当代儒学的复兴英语版

therenaissanceofConfucianismGroup51.twistsandturnsinthe20thcentury2.someinfluentialintellctuals3.itsrenaissanceathomeandabroad4.chanllegesandproblems“尊孔令”NewCultureMovementMarxVSMrkongmemorialceremonyPart1TwistsandturnssomeofthemostarticulateintellectualsinChinacriticizetheirConfucianheritageastheembodimentofauthoritarianism,bureaucratism,nepotism(裙带关系)conservatismandmalechauvinism.apaternalisticgovernment,aneducationalsystembasedoncompetitiveexaminations,thefamilywithemphasisonloyalityandcooperation,andlocalorganizationsinformedbyconsensusPart2someinfluentialintellctuals当代新儒家可分为三代，第一代是1921年至1949年，代表哲学家为熊十力、梁漱溟、马一浮、张君劢、冯友兰、钱穆；1950年至1979年为第二代，代表哲学家为方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观；第三代是1980年至今，代表哲学家有成中英、刘述先、杜维明、余英时等。其中张君劢、唐君毅、牟宗三、徐复观于1958年元旦联署发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，强调“心性之学”为了解中国文化传统的基础，标志着海外新儒学的真正崛起，同时意味着中国儒学的现代转化进入新的阶段。这一学派力图在当代中国恢复儒家思想的主导地位，重建儒家的价值系统并以此为基础来吸纳、融合、会通(assimilate)西学，以谋求中国文化和社会的现代化人谓我孤冷。吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和the1stgeneration:XiongShili（1885.2.18—1968.5.24）theneo-confucianpioneer与其三弟子（牟宗三、唐君毅、徐复观）和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“8greatmasterofneo-confucianism”重立大本·重开大用深于知化·长于语变冥悟证会·性修不二仁者，本心也the2ndgeneration:TangJunyi1909.1—1978.21958年元旦，由他负责起草，并与张君劢、牟宗三、徐复观等联合署名，发表了被称为海外当代新儒家思想纲领的《为中国文化敬告世界人士宣言》《中国文化之精神价值》《中国哲学原论》《生命存在与心灵境界》等the3rdgeneration成中英（Prof.Chung—YingCheng）享誉中外的英文《中国哲学季刊》(1973)的创立者和主编、《国际中国哲学学会》(1974)、《国际易经学会》(1985)、《国际儒学联合会》(1993)等国际性学术组织的创立者与首倡者Part3itsrenaissanceathomeandabroad第一，官方意识(officialideology)形态的儒学元素日益增多小康社会”、“和谐社会”目标，提倡“以人为本”、“以德治国”、“仁者无敌”等价值观念第二，自上世纪90年代起，从中央到地方的各级政府开始对儒学研究课题、祭孔、弘道活动采取有限度支持与参与的态度第三，以儒学为主旨成立的学会组织、研究院、研究中心，学术会议，如雨后春笋遍布全国1984年在北京建立中国孔子基金会为转型契机、以1994年在北京建立国际儒学联合会孔子研究院、儒学研究院或国学院第四，孔子学院(confuciusinstitute)遍布世界。据统计，截至2009年8月，已在全球83个国家和地区建立了339所孔子学院，全球有4000万人学习汉语第五，大量儒学论文、专著、系列丛书、杂志期刊的出版，标志儒学理论的普及与提升第六，网络媒体的推动，电视节目等百家讲坛(百家讲坛）第七，民间修复孔庙、文庙，兴办孔子学堂、举行祭孔活动蔚然成风衢州孔氏南宗家庙、杭州孔庙、桐乡文庙，长春文庙第八，成人、儿童读经活动普遍开展，童学馆、读经班、讲经会纷纷开张Part4chanllegesandproblems?westernvalueandculture“cultureshock”1upgradeitstheorysystemsoptimisingitself2howtoseekabalancewithpoliiticsandrealisticconditionsofChina3having