丽江市重点中学2022年中考五模语文试题含解析

2021-2022学年中考语文模拟试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.下列句加点词语使用不检拳的一项是（）

A.消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。

B.重庆市人民法院经过一年的调查，采集大量的证言、证词，依法对“泰江彩虹桥案”的主要嫌疑人进行了审判。

C.如果没有丰富的生活积累和深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高曲俅的作品来的。

D.二恶英成了当令词汇以后，各种媒体对它的“包装”可谓与花八门，有的写成“二噩英”，有的写成“二恶因”，

有的写成“二巫英”。

2.下列词语没有错别字的一项是（）

A.蓬槁绮丽可歌可泣人声鼎沸

B.清冽进溅水波粼粼海枯石滥

C.狂澜污秽穷困潦倒锐不可当

D.藉贯荣膺粗制滥造一泄千里

3.下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）

A.拾级/拾荒霞面/初霞锋芒疾风劭草/殊功效节

B.阿叨/帮取挨打/尘埃落定销声匿迹/不屑一顾

C.投奔/奔走口分/座有尽有勇役三军/冠冕堂皇

D.蹿红/掩掇剽悍/虚无缥缈徇私枉法/瘦骨嶙峋

4.依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（）

这里的瀑布变幻多姿。有时像一阵风，;有时如漫天大雨，;有时又如三两个隐者，……

①尽情地沐浴山峦草木②在岩壑间自由流转呼唤③在深密的丛林里浅吟轻蹈

A.③①②

B.①③②

C.②①③

D.①②③

5.古诗文默写庭下如积水空明，，盖竹柏影也。（苏轼（记承天寺夜游》）,必先苦

其心志。（孟子《生于忧患，死于安乐》）晏殊在（浣溪沙）中表达惋惜和欣慰交织的情感并蕴含生活哲理的诗句是

“,"»面对历史遗迹，诗人常常感慨万千。杜牧在《赤壁》中借：“,

”抒发了自己英雄无用武之地的郁郁不平；张养浩在《山坡羊•潼关体古》中用“,

”表达了对劳动人民的深切同情。

6,判断题（正确的打“，错误的打“X”

（1）鲁滨孙给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。

（）

（2）《水浒传》中，梁山好汉戴宗有道术，绑四个甲马，可日行八百里，他的江湖绰号是“拼命三郎”。（）

（3）在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，形式短小而意味

深长。（）

二、阅读

7.阅读（甲）（乙）两部分文字，完成小题。

景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：'往

之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，

与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

齐大饥®黔敖②为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑履@,贸贸然④而来。黔敖左奉食，右执饮，目：“嗟！来

食！”扬其目而视之，目：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，口：”微与！

其嗟与，可去，其谢也，可食。

①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。③蒙裾（mGi）辑履（讪）：用袖子遮着脸，跋拉着鞋。④贸贸然：眼睛看不清而

莽撞前行的样子。

1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）

齐大饥黔敖为食于路

2.解释句中加点的词。妾妇之道也贫贱不能替黔敖左奉食从而谢焉

3.用现代汉语翻译下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之。

4.（甲）文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同？

5.（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其谢也，可食。”这个观点，与（甲）文中孟子“贫贱不能移”观点是否矛盾？

请简要说明理由。

8.阅读下面的文字，回答后面的问题。

活板

庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松

脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范①置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀②之，药稍熔，则以一

平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板

已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如："之”“也”等字，每字有二

十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖③之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，

瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土④，用讫®再火令药爆，以

手拂之，其印自落，殊不沾污。

（选自《梦溪笔谈》）

（注释）①范：框子。②炀：烤。③帖：用标签标出。④燔（fGn）土：指火烧过的黏土字印。燔，烧。⑤讫（qi）:

