2022年高三二模语文试题分类汇编（上海专用） 专题06 课内外文言文阅读4 （解析）

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十七、2021-2022学年上海市建青实验学校高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

王维传

①王维，字摩诘，太原祁人。开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。

②禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢①，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。

③维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化；而创意经图，即有所缺；如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之曰：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。

④维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口；辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。

（选自《旧唐书》，有删削）

①痢：中医学病名。

16.写出下列加点词在句中的意思。

（1）多士推之（）

（2）服阕（）

17.为下列句中加点词选择释义正确的一项。

（1）闺门友悌（）

A.妇女所居之处B.指宫廷C.指妇女、妻子D.指家庭

（2）居常蔬食（）

A.居住的地方B.储存C.平时D.处于

18.把第②段画线部分译成现代汉语。

维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。

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19.第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

维尤长五言诗书画特臻其妙笔踪措思参于造化

20.安史之乱结束后，唐肃宗宽恕并重新任用王维。请根据全文内容，探究唐肃宗这样对待王维的原因。

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16.①.推重②.终了

17.①.D②.C

18.示例：王维（特意）吃药造成痢病症状，装作哑了。安禄山一向爱惜他的才华，派人把他接到洛阳，拘禁在普施寺，强迫他接受伪职。

19.维尤长五言诗/书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化

20.示例：王维的弟弟王缙主动申请以自己的官职替兄赎罪；唐肃宗见到过王维被俘后写的《凝碧诗》，诗中流露出的对唐朝复国的期盼打动了唐肃宗；王维被俘后曾服药装病来抗拒任职，这类事情唐肃宗可能有所听闻；王维素有才名，与很多掌权者交往甚密，这可能会影响到唐肃宗的决定；除被俘失节之事外，王维的私德尚佳，有孝名；国家大乱之后，宽待王维这样有才华有影响力并对唐朝廷表示出拥护之心的人，对于战后维稳也是有益的。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）根据主语“多士”，即很多士人，“之”为宾语，代指王维，故此处应为“推重”的意思。句意：为士人们推重。

（2）“服阕”是古代文化常识，是指在父母亲戚去世后根据关系远近穿孝服守孝，守孝结束，脱掉孝服即“服阕”，故此处的“阕”应为“去除”“停止，终了”的意思。句意：守丧期满（终了）除服。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）“闺门”在古代汉语中有多个意思，即“宫苑、内室的门；借指宫廷、家庭”“妇女所居之处”，由于写王维的品性及家庭，故此处不是指“妇女”，所以此处应该是指王维家庭成员之间、兄弟之间友善、互相尊重。句意：服阕兄弟友好。

故选D。

（2）根据前后文“维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血”，王维兄弟都信奉佛教，不吃荤腥，平时经常吃蔬菜。故此处应该是“平时”的意思。句意：平时经常吃蔬菜。

故选C。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“取”，招致，造成；“喑”，哑；“素”，平素；“怜”，怜爱；“迎置”，接待；“拘”，拘禁；“迫”，强迫。

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参。

“维”指王维，作主语，其谓语为“长”，擅长；其宾语为“五言诗”。故“诗”后断开。

“书画”为名词，作主语；其谓语为“臻”，到；其宾语为“其妙”。故“妙”后断开。

“笔踪措思”意思是“笔迹措思”，为名词，作主语，谓语为“参”，“于造化”作状语，和造化相参照。主语和谓语之间可以断开，故“笔踪措思”后可以断开。

最后断句为：维尤长五言诗/书画特臻其妙/笔踪措思/参于造化。

本题考查学生理解文章内容，探究相关问题的能力。

“维闻之悲恻，潜为诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。’贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之”，可以看出王维对朝廷的忠诚。

“会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之”，王维的弟弟王缙主动申请以自己的官职替兄赎罪。

“维服药取痢，伪称喑病”，可以看出王维为了效忠朝廷，不惜装病。

“事母崔氏以孝闻”，平素王维孝敬母亲，以孝闻名。

“与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之”，王维素有才名，与很多掌权者交往甚密，这可能会影响到唐肃宗的决定。

通读文本后，朝廷鉴于安史之乱后，社会动荡，也需要有像王维一样的忠诚之臣作榜样，来做表率，维护社会稳定，巩固朝廷统治。

参考译文

王维，字摩诘，是太原祁县人。王维在开元九年考中进士。奉养其母崔氏以孝见称。和弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。家庭间兄弟友好，为士人们推崇。历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，因哀痛毁伤得骨瘦如柴，几乎不能胜任服丧。丧满除服，拜授吏部郎中。

安禄山攻陷京城，玄宗驾幸蜀地，王维奔跑跟从队伍，没追上，被安禄山俘虏。王维吃药使自己下痢，诈称哑了。安禄山平素怜爱他，派人把他接到洛阳，拘禁在普施寺，强迫他接受伪官。安禄山在凝碧宫宴会他的徒众，乐工都是梨园弟子、教坊工人。王维听了很悲伤，暗中作诗说：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里。凝碧池头奏管弦。”贼平后，陷没在叛贼中的官分三等定罪。王维因为《凝碧诗》传闻到皇帝驻跸之地，肃宗称赏他，恰好王缙请求削免自己的刑部侍郎官职来赎兄罪，于是特别赦免他，责授他任太子中允。

王维以诗名著称于开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。

王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之问蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。

阅读下文，完成下列小题。

《辋川图》①记

（元）刘因

①是图，唐、宋、金源诸画谱皆有评识者，谓惟李伯时《山庄》可以比之，□维平生得意画也。癸酉之春，予得观之。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊抚卷而忘倦，浩然有结庐终焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人观者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。

②呜呼！古人之于艺也，适意玩情而已矣。若画，则非如书计乐舞之可为修己治人之资，则又所不暇而不屑为者。魏晋以来，虽或为之，然而如阎立本②者，已知所以自耻矣。维以清才位通显，而天下复以高人目之。彼方偃然以前身画师自居，其人品已不足道。然使其移绘一水一石一草一木之精致，而思所以文其身，则亦不至于陷贼而不死，苟免而不耻，其紊乱错逆如是之甚也！岂其自负者固止于此，而不知世有大节，将处己于名臣乎？斯亦不足议者。

③予特以当时朝廷之所以享盛名，而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之维辈也。如颜太师③之守孤城、倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，则不知其作何状，其时事可知矣。后世论者，喜言文章以气为主，又喜言境因人胜。故朱子谓维诗虽清雅，亦萎弱少气骨。程子谓绿野堂④宜为后人所存，若王维庄，虽取而有之，可也。

④呜呼！人之大节一亏，百事涂地，凡可以为百世之甘棠⑤者，而人皆得以刍狗之。彼将以文艺高逸自名者，亦当以此自反也。

（有删削）

[注]①《辋川图》：唐代王维的画作。②阎立本：唐初著名画家。他曾经告诫他的孩子：“勿习此末技。”③颜太师：即颜真卿。安史之乱时，他起兵抵抗。④绿野堂：唐人裴度的别墅。裴度平定藩镇叛乱有功。⑤甘棠：指官吏值得称颂的政绩。

21.可填入第①段方框处的虚词是（）。

A.岂B.盖C.然D.且

22.下列各项中，不属于本文写法上特点的一项是（）。

A.叙议结合B.用典简明C.托古讽今D.诙谐夸张

23.请分析对比手法在第③段论述中的作用。

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24.本文第②③段的议论衔接紧凑、层层深入，请就此加以分析。

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25.刘因的同乡刘果读完本文后又查阅了《旧唐书王维传》部分相关内容（见前一篇文言文），对刘因的观点不完全赞同，打算写一段话与刘因讨论，请你替刘果写下这段话（不必用文言写，不超过200字）。

