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文档简介
山东省平度市2024届高三冲刺模拟语文试卷考生须知:1.全卷分选择题和非选择题两部分,全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2.请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3.保持卡面清洁,不要折叠,不要弄破、弄皱,在草稿纸、试题卷上答题无效。1、下列对“海丝博览会”标志理解不恰当的一项是()A.会徽以汉字“海”的“氵”偏旁为创意出发点,融翱翔的海鸟、满载的福船、胜利的“V”、跨越的桥梁、澎湃的海浪等元素于创意中。B.会徽由三条“V"造型的线条组成,寓意着海丝博览会已成为海丝沿线国家和地区友谊增长之桥、国际社会合作之桥、面向未来的共赢之桥。C.三条“V"造型线条由外向里越来越小,象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少,未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好。D.三条“V造型线条也体现出海丝博览会的包容性,代表海丝沿线国家和地区的团结协作精神、一家亲与人类命运共同体的内涵。2、阅读下面的文字,完成下面小题。自“五四”白话文运动以来,人们__________的话语权,日益由社会精英向广大民间开放。而网络的普及,将这一开放推向一个空前的高度。网络提供了一个平等的场域,再平凡的人也能于此发声,且有__________,传播既速且广。这体现了当代中国的政治开明与思想进步,自然也孕育着社会文化进一步繁荣发展的极大可能。但在另一方面,它又表现出异常复杂的特征。网络毕竟只是一个话语平台,它无法如一些人想象的那样,自动生长出自我净化的功能。在一个众声喧哗、__________的网络环境中,常常是(),粗品比精品更加多产,油滑比严肃更为流行。有智者说,“无论在哪里,只要风俗与时尚腐败了,语言也会腐败”。事实上,语言不仅仅反映现实,而且直接地参与现实、干预现实,不仅在很大程度上左右着社会文化的发展进程,而且影响着我们每个人的生存状态。历史上具有深远意义的变革—不只局限在文化领域,不少是以改造语言作为突破口的。仅近代以来,“五四”的白话文运动、延安的反对党八股,都是着眼于改变话风与文风,并且都极端重视向民间寻求语言的灵感与资源。民间正是语言变革发展的__________。网络语言的兴盛,最大的意义可能也在于此。1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是A.孜孜以求一孔之见众说纷纭正本清源B.孜孜以求真知灼见众说纷纭源头活水C.上下求索一孔之见莫衷一是源头活水D.上下求索真知灼见莫衷一是正本清源2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.宣泄比分析更加容易,理性比偏激更受欢迎B.宣泄比分析更加容易,偏激比理性更受欢迎C.分析比宣泄更加容易,理性比偏激更受欢迎D.分析比宣泄更加容易,偏激比理性更受欢迎3.文中画波浪线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是A.既在很大程度上左右着社会文化的发展进程,也影响着我们每个人的生存状态。B.因为在很大程度上左右着社会文化的发展进程,所以也影响着我们每个人的生存状态。C.如果在很大程度上左右着社会文化的发展进程,就也影响着我们每个人的生存状态。D.既然在很大程度上左右着社会文化的发展进程,就也影响着我们每个人的生存状态。3、阅读下面的文字,完成下列小题路遥在《平凡的世界》中努力追踪改革启动前后十年间的历史进程,()路遥对改革进程的把握相当准确,全书第一部叙写的是“文革”末期中国农村的困境——集体主义生产方式差不多走到绝境,“抓革命、促生产”的管控已成强弩之末,农村社会的凋敝和农民生活的贫困到了天怒人怨的地步,折页就预示着改革的必然到来。所以第二部便有了家庭承包责任制的推行以及先富起来的农民办小企业的气象,随后的第三部则展现了改革从乡村向城市的扩展。同时,路遥对叙事节奏的掌控也颇为恰切,把纷繁复杂的改革进程纳入井然有序的叙事序列,由小到大,由浅入深地连步展开。透过路遥极富感情魅力的笔触,使读者设身处地地体会到改革确实是民心所句,大势所趋。1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A.既有极富广度和深度的历史洞察力,也有善于掌控宏大叙事的文学张力。B.既有善于掌控宏大叙事的文学张力,也有极富广度和深度的历史洞察力。C.既有极富广度和深度的历史洞察力,也有善于掌控宏大叙事的文学才力。D.既有善于掌控宏大叙事的文学才力,也有极富广度和深度的历史洞察力。2.下列各句中的破折号和文中的破折号,作用相同的一项是A.儿童发展到八岁以后这个阶段,会出现一种新的感情——通过自己的努力去唤起爱。B.她意志纯洁,严于律己,公正不阿——所有的这一切都难得地集中在她一个人身上。C.年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然亦如元。D.等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但己经是永远地睡着了。3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是A.透过路遥极富感情魅力的笔触,使读者切实深刻地体会到改革喷突是民它月、大势所趋。B.透过路遥极富感情魅力的笔触,读者设身处地地体会到改革确实是民心所向、大势所趋。C.路遥透过极富感情魅力的笔触,使读者设身处地地体会到改革确实是民心新向、大势所趋。D.透过路遥极富感情魅力的笔触,读者切实深刻地体会到改革确实是民心所向、大势所趋。4、仿照第一幅漫画中的文字,任选余下两幅图中的一幅,根据提示写一首打油诗,要求押韵,符合漫画内容。(作者:曾初良)(示例)(有关名利的思考):闲看史书论今古,钱犹在世人入土。多少追名逐利客,一生钻营又何苦。(第二幅)(有关挠痒的思考):(第三幅)(有关守望的思考):5、阅读下面这首宋词,完成下面小题。鹧鸪天·镇日无心扫黛眉夏竦镇日无心扫黛眉,临行愁见理征衣。尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂。停宝马,捧瑶卮,相斟相劝忍分离?不如饮待奴先醉,图得不知郎去时。1.试简要分析女主人公的形象特点。2.最后两句表达了主人公哪些复杂的感情?请简要概括。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)瞻之在前,忽焉在后。___________,__________,约我以礼,欲罢不能。(《论语》)(2)___________,__________;人死,则曰:“非我也,岁也。”。(《寡人之于国也》)(3)使天下之人,____________。独夫之心,____________。(杜牧《阿房宫赋》)(4)哀吾生之须臾,____________。挟飞仙以遨游,____________。(苏轼《赤壁赋》)(5)在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。___________,___________。(《长恨歌》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。