2024届广西贵港市高考冲刺语文模拟试题含解析

2024届广西贵港市高考冲刺语文模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、下列各句中，没有语病的一句是A．这本书文风幽默风趣，个性十足，书中的插图简练明朗，蕴含着作者对不同人生阶段和社会环境变化的独到思考与发现。B．春节是合家团圆的节日，但对于入住养老院的老人看来，春节往往是情绪波动的敏感期，一些老人会因无法与家人团聚而闹情绪。C．翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了《桃花村》，是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品。D．我国成功发射的脉冲星实验卫星属于太阳同步轨道卫星，入轨并完成在轨测试后将开展在轨技术试验，主要验证星载脉冲星探测器性能指标等。2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新了生机。（），但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了自己，也说明在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是的工具。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．边缘化获得制约放松身心B．私人化获得制约修身养性C．私人化焕发约束放松身心D．边缘化焕发约束修身养性2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．古琴的缺点是音量小，这是很多人的看法B．音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评C．音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的D．古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。C．正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。D．正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。3、阅读下面的文字,完成下面小题。老市长钓鱼李忠元一清早,黄诚书记就接到上边电话,说老市长在周末闲来无事,出来散散心,想到大碗河钓鱼。黄诚吓了一跳,他知道老市长爱钓鱼，但他从没想到老市长会舍近求远,来他这个偏僻的小县城钓鱼。没办法,在电话里,黄诚不得不哼哼哈哈地答应下来。放下电话,黄诚呆傻在那里:大碗河近年受到严重污染,已今非昔比,哪来的鱼可钓啊?可急也没用,老市长的车已经在路上了。黄诚不敢怠慢,赶紧给临河街造纸厂厂长钱千万打电话,勒令他立即停产,不得排放废水,并马.上启动备用的十眼深水井向大碗河里迅速补水……钱厂长在电话里争辩:“那个‘环保一票否决’检查组不是前脚刚走吗?怎么这个退居二线的老爷子又杀回马枪呢?”“检查组是走了,可这老爷子是环保顾问,我们更惹不起,我让你停，你就立马给我……”黄书记骂了一句,火速叫上司机,赶紧去迎接老市长大驾。说来真快,黄诚刚到小坝县县界,老市长就到了。黄诚的车在前面带路,向大碗河慢慢开去。慢是他的命令，他要为钱厂长办事争取些时间。此时,坐在副驾驶的位置上,黄诚心里像装了一只小兔子,一个劲噗通、噗通乱跳。他暗想:这个钱厂长啊,也不知有没有按照吩咐,把事办好,如果……黄诚不敢再往下想了,他的右手摁在胸前,长长地吐了一口气，企图将自已心头的不安驱走。可这是徒劳的,他的心就像旧时钟上上紧的发条,被拧得紧紧的,让他越来越觉得恐慌。路程不远,大碗河眨眼就在眼前了。黄诚紧张地向路旁的大碗河偷眼望去,还好，有惊无险,河里的水流变得清澈多了,因风生波,看表面还是能让人赏心悦目的。见到这景象,黄诚悬着的一颗心这才落了地。可转念一想,这么清澈的水都是刚刚从深水井里放出來的,拔凉拔凉的，手都伸不进,哪能生鱼呢?黄诚刚落地的心顿时又像充了氢气的大气球,“嘭”地一声,重新高高地飞升起来。老市长这时已经下车,在小河边捡了个位置，支好钓竿,开始钓鱼。黄诚在一边陪侍,额头上却一直在冒汗。急中生智,黄诚偷偷向司机比划。司机终于明白了,小车屁股上冒了一股浓浓的黑烟,飞驰而去了。老市长什么都没看见，仍坐在那里默默钓鱼,很是专注。司机走了,黄诚心里仍然很着急，不住地向远处张望,期望尽快看到司机凯旋而归……司机终于回来了。黄诚远远地看见司机下了车,蹑手蹑脚地来到河岸边，偷偷将一包东西撒到河里，又悄悄回到车上。老市长依旧在饶有兴致地钓鱼。见好久没有鱼上钩,就回头对黄诚说:“黄诚啊,怎么回事啊?我钓了这么长时间，鱼竿竟然没有动一下。当初我在小坝,这大碗河里的鱼那个多,最大的鱼有十多斤沉。当时我和你爸还是钓友,每到周末我们就骑上自行车来钓鱼。那时你还是个不懂事的孩子,总央求你爸说要吃鱼。如今,你爸先走一步,我也渐渐老了,这大碗河看起来也满目疮痍了。”黄诚听老市长这么一说,心里也无限伤感起来:自己的爸爸走得早,老市长就像亲叔叔一样,拉扯他长大。之后调走做上了市长,又让他坐上了小坝县县委书记的交椅。黄诚倒也不负众望,工作上很有魄力,小城镇建设被他搞得如火如荼,企业也如雨后春笋般发展壮大起来，可工业一发达,原来的生态或多或少遭到破坏……昨天,还有一伙群众不顾门卫的劝阻,径直冲上县委大楼,联名上访,反映造纸厂对周围生态环境的恶劣影响。有的甚至坐在地上撒泼,大骂黄诚数典忘宗。黄诚气得叫来警察,铐起来了两个挑头的，事态才得以缓和。一想到这,黄诚心里也是五味杂陈。面对河水,黄诚猛然清楚地看到有几尾鱼瑟瑟地游了过来,他回过神来。“鱼,有鱼啊!”黄诚语声低颤,失态地喊。老市长也很兴奋,一边示意黄诚小点声，一边紧紧地握住钓竿,屏息静气,等待鱼儿上钩。还好,这鱼不薄情,不一会儿工夫,老市长就钓到了一小盆,老市长看看自已胜利的果实,站起身说:“打道回府,回家吃鱼!”黄诚客套了几句,老市长执意要走,丢下话:“你不用让,这可是生我养我的大碗河,我还会回来钓鱼的!”老市长丢下的这句话,就像投下一枚非定时炸弹,让黄诚的心总是悬着。他打电话告诉钱厂长,没有他的命令,不准再恢复生产,违者免职处分!接下来,老市长好像.上了瘾,果然三天两头地来钓鱼。黄诚不敢掉以轻心,他索性狠了狠心,关了那家造纸厂。你还别说,这厂一关,河水很快就变得清澈起来,河面就像一面光亮无比的镜子,映照着瓦蓝的天空、悠悠的白云,岸边的植被也在和煦的风里，变得绿油油的,伸出一只只欢快的小手,向这个充满生机的世界招摇。一转眼,几年时间过去了,老市长还时常来大碗河钓鱼,黄诚依然在身边陪着。黄诚已当上市长,是老市长倾力举荐的。等老市长去世,黄诚才听老市长的儿子说，那年检查组来到大碗河检查,黄诚做的手脚瞒过了检查组,却没有瞒过老市长。老市长当时没有声张,而是折了回来,于是有了后来那一出……姜果然还是老的辣!黄诚听了,既羞愧又敬佩。1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是A．黄诚清早接到电话时“吓了一跳”,是因为老市长舍近求远来钓鱼的决定出乎他的料。他之后“不得不哼哼哈哈地答应”,则完全是迫于上下级关系所产生的压力。B．