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21.B22.D

23.第③段将王维与唐代颜太师、裴度的表现作横向对比，又将唐朝王公贵族对王维的态度与宋代学者对王维的态度作纵向对比。这些对比不仅强调了王维失节行为之不堪，有力支持了“人之大节一亏，百事涂地”的观点，而且将对王维个人的评判扩展到对当权者人才观的探讨上去，托古讽今，促人反思。

24.第②③段先以重德轻艺立论，认为画艺只是“适意玩情而已”，不能作为“修已治人之资”；然后据此批评王维重画艺而轻修身导致失节；继而由批判王维个人扩展到批判当权者重才轻德。各层次衔接紧凑，愈转愈深，使重视品德修养的主张格外鲜明。

25.我认为王维失节确有其事，有可批评之处，您对品德修养的重视我也甚为认同。但王维被俘后曾服药装病拒仕伪朝，又曾写《凝碧诗》表明其心系唐朝，朝廷后来未作严究，今人对此也不必过加苛责。王维博学多才，其私德也有可称道之处，当时的掌权者推重他是有其理由的，对他不宜一味批评。但您借由此批评而阐发的掌权者不宜重才轻德的主张很有警世价值，用意深远。

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.“岂”表示反问，哪，难道。根据上文“只有宋朝画家李公麟的《龙眠山庄图》能够用来与之相比”，本句不是反问句。

B.“盖”，表示推测，大概。根据上文意思，此处为推测，大概是王维一生中得意的作品之一。符合句意。

C.“然”表转折，但是，却，然而。根据上文意思，是赞扬这幅画，不存在转折意。

D.“且”，表示并列，并且。根据上文意思，并不是很肯定，故不符合句意。

故选B。

本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。

A.“癸酉之春，予得观之。江山雄胜，草木润秀，使人徘徊抚卷而忘倦，浩然有结庐终焉之想，而不知秦之非吾土也。物之移人观者如是，而彼方以是自嬉者，固宜疲精极思而不知其劳也。”既有叙述，又有表述观点的议论，属于“叙议结合”。

B.“如颜太师之守孤城、倡大义，忠诚盖一世”等处为用典，不拖沓，简洁明了。故“用典简明”。

C.通过文章的最后一段“呜呼！人之大节一亏，百事涂地，凡可以为百世之甘棠⑤者，而人皆得以刍狗之。彼将以文艺高逸自名者，亦当以此自反也”，可见写“辋川图”及其他典故，是“希望士大夫不要凭画画而自负，并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓的王公贵族，或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士风”。故为“托古讽今”。

D.“诙谐夸张”在文中没有体现。

故选D。

本题考查学生分析主要表现手法及其作用的能力。

本题要求“分析对比手法在第③段论述中的作用”，本段中“如颜太师之守孤城、倡大义，忠诚盖一世，遗烈振万古，则不知其作何状，其时事可知矣”，是把王维和同时代的颜师古进行对比；“程子谓绿野堂宜为后人所存，若王维庄，虽取而有之，可也”是后代对王维的评价，进行的是纵向的对比。两处对比体现了对王维失节的评价，并由古至今，讽刺了当今的社会现实状况。

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

本题要求分析“本文第②③段的议论衔接紧凑、层层深入”，即分析②③段论证结构思路。第②段侧重从“修己治人”的角度进行立论，然后又举阎立本的例子进行论证，“王维凭清俊之才取得显贵的官位，并且天下的人又用高人来看待他，他同时安然地用前身是画家来自居，他的人品已不值得称道了”。

继而第③段由古推今，批评当世“朝廷之所以享盛名，而豪贵之所以虚左而迎，亲王之所以师友而待者，则能诗能画、背主事贼之维辈也”。论证有古到今，步步深入，逐层递进，论证严密紧凑。

本题要求“对刘因的观点不完全赞同，打算写一段话与刘因讨论”，要反驳本文的观点，在反驳时要从《旧唐书·王维传》的内容中找到对观点的支撑。本卷《王维传》中对于王维失节之事有详细的记载，“维服药取痢，伪称喑病”不到安禄山那里任职；“维闻之悲恻，潜为诗曰：‘万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。’”由他写的诗歌可以看出王维当时对朝廷的忠诚，并非失节。但本文借由此批评而阐发的掌权者不宜重才轻德的主张很有警世价值，用意深远。

参考译文：

这幅《辋川图》在唐宋金的画谱里都有收录，评论写题跋的认为只有宋朝画家李公麟的《龙眠山庄图》能够用来与之相比，这大概算是王维一生中得意的作品之一。1273年的春天，我有幸能够观赏它。唐代历史著作和王维集子里所说的“竹馆”“柳浪”等景点都可以在画作中得到考证，其中的一个时而与王维对坐谈话时而一起乘船漫游的人可能就是裴迪。画面上江山雄伟奇丽，草木滋润秀美，让人对着画流连赏玩以致忘了掩卷，情怀高雅从而萌生在那里构筑庐舍，度过晚年的想法，却不知道画里的陕西早已不是祖国的土地了。外物能够让人陶醉，观赏画的人就像这样，但那画画的人用这种技巧自我娱乐时，原本就应该是用尽心思而不知道疲劳的。

哎呀！古代的人对于技巧这类事，不过让自己意志愉快自得懂得欣赏情趣罢了。比如绘画，它不像书写、计算、音乐、舞蹈那样可以当作修炼自身才具管理他人的依靠，一般人多没有时间甚至不屑去钻研它。从魏晋以来，即使有人钻研过它，但是像阎立本这样的人已经知道它引发自取其辱的原因。王维凭清俊之才取得显贵的官位，并且天下的人又用高人来看待他，他同时安然地用前身是画家来自居，他的人品已不值得称道了。但是假如他能改换绘制一片水一块石一茎草一株树的细密心思，去思考如何来修养他自己，那也就不至于落到陷于叛贼之手却不愿意主动牺牲生命，苟且免祸却不认为可耻的地步，他的思维的混乱悖逆竟像这样的严重。难道是他的自负原本使自己的认识水平仅限于此，因而不知道社会上有大的节操，将会把自己放在有名望的大臣的行列吗？这也不值得讨论了。

我只认为在那时的朝廷能用来享有巨大声名的，并且让豪贵阶层人士用来恭敬相迎的，亲王们用来以老师朋友相对待的，就是这样的能写诗会画画、背弃君主侍奉反贼的王维一类人。像颜真卿苦守孤城，匡扶大义，忠诚超过整个同时代的人，留下的功业激励万古后人，李隆基却不知道他长什么模样；那种政治局面可想而知了。后代谈论文艺的人，喜欢说文章以的气节为主骨，又喜欢说自然环境因为所住的人而增加美感，所以朱先生说王维的诗虽然清雅，却气势萎弱缺乏骨力，程先生认为裴度住过的绿野堂应该被后人好好保护，至于王维的辋川山庄，即使拿来占有它，也是可以的。是啊！人的大操守一有亏欠，所有的东西均一败涂也，大凡能够自认为是值得百代传扬的甘棠一样的纪念物，却被别人当作刍狗看待。那些将用文艺方面的才艺而清高潇洒来自我陶醉自以为名的人，也应当从此中得到自我反省。

我因为以后的阅历，或许能够通过考究这幅画里的东西，来研究短时间里发生的古今的差异，想效法当年韩愈的《画记》，来记下画上景物次序的大致情况，但是没有空闲的时间，姑且在后面写了这篇文章，希望士大夫不要凭画画而自负，并且不再看重绘画这门才艺，同时希望以前的那些所谓的王公贵族，或许也能有所触动而知道该推崇什么样的士风。三月十五记。

十八、2021-2022学年上海市松江一中高三下学期期中语文试题

阅读下文，完成下面小题。

秦良玉

①秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。

②良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。

③崇祯三年，永平四城失守。良玉奉诏勤王，出家财济饷。庄烈帝优诏褒美，召见平台，赐良玉彩币羊酒，赋四诗旌其功。会四城复，乃命良玉归。七年二月，贼陷夔州，围太平，良玉至乃走。十三年，罗汝才犯夔州。良玉邀之马家寨，斩首六百，追败之，夺汝才大纛，擒其渠副。贼势渐衰。

