2021－2022学年下学期河北省各地七年级语文期末试题分项选编：文言文阅读题（解析）

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一、对比阅读

（2022春·河北石家庄·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。

活板（节选）

其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（选自《活板》）

报恩塔①

中国之大古董，永乐之大窑器②，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝③，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识④之。今塔上损砖一块，以字号报工部⑤，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译⑥至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。

（选自张岱《陶庵梦忆》）

①报恩塔：在南京中华门外报恩寺内，始建于三国，明成祖永乐十年重建，后毁于战火。②窑器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合缝：形容榫头和卯眼非常适合，不露缝隙。④识：。⑤工部：指掌管工程建筑的衙门。⑥重译：言语不通需辗转翻译。

1．解释下列句中加点的词语。

（1）其上以松脂、腊和纸灰之类冒之()

（2）持就火炀之()

（3）用讫再火令药镕()

（4）半日方散()

2．把下列句子译成现代汉语。

（1）有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

（2）今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。

3．结合甲文具体内容，说说是怎样突出活版印刷的“活”的特点的。

4．甲乙两文写法上有什么不同？

（2022春·河北石家庄·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁③枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

（选自陆游《筑书巢》）

注：①椟（dú）：木柜，木匣，这里指书橱。②觌（dí）：见，相见。③槁（gǎo）：干，枯干。

5．解释下列句中加点的词语。

（1）惟吾德馨______

（2）谈笑有鸿儒______

（3）可以调素琴______

（4）俯仰四顾______

6．用现代汉语翻译下列句子。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”

7．两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨”，书巢主人的朋友评价“______”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用文中的“______，______”来表述。（均用原文语句回答）

（2022春·河北唐山·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成各题。

［甲］水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

［乙］先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

8．［甲］文是__________（填人名），［乙］文选自反映我国古代特别是宋时期的科技成就的笔记作品________________。

9．解释下列句中加着重号的词语。

（1）濯清涟而不妖_______________（2）亭亭净植______________

（3）蜡和纸灰之类冒之___________（4）瞬息可就______________

10．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）莲之爱，同予者何人？

（2）则以一平板按其面，则字平如砥。

11．［甲］文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？

12．［乙］文从哪些程序上介绍了活字印刷术“活”的特点？

（2022春·河北唐山·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往未无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

13．《陋室铭》和《爱莲说》的分别是______和______。

14．解释下列加点词语的意思。

（1）斯是陋室斯：__________

（2）谈笑有鸿儒鸿：__________

（3）往来无白丁白丁：________

（4）陶后鲜有闻鲜：__________

（5）予独爱独：__________

15．把下面的句子译为现代汉语。

（1）可远观而不可亵玩焉。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

16．根据《爱莲说》内容，概括心目中的君子具备哪些美好品质。

（2022春·河北秦皇岛·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室铭》）

[乙]王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”

（选自《世说新语》）

[丙]子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

（选自《论语·子罕》）

17．解释下面句子中的加点词。

（1）有仙则名()（2）无案牍之劳形()

（3）尝暂寄人空宅住()（4）子欲居九夷()

18．用现代汉语翻译下面句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）暂住何烦尔？

19．刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你的看法。

20．[甲][丙]两段文字都表现了美好的“君子”形象，从中你看出“君子”应具有怎样的情操？

（2022春·河北邯郸·七年级统考期末）阅读甲文和乙文，完成下面小题。

（甲）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（乙）

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。

李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

21．解释下列句中的加点词。

（1）亭亭净植植：

（2）宜乎众矣宜：

（3）少时，雨过天晴少时：

（4）余以为妙绝绝：

22．下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是（）

A．予独爱莲之出淤泥而不染湖中荷花尽作飘摇之态

B．可远观而不可亵玩焉忽有大雨倾盆而至

C．荷花为雨所洗余以为妙绝

D．予谓菊，花之隐逸者也为花中仙子也

23．用“/”划分文中画线句子的节奏。（划两处）

一日偕数友观荷于湖边亭中

24．翻译下面的文言语句。

每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。

25．赏荷，可品其神美。（甲）段称莲为“_____________”，（乙）段赞荷为“_____________”；（甲）文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，表现________的生活态度。（乙）文通过描写荷花的美丽动人表述_______________之情。

