2024届四川省华蓥一中高高考语文考前最后一卷预测卷含解析

2024届四川省华蓥一中高高考语文考前最后一卷预测卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。在伟大的40年改革开放的实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。但也应看到，决胜全面小康重任在肩，打赢三大攻坚战_________，全面深化改革亟待进一步突破利益固化的藩篱。正因不进则退，更应非进不可——当此之时，惟有立足当下，着眼长远，_________，苦干实干，才能接过历史的接力棒，跑好我们手中的这一棒。在梦想的指引下随风奔跑，就能拥有无穷的力量，抵达更高的精神境界。不可否认的是，现实中有少数人，在“个人跑”中跑得还算优秀，但到了“接力跑”中，并没有认清自己在“接力跑”中的角色定位，或是庸懒散拖、消极怠工，跑得“掉了棒”；或是今天上山、明天下河，跑得“脱了轨”。这些都是不为未来筹谋、只为眼前考虑的短视行为。一切伟大梦想的实现，（）。这种结合启示我们：切勿丢掉团队精神。丢掉团队精神、失去奋进动力，踟蹰不前、得过且过、_________，只会贻误发展机遇。实现中华民族的伟大复兴，是每个中国人共同怀抱的伟大梦想，要靠我们来实现。时代期待着我们，抓稳历史的接力棒，翻越一道道雄关，续写更多的传奇。不求一时之功，不念眼前之利，多些家国情怀，多些责任担当，才能跑好自己这一棒，以行动作出无愧于时代的回答。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，走过一段段壮丽的航程。B．在40年改革开放的伟大实践中，我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程。C．在40年改革开放的伟大实践中，我们驶过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。D．在40年改革开放的伟大实践中，我们走过一段段壮丽的航程，抵达了今日开阔的水域。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．时不我待宵衣旰食画地为牢鼎力B．时不我待兢兢业业画地为牢戮力C．时不我与宵衣旰食作茧自缚鼎力D．时不我与兢兢业业作茧自缚戮力3．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是A．都不能有只为眼前考虑的短视行为B．都不能只顾自己，不顾别人C．都离不开“个人跑”和“接力跑”D．都是“个人跑”与“接力跑”的结合2、用下列诗句组合成一副规范的春联，最合适的一组是①竹映高墙似傍山②笙歌声拂长春地③每逢佳节倍思亲④星月光映不夜天⑤听烧爆竹童心在⑥鸟啼碧树闲临水⑦看换桃符老兴偏⑧愿得此身长报国A．①⑥ B．②④ C．⑤⑦ D．⑧③3、阅读下面的文字，完成下列下列小题。中国印章文化源远流长。印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。《说文解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。“示信”’，是印章文化功能最本质之点。秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。秦以后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物。印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名臣张良_____，解印绶辞归，意味着权力的卸除。印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。明清是印章热的时代，期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是_____，促成印章发展史上的第二次高潮。印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等，_____。印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。_____，这两部分不是截然分开、互不包容的，而是变动不居、互为转换的。今天，印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。（

），已显露其“出蓝”之势。印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．功成身退层出不穷俯拾皆是因而B．韬光隐晦应接不暇不一而足然而C．功成身退层出不穷不一而足然而D．韬光隐晦应接不暇俯拾皆是因而2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。B．秦印注重实用，无论是外形，还是印文、章法，都呈现出一种质朴、自然的美。C．秦印注重实用，即使是外形，还是印文、章法，都蕴含出一种质朴、自然的美。D．秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都呈现出一种质朴、自然的美。3．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是A．篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾B．篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作，对秦汉范型来说C．对秦汉范型来说，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，篆刻家、书画家的优秀印作D．篆刻家、书画家的优秀印作，篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾，对秦汉范型来说4、补写出下列句子中的空缺部分。