④当是时，督师杨嗣昌尽驱贼入川。川抚邵捷春提弱卒二万守重庆，所倚惟良玉及张令二军。绵州知州陆逊之罢官归，捷春使按营垒，见良玉军整，心异之。良玉为置酒，语逊之曰：“邵公不知兵。吾一妇人，受国思，谊应死，独恨与邵公同死耳。”逊之问故，良玉曰：“邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣张令守黄泥洼，殊失地利。贼据山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎？且督师以蜀为壑，无愚智知之。邵公不以此时争山夺险，令贼无敢即我，而坐以设防，此败道也。”逊之深然之。已而捷春移营大昌，监军万元吉亦进屯巫山，与相应援。

⑤其年十月，张献忠连破官军，良玉偕张令急扼之，挫其锋。会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。乃单骑见捷春，请曰：“事急矣，尽发吾卒，可得二万。我自廪其半，半饩之官，犹足办贼。”捷春见嗣昌与已左，而仓无见粮，谢其计不用。良玉乃叹息归。

⑥张献忠尽陷楚地，将复入蜀。良玉图全蜀形势，上之巡抚陈士奇，请益兵守十三隘，士奇不能用。复上之巡按刘之勃，之勃许之，而无兵可发。十七年眷，献忠遂长驱犯夔州。良玉驰援，众寡不敌，溃。及全蜀尽陷，良玉慷慨语其众曰：“吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉！”悉召所部约曰：“有从贼者，族无赦！”乃分兵守四境。贼遍招土司，独无敢至石砬者。后献忠死，良玉竟以寿终。

⑦赞曰：秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎！

（节选自《明史·秦良玉传》）

15.解释下列加点词含义。

（1）为人饶胆智（）（2）急公赴义有足多者（）

16.结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项（）

（1）赋四诗旌其功（）

A.识别B.发挥C.旌旗D.表彰

（2）捷春使按营垒（）

A.压制B.按照C.巡视D.制止

17.第⑥段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。

吾以一孱妇蒙国恩二十年今不幸至此其敢以余年事逆贼哉

18.把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。

会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。

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19.对于秦良玉的建议，为何第④段“逊之深然之”，而第⑤段捷春“谢其计不用”？

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20.下文材料与上文《明史》的选材内容及写法有何不同？请推断其原因。

二月二十辛未，罗汝才掠信阳，寻陷光州。……石柱女帅秦良玉发兵援夔州，万元吉与之合。按天启元年，敌攻沈阳，诸将吴文杰、周敦吉等救之，石柱司秦邦屏先率兵渡河，诸营继进，邦屏战死。

三月，四川蔺贼奢崇明倡乱，遂据重庆府，已而复陷遵义，一方震惊。石柱宣抚司掌印女官秦良玉勤王，时敌厚遗秦氏，求其助兵，秦氏斩使留银，进兵围重庆。

夫沈阳战死，邦屏烈矣，抑男也。至良玉，不过一女子耳。昔围重庆，今援夔州，其忠勇不愈于须眉者哉！

（清·计六奇《明季北略卷之二》）

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15.①.多，多有②.称赞，赞扬

16.①.D②.C

17.吾以一孱妇/蒙国恩二十年/今不幸至此/其敢以余年事逆贼哉

18.恰逢张令被贼人所杀，秦良玉急忙（赶忙）前去营救，却没有成功，转而战斗，又再次被打败了，她所统帅的三万将士几乎全都牺牲（被杀死）了。

19.第④段的建议，开门见山表明邵公不知兵法，自己恐怕要与之共亡。引起逊之的注意力和疑问。//接着表明具体原因，邵公失去了地利。敌人在高处容易攻击邵公手下张令，张令被打败了就会连累自己，导致自己无法去援助邵公，所以会共亡。

有理有据，摆事实讲道理，有逻辑，有交流技巧，因而有说服力。

第二次，第⑤段建议时，背景严峻，秦良玉大败，损失惨重，要求联合攻敌。

而邵公因为杨督师与自己观点不同，缺少粮草，力求自保，所以拒绝了秦良玉建议。

20.材料与上文选材内容有不同之处，秦良玉斩使留银。写法上比较简略、概括，采用侧面描写法。《明史》为历史体裁，正史，要求准确、真实，该事件未必光彩，也未经核实，所以没有选用。

材料最后的评论，通过与秦邦屏的牺牲比较，衬托、赞美秦良玉忠勇精神不亚于男性。而《明史》还有劝善惩恶功效，最后的评论还讽刺、批判了当时贪生怕死、畏缩不前的将士。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：秦良玉为人富有胆略和智谋。饶：多，多有。

（2）句意：她纾解国难、奔赴道义的精神值得赞扬。多：称赞，赞扬。

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

（1）句意：写了四首诗来表彰她的功绩。旌：表彰。

故选D。

（2）句意：邵捷春让他巡察各军营。按：巡视。

故选C。

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：我凭着一个弱女子的身份，承受国家恩典二十多年，现在不幸到了这种地步，怎敢在晚年事奉逆贼呢！

“吾以一孱妇”“吾”是句子的主语，“以一孱妇”强调其弱女子的身份，其后断开，以表强调；

“蒙国恩二十年”，“蒙国恩”为动宾结构，“二十年”是“蒙国恩”的具体时间，其后断开；

“今”表时间，用于句首，“不幸至此”结构和表意完整，“其”表反问，用于句首，其前断开。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

“会”，恰逢、正赶上；“为……所”，被；“殪”，杀；“趋”，前往；“克”，成功；“部”，统率；“略尽”，几乎全都牺牲。

本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。

先看第④段：

分析内容，结合“邵公移我自近，去所驻重庆仅三四十里，而遣张令守黄泥洼，殊失地利”可知，开门见山表明邵公不知兵法，自己恐怕要与之共亡。引起逊之的注意力和疑问；“贼据山巅，俯瞰吾营。铁骑建瓴下，张令必破。令破及我，我败尚能救重庆急乎”接着表明具体原因，邵公失去了地利。敌人在高处容易攻击邵公手下张令，张令被打败了就会连累自己，导致自己无法去援助邵公，所以会共亡。

分析表述效果，秦良玉这段话首先开门见山，直陈厉害，引起陆逊之的注意；再具体说明原因，有理有据，逻辑清晰，很有说服力。

再看第⑤段：

分析背景，指出原因，结合“会令为贼所殪，良玉趋救不克，转斗复败，所部三万人略尽。乃单骑见捷春”可知，背景严峻，秦良玉大败，损失惨重，要求联合攻敌；结合“捷春见嗣昌与已左，而仓无见粮，谢其计不用”可知，邵公因为杨督师与自己观点不同，缺少粮草，力求自保，所以拒绝了秦良玉建议。

本题考查学生分析作品内容、鉴赏艺术手法写法的能力。

材料中“石柱宣抚司掌印女官秦良玉勤王，时敌厚遗秦氏，求其助兵，秦氏斩使留银，进兵围重庆”有“秦良玉斩使留银”的情节，文字简略，没有详细叙述事件过程，而是从侧面、概括介绍。《明史》没有该情节。分析原因，主要是由于《明史》是历史体裁，对事件的真实性要求较高，作为传记，对于传主人物形象有所损伤，所以没有选用，这也符合史书传记的写法。

材料中的评论部分“夫沈阳战死，邦屏烈矣，抑男也。至良玉，不过一女子耳。昔围重庆，今援夔州，其忠勇不愈于须眉者哉”把秦良玉与秦邦屏的牺牲作比较，对秦良玉不吝赞美之词；而《明史》最后的“赞曰”“秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎”把秦良玉与手握军权的将军们作对比，有明显的批判和讽刺的作用，这点也符合史书劝善惩恶的功能。

