黑龙江省哈尔滨市第九中学校20222023学年高二下学期语文期中考试试卷

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黑龙江省哈尔滨市第九中学校2022-2023学年高二下学期语文期中测试试卷

一、现代文阅读(30分)

（2023高二下·哈尔滨期中）现代文阅读Ⅰ，阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋，比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，教也，教陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为诗歌艺术这一根本问题有关。

中国文学(包括诗与散文)以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果，所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。

《文心雕龙》说，“比者，附也；兴者，起也”“起情故兴体以立，附理故比例以生”。锺嵘《诗品》说：“文已尽而意有余，兴也因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。"(《姜斋诗话》)所谓“不道破一句”，一直是中国诗歌美学的重要标准之一。司空图《诗品二十四则》所谓“不著一字，尽得风流”，严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面做出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以贵情思而轻事实也(《怀麓堂诗话》)。“

这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗(艺术)的重要性所在，正在于它如上所述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不称其为诗，反而只是概念。直接表述情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)等等理论，就都是沿着这条线索而来的。

(节选自李泽厚《美的历程》)

材料二：

中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴"不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。

其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹，梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰，梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审关意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。

(节选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．从《诗经》中归纳出的。比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。

B．只要运用“比兴”就能使情感的抒发表现成为艺术，产生言有尽而意无穷的审美效果。

C．“岁寒三友”形貌上并不相类，却因耐寒的共同属性与主体情志产生共鸣而被联类赞美。

D．在诗歌创作中遵循“类“的原则不是做简单的类比，而是有情感共鸣的“取譬引类”。

2．根据材料的内容，下列说法正确的一项是（）

A．中国文学作品中，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言都具有“不著一字，尽得风流”的审美艺术特征。

B．对情感的“正言直述”是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表述情感也需要在“比兴”中才有审美效果。

C．“以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。

D．如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的事物联结。

3．下列选项中的句子，不能作为论据支撑材料二观点的一项是（）

A．“无意苦争春，一任群芳妒．零落成泥碾作尘，只有香如故。”

B．“呦呦鹿鸣，食野之苹．我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。"

C．“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”

D．“桑之未落，其叶沃若．于嗟鸠兮，无食桑葚！"

4．材料一主要运用了哪种论证方法？请结合文本简要分析其作用。

5．请结合材料谈谈如何理解”‘不道破一句’，一直是中国诗歌美学的重要标准之一”。

1．B

2．D

3．C

4．材料一主要运用了引用论证的论证方法。引用朱嘉、锺嵘的话和《文心雕龙》中的句子解说了“比兴”的概念，有权威性：引用李东阳的话清楚地阐释了“比兴”对诗的重要作用；引用王夫之、司空图和严羽的评论交代了艺术审美标准和特征，强化了的观点。

5．①"不道破一句”是中国诗歌运用“比兴”手法借助外物表述情志，从而达到既有理智干预又有情感抒发的艺术高度。②“不道破”不是概念的直接表述，而是物我相互交融的过程，具有了一种言有尽而意无穷的情感感染力，也就有了艺术审美效果。③相较于正言直述，“不道破一句”则不会穷尽而难于感发，而是形容摹写有所寓托，通过反复讽咏来使读者自己慢慢领会，具有更高的审美价值。

理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论点、论证方法；论证方法的具体运用、效果、作用；论证的分析；论据支撑

（1）本题考查学生对信息的理解与比较、分析的能力。解答此类题目，考生可以分三步解答：一是浏览各选项，关注命题者设置“陷阱”的关键点，把与之相关的核心词语标注出来；二是回归文本，圈画对应句，根据选项内容在原文中寻找对应句；三是比对排除，选定解析，看是否改变了原意或该选项内容是否能由原文推出。

（2）本题考查学生对材料信息进行概括、分析及推理判断的能力。信息推断类选项内容概括性较强，观点较隐蔽，并且大多暗含逻辑关系。解答此类题时，应遵循的一个基本原则就是要据文推断、合理推断，不可妄加推断、过度推断。

（3）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。判断论点的三种方法：一是据位置判断，如标题、开头、结尾等；二是据论题判断，结合段首句、高频词、或选文出处等判断论题，据论题明确论点；三是据论据判断，通过事实或道理论据等判断论点。明确观点后，再将选项与论点进行比对。

（4）本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。引用论证的作用：一、引用具体的数据：真实，具体，论证便于读者理解；二、引用名言、格言、谚语：使论证更有说服力；三、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等：增强趣味性。

（5）本题考查学生对材料理解、概括、探究的能力。此类题目要求考生根据题干要求，从材料中筛选出有效信息，并进行整合归纳，形成解析，一般需要分条作答。可分四步进行：一是认真读题干，找到关键信息；二是回到原文中，筛选有效信息；三是归纳概括；四是分条作答。

1．本题考查学生对信息的理解与比较、分析的能力。

A、由原文第一段“正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓‘赋，比、兴’的美学原则”及“‘赋’比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓‘比兴’与如何表现情感才能成为诗歌艺术这一根本问题有关”两句可以得出。故A项正确；

B、“只要……就能……产生……”错误，表述太绝对。原文第二段末尾“所谓‘比兴’正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径”可知，“比兴”是实现言有尽而意无穷的审美效果的具体途径，只有产生审美效果的可能性，而非非必然性。故B项错误；

C、由材料二第二段“其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性……如作为‘岁寒三友’的松、竹，梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征……三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象”可以看出。故C项正确；

D、由材料二第二段“这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别”可知，诗歌创作中的“类”是“取譬引类”，与以类比逻辑为特征的理性思维有很大的区别。故D项正确；

故解析为：B。

2．本题考查学生对材料信息进行概括、分析及推理判断的能力。

A、根据材料一第三段“司空图《诗品二十四则》所谓‘不著一字，尽得风流’……都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征”可知，“不著一字，尽得风流”指的是非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美，并非具有情感感染力量的艺术形象和文学语言都具有的审美艺术特征。故A项错误。

B、由材料一最后一段“……因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的‘正言直述’，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用”中的“易流于概念性认识”和“也常常可以成为一种……”可知，选项中的“是一种概念性认知”，过于绝对化。故B项错误。

C、“反面理解”错误，“以乐景写哀”既不是反面理解景物，也不是反面理解情感，而是乐景与哀情构成矛盾来反衬哀情。

D、根据材料二第二段“两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键……在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响”可知，具有与主体情感产生共鸣的事物，和与之有相似特征的事物、情感之间并没有绝对的界限。故D项正确。

故解析为：D。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二观点是：比兴思维遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。

A、由梅到人，能支撑材料二观点。

B、由鹿儿吃草时不停地呼唤同伴共同进餐到主人对客人的盛情款待，能支撑材料二观点。

C、通过弹琴讨论“事物关联合作”的哲理，没有运用比兴的手法，不能作为论据来论证材料二的观点。

D、由景的萧索到人心情的寥落，能支撑材料二的观点。

故解析为：C。

4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

本题有两问，第一问不难，因为材料一中多引用朱熹的话以及《文心雕龙》《诗品》《姜斋诗话》《怀麓堂诗话》中的句子，所以主要使用引用论证。

第二问要回答引用论证的作用。一是内容上，可以从论据和论点的关系入手，如第一段引用朱熹的理论，第三段引用钟嵘《诗品》的句子，是解释“比兴”的概念；第三段引用王夫之、《姜斋诗话》、司空图《诗品》、严羽《沧浪诗话》的理论及句子，交代了艺术审美的标准；引用明代李东阳的话解释了“比兴”对诗歌的价值。二是从引语本身的特点上，文中所引都是经典性的作品和权威性的言论，这样的言论具有权威性和说服力。