（2022春·河北邢台·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（周敦颐《爱莲说》）

26．解释下列句子中加着重号的词语。

（1）尔安敢轻吾射安_______

（2）徐以杓酌油沥之徐：_______

（3）晋陶渊明独爱菊独：_______

（4）濯清涟而不妖妖：______

27．下列句子中加着重号词语的意义和用法不相同的一项是（）

A．乃取一葫芦置于地乃始就学B．以钱覆其口徐以杓酌油沥之

C．可爱者甚蕃此印者才毕D．康肃笑而遣之予独爱莲之出淤泥而不染

28．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）我亦无他，惟手熟尔。

（2）可远观而不可亵玩焉。

29．甲文中连用“取”“置”“覆”“酌”“沥”几个动词，有何表述效果？

30．《爱莲说》的赋予了莲花丰富的象征意义，请你说说乙文中“濯清涟而不妖”有何象征义。

（2022春·河北邢台·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

[甲]其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。

（选自沈括《活板》）

[乙]方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕②悬为最善。其法取新纩③中独茧缕，以芥子许蜡④，缀于针腰，无风处悬之，则针常指南，其中有磨而指北者。

（选自沈括《梦溪笔谈》，有删改）

①方家：行家。②缕：丝线。③纩（kuàng）：丝绵。④芥子许蜡：芥菜籽大小的蜡。

31．解释下列句子中加点的词语。

（1）以一铁范置铁板上范：

（2）持就火炀之就：

（3）指爪及碗唇上皆可为之唇：

32．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

（2）其中有磨而指北者。

33．[甲]文中介绍的活字印刷术最大的特点是什么？体现在哪些方面？

34．[甲][乙]两文在选材和主题思想上有何相同之处？

（2022春·河北保定·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”

（选自《北史·卷三十三》）

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则美其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

（选自《初潭集·卷十二》）

①让：责备。②露布：公开的文告。

35．解释下列句子中加着重号的词语。

（1）永乃发愤读书乃：_______________

（2）涉猎经史涉猎：_______________

（3）唯傅修期耳唯：_______________

（4）过书舍而泣过：_______________

36．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）有友人与之书而不能答。

（2）孤者易伤，贫者易感。

37．文中傅永为什么会发愤读书？

38．文中邴原的哪些精神值得我们学习？

（2022春·河北承德·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

溥（pǔ）①幼好学，所读书必手钞②，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲（jūn）③，日沃汤④数次，后名读书之斋曰：“七录”。

（选自《明史·张溥传》）

王冕者，诸暨⑤人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘⑥其牛。或牵牛来责蹊田⑦。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷⑧不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯⑨读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖⑩；冕小儿恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。

（选自《元史·王冕传》）

①溥（pǔ）：是明朝晚期文学家。②钞通“抄”，钞写。③皲（jūn）：因受冻而开裂。④沃汤：汤，古代指热水。沃汤，用热水浸。⑤诸暨：县名，今属浙江省。⑥忘：丢失。⑦蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。⑧曷：通“何”，为什么。⑨长明灯：佛像前昼夜不熄的灯。⑩狞恶可怖；狰狞凶恶，令人害怕。安阳：古地名，今河南境内。韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。

39．解释下列句子中加点的词语。

（1）幼嗜学嗜：______

（2）如是者六七始已如是：______

（3）闻而异之闻：______

40．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）后名读书之斋曰“七录”。

（2）夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

41．请你分别概括文段的内容。

42．从两篇选文主人公的事迹中，可以看出他们具有怎样的共性品质？联系生活实际，说说你获得了哪些启示？

（2022春·河北承德·七年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

[甲]

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

[乙]

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印则以一铁范置铁板上乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。

（沈括《活板》）

43．用“/”为[乙]文中画横线的句子断句。（限断两处）

欲印则以一铁范置铁板上乃密布字印。

44．解释下列句子中加点的词语。

（1）有仙则名名：_______________

（2）无案牍之劳形形：_______________

（3）持就火炀之就：_______________

（4）则字平如砥砥：_______________

45．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）若印数十百千本，则极为神速。

46．根据[乙]文内容填上空。

活字所使用的原料为：胶泥；活字的厚度：_____________；活字变得坚硬的原因是：_____________。

47．[甲]文表述了怎样的人生态度？

（2022春·河北沧州·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

48．解释下列句子中加点的词语。

⑴惟吾德馨()⑵无案牍之劳形()

⑶可爱者甚蕃()⑷陶后鲜有闻()

49．用现代汉语翻译下列句子。

⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。

⑵中通外直，不蔓不枝，香远益清。

50．《陋室铭》结尾引用孔子的话有什么作用？

51．文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？

二、课内阅读

（2022春·河北秦皇岛·七年级统考期末）阅读下面的文字，回答小题。

河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

52．解释下列加线字的意思。

（1）山门圮于河()