所谓“元典精神”,是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《华陀经》、波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的《圣经》、伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“圣典”或“元典”。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经”,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在回答这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明实现这种对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初”的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜《中华元典精神的近现代意义》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有“元典”性质。B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。C.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点,古今中外概莫能外。D.工业文明利弊参半,只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。B.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B.元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路,以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新”之路。8、阅读下文,完成下面小题。报纸的故事孙犁①一九三五年的春季,我失业家居。在外面读书看报惯了,忽然想订一份报纸看看。这在当时确实近于一种幻想,因为我的村庄,非常小又非常偏僻,文化教育也很落后。例如村里虽然有一所小学校,历来就没有想到订一份报纸。村公所就更谈不上了。而且,我想要订的还不是一种小报,是想要订一份大报,当时有名的《大公报》。这种报纸,我们的县城,是否有人订阅,我不敢言,但我敢说,我们这个镇上是没人订阅过的。②在北京住过,在保定学习过,都是看的《大公报》。现在我失业了,住在一个小村庄,我还想看这份报。我认为这是一份严肃的报纸,是一些有学问的,有事业心的,有责任感的人,编辑的报纸。③我认为《大公报》上的文章好。它的社论是有名的,在中学时,老师经常选来给我们当课文讲。最吸引我的是沈从文编的艺副刊,经常登载青年作家的小说和散文。④说实在的,我是想在失业之时,给《大公报》投投稿,而投了稿子去,又看不到报纸,这是使人苦恼的。因此,我异想天开地想订一份《大公报》。⑤我首先把这个意图和我结婚不久的妻子说了说。下是我们的对话实录:“我想订份报纸。”“订那个干什么?”“我在家里闲着很闷,想看看报。”“你去订吧。”“我没有钱。”“多少钱?”“一月,要三块钱。”“啊!”“你能不能借给我三块钱?”“你花钱应该向咱爹去要,我哪里来的钱?”⑥就这样中断了。这很难说是愉快,还是不愉快,但是我不能再往下说了。因为我的自尊心,确实受了一点损伤。是啊,我失业在家里呆着,这证明书就是已经念了。白念了,就安心在家里种地过日子吧,还要订报。特别是最后这一句:“我哪里来的钱?”这对于作为男子汉大丈夫的我,确实是千钧之重的责难之词!我知道她还是有些钱的,作个最保守的估计,可能有十五元钱。当然她这十五元钱,也是来之不易。是在我们结婚的大喜之日,她的“拜钱”。每个长辈,赏给她一元钱,或者几毛钱,她都要拜三拜,叩三叩。你计算一下,十五元钱,她一共要起来跪下,跪下起来多少次啊。⑦她把这些钱,包在一个红布小包里,放在立柜顶上的陪嫁大箱里。箱子落了锁。每年春节闲暇的时候,她就取出来,在手里数一数,然后再包好放进去。⑧在妻子面前碰了钉子,我只好硬着头皮去向父亲要,父亲沉吟了一下说:“订一份《小实报》不行吗?”⑨《小实报》是一种市民小报。我没有说话,就退出来了。父亲还是爱子心切,晚上看见我,就说:“愿意订就订一个月看看吧,多卖一斗麦子也就是了。长了可订不起。”在镇上集日那天,父亲给了我三块钱,我转手交给邮政代办所,汇到天津去。同时还寄去两篇稿子。⑩我原为报纸也像取信一样,要走三里路来自取的,过了不久居然有一个专人,骑着自行车来给我送报了,这三块钱花得真是气派。他每隔三天,就骑着车子,从县城来到这个小村,然后又通过弯弯曲曲的,两旁都是黄土的小胡同,送到我家那个堆满柴草农具的小院,把报纸交到我的手里。上下打量我两眼,就转身骑上车走了。我坐在柴草上,读着报纸。先读社论,然后是通讯、地方版、国际版、副刊,甚至广告、行情,都一字不漏地读过以后,才珍重地把报纸叠好,放到屋里去。⑪我的妻子,好像是因为没有借给我钱,有些过意不去。对于报纸一事,从来也不闻不问。只有一次,带着略有嘲弄的神情,问道:“有了吗?”“有了什么?”“你写的那个。”“没有。”⑫其实我知道,她从心里是断定不会有的。直到一个月的报纸看完,我的稿子也没有登出来,证实了她的想法。⑬这一年夏天雨水大,我们住的屋子,结婚时裱糊过的顶棚、壁纸,都脱落了。别人家,都是到集上去买旧报纸,重新糊一下。那时日本侵略中国,无微不至,他的旧报,如《朝日新闻》《读卖新闻》,都倾销到这偏僻的乡村来了。妻子和我商议,我们是不是也把屋子糊一下,就用我那些报纸,她说:“你已经看过好多遍了,老看还有什么意思?这样我们可以省下几块钱,你订报的钱,也算没有白花。”听她讲的很有道理,我们就开始裱糊房屋了,因为这是我们的幸福的窝巢呀。妻刷糨糊我糊墙。我把报纸按日期排列起来,把有社论和副刊的一面,糊在外面,把广告部分糊在顶棚上。这样,在不能出门的日子我就可以脱去鞋子,上到炕上,或仰或卧,或立或坐,重新阅读我喜爱的文章了。(1982年2月9号)1.分析第⑩段描写“我”居所环境的作用。2.第⑪段写“我”与妻子的对话,文字俭省却别有深意,请加以赏析。3.第⑬段说“这是我们的幸福的窝巢呀”,这句话是如实描写还是反讽?请结合全文,加以分析。4.评价“我”的形象。9、阅读下面的作品,完成各题。落凤岭下的庄稼人周顺杰春日里的落凤岭,漫山遍野的桃花次第开放。远远望去,岭上的桃花宛如一片绯红的云霞。旺叔和儿子儿媳、侄子侄媳徜徉在这花海里,随着游人的脚步在慢慢地走动着。他们是在看护着这片属于自己的林子。游客们或自拍,或合影,摆出或自然或夸张的各种造型。三年前,镇林场决定把这千亩桃园,按照每五十亩划分为一个管理区,分别返租承包给二十家农户管理。公告一贴出来,旺叔便捷足先登,以自己和儿子的名字分别承包了五十亩桃园。就这样,桃园里的二十个管理区,一个上午就各有其主了。然而,僧多粥少,志在必得的二强来晚了一步,旺叔于是私下里把自己承包的桃园转让给了二强,谁叫他是自己的亲侄儿呢?如今,这果园的收益比人们预期的竟然翻出了好几倍!旺叔有点后悔,好在儿子儿媳还有一片桃园。他自己呢,则在落凤岭对面的青龙湾上做起了老本行—放养鸭子。每天清晨,旺叔就早早起床,拿着一根一丈多长的竹篙,将300多只鸭子从鸭舍里放出来,然后赶着它们到村外的青龙湾河滩里去。一条牧羊犬跟在身后,有事没事地乱吠几声。一群鸭子就嘎嘎地叫嚷着,浩浩荡荡地穿过村外的丛林,蹒蹒跚珊地走下河堤。一到河边使扑棱着翅膀争先恐后地扑入水里,寻觅着水草下面的小鱼小虾。牧羊犬则偎依在旺叔身边,吐着舌头,摇着尾巴。旺叔家的鸭蛋一直供不应求。在旺叔眼里很普通的鸭蛋,城里人却看成是原生态、纯天然的绿色食品。连县城里好邻居商城的刘总都是每月提前支付订金,唯恐耽搁了供货。说真的,比起邻村养鸭场里天天喂饲料的鸭子下的蛋,旺叔觉得自家的鸭蛋味道好像有点香醇,口感也好像有点好,有点城里人说的那个意思。有时,旺叔也到桃园里转转。