吉林省白山市2023届高三一模语文试题（解析版）

吉林省白山市2023届高三一模

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

山东是中华民族文化发祥地之一，儒家文化影响深远。以“仁”为内核的价值取向，

以“忠”为标志的爱国情怀，以“义”为特征的做人品格，积淀形成了山东人民敦厚纯

朴、忠诚团结、坚忍不拔、勤劳勇敢的鲜明个性和精神品质。正是在###的坚强领导下，沂

蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实践，植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，

“水乳交融、生死与共”，熔铸形成了具有强大凝聚力和生命力的沂蒙精神。

一方面，在中国人的精神世界里，家是国的基础，国是家的延伸，“天下兴亡，匹夫

有责”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"。另一方面，孟子“政在得民”的“仁政”

学说，荀子“水则载舟，水则覆舟”的论述，都把“民本”作为治政的重要理念。这两个

方面相互交织、统一于沂蒙精神的形成过程和革命实践；党为民爱民，人民爱党爱军，共

同演绎出“水乳交融、生死与共”的人间大爱。###自诞生以来，从来就没有自己的特殊利

益，始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨，矢志不渝为中国人民谋幸福、为中华民族

谋复兴，从根本上超越了传统“民本”思想的阶级利益羁绊。沂蒙精神所展示的正是家国

关系的双向统一和高度融合，所诠释的正是以人民为中心理念下的政党与人民的关系，所

彰显的正是马克思主义人民观的先进性和科学性，以及党性与人民性的高度统一。

对党绝对忠诚，坚决维护党中央权威和集中统一领导，是沂蒙精神的重要内涵，也是

沂蒙精神传承创新中华优秀传统文化的重要方面。“忠”是传统文化中的重要价值理念，

是“八德”（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）之一。###在长期革命实践中，继承发展

了传统文化“忠”的理念，形成和完善了自己的忠诚观，强调要“始终忠诚于党、忠诚于

人民、忠诚于马克思主义”。这样的“忠”，体现的是以人民为中心的“忠”，体现的是

党心民心的高度融合统一。在沂蒙根据地，党为了民族独立、人民解放，不惧牺牲、英勇

奋斗，团结带领根据地人民开展减租减息、土地还家、发展生产、民主政治、社会治理、

文化建设等，彰显了“忠诚于人民”的高尚情怀和责任担当。面对艰苦卓绝的斗争环境、

极度匮乏的物质条件，山东军民不讲价钱、不讲条件，坚决维护党中央权威，彰显了“忠

诚于党”的政治品格和组织观念。忠诚于党与忠诚于人民高度契合，党性和人民性高度统

一，是沂蒙精神对#㈱人的忠诚观的生动诠释，党政军民团结一心，共同构筑起坚不可摧的

铜墙铁壁。沂蒙精神所展现的***人的忠诚观，念古而不拟古，实现了对传统文化“忠”的

价值理念的超越升华和创新发展。

（摘编自赵准《从精神源头和文化根脉理解沂蒙精神》）

材料二：

由民族歌剧《沂蒙山》改编的歌剧电影《沂蒙山》，呈现出从舞台艺术到电影艺术跨媒

介改编后崭新的美学特色及独特的艺术魅力。

由王丽达饰演的女主海棠，作为贯穿全剧的核心人物，其间先后经历了新婚、虽不舍

但依然深明大义送丈夫参军、义无反顾承担夏荷托孤重任、为掩护夏荷遗孤沂蒙只好牺牲

自己亲骨肉、最后得知丈夫早已牺牲的噩耗等跌宕起伏的剧情，内心世界可谓千回百转、

九曲回肠，这样一位敢爱敢恨、无私奉献的沂蒙母亲形象的成功塑造，除了得益于主演王

丽达炉火纯青的演技与唱功以外，电影化叙事更可谓功不可没。不管是得知丈夫要参军时

那一份担忧与不舍，还是在夏荷托孤时那份悲痛与无奈，抑或是思念丈夫时那份深情与柔

情，还是以牺牲儿子来换取沂蒙的安全时那份痛苦与决绝，或者是得知丈夫牺牲后的那份

悲壮与坚毅，都在近景、特写等景致下得到更为淋漓尽致的呈现，取得了远比单一视点、

单一景别的舞台艺术更好的艺术效果。

马尔丹曾说：“特写是电影具有的最奥妙的独特表现之一。”“最能有力地展示一部

影片的心理和戏剧含义的是人脸的特写镜头，而这种镜头也是电影最基本的、最终的也是

最有价值的体现。”而歌剧电影《沂蒙山》正是借助各种景致尤其是特写景致的使用，不

仅打破了舞台艺术视点和景致的单一性、局限性，且极大参与了叙事，使人物形象更为鲜

活立体，有利于主题的传达和深化。

歌剧《沂蒙山》体量大、题材厚重、事件复杂，较之其他歌剧，其戏剧空间已经非常

丰富复杂，巨大的山体舞美设计在六幕戏中有着三十六次的不同旋转，转换多、频率快，

在同类歌剧中已实属翘楚。但该歌剧经过跨媒介改编为歌剧电影后，导演更是充分借助

推、拉、摇、移、跟等运动镜头与多样化剪辑手段营造出更为复杂的立体银幕时空，极大

拓展了歌剧艺术原本有些单一、僵化、封闭的戏剧空间，呈现出立体多样的戏剧环境和密

不透风的戏剧节奏，让剧情更加张弛有度、扣人心弦。

苏联著名导演爱森斯坦说：“电影把绘画与戏剧、音乐与雕刻、建筑与舞蹈、风景与

人物、视觉形象与发声语言联结成统一的整体。”苏联电影理论家弗雷里赫也认为：“现

