古代文学研究的时空分离,与研究者的观念意识、思维方式和纸本载体等有关。
B、读者可以从《苏轼年谱》中获得杭州、密州、黄州等地的文学创作和发展情况。
C、若要实现数字人文平台的各项功能,需围绕时、地、人、事、文设计数据模板。
D、将传统人文科学方法与数字人文结合起来,就能趋利避害,开辟新的学术天地。
(3)结合材料内容,下列各项中最适合运用数字人文技术解决的一项是()A、对《水经注》进行辑补、校对和解释。
B、研究魏晋诗歌版图的静态分布和动态变化。
C、考证《四库全书》的底本及成书过程。
D、分析李清照诗词中的细腻柔婉的女性风格。
(4)请指出材料一的论证结构并简要分析。
2.(12分)阅读下面的文字,完成小题。
山前该有一棵树
张者
①这是个啥地方嘛,都是光秃秃的石头,裸山。
②树不知道跑哪去了,草也难觅踪迹,花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了。
③这是一个矿区,属于天山深处的神秘所在,一个不适合人类居住的地方。可是,由于找到了一种神秘的石头,兵团突然从三个建制团中抽调了近千人,集结到了这里,并起名506矿。506矿到底有什么矿?我第一次听到它的传说是在晚上熄灯后,我那刚上一年级的弟弟从被窝那边爬到我这头,然后对我耳语道:“你知道506矿是什么矿吗?”我问什么矿?他神秘地说“是铀矿。”铀矿是什么矿呢?弟弟又降低声音回答:“铀矿是造原子弹的。”
④原子弹的赫赫威名谁不知道,于是,我们生活的地方就有了一种神秘色彩,哪怕是喝着苦泉水也不觉得苦了,因为我们的父母正干着一件天大的事情。
⑤父母被调入矿山后,我们这些孩子就跟随着父母上了山,这样,一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来,屋顶用的是红柳枝和油毡。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心,只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课,飞石砸在房顶上,如天神的战鼓。胡老师正领读课文《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭……”听到房顶的咚咚声,我们有一种身临其境的感觉,大家就会心一笑。胡老师也笑,望望房顶说,三而竭了,没事。同学们就哄堂大笑,疲惫的午后课堂突然就活泼了一下。胡老师是一个大学教授,右派,发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二代,通过胡老师了解到外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文,比方:《苦泉水》《戈壁滩》等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时,我们不干了,因为我们的眼前根本没有绿色,更别说树了。
⑥有同学就喊,胡老师,我们山上连一棵树都没有,怎么写?胡老师就说,眼前没树,心中难道没有树吗?回家问问父母吧。
⑦于是,同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树,有门前的大槐树。我爹给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水,说起了小时候吃桑葚的故事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人,他们来自五湖四海,为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树,而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方:写大槐树的父母是北京人,写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人,他给我讲了门前大桑树的故事。
⑧可是,我们这些土生土长的“兵二代”,眼前连一棵树都没有。我们望着窗外所有的石头,喊:“山前该有一棵树!”
⑨我们是从山下绿洲来的,那里就有树。有沙枣树、白杨树……还有一棵最茁壮的胡杨树,就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水,会从那棵孤独的胡杨树边路过。
⑩那棵茂密的胡杨树孤独地生长着,在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫,到了秋天,它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮,又是那么孤独,美得却让人震撼。
那次关于树的作文课,让我们想起了那棵胡杨树,大家就齐声喊,把那棵胡杨树移到我们山前吧,让我们回家能找到路。
胡老师说:“山上没有水,树不能活。”
同学们喊:“山上没有树,人不能活。”
大家七嘴八舌地说,我们可以喝山上的苦泉水,用山下拉来的甜水浇灌。胡老师被我们打动了,眼眶有些红,下课时他没有和我们告别,就独自走了。
没想到,我们的无理要求有了结果。矿长派出了东方红拖拉机,拉着爬犁子,还派了一辆水罐车,要去为我们移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车,下山去看移树的过程,让同学们好好观察,要写作文。
那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前,成为我们的故乡树。从此,我们的心里也有一棵大树了,无论将来走到哪里,那棵树都会存在。无论我们走多远,那棵树都会在山前指引着我们回家。那棵胡杨树还没有生叶,只有一些似是而非的萌芽。但我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。大人们沿着胡杨树四周挖了一个大圆圈,然后那圆圈越挖越深,挖了一个很大的坑。树根终于露了出来,大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球,再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球,让它滚上大爬犁。
它实在太高大了,树根那个大圆球和树干被捆在爬犁子上,有一半树枝还拖在地上。拖拉机拉着爬犁在前,累得直冒黑烟。装满了甜水的水罐车跟在后面,整个队伍开始向山上移动,远远望去像一个送亲的队伍。