他交代儿子,自家的桃子不要喷洒农药,桃园里有架过去的电线,多苯几盏杀虫灯就成了,大不了再喷洒两遍稀释过的石灰水。桃子是给人吃的,喷洒农药不作兴的。这天上午,旺叔又到桃园,他看到路边的摊位上,二强和媳妇正用电子磅卖着桃子,一筐白里透红的桃子下面,铺着桃树新鲜而碧绿的枝叶。这才四五月份啊,桃园里的桃子最起码还要半个月才能上市啊!二强哪有桃子卖的?晚饭时分,旺叔和儿子说起了自己的疑惑。儿子告诉他,那桃子是贩子们从山那边运过来的。园子里十几家果农都没要,只有强哥留下了二百多斤。那桃子是山那边果园里种植的新品种,上市时间提前了半个月,可是口味淡,果肉坚硬。不过,从外观上看,跟咱园子里桃子的颜色、大小几乎没有多大差别。贩子说,再过几天咱这里新桃上市,把那桃子和咱园子里的桃子混杂着去卖,一天就是几百元的纯利润哟。旺叔说:“这不是在骗人吗?”儿子笑了笑。第二天,天刚麻麻亮,旺叔就把鸭子赶到了河滩。然后划着小船就到了对岸,来到了二强的园子里。二强没料到旺叔会来干涉他卖桃子,他笑着说:“二叔,别太认真啦!咱卖的不是黄金首饰,也不是电脑手机,人家也不会索要发票、电话什么的。来咱这里的游客,就是随便带回去一些像桃子、鸭蛋一样的土特产,回到家里,图个乐呵,谁给你认真?再说,这天天人来人往的,谁还记着你的摊位摊点,姓啥名谁?咱就是卖给他三五公斤桃子而已……二叔,我问你,你敢保证从你这里运出去的鸭蛋,好邻居商城收购之后不是和别的鸭蛋混杂着去卖的吗?二叔,你敢保证吗?”旺叔怔怔地望着着侄子,半晌才说:“孩子,其实,二叔今天来也没别的什么事情,只是来告诉你,你这五十亩桃园,林场要收回转包了。我已经签过字了,合同上说得很明确,我是不能转包的……”二强呆呆地站立在那里,嘴巴张了张,终究没能说出什么话。又是一个清晨,旺叔早早地起床,破例没有把鸭子们放出鸭舍,而是搭车直接去了县城的好邻居商城。他看到了货架上装着自家鸭蛋的包装箱,面无表情地随机搬出三箱,结过账,急忙搭车回家。他从三个箱子里分别拿出几个鸭蛋,在锅里煮着,然后,把箱子里的鸭蛋一一摆放在地上,仔细地审视着……不一会儿,他从锅里捞出鸭蛋,剥开蛋壳,是那熟悉的味道。鸭舍里数百只鸭子嘎嘎乱叫,旺叔放出了鸭子,朝青龙湾赶去。(有删改)1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是A.小说开头的场景描写,营造了诗情画意般的氛围,交代了主要人物,为故事的展开提供了富有时代气息的背景。B.小说中“儿子笑了笑”,这种不置可否的表情让人回味无穷,旺叔的儿子内心里有点怪父亲多事,只是不说出来而已。C.小说中的二强“嘴巴张了张,终究没能说出什么话”,较好地刻画了二强对二叔的复杂情感,也揭示了他没能料到是如此结果的心情。D.小说结尾“旺叔放岀了鸭子,朝青龙湾赶去”,既是写实,又有着特别的含意,商城里他家的鸭蛋货真价实,这让旺叔高兴,也让他坚定了自己的信念。2.小说中的旺叔形象鲜明,请简析其具体内容。3.小说以“落凤岭下的庄稼人”为题,表达了作者哪些思想感情?10、阅读下面的文言文,完成下面小题。马援宇文渊,扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将,号曰马服君,子孙因为氏。援三兄,王莽时皆为二千石。援年十二而孤,少有天志。尝受《齐诗》,意不能守章句,乃辞兄况,欲就边郡田牧。会况卒,援行服期年,不离墓所;敬事寡嫂,不冠不入庐。后为郡督邮,送囚至司命府,援哀而纵之,遂亡命北地。遇赦,因留牧畜,宾客多归附者,至有牛、马、羊数所头,谷数万斛。既而叹日:“凡殖货财产,贵其能施贩也,否则守钱虏耳”乃尽教以班昆弟故旧。八年帝西征隗嚣援于帝前聚米为山谷指画形势九年副来歙监诸将平凉州十一年夏击破先零羌于临洮十三年,武都参狼羌与塞外诸种为寇,援将四千余人击之,诸种万余人悉降。交阯女子徵侧及女弟徵贰反。玺书拜援伏波将军,十八年春,破之,斩首数千级,降者万余人。明年正月,斩徵侧、徵贰,传首洛阳。进击九真贼徵侧余党都羊等,斩获五千余人,峤南悉平。援所过辄为郡县治城郭,穿渠灌溉,以利其民。条奏越律与汉律驳者十余事,与越人申明旧制以约束之。二十四年,武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷,军没,援因复请行。援谓友人曰:“吾受厚恩,年迫余日索,常恐不得死国事。今获所愿,甘心眠目。”明年春,破之,斩获二千余人。三月,进营壶头。贼乘高守隘,水疾,船不得上。会暑甚,士卒多疫死,援亦中病。帝乃使虎贲中郎将梁松乘驿责问援。会援病卒,松因事陷之。帝大怒,追收援印绶。有上书谮之者,帝益怒。援妻子上书诉冤,辞甚哀切,然后得葬。建初三年,肃宗使五官中郎将持节追策,谥援曰忠成侯。(节选自《后汉书·马援列传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/B.八年/帝西征/隗嚣援于帝前聚米/为山谷指画形势/九年/副来歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮C.八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年副来歙/监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/D.八年/帝西征隗嚣/援于帝前聚米为山谷/指画形势/九年/副来欲歙监诸将平凉州/十一年夏/击破先零羌于临洮/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.氏,中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号,姓为氏中衍生出的分支。B.齐诗,汉代传习《诗经》的有齐、鲁、毛、韩四家,齐诗创始人为齐人辕固生。C.行服,穿孝服居丧;一整年里,马援为哥哥马况穿孝服居丧,不离开坟墓祠堂。D.昆弟,指兄弟,亦可指同辈的人,还可用以比喻关系的亲密友好,文中指兄弟。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.马援出身尊贵,年少有志。马援有三位兄长,他们在王莽时都是俸禄为二千石的郡守;马援十二岁即成孤儿,不愿剖章析句学习经义,想去边郡闯荡。B.马援重情重义,看淡财富。兄长去世,马援敬侍寡嫂;解送囚犯,他怜而放之;受到赦免,他留在北地放牧牲畜,获得了很多财富,但他散尽财产。C.马援能征惯战,善于治理。马援讨隗嚣,定凉州,败先零羌,安武都,平交趾,立下赫赫战功;每到一处都为郡县修城挖渠,修明制度,使民众得利。D.马援一心为国,后雪冤情。马援为攻武陵五溪,主动请战;壶头受阻,已去世的他仍受到陷害诬告;妻儿上书诉冤,他才得以安葬,后被追封忠成侯。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)既而叹曰:“凡殖货财产,贵其能施赈世,否则守钱虏耳。”(2)吾受厚恩,年迫余日索,常恐不得死国事。今获所愿,甘心瞑目。11、阅读下文,完成下列小题。画意(1)世人止知吾落笔作画,却不知画非易事。《庄子》谓画史解衣盘礴(1),此真得画家之法。须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易、直、子、谅(2)油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不觉见之于笔下。如工人斫琴,得峰阳孤桐,巧手妙意,洞然于中,则朴材在地,枝叶未披,而雷氏成琴(3),已脱然在目。其志气郁涩,拙鲁闷默之人,铦凿利刀,不知措手之处,焉得焦尾五声扬音于清风流水哉!(2)诗是无形画,画是有形诗”。