5．本题考查学生对材料理解、概括、探究的能力。

首先要找到题干中的引文，然后结合文章内容分析“不道破一句”的内涵，效果。由材料一第三段“所谓“‘不道破一句’，一直是中国美学重要标准之一”可知，设题的区域应该在材料一的三、四段。

“不道破一句”就是不直接表述，而是借助比兴的手法委婉表述，由材料一第三段“通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理知不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象”可知，诗歌中的“不道破”就是通过“比兴”手法达到“既有理知不自觉地干预而又饱含情感”的高度。由“使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩，情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象”“不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言”“将主观情感与客观景物合而为一”“言有尽而意无穷”可知，这里的“不道破”不是概念的直接表述，而是物和我相互交融合二为一的过程，从而达到言有尽而意无穷的效果；由材料一第三段“惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷”，第四段“是情感、想象、理解的综合统一体。‘托物寓情’‘神爽飞动’胜于‘正言直述’，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽”可知，“正言直述”因流于概念而言尽意尽，但是“不道破一句”因有所寓托而让读者有了自我领会的余地，所以不会穷尽。

（2023高二下·哈尔滨期中）现代文阅读Ⅱ，阅读下面的文字，完成下题．

夺枪

张一弓

一九三八年那个遥远的夏季，齐楚能够进入我这个四岁幼童的记忆，仅仅因为他手中“噼里啪啦”地摇着一把破芭蕉扇。堂舅告诉我，在他摇着芭蕉扇的时候，他和大舅已经盯住了国民党一个排的溃兵，准确地说，是盯住了溃兵的四十多条“捷克式”步枪，再加上两挺特别诱人的重机枪。这群溃兵从徐州战场上惶惶地跑过来，到了杞地就把一个村庄里的祠堂当成了老巢，千起了打家劫舍的勾当。土匪头子大老李给这群溃兵的麻排长捎话，让他把溃兵拉过去，许给他一个副司令。麻排长正跟大老李讨价还价，眼看就要随大老李落草了。

晚上，齐楚与我大舅相对而坐，芭蕉扇“噼啪”作响。我三姥爷来了，问他：“小殿章，你的扇子扇得急，你是有事瞒着我了！”齐楚说：“我和诚弟盯上了一群溃兵的武器。”大舅说：“愁的是没有那么大的荷叶，包不了那么大的粽子！”三姥爷坐下来，说：“我这里有荷叶，先礼而后兵么！”

次日下午，大舅和齐楚陪着麻排长和一个排的士兵来到了客房院。兵们用枪托赶来了一头一蹿一跳的黄牛，枪刺上挂着鸡，山羊一声不吭地拴在那稞拴过骆驼的牲口槽上。大舅脸色阴沉，齐楚却忽闪着芭蕉扇，向麻排长赔着笑脸。

三姥爷在这时走进了我的记忆。但我想不起三姥爷身上有高等法政学堂留下的任何痕迹，只记得他长得像杞地农民一样墩实健壮，一张棱角分明的四方脸庞，两鬓霜雪而红光满面，只是他那双圆环眼里的内容与农民不同，有黑沉沉的智慧，也有闪亮的锋芒。我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了。

周奶的老伴——当年在客房院当差的老人告诉我，三姥爷迎上前说：“辛苦了，麻排长！”兵们轰然大笑，说：“我们排长脸皮麻姓氏不麻，他姓孙，是孙排长。”孙排长骂骂咧咧说：“这里的野百姓耍贫嘴，张口闭口叫我麻排长，把我的军威也叫跑了！”三姥爷说：“对不起，误会了，请孙排长原谅！听说孙排长要带着弟兄参加游击队，留在杞地抗日，这是杞地的幸事！请贵部在这里安营扎寨，我为弟兄们接风洗尘。”麻排长说：“那好，弟兄们的给养就全靠你老庄主了！”三姥爷说：“一言为定，只要你们留下来抗日，给养我包了。"

那一天，三姥爷陪了三杯酒，说：“你们年轻人吃着喝着说着热闹着，我老了，不胜酒力，就不坐在这里碍事了。”齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜，三姥爷丢下一个眼色出了客厅。

院子里也摆了几桌酒席，兵们把枪支架在树下，等不及当差的倒酒，已经在自斟自酌，猜拳行令。客房窗口里，三姥爷始终用悲悯的目光望着窗外的士兵，自言自语说：“不要流血啊！“

堂舅从屋后通向花园的暗道里匆匆走来，“爹，大老李回话说，三老师给我打招呼是看得起我，麻排长那四十多条枪我就让给游击队了，算我大老李也爱国一回。”

三姥爷感叹说：“这个土匪也懂得民族大义！"

堂舅说：“他还说，他不敢忘了，他小时候吃过三老师的‘舍饭’"。

三姥爷说：“算我没糟蹋粮食！”

堂舅盯着客厅说：“爹，动手吧！”

三姥爷又叹了一口气，说：“叫他们再说会儿话，不能不教而诛。”

天色渐暗，士兵们都已喝得嘴歪眼斜，却还在划拳行令。堂舅又从屋后的暗道里走过来，说：“爹，上菜的伙计捎话，谈崩了！”三姥爷掀开竹帘，站在廊檐下拍了三下巴掌。墙头、屋脊上，客房窗口里，忽拉一下露出了一排排黑洞洞的枪口。士兵们浑然不觉，只是醉眼惺松地看着三姥爷。三姥爷大声问：“弟兄们吃好喝足了吗？”孙排长从窗口里探出脑袋说：“庄主，你是撵我们走哇？”三姥爷说：“孙排长，你不要走了，大老李托我捎话，他不来跟你接头了。你们只有参加游击队……。”

三姥爷话没落地，孙排长就倏地拔出手枪，“啪”的一声枪响，三姥爷纹丝未动，孙排长却一头栽倒在窗台上。

“真格的！”杞地农民说，“三老师伸手接住一颗热呼呼的子弹，吹了口气，叫它在手掌上翻了个跟头，那子弹就‘日’地飞回去，麻排长朐脯上就‘噗’地冒出一朵血红的大花。三老师是天上星宿下凡，玉皇大帝时刻保佑着他的！”当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出“小八音”，“啪"地一枪，把麻排长撂翻在富台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械。齐楚望着孙排长的尸首说：“可惜了，可惜了，怪你不愿意死在抗日战场上。

我在周奶的里屋一觉醒来时，大家正在院子里高举枪支，欢呼胜利。一群农民向缩成一团的士兵们吐着唾沫，领走了鸡和牛羊。

客房院的“鸿门宴”已经成了一个传奇故事，并在流传中继续增添着新的细节。《地方志》上却准确无误地记载着这次难得的缴获：重机枪两挺、“捷克式”步枪四十一支、左轮手枪一支、子弹五千余发。三姥爷又卖了二百多亩地，为游击队购买了一批枪支弹药，这也作为一个爱国士绅的重大贡献被载入了杞地史册。

(节选自张一弓《远去的驿站》)

6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．小说多次写了齐楚手摇扇，暗示了齐楚的心理状态，推动了故事情节的发展。