胡杨树被运上山后,就栽在我们小学校操场中央。如果你上山,很远就能看见它。它高高地耸立着,成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望,也能看到它伟岸而又粗壮的树干,这让我们安心,给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它,用舌头舔着自己干裂的嘴唇。
一口水只能解一时之渴,一棵树却能带来永远的绿荫。
(有删改)
(1)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()A、小说以我与弟弟的对话交代了506矿的重要性,为故事铺展出时代背景,也避免了平铺直叙的乏味,笔法灵活,富有趣味。
B、“山上没有树,人不能活”,简短有力的话语,是矿区恶劣环境的侧面显现,也是孩子们内心世界的呐喊。
C、孩子们提出要移植胡杨树,胡老师很感动,但要不要满足孩子们的要求却令他很为难,所以下课后没有和我们告别就独自离开了。
D、胡杨树被栽种到校园,全矿的人都来看热闹,这一天几乎成了盛大的节日,这说明人们有着内在的追求和渴盼,突出主题。
(2)下列对本文艺术特点的分析,不正确的一项是()A、小说开头先以口语化的问句起笔,再以拟人的手法形象地描写了矿区的自然环境,渲染氛围,为下文移植胡杨树做铺垫。
B、文中描写胡杨树时,反复使用“孤独”一词,强调了孩子们对胡杨树的同情,使后文写移植树木显得合情合理。
C、小说描写胡老师领读《曹刿论战》的情节,看似闲笔,却由开山炮声引出了孩子们的哄堂大笑。表现了师生们苦中作乐的心态。
D、小说的故事并不复杂,儿童视角的叙述使读者产生亲切感,在平缓的叙述中穿插多处抒情议论,凸显了作品的内在意蕴。
(3)文章围绕“树”展开叙事,环环相扣,见事见情。请结合文本分析,“我们”在此过程中的情感变化。
(4)张者曾说“树,不仅仅是遮荫那么简单”,请结合这句话,谈谈你对小说结尾“一棵树却能带来永远的绿荫”这句话的理解。
3.(19分)阅读下面的文言文,完成小题。
自古明王圣帝犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重①,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》《传》,少者不失《诗》《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!
梁朝全盛之时,贵游子弟,多无学术,无不熏衣剃面,傅粉施朱,驾长檐车,跟高齿履,坐棋子方褥,凭斑丝隐囊②,列器玩于左右,从容出入,望若神仙。明经求第,则顾人答策;三九公宴,则假手赋诗。当尔之时,亦快士也。及离乱之后,朝市迁革,铨衡选举,非复曩者之亲;当路乖权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。被褐而丧珠,失皮而露质,兀若枯木,泊若穷流,鹿独③戎马之间,转死沟壑之际。当尔之时,诚驽材也。有学艺者,触地而安。自荒乱已来,诸见俘虏。虽百世小人,知读《论语》《孝经》者,尚为人师;虽千载冠冕不晓书记者莫不耕田养马以此观之安可不自勉耶若能常保数百卷书千载终不为小人也。
夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。谚曰:“积财千万,不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者,无过读书也。世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也。
(节选自《颜氏家训·勉学第八》,有删改)
①郑重:这里指频繁(举例)。②隐囊:靠枕。⑧鹿独:颠沛流离的样子。
(1)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()A、莫不被教被:遭遇
B、何惜数年勤学惜:吝惜
C、诚驽材也诚:的确
D、是犹求饱而懒营馔馔:饭食
(2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A、虽千载/冠冕不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书千载/终不为小人也/
B、虽千载冠冕/不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书千载/终不为小人也/
C、虽千载/冠冕不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书/千载终不为小人也/
D、虽千载冠冕/不晓书记者/莫不耕田养马/以此观之/安可不自勉耶/若能常保数百卷书/千载终不为小人也/
(3)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A、认为士大夫子弟,成年之后应对其中有志向的人加倍训育引导,让他们成就一番事业。
B、列举农民、商贾、工巧等多个行业,以此证明人生在世无论从事哪一行,都应当有追求。
C、将梁朝的贵族子弟全盛之时与离乱之后进行对比,从而说明只有学习才能有立身之本。
D、认为渴望见识广博却不肯读书,这与希望穿得暖和却懒于裁剪衣服,两者本质一致。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①明经求第,则顾人答策;三九公宴,则假手赋诗。
②夫明《六经》之指,涉百家之书,纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。
4.(9分)阅读下面这首诗,完成小题。
初夏江村
高启①
轻衣软履步江沙,树暗前村定几家。
水满乳凫翻藕叶,风疏飞燕拂桐花。
渡头正见横渔艇,林外时闻响纬车②。
最是黄梅时节近,雨余归路有鸣蛙。
①高启(1336-1374):字季迪,明初著名诗人。此诗作于高启回到吴淞青丘乡间隐居时。②纬车:缫车,抽茧出丝的工具。
(1)下面对本诗的分析和鉴赏,不正确的一项是()A、诗歌首句“步”字写出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状;颔联中“翻”与“拂”写出水鸟、飞燕的生气和自在。
B、诗歌第二句是说诗人发现前面绿树掩映的地方是一个小村子,认为里面一定会住着几户人家,写出了山村景色的朦胧深远之美。
C、诗歌五、六句写江村富有生活情趣的画面,其中“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物《滁州西涧》中“野渡无人舟自横”的诗意。
D、诗歌前三联选取视觉角度写诗人步行所见,尾联补充听觉角度写诗人所闻,视觉与听觉相结合,再现了江南雨季来临时的乡村景象。
(2)全诗营造了怎样的意境?抒发了诗人怎样的情感?