终了，完毕。

1.解释下列句子中加点词语的意思。

（1）有布衣毕昇布衣：

（2）持戡火炀之就：

（3）此印者才毕毕：

（4）每一字皆有数印皆：

2.下列选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同的一项是（）

A.万钟则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）

B.是鸟也，海运则将徙于南冥。（《北冥有鱼》

C.战则请从。（《曹刿论战》）

D.不效，则治臣之罪。（《出师表》）

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）每字为一印，火烧令坚。

（2）有奇字素无备者，旋刻之。

4.这段文字中从哪些方面突出了活板印刷“活”的特点？（用自己的语言概括出三点）

9.阅读《爱莲说》，完成小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清

涟而不妖,（乙）中通外直，不蔓不枝,香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同

予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1.下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）

A.目李唐来目非亭午夜分

B.香远燕清尊慕圣贤之道

C.陶后鲜有闻无等肥滋味之享

D.可远阳而不可亵玩焉此则岳阳楼之大理也

2.翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（一）

（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

翻译：我只喜爱莲花一一莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娇。

理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。

（乙）中通外直，不蔓不枝。

翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。

理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。

（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人

应该很多了！

理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。

3.君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳

“君子”具有怎样的精神品质？

（链接材料一）

自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而

见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。

（节选黄庭坚的《书幽芳亭记》）

（链接材料二）

竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中

立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行,

夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。

（节选自白居易《养竹记》）

注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁

德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

10.阅读下面文章，完成文后试题。

大婶和流浪猫

贾飞黄

①流浪猫是城市的一部分。

②作为一个有三千多年被驯养史的物种，猫“对付”人的本领或许是刻在基因里的。它们用娇滴滴的声音叫住路

人讨食，吃饱后舔舔嘴巴拂袖而去；它们敏锐地对怀恶意者“敬”而远之，对软心肠者欲擒故纵，若即若离的态度更

让人揪心；它们水灵灵的眼睛惹人怜爱，有着让人不设防的娇柔身躯（相比之下流浪狗们就常常遭人戒备）；它们善于

攀爬跨越，城市里高低错落的建筑设施是它们独享的“立体交通”；它们懂得利用城市里的种种设施，在喷泉喝水，

在空调外机下躲雨，在刚熄火的汽车下取暖，在地下停车场夏乘凉冬避寒它们是与人相处的高手，是动物中“城

市求生”的专家。

③静谧的校园里有猫。温馨的小区里有猫。热闹的旅游景点里有猫。高端大气的商务区里有猫。在都市人的行色

匆匆之间，猫们伸懒腰、晒肚皮、追逐求偶，少惹凡尘，与世无争。它们蹲在豪车天窗上舔毛，趴在自行车筐里酣睡,

视“财富”“成功”如浮云。

④对猫们而言，城市是开放的，也是平等的。

⑤我如今住的小区楼下，便有一处流浪猫的猫舍。那是在自行车库的角落里，用一个破旧的橱柜搭成的。虽然简

陋，却颇受这一带的猫们钟爱，少时四五只，多时八九只，啸聚于此。主动负责打点这处小窝的，是一个五六十岁的

妇女，小区里的人叫她猫坤。每天晚饭时分，就能听见她招呼猫们开饭的吆喝声，望见她矮矮小小提着猫粮口袋和矿

泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾间断。

⑥我和大婶攀谈过几次。想象中肯照顾这些流浪猫的人，应该是慈眉善目面容的。大婶不是。奔拉的八字眉，高

颗骨，两片薄嘴唇，很有些刻薄相。嘴上一刻不停地训斥着猫们，抱怨它们吃相难看、浪费粮食；或者对空咒骂小区