（2）阅十余岁()

（3）尔辈不能究物理()

（4）遂反溯流逆上矣()

53．翻译下列句子。

（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？

（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

54．文言中的一些字的含义在成语里还有保留。参照示例，写出含有下面加点字（意思保持不变）的成语。

例：湮于沙上，渐沉渐深耳。（湮没无闻）

（1）尔辈不能究物理。()

（2）是非木柿，岂能为暴涨携之去？()

（3）一老河兵闻之……()

55．下列对本文的分析，不正确的一项是（）

A．从“阅十余岁，僧募金重修”一句中可以看出和尚毅力坚定，从寻找石兽的方法中可以看出和尚经验不足。

B．讲学家的“笑”，是善意的笑，说明讲学家乐于助人，一心想帮和尚找回石兽。

C．老河兵经验丰富，是一个真正“究物理”的人。

D．“众服为确论”说明众人盲从“权威”，轻信讲学家的说法。

（2022春·河北邯郸·七年级统考期末）阅读下面的文言文，回答各题。

活板（沈括）

板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。

56．解释下列加点的字词。

（1）则以一铁范置铁板上

（2）持就火炀之

（3）字平如砥

（4）有奇字素无备者

57．下列各项中加点字的意义和用法相同的一项是（）

A．唐人尚未盛为之何陋之有（《陋室铭》）

B．若止印三二本关山度若飞（《木兰诗》）

C．以草火烧以钱覆其口（《卖油翁》）

D．其印为余群从所得自以为大有所益（《孙权劝学》）

58．用现代汉语翻译下列句子。

（1）此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。

（2）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

59．“活板”的“活”体现在哪里？

（2022春·河北保定·七年级统考期末）阅读下面文言文，回答后面的问题。

卖油翁（欧阳修）

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

60．下列词语中加点字解释有误的一项是（）

A．自矜矜：矜持，谦虚B．忿然忿：气愤地

C．颔之颔：点头D．睨之睨：斜着眼看，形容不在意的样子。

61．下列句中加点虚词的意思相同的一项是（）

A．公亦以此自矜以钱覆其口

B．尝射于家圃取一葫芦置于地

C．见其发矢十中八九以钱覆其口

D．自钱孔入，而钱不湿笑而遣之

62．翻译下列句子。

（1）见其发矢十中八九，但微颔之。

（2）我亦无他，惟手熟尔。

63．“质疑”是一种培养思维品质的学习方法，就是主动思考，提出问题。请你针对本文提出一个问题，并试着写出解析。

（2022春·河北沧州·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。

活板

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印为予群从所得，至今保藏。

64．解释下列句子中加点的词语。

（1）则以一铁范置铁板上范：__________________

（2）持就火炀之就：__________________

（3）则以纸帖之帖：__________________

65．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。

（2）其印自落，殊不沾污。

66．请在选文中找出两个表现活字版印刷效率高的标志性词语。

67．“活板”的“活”具体体现在哪些方面？请结合选文内容写出两点。

三、课外阅读

（2022春·河北衡水·七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。

卖蒜叟

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝①声，旁睨而揶揄之。杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟日：“君能打墙，不能打人。”杨骂日：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑日：“垂死之年，能以一死成②君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头日：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（有删改）

[解释]①绝：停止。②成：成全。

68．解释下列加点的字。

①旁睨而揶榆之________________

②叟能如是乎________________

③老人徐徐负蒜而归____________

④卒不肯告人姓氏____________

69．用“／”为文中画“__________”句子断句。（限三处）

杨大怒招叟至前以拳打砖墙陷入尺许

70．翻译文中画“”的句子。

垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！

71．选文塑造了杨二相公和卖蒜叟两个人物，他们各自有怎样的特点？

72．选文的卖蒜叟和欧阳修笔下的卖油翁，共同告诉了我们什么道理？

参考解析：

1．混合靠近用火烧才2．（1）遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。

（2）现在塔上损坏了一块砖，把砖的字号报给工部，工部下发一块砖来替补它，像当初就砌在那里一样。3．每字为一印，每一字皆有数印，字活；“密布字印”，排版活；此印者才毕，则第二板已具，更互用之，印刷活；有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成，做法活；用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污，拆版活（答3点即可）4．甲文语言准确、朴实、简洁；乙文综合运用了记叙、描写、说明等多种表述方式，显得生动有情趣。