5.(6分)补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《短歌行》中“______,______”化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句,以此表述自己对贤才的渴望。
(2)陶渊明《归园田居(其一)》中“______,______”写鸡犬叫声,以动衬静,与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”异曲同工。
(3)《梦游天姥吟留别》中用“______,______”描写诗人突然惊醒、起身长叹,成为从梦境重回现实的过渡。
(4)杜甫在《登高》中,从空间、时间两方面着笔,把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是“______,______”。
(5)《琵琶行》中,描述的被贬之地有音乐之声,但因其刺耳难闻而让难以承受的诗句是“______,______”。
(6)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“______”一句,写的是周瑜的儒将装束;“______”一句表明了周瑜赤壁一战取得的赫赫战功。
(7)韩愈《师说》中表述师生关系的句子“______,______”与荀子在《劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝”的观点是一致的。
(8)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“______”一句点出南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋,而“______”则与之形成鲜明对比,写出惨败的结果。
(9)李清照《声声慢》中,表现气候变化无常,忽暖忽寒,人难以调养身体的句子是“______,______”。
(10)《劝学》中论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“______”;“______”,也不如登上高处看得广博。
(11)在《赤壁赋》中,苏轼用“______,______”两句概括了曹操的军队在攻破江州顺流东下时的军容之盛。
(12)苏轼在《赤壁赋》中以“______,______”两句,写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。
(13)在《登泰山记》中,“______,______”两句写出了日观以西的山峰在晨曦的映照下红白错杂、弯腰俯首的样子。
6.(9分)阅读下面的文字,完成各小题。
新型基础设施建设(简称“新基建”),主要包括5G基站建设、大数据中心、人工智能、工业互联网等七大领域,_________诸多产业链,是以新发展理念为引领,以技术创新为驱动,以信息网络为基础,提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系。
各级政府对“新基建”布局已久,高度重视。2020年,___________关注的“新基建”首次被写入政府工作报告,并列入“既促消费惠民生又调结构增后劲”的范畴,“新基建”对经济发展、人类进步的作用____________。在抗击新冠肺炎疫情期间,“新基建”正当其时助力抗疫。在“后疫情时代”,()。一是智慧城市对传统城市的加速代替。包括交通管理、物流供应链、应急灾备、信息溯源等在内的智慧城市将会全面数据化,人们的生活将会更加便捷。二是无人配送迎来发展契机。无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等,不仅有助于快递业更好发展,还能够满足“最后一公里”的末端需求。天上飞的送货无人机与地上跑的送货机器人正重构物流生态,机器人市场前景广阔_________。
(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A、波及倍受显而易见毋庸置疑
B、波及备受举足轻重不容置喙
C、涉及倍受举足轻重不容置喙
D、涉及备受显而易见毋庸置疑
(2)下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()A、技术的更迭将改变我们的生活方式,我们将更加关注“新基建”相关产业
B、我们将更加关注“新基建”相关产业,我们的生活方式将因技术更迭而改变
C、“新基建”相关产业将更加受到关注,技术的更迭将改变我们的生活方式
D、我们的生活方式将因技术更迭而改变,“新基建”相关产业将更加受到关注
(3)文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A、无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等,不仅能够满足“最后一公里”的末端需求,还有助于快递业更好地发展。