代电影艺术的本性归根结底决定于画面同有声语言综合的结果。”而电影和歌剧同属于综

合艺术，都呈现出文学与戏剧、音乐、舞蹈、美术联姻后的艺术效果，歌剧电影《沂蒙

山》更是实现了叙事、表演、音乐艺术与电影的完美融合。

《沂蒙山》是地道的原创民族歌剧，歌剧的核心是音乐，这部歌剧的音乐拥有独特的

气质，作曲家栾凯将古典西洋乐、当代流行音乐、中国戏曲和山东民间小调的元素完美融

合，大气、抒情、浪漫，同时洋气中又透着山东味。

（摘编自刘强《跨媒介改编视域下歌剧电影〈沂蒙山〉的美学特色分析》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.儒家文化在山东影响深远，“仁”“忠”“义”积淀形成了山东人民敦厚纯朴、忠诚团

结等鲜明的个性和精神品质。

B.沂蒙根据地党政军民熔铸形成了具有强大凝聚力和生命力的沂蒙精神，这与###的坚强领

导密不可分。

C.家是国的基础，国是家的延伸，因此孟子提出了“政在得民”的“仁政”学说，荀子有

了“水则载舟，水则覆舟”的论述。

D.马尔丹认为，人脸特写镜头是展现一部电影的心理和戏剧含义最为有力的手段，也是

电影最有价值的体现。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.###从根本上超越了传统“民本”思想的阶级利益羁绊，把全心全意为人民服务作为根本

宗旨。

B.王丽达成功塑造了一位敢爱敢恨、无私奉献的沂蒙母亲形象，这与其炉火纯青的演技和

唱功密切相关。

C.党在沂蒙根据地彰显了“忠诚于人民”的高尚情怀和责任担当，山东军民彰显了“忠诚

于党”的政治品格和组织观念。

D.爱森斯坦和弗雷里赫都认为，电影是用声音解说绘画与戏剧、音乐与雕刻、建筑与舞

蹈、风景与人物等画面的。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是（）

A.战争年代，党政军民团结互助、水乳交融的大爱情怀，在“沂蒙红嫂”这一女性群体身

上展现到了极致。

B.改革开放以来，沂蒙人民从小地摊起步，历经市场变迁，借助“电商”和“一带一路”

这双腾飞的翅膀，从容走向国际化。

C.沂蒙人民的战疫实践表明，沂蒙精神早已深埋在每个临沂人心中，己成为抗疫歼灭战中

的制胜“法宝”。

D.以儒家学说为核心的齐鲁文化，内化为中国人的文化心理和民族意识，沂蒙精神就是在

齐鲁文化的熏陶下发育的。

4.沂蒙精神是有精神源头和文化根脉的，请根据材料一简要分析。

5.作为跨媒介改编的成功之作，歌剧电影《沂蒙山》具有哪些艺术特点？

K答案H1.C2.B3.A

4.①儒家文化的“仁、忠、义、民本”等思想；

②中国革命的伟大实践和中华优秀传统文化。

5.①歌剧电影多近景、特写镜头；

②歌剧电影运用了运动镜头与多样化剪辑手段，营造出立体戏剧环境和紧凑的戏剧节奏；

③歌剧电影融合了多种艺术形式和表现手段；

④歌剧电影的音乐融合了多种元素。

K解析U

K1题详析U

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

C.“家是国的基础，国是家的延伸，因此孟子提出了“强加因果，原文“一方面，在中国

人的精神世界里，家是国的基础，国是家的延伸，……另一方面，孟子'政在得民’的

‘仁政‘学说，荀子'水则载舟，水则覆舟’的论述，都把‘民本'作为治政的重要理

念”，可知两者是并列关系。

故选Co

K2题详析》

本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。

B.“这与其炉火纯青的演技和唱功密切相关”错误，原文“沂蒙母亲形象的成功塑造，除

了得益于主演王丽达炉火纯青的演技与唱功以外，电影化叙事更可谓功不可没”，可知重点

是在后面的一句，即“电影化叙事”的作用。

故选B。

K3题详析》

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一中心论点是：在###的坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实

践，植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，“水乳交融、生死与共”，熔铸形成了具有强

大凝聚力和生命力的沂蒙精神。

A.“沂蒙红嫂”的精神体现了“沂蒙精神”。适合作为论据来论证材料一论点。

B.“走向国际化”是改革开放政策的结果。不适合作为论据来论证材料一论点。

C.“沂蒙精神”成为沂蒙人民战胜疫情的法宝，属于在沂蒙精神指导下解决突发问题。不

适合作为论据来论证材料一论点。

D.“儒家学说为核心”强调了传统文化在沂蒙精神中的作用，没有说明“中国革命的伟大

实践”。不适合作为论据来论证材料一论点。

故选Ao

"题详析》

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

“山东是中华民族文化发祥地之一，儒家文化影响深远。以‘仁'为内核的价值取向，以

‘忠’为标志的爱国情怀，以‘义’为特征的做人品格，积淀形成了山东人民敦厚纯朴、

忠诚团结、坚忍不拔、勤劳勇敢的鲜明个性和精神品质”"都把‘民本'作为治政的重要

理念”，源头之一儒家文化的“仁、忠、义、民本”等思想;