参考译文：

①秦良玉，四川忠州人，嫁给石砫宣抚使马千乘。明万历二十七年，马千乘带领三千人马跟随明朝官军征伐播州，秦良玉另外带领五百精兵携带军粮跟随出征。第二年的正月二日，贼军乘明朝官军举行宴会时，夜袭明军。秦良玉夫妇首先打败贼军的偷袭，并且追击到贼军老巢，连续攻破七座寨子，将贼军打得大败。他们的战功位居南川路首位。平息贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功。后来，马千乘被辖区内的民众诬告，病死在云阳监狱中，秦良玉继任了丈夫的职务。

②秦良玉为人富有胆略和智谋，擅长骑马射箭，并且通晓诗文，风度沉静文雅。但是她管制部下却十分严格，每当行军发令，全军肃静严整。她所率领的军队号称“白杆兵”，令远近的敌军都十分忌惮。

③崇祯三年，永平等四座城池失守。秦良玉奉诏率军救援皇上，拿出家财作为军饷。崇祯皇帝为她颁发褒奖的诏书，在紫禁城平台召见她，赏赐她彩币羊酒，并写了四首诗来表彰她的功绩。当时恰逢四城收复，皇上就让秦良玉回川。崇祯七年二月，贼兵攻破夔州，包围了太平，秦良玉军队一到，贼兵就撤围了。崇祯十三年，罗汝才进犯夔州。秦良玉将罗汝才在马家寨截杀，杀掉罗军六百人，追击打败了罗军，夺下罗汝才军中大旗，活捉了他的副首领。至此贼军的势力逐渐衰微。

④在这时，督师杨嗣昌把贼军都赶进四川。四川巡抚邵捷春率令二万弱军驻守重庆，所依靠的只有秦良玉和张令的两支军队。当时绵州知州陆逊之被罢官在家，邵捷春让他巡察各军营，他看到秦良玉军队严整，心中赞叹。良玉为陆逊之设宴，对他说：“邵公不懂用兵。我一向受国家恩典，按道义应该为国而死，只是遗憾要跟邵公一起死了。”陆逊之询问缘故，秦良玉说：“邵公把我军调至近旁，距离他所驻的重庆只有三四十里，却派张令驻守在黄泥洼，太不占地利。贼军占据山顶，俯视我军营。如果贼军铁骑自上而下进击，张令必败。张令失败就会波及到我，我再败了，还能解救重庆的危急吗？况且杨督师是在嫁祸四川，不论笨人还是智者都是知道的。邵公不在这时候抢占山高险要之处，让贼军不敢靠近我们，却被动地设置防务，这是自取失败的策略啊。”陆逊之非常赞同。不久，邵捷春将驻地转移到大昌，监军万元吉也进驻巫山，两地互相声援。

⑤这一年十月，张献忠接连打败官军，秦良玉会同张令紧急迎击，挫败了张军的锐气。不幸张令被贼军杀死，秦良玉赶赴救助没有成功，辗转战斗又被打败，所率三万人几乎覆灭。秦良玉于是单枪匹马去见邵捷春，请求说：“局势危急了，把我的士兵全征调起来，可以得到二万人。我自己出一半的军饷，另一半请官府提供，这样的话还能够对付贼军。”邵捷春看到杨嗣昌与自己不合，官仓中又没有现粮，谢绝了秦良玉的计策没有采纳。秦良玉只能叹息而回。

⑥张献忠完全占有了楚地，将要再进四川。秦良玉绘制了全四川的地理形势图，呈给巡抚陈士奇，请求增兵把守十三座关隘，陈士奇没有采纳。她又把地图呈给巡按刘之勃，刘之勃赞同她，但没有军队可以调拨。崇祯十七年春天，张献忠长途进军攻打夔州。秦良玉赶往救援，寡不敌众，军队溃败。等到整个四川都被攻占，秦良玉慷慨激昂地对大家说：“我凭着一个弱女子的身份，承受国家恩典二十多年，现在不幸到了这种地步，怎敢在晚年事奉逆贼呢!”她把部下全都召集起来，规定说：“有谁敢降顺贼人，满门抄斩，绝不宽恕!”于是分派士兵把守四边。贼军招抚所有的土司，唯独没有敢到石砫去的。后来张献忠死去，秦良玉最后寿终正寝。

⑦赞评说：秦良玉只是一个乡村女人，却能够率领士兵，自带军粮，辗转战斗，她纾解国难、奔赴道义的精神值得赞扬。那些手握军权的将军大人们，却临阵观望，畏缩不前，跟秦良玉相比，能不感到羞愧吗!

阅读下文，完成下面小题。

左仲郛浮渡诗序

姚鼐

①江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观。独吾郡潜、霍、司空、械眠、浮渡各以其胜出名于三楚。而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。是以四方来而往游者，视他山为尤众。然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉。今以浮渡之近人，而天下往游者众，则未知旦暮而历者，几皆能得其意，而相遇于眉睫间耶？抑令其意抑遏幽隐榛莽土石之间，寂历空港，更数千百年，直寄焉以有待而后发耶？余尝疑焉，以质之仲郛。仲郛曰：“吾固将往游焉，他日当与君俱。”余曰：“诺。”

②及今年春，仲郛为人所招邀而往，不及余。迨其归，出诗一编，余取观之，则凡山之奇势异态，水石摩荡，烟云林谷之相变灭，悉见于其诗，使余恍惚若有遇也。盖仲郛所云得山水之意者非？

③昔余尝与仲郛以事同舟，中夜乘流出濡须，下北江，过鸠兹，积虚浮素，云水郁蔼，中流有微风击于波上，发声浪浪，矶碕薄涌，大鱼皆砉然而跃。诸客皆歌乎，举酒更醉。余乃慨然曰：“他日从容无事，当裹粮出游。北渡河，东上太山，观乎沧海之外；循塞上而西，历恒山、太行、大岳、嵩、华，而临终南，以吊汉、唐之故墟；然后登岷、峨，揽西极，浮江而下，出三峡，济乎洞庭，窥乎庐、霍，循东海而归，吾志毕矣。”客有戏余者曰：“君居里中，一出户辄有难色，尚安尽天下之奇乎？”余笑而不应。今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者。嗟乎！设余一旦而获揽宇宙之在，快平生之志，以间执言者之口，舍仲郛，吾谁共此哉？

左仲郛：字仲郭，安徽桐城人。浮渡：山名。该文是姚鼐为好友仲郭游浮渡山所作诗集写的序。

21.可填入第②段方框处的虚词是（）

A.焉B.哉C.乎D.耶

22.对第①段划线句理解正确的一项（）

A.要想领略自然的奥秘需要与万物冥然相合。

B.只有放浪形骸的人才能与万物相通。

C.天下山水都能与人的意趣相通。

D.缺乏意趣的人不能领略大自然的胜景。

23.与本文其他部分相比，第③段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。

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24.有人认为在文末处才提“浮渡”是巧写，是名家的手笔。请试作分析。

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21.D22.A

23.“多用短句”的角度进行分析：

（1）内容：①想象具体的游历过程：所到之处，所见景色；②感受（2）情感（向往、渴望……）

效果：短促有力、节奏感强、朗朗上口。

比较：相对于文章其他部分用短句突出快意于饱览天下美景、领略山水意趣人生追求。

24.文末处才提“浮渡”是巧写正是名家大笔。姚鼐本身没有游过浮渡山，对于山景不能着一词，于是全文是从其周围的地貌逐步收缩到浮渡山；文章中浮渡山只是笼统地带出，文末处提及与前文有内在联系，第②段由仲郛其诗言及其人，又由仲郛其人引到自身，读诗解惑，而后放笔去写游览名山大川的志愿，表明了文学创作和生活的关系，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，深化主旨最后感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。文笔跳脱灵动，驾驭自如，实乃名家手笔。