余因暇日阅晋唐古今诗什,其中佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景,不因静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则幽情真趣,岂易品藻?及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源。世人将就,率意触情,岂草草便得?(3)盈天地间,万物纤悉,含毫运思,能曲尽其态者,止一法耳。一者何?曰“传神”而已矣。世徒知人之有神,而不知物之有神。此郭若虚深鄙众工,虽曰画而非画者,盖只能传其形,而不能传其神也。盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》,山居之意裕足也;智者乐水宜如王摩诘《辋川图》,水中之乐饶给也。故书法气韵生动为第一,良有以哉!(节选自郭熙、郭思《林泉高致▪山水训》)(注)(1)解衣盘礴:解开衣服伸开腿坐,示不拘形迹,旁若无人。(2)易、直、子、谅:《礼记▪乐记》所说的平易、正直、慈爱、宽恕之心。(3)雷氏成琴:唐代蜀中人雷威所制的琴,为家人所贵重。1.第(1)段中与“画家之法”相反的作法是(用自己的话回答)2.第(1)段中划线句的表达作用是3.第(2)段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”?4.下列与“气韵生动”有关的表述符合文意的一项是A.能细致而形象地描摹出世间万物,就能做到气韵生动。B.普通画工只能画出人之神韵,深得画家郭若虚的鄙视。C.《草堂图》山居的情味充实,画出了山静穆庄重的形态。D.《辋川图》水中的乐趣丰盈,蕴含了智者的通达与灵动。5.从王摩诘《终南山》诗中选一联为例,阐释“诗是无形画”。12、阅读下面的材料,根据要求写作。不知从何时起,微信群内投票评比变得司空见惯,每个人时不时的要为同学、朋友、同事,甚至陌生人投票拉票。随着“朋友圈”的广泛使用,诸如此类的投票评比活动也越来越多,甚至产生了有组织有规模的“专业投票拉票群”,此风盛行让人眼花缭乱、应接不暇,每个人在使用微信时都遇到过。有人觉得举手之劳,成人之美,何乐而不为?有人觉得碍于情面,不得已而为之。有人置之不理,无视它,甚至退群……微信“朋友圈”拉票之风盛行,你对此有何感触和思考?请联系现实生活,表明你的态度,阐述你的看法。要求:自选角度,自定文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
参考答案1、C【解题分析】
本题考查图文转换能力。解答徽标类的图文转换题,需要深入分析图像、形状、颜色等各种元素及其组合后的内涵。因为在考题中颜色要素一般不作为重要元素来考虑,所以应重点分析徽标的构成元素分别承载的含意,各元素及其组合后所反映的主题。特别需要注意的是,有些元素承载了多种含意。C项,“象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少,未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好”这一分析牵强附会,三条“V"造型线条由外向里越来越小,不能理解象征着世界各国人民之间的贸易摩擦越来越少和未来各国之间的贸易合作情景会越来越美好。C错误。故选C。【题目点拨】徽标,即徽记、标志,它言简意赅,高度凝练,意蕴丰富。一般是为某一组织、行业、机构、活动而专门设计,通过图像、形状颜色等多种元素的组合,表现该组织、行业、机构、活动的纲领、宗旨、理念、目标等,甚至带有宣传和鼓动性质。2、1.B2.B3.A【解题分析】1.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:仔细审查该词语的语言环境;注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。正确运用成语,要弄清楚一下几种类型的错误:一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调;二、看成语意思与所处的语境是否吻合,是否造成大词小用或小词大用;三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境;四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴;五、看成语运用是否因望文生义而误用;六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。第一空,孜孜以求:坚持不懈地追求。上下求索:形容努力寻求探索。第一处修饰的是“话语权,”强调的是大家曾坚持不懈地追求的话语权,用“孜孜以求”搭配更合适。由此可见,第一空应该选择“孜孜以求”。
第二空,一孔之见:从一个小窟窿里面所看到的,比喻狭隘片面的见解(多用作谦辞)。真知灼见:正确而透彻的见解(不是人云亦云)。第二空强调平凡的人也能在网络上发声,且能有正确透彻的见解,用“真知灼见”更合适。由此可见,第二空应该选择“真知灼见”。
第三空,众说纷纭:各有各的说法,议论纷纷。莫衷一是:不能得出一致的结论。语境强调观点的繁多,没有得不岀一致结论的意思,因此第三空应该选择“众说纷纭”。第四空,正本清源:从根本上整顿,从源头上清理,比喻从根本上加以整顿清理。源头活水:原比喻读书越多,道理越明,现也指事物发展的动力和源泉。这里强调民间是语言变革发展的动力和源泉,应该选择“源头活水”。故选B。2.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项”,选项都有一定干扰性,难度适中。结合后文语境“粗品比精品更加多产,油滑比严肃更为流行”及生活体验分析,在复杂的网络环境中,很多人肆意宣泄自己情绪,并不理智,所以是“宣泄”比“分析”容易,排除C、D;强调“偏激”而非“理性”,网络上的一些喷子很喜欢标新立异的观点,是“偏激比理性更受欢迎”,排除A。故选B。3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画波浪线的部分有语病,下列修改最恰当的一项”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。原句“不仅在很大程度上左右着社会文化的发展进程,而且影响着我们每个人的生存状态”中关联词“不仅......而且......”使用错误。根据语境“语言不仅仅反映现实,而且直接地参与现实、干预现实”可知,“很大程度上左右着社会文化的发展进程”和“影响着我们每个人的生存状态”之间并不是因果关系或者假设关系,应该是并列或递进关系。B项,是因果关系;C项,是假设关系;D项,是条件关系。故选A。3、1.C2.A3.D【解题分析】