“正是在###的坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实践，植根于中华

优秀传统文化的深厚土壤”，源头之二中国革命的伟大实践和中华优秀传统文化。

K5题详析U

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。

“歌剧电影《沂蒙山》正是借助各种景致尤其是特写景致的使用，不仅打破了舞台艺术视

点和景致的单一性、局限性，且极大参与了叙事，使人物形象更为鲜活立体，有利于主题

的传达和深化”，歌剧电影多近景、特写镜头；

“导演更是充分借助推、拉、摇、移、跟等运动镜头与多样化剪辑手段营造出更为复杂的

立体银幕时空，极大拓展了歌剧艺术原本有些单一、僵化、封闭的戏剧空间，呈现出立体

多样的戏剧环境和密不透风的戏剧节奏”，歌剧电影运用了运动镜头与多样化剪辑手段，

营造出立体戏剧环境和紧凑的戏剧节奏；

“歌剧电影《沂蒙山》更是实现了叙事、表演、音乐艺术与电影的完美融合”，歌剧电影

融合了多种艺术形式和表现手段；

“这部歌剧的音乐拥有独特的气质，作曲家栾凯将古典西洋乐、当代流行音乐、中国戏曲

和山东民间小调的元素完美融合，大气、抒情、浪漫，同时洋气中又透着山东味”，歌剧

电影的音乐融合了多种元素。

(-)现代文阅读II(本题共4小题，18分)

阅读下面的文字，完成下面小题。

银匠满满

第代着冬

鹤游坪的银匠满满，十五岁那年去王官岭学艺，除了背着被褥、粮食，还揣着两颗九

岁时换下来的乳牙。按照鹤游坪的习俗，换下的乳牙应该放在虚楼木柱的孔洞里，据说这

样有益牙齿生长。满满等牙齿长出来后，把乳牙从孔洞里拿出来揣在身上，不时掏出来看

上一眼，仿佛在看另一个自己。

满满的师父是个名声很响的银匠，传说他能打制出比蝉翼还薄的银片、比鸟声还悦耳

的响铃、比真花还迷人的花朵。满满见到师父时，有些失望。师父长得尖嘴猴腮，喜欢斜

眼看人，脾气很暴躁。一天早晨，师父一边洗脸，一边斜着目光，看满满从怀里掏出乳牙

玩耍，他说：“乳牙不是应该放在木柱上的孔洞里吗？”

“是呀，后来我把它带在身上了。”

“找个地方埋起来吧。”师父说，“你快要当银匠了，不能像孩子那样只顾玩耍。”

满满到王官岭学会的第一件事，不是烧炉子，也不是使用小铁锤，而是学会不要玩

耍。他按照师父的要求，找了只竹筒把乳牙装进去，拿着一把小挖锄，一本正经地到虚楼

后面的桃子树下去埋好。路过堂屋时，师父唯一的儿子天赐坐在板凳上看太阳。天赐有先

天性眼疾。满满往外面走时，天赐听到了他的脚步声，歪过头来问：“弟弟，你到哪儿

去？”

“我去埋我的牙齿。”

满满把最后一杯泥土撒到竹筒上，突然觉得自己有一部分身体被埋在了王官岭。

回到虚楼，师父让满满坐在炉子前看他打制银器。当小锤落在银片上时，空中响起好

听的“叮当”声，那些声音从树梢落下来，像浮土似的堆积在秋虫鸣叫之上。满满问师

父：“师父，我什么时候才能成为银匠呢？”

”等你的手艺超过我，就成为银匠了。”

“我等不了那么久，”满满往小泥炉里加上一块木炭，轻轻扯着风箱说，“学彳号琴不

多旗行I。”

“既然给我当徒弟，”师父严肃地说，“手艺超不过我就别想出师。”

之后，满满不敢贪玩了。他知道自己要想早点出师回鹤游坪，手艺得超过师父。可

是，师父是很难超过的。在触摸师父的工具前，满满先是漫山遍野地认识植物：洗银藤、

锁银草、马奶叶……他把这些东西采摘回来，放在铁锅里煎煮，直到成为能够擦除银锈或

保护银饰的汁液。汁液的火候很难掌握，只有经过师父验收，满满才能带着天赐去楼廊上

玩一会儿。

洗了一段时间旧银器，满满终于有机会摸到师父那把小锤子了。满满快乐地把它握在

手里，等待师父给他一块银子敲打师父说：“你不知道铁锤的轻重，我怎么敢把银子交

给你？”

“没银子我敲打什么呢？”

“铁砧呀。徒弟，你记住，你心里已经有一块银子了。”

满满按照师父的要求，用小锤子在空铁砧上敲打。尽管他开始时用力很轻，第一锤的

声音还是把他吓了一跳。他赶快把手劲往回收了收，第二锤下去，还是响得像敲锣。满满

尴尬地回望了一下，看见师父站在竹林边，歪着头，假装没听见。师父背后，是空旷的田

野。田野之上，天幕如同被洗染过了一般，海蓝色的天穹深处，几只南迁的候鸟落下喑哑

的鸣叫，奋力飞过了山冈。

满满敲打空铁砧那段时间，声音显得莽撞、粗鲁、混乱，连他自己都不好意思。只有

天赐对他充满了信任。天赐坐在板壁前，不时对铁砧前的满满露出干净的笑容。天赐的笑

容激励了满满，他手中的小铁锤渐渐有了节奏，声音很均衡地落满了虚楼外的树梢。

等他的锤声像鼓师的鼓点那样自如时，师父说：“徒弟，你手里的铁锤可以跟银子见

面了。”