住户养的狗，抢吃猫粮，咬坏食盆。猫们倒不介意。老的少的，公的母的，亲人的怕生的暴脾气的，在大婢面前都丢

掉古灵精怪，不矜持地招之即来，围着食盆吃得呼噜作响，尾巴根根竖成樵杆。这个时候，它们才退去游侠儿的孤傲，

显露出漂泊的饥慢与风霜。

⑦我想，大婶几年如一日照看流浪猫们，靠路人投喂般一时兴起的“爱心”是不够的，总得憋着一股劲才行。

⑧一天，我见到大婶拿着看起来菠新的被子，给猫舍“铺床”。她说是小区里一个年轻姑娘搬走时送她的，说我

走了，被子留给猫们，做个窝好过冬。大婶感慨说：现在的年轻人好啊，心善。我突然心里一动。大婢，还有那个姑

娘，还有许多未见过面的、悄悄往猫舍送过猫罐头和肉饭的邻居们……人们对流浪猫们释放的善意，折射着一座城市

的心意。

⑨春天，窗外又有了猫们喧闹的声音。小区里来了新租客，猫舍里也来了新

猫。也有猫老去，也有猫消失。大婶依旧案案叨叨地照料着它们。人，猫，这座城市，都开始了新的一年——这样，

不也挺好的吗？

1.文章开头“流浪猫是城市的一部分”单独成段有何作用？

2.第二段中作者为什么说它们是与人相处的高手，是动物中“城市求生”的专家？请分点概括回答。

3.请从修辞手法的角度对下面句子进行赏析。

它们蹲在豪车天窗上舔毛，趴在自行车筐里酣睡，视“财富”“成功”如浮云。

4.请从写作手法或人物描写的角度分析下面句子的表达效果。

套拉的八字眉，高额骨，两片薄嘴唇，很有些刻薄相。

5.结合本文，联系下面的链接材料，谈谈你的认识。2018年3月26日，有网友发帖称，他在石家庄市动物园游

玩途径丹顶鹤观赏区时，看到工作人员拿着棒子打丹顶鹤，丹顶鹤被打得鲜血直流，无法站立。《天天有喜》摄制组为

了达到逼真的效果，特地买来一只刚过周岁的白狐狸充当“赤尾白狐”，并将其尾巴染成了红色。拍摄过程中，剧组

并没有对白狐悉心照料，并且为了缩短拍摄周期，夜以继日地赶工拍摄，经过数日连番折腾，彻夜长嚎之后，小白狐

终于体力不支，当场髡命。

11.阅读下面的文字，完成下面小题。

耐心成就人生之美

①现在，常有人感觉到焦虑、着急，干什么事都显得急不可耐，总是坐不住、静不下、等不得。比如，有的人看

到他人成功了，一下子会乱了自己的方寸，变得焦躁不安；有的人则经不起一点挫折，绕不得一点弯路，不愿也不舍

得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好

说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”。一言以蔽之，没耐心。

②耐心有助于养成良好的心态。.丰子恺先生曾与友人游山遇雨，友人不耐烦，仓皇而逃，但丰

先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这

苦雨荒山衬出了暖色。正是这份良好的心态，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。心清才能看到万物的生长，心静

才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。

③耐心能够锤炼和塑造人的意志。孟子曾说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”

可见，承担大任的人都要经得住磨炼。司马迁入狱后，并没有怨天尤人，而是沉下心来，在与外界隔绝的环境中奋笔

疾书，潜下心志，耐心地完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。是耐心炼就了他在困境中忍得住寂寞，

经得起磨难的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的坚定，无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

④耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？很多时候是布满荆棘，险象众生。如果没有耐心，

不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。没有耐心，陈景润就不能摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学皇冠上的明珠;

没有耐心，达尔文就不能在恶劣的条件下探索研究，完成《进化论》；没有耐心，居里夫人就不能在放射性物质危害下

发现“镭”元素……做事难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。

⑤耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种修养，也是一种品格。让我们少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，

多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。

（选自《人民日报》有改动）

1.文章是从哪几个方面论述“耐心对人生的重要作用的”？请分别概括。

2.请为第②段画线处选择恰当的道理论据，并说明理由。

A.《论语》里讲：“人不知而不愠，不亦君子乎？”

B.《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

C.《曾国藩家训》里讲：“人但有恒，事无不成。”

3.请分析第③段的论证思路。

三、应用

12.走近“唐宋八大家”

（1）了解起源

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、（）和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、（）、曾