B．三姥爷所谓的先礼后兵，就是请溃兵赴宴喝酒再趁他们酒醉缴获他们的武器。

C．面对孙排长的拔枪，三姥爷依然纹丝不动，是因为他早就做好了必死的准备。

D．三姥爷他们“夺枪”，大老李最终的“让枪"，一夺一让都彰显了民族大义。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．士兵赶着抢来牛羊去赴宴，喝得嘴歪眼斜还在划拳行令，这些细节写出这批败兵素质低下，为双方谈崩做了铺垫。

B．孙排长拔枪，枪响，三老师接住子弹，吹口气，子弹就飞回去……通过曲折变化的情节，表现了三姥爷的神勇．

C．小说中人物语言个性特征明显，如“安营扎寨”“接风洗尘”“不能不教而诛"等用词，表现了三姥爷的文化涵养。

D．小说叙述详略得当，详写客房院内“鸿门宴"的夺枪过程，而对堂舅与大老李的沟通过程则一笔带过，主次分明。

8．在齐楚忙着给孙排长斟酒夹菜时，三姥爷为什么丢下一个眼色出了客厅？请结合文本加以分析。

9．英国文学评论家洛奇说：“确定从何种视点叙述故事是小说家创作中最重要的抉择了”，《夺枪》中叙述故事的视点是四岁孩童的“我”，通过“我”的叙述和他人对“我"的转述完成了“夺枪”故事的叙述。请结合文本分析这种叙述方式的效果。

6．D

7．B

8．①暗示齐楚他将要去为夺枪做准备；②示意齐楚留在客厅周旋麻排长。

9．①以孩子的视角来夺枪前的准备，以亲历者(或第一人称)的视角来叙述，既起线索作用，又能增强情节内容的真实感；②以儿童的眼光去观察和审视夺枪的部分过程，与成人视角形成对比，突显文章的主题。③孩子的眼界和理解力是有限的，“我”从周奶的老伴的口中听说夺枪的具体过程，这样不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨，使小说的叙述变得简洁。

分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；对文本的价值判断和审美取向作出判断；品味精彩语句的表述艺术；领悟文本的艺术魅力；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；中国现当代小说；赏析、品味句子所蕴含的人物情感

（1）本题考查学生理解文章内容的能力。解答本题，首先寻找选项在原文对应的具体语境，正确理解，然后比对选项与原文的差别，明确错误点，最后选出正确解析。

（2）本题考查学生鉴赏文章艺术特色和表现手法的能力。解答本题，首先要对选项中的关键词进行标划，并逐一分析其要点是否在原文有依据，判断其相关内容与艺术特色、语言风格等方面的表述是否正确。

（3）本题考查学生理解文中重要句子的含意及作用的能力。解答此题，要整体把握情节，联系上下文，抓住“夺枪”这一中心事件，并联系三姥爷、齐楚等人物形象进行分析。

（4）本题考查学生分析叙述视角及其作用的能力。在学习过程中，鲁迅先生的《孔乙己》、萧红的《呼兰河传》等都涉及到了儿童视角。儿童视角的作用：一是以儿童的纯真来揭示悲剧实质，透过儿童的眼睛来消除权威和神圣，揭示谎言和令人惊骇的暴力；二是陌生化、增强小说的感染力；三是儿童涉世未深，社会化程度低，所反映的世界更加有真实性。

6．本题考查学生理解文章内容的能力。

Ａ、“暗示了齐楚的心理状态”错误。第16段“当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出‘小八音’，‘啪’地一枪，把麻排长撂翻在富台上”处也提到了齐楚摇扇的情节，但只是为虎子把麻排长打翻在地做铺垫，并没有体现齐楚的心理状态。Ａ项不正确。

Ｂ、“请溃兵赴宴再趁他们酒醉缴获他们的武器”错误。由原文第8段“爹，大老李回话说，散老师给我打招呼是看得起我，麻排长那四十多条枪我就让给游击队了”可知，在请溃兵赴宴喝酒的同时，三姥爷是让堂舅给土匪大老李带话，让他帮忙夺枪；再结合第14段“爹，上菜的伙计捎话，谈崩了”，“孙排长，你不要走了，大老李托我捎话，他不来跟你接头了。你们只有参加游击队……”等可以看出，他们先礼后兵是先采用劝说麻排长归顺游击队不成，才夺枪的。Ｂ项不正确。

Ｃ、“是因为他早就做好了必死的准备”错误。由原文第13段“叫他们再说会儿话，不能不教而诛”可以看出，三姥爷是希望通过劝说麻排长抗日，而不希望因夺枪而造成人员伤亡的。第14段又可得出，三姥爷和齐楚早就已经为夺枪做好了准备，三姥爷是因为胜券在握才纹丝不动的。Ｃ项不正确。

Ｄ、三姥爷他们夺枪是为了抗日，而大老李让枪，原文第8、9段“这个土匪也懂得民族大义”可以看出，他们这一夺一让，都彰显了民族大义。

故解析为：D。

7．本题考查学生鉴赏文章艺术特色和表现手法的能力。

B、“表现了三姥爷的神勇”错误。由原文第14段“当差的老人却说，不对，是齐楚拿起芭蕉扇，啪地向酒桌上拍了一下，向屋里递菜的虎子就从怀里掏出‘小八音’，‘啪’地一枪，把麻排长撂翻在富台上。士兵们都吓傻了，正在发懵的岗哨也早被假扮成跑堂伙计的枪手缴了械”可知，真是的夺枪过程是齐楚和虎子一起配合把麻排长撂翻在窗台上。再结合第14段杞地农民“三老师是天上星宿下凡，玉皇大帝时刻保佑着他的”的说法可知，是当地农民把三姥爷“神化”了。

故解析为：B。

8．本题考查学生理解文中重要句子的含意及作用的能力。

由文章第2段“齐楚说：‘我和诚弟盯上了一群溃兵的武器’”“三姥爷坐下来，说：‘我这里有荷叶，先礼而后兵么’”两句可以看出，齐楚和三姥爷事先已经对夺枪这件事达成了共识。而“三姥爷丢下一个眼色出了客厅”便是为夺枪做准备的一个行为。

在三姥爷使眼色之前，他在客厅里面向士兵们敬酒“三姥爷陪了三杯酒，说：‘你们年轻人吃着喝着说着热闹着，我老了，不胜酒力，就不坐在这里碍事了。’”而此时的齐楚正在给孙排长斟酒夹菜，三姥爷的眼神示意，有告知齐楚自己将要离开，让齐楚留在客厅继续周旋之意。

9．本题考查学生分析叙述视角及其作用的能力。

题干要求分析的是通过“我”的叙述和他人对“我”的转述，完成了对“夺枪”故事的叙述这一叙述方式的效果，也就是分析儿童视角叙述故事的表现效果。

首先，以“我”为叙述视角，即儿童视角，表现了真实、不撒谎。同时，“我”在文章中又是夺枪之前部分事情的见证者，以亲历者(或第一人称)的视角来叙述，既起到线索作用，又能增强情节内容的真实感；

其次，儿童视角与成人视角有所不同的。孩童更关注的是肉眼所见的一些让人印象深刻的东西。例如，作为孩子的“我"更关注的是齐楚的扇子，而成人视角里，大人们更关注的是夺枪这件事。以儿童的眼光去观察和审视夺枪的部分过程，与成人视角形成对比，体现儿童的天真，突显文章的主题；