文中对黄诚的心理描写非常精彩,在心理描写中反复运用了比喻、夸张等各种修辞手法,使得心理描写变得异常生动传神。C．作者在人物对话中才一层层剥开黄诚和老市长之间的关系渊源,不仅造成了曲径通幽之感，也使得老市长之后三天两头来钓鱼的情节安排既在意料之外又在情理之中。D．因为黄诚是老市长拉扯长大的,所以他做的手脚虽然被老市长看穿,但老市长没有声张,转而用钓鱼的方法来督促黄诚整改。2．本文作者在层层推进中故意“延迟”小说的进展,比如文中画线的部分。请结合文本分析这样的“延迟”有什么作用?3．小说中反复变化的大碗河有着丰富的意蕴,请结合作品简要分析。4、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是在音乐里面，我们也有这种感想，凡是唱歌奏乐，音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候，我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，这就是形容音乐上无言之美的滋味。英国诗人济慈在《希腊花瓶歌》中说“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”，也是说同样的道理。A．音乐与其直接流露情感，不如稍加含蓄。B．音乐越含蓄不露，越令人感到和平愉快。C．艺术的无言之美在于“言有尽而意无穷”。D．艺术的滋味应当留给欣赏者自己去领会。5、阅读下面两首诗，按要求作答。初发太城留别田父范成大秋苗五月未入土，行人欲行心更苦。路逄田翁有好语，竞说宿来三尺雨。行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社。[注]诗人题注:西蜀夏旱，未行前数日连得雨，父老云:“今岁又熟矣!”(1)下列对作品的赏析，不正确的一项是A．题目和首联交代了写诗的时间、背景和目的。B．诗中的两次出现的“行人”都是指诗人自己。C．“昨夜”一场大雨，第二联中的“竞”字写出雨量的充沛。D．诗歌语言通俗晓畅，接近于口语，读来备感亲切。(2)请解说首联中，诗人“心苦”的原因。(3)请赏析最后一联的精妙之处。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙兴夜寐，__________________。（《诗经·氓》）(2)顺风而呼，__________________，而闻者彰。（荀子《劝学》）(3)__________________，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）(4)西当太白有鸟道，__________________。（李白《蜀道难》）(5)__________________，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）(6)__________________，水落而石出者，山间之四时也。（欧阳修《醉翁亭记》）(7)纵一苇之所如，__________________。（苏轼《赤壁赋》）(8)天若有情天亦老，_________________。（毛泽东《人民解放军占领南京》）7、阅读下面的文字，完成下列小题。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的星期具有催生作用。1928年秋，当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟，其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时，已从主要寻找甲骨编程了对整个遗址所有遗存的科学发掘。甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学；但由于北宋以来金石学的发展，特别是对金文的研究，已不断地用商周古文字对《说文》的文字学进行补充。到了清代，对金石学的研究进一步深入，使《说文》的权威性受到了极大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式，其构成离小篆甚远，多有象形、会意文字，令当时学者眼界大开。《说文》以小篆为本解释字源的理论难以维持，从此中国文字学就进入了一个新的时期。（摘编自朱凤瀚《近百年来的殷墟甲骨文研究》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字，它的发现对中国学术界产生了深远的影响。B．在殷墟甲骨文发现之前，人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝，然而这些文献却并非成于上代。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此从稳妥的角度出发，胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。D．1917年王国维写的《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明了《史记·殷本纪》所载内容的真实性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在20世纪20年代疑古思潮流行时期，一些历史学家对《世本》的可靠性将信将疑，认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。B．旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。C．王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到，在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。D．许慎的《说文解字》没有利用汉字的早期形式，而主要依据小篆来研究古文字，这使它在解释字源方面存在着一定的不足。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．《尚书·盘庚》明显是后人改造过的文章，由此看来，尽管其中保留了许多商人语言，但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。B．若想证实司马迁在《史记·夏本纪》中记录的夏王朝与夏王世系的客观存在，还要依靠地下出土的新材料。C．第二次殷墟发掘的目的发生了改变，是因为历史语言研究所认识到，除了甲骨之外，遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。D．直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依，从此中国的文字学就进入了一个新的时期。8、阅读下文，完成各题。树的印象向午平①树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着。童年的我偶尔走出去，再疲惫地回来时，一看到村寨口的那几株老树，便知道到家了，一种温馨就在小小的心中开始饱满地鼓荡。