巩八位散文家的合称。明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。以后不久，推崇唐

顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。

（2）走进作品

唐宋八大家的作品都是经典，请选出两位作家及作品，写出其中的名句。

（3）感悟情怀

唐宋八大家在作品当中展示了自己的情怀，请选出两位作家结合具体的作品或内容分析他们的情怀。

四、综合性学习与写作

13.以下作文，任选其一。

作文⑴题目：我们都是追梦人

作文⑵阅读下面的文字，按要求作文。

2018年度感动中国的十大人物之——刘传健，几乎成了家喻户晓的英雄机长。他凭借顽强的意志、过硬的本领，

在万米高空，把驾驶窗前挡风玻璃脱落、座舱失压的飞机安全着陆，确保了119名旅客的生命安全，成就了他英雄机

长的传奇。其实，成就英雄机长的背后，是他的坚守、担当与不懈追求！平凡生活着的我们，也可以演绎自己的传奇。

每天坚持奔跑的少年；挥洒汗水追梦的同学；食堂做义工不怕脏的女孩；夜以继日默默耕耘的老师们；校门口为你风

雨无阻站岗的保安……大家都在用执着和担当演绎自己的传奇！

这段材料引发了你怎样的联想、思考或感悟？请自选角度，写一篇文章。

要求：①可以先自己的经历、感受。也可以写你的所见所闻、所思所悟。②题目自拟，文体不眼（诗歌，戏剧除外），

字数不少于600字。③不得抄袭、套作。④文中不剂出现真实的人名、校名、地名等。

参考答案

一、积累

1,A

【解析】

试题分析：A.至少：表示最小的限度。与“以上”的使用重复累赘。使用不恰当。故答案为A。

2、C

【解析】

A.蓬槁一一蓬蒿。B.海枯石滥——海枯石烂。D.藉贯——籍贯，一泄千里------泻千里。

3、B

【解析】

试题分析：A.拾级你荒(sh®/sh。、霞面初霞锋芒(16u/lii)、疾风幼草殊功效节(jing/jing)；B.第叨啰取(lao/lao).

卷打尘埃落定(加/前)、销声匿迹不明一顾(xiao/xie)；C.投奔行走(ben/ben)＞廖分便有尽有(ying/yTng)s勇愚三

军施冕堂皇(guan/guan)；D.蹿红府掇(cu3n/cu云n)、剽悍/虚无缥缈(p语o/p诲0)、徇私枉法/瘦骨嶙峋(xun/xun)),

据此，答案为B。

4、C

【解析】

本题考查学生语句衔接的能力。这类题目解答时要注意联系上下文来推断。“风”与②句的“流转”相对应，第一空

中可填②；①中“沐浴”一词可与“漫天大雨”相对应；③“浅吟轻蹈”是隐者的特点。故应填序号为②①③，答案

选C。

5、(1)水中藻存交横(2)故天将降大任于斯人也(3)无可奈何花落去，似曾相识燕归来(4)东风不与

周郎便，铜雀春深锁二乔兴，百姓苦；亡，百姓苦

【解析】

本题考查对古诗文名句的积累、记忆及理解能力。古诗文书写，要想不失分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：