本题考查学生正确理解文言虚词的用法的能力。

句子“盖仲郛所云得山水之意者非”的意思是“这大概是左仲郛所说的山水的意趣，不是吗”，此处为反问语气，并且和前面的“非”字搭配使用，表示反问语气的词语只有“耶”。

故选D。

本题考查学生理解文章内容的能力。

第①段中“然吾闻天下山水，其形势皆以发天地之秘，其情性阖辟，常隐然与人心相通，必有放志形骸之外，冥合于万物者，乃能得其意焉”的意思是“我听说天下山水形势都表现了大自然的奥秘，它们性情的变化，常常隐然与人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥秘”，此句主要强调的是山水与人心相通，所以才有下文对如今游人众多又有多少与山水相通的疑问。

故选A。

本题考查学生对文章语言特色的分析能力。

分析画线句可知，此处可选取的角度有：动词连用、多用短句（三字四字句）、语言风格等。具体赏析时，要注意使用“内容＋情感”的结构来作答。

如此句中运用了多个动词，如“循”“上”“登”“观”“厉”等，虽然都是指去游历祖国的河山，但根据不同的地点用不同的动词，充分显示出深厚的文字功底。想象自己具体的游历过程，遍访河流山川，从而表述自己对祖国大好河山的渴望与向往之情。

从句式特点来分析，运用了大量的短句，这样就让句子显得短促有力，同时加快了文章的节奏，让句子读起来更富有韵律，朗朗上口。正是通过这样的处理，让游历祖国山水的历程仿佛就在眼前，增强了想象的真实感，增强了文章的表现力。突出快意于饱览天下美景、领略山水意趣人生追求。

本题考查学生对文章的艺术特色的分析能力。

作答此题时，可先表明观点，然后将具体分析表述出来。对于题干的问题，应持肯定的观点，文末处才提“浮渡”是巧写，正是名家大笔。

具体分析时，可从这种写法的具体内容及所表现出的情感主旨及结构、效果几个方面进行总结概括。

有文章开篇并未提到浮渡山，而是在文末写到“今浮渡距余家不百里，而余未尝一往，诚有如客所讥者”，此处表明并没有游过浮渡山。因为没游过浮渡山，所以他对山中的景色并不了解，所以避实就虚，文章浮渡山只是笼统地带出，对于山景不能着一词，全文是从其周围的地貌，“江水既合彭蠡，过九江而下，折而少北，益漫衍浩汗，而其西自寿春、合肥以傅淮阴地皆平原旷野，与江淮极望，无有瑰伟幽邃之奇观”，逐步收缩到浮渡山。但是仍没有明确提到浮渡山，而是由仲郛其诗言及其人，在读了仲郛的诗之后，认为仲郛的心是与山水美景相通的，据此发出感叹，认为山水美景是与人心相通的。

接着，引到自己身上，转而叙述自己的志向，通过读仲郛的诗，激发了想游历祖国大好山河的壮志，强调诗人想要从山川风物之中去获得灵感和诗才的志愿，从而深化了作品的主旨。

但现实与理想是有差距的，通过“客”的一句戏言，感叹自己连距家不到百的浮渡山也未曾一往，想象若能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，唯有与左仲郛共享罢了，与前文回环呼应。

写没有游览过的浮渡山，却让读者有其山就在眼前的感觉，文章内容充实，夹叙夹议，既有对景色的描写，也有充满思考的议论。文笔跳脱灵动，驾驭自如，实乃名家手笔。

参考译文：

长江与鄱阳湖汇合后，流经九江，向东而下，然后，拐而稍微向北流去，更加浩渺广阔。它的西面从寿春、合肥连着淮水以南的地区尽是平原旷野，远望长江、淮河，似乎看不到一处瑰丽奇伟、幽远深邃的奇异景观。只有我们郡的潜山、霍山、司空山、械眠山、浮渡山各自因为它们的美景在楚地出名。并且浮渡山濒临长江紧靠平原，登山者没有险峻的阻碍，而幽静深远神秘曲折，游览不尽。因此四方来往游览的人，比游览其他山的多很多。但是我听说天下山水，形势都表现了大自然的奥秘，它们性情的变化，常常隐然与人心相通，只有那些一定要放浪形骸之外，冥然与万物相合的人，才能领略大自然的奥秘。现在因为浮渡山离人很近，因而天下去游览的人很多，却不知道那些早晚去游山的人，有几人能于眉睫间见得到山水的意趣呢？或者使山水的意趣压抑而隐藏在荒芜的草木及泥土石块中，寂静空旷，历经数百千年，一直在那里等待那些与山水情性冥然相合者去发掘呢？我曾经心有怀疑，去询问仲郛，仲郛说：“我一定要去那里游览，有一天会与你一起。”我说：“好吧。”

等到今年春天，左仲郛被人邀请而去，没有等我。等到他回来，出了一本诗集，我要来阅读，所有的山水的奇形异态，水石摩擦激荡，烟云林谷的变化消失等景色，都出现在他的诗中，让我恍惚间有游览的感觉。这大概是左仲郛所说的山水的意趣，不是吗？

过去我曾与左仲郛因事同乘一条船，半夜顺流出濡须，下北江，经过鸠兹，江上积聚着若有若无的薄雾，飘浮着一片茫茫的白雾，云水充沛，微风吹打江水，浪浪有声，浪涛逼近岸边的岩石，大鱼都砉然跃出江面。客人们都唱歌，举酒喝醉。我于是感慨地说：“他日悠闲无事，当带上干粮出游。北渡黄河，往东登上泰山。观沧海之外；沿着边塞而西行，历游恒山、太行、大岳（武当山）、嵩山、华山，登临终南山，而凭吊汉唐的旧墟；然后登上岷山、峨眉，饱览西部美景，然后乘船顺江而下，出三峡，横渡河庭湖，观察庐山、霍山，沿东海而归，我意愿就完成了。”有人开玩笑对我说：“你在乡里，一出门就有为难的神色，还怎么尽览天下的奇景呢？”我笑着不回答。现在浮渡山距离我家不到百里，但我从来没有去过一次，确实像客人讥笑我的一样。唉！假设我有一天能够饱览天下的美景，快意于实现平生的志向，来堵塞那个讥讽我的人的嘴，除了左仲郛，我与谁共享这些呢？

十九、2021-2022学年上海市松江二中高三下学期期中语文试题

第一篇同松江一中的秦良玉

阅读下文，完成下列小题。

陆宫保适园记[1]

明·陈继儒

①东坡云：“山川风月，本无常主，闲者便是主人。”此善适山川风月者也。余谓园之界限，不在大小，以目与足所到为界。假令瞽者、兀者，扶携而游，目不及赴，足不及领，虽有园，无园矣。设以常人而埒夸父之步，离娄之睫，则园于顷刻判为大小。然园之权在目与足，而目与足之权在我。在我者不适，则虽大士之千目，韦驮之日绕四部洲而行不止，于目于足何有□。

②先生解学士之绶东归，治园二亩以息躬。树无行列，石无位置，独一小阁出于树杪竹条之间，玲珑翕张，以收四面胜。先生篮舆造之，日偕鱼鸟，相与咏歌以共适其中。盖世之雕镂奇丽之观，先生淡而不御，如逃三公，而共云物之变幻，草木之郁蒸。则若先生之学问名节，日引月长，所谓生则恶可以已者也。先生以我适园而不以园适我，故杖履所至，虽撮土卷石，宛若五岳砺而五湖带□。

③今先生八十余矣，垂老而神明不衰，其目与足矫若少年，而又与性之善适者会，则先生之婆娑偃仰于是园也，岂减香山之池上，司马之独乐哉。嘻！古今之园多矣，然皆化为落叶蔓草，而惟二公之荒坡遗迹，至今人称之，将无为世所欣慕者不独在园乎！知此而后可与先生谈适园□。

解释：[1]陆宫保，指陆炳，明代松江府人。母为明世宗乳娘。官至太保，因称宫保。他曾保全一些文人士大夫，也曾结交权臣严嵩，积财百万，庄园遍四方。

21.可分别填入第①、②、③段方框处的词语是（）

A.矣，焉，哉B.矣，哉，焉C.焉，矣，哉D.哉，焉，矣

22.小松在检索文献时，发现“非园之俄大俄小也，目与足所到异也。”句未选入本文。现要将这几句放入本文中，最合理的位置是（）

A.B.C.D.