最后，小孩子的精力是有限的，又或者是担心夺枪过程中会造成伤亡，需要提前被保护起来。所以“我望见他走出客厅，向满院子士兵打着招呼。周奶就连忙把我抱走了”，也正是因为周奶把“我”抱走了，导致“我”并没有看到具体的夺枪过程，而这一过程，由文章第四段可知，是周奶的老伴——当年在客房院当差的老人告诉我的，将高潮内容用转述的方法进行安排，四岁的孩童更多地会沉浸在故事的精彩当中，而不会关注具体的细节，因此不但给读者留有思考的空间，还能省略很多笔墨使小说的叙述变得简洁。

二、古代诗文阅读(45分)

10．（2023高二下·哈尔滨期中）文言文知识

（1）下列各句中全部含有通假字的一项是（）

A．肇锡余以嘉名故择先王之成法伏清白以死直兮

B．女之耽兮，不可说也摧藏马悲哀遽契其舟

C．芳菲菲其弥章箱帘六七十又减价粜常平米

D．来吾道夫先路口瑉之命不愉汨余若将不及兮

（2）下列各句中不完全含有古今异义词的一项是（）

A．本自无教训俑规矩而改错叶叶相交通

B．吾独穷困乎此时也可怜体无比长余佩之陆离

C．大人故嫌迟固时俗之工巧兮共事二三年

D．怨灵修之浩荡兮便可作婚姻宁溘死以流亡兮

（3）下列各句中加点词的用法分类正确的一项是（）

①贵以近知远②以此下心意③千万不复全④不抚壮而弃秽今⑤使人先表瘫水⑥其黄而陨⑦名余日正则兮⑧手巾掩口啼⑨回朕车以复路兮⑩鸷鸟之不群伏清白以死直兮屈心而抑志兮卿当日胜贵又非君所详

A．①④/②⑤⑨/③⑥/⑦⑧⑩//

B．①④/②⑨/③⑥/⑤⑦⑩/⑧/

C．①④⑥/②⑨/③⑩/⑤⑦/⑧/

D．①④⑥/②⑤⑨/③⑩/⑦⑧//

（4）下列各组句子句式类型完全相同的一项是（）

A．是吾剑之所从坠二三其德不吾知其亦已兮

B．府吏见丁宁恐年岁之不吾与秋以为期

C．虽体解吾犹未变兮渐见愁煎迫又申之以揽苣

D．有过于江上者高余冠之岌岌兮楚人有涉江者

（5）下列各组句子中加点字的解释完全正确的一项是（）

①赍钱三百万(携带)②有要于时也(合乎，适应)③乃衰美缗得二千(成串的铜钱)

④未尝以岁课乞迁(工作，功绩)⑤忍尤而攘诟(排斥，排除)⑥余独好修以为常(修洁美好)

⑦谢家来贵门(辞别)⑧便言多令才(聪慧的)⑨其剑自舟中坠于水，遽契其舟(迅速，急忙)

⑩女也不爽(差错)乘彼桅垣(登上)始适还家门(恰好)

故审堂下之阴(仔细观察)幸可广问讯(幸运地)莫令事不举(成功)

A．①③④⑦⑨B．①④⑤⑥⑧

C．②⑥⑨⑩D．②③⑥⑧⑩

（6）下列各组句子中加点字的用法和含义完全相同的一项是（）

A．既替余以蕙縷兮母程氏亲授以书每因法以便民

B．变法者因时而化因求假暂归于今无会因

C．夫孰异道而相安黄泉下相见不求其实，务以相毁

D．言既遂矣静言思之主簿通语言

（7）下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A．“黄昏”“人定”和“鸡鸣”三个词在古代均表示夜晚的时段，三者依次相当于常用的一更、三更和四更。

B．“楚辞”是指运用具有楚地特色的乐调、方言、名物而创作的诗赋，楚辞体由屈原创造，而后西汉刘向编辑完成《楚辞》。

C．近体诗是唐代形成的律诗和绝句的通称，其在格式上有严格规定，在押韵方面来说，每联尾字韵脚一般只能是一声或二声。

D．“三书六礼”是旧时汉族婚姻习俗礼仪。“三书”包括聘书、礼书和迎书。“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。《氓》与《孔雀东南飞》中均有体现“纳采“的习俗。

（1）A

（2）D

（3）B

（4）B

（5）C

（6）C

（7）A

理解实词在文中的含义；理解虚词的意义和用法；文学常识；文言句式；词类活用；古今异义；通假字；文化常识

1、本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。

A、“锡”：通“赐”，赐予。句意：一开始就将美好的名字赐予了我。

“择”：通“释”，舍弃，抛弃。句意：因此要抛弃先王的现成法制。

“伏”：通“服”，保持。句意：保持清白节操，为正直的信仰而死。

B、“说”：通“脱”，解脱，脱身。句意：女人要是陷入爱情里，就无法脱身了。

“藏”：通“脏”，心。句意：人伤心，马的嘶鸣也悲哀。

遽契其舟：没有通假字。句意：于是在船上刻下印记。

C、“章”：通“彰”，显著，明显，浓郁。句意：散发出一阵阵浓郁的清香。

“帘”：通“奁”，古时女子梳妆用的镜匣。句意：大大小小的箱子有六七十个。

又减价粜常平米：没有通假字。句意：又减价出售常平米。

D、“道”：通“导”，引导。句意：来吧，我在前面引导开路!

“惽”：通“吻”，声音。“愉”：通“渝”，改变。句意：个地的方音太重是不会改变的。

汨余若将不及兮：没有通假字。句意：时光飞逝，我好像跟不上。

故解析为：A。

2、本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。

A、“教训”古义：教养；今义：从错误失败中取得的知识。句意：本来就没有受到教管训导。

“改错”古义：改变政策；今义：改正错误。句意：背弃规矩而又改变政策。

“交通”古义：交错相通；今义：各种运输往来、邮电通讯事业的总称。句意：各种树叶相交错连通。

B、“穷困”古义：走投无路，处境窘迫；今义：贫穷，没有钱。句意：只有我在这时走投无路，处境窘迫。

“可怜”古义：可爱；今义：值得同情与怜悯。句意：她可爱的体态没有谁能比得上。

“陆离”古义：修长的样子；今义：形容色彩繁杂。句意：把我的佩带增得长悠悠。

C.“大人”古义：婆婆；今义：成人，区别于小孩。句意：婆婆依旧嫌我织得慢。

“工巧”古义：善于取巧；今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画）。句意：本来时俗之人就善于取巧。

“共事”古义：(夫妻)在一个家庭里共同生活；今义：在一起工作。句意：我们共同生活才过了两三年。

D.“浩荡”古义：荒唐，没有准则；今义：形容水势壮阔浩大。句意：我怨恨我那君王(楚怀王)过分荒唐。

“枝枝相覆盖”无古今异义。句意：树枝相互覆盖。

“流亡”古义：随流水而消逝；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。句意：我宁愿突然死去随水消逝。