尽管是走在路上，明明清楚离家还很远，只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉，就明白那背后一定躲藏着一大片属于别人的屋檐。屋檐是别人的，但家的感觉是一样，我小小的脚步也就会踏实快捷起来。②那时候，我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难。于是，我常常去那几株树下寻找答案。答案，当然是没有的。树下大多有一座小小的房子，里面有碗，有厚厚的灰烬；每遇过年过节，那碗中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方。再去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皲裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底。也许是因为我的浅薄；不管如何的虔诚，神从来没有对我说过只言片语。从此，我不再去那大树下的土地堂，但树是家的印象仍是那么固执地镌刻在了我幼小的心底。③我走不进神的世界，有时候却好像能听到树的声音。第一次听到树的声音，是我家的一株老柳树，我不知道他是我的哪一个爷爷的爷爷栽种的，总感觉到它应当和月亮上那株吴刚所砍的桂花树一样老。在一个风雨交加的夜晚，那棵老柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木，因为它的根须上还沁着水珠。我说，那是老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭。④对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最为重要的就是那一根放在正中间的梁。因为其重要，所以从选材开始就极其严格，诸如作为梁的树必须高大、挺拔、无虫眼等等。我想，人们把有用的人才称为栋梁该是缘于此吧。⑤参加工作多年以后，因为一个童年的伙伴对阴沉木的痴迷，几天前我回到故乡，因为许多乡亲都外出打工，整个村寨袒露出毫无生气的呆板与沉静。寨口的大树也已倒塌不在，我一下子感到了对家的陌生。⑥在伙伴掏挖阴沉木的溪边，除了一堆调皮的孩子，还有几位白发丛生的老人。我走近那一株需要两人才能合抱的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮，不曾想那树皮却如泥般地脱落了。我一下子回到了童年，童年的我在溪中游泳的时候常常看到这些黑泥，但怎么也想不到这些黑色的淤泥竟然会是树的另一种形式的存在。⑦再去细看，那阴沉木周围的泥上，还印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年以前的岁月里了。我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自然让人震耳发聩的语言。那是树的大海，那是林的大洋，在那无比博大的海洋里，一切的存在都会显得渺小、显得无助。剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有铁的质感，这也许就是它经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因。失去了生命，但那与生俱来的挺拔和倔强的信念不经意间就穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉。这些树，就是化成了柔弱的泥，它也会催生种子培育新一轮生命。要不就再次通过岁月厚实的沉淀，生成煤的热量，通过燃烧焕发出火的光焰。⑧老人说，这溪里之所以埋着许多阴沉木，是因为这里很多年前就生长了大片古老的森林。随后，他又指了指周围的山，你们看，那些小树在很多年以后也许会成为这溪底的阴沉木。⑨远望之间，这才发现原本荒芜的山坡上长满了生机盎然的小树，有了这远景的衬托，再去看作为近景的村寨竟有些生动起来。⑩我突然明白，树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂。有了这灵性与灵魂，才会生出诸多的美来。(节选自2009年第8期《青年文学》有删改)1．第②段中，作者写“土地堂”的作用是_______________。2．仔细阅读第⑦段中的划线句，说说它在文章中的含意。3．第①③段画线部分都运用了修辞手法，形象地表现出_______。4．下列对本文分析不正确的两项是()()A．在文章中树被作者赋予了灵性和生命。B．文章中树给作者的印象就是自己的家。C．作者对于树的好感始于树可以做栋梁。D．本文中的树象征人类不朽的精神灵魂。E.第⑧段老人说的话颇富历史沧桑之感。F.文章结尾深化了主题，读来意味深长。5．从视觉和听觉的角度，分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的?6．细读本文与下面史铁生《合欢树》中的文字，比较两者写树手法的不同并简述各自表达了怎样的思想感情？有一年，人们终于又提到母亲：“到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。9、阅读下文，完成下面小题。差序格局（节选）费孝通①在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到____，____”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的。②一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆的公律，坏钱驱逐好钱一般，公德心就在这里被自私心驱走。③从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不测目？中国人更不是无能，对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。④西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。⑤我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的。④我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。⑦在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。象贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以象苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。⑨为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里，你如果说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益，争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益，不惜牺牲世界和平和别国合法利益时，也是这样的。所不同的，他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念，乡土社会中是没有的。