23.对文章第②段理解正确的一项是（）

A.陆先生辞官归隐后回乡开辟适园，时而休息，时而躬耕其中。

B.陆先生在适园尽赏奇丽美景，体会天人合一，躲避公卿造访。

C.陆先生认为应该停止那些生活中令人憎恶的欲望，加强修养。

D.陆先生能够“以我适园”，所以即使地方狭窄也能有山河之感。

24.文本紧紧围绕“适”字行文，层层推进，变幻多姿，请分析其思路。

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21.D22.C23.D

24.分析文章思路：文章首先开篇引用苏轼名句，表明其善“适”山川风月。然后论述，园不在大小，关键在于自己内心、感觉是否舒适，才能与之“适”，文意更进一层，照应题目(点题)，表明观点。接着，转入现实，写陆先生在园林中享受美景，共“适”其中，不仅如此，他还在其中体悟自然，提高道德、学问，真正做到了以我“适”园。然后，由个别上升到一般，陆先生又在园中与同道、知己聚会(性之善“适”者会)，甚至能体会到白居易、司马光等名流士大夫的园林之乐。最后文意又转，人们羡慕的却不仅在园，应该还有其它，令人深思、同味。可谓围绕“适”字，层层递进，变幻多姿。

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

①处，“在我者不适，则虽大士之千目，韦驮之日绕四部洲而行不止，于目于足何有”，意思是“我不愿意使用它们，那么即使有大士的千里眼，韦驮的每天能绕四部洲行走不停止的脚力，对于眼睛和脚又有什么用呢！”，从语气上看，这里是表示感叹的语气，需要表感叹的语气词，应选“哉”；

②处，“故杖履所至，虽撮土卷石，宛若五岳砺而五湖带”，意思是“所以他拐杖和脚丈量的地方，即使只有一撮土一块石头，也宛如那里有五岳的石头、五湖的流水一样”，此处需要一个相当于“于此”的兼词，应选“焉”；

③处，“知此而后可与先生谈适园”，意思是“了解了这些道理以后就可以跟先生谈‘适园’了”，这里是陈述语气，应选“矣”。

故选D。

本题考查学生理解文章内容的能力。

“非园之俄大俄小也，目与足所到异也”意思是“不是园子忽大忽小，是眼睛和脚所到的地方不同罢了”。此句是总结句，上文应是谈到园子有“大”和“小”的差别，且与“目”与“足”有关。

“余谓园之界限，不在大小……设以常人而埒夸父之步，离娄之睫，则园于顷刻判为大小”，意思是“假如让正常人迈着夸父那样的步伐，拥有离娄那样的目力，那么园子顷刻间就能知道大小”，这几个句子都是围绕园子有“大”和“小”的差别、且与“目”与“足”有关在谈，而下句“然园之权在目与足，而目与足之权在我”是转入另一个层次，因此表示总结的这句话应放到这个层次的末尾，也就是处。

故选C。

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“时而躬耕其中”错，“息躬”的“躬”不是“躬耕”，而是代指自己，“息躬”可理解为“修养身心”。

B.“躲避公卿造访”错，“逃三公”指的是“逃避三公的高位”，指的是先生辞官归隐的事。

C.“应该停止那些生活中令人憎恶的欲望”错，“生则恶可以已”意思是“一产生就抑制不住了”，其中“恶”不是“憎恶”，而是相当于“何”，怎么。

故选D。

本题考查学生分析文章思路的能力。

第一段引用苏轼名言“山川风月，本无常主，闲者便是主人”，指出其“善适山川风月”；接着以“余谓园之界限，不在大小，以目与足所到为界”总领，说明园不在大小，关键在于自己内心、感觉是否舒适，“在我者不适，则虽大士之千目，韦驮之日绕四部洲而行不止，于目于足何有哉”。这样就照应了题目，并点明了观点。

第二段交代陆先生辞官东归，在园中享受美景，共“适”其中，“先生篮舆造之，日偕鱼鸟，相与咏歌以共适其中”“共云物之变幻，草木之郁蒸”；不仅如此，他还在其中体悟自然，提高道德、学问，“则若先生之学问名节，日引月长，所谓生则恶可以已者也”，真正做到了以我“适”园。

第三段，先写陆先生“与性之善适者会”，在园中与同道、知己聚会，并体会到了白居易、司马光等名流士大夫的园林之乐，“则先生之婆娑偃仰于是园也，岂减香山之池上，司马之独乐哉”。然后文意一转，指出“古今之园多矣，然皆化为落叶蔓草，而惟二公之荒坡遗迹，至今人称之，将无为世所欣慕者不独在园乎！”，人们羡慕的却不仅在园，应该还有其它，令人深思、同味。

文章第一段亮出观点，第二段回到现实，第三段由个别上升到一般，可谓围绕“适”字，层层递进，变幻多姿。

参考译文：

①苏东坡先生说：“江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。”这是善于享受山川风月的人啊。我认为园子的范围，不在大小，以眼睛看到、脚步走到为界限。假如让盲人、断腿的人，互相搀扶着游玩，眼睛看不到，脚走不到，即使有园子，也相当于没有园子。假如让正常人迈着夸父那样的步伐，拥有离娄那样的目力，那么园子顷刻间就能知道大小。然而园子的衡量在于眼睛和脚，而眼睛和脚的使用权力却在于我。我不愿意使用它们，那么即使有大士的千里眼，韦驮的每天能绕四部洲行走不停止的脚力，对于眼睛和脚又有什么用呢！

②先生解下学士的绶带向东回来，整治了两亩的园子来修养身心。树木并不成行列，石头也没有固定的位置，只有一个小小亭阁在树梢竹林间隐现，精巧玲珑，开合适度，来收拢四面的美景。先生有时乘坐轿子来到这里，每天与鱼鸟相伴，一起吟咏歌唱共同在这里享受生活。大概世上那些雕刻奇伟瑰丽的建筑，先生都淡淡的不去观看，就好像逃避三公的高位一样，却与云雾一起变幻、与草木一起蓬勃生长。那么像先生这样的学问名节，一天天一月月增加，这就是孟子所说的，一产生就抑制不住了吧。先生让自己在园子中尽情享受，而不让园子来适应自己，所以他拐杖和脚丈量的地方，即使只有一撮土一块石头，也宛如那里有五岳的石头、五湖的流水一样。

③先生今年八十多岁了，身体衰老可是精神不衰弱，他的眼睛和腿脚矫健得像个年轻人一样，而又喜欢与性情投缘的人聚会，那么先生在这个院子里或坐或卧，起舞吟咏，难道比白居易的池子、司马光的园子乐趣少吗？嘻，从古至今的园子多了，然而最终都化为落叶杂草，而只有白居易、司马光的荒坡遗迹尚存，到今天人们还在称赞它，大概世人所欣赏仰慕的不止在于这个园子吧！了解了这些道理以后就可以跟先生谈“适园”了。