“师父，”满满放下小铁锤，心里“怦怦”跳动着，像有一只出洞的兔子正用力往外

撞，“我什么时候可以出师呢？”

“你出师容易，可要当一个好银匠很难。”

“什么是好银匠呢？”

“能够打出‘百鸟醉'的银匠。”

“师父，你为什么不打制‘百鸟醉’呢？”

“我不行，”师父看了一眼天赐说，“我要照顾天赐，他把我的专注带走了。”

“那就没人能打制出‘百鸟醉‘了。”

“你呢？”

“超也不行，”满满厚憾地说，“鹤游坪在修铁路了。人们说等到鹤游坪通了火车，

大家就不需要银匠了。”

“瞎说，”师父尊穹地说，"徒弟，你答应我，你学了我的手艺，就好好当个银

匠。”

“师父，我答应你。”

天赐快乐地抖动眼皮说：“弟弟，你也得答应我，等到鹤游坪的火车来了，你得带我

离开王官岭，去听听火车累了吐气的声音。”

满满答应师父和天赐后，觉得自己的人生有了方向。白天，他跟师父下地，或者坐在

小泥炉子旁边，用微火修补一些旧的银饰。到了晚上，他就在师父指导下敲打新银饰。那

时，疲倦的月光在地上摊成一张薄饼，像水一样发亮。两个敲打银子的声音在王官岭你追

我赶，它们攀上树梢、月亮，然后又跟着月光的汁液从天上落下来，在安静的土地上流

限

到了满满二十岁那年春天，师父觉得教不动他了。那时，王官岭的桐梓花开了。到了

炒爆米花的季节，师父把剩下的玉米种子炒成爆米花，说：“徒弟，我教不了你了，你吃

了爆米花回家吧。”

“可我还是打制不来‘百鸟醉‘。”

“那得靠你自己想办法，师父教不了你了。”

春天的早晨，当第一缕阳光照临王官岭，满满已经登上了山冈。从株树的阴影里回过

头来，他看见师父牵着天赐站在水渠上，像两根一动不动的木桩。他们身后，那棵桃树的

枝头已开满桃花，正像一朵粉红色的云朵悬停在空中。桃树下，埋着装有满满乳牙的竹

筒。

（有删改）

6.下列对小说相关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A.满满去王官岭学艺时，将两颗乳牙从孔洞里拿出来揣在身上，原因之一是孩子贪玩的天

性。

B.“学得差不多就行了”“我也不行”，语言描写，体现满满对成为“好银匠”缺乏耐心

和信心。

c.“遗憾”体现满满对银匠未来前景的隐忧；而师父的“愤怒”则隐含对满满成为好银匠

的期待。

D.最后两次强调“教不了你了"，说明师父认为满满手艺已超过他了，再留满满会耽误其

发展。

7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.传说中的师父形象与满满初见师父时的形象构成反差，这种反差也为下文师父的严厉蓄

势。

B.画横线的句子写师父敲打银片的声音，运用通感手法，形象地描绘出声音的轻盈、动

听。

C.天赐是师父的牵挂，某种程度上也是满满前进的动力，虽着墨不多，但在文中有重要作

用。

D.画波浪线的句子将敲打银子的声音与环境巧妙融合，生动呈现师徒二人你追我赶的和谐

图景。

8.文章结尾写道“桃树下，埋着装有满满乳牙的竹筒”，请结合全文分析其中的深刻内

涵。

9.有人说，“有一流的心性，才有一流的手艺”。请结合文章简要分析满满的师父身上体

现了哪些“一流的心性”。

K答案》6.D7.A

8.①满满离开王官岭时，装着乳牙的竹筒还埋在桃树下，与文中“觉得自己有一部分身体被

埋在王官岭”相互印证，暗示王官岭生活经历已成为满满生命的重要组成部分。②乳牙装在

竹筒里被埋在桃树下，这次没有被重新拿出来，说明五年时间里，满满真正地成长了，背负

着责任与使命离开王官岭。

9.①对待徒弟：严格要求，满满学艺之初，就要求他不能像孩子那样只顾玩耍；教导有方，

学艺从认识植物开始，练习从敲打铁砧开始，传授技艺，懂得循序渐进。②对待儿子：疼爱

有加，为照顾患有眼疾的儿子，宁可放弃打制“百鸟醉”。③对待手艺：满怀敬畏，对满满

严厉的说教，以及“你心里已经有一块银子了”的教导，都表达出师父对这门手艺由衷地热

爱和敬畏。

K解析』

K6题详析U

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

D.“满满手艺超过他了”表达失当，原文是“到了满满二十岁那年春天，师父觉得教不动

他了”，可见是师傅觉得自己交不动他了才让他走，不是认为“满满手艺超过他了”；

“耽误其发展”也于文无据。

故选D。

"题详析》

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“这种反差为下文师父的严厉蓄势”不准确。名声很响的师傅“长得尖嘴猴腮，喜欢斜