⑩在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。1．根据上下文，理解第②节“格兰亨姆的公律”的含义。2．根据第①段的内容，适合填入划线处的语句是A．不挑担子不知重，不走长路不知远。B．人善有人欺，马善有人骑。C．各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。D．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。3．以下对“差序格局”的说法不符合文意的一项是A．“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩。C．“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。D．“差序格局”中，社会道德只在私人联系中发生意义。4．能依据文意作出推断正确的一项是A．西洋社会团体界限分明，每个人只能参加一个团体。B．从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”。C．我们的社会用同一个体系认取的亲属可能是相同的。D．乡土社会中亲属圈子的大小与家庭人口多少有关系。5．概括本文的论证思路。10、阅读下文，完成下列小题。争臣论（韩愈）或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”愈应之曰：“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩也’；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。1．选文中作者主要针对问者“_________”的评价作了旗帜鲜明的回答。2．在作者看来，阳城在位五年的表现可用________二字来概括。3．作者援引孔子行为和言论的目的是什么？4．下面的说法不符合作者原意的一项是A．如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。B．身为言官无一言及政，可见阳城不顾百姓疾苦、朝政得失。C．有人认为阳城是“有道之士”，而韩愈力辩，深不以为然。D．该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。5．在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。11、阅读下面的文言文,完成下面小题。郭永,大名府元城人,少刚明勇决。以祖任为丹州司法参军。守,武人也,为奸利无所忌,永数引法裁之。守大怒,盛威临永,永不为动,则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱,永力争不能得,袖举牒还之,拂衣去。寻知大谷县。太原帅率用重臣,每宴飨费千金,取诸县以给,敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰:“非什一而取,皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?脱不获命,令有投劾归耳。”府不敢迫。调东平府司录参军,府事无大小,永成决之。吏有不能办者,私相靳曰:“尔非郭司录耶!”通判郑州燕山兵起,以永为其路转运判官。郭药师屯边,怙恩暴甚,与民市不偿其直,复驱之,至坏目折支乃已。安抚使王安中莫敢问。永白安中,不治且难制,请见而显责之;不从,则取其尤者磔之市。乃见药师曰:“朝廷负将军乎?”药师惊曰:“何谓也?”永曰前日将军杖策归朝廷上推赤心置将军腹中客遇之礼无所不至而将军未有尺寸功报上也今乃倚将军为重乃纵部曲戕民不禁平居尚尔如缓急何药师虽谢无愧容,永谓安中曰:“它日乱边者必此人也。”已而移河北西路提举常平。会金人趋京师,所过城邑欲立取之。是时天寒,城池皆冻,金率藉冰梯城,不攻而入。永适在大名,闻之,先弛壕渔之禁,人争出渔,冰不能合。金人至城下,睥睨久之而去。永博通古今,得钱即买书,家藏书万卷,为文不求人知。见古人立名节者,未尝不慨然掩卷终日,而尤慕颜真卿为人。(杜)充之守大名,名称甚盛,永尝画数策见之,它日问其目。曰:“未暇读也。”永数之曰“人有志而无才,好名而遗实,骄蹇自用而得名声,以此当大任,鲜不颠沛者,公等足与为治乎?”充大惭靖康元年冬,金人再犯京师,中外阻绝,或以两宫北狩告永者,永号绝仆地,家人舁归,不食者数日,闻大元帅府檄书至,始勉强一餐。其忠义盖天性然。(节选自《宋史·忠义》)1．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/B．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何/C．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民不禁/平居尚尔/如缓急何/D．前日将军杖策归朝廷/上推赤心置将军腹中/客遇之礼/无所不至/而将军未有尺寸功/报上也/今乃倚将军为重/乃纵部曲戕民/不禁平居尚尔/如缓急何2．下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A．府,旧时行政区划名,比县高一级,文中大名府、东平府都是宋朝的行政区划。B．通判,官名,掌管州府的粮运、家田、水利和诉讼等事项,同时对州府的长官有监察的之责。C．靖康,是宋钦宗的第一个年号,也是北宋的最后一个年号,共使用两年。D．北狩,指到北方打猎,这里运用了春秋笔法,实际指的是两宫因金人再犯京师而被迫向北撤退。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．郭永不畏权势,坚持原则。他任丹州司法参军时,太守贪图私利无所顾忌,郭永多次根据法律制裁他;太守凶神恶煞地逼迫郭永,郭永不为所动。B．郭永体恤民情,反对腐败。他任大谷县知县时,太原的主帅经常从下属各县收取赋税用于招待,其中大谷县赋税尤其严重,郭水因此写信给幕府反对。C．郭永喜爱藏书,仰慕贤者。他得到钱就买书,家藏书万卷,写文章不求别人知道;读到有名节的古人,常常掩卷感慨,叹息终日。D．郭永足智多谋,忠于朝廷。为了阻止金人登城,他取消了捕鱼的禁令,百姓捕鱼,池不冰结,金人难以借冰入城;当他听到两宫北狩的消息时,号哭气绝,从此重疾不起。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)非什一而取,皆民膏血也,以资觞豆之费可乎?(2)(杜)充之守大名,名称甚盛,永尝画数策见之,它日问其目。12、请阅读下列材料，根据要求写文章。赵州桥建于隋朝，巍然挺立，气势雄浑，体现了古代劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。港珠澳大桥已正式开通，体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神，是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。中国人心中有座鹊桥，传说农历每年七月初七夜晚，牛郎、织女相会，喜鹊群集银河，相衔成桥，以渡织女。