二十、2021-2022学年上海市青浦高级中学高三下学期期中语文试题

阅读下义,完成小题。

①史浩，字直翁，明州鄞县人。绍兴十四年登进士第。三十年，除权建王府教授。会金主亮犯边，下诏亲征。时两淮失守，建王抗疏请率师为前驱。浩力言：“太子不可将兵。”王大感悟，立俾浩草奏，请扈跸以供子职，辞意恳到。高宗方怒，览奏意顿释，知奏出于浩，曰：“真王府官也。”既而，殿中侍御史吴芾乞以皇子为元帅，先视师。上亦欲令王遍识诸将，遂扈跸如建康。

②三十二年，孝宗受禅，迁翰林学士。张浚将图恢复，浩与之异议，浩奏：“先为备御，是谓良规。傥听浅谋之士，兴不教之师，谓之恢复得乎？”隆兴元年，拜尚书右仆射，首言赵鼎、李光之无罪，岳飞之久冤，宜复其官爵，禄其子孙。悉从之。

③先是浩因城瓜洲白遣太府丞史正志往视之正志与浚论辩。十朋亦疏史正志朋比，并及浩自是不召者十三年。起知绍兴府。持母丧归，服阕，知福州。五年，复为右丞相。枢密都承旨王抃建议以殿、步二司军多虚额，请各募三千人充之。已而殿前司辄捕市人，被掠者多断指，示不可用。军人怙众，因夺民财。浩奏：“尽释所捕，而禽军民首喧呶者送狱。”狱成议罪，欲取兵民各一人枭首以徇。浩曰：“始衅者军人也，军法从事固当。若市人特与抗斗尔，可同罚乎？‘等死，死国可乎？’是岂军人语。”上怒曰：“是比朕为秦二世也。”寻求去，拜少傅。

④十年，请老，除太保致仕。绍熙五年薨，年八十九，封会稽郡王。浩喜荐人才，尝拟陈之茂进职与郡，上知之茂尝毁浩，曰：“卿岂以德报怨耶？”浩曰：“臣不知有怨，若以为怨而以德报之，是有心也。”莫济状王十朋行事，诋浩尤甚，浩荐济掌内制，盖其宽厚类此。

(节选自《宋史·史浩》)

①扈跸:指随侍、护卫皇帝出行

16.写出下列加点词在句中的意思

（1）禄其子孙（2）上知之茂尝毁浩

17.为下列句中加点词语选择释义正确的一项（）

十朋亦疏史正志朋比

A.依附勾结B.与……成为朋友C.与人攀比D.与人同列

18.第③段画曲线部分断句最正确的一项是（）

A.先是/浩因城瓜洲白遣太府丞/史正志往视之/正志与浚论辩。

B.先是/浩因城瓜洲/白遣太府丞史正志往视之/正志与浚论辩。

C.先是浩因城瓜洲/白遣太府丞史正志/往视之正志/与浚论辩。

D.先是浩因城瓜洲/白遣太府丞史正志/往视之/正志与浚论辩。

19.把第③段画直线的句子翻译成现代汉语。

始畔者军人也,军法从事固当。若市人特与抗斗尔,可同罚乎

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20.第②段中,“浅谋之士”是谁史浩为什么说此人是浅谋之士

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21.依据相关事迹,概括史浩的主要品质。

相关事迹史浩的品质

为赵鼎等人伸冤（1）

建议军人与市民不可同罚（2）

举荐陈之茂、莫济（3）

16.①.（1）授予……俸禄②.（2）诋毁，说坏话

17.A18.B

19.开始挑衅的人是军人，按军法处理本来得当。至于市民，只是和他们抵抗斗争罢了，可以一样处罚吗？

20.张浚因为他发动不经训练的军队来谋求恢复中原的大业，这样会造成敌人进犯，士兵逃跑，敌人离开，又邀功论赏，因此史浩认为他是“浅薄无谋的人”。

21.（1）正直敢言（2）重视民心（维护民利）（3）宽厚待人（心胸宽广）

本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题①根据句意：授予他们的子孙俸禄。所以“俸禄”译为“授予……俸禄”。②根据句意：皇上知道陈之茂曾说过史浩坏话。所以“毁”可译为“诋毁，说坏话”。

本题考查常见文言实词。解答本题，考生可以根据实词在文言句子中的位置，推断它的词性，根据词性进而推断它的词义。本题根据句意：王十朋也上奏史正志依附勾结。故“朋比”译为“依附勾结”。故选A。

本题考查文言断句能力。解答此类题型应该粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中，“先是/浩因城瓜洲/白遣太府丞史正志往视之/正志与浚论辩”的意思是“此前，史浩因为要在瓜洲筑城,报告派遣太府丞史正志去视察,史正志和张浚辩论。”“先是”，时间状语，后边断开，排除CD；“浩因城瓜洲”原因状语，后边断开，排除A；故选B。

本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词，“……也”，判断句式；“固”，本来；“罚”，处罚。整句意思是：开始挑衅的人是军人，按军法处理本来得当。至于市民，只是和他们抵抗斗争罢了，可以一样处罚吗？

本题考查考生分析文章内容的能力。解答此类题目，要在通读全文并且读懂的情况下，对文章内容进行筛选和总结。本题中，第②段中原文有“张浚将图恢复，浩与之异议，浩奏：‘先为备御，是谓良规。傥听浅谋之士，兴不教之师，谓之恢复得乎？’”意思是：张浚将要谋求恢复(中原),史浩和他意见不同。史浩上奏说:“首先是准备防御,这是良好的规划。假如听信浅薄无谋的人,发动不经训练的军队,说这就是恢复大业,怎么可以呢”可见“浅谋之士”是张浚。这样说的原因是：因为他发动不经训练的军队来谋求恢复中原的大业，这样会造成敌人进犯，士兵逃跑，敌人离开，又邀功论赏，因此史浩认为他是“浅薄无谋的人”。

本题考查对人物形象的分析和概括能力。解答此类题目需要明确题干要求，然后结合文章内容分析概括得出解析。本题中“为赵鼎等人伸冤”，很明显，表现了史浩正义的品性，即“正直敢言”的性格；“建议军人与市民不可同罚”，表现了史浩为百姓着想，“重视民心（维护民利）”的性格；“举荐陈之茂、莫济”，表现了史浩“宽厚待人（心胸宽广）”。

参考译文：

史浩,字直翁,明州鄞县人。绍兴十四年进士及第。三十年,任命史浩暂代建王府教授。三十一年,升任为正少卿。适逢金国主完颜亮侵犯边境,(皇帝)下诏亲自出征。当时两淮失守,建王上书直言请求率领部队担任前导。史浩极力进言说:“太子不可以率兵。”建王大有所感而觉悟,立刻让史浩起草奏疏,请求随从帝王的车驾而尽到儿子的职责,言辞恳切周到。高宗看了奏疏,知道奏蔬是史浩起草的,说:“真是王府的官员啊。”高宗也想让建王普遍了解各位将领,于是(建王)随从帝王的车驾到建康。

三十二年,孝宗接受禅位,(史浩)升任翰林学士。张浚将要谋求恢复(中原),史浩和他意见不同。史浩上奏说:“首先是准备防御,这是良好的规划。假如听信浅薄无谋的人,发动不经训练的军队,说这就是恢复大业,怎么可以呢”隆兴元年,(史浩)被授任为尚书右仆射,首先进言赵鼎、李光清白无辜,岳飞久蒙冤屈,应当恢复他们的官爵,授予他们的子孙俸禄。(皇帝)都听从了。

此前，史浩因为要在瓜洲筑城,报告派遣太府丞史正志去视察,史正志和张浚辩论。王十朋也上奏史正志依附勾结,一并牵连到史浩,从此十三年不被召见,起用为绍兴府知府。为服母丧还乡,服期满,担任福州知州。五年,又任右丞相。枢密都承旨王孚建议以殿、步二司军有许多空位为由,请求各招募三千人补充部队。不久殿前司就开始抓捕市民,被抓的人很多自己折断手指,表示不能当兵。军人依仗人多,就借机抢夺百姓财物。官司立案量刑时,想要拿军人、市民各一人杀头示众。史浩说:“开始挑衅的人是军人,按军法处理本来得当。至于市民,只是他们抵抗斗争罢了,可以一样处罚吗‘同样都是死,为国而死可以吗’这难道是军人说的话吗”皇上发怒说:“这是把我比作秦二世了。”不久(史浩)请求离职,授任为少傅。