眼看人，脾气很暴躁”，这种反差没有起到为下文蓄势的作用。

故选Ao

K8题详析H

本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。

满满满满离开王官岭时，“他看见师父牵着天赐站在水渠上，像两根一动不动的木桩。他

们身后，那棵桃树的枝头已开满桃花，正像一朵粉红色的云朵悬停在空中”，而那个桃树

就是埋满满乳牙的地方，“他按照师父的要求，找了只竹筒把乳牙装进去，拿着一把小挖

锄，一本正经地到虚楼后面的桃子树下去埋好”，“满满把最后一杯泥土撒到竹筒上，突

然觉得自己有一部分身体被埋在了王官岭”。而结尾这句话与文中“觉得自己有一部分身

体被埋在王官岭”相互印证，满满人虽然离开了，可是他身体的一部分还在这里，暗示王

官岭生活经历已成为满满生命的重要组成部分。

满满刚来王官岭时是带着乳牙一起来的，他经常把玩乳牙，“一天早晨，师父一边洗脸，

一边斜着目光，看满满从怀里掏出乳牙玩耍”，后来被师傅发现，师傅才让他把乳牙埋到

桃树底下；而这次乳牙没有被重新拿出来，说明五年时间里，满满真正地成长了，他不再

贪玩，而是背负着责任与使命离开王官岭，他要师傅打造不出来的“百鸟醉”打造出来，

他要带着天赐去听“火车累了吐气的声音”。

K9题详析1

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

①对待徒弟：师傅是个有名的银匠，他对待徒弟要求很严格，他看到满满贪玩，”看满满

从怀里掏出乳牙玩耍”，就告诉他说“找个地方埋起来吧”“你快要当银匠了，不能像孩

子那样只顾玩耍”，满满学艺之初，就要求他不能像孩子那样只顾玩耍；作为师傅，他教

导有方，“在触摸师父的工具前，满满先是漫山遍野地认识植物：洗银藤、锁银草、马奶

叶……他把这些东西采摘回来，放在铁锅里煎煮，直到成为能够擦除银锈或保护银饰的汁

液。汁液的火候很难掌握，只有经过师父验收，满满才能带着天赐去楼廊上玩一会

儿”“满满按照师父的要求，用小锤子在空铁砧上敲打。尽管他开始时用力很轻，第一锤

的声音还是把他吓了一跳……”“满满敲打空铁砧那段时间，声音显得莽撞、粗鲁、混

乱，连他自己都不好意思……他手中的小铁锤渐渐有了节奏，声音很均衡地落满了虚楼外

的树梢”“等他的锤声像鼓师的鼓点那样自如时，师父说：'徒弟，你手里的铁锤可以跟

银子见面了。'”，学艺从认识植物开始，练习从敲打铁砧开始，传授技艺，懂得循序渐

进。

②对待儿子：师傅的儿子天赐“有先天性眼疾”，师傅对他疼爱有加，为照顾患有眼疾的

儿子，宁可放弃打制“百鸟醉"，“'我不行，'师父看了一眼天赐说，'我要照顾天

赐，他把我的专注带走了。。

③对待手艺：师傅很看重这份手艺，对手艺满怀敬畏，他多次对天赐说“'既然给我当徒

弟，’师父严肃地说，‘手艺超不过我就别想出师。'”“你不知道铁锤的轻重，我怎么

敢把银子交给你？”“你出师容易，可要当一个好银匠很难”“徒弟，你记住，你心里已

经有一块银子了”，对满满严厉的说教，以及“你心里已经有一块银子了”的教导，都表

达出师父对这门手艺由衷地热爱和敬畏。

二、古代诗文阅读（35分）

（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孔融荐祢衡，以为“淑质贞亮，英才卓跺，志怀霜雪，疾恶若仇，任座、史鱼，殆无以

过，若衡等辈,不可多得“。数称述于曹操。操欲见之，衡素相轻疾，不肯往，而数有恣言。

操怀忿，因召之击鼓，裸身辱之。融为见操，说其狂疾，求得自i学。操喜，敕门者有客便通，

待之极宴，衡乃坐于营门，言语悖逆，操怒，送与刘表。

衡为融所荐、东坡谓融视操，特鬼臧之雄，其势决不两立。非融诛操，则操害融。而衡

平生惟善融及杨修，常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。”融、修皆死于操手，衡无由得

全。汉史言其尚气刚傲，矫时慢物，此盖不知其鄙贱曹操，故陷身危机，所谓语言狂悖者，

必诵斥其有僭篡之志耳。刘表复不能容，以与黄祖。

观其所著《鹦鹉赋》，专以自况，一篇之中，三致意焉。如云嬉游高峻柢崎呦深飞不安

集翔必择林虽周旋于羽毛固殊智而异心配鸾皇而等美焉比翼于众禽又云:“彼贤哲之逢患，

犹栖迟以羁旅。知I禽鸟之微物，能驯扰以安处。”又云：“嗟禄命之衰薄，奚遭时以岭峨。

岂言语以阶乱，将不密以致危。”又云：“顾方蒯之残毁，虽奋迅其焉如。心怀归而弗果，

徒怨毒于一隅。”卒章云：“苟竭心于所事，敢背惠以忘初。期守死以报德，甘尽辞以效愚。”