1.本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。本题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子,要求选出“下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项”,选项都有一定干扰性,难度适中。第一,“张力”本意是指收缩性,引申到文学艺术方面,就是指文学作品艺术内涵的覆盖面广,具有生命力、收缩性。路遥的《平凡的世界》致力于追踪改革启动前后十年间的历史进程,体现的是历史洞察力和宏大叙事的文学才力,用“张力”形容不恰当。据此可以排除A、B两项。第二,由后文内容可知,括号内补写的语句是总说,后文是对这句话的详细论述。而后文先讲《平凡的世界》表现的历史洞察力,后讲《平凡的世界》表现的文学才力,括号内补写的语句也应该与此相对应。据此可以排除D项。故选C。2.本题考查正确使用标点符号及分析标点符号作用的能力。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号,它的作用有表示停顿,表示语气,表示词语的性质和作用。标点符号分两大类:点号和标号。标号包括破折号、括号、省略号、书名号、引号、连接号、间隔号、着重号、专名号等,主要标明词语或句子的性质和作用。点号包括顿号、逗号、分号、句号、问号、叹号及冒号等,主要表示语言中种种停顿。解答本题,一要积累、熟记常见标点符号的意义和用法,二要结合语句进行判断。本题要求选择“下列各句中的破折号和文中的破折号,作用相同的一项”,这是对破折号的重点考查。破折号的作用一般有:表示解释说明;用来表示语意的突然转换、跳跃或转折;表示语音的延长,往往出现在拟声词之后;表示插说;加强重点;分行举例;用在副标题前;标明作者;补充说明;引出下文;表示意思的递进;表示总结上文;表示话未说完等十三种。文中的破折号表示解释说明。A项,破折号表示解释说明。B项,破折号表示总结上文。C项,破折号表示插说。D项,破折号表示语意的转折。故选A。3.本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题,题干明确指出“文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项”,此题将病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的难度,但方法是不变的。文中画横线句“通过路遥极富感情魅力的笔触,使读者设身处地地感受到改革确实是民心所句,大势所趋”有两处语病:第一,主语残缺,应该将“使”删去,让后面的“读者”作主语,据此可以排除A、C两项;第二,搭配不当,“设身处地”指站在别人的处境替别人着想,用在此处不符合语意,应该将“设身处地”改成“切实深刻”,据此可以排除B项。故选D。【题目点拨】语病主要分为六种类型:语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑;而这六种类型又可归纳为两大类,即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。4、(1)第二幅:解开衣服脱下袍,自己身体自己挠。他人岂知痛痒处,爽与不爽差分毫。(2)第三幅:儿女告别去远方,父母牵挂暗神伤。从此村口常张望,唯愿平安归故乡。【解题分析】
本题考查学生仿写和图文转换的能力。一般说来,做仿写题的方法是:根据提供的语言材料,从形式(结构、修辞、句式、字数)和内容两大方面入手进行仿写。解答此题,先要读懂漫画的内容,再分析漫画的寓意。先看示例的打油诗,有四句,每句七字,要押韵(示例第一、二、四句是押了韵的);内容与漫画本身有关,提示的寓意和提示“有关名利的思考”有关。要求是在余下的两幅漫画中任选一幅仿照示例来写一首打油诗,内容与漫画有关联,提示的寓意和提示相关。第二幅:先看画面,画面中有一个裸露着上半身的人,手里拿了一个老头了正在给自己挠背,旁边有茶壶和杯子;按照题目要求仿写一首七言打油诗,诗歌的内容要揭示漫画的内容和有关挠痒的思考,所以应该出现“脱了衣服”“挠痒”“自己挠”等关键性的词语,表达出哪里痒了自己挠,哪里痒了挠哪里,别人是很难挠准确的。诗歌形式要符合七言打油诗,中间可不严格讲究平仄,要押韵;诗歌的内涵与题干的提示“有关挠痒的思考”相关。第三幅:先看画面,画面中有一棵树,树下有院墙和门,门口有两个人,在不停地向外张望;题干提示仿写的这首打油诗与守望有关,那我们就可以把树、院墙和院门理解为故乡、家乡等;这两个人可以看作父母;父母在门口张望,张望的应该是出远门的子女,期盼他们能够早日归家。所以应该要出现“父母”“家乡”“儿女”“张望”等关键词。诗歌形式要符合七言打油诗,中间可不严格讲究平仄,要押韵;诗歌的内涵与题干的提示“有关守望的思考”相关。5、1.女子对爱人的体贴入微,临行之时,一边发愁一边替丈夫整理打点行装;女子为了爱情而独自承受痛苦,离别之前,她无心画眉的苦闷和打点行装时的忧愁,生怕丈夫看见伤心,自己却独自含泪,把这份离别的痛苦独自吞咽。2.表达了女主人公深挚哀婉的痛苦和依依不舍的别情。分别时撕心裂肺的痛苦,而爱人又不能不走,在无奈的现实面前,不如自己先醉倒,不知分手的情形或许好受些。【解题分析】1.本题考查鉴赏诗歌人物形象的能力。鉴赏人物形象时,要抓住人物的语声、神态、动作、心理、细节的描写及侧面、环境描写的烘托染来概括人物的特点,要结合作者的处境和写作背景,分析作者塑造人物的意义。起首一句,写女子在爱人离别之前无精打采的神情。她整天百无聊赖,连黛眉也不扫了,可见心情确实糟糕透了。古代有“女为悦已者容”之说。这里的女主人公既有为爱人要出门远行,没有心情去化妆之意,也寓有今后没有爱人的欣赏,不必化妆之意。自己没有心情化妆也就罢了,她甚至一见爱人打点行装就产生了无限愁绪,可见两人之间依恋之情是多么深厚。这里的“愁见”一词的运用也恰到好处,与“愁看”是有意识、尚可接受的情形不同。“愁见”则有情绪突然触发,没有思想准备之意。同时也说明了她虽然知道爱人即将出发,但对于何时理征衣却还没来得及想过,这也表观了女子在离别突然到来之时的种种惊愕和惘然。“愁见”对应前句“无心”,意思上则深入一层。虽然分别在即,心存难舍和不忍,然而又唯恐对方伤心,便竭力控制自己的情绪,以至于饯别的宴席上,女子虽然难受得两眼是泪,却不敢让自已的泪泉涌流出来。“多情却似总无情,唯觉樽前笑不成”可见别情之凄婉厚重。2.本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象,挖内涵,意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映;然后还要品诗句,悟感情,作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词语,借此领悟感情。结尾两句是女子深挚婉曲的内心独白,构思奇特,最为警策。前面写自己强忍着眼泪想宽解心上人,但感情的自控总有个限度,说不定到分手时还会伤心流泪,情难自已。与其见证分别场面的种种痛苦情状,倒不如索性醉倒梦乡,不见离别不见泪,或许对于双方来说更好些。这两句同把女主人公的款款深情抒写得深沉含蓄、感人肺腑。前面的伤感情意至此已全面爆发。在全篇蓄势已足的情况下,正话反说,使得所有酝酿已久的情绪得到激发。以此收尾,也给人以含思不尽之况味。【题目点拨】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。6、夫子循循然善诱人博我以文狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发不敢言而敢怒日益骄固羡长江之无穷抱明月而长终天长地久有时尽此恨绵绵无绝期【解题分析】