“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁，也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。从历史到现实，从传说到梦想，中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、D【解题分析】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。题中A项搭配不当，“蕴含”与“发现”不搭配。B项句式杂糅，“对于……看来”是“对于……来说”或“在……看来”两种结构的杂糅。C项中途易辙，首句主语是“翁偶虹”，末句的主语变成了《桃花村》。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。2、1．D2．D3．C【解题分析】1．此题考查学生掌握近义词语的能力。近义词涉及的范围很广、数量较大，要准确的辨析近义词，就需要结合具体语境，从词语的含义、使用对象与范围、情感色彩、语体风格、固定搭配，语法功能等方面入手。备考中可根据资料把近义词归类整理，做一些有针对性的训练。被社会遗忘，只能对应“边缘化”；“生机”搭配“焕发”；由“琴者，禁也”可知后一空为“约束”，由此推知为“修身养性”的工具。故选D。2．此题考查语言表达的连贯准确的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。补写的部分在语境中是因果关系的结果的部分。就内容来说，作者不认为古琴音量小是缺点，只有D选项符合这一点，而且D项内容和后文衔接恰当。故选D。3．本题考查学生辨析病句的能力。解答本题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。原句“使得它是”有误。“使得”句缺主语，“使得”和“是”搭配不当。C项对应修改正确。故选C。3、1．C2．①情节:造成一波三折的效果。两次延迟都逼近了老市长发现真相,为情节带来了张力。②人物:给人物展现心理和性格的空间。延迟中表现了黄诚的慌张和心虚,也反映了他的谨慎细致。③主旨:有利于烘托作品的主旨。黄诚内心的慌乱本质上是因为他违背了初心。这些情节从反面强调了“坚守初心”的重要。3．①大碗河是生养小说主人公的母亲河。②未被污染的大碗河象征着黄诚和老市长的初心。③变化的大碗河就是变化的人心。满目疮痍的大碗河,就像是被急功近利的价值观污染了的人心;大碗河治理之后的那种清澈和美丽,也就像是重拾初心之后的人心【解题分析】1．本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。本题：A项,“则完全是迫于上下级关系所产生的压力”错误，从原文来看，黄诚接到电话时吓--跳,--是因为老市长的决定出乎意料,二是因为在大碗河的环保检查中黄诚做过假,他知道老市长来钓鱼的话,自己做的手脚很容易露馅。他哼哼哈哈地答应,还因为老市长像他亲叔叔一般,他们之间并不只是上下级关系。B项,“在心理描写中反复运用了比喻、夸张等各种修辞手法”中“夸张”错误，原文当中“他的心就像旧时钟上上紧的发条,被拧得紧紧的,让他越来越觉得恐慌”“黄诚刚落地的心顿时又像充了氢气的大气球”等是比喻并没有反复运用夸张的修辞手法。C项，正确。D项,“因为黄诚是老市长拉扯长大的，所以……”错，老市长没有声张并不完全是因为他们有私交,这样做也是对一个有能力的年轻干部的保护。老市长是想通过唤醒黄诚的初心的方式来促使他主动整改,这种做法不能被当成徇情枉法来看待。故选C。2．本题考查小说写作手法的能力。此类题要求考生把握指定情节的内容，并从对情节（推动情节发展、构成情节逆转、掀起波澜）、对人物（展现人物性格）、对主旨及给读者的感受（增强文学色彩、历史厚重感，丰富文章内容、意蕴，引发读者思考、兴趣、共鸣）等方面来思考其作用。本题：所谓“延迟”也就是故意拖延，从人物形象方面来看，“黄诚心里像装了一只小兔子,一个劲噗通、噗通乱跳”“黄诚心里仍然很着急，不住地向远处张望,期望尽快看到司机凯旋而归……”此两处的心理描写，表现了黄诚的慌张和心虚，“慢慢开去”“他要为钱厂长办事争取些时间”，反映了他的谨慎细致，从而衬托了人物形象；而从情节方面来看，他“慢开车为了拖延时间”以及“让司机买鱼让老市长钓”，看似是拖延老市长发现真相的时间，而实际上却“逼近”老市长发现真相，不仅丰富了小说的内容，而且推动故事情节的发展，造成一波三折的表达效果；从主旨方面来看，越是故意拖延，越能表现黄诚的内心虚伪，也就越能反映“坚守初心”的重要性。3．本题考查探究小说物象的意蕴的能力。解答此类题目，可以循着以下思路思考、概括：1.由外到内。由物象的外在特征到其内在的精神气质。2.由实及虚。由物象的自身意思到附着在其身的虚指意思，如象征义、比喻义、情感义。3.由表入里。先由该物象最表层入手再到其语境义，尤其是深层含义。本题：结合原文“当初我在小坝,这大碗河里的鱼那个多,最大的鱼有十多斤沉。当时我和你爸还是钓友,每到周末我们就骑上自行车来钓鱼。那时你还是个不懂事的孩子,总央求你爸说要吃鱼”来看，这“大碗河”是生养小说主人公黄诚的母亲河；原文“如今……这大碗河看起来也满目疮痍了”,“满目疮痍”是一种形象化的说法，表明大碗河已经没有以前那么美了，原文“企业也如雨后春笋般发展壮大起来，可工业一发达,原来的生态或多或少遭到破坏……昨天,还有一伙群众不顾门卫的劝阻,径直冲上县委大楼,联名上访,反映造纸厂对周围生态环境的恶劣影响”表明大碗河被急功近利的价值观污染了。而从深处意义上来看，大碗河的污染其实还是人的内心的污染，大碗河的变化还是因为人的内心的变化；原文“河水很快就变得清澈起来,河面就像一面光亮无比的镜子,映照着瓦蓝的天空、悠悠的白云,岸边的植被也在和煦的风里，变得绿油油的,伸出一只只欢快的小手,向这个充满生机的世界招摇”表明大碗河治理好后，也就象征着人心又回到了“初心”。4、C【解题分析】

本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。抓住“我们精神上就有一种沉默肃穆、和平愉快的景象”“这就是形容音乐上无言之美的滋味”“听不见的声调尤其幽美”“此时无声胜有声”等分析，主要讲艺术上的无言之美在“言有尽而意无穷”。故选C。5、（1）C（2）这一联，运用虚实结合（或想象）的艺术手法，实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收，表达诗人对成都人们的真诚而美好的祝愿。【解题分析】