B、无人配送以无人机无人车、机器人等为载体,不仅有助于快递业更好地发展,还能够满足“最后一公里”的末端需求
C、无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等,不仅有助于快递业更好地发展,而且能够满足“最后一公里”的末端需求。
D、无人配送以无人机、无人车、机器人等为载体,不仅能够满足“最后一公里”的末端需求,还有助于快递业更好地发展。
7.(9分)下列各句中,加点成语使用恰当的一项是()
A.辛味药物在已出版的《中药学》教材中占比近三分之一,可见辛味药物在中药学的临床运用中有着举重若轻的地位。
B.碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害,如果不设法加以遏制,必然会威胁人类生存,全球性大灾难指日可待。
C.在《艺术人生》的访谈中,王蒙深情地回忆了1989年至今的经历,讲述了自己的心路历程,台下的观众都听得津津有味。
D.苏轼屡遭磨难却不改旷达之性。对于书法,苏轼主张“书初无意于佳乃佳尔”,《黄州寒食帖》中的每个字都写得洋洋洒洒。
8.(19分)下列加点词的解释,全都正确的一项是()
A.纵一苇之所如(放任)圣人无常师(平常)相与枕藉乎舟中(凌乱)
B.自京师乘风雪(冒着)其曲中规(合乎)术业有专攻(学习、研究)
C.声非加疾也(奋力)倚歌而和之(倚仗)而卒莫消长也(终究)
D.作《师说》以贻之(留下)举酒属客(劝请)越长城之限(限制)
9.(19分)下列加点词的意义和用法,全都相同的一项是()
A.①古之学者必有师②固一世之雄也
B.①凌万顷之茫然②使之然也
C.①其皆出于此乎②其远古石刻尽漫失
D.①蟹六跪而二螯②吾尝终日而思矣
10.(19分)下列各句中,加点字的用法分类正确的一项是()
①孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃;②舞幽壑之潜蛟;③不耻相师;④小学而大遗;⑤苍山负雪,明烛天南;⑥西望夏口,东望武昌;⑦假舟楫者,非能水也;⑧侣鱼虾而友麋鹿;⑨是故圣益圣,愚益愚
A.①⑦/②⑤/③⑧/④⑨/⑥B.①③⑧/⑤⑦/②/⑥/④⑨
C.①③/④⑥/⑤/②⑧/⑦⑨D.①⑧/②③/④⑤⑨/⑥/⑦
11.(19分)下列句子中,句式分类正确的一项是()
①月出于东山之上;②蚓无爪牙之利,筋骨之强;③句读之不知,惑之不解;④客有吹洞箫者;⑤不拘于时;⑥崖限当道者;⑦是造物者之无尽藏也;⑧而今安在哉;⑨当其南北分者,古长城也
A.①⑤/②③⑥/④/⑧/⑦⑨B.①/②④⑥/③⑧/⑤/⑦⑨
C.①⑦/②⑥/④⑤/③⑧/⑨D.①⑤/②③④/⑥⑦/⑧/⑨
12.(19分)下列句子中,全都含有通假字的一项是()
A.①则知明而行无过矣;②山川相缪,郁乎苍苍;③驾一叶之扁舟
B.①或师焉,或不焉;②相与枕藉乎舟中;③石苍黑色,多平方
C.①以为轮;②声非加疾也;③师者,所以传道受业解惑也
D.①君子生非异也;②浩浩乎如冯虚御风;③须臾成五采
13.(5分)下列有关古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A.谪,官吏降级,相当于贬。《琵琶行》“谪居卧病当浔阳城”中“谪”即为此意。
B.《短歌行》中的“行”是古体诗的一种体裁,古体诗的常见体裁还有歌、吟、引等。
C.古代用“干支”来纪年纪月纪日,“壬戌之秋”为纪年,“是月丁未”则为纪日。
D.礼部尚书是礼部最高长官,是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、土地等事务的大臣。
14.(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。
①现在大多数家长在关注孩子身高时,往往更多地考虑遗传、营养、运动、疾病等因素,却忽略了情绪对身高的影响,其实好心情也是促进孩子长高的重要因素。如果经常吓喊、训斥甚至打骂孩子,孩子的情绪就会受到不良影响,这会影响生长激素的分泌,影响孩子长高。
②除了情绪,睡眠也是一个重要因素。生长激素夜间分泌达到最高的顶点,睡眠促进体力恢复,促进骨钙沉积,促进吸收营养物质,固定的入睡和起床时间有利于孩子形成规律稳定的睡眠周期,刺激人体分泌更多的生长激素,能更高效地帮助孩子长高。对于那些睡得晚的孩子,家长也不必操之过急,应该循序渐进帮孩子建立一个规律的睡眠周期。
(1)文中画波浪线的句子有语病,请修改。(请将修改后的句子完整地写下来)
(2)请用一个否定句概括第②段内容。(不超过15个字)
15.(60分)阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。
一天,山上忽然燃起大火。一只曾经在山上居住过的鹦鹉远远地看见了,就跳进水里沾湿羽毛,飞去洒向大火。天神说:“你虽然有救火的好意愿,但是你这样做能起什么作用呢”鹦鹉回答说:“虽然知道没有用,可是我曾经在这座山上居住过,山上的飞禽走兽都很善良,全都像我的兄弟一样,我不忍心看它们被烧死。”天神受到感动,替它将山火扑灭了。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
解析和解答
1.