本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“循”“博”“彘”“涂”“绵”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。7、1.D2.C3.B【解题分析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是”,要求选出的是“不正确的一项是”,然后浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A项,“这些典籍具有‘元典’性质”错误,以偏概全,从第一段所举的《华陀经》《古圣经》等以及《论语》《孟子》《老子》等来看,世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典”性质的,只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性”的典籍,并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍”。A错误。B项,“以解决困扰人的问题”错误,从第二段元典“回答这些始终困扰着人类的普遍性问题”来看,文化元典不是用来解决问题的,而是给人们带来“启示”的。B错误。C项,“以‘尚古’作为前进的基点”错误,“尚古”不正确,与第三段“复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程”“菲薄‘近古’崇尚‘远古’并以此求新、求变”的说法不一致。C错误。D项,正确。故选D。2.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。C项,“将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比”错误,“对比”有误,从第三段“这种向‘哲学原旨’‘文化原本’汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现”看,中西方对近代文明的审视应是殊途同归,而不是对比。C错误。故选C。3.本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项,“因为元典超越现实关照久远”错误,从第二段的一二句的内涵看,元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力,并不是具体指超越现实关照久远。B错误。故选B。【题目点拨】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语,依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比,看题干问的是什么,选项回答的是什么,看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题;如果题干中仅出现“不符合原文意思(理解不正确)的一项是”,则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时,应找到二者表述存在差异的地方,符合原文意思的是正确选项,否则是错误选项。最后选项与选项进行比较,选出错误或者最恰当的一项。8、1.内容上,突出环境的偏僻、贫穷;结构上,照应前文的“这三块钱花得真是气派”;同时这样的环境与“我”订报纸的“奢侈”行为形成鲜明对比,形成一种反差式的幽默。2.语句简短又参差错落,富有诗意;暗藏敏锐的机锋,蕴满意趣。3.我认为这句话是如实描写。理由:妻子并非不善解人意,而只是迫于生活压力不肯拿钱给“我”买报纸;“我”也能理解妻子的不易;夫妻二人感情还算融洽。如认为是“反讽”,言之成理即可。4.“我”是一个失业在家的知识分子;是一个有眼界、有上进心、不甘沉沦的人;明事理,善解人意;乐观、坚强。【解题分析】1.本题考查学生鉴赏环境描写作用的能力。解答这类题目,首先要回顾小说中环境描写的作用有哪些,然后结合环境的特点以及环境描写所在的位置来分析作用。一般可从内容、手法、结构等方面分析。题目是分析第⑩段描写“我”居所环境的作用。首先找到这些描写,“弯弯曲曲的,两旁都是黄土的小胡同”“堆满柴草农具的小院”,然后分析环境描写的特点,由“弯弯曲曲”“黄土”“小胡同”“堆满柴草农具”可以看出“我”居所环境很偏僻、贫穷。再分析这样描写的作用,住在这样一个地方的人竟然肯舍得花三块钱来订报纸,二者之间形成一种反差,无怪乎连送报纸的都“上下打量我两眼”;同时在结构上也照应了前文的“过了不久居然有一个专人,骑着自行车来给我送报了,这三块钱花得真是气派”。2.本题考查欣赏精彩的语言表达艺术。解答此类题目,可从手法、句式、用词、效果等方面赏析,要结合语境具体分析其妙处。题目是第⑪段写“我”与妻子的对话,文字俭省却别有深意,请加以赏析。看这段对话,不难看出特点是比较简短,如“有了吗?”“有了什么?”“你写的那个。”“没有。”都是很简单的短句;但是仔细品味,这些句子又很有节奏感,又都独立成行,抑扬顿挫,参差错落,有着诗一般的韵味;同时仔细品味,写出两个人不同的心境和想法,暗藏敏锐的机锋,蕴满意趣。3.本题考查理解重要句子的含义。解答此类题目,先说表层含意,再说深层含意;先说句内含意,再说句外含意;先说关键词语的含义,再说作者所要表达的意图和感情。题目是第⑬段说“这是我们的幸福的窝巢呀”,这句话是如实描写还是反讽?请结合全文,加以分析。要看是“如实描写”还是“反讽”得结合全文看作者的“家”是不是幸福。因此考生需要筛选出表现作者与妻子之间感情的内容,要透过表象看出实质。比如“我”失业在家,还用花三块钱订报纸,这时候与妻子之间有一段对话:“我想订份报纸。”“订那个干什么?”“我在家里闲着很闷,想看看报。”“你去订吧。”“我没有钱。”“多少钱?”“一月,要三块钱。”“啊!”“你能不能借给我三块钱?”“你花钱应该向咱爹去要,我哪里来的钱?”。从这段对话中可以看出,当“我”提出要订报纸的时候,妻子是没有立刻反对的,只是在听说要“一月,三块钱”的时候,才说没有钱,让“我”去向爹要,这说明妻子并非不善解人意,只是迫于生活的压力才不肯给我花这笔钱;其次,“我”很理解妻子,比如“每个长辈,赏给她一元钱,或者几毛钱,她都要拜三拜,叩三叩。你计算一下,十五元钱,她一共要起来跪下,跪下起来多少次啊”,可见作者也是很理解、体贴妻子的。由此看来,“我”和妻子尽管有矛盾,但是并不影响生活的幸福。尤其是结尾处“我”听从了妻子用这些读过的报纸糊墙的提议,“妻刷糨糊我糊墙”,颇有点琴瑟和鸣的感觉。因此,“这是我们的幸福的窝巢呀”,这句话应该是如实描写。当然,如果从另外一个角度,分析妻子与“我”之间有着隔阂,夫妻之间有矛盾,不能做到心灵相通,也可以认为这句话是“反讽”,言之成理即可。4.本题考查对人物形象的鉴赏能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。题目是评价“我”的形象。首先确定“我”的身份。由“我失业在家里呆着,这证明书就是已经白念了”可以看出“我”是一个读过书的知识分子,现在失业在家。其次通过“订报纸”一事,看“我”的形象特点。“一九三五年的春季,我失业家居。在外面读书看报惯了,忽然想订一份报纸看看”“而且,我想要订的还不是一种小报,是想要订一份大报,当时有名的《大公报》”“我认为这是一份严肃的报纸,是一些有学问的,有事业心的,有责任感的人,编辑的报纸”,尽管家乡偏僻,家里很穷:“我”依然向父亲要了三块钱订了《大公报》,“我坐在柴草上,读着报纸。先读社论,然后是通讯、地方版、国际版、副刊,甚至广告、行情,都一字不漏地读过以后,才珍重地把报纸叠好,放到屋里去”,并且“我”还“想在失业之时,给《大公报》投投稿”。由此可以看出,“我”是一个有眼界、有上进心、不甘沉沦的人。再看一些细节,比如“我”能够理解妻子不给“我”钱的原因,“每个长辈,赏给她一元钱,或者几毛钱,她都要拜三拜,叩三叩。你计算一下,十五元钱,她一共要起来跪下,跪下起来多少次啊”,也能够听从妻子的建议“妻子和我商议,我们是不是也把屋子糊一下,就用我那些报纸,她说:‘你已经看过好多遍了,老看还有什么意思?这样我们可以省下几块钱,你订报的钱,也算没有白花。’听她讲的很有道理,我们就开始裱糊房屋了”。由此可以看出,“我”明事理,善解人意。还有最后,“我把报纸按日期排列起来,把有社论和副刊的一面,糊在外面,把广告部分糊在顶棚上。这样,在不能出门的日子我就可以脱去鞋子,上到炕上,或仰或卧,或立或坐,重新阅读我喜爱的文章了”,家里贫穷,心爱的报纸都糊了墙,“我”却依然能够坦然看待,由此可以看出,“我”的乐观、坚强。【题目点拨】环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。