故解析为：D。

3、本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

①“近”：形容词用作名词，眼前的事情。句意：可贵的是从眼前的事情推断出未来的事情。

②“下”：使……委屈。句意：你就为这事委屈一下吧。

③“全”：形容词用作动词，保全。句意：无论如何也不愿苟且偷生得保全。

④“壮”：形容词用作名词，盛时。句意：何不利用盛时扬弃秽政。

⑤“表”：名词动用，测量深浅并做。句意：派人事先测量澭水的深浅并设立标志。

⑥“黄”：形容词用作动词，变黄。句意：桑叶由绿变黄，纷纷陨落。

⑦“名”：名词动用，取名字。句意：父亲把我的名字取为正则。

⑧“手巾”：名词作状语，用手巾。句意：用手巾掩住嘴巴啼哭。

⑨“回”：使……回，调转。句意：调转我的车走回原路。

⑩“群”：名词动用，合群。句意：雄鹰不与那些燕雀同群。

“死”：为……死。句意：保持高尚的情操，为大义而献身。

“屈”：使……屈。句意：心灵受屈精神压抑。

“日”：名词作状语，一天天地。句意：您将会一天天地越来越富贵。

“详”：形容词用作动词，详细地知道。句意：内中的情由又不是你能了解端详。

可见，①④形容词用作名词/②⑨使动用法/③⑥形容词用作动词/⑤⑦⑩名词动用/⑧名词作状语/为动用法。

故解析为：B。

4、本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

A、判断句，句意：这儿是我的剑掉下去的地方。

主谓倒装句，“其德二三”，句意：变心缺德耍花招。

宾语前置句，“不知吾其亦已兮”，句意：世人不了解我也就算了吧。

B.宾语前置句，“府吏丁宁见”，句意：府吏(代指焦仲卿)再三嘱咐我。

宾语前置句，“恐年岁之不与吾”，句意：只怕年岁不等待我。

宾语前置句，“以秋为期”，句意：秋天到了来迎娶。

C.被动句，句意：即使被粉身碎骨我也不会改变。

被动句，“见”表被动，句意：越来越被愁绪煎熬逼迫。

状语后置句，“又以揽茝申之”，句意：又指责我爱好采集茝兰。

D.状语后置句，“有于江上过者”，句意：有人在过江时。

定语后置，“高余岌岌之冠兮”，句意：我戴着高高的帽子。

定语后置，“有涉江楚人”，句意：有一个搭船过江的楚国人。

故解析为：B。

5、本题考查学生理解文言实词的能力。

①“赍”应解释为“赠送”。句意：赠送很多钱。

④“课”应解释为“考核”。句意：从未因每年考核政绩请求升迁。

⑤“攘”应解释为“容忍”。句意：忍受着责备和辱骂。

⑧“令”应解释为“美好”。句意：口才很好，又多才能。

“适”应解释为“女子出嫁”。句意：刚出嫁不久便被赶回家里。

“幸”应解释为“希望”。句意：希望你多方打听打听。

故解析为：C。

6、本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A、连词，因为；介词，把；连词，表目的。句意：既因为我用香蕙作佩带而贬黜我；母亲程氏亲自教他读书；每次都根据法律为了方便民众。

B、介词，根据；连词，于是；名词，理由。句意：变法的人要根据时代的发展而变化；于是请假暂时回家；到现在没有相会的理由。

C、都是副词，互相。句意：志向不同何能彼此相安；我们在黄泉之下再互相见面；不懂实际，把相互攻击作为快事。

D、助词，无义；助词，无义；名词，话语。句意：已经如愿；静下心来考虑这件事；主簿传达太守的话。

故解析为：C。

7、本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

A.“‘人定’……相当于……三更”错误，“人定”即亥时，相当于二更。

故解析为：A。

（1）本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。在文言文中，一个字，依照它本身的含义（包括本意和引申义），无论如何也解释不通时，可考虑为通假字。具体推断方法为：一是同音替换，例如：倍与背一一语音相同或相近；二是增加偏旁，例如：共与供一一声旁字代形声字；三是更换偏旁，例如：涂与途一一同声旁的字相代；四是去掉偏旁，例如：材与才一一形声字代声旁字。

需要注意的是：无论使用什么方法来推断“通假字”，都须结合语境，推测该字的含义。

（2）本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。文言文阅读中，有的词古今异义相差特别大，不能按照现在的词义去理解文言文，如果词义理解错误，那么做题的时候会出现偏差。学好古今异义词，最好的方法就是积累，通过日积月累掌握常考的古今异义词，最起码在高考中看见词义不至于太跑偏，做到能与上下文贯通，就能拿到分！

（3）本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。词类活用在高考文言试题中占有举足轻重的作用。考生在文言文备考复习中，应根据词类活用的种类，结合课内教材选文的例句进行识别，然后再结合课内课外典型例文中的例句进行识记、分析、理解的迁移等。

（4）本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。高考对文言句式和用法的考查，都是放在具体语境中动态进行的。为此，精研高考的典型试题，对于考生准确地把握该考点的设题方式和考查的难易程度，是大有神益的。近年高考中的主观翻译题几乎覆盖了该考点范围内的11个小点，考生需特别留意5种文言句式：判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句和固定句式。

（5）本题考查学生理解文言实词的能力。掌握了文言实词的含义也就掌握了破译、理解文言文的密码。高考复习文言实词应主要围绕两个方面：一是加强对教材实词的积累与整合；二是通过课外阅读训练，提高对实词的理解能力。重点是识记与理解。

（6）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。复习文言虚词时，要结合一些典型的例句，熟练掌握虚词的常见意义和用法，特别应对使用频率高而常见意义和用法又较多的虚词进行重点的系统的复习。考生必须熟悉教材中出现的常见虚词的意义和用法，还要有意识地培养自己根据语境来判断虚词的意义和用法的能力。

（7）本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。复习古代文化常识，可以通过三种方法：一是积累法，需要学生平时学习时多用心，也需要老师老师多提醒多总结；二是联想法，回忆课本中学过的相关内容，回忆自己读过的相关书籍，回忆看过的电影，旅游参观时导游的相关讲解，以及古代的风俗习惯等；三是语境法，有些文化常识生疏，可以把所给文化常识重新放到语境中，根据文章上下文的语境来推断所给的是否符合语境，即是否前后文意思贯通，与全文所讲的意思有无互相矛盾的地方。

（2023高二下·哈尔滨期中）课外文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下题。

宣宗宣德元年，礼部进《籍田仪注》，上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，率天下务农，天子公卿躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣曰：“先王制礼有本有文，苍生之福也。”户部奏青州借官粮赈饥，乞复勘，然后给。上曰：“民饥无食，当如拯溺救焚，即命就便分给。”

三年六月，上谕朝臣：“贪浊奈何？"杨士奇对曰：“贪风始永乐末，今更甚。太宗尝数疾不视朝，扈从之臣，请托贿赂，公行无忌。”杨荣曰：“当是时，惟方实有贪名。”，上即顾荣问：“今日贪者谁甚？"对曰：“莫甚刘观。”士奇日风宪所以肃百僚宪长如此则不肖御史皆效之御史奉巡四方则不肖有司皆效之上叹息日除恶务本顾观去谁代观者士奇曰：“通政使顾佐廉公有威。”荣曰：“佐为京尹，能禁防下吏，政清弊革。”上喜曰：“顾佐乃能如是！”阅数月，乃命观巡阅河道，而以佐代之。寻下观狱。