（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“‘竞’字写出雨量的充沛”错，此句意思是，上路后遇到几个种田老翁，他们争着告诉我，昨晚下了三尺深的透雨。“竞字写出老翁们的兴奋和喜悦。故选C。（2）本题考查诗歌的表达技巧。判断时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、构思等方面入手，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。“诗人采用什么手法表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。”答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。尾联的意思是，听那渠水汤汤，发出的阵阵声响正回荡在原野里，想来今年一定是个丰收年，在祭祀时一定能摆上鸡猪等祭品，祭祀结束后你们可以好好享用一番了。赏析妙处要先指出运用的艺术手法，然后阐释诗句的含义，最后分析诗句所蕴含的思想感情。“流渠汤汤声满野”是实写当时的满野潺潺流动的沟渠水，“今年醉饱鸡豚社”是虚写秋社时人们杀鸡宰猪祭祀神灵，庆祝丰收的情景。也可把这两句都当成诗人的想象，对田野情景和未来丰收景象的想象。这虚写之景是诗人的美好祝愿。【题目点拨】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。6、靡有朝矣声非加疾也长太息以掩涕兮可以横绝峨眉巅无边落木萧萧下风霜高洁凌万顷之茫然人间正道是沧桑【解题分析】

本题考查学生识记名言名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：靡、疾、太息、掩涕、峨眉巅、萧萧、凌、顷、沧桑。7、1．D2．B3．D【解题分析】

1．此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。D项，“证明了《史记•殷本纪》所载内容的真实性”错误，原文第二段为“特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记•殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的”。故选D。2．此题考核筛选并整合文中信息能力，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别。B项，“旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度，又缺乏科学的考古资料”错误，以偏概全，原文倒数第二段只是说“对一切经不住史证的旧史学”，并没有泛指旧史学。故选B。3．此题考核归纳内容要点的能力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错误类型主要有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。D项，“直至殷墟甲骨文被发现，学者们探究先民的造字之法才有所凭依”错误，原文“汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的《说文解字》，传统的文字学主要是《说文》学”，说明早就有依凭，甲骨文的发现只是大大加速了对传统的中国文字学的改造。故选D。点睛：论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、1．增加了对树的虔诚，也增加了树的神圣感。2．作者赞美了树的倔强挺拔的品质，这些树虽然失去了生命，但它们那高贵的品质仍然穿过千万年，今天在我们的面前闪闪发光。或树虽然死去了千年万年，但它们的灵魂仍在闪光。3．作者通过拟人的修辞手法表现了树对人的友善，也表现了人对树不幸遭遇的怜悯与同情。4．CD5．作者从视角的角度写他看到了那栩栩如生的树叶的形状，看到了叶脉，仿佛看到了凝固在其中的汁液。从听觉写树叶在风中舞动的声音，林海在的涛声在他的耳边回响。6．本文对树进行了直接描写，写到了寨口的树，被砍到的树，做栋梁的树，封存地下几千年的树，通过直接描写，表达了作者对树的深情，赞美了树的高贵品质；在《合欢树》中，篇名虽是《合欢树》，但文章的笔触并没有落到合欢树上，作者对树的描写是通过间接描写的方法来进行描写的，他写合欢树开花了，是通过别人的口来说的。邻人提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，但“心里一阵抖”，却表达了作者对母亲的万般思念。【解题分析】1．本题考查段落的作用。解答此类题目首先要看段落的位置，一般先考虑对本段中心句的作用，其次考虑在上下文结构方面的作用。本题要求回答“第②段中，作者写‘土地堂’的作用是”，联系第②段中，“那时候，我弄不明白村寨口的树为什么逃得过像山头上的那些树一样被砍伐的命运，竟然能够穿越许多岁月与苦难……每遇过年过节，那碗中会出现糖果和肉块，还有香的烟雾悠闲地婀娜。奶奶告诉我，那是土地堂，是保佑我们五谷丰登的神住的地方”“再去的时候，我抚摸着那些苍劲的树杆、皲裂的树皮，我总会幻想有神的话语会通过自己的小手传达到我的心底……”作者写“土地堂”增加了对树的虔诚和树的神圣感。2．本题考查理解重要语句的含义。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，其次结合上下文理解句子在具体语境中的含义。联系前文“剥去阴沉木表层的泥皮，树的坚硬便显露出来，那冰冷的坚硬有铁的质感，这也许就是它经过了时间数不清的淘洗后仍然能够存在的原因”，“那与生俱来的挺拔和倔强的信念”，用拟人手法赞美了树的“挺拔和倔强”；而“穿透着时间与空间的悠远在现实的阳光下熠熠生辉”，是说这些树虽然“失去了生命”，但它们高贵的品质却可以穿越“悠远”的时空，在今天仍然“熠熠生辉”。3．本题考查修辞手法的作用。赏析时要结合原文具体分析。“只要望见某个山坳有一丛老树撑起的阴凉”中的“老树撑起”，运用了拟人的手法，表现了树对人的友善。“我说，那是老柳树哭泣的眼泪，好多天我都听到它在哭”中的“好多天我都听到它在哭”，也运用了拟人的手法，表达了“我”对树的同情。4．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意武断。本题C项，“好感始于树可以做栋梁”错误，原文是说“树，对于我，最初的印象就是家。因为，在湘西的每一个村寨不管周围的山头是如何的光秃，她的村寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着……”，突出了“树，对于我，最初的印象就是家”，可见好感始于树和家有关系。D项，“象征人类不朽的精神灵魂”错误，原文是说“树是村寨的灵性，更是大自然的灵魂”。故选CD。5．此题考核理解写作特色在文中的表现能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求“从视觉和听觉的角度，分析第⑦段中作者是怎样描写阴沉木树叶的?”由“再去细看，那阴沉木周围的泥上，还印有许多翊翊如生的树叶的形状。形状依然，叶脉仍旧，但那里面流淌过的鲜活的汁液已经凝固在几百年甚至几千年以前的岁月里了”可以看出，作者从视角的角度，看到了树叶的形状、叶脉，还仿佛看到了“那里面流淌过的鲜活的汁液”。由“我分明听见这些叶片在远古的风中活泼泼地舞动，然后合起来拧成一波又一波雄浑的林涛，阐述着大自然让人震耳发聩的语言”可以看出，作者从听觉的角度，描写了树叶在风中舞动的声音和回荡的林涛。6．本题考查鉴赏作品的思想感情和艺术手法的能力。比较作品的思想感情和艺术手法的异同，需要从作品的题材内容和抒情角度、抒情方式等方面去考虑，然后从思想情感角度逐一表述。如本题，要求“比较两者写树手法的不同并简述各自表达了怎样的思想感情”，本文写树，“寨口总会有那么几株高大苍老的树饱经风霜地矗立着……”“那棵老柳树轰然倒塌。第二天，我守在它的边上，不准父亲把树截成圆木……”“对树进一步的认识，是缘于它作为梁的使命。