社会环境:狭义社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等;广义社会环境是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。社会环境描写必须具有鲜明的时代色彩。自然环境是指自然界的景物。社会环境描写的主要作用:交代人物的生存环境、社会关系、交代作品的时代背景等。在回答其作用时必须结合当时当地的时代背景,指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。自然环境描写作用:渲染故事气氛;烘托人物形象;推动情节发展;暗示社会环境;深化作品主题。9、1.B2.①捷足先登承包果园,有经济头脑;②将自己的桃园转包给二强,顾念亲情;③坚持放养鸭子,注重产品的原生态;④吩咐儿子不要给桃子喷洒农药,不做伤天害理之事;⑤干涉侄子卖桃,反对弄虚作假(以次充好);⑥收回转包给侄子的桃园,诚信大于亲情;⑦亲自到商城验证自家的产品,注重名声,有乡下人的质朴。3.①对庄稼人质朴、实在的赞扬;②对做生意讲诚信的赞许;③对良好家风能够延续的肯定;④对绿色经济的赞颂;⑤对变革时代的讴歌;⑥对个别人投机取巧、耍奸使滑的批判。【解题分析】1.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括,注意结合语境。本题选不正确的一项。本题B项中“旺叔的儿子内心里有点怪父亲多事,只是不说出来而已”理解有误。结合原文语句“园子里十几家果农都没要,只有强哥留下了二百多斤”,可知旺叔的儿子并不赞成二强为了金钱去骗人的做法,他笑一是默认了父亲的判断,二是对二强的做法又有些无奈。故选B。2.本题考查学生赏析人物形象的能力。解答此类题目,要明确文学作品中人物形象的刻画分直接描写和间接描写。分析人物形象时先整体感知文章内容,梳理出文章情节。然后在具体情节中分析形象特点。分析时从文中对人物的正面描写,环境描写,以及作者倾向和他人评价入手,准确全面的赏析人物。作答时注意用词要准确,要结合内容作简洁的分析。本题要求简析旺叔形象。分析旺叔形象需结合一系列事件和语言、动作描写。“公告一贴出来,旺叔便捷足先登,以自己和儿子的名字分别承包了五十亩桃园”,可以看出他有经济头脑。“志在必得的二强末晚了一步,旺叔于是私下里把自己承包的桃园转让给了二强,谁叫他是自己的亲侄儿呢”,可以看出他重亲情。“他自己呢,则在落凤岭对面的青龙湾上做起了老本行一一放养鸭子”“旺叔家的鸭蛋一直供不应求。在旺叔眼里很普通的鸭蛋,城里人却看成是原生态、纯天然的绿色食品”,可以看出他看重产品质量。“他交代儿子,自家的桃子不要喷洒农药”,可以看出他为人真诚坦荡。“二强没料到旺叔会来干涉他卖桃子”,可以看出他反对弄虚作假。“你这五十亩桃园,林场要收回转包了。我已经签过字了,合同上说得很明确,我是不能转包的……”,可以看出他做事有原则。“搭车直接去了县城的好邻居商城”验证鸭蛋真假,可以看出他为人真诚质朴。作答时注意结合内容。3.本题考查分析文章标题所蕴含的情感的能力。解答此类题目,首先要分析把握标题特点;然后结合小说情节内容、主旨,分析揣摩作者情感。本文标题是“落凤岭下的庄稼人”。本文写到的庄稼人有:旺叔、旺叔的儿子儿媳、旺叔的侄子侄媳以及在乡村变革中和旺叔一起承包桃林的乡亲。其中主人公是旺叔。这些人分成两类,一类是以旺叔为代表的大多数庄稼人,他们质朴、实在,做生意讲诚信,家风优良,作者赞扬肯定。一类是旺叔的侄子侄媳这样极少数庄稼人,投机取巧、耍奸使滑,作者批判反对。从小说主题上看标题又蕴含着对绿色经济的赞颂;对农村变革的讴歌。所以本文标题牵系着作者丰富的情感。10、1.D2.A3.C4.(1)不久,他叹息说:“凡是因经营获取财产的,贵在能施予赈济别人,否则不过是守财奴罢了!”(2)我蒙受厚恩,年龄逼迫(老年逼近),余日不多,时常害怕不能为国事而死,现在实现我的愿望,死了也心甘情愿。【解题分析】
1.此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。从语意来看,本文传主是马援,说隗器和马援一起在皇帝面前筹划不合情理,所以断为“隗嚣援于帝前……”错误,排除A、B项;从语法来看,“聚米为山谷”和“指画形势”是连动句,意为聚米做成山谷模型,指画形势,中间应断开,亦可排除B项;从结构来看,“八年”“九年“十一年夏”构成时间上的对应关系,“副来歙监诸将平凉州”意为担任来歙的副将监领诸将平定凉州,不是担任来歙的副将有九年之久,排除C项。故选D。2.此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。A项,“氏,中国古代的氏是一个家族的所有后代的共同称号,姓为氏中衍生出的分支”错误,中国古代的姓是一个家族的所有后代的共同称号,氏为姓中衍生出的分支。故选A。3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。C项,“每到一处都……修明制度”错误,文中仅提到他在平定交趾以后对越人申明制度。故选C。4.本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)中,“既而”,不久;“施赈”,施予赈济;“守钱虏耳”,判断结构,是守财奴罢了。(2)中,“索”,尽,完,不多;“死”,为……而死;“所愿”,愿望。【题目点拨】可以借助如下特点进行断句,借古代文化常识断句。要给文言断句,常常需借助古代的文化常识,如天文、历法、地理、历史、官职、科举、姓名等。根据互文、对偶、排比等断句,文言中常有对偶句、互文句、排比句,抓住这个特点断句,常能收到断开一处,接着断开几处的效果。根据前后相承关系断句,文言文多写得紧凑严密,行文中多使用前后相承句。根据总说分承或分说总承关系断句,文言文中常用总说分承或分说总承的写法。掌握了这个写法,对断句定有帮助。根据韵文的特点断句,有的文言文是韵文,韵文有一定的用韵规律。按照这个规律去断句,常常能取得很好的效果。借助对话的标志断句,文言对话常用“日”、“云”等字,根据这些有标志的词去断句,也能收到好的效果。根据反复结构断句,文言文中常有些反复的句子结构,根据这个特点去断句,也能收到事半功倍的效果。借助文言虚词断句,文言行文,多用虚词来表达语气或感情。如句首就常用如下语气助词:夫、盖、盍、若夫、嗟夫等,句末常用如下语气助词:者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、欤(与)等,借助这些文言虚词,就可帮助断句。借助误法结构断句,文言语法中有一些固定结构,如:“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”,“孰与……乎”“为……所……”、“受……于……”等,根据这些结构也可断句。参考译文:马援字文渊,是扶风茂陵人。他的先祖赵奢为赵国将军,爵号为马服君,子孙于是以之为氏。马援有三位兄长,在王莽时都是俸禄为二千石的郡守。马援十二岁时丧父,年少而有大志。曾教他学齐诗,但马援心志不能拘守于章句之间,就辞别兄长马况,想到边郡种地放牧。适逄马况去世,马援穿丧服一周年,不离开墓所;恭敬地侍候寡嫂,不戴好帽子就不进庐舍。后来作了郡里的督邮,解送囚犯到司命府,马援可怜他将他放了,就逃亡北地。遇上大赦,就留下来放牧牲畜,宾客们多归附于他,到有牛马羊几千头、谷几万斛的程度。不久,他叹息说:“凡是因经营获取财产的,贵在能施予赈济别人,否则不过是于财奴罢了!”于是将财产全都分散给了兄弟和故交。建武八年(32年),光武帝向西征讨隗器,马援在光武帝面前聚米做成山谷模型,指画形势。建武九年(33年),担任来歙的副将监领诸将平定凉州。建式十一年(35年)夏,马援在临洮击败先零羌。建武十三年(37年),武都的参狼羌与塞外各族入侵,马援率领四千余人攻打他们,各族一万多人全部投降。