“千古诗圣”杜甫

身似沙鸥心忧苍生

——杜甫

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄州襄阳（今湖北襄阳），一般认为出生于巩县（今河南巩义）。盛唐时期伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，被收入《杜工部集》中，他诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”,与“诗仙”李白并称“大李杜”，

他的诗被称为“诗史”。

1、读书壮游时期（712—746）35岁以前

“群书万卷常暗诵”——吴越、齐赵、梁宋三次漫游——“醉眠秋共被，携手日同行”（744、745）——《望岳》2、困居长安十年（746—755）

“致君尧舜上，再使风俗淳”——应制举落第（747）——“朝扣富儿门，暮随肥马尘”——进赋自荐（751、754）——授官兵曹参军（755）——《兵车行》、《丽人行》、《自京赴奉先咏怀五百字》.一、杜甫生平与创作分期

3、陷贼与为官时期（756——759）北迁羌村（755）——宁武投效（756）——陷贼居京（756）——潜逃凤翔（757）——出仕左拾遗——贬华州司功参军（758）——弃官赴秦州（759）——《月夜》、《春望》、《北征》、《羌村》、《三吏》、《三别》

三吏：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》

三别：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

4、漂泊西南时期（760—770）投奔高适（760）——入严武幕（761）——检校工部员外郎（761）——草堂生涯（760）——移居夔州（766）——漂泊荆湘（768）——卒耒水舟中（770）——《蜀相》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《江畔独步寻花》、《秋兴》八首、《又呈吴郎》、《登高》、《登岳阳楼》、《江南逢李龟年》四川成都杜甫草堂二、杜诗的主要内容

1、爱国忧民诗篇：《春望》、《三吏》、《三别》、《闻官军收河南河北》等。

2、咏怀抒情诗篇：《自京赴奉先咏怀五百字》、《茅屋为秋风所破歌》等。

3、写景咏物诗篇：《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》、《绝句》四首、《秋兴》八首、《登高》、《登岳阳楼》等。南宋刻本《杜工部草堂诗笺》

4、思乡怀友诗篇：《月夜》、《月夜忆舍弟》、《梦李白》二首、《春日忆李白》、《不见》等。

5、咏史怀古诗篇：《蜀相》、《琴台》、《八阵图》、《咏怀古迹》五首等。

6、题画论诗诗篇：《画鹰》、《戏题王宰画山水图歌》、《丹青引赠曹将军霸》、《戏为六绝句》等。三、杜诗的特点及成就

1、深广的忧国忧民思想；

2、强烈的主观抒情色彩；

3、感人至深的艺术形象；

4、雄浑跌宕的作品结构；

5、苍凉悲壮的语言风格；

6、出神入化的律诗成就。沉郁顿挫

1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》2、纨绔不饿死，儒冠多误身。《奉赠韦左丞丈二十二韵》3、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》4、清新庾开府，俊逸鲍参军。《春日忆李白》5、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！《兵车行》四、名句积累

6、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》7、朱门九肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。《春望》9、烽火连三月，家书抵万金。《春望》10、正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》

11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。《登岳阳楼》12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。《小寒食舟中作》13、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。《登高》14、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。《登高》15、万里悲秋常作客，百年多病独登台。《登高》

16、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。《阁夜》17、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。《咏怀古迹五首》18、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。《咏怀古迹五首》19、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。《秋兴八首》20、星垂平野阔，月涌大江流。《旅夜抒怀》21、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》22、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首（其三）》23、迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首（其一）》24、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》25、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。《闻官军收河南河北》

26、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》27、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。《江畔独步寻花七绝句（其六）》28、此曲只应天上有，人间能得几回闻。《赠化卿》29、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》

30、细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心二首（其一）》

31、随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》32、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。《客至》33、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。《江村》34、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。《蜀相》35、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》

36、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》37、文章憎命达，魑魅喜人过。《天末怀李白》38、冠盖满京华，斯人独憔悴。《梦李白二首》39、浮云终日行，游子久不至。《梦李白二首》40、但见新人笑，那闻旧人哭。《佳人》

1、有这么一个人，天涯流转，到处飘泊。有这么一个人，穷途潦倒，贫病交迫。这个人，把诗当做一生事业；这个人，把一生遭遇都写成诗；而他那波折多难的一生，正是历史沈郁悲痛的一页。他的诗，是时代的实录，历史的见证。我们因此称他的诗作是“诗史”，也尊他为“诗圣”。他就是－－杜甫。杜甫一生东奔西跑，没有过几天好日子。但是他心中有爱，笔下有诗，他的真实人生虽然愁苦不堪，他的文学生命却光芒万丈。五、素材运用范例：

2、他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。3、他自己穿单衣，睡茅屋，却还关怀天下的寒士，他用他最低沉的声音，喊出了最有力量的呼唤。他用他的笔记录了唐朝由盛到衰的历史，他的每一个字都影响着后代，成为无价的文化瑰宝。佳作欣赏：怀才不遇，忧国忧民——走近历史文化名人之杜甫让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的“盔甲”。

①从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽

。

②当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你.你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难.于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。

我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

③当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命.在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

佳作欣赏：草堂诗魂

细雨蒙蒙，落叶飘飘。

当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!杜甫草堂

茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。

草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。

可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

兵车行

杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

春望

杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

石壕吏

杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。蜀相

杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。春夜喜雨杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