1.D.“技术和数据驱动是人文研究的基础和依托”错。由原文“技术和数据驱动是为了让我们的研究建立在更坚实的科学依据之上,是为了让我们的学术观点更具有说服力,也是为了让人文研究在新时期焕发出新的生命力”可知,技术和数据驱动可以为人文研究提供坚实的科学依据,而不是“人文研究的基础和依托”。
故选D。
2.此题主要考查学生分析概括在文中的观点态度的能力。
B.“读者可以从《苏轼年谱》中获得杭州、密州、黄州等地的文学创作和发展情况”错。由原文“《苏轼年谱》可以告诉我们苏轼一生到过杭州、密州、黄州、儋州等地,但不能告诉我们,在苏轼生前和身后,还有哪些作家到过这些地方,写有什么作品”可知,《苏轼年谱》无法呈现杭州、密州、黄州等地的文学创作和发展情况。
C.“需围绕时、地、人、事、文设计数据模板”错。由原文“唐宋文学编年地图平台包含时间、地点、人物、事件、作品这五大要素,需要实现浏览检索、关联生成、数据统计、时空定位和可视化呈现这五大功能。不同要素只有形成一定的结构之后才能产生功能,因而需要围绕时、地、人、事、文这五大要素来设计数据模板”可知,围绕时、地、人、事、文设计数据模板是唐宋文学编年地图平台的要求。
D.“将传统人文科学方法与数字人文结合起来,就能趋利避害,开辟新的学术天地”错,充分条件关系不成立。由原文“只有在具备深厚人文修养、精通传统人文学科的研究体系和研究方法的基础上,同时深入了解计算机科学的特点和数字人文的长处,从问题出发,将传统人文科学方法与数字人文有效整合,才能将二者的优势结合起来,趋利避害,在学术上开辟出新的天地”可知,除了“将传统人文科学方法与数字人文结合起来”,还需要“在具备深厚人文修养、精通传统人文学科的研究体系和研究方法的基础上,同时深入了解计算机科学的特点和数字人文的长处,从问题出发”。
故选A。
3.此题主要考查学生分析运用文中信息的能力。
由原文“数字人文是采用数字技术来解决人文领域研究问题的新型学科。中国古代文学研究目前至少存在着资料离散和时空分离两大难题,不借助数字人文技术就较难突破和解决”可知,中国古代文学研究存在着资料离散和时空分离两大难题,需要借助数字人文技术解决。
A.只是对《水经注》进行辑补、校对和解释,没有涉及时间与空间的问题,不需要用数字人文技术解决。
B.了解魏晋诗歌版图的静态分布和动态变化需要结合地图技术,将时间与空间结合起来,最适合用数字人文技术加以解决。
C.考证底本及成书过程,没有涉及时间与空间的问题,不需要用数字人文技术解决。
D.分析诗词创作风格,没有涉及时间与空间的问题,不需要用数字人文技术解决。
故选B。
4.此题主要考查学生分析文章结构和思路的能力。
由材料一第1段关键句“中国古代文学研究目前至少存在着资料离散和时空分离两大难题,不借助数字人文技术就较难突破和解决”可知,首先提出问题,指出数字人文技术有助于突破和解决中国古代文学研究中资料离散和时空分离两大难题。
第2段讲了文献资料的离散,有“同类异处”和“异类分隔”两种状态;第3、4段讲了古代文学研究的时空分离,体现在两个层面,第3段主要讲在观念意识层面,是时间意识强烈,而空间意识淡薄,第4段主要讲了在实践操作层面,受思维方式和纸本载体功能的限制,文学史和文学编年史的呈现,只能是单向呈现,而不能多向呈现。可见接着分析问题,具体分析文献资料离散的两种状态和时空分离的两个层面。
第5段讲了以运用数字人文技术开发的唐宋文学编年地图平台为例,解决资料离散和时空分离这两大难题需要经过数据建模、数据转化、数据关联和呈现三个阶段。第6段主要介绍了数据建模,第7段主要介绍了数据转化,第8段主要介绍了数据关联及呈现。可见最后解决问题,以唐宋文学编年地图平台为例介绍运用数字人文技术解决两大难题的三个阶段。
综上所述,材料一运用了层进(递进)式结构。
2.