交趾女子徵侧和妹妹徵贰造反。皇帝以玺书任命马援为伏波将军。建武十八年(42年)春天,打败贼军,斩首几千人,投降的有一万多人。第二年(43年)正月,斩杀微侧、徵贰,把她们的首级传送到洛阳。后来马援进兵攻打九真贼寇徵侧的余党都羊等人,斩杀、俘获五千多人,岭南全部平定。马援每到一处都为郡县修治城郭,挖渠灌溉,来使民众得利。他分条奏明越律与汉律相悖的十多处,与越人申明旧的制度来加以约束。建武二十四年(48年),武威将军刘尚攻打武陵五溪蛮夷,全军覆没,马援于是又请求出兵。马援对朋友说:“我蒙受厚恩,年龄逼迫(老年逼近),余日不多,时常害怕不能为国事而死,现在实现我的愿望,死了也心甘情愿。”第二年(49年)春天,打败贼兵,斩获二千余人。三月,进军壶头。贼兵登上高处扼守险隘,因水流过急,船不能攻上去。恰逄酷暑,士卒多患病而死,马援自己也患了病。皇帝于是派虎贵中郎将梁松乘驿车责问马援。恰逄马援病逝,梁松因事而借机陷害马援。皇帝大怒,收回了马援的印绶。有人上书诬告他,皇帝更加愤怒。马援的妻子儿子上书诉冤,辞意甚为哀切,然后才得以安葬。建初三年(78年),肃宗派五官中郎将手持符节追加策封,定马援的谥号为忠成侯。11、1.修养欠缺,心情郁结,思虑不畅。2.形象地阐释了作画如同斫琴,须凭修养把握人或物的神韵。3.因为诗画创作原理相通,从品鉴佳句中悟出作画须消除杂念,酝酿到心手相应的境界才动笔。4.D5.示例:如“分野中峰变,阴晴众壑殊”,诗人立于山顶,纵目四望,阳光透过云霭照射下来,“殊”字描绘出了“同山不同天”明暗、浓淡的动态奇异画面,状难写之景如在目前。【解题分析】1.本题考查学生筛选信息,分析把握文章内容要点能力。解答此类题,首先明确题目要求,比如本题要求学生用自己的话回答第(1)段中与“画家之法”相反的作法。题干已经确定答题区域为文章第(1)段,然后仔细阅读文章第(1)段,圈画出本段中涉题信息,然后进行理解分析,用自己话概括出与“画家之法”相反的作法即可。通读第(1)段,可圈画出“须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易、直、子、谅(2)油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不觉见之于笔下”“其志气郁涩,拙鲁闷默之人,铦凿利刀,不知措手之处,焉得焦尾五声扬音于清风流水哉”等信息,根据这些信息概括出与“画家之法”相反的作法即可。2.本题考查学生分析把握句子作用能力。分析把握句子作用,要把句子放置到具体的语言环境中,也就是语境,根据句子所在的语境从内容表达和结构安排两个方面把握句子作用。本题题目是“第(1)段中划线句的表达作用是”。要求学生分析句子的表达作用,也就是分析句子内容表达方面的作用。仔细阅读第一段,划线句子“如工人斫琴,得峰阳孤桐,巧手妙意,洞然于中,则朴材在地,枝叶未披,而雷氏成琴,已脱然在目”意思是“譬如工匠造琴,得到峄山南坡产的孤桐,有了巧妙的技术和构思,(琴的神韵)在心中豁然贯通,那么,尽管地上的木材还未经加工,连枝叶也未剪修,但一架完整的雷氏琴,已活灵活现地呈现在眼前”,结合前文“须养得胸中宽快,意思悦适,如所谓易、直、子、谅油然之心生,则人之笑啼情状,物之尖斜偃蹇,自然布列于心中,不觉见之于笔下”,划线句子是拿工匠造琴作比,画家作画如同工匠造琴,如果有巧妙的技术和构思,琴的神韵在心中贯通,尽管面前的木材还没有加工,但一架完整的琴就已经活灵活现地呈现在眼前。画家作画也一样,有足够的内在修养,凭着心中的修养把握人或物的神韵,那么,人或笑或哭的情状,物或尖斜或俯仰的情态,自然就会排列在心中,不知不觉地呈现于笔下。所以划线的句子拿造琴作比,形象地阐释了作画如同造琴一样,要凭借作画者心中的修养把握所要画的人或物的神韵。3.本题考查学生理解文意,分析作者材料安排的意图能力。解答此类题,首先明确题目要求,比如本题要求回答第(2)段作者为什么要写“阅晋唐古今诗什”。然后仔细阅读文章,整体把握文章内容,在此基础上详细阅读第(2)段内容,圈画出“阅晋唐古今诗什”相关的内容,进行分析,得出答案。仔细阅读第(2)段,本段首先指出“诗是无形的画,画是有形的诗”,也就是说诗画创作原理相通。然后指出自己闲暇阅读晋唐古今诗什,发现其中“佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景”,而对于诗中的这些,如果不“静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则幽情真趣,岂易品藻”,也就是要品鉴出诗中幽情真趣,就必须闲居安坐,明窗净几,焚一炷炉香,消除任何杂念。作画也一样,“及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源”,意思是待到境界已酝酿成熟,心手相应,作画才能从心所欲合乎规律,下笔自如畅达。作者这是从品鉴佳句中悟出作画也必须项品鉴诗作一样,消除杂念,酝酿到心手相应的境界才动笔。也就是解答本题,对后文“其中佳句有道尽人腹中之事,有状出人目前之景,不因静居燕坐,明窗净几,一炷炉香,万虑消沉,则幽情真趣,岂易品藻?及乎境界已熟,心手已应,方始纵横中度,左右逢源”即可得出答案。4.本题考查学生理解文意,把握文章中重要概念,筛选信息,分析概括文章内容能力。解答此类题,注意对读选项和原文,寻找内容表述、时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“下列与‘气韵生动’有关的表述符合文意的一项”,A项,“能细致而形象地描摹出世间万物,就能做到气韵生动”说法错误,根据原文只有做到传神才能做到气韵生动;B项,“普通画工只能画出人之神韵,深得画家郭若虚的鄙视”说法错误,原文指出“虽曰画而非画者,盖只能传其形,而不能传其神也”,也就是说只能描绘其形,不能描传绘其神;C项,“画出了山静穆庄重的形态”说法错误,原文“盖仁者乐山宜如白乐天《草堂图》,山居之意裕足也”意思是“仁者喜欢山,应该像白居易的《草堂图》,山居的情味充实”,写出仁者闲居山林的惬意。故选D。5.本题考查学生把握文章内容要点,根据文章内容要点赏析诗歌能力。解答此类题,首先明确题目要求,比如本题要求学生“从王摩诘《终南山》诗中选一联为例,阐释‘诗是无形画’”,答题时要先理解“诗是无形画”的意思,“诗是无形画”意思是说诗是没有具体描摹出形状的画,人们读诗,可以从诗中品鉴出诗歌蕴含的画,也就是说诗中蕴含着画(诗中有画)。这是一道相对开放的题目,也就是要求学生结合具体的诗句来阐释“诗中有画”的特点。答题时,先在王摩诘《终南山》诗中选取一联,来阐释该联所蕴含的画面,说明“诗是无形画”。也就是结合王摩诘《终南山》具体诗句进行阐释“诗中有画”的特点。具体答题时,先列举有关诗句,然后再分析诗句描绘的画面即可。【题目点拨】解答文言文选择题的方法是:①抓住题干,读全读准。在阅读题目时,须读全、读准题干,切忌走马观花。所谓读全,就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析;所谓读准,就是要准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解,才能准确地答题。②放回原文,查对正误。特别是在时间、地点、官职,人物的行为、实效方面,应仔细查对原文的词句,全面理解,综合分析,两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处,要有借题解文的意识。参考译文一般人只知道落笔作画,却不知道作画不是件容易的事。《庄子》中记载画史(作画时)神闲意定旁若无人,这才真的是把握住了画家的方法。(作画)必须通过修养拥有宏大的胸襟,心境畅适,如
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