上与侍臣论历代户口盛衰。上曰：“户口之盛衰，足以见国家之治忽。其盛也本于休养生息，其衰也必有土木兵戈。汉武承文、景之余，炀帝继隋文之后，开元之盛，遂有安史之乱，岂非恃富庶不知儆戒乎？汉武末年乃悔轮台，炀帝遂以亡国，玄宗卒至播迁，皆足为世大戒。

九月庚戌朔，驻跸蓟州，进州官谕之曰：“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！”又进耆老谕曰：“今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃。"

四年春，上召大学士杨溥谕曰：“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅联。”溥顿首谢：“臣不敢忘报。”上曰：“直箴朕过，报朕多矣。”溥又顿首谢曰：“直言求之非难，受之为难。”上曰：“然。”

(节选自《明史纪事本末。仁宣致治》)

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．士奇曰/风宪所以肃/百僚宪长如此则不肖/御史皆效之/御史奉巡四方则不肖有司皆效之/上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/

B．士奇日/风宪所以肃/百僚宪长如此则不肖御史皆效之/御史奉巡四方/则不肖有司皆效之/上叹息曰/除恶务本/顾观去/谁代观者/

C．士奇日/风宪所以肃百僚/宪长如此则不肖御史皆效之/御史奉巡四方/则不肖有司皆效之/上叹息日/除恶务本/顾观去/谁代观者/

D．士奇日/风宪所以肃百僚/宪长如此则不肖/御史皆效之/御史奉巡四方则不肖/有司皆效之/上叹息日/除恶务本/顾观去/谁代观者/

12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（）

A．宣宗，明朝皇帝朱瞻基的庙号．庙号是皇帝死后在太庙中被供奉时所称的名号。

B．户部，古代掌管土地户口、科举测试、财政税收等事务的部门，副职称户部侍郎。

C．“上即顾荣问"中“顾”与《出师表》“三顾臣于草庐之中”中“顾”的含义不同。

D．庚戌，指庚戌日这天．这与《离骚》中“惟庚寅吾以降”的庚寅纪日法相同。

13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．从永乐末年开始，一些官员公开行贿受贿，贪腐之风盛行。杨士奇和杨荣一致认为顾佐廉正有威名，可以取代刘观，这与明宣宗的想法不谋而合。

B．汉武帝和隋炀帝，或穷兵黩武，或大兴土木，致使户口衰减，国家动荡，甚至社稷覆亡，明宣宗认为他们都是后世治世的鉴戒。

C．汉代的张堪担任渔阳郡太守时，百姓安居乐业，当地有幸福康乐的民谣传颂．明宣宗借此告诫蓟州官吏，要努力向张堪学习。

D．明宣宗深知创业艰难，守成不易．当天下逐渐安定时，群臣多有阿谀之辞明宣宗对此表示厌恶，希望贤臣全力辅佐他。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①太宗尝数疾不视朝，扈从之臣，请托贿赂，公行无忌．

②今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻毋安温饱自弃．

15．请结合文本简要概括明宣宗时社会出现“治平之象”的原因．

11．C

12．B

13．A

14．①太宗曾经多次生病不上朝，身边的侍臣就贿赂成风，公开行贿、受贿亳无禁忌。

②今年谷物丰收，没有其他担忧，(你们)要好好教育子孙，让他们重视礼义廉耻，不要安于温饱舒适而放弃自我/自甘堕落。

15．①重视农业生产，率先垂范，富有魄力，英明有为。②敢于反腐，惩罚贪官污吏。③以史为鉴，善于与民休息。④善于教化属吏和百姓。⑤心忧国事，善于纳谏。

理解实词在文中的含义；文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息

（1）本题考查学生文言文断句的能力。断句常用三种方法：一是善用标志性词语断句，比如句首发语词、句尾语气词、对话标志词、表语义逻辑关系的连词；二是结合句子结构断句，如对称、排比等；三是借助固定结构断句，熟悉每种固定结构的常见形式，有助于断句。

（2）本题考查学生对文学常识的识记和理解能力。解答此类题目，重在识记。四个词语“依文设题”，选项由文中材料及课内教材文章引发而来，可以借助语境及所学知识，并整合文中相关内容及所学知识加以推断。

（3）本题考查学生对文本有关内容的分析概括能力。解答此类题目要整体把握文章，在此基础上筛选信息，找出文段当中与选项相对应的语句，而后精读语句，整合信息，分析判断。

（4）本题考查学生翻译句子的能力。此类题既考查文言文基础知识的运用能力，又考查文言文阅读能力和语言表述能力，做题时要字字落实，遵循“直译、意译相结合，直译为主”的原则。

（5）本题考查学生概括文本信息的能力。解答此类题目，要精准分析题干中要求筛选归纳信息的范围，并能用精炼的语言加以概括。

11．本题考查学生文言文断句的能力。

“肃”是动词，“百僚”是“肃”的宾语，所以“肃”和“百僚”不能断开。从而排除AB。“则不肖御史皆效之”与“则不肖有司皆效之”是对称句，且“则”表假设关系的连词，引出后面的分句（假设的结果），其前都要断开，从而排除D。本句的大意是：杨士奇说：“风纪是用来约束百官的，风纪官如果这样了，那么无能的御史大夫就会效法他的清正，御史清廉的巡游四方，那么不才的属员都会效仿他”。皇帝叹息说：“除恶务本，但如果罢免了刘观，谁来取代他的职务呢？”。

故解析为：C。

12．本题考查学生对文学常识的识记和理解能力。

B、“户部，古代掌管……科举测试”理解错误。科举是礼部掌管，而非户部。

故解析为：C。

13．本题考查学生对文本有关内容的分析概括能力。

C.“这与明宣宗的想法不谋而合”错误，从原文“顾佐乃能如是”看出他对顾佐这个人是并不了解，听二杨说他如此清廉端肃，感到惊喜。

故解析为：C。

14．本题考查学生翻译句子的能力。

第一句的采分点：“不视朝”，不上朝；“扈从之臣”，身边的侍臣；“请托”：请求、拜托（办事）；“公行无忌”，公开行贿受贿，毫无禁忌。

第二句的采分点：“岁”，年；“丰稔”，丰收；“虞”，担心；“训厉”，教诲勉励；“务”，重视；“毋”，不要。

15．本题考查学生概括文本信息的能力。

从文中：上观之，谓侍臣曰：“先王制籍田，天子率公御躬秉耒耜，贵有实心耳。不然，三推五推，何益于事！”等，可以看出皇上是一个重视农业生产，富有魄力，英明有为的皇上。

从文中：三年六月，上谕朝臣：“贪浊奈何？”等，可以看出皇上大力打击贪官污吏，有很强的反腐决心和干劲。

从文中：“上与侍臣论历代户口盛衰”等，可看出皇上善于以史为鉴，能够与民休息。

从“驻跸蓟州，进州官谕之……”等，可以看出皇上善于教化属吏和百姓。

从“此汉渔阳郡也。昔张堪为政，民有乐不可支之谣，尔曹勉之！”又进者老谕曰：“今岁丰稔，无他虞，善训厉子孙，务礼义廉耻，毋安温饱自弃”“朕每念创业难，守成不易，夙夜倦倦。今幸百姓稍安，顾祸乱生于不虞。迩来群臣好进谀辞，令人厌闻，卿宜勉辅朕”等，可以看出皇帝心忧国事，善于纳谏。