湘西多树，乡民们便就地取材，建造的多是木房子，而这房子最为重要的就是那一根放在正中间的梁”“我走近那一株需要两人才能合抱的阴沉木，伸出手去抚摸它已经黑得发亮的树皮”是通过直接描写，表达了作者对树的深情和赞美；而《合欢树》虽篇名叫《合欢树》，主题却是借合欢树表达对母亲的怀念，文中为数不多的对树的描写是通过间接描写完成的。如邻人提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，表达了对母亲的深切怀念。【题目点拨】鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的辨认及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法（优先）；②表现手法（次之）；③表达方式（其次）；④文章章法；⑤语言表达（④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示）。思考分析时要做好两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心服务的。②解答表达特色题应该和语言相结合。9、1．在公共区域内，人们只是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。2．C3．A4．B5．首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题；接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局，界限分明；然后论述我们是差序格局，界限不清楚，是在攀关系、讲交情；接着分析差序格局中公与私是相对的，可以因私废公，但团体格局中把国家当作公，不会牺牲国家来成全别种团体；最后总结差序格局中社会关系是私人关系构成的网络，因而社会道德也只在私人联系中发生意义。【解题分析】1．本题考查理解文章中重要词语含义的能力。解答此题要联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。由原文“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到”可知，格兰亨姆的公律的含义是在公共区域内，人们只是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。2．此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。由原文“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘____，____’的俗语”可知，此处要填的俗语的意思是表达“自私”的意思。A项，“不挑担子不知重，不走长路不知远”表达意思是：人生在于“体会”，只有真真切切的感受过了，才能真正的知晓“担子”有多重、“路途”有多远。此句强调的是“体验、体会”，与“自私”不相符。B项，“人善有人欺，马善有人骑”的意思是：人过于善良就会很容易被人欺负，而马过于和善则容易被人当作坐骑来骑。此句强调的是“善良”，与“自私”不相符。C项，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打扫自己门前的雪，不要管别人家的，体现了“自私”，与题意相符。D项，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的意思是：一个人的能力非常薄，但如果你得到每个人的帮助，你可以做得更好，因此，我们必须团结起来。此句强调的是“团结”，与“自私”不相符。故选C。3．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“以下对‘差序格局’的说法不符合文意的一项是”，要求选出“不符合文意的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“一定不相同”错误，说法过于绝对，由原文“每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故选A。4．本题考查学生理解文本信息并进行推断的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行分析理解并作出推断，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“每个人只能参加一个团体”错误，由原文“我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方”可知，一个人可以参加好几个团体，所以此推断不正确。B项，由原文“从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的”可知，中国从上到下似乎没有不害这毛病的，所以从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”，这个推断正确。C项，“可能是相同的”错误，由原文“当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的”可知，我们的社会用同一个体系认取的亲属不可能是相同的。D项，“与家庭人口多少有关系”错误，由原文“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可知，乡土社会中亲属圈子的大小与“中心的势力厚薄”有关。故选B。5．本题考查分析论证思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的论证思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。梳理各段语意：①自然段中“明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的”和②自然段中“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了”首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题；④自然段“洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的”，接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局，界限分明；⑤—⑧自然段讲了每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小，论述我们是差序格局，界限不清楚，是在攀关系、讲交情；⑨自然段讲的是在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的，接着分析差序格局中公与私是相对的，可以因私废公，但团体格局中把国家当作公，不会牺牲国家来成全别种团体；⑩自然段讲的是在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。10、1．