予每三复其文，而悲伤之。李太白诗云：“魏帝营八喙，蚁观一称衡。黄祖斗筲人，杀

之受恶名。吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金石，句句欲飞鸣。挚鹦啄孤凤，千春伤我情！”

此论最为精当也。

（选自洪迈《容斋随笔》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.如云/嬉游高峻/栖峙幽深飞/不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心配/鸾皇而

等美/焉比翼于众禽/

B.如云/嬉游高峻/栖峙幽深/飞不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心配/鸾皇而

等美/焉比翼于众禽/

C.如云/嬉游高峻/栖峙幽深飞/不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心/配鸾皇而

等美/焉比翼于众禽/

D.如云/嬉游高峻/栖峙幽深/飞不妄集/翔必择林/虽周旋于羽毛/固殊智而异心/配鸾皇而

等美/焉比翼于众禽/

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“求得自谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《鸿门宴》）两句中的“谢”字含义相

同。

B.六翩，本指鸟两翼中的正羽，在文中以部分代整体，指代鹦鹉的翅膀。

C.“虽奋迅其焉如”与“如礼何”《〈论语》十二章》两句中的“如”字含义相同。

D.八极，八方极远之地。八方指东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向。

12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（）

A.祢衡既才华横溢，又人品光明磊落，志向高洁，嫉恶如仇，是实属难得的人才，所以孔

融才称赞并向曹操举荐他。

B.曹操虽然召见了祢衡，但祢衡对曹操的厌恶导致了他们两人不可能融洽相处，所以最终

曹操将祢衡送给了刘表。

C.据汉代史书记载，祢衡虽然崇尚气节，为人刚直，但却言语狂放不羁，有篡夺大权的野

心，所以刘表也不容留他。

D.（鹦鹉赋）中的鹦鹉其实就是祢衡的自况，他感叹自己的爵禄命运的衰微薄弱，但即便

观难险阻也仍会不忘初心。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）操欲见之，衡素相轻疾，不肯往，而数有恣言。

（2）衡为融所荐，东坡谓融视操，特鬼臧之雄，其势决不两立。

14.作者认为李白的诗句评论祢衡非常恰当，那么李白是从哪些视角来对祢衡进行评价的？

请分条列举。

K答案H10.D11.C12.C

13.（1）曹操打算召见祢衡，祢衡平常就轻视厌恶曹操，不肯前往，而且几次说不恭敬的话。

（2）你衡被孔融举荐，苏东坡认为：孔融看待曹操，曹操只不过是鬼域之英雄，他们两人

势不两立。

14.①从曹操的视角，曹操统治天下，所以祢衡在他眼中是极其渺小的。②从黄祖的视角，

因为杀掉祢衡，黄祖落得千古骂名。③从祢衡作品的角度，他以《鹦鹉赚》技压群雄。④从

李白情感态度的视角，李白为祢衡的悲剧感到悲伤。

K解析』

Rio题详析1

本题考查学生文言断句的能力。

句意：比如说：“在高山峻岭中嬉戏游玩，在幽林深山中栖息停留。飞行时不盲目集结，

翱翔时一定会选择树林。虽然都是用羽毛飞翔，可本来就有着不同的智慧和相异的心性。

它有资格与凤凰媲美，怎么能拿它与其他的鸟儿比较德行？”