1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合；（2）句意为：把它拿到火上烘烤。就：靠近；（3）句意为：印完后再用火烤使混合物熔化；火：用火烧（烤）；（4）句意为：半天才散去。方：才。

2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字。素：平常。备：准备，旋：旋即。刻：雕刻。以：用。瞬息：一会儿。成：完成。（2）重点词语：损：损坏。以：把。工部：中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程事项的机关，六部之一，长官为工部尚书。发：发掘。如：像。生成：刚刚建成。

3．本题考查内容理解。根据“每字为一印”和“每一字皆有数印……以备一板内有重复者”，可知，字活；根据“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥”，可知，排版活；根据“此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷活；根据“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，可知，做法活；根据“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可知，拆版活。

4．本题考查写法理解，根据“其法……”可知，全文着重说明活板的制作，印刷整个过程，包括最后拆板的过程，一整套工艺，全无修饰性词语，用词准确，通俗易懂。整篇文章只用三百多字，便将印刷书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解释得清楚明白。文中多次运用了代词“之”，如“为之”、“炀之”，“贴之”“贮之”、“刻之”它们分别指代相应的事物，这就减少了行文的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文的优点，“烧”、“炀”、“镕”、“燔”，按照加热的方法、程度不同分别使用，用得都准确贴切。根据“中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也”评价报恩寺，属于议论，“报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉”写建筑年代和成因，属于记叙；“一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工”写报恩寺塔的样子属于说明；“天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散”则属于描写，因此，本文综合运用了记叙、描写、说明等多种表述方式，显得生动有情趣。

参考译文

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。

中国的一大古董，永乐年间的重大陶瓷器，就是报恩塔。这座塔建于永乐年初，没有明成祖开国时的雄心，人力物力和令行禁止，加上胆识智慧足以掌控此塔，是不可能建成的。塔中上下有金刚佛的金身千百个，每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的皱褶不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。听说烧制时，同时完成有三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。永乐年间，海外说着不同语言的人来自一百多国家，一旦看到报恩塔，必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。

5．能散布很远的香气，这里指德行美好大调弄看6．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（2）于是（客人）也大笑着说：“这的确像书巢啊！”7．信乎其似巢也谈笑有鸿儒往来无白丁

5．本题考查文言实词理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

（1）句意为：只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。

（2）句意为：说说笑笑的都是博学的人。鸿：大。

（3）句意为：可以弹不加装饰的琴。调：调弄。

（4）句意为：抬头低头看着，四周环顾下来。顾：看。

6．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。

（1）重点词语：丝竹，指音乐。之，助词，用于主谓之间，取消句子独立性。乱，使动用法，使……乱。案牍，公文。劳，使动用法，使……劳。形，身体。

（2）重点词语：乃，于是。亦，也。信，确实。似，像。

7．题考查对文章内容的理解。在正确翻译的基础上，结合关键句子回答。从乙文“客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑”，可找到书巢主人朋友的评价：“信乎其似巢也”。意思是：这确实是像书窝啊！以朋友评价来表明自己对居室的热爱。结合题意“与朋友谈笑风生”，找到甲文中描写与朋友交往的句子，即“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，意思是：这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。

参考译文

（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

（乙）我的屋子里，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上当枕头，抬头低头看着，四周环顾下来，没有不放书的地方。我的饮食起居，因书中的事而痛苦的呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起。客人不来拜访，妻子儿女不相见，且风雨雷雹天气变化，也都不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，像堆积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步，于是就自己笑自己说：“这不是我所说的书窝吗？”于是邀请客人靠近看当时的情形。客人刚开始不能够进入屋子，已经进到屋中又不能出来，于是客人也大笑着说：“这确实是像书窝啊!”

8．周敦颐《梦溪笔谈》9．耀：洗。植：竖立和：混合。就：完成。10．（1）对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？

（2）就用一块平的木板按压其版面，于是（所有排在铁板上的）活字就平得像磨刀石了。11．用以衬托“莲之爱”，突出莲之高洁的美好品质，表述洁身自好、不慕荣利的高尚情操。12．排版和印刷两个程序。