“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”（或“可以为有道之士”）2．旷职（旷官）3．孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。4．B5．《师说》中，别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。本选段中，众人都赞扬阳城是有道之士，作者却认为阳城怠忽职守、不负责任，并撰文点名批评。【解题分析】1．本题考查筛选并整合文中信息。解答本题，考生要注意文体特点，明确答案范围。本题答案应在第一段。《争臣论》在写法上采取问答的形式。首先由对方发问，“可以为有道之士乎哉？”提出阳城是“有道之士”的看法，并且阐述其理由，“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”。尽管是发问，实际上是希望得到韩愈的认可。这就迫使韩愈不能不就什么是“有道之士”，什么是“争臣”作一番论证。所以答案可以是“居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉！”或“可以为有道之士”。2．本题考查筛选并整合文中信息。解答本题考生要注意题干信息是针对阳城在位五年的表现的评价，考生需要去原文找到相关的语句，进行分析。根据“在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也……而未尝一言及于政”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多。这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。而他却未曾有一句涉及朝政的话。阳城，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失，韩愈评价他旷职（旷官）。3．本题考查探讨作者的写作意图。解答本题考生要明确论点与论据，结合具体语境，推测作者的用意。本文援引孔子行为和言论，“盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉？”孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说：‘统计停当了才算完啊’，必定说：‘牛羊生长好了才行啊’。象阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗？”孔子即使身居卑位且贫困也从不旷其职，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。意在让阳城自我对照，反省并改正尸位素餐的过错。4．本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力，解答本题要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。B项，选文并未言阳城不关心百姓疾苦，属于无中生有，故B错误。故选B。5．本题考查从不同角度和层面发掘文本反映的人生价值和时代精神。解答本题考生要审好题，题目的观点是韩愈敢于力排众议，要求结合《师说》和本文分别说明。考生需熟悉文本，要讲明周人的观点和态度以及韩愈力排众议的观点。在本文段中，“可以为有道之士”，众人都赞扬阳城是有道之士，“且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？”作者却认为阳城怠忽职守，不认真履行自己的职责，身为谏官却不问政事得失的不良表现，撰文对阳城的为人和行事进行直截了当的批评，指出为官者应当认真对待自己的官职，忠于职守，不能敷衍塞责，得过且过。《师说》中，“师道之不传也久矣！……今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”、“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。”别人都不愿、不肯、不理解从师学习的重要性，作者却不畏人讥，主动“好为人师”。【题目点拨】参考译文：有人向我询问谏议大夫阳城：“（他）可以算是有道之士吗？他学问渊博见识广博，不用求教于人。按古人的道理行事，居住在晋地的偏远之处。晋地的百姓受到他德行的熏陶因此有几千人善良。有大臣听说了便举荐他，天子任命他为谏议大夫。人们都认为很光彩，阳子并没有喜色。待在这个位置上五年了，看他的德行如同还是在野一样。他岂是因富贵而偏移心志的人啊！”处在国家臣子的位子，却将不理国事作为高尚的心志，那么冒进的祸患就会产生，对为官不作为的现象的讽刺就会很多。这样的样板可不能作为标准，而且其过错的遗害终久难以消除的。如今阳先生在职不算不久了，了解天下的得失不可能不熟悉了，天子待他不可谓不是厚爱有加了，而他却未曾有一句涉及朝政的话，看待朝政的得失，就好像越国的人看待秦国人的胖瘦，轻飘飘在他的心里没有一点喜忧的感受。问他的官职，就说是谏议大夫；问他的俸禄，就说：‘下大夫级别的薪俸’；问他的职责，就说：‘我不知道啊’。有道之士，原本是这样的吗？而且我还听说：有官职的人，不称其职就离开；有进言责任的人，进言而无作用就离开。今天的阳先生认为他自己进言了吗？该进言而不言语，与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。阳先生是为了俸禄而出仕吧？古人有话说：‘为官不是因为贫穷，而有的时候又是因为贫穷’，说的就是为了俸禄的官员。这种官员应当辞去尊贵的官职而呆在卑下的地位，离开富有处身贫穷，象那些守关打更的人一样就行了。孔子曾经做粮仓主管，曾经做六畜主管，都不敢耽误他的职守，必定说：‘统计停当了才算完啊’，必定说：‘牛羊生长好了才行啊’。象阳先生的俸禄，不是卑下和贫穷，这是非常明显的，却如此作为，他这样可以吗？”11、1．A2．D3．D4．(1)(赋税如果)不是按十分之一收取的,(其余的)都是民脂民膏,怎么可以用来充当宴会的经费呢?(2)杜充守卫大名,名声很大,郭永曾经谋划了几条策略去见他,过了几天问事情的眉目。【解题分析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。本题中，“客遇之礼无所不至”，“无所不至”作“礼”的谓语，中间不能断开，排除BD；“将军未有尺寸功报上也”,是连动句，中间也不能断开，排除CD。全句翻译为：前些日子将军骑马归顺朝廷,皇上推心置腹地和将军交谈,像客人那样招待你,礼节无所不至,而将军没有立下尺寸的功劳报答皇上。现在委你以重任,你却放纵部下残害百姓不加禁止,平常尚且这样,如果情况紧急时怎么办呢!故选A。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。D项“被迫向北撤退”错。北狩：皇帝被掳到北方去的婉词，而非“向北撤退”。故选D。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。D项“从此重疾不起”错。原文只说郭永号哭气绝,倒在地上,家人把他抬回去,好几天不吃东西，并没有说他重疾不起。本题属无中生有。故选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据