1.此题主要考查学生对小说相关内容的理解的能力。
C.“但要不要满足孩子们的要求令他很为难,所以下课后没有和我们告别就独自离开了”错误。胡老师的离开并不是在纠结“要不要满足孩子们的要求”,而是在想办法满足孩子们的愿望。
故选C。
2.此题主要考查学生分析鉴赏小说艺术特色的能力。
B.“强调了孩子们对胡杨树的同情,使后文写移植树木显得合情合理”错误,文章并未表述“孩子们对胡杨树的同情”,反复用“孤独”来形容胡杨树,是为了突出胡杨树即使孤单,也会释放出具有感召力的美。
故选B。
3.此题主要考查学生分析人物情感变化的能力。
由“当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时,我们不干了,因为我们的眼前根本没有绿色,更别说树了”可知,我们的眼前根本没有绿色,有的只是漫山遍野的石头,更别说树了。因老师布置《树》的作文,我们没有素材,心有抗拒。
由“父母们都是有故乡的人,他们来自五湖四海,为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树,而每一种树都寄托着他们的乡愁。比方:写大槐树的父母是北京人,写大榕树的老家是福建人……我爹是河南人,他给我讲了门前大桑树的故事”可知,写大槐树的父母是北京人,写大榕树的老家是福建人,我爹是河南人,给我讲了门前大桑树的故事。通过和父母了解,描写父母记忆中的树,而心中有所触动。
由“那次关于树的作文课,让我们想起了那棵胡杨树,大家就齐声喊,把那棵胡杨树移到我们山前吧,让我们回家能找到路”可知,由于那次关于树的作文课,大家提出要移植胡杨树,我们心中充满渴望和期待。
由“坐在教室里依窗而望,也能看到它伟岸而又粗壮的树干,这让我们安心,给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日”可知,坐在教室里就能看见树,这让我们安心,给我们带来希望。可见胡杨树被移植到校园,我们充满欢喜和高兴。
4.此题主要考查学生理解句子内涵的能力。
首先把握句子中的关键词,如“一棵树”“带来”“永远的绿荫”,然后结合文章理解词语的内涵,进而理解句子的内涵。
从文中来看,这“一棵树”既是父母心中的树,也是孩子心中的树。
先看父母心中的“树”。结合“父母们都是有故乡的人,他们来自五湖四海,为了屯垦戍边来到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树,而每一种树都寄托着他们的乡愁”可知,在这些远离故乡的父母的心中都有一棵树,而每一种树都承载着他们的乡愁。在远离故乡的父辈眼中,树是故乡的代表,是终身难舍的乡愁的寄托。
再看孩子眼中的树。结合文中“那棵美丽的胡杨树将移到我们的山前,成为我们的故乡树。从此,我们的心里也有一棵大树了,无论将来走到哪里,那棵树都会存在。无论我们走多远,那棵树都会在山前指引着我们回家”“坐在教室里依窗而望,也能看到它伟岸而又粗壮的树干,这让我们安心,给我们带来希望”来看,在这些逐渐长大的孩子眼中,这些树木是美好生活的梦想,是精神力量的源泉,是精神导向的坐标,指引着我们前进。
而从全篇来看,文中提到那棵最茁壮的胡杨树,“那棵茂密的胡杨树孤独地生长着,在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫,到了秋天,它那金黄的叶子展开来照亮了荒原”,这棵胡杨树给我们带来绿荫,之后又把这胡杨树移到了山上,而在这寸草不生的荒山野岭,树带给人们的不仅是绿荫,更是生机与希望。
3.
1.此题主要考查学生理解文言文实词含义的能力。
A.“被:遭遇”错误。“被”,接受;句意:没有不受教育的。
故选A。
2.此题主要考查学生文言文断句的能力。
句意:虽是是年代久远的世家大族子弟,不懂得书牍的,没有一个不是去给别人耕田养马。从这点来看,怎能不努力学习呢?如能经常保有几百卷的书籍,就是再过上千年也不会成为下等人的。
“虽千载冠冕”与前文“虽百世小人”,句式对称,句意相关,中间断开,排除AC;
“千载终不为小人也”意为千年以后也不会沦为下等人,强调读书的意义,所以“千载”之前断开,故排除B。
故选D。
3.此题主要考查学生理解原文有关内容的能力。
A.“成年之后应对其中有志向的人加倍训育引导”错误,原文为“及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业……”,意思是要在士大夫成年后对其进行教育,其中有志向的人经历磨练可以成就事业。
故选A。
4.此题主要考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①“求第”,求取科第、求取及第、求取功名;“顾”,雇用;“假”,借助;补充主语“贵族子弟”或“他们”。
②“旨”,要旨、旨意;“增益”,增加、增强;“敦厉”,劝勉、勉励;“自资”,供养自己、养活自己。
参考译文:
从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢!这类事情遍见于经籍史书,我也不频繁列举,只举近代切要的,来启发提醒你们。士大夫的子弟,几岁以上,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读了《诗经》和《论语》。到了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型;趁这个时候,应该加倍教训诱导。有志向的,就能因此磨炼,成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人。人生在世,应当有所专业:农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方法技术,武夫就熟悉骑马射箭,文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商,羞于从事工技,射箭则不能穿铠甲,握笔则仅仅能写出自己的名字,整天饱食醉酒,无所事事,以此来消磨时光,以此来了结一生。有的凭家世荫庇,弄到一官半职,就自感满足,完全忘了学习的事;遇到婚丧大事,议论起得失来,就昏昏然张口结舌,像坐在云雾之中;公家或私人集会宴欢,谈古赋诗,又是沉默低头,只会打呵欠神懒腰。(这些人)为什么不愿用几年时间勤学,以致一辈子长时间受愧辱呢?