8．本题考查文学常识识记。

通读文章，可知文是《爱莲说》，是周敦颐；文讲述的是活字印刷术，选自《梦溪笔谈》，它是一部反映我国古代特别是宋时期的科技成就的笔记作品。

故答题空依次填入：周敦颐；《梦溪笔谈》。

9．本题考查文言文实词。

（1）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗；

（2）句意：笔直洁净地立在水中。植：竖立；

（3）句意：在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。和：混合；

（4）句意：很短的时间就能完成。就：完成。

10．本题考查文言文翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。本句的重点词有：

（1）爱：喜爱；同：像；予：我；何：什么？

（2）则：就；以：用；按：按压；面：版；则：于是；如：如同；砥：磨刀石。

11．本题考查表述手法。

文主要写的是“莲之爱”，却又写“菊之爱”、“牡丹之爱”，这是运用了对比和反衬的写作手法。通过对牡丹、菊花、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，自然而然衬托出莲花的美好形象，赞美莲高洁的美好品质，表述洁身自好、不慕名利的高尚情操。

12．本题考查文言文内容的概括。

文从两方面程序上介绍了活字印刷术“活”的特点。

根据“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”可知，排版是活的；

根据“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，印刷是活的。

参考译文：

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。

13．刘禹锡周敦颐14．这大平民，指没有功名的人少只15．（1）可以远远地看但是不能靠近赏玩。

（2）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。16．坚贞、高洁、正直、不与世俗同流合污

13．本题考查文学常识。《陋室铭》的是唐代诗人刘禹锡；《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。

14．（1）句意为：这虽然是间简陋的小屋。斯：这。（2）句意为：往来谈笑的都是大学问家。鸿：大。（3）句意为：交往的没有一个浅薄无识之人。白丁：平民，指没有功名的人。（4）句意为：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。（5）句意为：我唯独喜爱。独：只。

15．本题考查文言文翻译，注意重点词语的翻译。（1）可：可以；亵：亲近而不庄重；玩：玩弄；焉：助词。（2）乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱；劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。

16．本题考查文章内容的理解与分析。分析文句，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；“中通外直，不蔓不枝”写出了莲正直、不牵扯攀附的高尚品质；“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”写出了莲傲然不群、特立独行，凛然不可侵犯的特点；而把“莲”比作“君子”，所以认为君子应该是：身处污浊环境而不同流合污，不随世俗浮沉；庄重质朴，不哗众取宠；特立独行，傲然不群的人。

参考译文：

陋室铭：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”

爱莲说：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

17．出名，有名形体，躯体曾经居住18．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

（2）暂时住一下何必这样麻烦呢？19．①共同点：所居住的房屋都很简陋，都很幽静雅致，但是因为所居之人志向高远、品性高洁，故而陋室不陋，空房不空。②刘禹锡、王子猷不在乎物质生活的简陋，注重对高尚情操与高洁志趣的追求。在物质生活日益丰富的今天，仍有现实意义，值得我们继承和发扬。20．安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。

17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意为：有了神仙就出名。名：出名，有名。

（2）句意为：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体。

（3）句意为：曾经暂时借住别人的空房。尝：曾经。

（4）句意为：孔子想去九夷居住。居：居住。

18．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：

（1）斯：这；陋室：简陋的屋舍；惟：只；德馨：品德高尚。

（2）何：何必；烦：麻烦；尔，句末语气词。

19．本题考查对比阅读和谈看法。

第一问。结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹”“何可一日无此君！”可知，刘禹锡住着陋室，王子猷住着空宅，二人都住着简陋的房子；刘禹锡认为自己品德高尚，所以陋室不陋，王子猷在空宅要种竹子，表现出对竹子品格的赞赏，进而表述自己的品格追求，如同竹子般正直，故两人的品德都很高尚；所以二者的简陋的住宅都因其品德高尚而不显得简陋。这是相同之处。

第二问。谈看法时，要扣住二人的高尚的品格，表述赞赏、学习之意。

示例：刘禹锡和王子猷因为有高尚的品格所以陋室不陋，由此我知道品格是人最根本的支撑，我们身边有许多经济不富裕的人，但是他们有高尚的品格，认真工作，热爱生活，他们是生活的强者，我们应该学习，成为这样的人。

20．考查对文章内容的理解。

解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。甲文中刘禹锡虽身居陋室，却保持着陋室的环境清雅，生活情趣高雅，交往的也都是文人雅士。通过“斯是陋室，惟吾德馨”一句点明虽身处陋室，却安贫乐道，悠然自得；乙文“君子居之，何陋之有”，写因为自己在此地居住，陋室不再显得“简陋”，侧面表述了不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

因此，“君子”应该具有安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。据此分析作答即可。

参考译文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了），长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中，到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经，没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累，南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子，孔子说：有什么简陋的呢？

王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

孔子想去九夷居住。有人说：“那个地方简陋，怎么能住？”孔子说：“君子住在那里，有什么简陋的呢？”