不漏字、不添字、不写错别字。(1)(2)是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意

“藻”“若，，“横”“将”“降”等字的书写；(3)(4)属理解型默写题。此类题，要求根据语境联想诗文名句，

其难度较大。解答此类题容易出的错误有：对相应诗文缺乏理解；对相应诗文记忆不准确；没有注意相关细节。本题

书写中要注意“奈”“燕”“与”“锁”等字的正确写法。

6、(1)V(2)X(3)V

【解析】

要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要

内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）正确；（2）错误。“拼命三郎”是石秀的绰

号。戴宗的绰号是“神行太保”。（3）正确。

二、阅读

7、1.齐大饥/黔敖为食于路

2.⑴道理、准则⑵改变（作使动用法，使……改变，也可）⑶捧着⑷道歉

3.⑴站在天下最正确的位置“礼”上，走着天下最正确的大道“义”。

⑵能实现理想时，就同人民（老百姓）在一起走正道。

4.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武

不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

5.不矛盾。曾子认为嗟来之食不能接受，这符合“贫贱不能移”的标准。当黔敖道歉之后，饿者获得尊严，没有违背

“贫贱不能移”的标准，可以接受食物，这又体现了儒家的中庸思想，所以说曾子和孟子的观点不矛盾。

【解析】

1.此题考查的是文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序

来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“齐大饥黔敖

为食于路”，此句意思是“齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物”根据

意思应停顿为“齐大饥/黔敖为食于路”。

2.此题考查的是文言词语的意思。需要注意的是“移”，在这里是词类活用，意思是“使……改变”，“谢”是一个古今异

义词，古义是“道歉”。这些重点字词需要识记积累。

3.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的

情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）句是一个省略句，“正位”意思是正

确的位置，这里指的是“礼”，“大道”指的是正确的道路，及“义”，翻译时需将省略的内容补充出来；（2）句中“得”意

思是“实现，，，“由”意思是“遵循正道而行”，语序正常。

4.此题考查的是对文章内容的理解。阅读文段，可知“以顺为正者”是妾妇之道，即一味顺从；孟子认为“富贵不能淫,

贫贱不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和坚守。据此作答即可。

5.这是一道半开放试题。首先要明确两个文段的观点。甲文中孟子认为大丈夫要贫贱不能移，曾子的话同样也表达了

这样的意思，“其嗟与，可去”很好的印证了孟子的观点，“其谢也，可食“，这里的吃是建立在对方道歉的前提下，也

就是充分尊重的前提下，所以与孟子的观点也不矛盾。据此作答即可。

译文：

（甲）景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下

来，天下就太平无事。

孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加纽礼时，父亲训导他；女子出嫁时，

母亲训导她，送她到门口，告诫她说：'到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！'把顺从当作准则，

是妇女之道。居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'

上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，

贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

（乙）齐国发生了一次严重的饥荒，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经

过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿

起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂！来吃吧！”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃

这种'嗟来之食'才饿成这个样子的。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯

吃而饿死于路旁。曾子听说后说：“小事情啊，他要是对你说“喂”的话，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就

可以吃施舍的东西了。”

8、1.（1）平民百姓（2）靠近（3）完毕，完成（4）都

2.A

3.（1）每个字制成一个模型，用火来烧使它坚硬。

（2）遇到不常用的字从来没有准备的情况，马上刻出这个字。

4.字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印数目是活的，字的准备是活的。

【解析】

1.先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义

和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“布衣”：平民百姓。所以千万不要以今释古。而“毕”

与“皆”在现代汉语中也分别有“完毕”和“都”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

2.A选项中与“沾水则高下不平”的“则”字意义或用法不相同。“万钟则不辩礼义而受之”中的“则”表转折，可

译为“可是，去。题干句"沾水则高下不平”与其它几项的“则”都是表顺接，可译为“就”。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“为”：制成。“印”：模型。“奇字”：不常用的字，生僻字。“素”：