梁朝全盛时期,士族子弟,多数没有学问,没有人不讲究以香料熏衣,修剃脸面,涂脂抹粉,他们外出驾着长檐车,踏着高齿履,坐着有棋盘图案的方块褥子,靠着用染色丝织成的靠枕,左右摆满了器用玩物,从容地出入,看上去真好似神仙一般。到通过明经求取科第时,(贵族子弟)就雇人去回答问题;要出席三公九卿的宴会,(他们)就借助别人之手作文赋诗。在这种时候,也显得是个“才子佳士”。等到发生战乱流离后,朝廷变迁,执掌选拔人才的职位,不再是从前的亲属,当道执政掌权,不再见当年的私党,想靠自己去求得一官半职却无能为力,想在社会上发挥作用却又身无一技之长。外边披上粗麻短衣,卖掉家中珠宝,外边失去华丽的外表,露出无能的本质,呆头呆脑像段枯木,有气无力像条干涸的水流,落拓兵马之间,辗转死亡沟壑之际,在这种时候,真成了驽才。只有有学问才艺的人,才能随处可以安身。从战乱以来,我多次见过那些俘虏,其中有些人虽然世代寒士,但懂得《论语》、《孝经》的,还能给人家当老师;虽是是年代久远的世家大族子弟,不懂得书牍的,没有一个不是去给别人耕田养马。从这点来看,怎能不努力学习呢?如能经常保有几百卷的书籍,就是再过上千年也不会成为下等人的。
明白《六经》之中的要旨,涉猎百家的名著,就算不能增加道德修养,勉励世风民俗,也能够成为一门手艺,可以供养自己。谚语中说:“积财千万,不如一技之长。”所有技能当中最容易学会的但又最宝贵的,莫过于读书了。世上的人不管是愚笨的还是聪明的,都希望能认识更多的人,见识更多的事,但不想读书,这就好像想要吃饱饭但又懒得去做饭,想要穿得暖但又懒得去做衣服一样。
4.
1.此题主要考查学生对诗歌内容的分析和鉴赏的能力。
D.“诗歌前三联选取视觉角度写诗人步行所见”错误。前三联中不仅有视觉描写,也有听觉描写,如“林外时闻响纬车”。
故选D。
2.此题主要考查学生赏析诗歌意境和情感的能力。
第一问:“轻衣软履步江沙”,诗人悠闲自得地在乡间轻脚细步行走;颔联“水满乳凫翻藕叶,风疏飞燕拂桐花”描写野鸭、莲叶、燕子、桐花;颈联“渡头正见横渔艇,林外时闻响纬车”描写渔船、纬车;尾联“最是黄梅时节近,雨余归路有鸣蛙”描写蛙声,通过这些活泼、美丽、典型的景色,营造了乡间清幽秀美、充满生机的意境。
第二问:一切景语皆情语,诗人通过描写农村的野鸭、莲叶、燕子、桐花、渔船、纬车、蛙声等景色,表现了乡间宁静、舒适、清幽的生活,再现农村简单淳朴的生活情景和村民闲适、无拘无束、惬意的精神面貌,表现出诗人内心的宁静清幽、淡雅舒适,诗人喜爱这种充满惬意和闲情逸致的隐居生活。
5.
此题主要考查学生识记名句名篇的能力。
书写时需要注意的字形有:“衿”“颠”“悸”“作客”“嘲哳”“纶”“樯橹”“胥”“皇”“臾”“跂”“舳舻”“旌”“袅”“皓”“偻”。
6.