21．（1）竖立（2）应该（3）时候（4）极点22．D23．一日/偕数友/观荷于湖边亭中24．每当到了夏天，临近湖边欣赏荷花，就高兴得忘了吃饭。25．花之君子花中仙子不慕名利、洁身自好对荷花的喜爱与赞美

21．考查对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

（1）句意：它笔直洁净地立在那里。植：竖立；

（2）句意：应当人很多了。宜：应当；

（3）句意：不一会儿，雨过天晴。时：时候，时间；

（4）句意：我认为绝妙极了。绝：极点。

22．考查对一词多义及用法的理解辨析。

A.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；

B.连.词，表示转折关系/连词，表示修饰关系；

C.介词，被/动词，认为；

D.助词，都表示判断；

故选D。

23．考查划分文言停顿的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

这句话的大意是：一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。“一日”是时间状语，应该划开，所以第一处应在“日”后断开，“偕数友”是句子的主语，所以第二处在“友”后断开，按照题干限断两处的要求，故停顿为：一日/偕数友/观荷于湖边亭中。

24．考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句注意要抓住句子中的关键词汇：

句中重点词语：至，到；临，靠近；欣然，高兴的样子；食，吃饭。

25．考查对文段内容的理解。

从“莲，花之君子者也”看出，甲文将莲花称作“花之君子”，从“实为花中仙子也”看出，乙文将莲花称作“花中仙子”；

甲文从“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以感受到不慕名利、洁身自好的品质，乙文从“余以为妙绝”可以看出，对莲花的喜爱与赞美之情。

参考译文：

甲

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

乙

我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然(天上)有大雨倾盆(似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。

李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。

26．怎么慢慢地只艳丽27．D28．（1）我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。

（2）（人们只）能远远地观赏而不能靠近玩弄它啊。29．连用这几个动词，使得描写井然有序地而又十分简洁，准确地描述了卖油翁沥油的过程，表现了他沉着镇静，从容不迫的态度。（意思对即可）30．象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。

26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领。安，怎么。

（2）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐，慢慢地。

（3）句意：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独，只。

（4）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。妖，艳丽。

27．考查一词多义。

A.连词，于是＼连词，于是；

B.介词，用＼介词，用；

C.用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”＼用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”；

D.代词，他＼主谓之间，不译；

故选D。

28．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：（1）无他，没有别的（奥妙）。惟，只，不过。尔，罢了。（2）而：却。亵玩：靠近赏玩。亵：亲近而不庄重。

29．考查语句赏析。

“取”“置”“覆”“酌”“沥”按先后顺序表现了卖油翁沥油的过程，用语简洁而准确。从这些简洁而连贯的动作当中，可以感受到卖油翁在倒油时沉着镇静，从容不迫的态度，体现了他技术的高超。

30．考查分析象征意义。

“濯清涟而不妖”意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。

莲花经过清水的洗涤，却不显得妖艳，而是颜色素雅，亭亭玉立。象征着君子在尘世当中生活，却没有沾染凡俗的习气，依然是那么庄重质朴。不哗众取宠，不炫耀自己。在尘世中保持着高尚的道德情操。

参考译文：

甲：陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

乙：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。

31．（1）模子（2）靠近（3）边缘32．（1）先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。

（2）在指南针中也有打磨成指向北方的磁针。33．最大的特点是“活”。字是活的（每字为一印）；排版活（密布字印）；印刷活（更互用之）；字印数目活（每一字皆有数印）；存放活（每韵为一帖，木格贮之）；做法活（有奇字素无备者，旋刻之）34．都介绍了古代的科学技艺（活板和指南针），都赞扬了我国古代劳动人民的非凡智慧和创新精神

31．题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。

（1）句意：把一个铁模子放在铁板上面。范：模子。

（2）句意：拿它靠近火烘烤。就：靠近。

（3）句意：放在指甲上或碗边都可以这样做。唇：边缘。

32．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：

（1）设：设置；和：混合；冒：覆盖；

（2）其中：这中间；而：连词，表承接，无实义；者：的（磁针）。

33．本题考查内容理解与概括。

甲文题目为“活板”，文章紧扣“活”字，按照活字排版印刷工艺顺序进行说明，体现了活板的优越性。

“活板”中“活”主要体现以下几个方面：

“每字为一印”，每个字刻一个字模，由此可见字是可以活动的；“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印”，要印刷时，只要在铁框内密密地排上字模就可以了，由“密布字印”可见排版是灵活的；