“嬉游高峻”“栖峙幽深”句式一致，“飞不妄集”“翔必择林”句式一致，应分别单独

成句，因此“飞”前断开，排除AC；

“固殊智而异心”“配鸾皇而等美”句式一致，应分别单独成句，因此“配”前断开，排

除B。

故选D。

K11题详析」

本题考查学生理解文言实词和识记文化常识的能力。

A.正确，两个“谢”字含义相同。谢，谢罪，句意：现在请求能够亲自谢罪；/谢，谢罪，

句意：明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。

B.正确。

C.错误，“如”字含义不同。如，至往，句意：即使想要奋力疾飞又能到哪里去呢；/

如，与“何”构成固定词组，把（对）……怎么样（怎么办），句意：怎么对待礼仪制度

呢？

D.正确。

故选Co

R12题详析》

本题考查学说概括和分析文本内容的能力。

C.”有篡夺大权的野心”错误，从文中“所谓语言狂悖者，必诵斥其有僭篡之志耳”看，

言语狂放不羁的人会被认为有篡夺大权的野心，文中只提到祢衡的愤世嫉俗，并没有提到

他有篡夺大权的野心。

故选C。

K13题详析》

本题考查学说翻译句子的能力。

（1）“素”，向来；“相”，偏指一方，代曹操；“轻疾”,轻视厌恶；“恣言”，不恭

敬的话。

（2）“为所”，表被动；“视”，看待；“特”，只是；“其”，他们。

K14题详析」

本题考查学生评价思想观点、筛选整合信息的能力。

题干要求学说分析李白的评价之语是从哪些视角对祢衡进行评价的？这就需要根据评价的

言论分析其分别指向的对象，然后概括信息。

由“魏帝营八极，蚁观一祢衡”可知，本句从从曹操的视角，说曹操统治天下，所以祢衡

在他眼中是极其渺小的，犹如一只蚂蚁。

由“黄祖斗筲人，杀之受恶名”可知，本句从黄祖的视角，指出黄祖因为杀掉祢衡，落得

千古骂名。

由“吴江赋鹦鹉，落笔超群英。锵锵振金石，句句欲飞鸣”可知，本句从祢衡的文学造诣

的角度，写出祢衡才华横溢，以《鹦鹉赋》技压群雄。

由“挚鹦啄孤凤，千春伤我情”可知，本句从李白情感态度的视角，李白为祢衡的悲剧感

到悲伤。

参考译文：

孔融（向曹操）举荐祢衡，认为他“品质光明磊落，英才超绝，志怀像白雪一样纯

洁，疾恶如仇，任座、史鱼的才能大概也超不过他，像祢衡这样的人，（实在）不可多

得”。这样几次在曹操面前称赞祢衡。曹操打算召见祢衡，祢衡平常就轻视厌恶曹操，不

肯前往，而且几次说不恭敬的话。曹操心怀愤怒，就召他敲鼓，并用赤身裸体来污辱他。

孔融因为这事又拜见曹操，说祢衡有疯狂的病，现在请求能够亲自谢罪。曹操高兴了，命

令守门人有客人来了就让进，用上等宴席招待，祢衡来后就在营门口坐下，说话很不礼

貌，曹操大怒，把祢衡送给了刘表。

祢衡被孔融举荐，苏东坡认为孔融视曹操只不过是鬼蛾之英雄，他们两人势不两立。

不是孔融杀掉曹操，就是曹操杀害孔融。祢衡平生只与孔融和杨修交好，常常称赞说：

“我的大儿子是孔融，小儿子是杨修。”孔融、杨修都是死在曹操的手中，祢衡没有办法

保全他们。汉代史书上说祢衡崇尚气节，为人刚直傲慢，不满现实，轻侮他人，这大概是

不清楚他看不起曹操，所以才身陷危机，说话狂放不羁的人，一定会被斥责有篡夺大权的

野心罢了。刘表也容不下祢衡，把他给了黄祖。

阅读祢衡写的《鹦鹉赋》，（看来是）专门写自己的，一篇赋里，多次表达了自己的思

想。比如说：“在高山峻岭中嬉戏游玩，在幽林深山中栖息停留。飞行时不盲目集结，翱

翔时一定会选择树林。虽然都是用羽毛飞翔，可本来就有着不同的智慧和相异的心性。它

有资格与凤凰媲美，怎么能拿它与其他的鸟儿比较德行？”又说：“即便是贤哲遭逢患

难，也难免依附他人而栖游于外。何况禽鸟之类的卑微事物，怎能不驯服它来安然处

世？”又说：“可叹自身那爵禄命运有多么衰微薄弱，为什么会遇到这么艰险的境地？难

道是因为言语失当而引来祸灾，抑或是处事不周密而招致的危害。”又说：“回头看到翅

膀已经残毁，即使想要奋力疾飞又能到哪里去呢？心怀回归的愿望却难以达成，只能躲在

角落里怨恨哭泣。”文章结尾时又说：“暂且竭尽心力做好所干的事业，怎么敢违背恩惠

而忘记初心。只有等待用死来报答恩德，甘愿用陋贱微薄的身躯来报效您。”

我常常反复吟诵这些文字，并且为之悲伤。李白的诗说：“魏武帝治理的是整个天

下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个气量窄、见识短的小人，因杀掉祢衡遭

到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金

石，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情！”李

白在这里对祢衡的论述最是精当了。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

岁暮贫甚戏书

陆游

阿堵©元知不受呼，忍贫闭户亦良图。

曲身得火才微直，槁面持杯只暂朱。

食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴久

谁知未减粗豪在，落笔犹能赋两都③。

K备注U①阿堵：《世说新语》载，王夷甫因雅癖而从不言“钱”，而称之为“阿堵物”.

②首蓿：草本植物。天吴：传说中的水神，古代衣服上经常绣刻其像。杜甫有诗“天吴及紫

风，颠倒在短褐”。③赋两都：东汉文学家班固著有《两都赋》。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.这首诗标题内涵丰富：“岁暮”表示时间，“贫甚”点出所写内容，“戏书”表明态

度。

B.首联说诗人自己知道钱财是没办法呼叫来的，闭门不出、忍受贫寒，倒也不失为良策。

C.颔联上句写诗人冻得发抖，蜷缩着身子去烤火；下句写诗人酒后脸上才出现一点微红。

D.颈联写衣食，因为贫穷只能以苜蓿为食，而衣衫因为破旧颠倒了绣在其中的水神图案。

16.诗的尾联两句有何含意？表现了诗人怎样的心态？请结合全诗，简要分析。

K答案115.C16.第一问：贫穷并未使得自己豪气减退，自己创作力依然非常旺盛，还

能像班固一样写出《两都赋》这样优秀的作品来。

第二问：表现出诗人虽然处在艰难困顿的环境之中，但依然具有昂扬奋发的心态，同时也彰

显出诗人豁达的胸襟。

K解析W

K15题详析》

本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。

C.“蜷缩着身子去烤火”错，颔联上句“曲身得火才微直”意思是诗人在严寒季节里全身

冻得发抖，只有在屋子里烤火，才能不再蜷缩着身子。

故选Co

K16题详析》

本题考查鉴赏评价古诗的思想内容的能力。

首先要解释尾联两句的含义，再结合诗句分析诗人的心态。

“谁知未减粗豪在，落笔犹能赋两都”作者不怕穷困，虽然日子越来越难，他依然豁达地

说，贫穷并未使得自己豪气减退，创作力依然非常旺盛。

诗人首先以“阿堵”开篇，表达了对财富的轻视，他宁愿闭门不出、忍受贫寒，也不去哀

求别人的施舍：“曲身得火才微直，槁面持杯只暂朱”诗人又描绘了烤火和饮酒等生活细

节，进一步展现出家徒四壁的情况：而颈联“食案阑干堆苜蓿，褐衣颠倒著天吴”抒写了

令读者难以想象的艰难日子。可是诗人没有被这些困难吓倒，在困境面前，他依然具有昂

扬奋发的心态、落笔不凡，彰显出诗人豁达的胸襟。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中空缺部分。