1.此题主要考查学生正确使用词语(包括熟语)的能力。
“波及”,牵涉到;影响到。“涉及”,牵涉到;关联到。此处强调“新基建”涉足的产业链比较广泛,并不是强调其影响,故选用“涉及”更合适,排除AB。
“备受”,深受;受尽。“备受”的“备”表示完全,“备受”强调程度和范围。“倍受”,更加受到;格外受到。“倍受”的“倍”是加倍的意思。“倍受”多是比较出来的结果。此处前面有“高度重视”的语境提示,后面有“新基建首次被写入政府工作报告”的语境提示,没有比较之意,而是强调“新基建”受关注的程度强、范围广,故选用“备受”更合适,排除C。
“显而易见”,(事情、道理)非常明显,很容易看清楚。“举足轻重”,所处地位重要,一举一动都关系到全局。根据语境“‘新基建’的对经济发展、人类进步的作用”,填入“显而易见”。
“不容置喙”,指不容许别人插嘴说话。“毋庸置疑”,用不着怀疑。根据语境“机器人市场前景广阔”可知肯定了机器人在当下人们生活中的重要作用,故选用“毋庸置疑”更合适。
故选D。
2.此题主要考查学生语言表述连贯的能力。
前文说“新基建”正当其时助力抗疫,强调“新基建”的作用;后文说“人们的生活将会更加便捷”“正重构物流生态”等,强调技术的更迭对我们生活方式的影响。据此,括号内的句子应先说“新基建”,再说“技术的更迭将改变我们的生活方式”,排除AD。由上文“在抗疫期间,‘新基建’正当其时助力抗疫情稳增长”可知,谈论的话题是“新基建”,所以下一句话题应为“新基建”。以“新基建”为陈述对象与前后文衔接更紧密,排除B。
故选C。
3.此题主要考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句存在两处语病。
一是偷换主语,“无人配送的载体”不能作后两个分句的主语,后两分句的主语应是“无人配送”。“无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等”可改为“无人配送以无人机、无人车、机器人等为载体”,排除AC;
二是语序不当,按照顺序,应该先“满足了‘最后一公里’的末端需求”,再“有助于快递业更好发展”,“不仅”和“还”后的内容应调换位置,排除B。
故选D。
7.C
此题主要考查学生正确使用成语的能力。
A.举重如轻:形容做繁难的事或者处理棘手的问题轻松而不费力。此处强调地位重要,应该为“举足轻重”。
B.指日可待:表示不要等多久就可以达到目的。多指好事,是褒义词。此处指“全球性大灾难”到来,应用贬义词,感彩不当。
C.津津有味:有滋味,有兴趣。此处形容观众听王蒙的讲述很有兴趣,使用正确。
D.洋洋洒洒:形容文章或谈话内容丰富,连续不断。形容规模或气势盛大。此处形容字体书写,用错对象。
故选C。
8.B
此题主要考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。
A.“常”:固定的。句意:圣人没有固定不变的老师。
“枕藉”:枕着,靠着。句意:我与同伴在船里互相枕着靠着睡去。
C.“疾”:大。句意:声音并没有加大。
“倚”:随着,和着。句意:随着歌声用洞箫伴奏。
D.“贻”:赠送,赠予。句意:作了这篇《师说》送给他。
“限”:边界、界限,这里指城墙。句意:跨过长城的城墙。
故选B。
9.A
此题主要考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.都是结构助词,的。句意:古代的求学的人一定有老师。/本来就是一代的英雄豪杰。
B.助词,……的样子;代词,这样。句意:越过辽阔茫茫的江面。/让它这样的。
C.副词,大概;代词,那些。句意:大概是从这种情形产生的吧/那些远古石刻(的文字)大都模糊或缺失了。
D.连词,表并列;连词,表修饰。句意:螃蟹有六条腿,两个蟹钳。/我曾经整天地思考。
故选A。
10.B
此题主要考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
①师,意动用法,以……为老师;句意:孔子以郯子、苌弘、师襄、老聃为老师。
②舞,使动用法,使……舞蹈;句意:使深渊中的蛟龙舞蹈。
③耻,意动用法,以……为耻;句意:不以互相学习为耻辱。
④小,形容词作名词,小的方面;句意:小的方面要学习而大的方面却放弃不学。
⑤烛,名词作动词,照亮;句意:苍山覆盖着白雪,明亮的雪光照亮了南面的天空。
⑥西、东,名词作状语,向西、向东;句意:向西能望见夏口,向东能望见武昌。
⑦水,名词作动词,游泳;句意:借助船和桨的人,不是他能游泳。
⑧侣、友,意动用法,以……为伴侣,以……为朋友;句意:把鱼虾当做伴侣,把麋鹿当做朋友。
⑨圣、愚,形容词作名词,圣人、愚人;句意:因此圣人更加圣明,愚人更加愚蠢。
①③⑧意动用法/⑤⑦名词作动词/②使动用法/⑥名词作状语/④⑨形容词作名词。
故选B。
11.B
此题主要考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。
①状语后置句,正常语序是“月于东山之上出”。句意:月亮从东山后缓缓
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