（2023高二下·哈尔滨期中）古代诗歌阅读，阅读下面这首宋词，完成下题．

鹧鸪天，丁巳元日

姜夔

柏绿椒红①事事新。隔篱灯影贺年人。三茅钟②动西窗晓，诗鬓无端又一春。

慵对客，缓开门。梅花闲伴老来身。娇儿学作人间字，郁垒神茶③写未真。

[注]①柏绿椒红：指柏叶酒和椒酒．古代农历正月初一用以祭祖或献于家长，以示祝寿拜贺之意。②三茅钟：杭州七宝山宁寿观原为三茅堂，其中有钟，宫中常以钟声为寝食作息时间，这里泛指寺院钟声。③郁垒神茶：二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉之为门神。

16．下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）

A．碧绿的柏叶酒与嫣红的椒酒，色彩鲜明，画面感十足，增强了词的意境美和感染力。

B．庆贺新年的室外之闹与聆听钟声的室内之静形成对比，凸显了词人的孤单、寂寞。

C．“慵对客，缓开门”运用心理描写和动作描写，写出词人懒于开门迎客，不愿应酬。

D．本词上片重在叙元日之事，下片重在写元日人情，结尾更是妙趣橫生，令人回味。

17．请简要概括本词所表述的思想情感。

16．B

17．①流露出对岁月蹉跎的无奈叹唱。②有清雅的梅花为侣，透出词人超尘脱俗的追求。③娇儿初学写字还写不清，妙趣横生中充溢着节日团聚的天伦之乐。

形象、意象、意境类题目；表述技巧类题目；思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

（1）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。做好诗歌鉴赏选择题，一要读懂，注意关注标题、解释、关键词句等；二要审清题目明要求，明确题干问题；三要细读选项划要点(切分关键信息)，最后再正选、排除等，巧妙选择正确解析。

（2）本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。准确分析诗歌情感，一方面要认真研读解释，解释是解开诗歌情感表述的重要提示，另一方面是换位思考，置身情境，才能更深刻体会的情感。

16．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。

B、“凸显了词人的孤单、寂寞”错误。旁人都欣喜于温暖繁华的春日即将到来，但在诗人心中自己又是蹉跎了一年的时光，怎能不心生感喟？屋外之闹与屋内之静形成了鲜明的对比，以闹写静，凸显了词人感慨时光流逝的无奈之情，而非孤独、寂寞。

故解析为：B。

17．本题考查学生评价诗歌中的思想情感的能力。

“诗鬓无端又一春”，看着鬓角，无缘无故地又过了一年。“无端”即无缘无故，流露出对岁月蹉跎的无奈叹唱。“梅花闲伴老来身”，自己年老，以梅花相伴。梅花是清雅高洁的象征，词人有清雅的梅花为侣，安心于清闲寂寞、超凡脱俗的生活，透出词人自甘寂寞、超尘脱俗的追求。“娇儿学作人间字，郁垒神茶写未真”，娇小的儿女趴在桌上学着写字，却连门神那复杂的名字都还没学会！妙趣横生中，我们可以得见诗人漂泊多年后终与家人团聚时的欢喜欣然，充溢着节日团聚的天伦之乐。

18．（2023高二下·哈尔滨期中）名人名句默写，补写出下列句子中的空缺部分

（1）《离骚》中屈原写自己虽崇尚美德约束自己，仍然因进谏而遭到贬黜的两句”，”。

（2）李白的《蜀道难》中，“，”两句，写飞瀑直下，引发万壑雷鸣，场面宏大，震撼人心。

（3）杜甫《蜀相》中，“，”两句写武侯祠内春意盎然的景象，诗人却将自己的主观情意渗进了客观景物之中．

（4）《望海潮》词中的“”写了街巷河桥的美丽；””写了居民住宅的雅致。

（5）《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是“，，“。

（6），。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。(杜甫《客至》

（7）朱弦已为佳人绝，。万里归船弄长笛，。(黄庭坚《登快阁》)

（8）世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。，。(陆游《临安春雨初霁》)

（1）余虽好修姱以鞿羁兮；謇朝谇而夕替

（2）飞湍瀑流争喧豗；砯崖转石万壑雷

（3）映阶碧草自春色；隔叶黄鹂空好音

（4）烟柳画桥；风帘翠幕

（5）自胡马窥江去后；废池乔木；犹厌言兵

（6）盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧醅

（7）青眼聊因美酒横；此心吾与白鸥盟

（8）小楼一夜听春雨；深巷明朝卖杏花

名句；名篇；离骚；蜀道难；望海潮（东南形胜）；客至杜甫；蜀相；扬州慢

本题考查学生默写名句名篇的能力。

（1）易错字有：修姱；鞿羁；謇；谇；

（2）易错字有：湍；喧豗；砯；壑

（3）易错字有：黄鹂

（4）易错字有：翠幕

（5）易错字有：窥；乔；犹

（6）易错字有：盘飧；樽；醅

（7）易错字有：聊；鸥；盟

（8）易错字有：巷

故解析为：（1）余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替

（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷

（3）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音

（4）烟柳画桥，风帘翠幕

（5）自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵

（6）盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅

（7）青眼聊因美酒横，此心吾与白鸥盟

（8）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花

本题考查学生默写名句名篇的能力。测试识记名句名篇要注意：一要领悟含义，圈点强记，边诵边写；二要记忆生僻难写的字，规范书写；三要注意同音异形字、同义异形字；四要关注具体语境；五要注意通假字及虚词。

三、语言文字运用(15分)

（2023高二下·哈尔滨期中）语言文字运用Ⅰ，阅读下面的文字，完成下题。

汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。汉乐府继承了《诗经》反映现实的优秀传统，如《战城南》《十五从军征》等，写战争和兵役给人民带来的苦难；《有所思》《上邪》等，则歌咏了男女间诚挚坚贞的爱情；《陌上桑》赞美了平民女秦罗教的美丽智慧，讽刺了贵族官僚的荒淫无耻；《孔雀东南飞》叙述了焦仲卿与刘兰芝的悲剧，批判了封建家长制的冷酷无情。汉乐府民歌语言朴素真率，活泼生动；向式多样，以五言为主，是中国诗歌在语言形式上的一次创新。随着汉乐府的流行，文人开始仿作五言诗。到汉末便呈现出五言诗大兴，其中有十九首南朝梁萧统编入《文选》。当时代表了五言诗创作的最高成就。《古诗十九首》主要表现了夫妇、朋友的离情别思，官员，士人的仕途失意，有的作品还流露出感叹人生短促，的消极情绪，很大程度上反映了在东汉后期的社会环境下知识分子的心态。后人把《古诗十九首》奉为五言抒情诗的典范，给予了相当高的评价，如刘勰誉之为“五言之冠冕”。

19．请在文中横线处填入恰当的成语。

20．下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）

A．有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴．

B．我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

C．“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)是巴金的代表作，其中《家》的艺术成就最高．

D．二十四节气凝结着中华优秀传统文化与先民广博的智慧，被国际气象界誉为“中国第五大发明”。

21．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表述准确流畅。可少量增删词语不得改变原意。

19．共赴黄泉；及时行乐；风雨飘摇

20．D

21．到汉末便呈现出五言诗大兴的局面，其中有十九首被南朝梁萧统编入《文选》，代表了当时五言诗创作的最高成就。

标点符号的使用；成语的使用；成分残缺或赘余；结构混乱

（1）本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，考生至少积累成语不能少于500个；还要认真分析这个空所在的语境特征；并调动自己所积累的成语。