（1）司马迁《屈原列传》中，“,”认为《离骚》描

写的事物虽然是寻常的，但是它的意旨却极为博大；所举的事例虽然浅近，但意义却很深

远。

（2）贾谊《过秦论》中，“,”两句描写了秦始皇派

遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

（3）“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄

托，更是追求自由、隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形

成了独特的扁舟情结，如“，"。

K答案I（1）其称文小而其指极大举类迩而见义远（2）良将劲弩守要害之处信

臣精卒陈利兵而谁何（3）驾一叶之扁舟举匏樽以相属（武陵溪口驻扁舟溪水随

君向北流/人生在世不称意明朝散发弄扁舟）

三、语言文字运用（20分）

（-）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

近来，“颜值即正义”的畸形价值观正在悄然流行，偶像产业也因此成了资本眼中的

香悖悖。经纪公司与各大网络视听平台以打造偶像团体为目标，将年轻、貌美、帅气的男

孩女孩们送上综艺选秀节目、文艺晚会等曝光度高的平台，获取高关注度和粉丝量，从而

实现流量变现。为了让自己喜欢的选手①,一场场投票大战在粉丝之间拉开帷

幕，让节目制作方、广告商赚得盆满钵满。尝到甜头之后，艺人经纪公司如雨后春第般涌

现出来。这些公司的实力②,大公司选拔有潜力的年轻人，并依靠自身资源对其

进行培养和包装；而中小型公司更像是以手中的艺人为赌注，在偶像市场进行一场赌博。

而很多观众给选手投票时，也不看选手专业能力和文化水平。有的选手根本没有接受

过专业训练，唱歌跑调，跳舞跟不上节奏，更别提文化修养和精神涵养了。但这些选手却

能凭借高颜值过五关斩六将，在激烈竞争中“姮麻”。为了维持公众的高关注度和高讨论

度并转换为高流量数据变现，经纪公司、平台和艺人③立人设，想尽办法做数

据，费尽心机争取各种影视剧、综艺节目的露脸机会，刷存在感。

三观能跟着五官走吗？我们应少谈一点颜值，多谈一点文化；少来一些假包装，多出

一些真精品；少做一些伪流量，多传播一些正能量。

18.请在文中横线处填入恰当成语。

19.“躺赢”是富有生命力的网络热词，用在这里毫无违和感，请结合语境简述其含义及好

处。

20.文中画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。

K答案』18.①脱颖而出②参差不齐③挖空心思

19.①含义：“躺着就赢了”，即便不作为也能赢。②好处：与“躺平”并列，讽刺了很多

选手即使没有很强的专业能力和很高的文化水平等，却能凭借“颜值”在激烈竞争中取胜。

20.①“三观能跟着五官走吗？”运用反问手法，语气强烈，表明对“颜值即正义”的畸形

价值观的反对态度。②“少谈一点……多谈一点……”“少来一些……多出一些……”“少

做一些……多传播一些……”句式整齐，节奏感强，且有递进效果，加强语势，呼吁选手要

加强文化素养，少包装，多传播正能量。

K解析H

K18题详析》

本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，根据原文“为了让自己喜欢的选手”“一场场投票大战在粉丝之间拉开帷幕，让

节目制作方、广告商赚得盆满钵满”可知，此处强调的是人的才能全部表现出来，故填

“脱颖而出”。“脱颖而出”的意思是比喻有才能的人得到机会，即本领全部显现出来。

第二空，根据原文“大公司选拔有潜力的年轻人，并依靠自身资源对其进行培养和包装；

而中小型公司更像是以手中的艺人为赌注，在偶像市场进行一场赌博”可知，此处强调的

是公司的实力好的和坏的掺杂在一起，故填“参差不齐”。“参差不齐”的意思是形容很

不整齐或水平不一.

第三空，根据原文“立人设，想尽办法做数据，费尽心机争取各种影视剧、综艺节目的露

脸机会，刷存在感”可知，此处强调的是想方设法，费尽心机，且成语需要含贬义，故填

“挖空心思”。“挖空心思”的意思是形容费尽心思，想尽一切办法。

K19题详析》

本题考查学生正确使用词语的能力。

“躺赢”表示即便不作为也能赢。根据原文“但这些选手却能凭借高颜值过五关斩六将，

在激烈竞争中‘躺赢’”可知，“躺赢”用在这里不仅表明了选秀节目对偶像的打造追逐

高颜值、倾向于外表的包装的社会现实，而且抨击了时下流行的“颜值即正义”的畸形价

值观，作者运用反讽的手法讽刺了这种行为。

K20题详析U

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

“三观能跟着五官走吗？”反问句突出强调了网络现存的现象