十年,请求告老,授任太保退休,封为魏国公。光宗登基,升任太师。绍熙五年逝世,享年八十九岁,封为会稽郡王。史浩喜欢推荐人才,曾经拟定陈之茂升官为郡守,皇上知道陈之茂曾说过史浩坏话,说:“你难道是在用恩德报答怨恨吗”史浩说:“我不知道有怨恨,假使把这当作怨恨而用恩德报答他,这就是存心的了。”莫济诋毁史浩尤其厉害,史浩举荐莫济掌管内制。史浩说:“我不因为私怨妨害公事。”大致上他的宽厚就像这样。

阅读下文，完成各题。

复鲁絮非书（节选）

（清）姚鼐

①鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发（）。惟圣人之言，统二气之会而弗偏。然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人，告语之体，各有宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也如杲日，如火，如金铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鸪之鸣而入寥廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊焉。

②且夫阴阳刚柔，其本二端，造物者糅而气有多寡进绌①，则品次亿万，以至于不可穷，万物生焉。故曰：“一阴一阳之为道。”夫文之多变，亦若是也。糅而偏胜可也；偏胜之极，一有一绝无，与夫刚不足为刚，柔不足为柔者，皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐，以为声歌弦管之会尔；苟善乐者闻之，则五音十二律，必有一当，接于耳而分矣。夫论文者，岂异于是乎？宋朝欧阳、曾公②之文，其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之，曾公能避所短而不犯。观先生之文，殆近于二公焉。抑人之学文，其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍，繁简廉肉③不失法；吐辞雅驯④，不芜而已。古今至此者，盖不数数得，然尚非文之至。文之至者，通乎神明，人力不及施也。先生以为然乎？

[注]①绌（chù）：通“黜”，退。②曾公：指宋代散文家曾巩。③廉肉：《礼记·乐记》：“使其曲直繁瘠，廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣。”孔颖达疏云：“廉，谓廉棱，肉，谓肥满。”比喻风格峻峭硬瘦和丰满润泽。④雅驯：典雅，顺畅。古人多称文辞善于修饰为“雅驯”。

22.可填入第①段括号处的虚词是（）

A.哉B.矣C.也D.耳

23.对第①段理解不正确的一项是（）

A.认为文章是天地的精华，是由阴阳刚柔生发而来的。

B.认为只有圣人的话才能使阴阳刚柔之气会合而不偏颇。

C.认为四书五经中也偶尔有刚柔可以相分的情况。

D.极力赞颂具有阳刚之美的文章，而认为阴柔的文章不免让人感到悲哀。

24.对第②段画线句理解正确的一项是（）

A.从古到今能够将道理说明白，布局结构有法度，语言典雅的文章并不太多，但这还不是最好的文章。

B.从古到今能够将道理说明白，布局结构有法度，语言典雅的文章已经是最好的文章了。

C.人们学习写文章，重要的是要将道理说明白，布局结构有法度，语言要典雅，这才是最好的文章。

D.人们学习写文章，首先要将道理说明白，然后再考虑结构和语言，才能写出好文章。

25.对第①段画线句加以赏析。

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22.C23.D24.A

25.此句运用一连串的比喻、排比，形象地写出了阳刚的文章之美，把原来抽象的文章风格问题说得具体形象。语言生动，声韵铿锵，色彩鲜明，气势流宕。

本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

句意：是阴阳刚柔生发而来的。

由语境“文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发（）”可知，这是一个判断句，前面是“者”，后面应是“也”，构成“……者，……也”的判断句。

A．“哉”，句末语气词，表感叹或跟疑问词合用，表示疑问或反诘的语气。

B．“矣”，句末语气词，表感叹或表陈述，与“了”相同。

D．“耳”，放在句末，表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”，或者表示“罢了”。

C．“也”，放在句末，表示判断或肯定语气。

故选C。

本题考查学生分析理解文章内容的能力。

D．“认为阴柔的文章不免让人感到悲哀”错误，从文中来看，第一段后半部分就是对具有阴柔之美的文章的赞颂，并无否定的意思。

故选D。

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

句意：自古至今能做到这一点的，不是太多，但这还不是最好的文章。

B．“已经是最好的文章”错误，画线句中“然尚非文之至”是说“这并不是最好的文章”。

C．“这才是最好的文章”错误，画线句中“然尚非文之至”说这仍不是最好的文章。

D．“首先要……然后再……才能……”错误，文中并无先后顺序，“其功力所能至者，陈理义必明当；布置取舍，繁简廉肉不失法；吐辞雅驯，不芜而已”只是陈述其文章达到的水平，并不是教人如此写作。

故选A。

本题考查学生鉴赏品味语言表述效果的能力。

首先理解句意。

这段话是说“那些得到阳刚之美的，他们的文章如雷霆，如闪电，如山谷中的强风，如高山峻岭，如决流的大河，如奔腾的骏马；他们的光芒如明亮的太阳，如烈火，如黄金镂嵌的铁器；得到阳刚之美的人，如登高望远，如帝王接见臣民，如鼓舞千万名勇士去战斗”。

然后结合手法、语言分析效果。

由“其得于阳与刚之美者，则其文……”可知，这段话是写阳刚的文章之美；“如霆”“如电”“如长风之出谷”“如崇山峻崖”“如决大川”“如奔骐骥”“如杲日”“如火”“如金铁”“如凭高视远”“如君而朝万众”“如鼓万勇士而战之”既使用了比喻，“如”是比喻词，也使用了排比，“如……”“如……”“如……”句式一致。文章的风格本是抽象的概念，而在这里却变成生动可观可感之物，如雷霆，如闪电，如山谷中强风，如决流的大河，如奔腾的骏马，等等，借助这些喻体将具有阳刚之美的文章特点呈现在读者面前，语言铿锵有力。

参考译文：

我听说天地的大道理就是阴阳刚柔罢了。文章是天地的精英，是阴阳刚柔生发而来的。只有圣人的话，能够使二气会合而不偏颇。但是《易》、《诗》、《书》、《论语》中也偶尔有刚柔可以相分的情况。那个时代和那时的人，以语录为体裁，各有其适合之处。从诸子以下，他们写文章没有不各有所偏的。那些得到阳刚之美的，他们的文章如雷霆，如闪电，如山谷中的强风，如高山峻岭，如决流的大河，如奔腾的骏马；他们的光芒如明亮的太阳，如烈火，如黄金镂嵌的铁器；得到阳刚之美的人，如登高望远，如帝王接见臣民，如鼓舞千万名勇士去战斗。那些得到阴柔之美的，他们的文章如旭日东升，如清风、云霞、轻烟，如深林间弯曲的小河，如水的波纹，如珠玉的光辉，如鸣叫的鸿雁飞入空阔的天际；得到阴柔之美的人，深沉得像是叹气，高远得像是有所思考，火热得像是高兴异常，伤心得像是悲哀无比。看他们的文章，听他们的声音，可见写文章人的性格气质及外在表现，全部都不相同啊!

阴阳刚柔，起初是两个方面，上天把它们糅为一体，但气有多有少；加以增减，那么品类等次就有亿万，以至于不能穷尽，万物就产生了。所以说：“一阴一阳就是道。”文章富于变化，也是如此。混杂之后偏重于某一方面是可以的，偏重到极端，刚和柔只有一种而另一种丝毫没有，和那种不刚不柔的都不可称为文章。现在那些粗野的俗人和小孩子听音乐，认为是歌声和弦乐管乐的