（2）本题考查学生对标点符号的用法及作用的掌握情况。引号的作用：表示引用；表示特定称谓；表示特殊含义；表示讽刺和嘲笑；

突出强调。直接引用别人的话，也用引号，间接引用别人的话，不用引号。

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。辨析语病口诀：语病类型要记清，先找句子主谓宾，并列短语看搭配，一一对应要分明，是否前后要一致，关联词语成对称，否定句中查否定，“防止”后面要看清种属不能有并列，语序颠倒要当心。

19．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。

第一处填写“共赴黄泉”，共赴黄泉，指舍弃生命，奔赴死亡。黄泉在这里代表是另一个世界，也就是阴间。共赴黄泉也就是一起去死。此处是说《孔雀东南飞》中，焦仲卿与刘兰芝俩人一同死去的爱情悲剧，所以填“共赴黄泉”；

第二处写“及时行乐”，意思是不失时机，寻欢作乐。此处指的是《古诗十九首》中，部分作品流露出的感慨人生短促，要抓紧时间寻欢作乐的消极思想，所以填“及时行乐”；

第三处填写“风雨飘摇”，意思是指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定。此处指的是东汉后期国家时局动荡的社会环境，所以填“风雨飘摇”。

故解析为：共赴黄泉、及时行乐、风雨飘摇

20．本题考查学生对标点符号的用法及作用的掌握情况。

文中引号的作用是特定称谓。A、反语；

B、突出强调；

C、突出强调；

D、特定称谓。

故解析为：D。

21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。

“呈现出五言诗大兴”后面缺少“呈现”的宾语，即为宾语残缺，最后修改为：呈现出五言诗大兴的局面；

“其中有十九首南朝梁萧统编入《文选》”句式杂糅，应该是“十九首”被“南朝梁萧统”编入《文选》；

而“代表了最高成就”的主语应该是“《古诗十九首》”，“当时”是用来修饰形容“创作”的。

故解析为：到汉末便呈现出五言诗大兴的局面，其中有十九首被南朝梁萧统编入《文选》，代表了当时五言诗创作的最高成就。

（2023高二下·哈尔滨期中）语言文字运用Ⅱ，阅读下面的文字，完成下题．

柳永是开一代词风的宋词名家。如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学并驾齐驱，那么柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼，辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。（）。

凡有井水处，皆能诵柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都望尘莫及。他的词多反映青楼女子的内心世界和下层人民的悲欢离合，笔法细腻，感情深挚，雅俗共赏，每每流传甚广。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。在词史上，柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。晚唐五代词，除韦庄、李煜后期词作以外，大多表现离愁别恨、男欢女爱等类型化情感，柳永词则注重表现自我独特的人生体验和心态。

22．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的

B．柳永于词的贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样

C．牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的贡献一样

D．可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样柳永于词的贡献，是里程碑式的

23．宋代是词的鼎盛时期，名家辈出，风格各异。请以词人柳永为描述对象，写一段话。

要求：①结合其词作内容；②至少运用一种修辞手法；③表述对词人或词作的评价；④不少于70个字。

22．A

23．柳永，仕途抛弃了他，他也抛弃了仕途。他的生活，在偎红倚翠中；他的乐趣，在浅斟低唱里。他的笔，尽写街头巷陌的笙箫歌舞；他的歌，唱出对长亭晚的哀情；他的词，溢出的是青春娇女沉甸甸的泪水；他的心，饱含的是对生活的挚爱柔情。

语言表述简明、准确、鲜明、生动；修辞手法的分析、运用；句子的衔接

（1）本题考查语言表述简明、连贯、准确的能力。解答此类题目，考生要具备“三意识”：一是整体意识，先通读语段，从整体上把握整个语段的主要内容；二是选项意识，要学会利用选项的异同点来辅助判断；三是语法意识，可以借助语法来判断所填句子与其前后句子是否衔接连贯。

（2）本题考查学生语言表述简明、连贯、准确、生动的能力。解答此题，首先要仔细审题，明确要求，然后结合所学及积累的关于柳永的文学常识，进行内容的初步整理，要注意修辞格的运用，最后进行语言的润色、修改，是语言简明、连贯、准确、生动。

22．本题考查语言表述简明、连贯、准确的能力。

根据语段上下文，并结合选项可知，此处语句的主语应该是“柳永”，强调“柳永对词的贡献”，所以排除C、D项，而牛顿、爱因斯坦与物理学的贡献，是用来与“柳永于词的贡献”形成类比的，所以要紧跟在“柳永于词的贡献”之后。据此可以排除B。

故解析为：A。

23．本题考查学生语言表述简明、连贯、准确、生动的能力。

以“柳永”为对象写一段文字，就应该根据词人的人生经历、思想性格、精神品质、作品内容、创作风格等，运用恰当的修辞手法，对其人或者作品进行评价。本题要求至少运用一种修辞手法，可以运用比喻、拟人、借代、引用等常见修辞手法。“写出对词人或词作的评价”，要根据自己学过的《望海潮》等作品对其作品进行评价；若对词人进行评价，要联系日常积累的柳永的经历等进行评价，做到恰当准确，符合人物实际。最后，要满足字数要求。

四、作文(60分)

24．（2023高二下·哈尔滨期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国文化自古重视对优雅的言谈举止、美好的为人风度的追求。《诗经·鄘风·相鼠》中有“人而无仪(威仪，举止风范)，不死何为”的语句，孔子说“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”，屈原说“民生各有所乐兮，余独好修以为常”。对古代名士“玉树临风”“凤度翩翩”“雍容娴雅”“雅量高致”的描绘史不绝书。

而当今社会人们学习，工作、生活的节奏越来越快，有些人因此不修边幅，不讲究举止风度。但也有越来越多的人开始重视着装举止，习古礼，看重社交礼仪。

你对上述内容有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透漏个人相关信息；不少于800字。

略

材料作文

材料关键词——“礼仪”，材料提到中国文化自古就重视礼仪，而当今社会人们学习，工作、生活的节奏越来越快，有些人因此不修边幅，不讲究举止风度，在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象，也有越来越多的人开始重视着装举止，习古礼，看重社交礼仪。作为学生，我们的“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”，因此要真正使学生健康成长、全面发展，礼仪教育不可缺少。总而言之，凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的，即为符合题意的方向。

此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。

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黑龙江省哈尔滨市第九中学校2022-2023学年高二下学期语文期中测试试卷

一、现代文阅读(30分)

（2023高二下·哈尔滨期中）现代文阅读Ⅰ，阅读下面的文字，完成下题。

材料一：

正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋，比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，教也，教陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为诗歌艺术这一根本问题有关。

中国文学(包括诗与散文)以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果，所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。

《文心雕龙》说，“比者，附也；兴者，起也”“起情故兴体以立，附理故比例以生”。锺嵘《诗品》说：“文已尽而意有余，兴也因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。"(《姜斋诗话》)所谓“不道破一句”，一直是中国诗歌美学的重要标准之一。司空图《诗品二十四则》所谓“不著一字，尽得风流”，严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面做出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以贵情思而轻事实也(《怀麓堂诗话》)。“

这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗(艺术)的重要性所在，正在于它如上所述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不称其为诗，反而只是概念。直接表述情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)等等理论，就都是沿着这条线索而来的。

(节选自李泽厚《美的历程》)

材料二：

中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴"不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是