“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，由此可知，印刷是活的；

“每一字皆有数印”，每一个字都有好几个印模，可见字印数目是灵活的；

“每韵为一帖，木格贮之”，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来，可见存放是灵活的；

“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功，可见做法是活的；

“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落”，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，可见拆法是活的。

34．本题考查文章选材和主旨。

甲文介绍的是活板，即活字印刷术。乙文介绍的是磁针能指南北，即指南针。这两项技术都属于我国古代四大发明。因此两文在选材上的相同之处为：都介绍了我国古代的科学技术。

甲文介绍了活字印刷的刻字、印刷、排版、拆板的全过程，突出了“活”的特点，从而赞颂我国古代劳动人民的聪明智慧和创新精神；乙文介绍了指南针的特点，也同样赞颂了我国古代劳动人民的高度智慧和创造精神。这是两文在主题思想上的相同之处。

参考译文：

甲文：

它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁模子放在铁板上面，然后在铁模子内密密地排上字模，排满了一模子就成为一块印版，拿它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。

乙文：

行家用磁石磨成针（的形状针头锋利），就可以指向南方；然而常常略微偏东，不全是指南。（放在）水上常震动摇摆。放在指甲上或碗边都可以这样做，运转的速度特别快，只是在坚硬光滑（的表面）容易滑落掉下，（不过这几种方法）都不如悬挂法是最好的。它的方法是取新产的丝绵中一缕单根的蚕丝，用芥菜种子大小的蜡（抹在上面），粘在针的中间（位置），在没有风的地方悬挂，针就常常指向南方。其中有的针磨好了则指向北方。

35．于是粗略地阅读只，只有经过36．（1）有朋友给傅永写书信，（他）却不能够回复。

（2）孤儿容易悲伤，贫穷的人容易感动。（意思对即可）37．傅永羞愧于不能回复友人的信，不甘心只能武不能文，想要学习；经过洪仲的责备，决定发愤学习。38．邴原贫不丧志、立志求学、刻苦勤奋的精神值得我们学习。

35．本题考查重点文言词语在文中的含义。

（1）句意：傅永于是发奋读书。乃：于是；

（2）句意：粗略地阅读经书和史书。涉猎：粗略地阅读；

（3）句意：只有傅修期了。唯：只，只有；

（4）句意：经过书塾时就开始哭。过：经过。

36．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：

（1）与：给；书：写书信；答：回复；

（2）孤者：孤儿；伤：悲伤；感：感动。

37．本题考查内容理解。

根据甲文“有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋”可知，傅永勇猛过人；根据“年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书”可知，傅永羞愧于自己不会回复友人的信，不甘心只武力过人而没什么才学，想要学习，经过洪仲的责备，决定发愤学习。

38．本题考查人物形象。

乙文写邴原因为羡慕读书的孩子有父母，能够读书而哭泣，根据乙文“师恻然曰：‘欲书可耳！’原曰：‘无钱资。’”“童子苟有志”可知，邴原虽然家庭穷困，但是邴原还是有志于学习（贫不丧志、立志求学）；“一冬之间，诵《孝经》《论语》”，写一个冬天的时间邴原就会背《孝经》《论语》了，读书的时间短但是内容会背得多，侧面体现其勤奋刻苦。据此回答即可。

参考译文：

傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，粗略地阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”

邴原小的时候就失去父亲，几岁时，经过书塾时就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭？”邴原回答说：“失去了父母的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，同情他说：“（你）想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真有这个志向，我就把你当成我的徒弟，不收你学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》了。

39．特别喜欢像这样听说40．（1）后来他把读书的房间题名为“七录”。（2）一到夜里，他就暗暗（悄悄）地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。41．文写了张溥年少时，读书、抄书、焚书的事。文写了王冕幼时，放牛时因跑去学堂听书忘记牵牛而惹怒父亲被打；后居住寺庙，彻夜读书的故事。42．自幼好学专注，勤奋刻苦，并且能够做到坚持不懈，持之以恒。启示一：在学习中要有坚定的志向，顽强的学习精神，这是成功的基石。启示二：“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习，将来才能报效国家。启示三：一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。

39．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。

（1）幼嗜学：小的时候就很好学。嗜：特别喜欢。

（2）如是者六七始已：像这样六七次才停止。如是：像这样。

（3）闻而异之：听说了觉得他很奇异。闻：听说。

40．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。

（1）名：命名。斋：房间。曰：叫做。

（2）潜出：偷偷出来。执：拿着。策：书。达：到。旦：早上。

41．本题考查内容概括。抓住主要的人物和相关事件。

（1）文。这篇文章的主要人物是张溥。结合“所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已”可知，张溥做的事情是喜欢读书、抄书、焚书。结合“右手握管处，指掌成茧。冬日手皲（jūn），日沃汤数次”可知，张溥勤奋学习的事情。故可概括：写了张溥年少时，勤奋读书、抄书、焚书的事。