向来，从来。“旋”：马上，立刻。

4.文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括

的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如

可从字、排版、印刷、字印数目、字的准备等角度作答。

【点睛】

言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要

求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要

直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应

用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

译文：

庆历年间，有个平民叫毕昇（毕升），又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的

边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想

印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）

松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果

印几十甚至成百上千本，那就极其快了。

通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，

在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防

备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。

遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因是，木的纹理

疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完

后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。

9、1.B

2.【乙】

3.⑴具有高洁的品德修养。

⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。

⑶虚心求学，丰富学识。

⑷志向坚定、远大。

【解析】

1.本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等

现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。

A.自：从/如果

B.益：更加/更加

C.鲜：少/新鲜

D.观：观赏/景观

2.［甲］:“经过清水的洗涤却显得分外妖烧”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖

媚"；［丙］:理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱

和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选［乙］。

3.本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而

不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；

“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；

“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，

贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。

参考译文：

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。

我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直,

不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很

少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在

深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所

说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。

链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培

植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。

竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为

了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君

子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。

10、1.独句成段充分引起读者注意，收到突出强调的效果，更好地点明猫是城市中不可分割的一部分。或者写引出下

文，为下文写作者对善待、关爱和呵护城市流浪猫的大婶等市民及充满爱心、富有人情味的新型城市做铺垫。

2.它们善用声音讨食；它们能识别善恶，保护自己；它们善于攀爬跨越，自在生活；它们懂得利用各种设施为己所用。

3.拟人，生动形象地写出猫们少惹凡尘、与世无争、悠闲自在的特点。

4.欲扬先抑或外貌描写，凸显出大婶很有些刻薄相的外貌，目的是与她关爱和呵护城市流浪猫的善举形成反差，突出

了大婶的善良，对猫的关爱。

5.链接材料中的两起故意伤害动物的行为很不文明，我们要坚决制止。人和动物和谐相处是一个社会文明和谐、充满

爱意和善良的表现。我们应和文中的大婶、年轻姑娘、关爱流浪猫的市民一样去爱护小动物，爱护动物就是爱护我们

的家园，就是爱护我们人类自己。（能根据材料发表自己的观点见解，表达流畅，有层次。）

【解析】

1.本题考查段落作用，需要从内容和结构两方面去做答。从内容上看，开头段强调了流浪猫是这座城市中不可分割的

一部分，从结构上看，下文主要写了大婶善待流浪猫以及还要许多好心人对流浪猫的照顾，所以开头段是为下文的这

些情节做铺垫。

2.本题考查归纳概括能力，根据题干在文中找出相关内容，进行归纳概括即可。从第二段“它们用娇滴滴的声音叫住

路人讨食，吃饱后舔舔嘴巴拂袖而去；它们敏锐地对怀恶意者“敬”而远之，对软心肠者欲擒故纵，若即若离的态度

更让人揪心；它们水灵灵的眼睛惹人怜爱，有着让人不设防的娇柔身躯（相比之下流浪狗们就常常遭人戒备）；它们善

于攀爬跨越，城市里高低错落的建筑设施是它们独享的“立体交通”；它们懂得利用城市里的种种设施，在喷泉喝水，

在空调外机下躲雨，在刚熄火的汽车下取暖，在地下停车场夏乘凉冬避寒……”可归纳出答案，即它们善用声音讨食;

它们能识别善恶，保护自己；它们善于攀爬跨越，自在生活；它们懂得利用各种设施为己所用。

3.本题考查赏析句子，赏析句子需要从修辞手法、表现手法、用词角度、描写方法等方面去做答。本题难度不大，已

让考生从修辞手法这一角度做答，通过“酣睡，视“财富”“成功”如浮云。”等词句，可以看出运用了拟人的修辞

手法，从文中“在都市人的行色匆匆之间，猫们伸懒腰、晒肚皮、追逐求偶，少惹凡尘，与世无争”可以看出，作者

想表达出流浪猫那种悠闲自得、与世无争的特点，做答时将这两点整合即可。

4.本题考查描写方法的类型及表达作用。从“套拉的八字眉，高额骨，两片薄嘴唇，很有些刻薄相”可以看出，运用

了人物描写方法中的外貌描写，可以看出大婶的外貌丑陋，但是从上文“我如今住的小区楼下，便有一处流浪猫的猫

舍。那是在自行车库的角落里，用一个破旧的橱柜搭成的。虽然简陋，却颇受这一带的猫们钟爱，少时四五只，多时

八九只，啸聚于此。主动负责打点这处小葛的，是一个五六十岁的妇女，小区里的人叫她猫婶。每天晚饭时分，就能

听见她招呼猫们开饭的吆喝声，望见她矮矮小小提着猫粮口袋和矿泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾

间断。”可以看出，大婶富有爱心，她尽心尽力照顾流浪猫，四五年从未间断，这就与她的外貌形成了对比，更能突

出大婶心地善良，对猫的关爱。

5.本题考查对材料内容的理解。链接材料主要讲述了两起伤害动物行为，即动物管理人员用木棍将丹顶鹤打得站不起

来和剧组虐待小白狐，结果致其暴毙。这种伤害动物的行为，是令人发指的，是惨无人道的。动物是人类的朋友，对

于朋友，我们应该要去关心，去爱护，而不是肆无忌惮的伤害他们，文中的大婶就是我们学习的榜样。做答时，要表

达流畅，有层次。

11、1.耐心有助于养成良好的心态；耐心能够锤炼和塑造人的意志；耐心是成功的“通行证”。

2.选择B,理由：这句话阐明良好的心态能使人耐心、平和，并能够深入思考，有所领悟。这个论据阐释了具备耐心

的重要性。

3.首先提出本段的分论点：耐心能够锤炼和塑造人的意志；然后引用孟子的话证明承担大任的人都会受到锤炼，并且

举司马迁经受磨难的锤炼与塑造，著成《史记》的事例，论证分论点；最后，总结了耐心对锤炼和塑造意志的重要性。

【解析】

1.本题考查对文本内容的理解与分析。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳

理内容。文章第①段先列举了现实生活中种种不耐烦的现象，从反面引出话题；然后第②-④段用三个分论点从三方面

进行论述“耐心对人生的重要作用”；最后⑤段总结全文，归纳出全文的中心论点：耐心成就人生之美。本题从②③④

段的段首分论点就能找到答案。

2.本题考查道理论据的补充。第②段的论点是“耐心有助于养成良好的心态”，所补充的论据是否正确就看它是否能

证明这个论点。

A.“人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是：人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？这句话谈

的是个人个修养，不能证明“耐心有助于养成良好的心态”；

B.“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是镇静后才能够心安理得，心安理得才能够思虑周详，思虑周

详才能够有所收获。”这里的“静”就是耐心的体现，能证明“耐心有助于养成良好的心态”；

C.“人但有恒，事无不成。”意思是：一个人只要有恒心和毅力，不管事情有多么艰难，过程有多么曲折，都一定

会成功。这句话谈的是人要有恒心，不能证明“耐心有助于养成良好的心态”；

故选B。

3.本题考查对议论文论证思路的分析。议论文的论证思路是：提出问题——分析问题一一解决问题。分析论证思路时

可用“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语进行表述。第③段段首首先提出本段的分论点：耐心能够

锤炼和塑造人的意志；然后运用道理论证，通过引用孟子的话来有力地证明承担大任的人都要经得住磨炼；再运用举

例论证，列举司马迁下狱后潜下心志，耐心地完成《史记》的事例，具体形象地证明了耐心能够锤炼和塑造人的意志；

最后通过议论“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂”总结全段，强调了耐心对锤炼和塑造意志的重要性。

三、应用

12、(1)柳宗元王安石

(2)提示：作者、作品、名句

(3)必须结合具体的作品或内容来正确的分析。

【解析】

(1)本题考查文学常识。唐宋八大家包括唐朝的韩愈和柳宗元。宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

⑵本题考查名作积累。我们学习过韩愈的《马说》，其中的名句是“世有伯乐，然后有千里马”，还学习过苏轼的《记

承天寺夜游》，其中名句是“庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也”。

(3)本题考查名作赏析。韩愈的《马说》采用托物言志的写法，借千里马不遇伯乐，最终只能和普通的马一样死在马厩

里的遭遇，表达自己的怀才不遇的抑郁和希望统治者识别人才、重用人才的意愿。苏轼的《记承天寺夜游》，名为写月

景，实为写心情。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”一词包含了赏月的欣喜、被贬的郁闷、漫步的悠闲、

人生的感慨。

四、综合性学习与写作

13、我们都是追梦人

刚才还是阳光普照，转眼就飘起雨来。在我和妈妈焦急的等待中，一辆红色出租车缓缓停在我们身边。

我和妈妈急忙钻进车内。刚一落座，一叠白色的纸巾出现在我面前：“快点擦擦吧，小朋友！别感冒了！”看我

接过纸巾，擦完脸上的水珠，这位司机叔