（2）文。这篇文章的主要人物是王冕。结合“王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初”可知，先写了王冕幼时，放牛时因跑去学堂听书忘记牵牛而惹怒父亲被打；结合“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿恬若不见”可知，再写王冕后居住寺庙，彻夜读书，不畏狞恶可怖的佛像的故事。结合“阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒”可知，最后写王冕最有所成。

故可概括：写了王冕幼时，放牛时因跑去学堂听书忘记牵牛而惹怒父亲被打；后居住寺庙，彻夜读书；最终学有所成的故事。

42．本题考查人物形象和启示。

（1）结合文“溥（pǔ）幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲（jūn），日沃汤数次”和文“王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书”“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿恬若不见”可知，两个人都是自幼就喜欢学习，并且非常勤奋、刻苦，张溥手被冻皲裂，王冕即使被父亲打也不放弃，二人都能坚持不懈的学习，持之以恒。

（2）启示一般从故事的主人公或情节得来，故事一般提倡、表扬、赞美了什么，批评了什么。

结合文“王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之，已而复如初”可知，王冕幼时，放牛时因跑去学堂听书忘记牵牛而惹怒父亲被打，但是仍然不放弃，怀着坚定的志向，还去学舍，他这样的行为打动了其母亲，最终通过自己的努力学有所成，这启示我们在学习中要有坚定的志向，顽强的学习精神，这是成功的基石。

结合文“溥（pǔ）幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲（jūn），日沃汤数次”、文“王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书”可知，张溥和王冕都是年幼时就勤奋读书，最终学有所成，这启示我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习，将来才能报效国家。

结合文可知，王冕小时候没有被允许读书，只能自己偷偷去学舍偷听，在他的坚持努力下，父母让他离家求学，最终学有所成，王冕和其他读书人家的孩子比较，可能开始的不够早，但是通过自己的坚持，获得了机会，学有所成。这启示我们一个人只要肯学习，什么时候也不算晚，只要你肯刻苦努力，就一定会有很大的进步。

参考译文：

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六七次才停止。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”。

王冕，诸暨人，在他七八岁的时候，他的父亲要他在陇上放牛，他却偷偷地溜进学舍听学生们念书，听了就默默记住，有时晚上回来竟忘了牵牛。有时会有人把牛牵回来，责备说踩了他的田，他的父亲生气了，狠狠地用鞭子和棍子打他，打完了还是不改。他母亲说：“儿子读书像这样痴迷，为什么不让他去做自己喜欢做的事呢？”王冕于是离开家，到寺庙旁居住，晚上就出来，在佛像的大腿上坐着，拿着书照着佛像前长明灯的灯光诵读，一直读到天亮。佛像大多数是土造的，狰狞可怖，王冕虽然是小孩子，但他坦然面对好像什么也没见到，一点也不怕。会稽的韩性听说了，觉得他很奇异，便把他收作弟子，学习儒学,后来成为通晓儒学的人。

43．欲印/则以一铁范置铁板上/乃密布字印44．出名，有名形体、躯体靠近磨刀石45．（1）这里谈笑的都是博学的人，来往的没有无功名的人。

（2）如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。46．薄如钱唇火烧47．表述了安贫乐道，洁身自好的高雅志趣和不与世俗同流合污的人生态度。

43．本题考查文言断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意为：想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模。故断为：欲印/则以一铁范置铁板上/乃密布字印。

44．本题考查重点文言词语在文中的含义。

解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。

（1）句意：有了仙人就成了名山。名：出名，有名。

（2）句意：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体。

（3）句意：拿着它靠近火烤它。就：靠近。

（4）句意：那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。砥：磨刀石。

45．本题考查学生对句子翻译能力。

直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：

（1）鸿儒，博学多识的人；白丁，不学无术之徒。

（2）若，如果；印，印刷；则，就。

46．本题考查筛选文章信息、概括文章内容的能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据[乙]文内容“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。据此可以提取解析：薄如钱唇火烧。

47．本题考查对文章思想情感的把握。

甲文运用托物言志的写法，通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表述出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

参考译文：

[甲]山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

[乙]庆历年间，有位平民毕昇，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一类东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上