（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中，“__________，__________”两句描写了黄昏之景，但景中使用了暖色调。（2）《离骚》屈原控诉当时人们的行为没有准则，一味投机钻营。对此作者忧愁烦闷，不由爆发出痛苦而无奈的悲叹：“__________，_________。”（3）杜甫在《登高》中发出“__________，__________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。谢寺双桧①（唐）刘禹锡双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，初对将军映画旗。龙象界②中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。（注）①谢寺：寺庙名，指法云寺。桧：guì，常绿乔木，树冠塔形，木材细致，有香气。此诗是诗人30岁时因回忆曾在杜佑军中任职所作。②龙象界：佛界。1．诗人写谢寺双桧紧扣一个“□”字而展开，颈联中“□□”一词，形象地写出了谢寺双桧枝繁叶茂的情景。2．整体上看此诗，它的主要的表现手法是什么？请结合诗句简要赏析。6、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）（2）____________________相去复几许？《古诗十九首·迢迢牵牛星》）（3）人生得意须尽欢，____________________（李白《将进酒》）（4）六朝旧事随流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》（5）____________________，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（6）蓦然回首，那人却在，____________________。（辛弃疾《青玉案》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。“道法自然”从根本上说，它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律，及“自发秩序”的效法和顺应。所谓“自发秩序”，即依循自然规律形成的自生自发秩序，区别于人为建构的秩序。“道法自然”实际上蕴含这样一种价值观念，即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是“好的”，优于人为构建的秩序。老子所谓“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，其中即体现了对社会系统自组织演化机制及秩序的肯定与信任。老子认为，统治者“无为而治”，百姓能够自发趋向和谐有序（“自化”），自己规范、管理自己（“自正”），自己满足自身的生存需要（“自富”），恢复自身的自然本性（“自朴”）。黄老道家突出“因循”，主张因时、因物、因民，顺应天地万物及百姓的本性及其自然运化过程等，体现的也是对自然、社会系统自组织演化机制、过程和自发秩序的肯定。对自然、社会系统自组织演化机制、过程及秩序的肯定与信任，又是针对人为治理天下的观念而言的。道家“无为而治”思想就是建立在“道法自然”基础上的。所谓“无为而治”即反对人为治理天下，主张以道治理天下。道家认为人为治理天下，只会扰乱自然、社会的自然演化过程及秩序，破坏人与万物的自然本性。如《庄子·在宥》篇，广成子批评黄帝人为治理天下：“自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。”将人为治理天下视作自然生态失调、万物丧失自然本性的社会根源。道家对自然、社会本身自组织演化机制、过程及秩序价值的肯定和信任，与当代生态思想家肯定生态系统复杂演化机制，肯定自然本身的智慧等，具有一致性。当代越来越多的学者肯定自然生态系统本身具有趋向和谐有序、共生繁荣的机制和能力。如余谋昌教授在其著作中强调，生命和整个自然界从自身的生存发展出发，“知道”什么是对自己“好”的。植物生长在适应的土地上，它的枝干、叶片和根系有利于充分吸收阳光、水分和其他营养元素；所有生物都“知道”如何寻找食物、修补创伤、抵御死亡和维护自身的生存；而生命和自然界也存在解决自己面临问题的“智力”。美国生态学家康芒纳把生态学规律概括为四条法则：第一，每一种事物都与别的事物相关；第二，一切事物都必然有其去向；第三，自然界所懂得的是最好的；第四，没有免费的午餐。其中所说的“自然界所懂得的是最好的”，实际上肯定了自然生态系统自组织演化过程、秩序的智慧或价值。从可持续发展的意义上说，道家“道法自然”的观念，对于我们今天纠正现代文明的物质主义价值导向、人与自然关系上的人类中心主义价值观念，重新认识人与自然的关系，遵循自然、社会生态系统自组织演化规律，充分发挥自然、社会生态系统自组织演化机制、过程在社会文明发展过程中的作用，具有积极意义。（摘编自陈红兵、杨龙《道家的“无为而治”及其可持续发展意义》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．道家“道法自然”思想中的“自然”，指现在人们所认为的与人类社会相对应的自然界。B．老子的“无为而治”体现了对百姓能够“自化”“自正”“自富”“自朴”的信任。C．黄帝时出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象，广成子将其原因归结于人为治理。D．当代生态思想家所谓的自然本身的“智慧”，是指自然具有的生存发展、修复自身等意识。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章引用老子“无为而治”的相关论述，意在论证“道法自然”的内涵。B．文章第二段将“无为而治”与人为治理天下进行对比，凸显了人为治理的危害。C．文章用事例论证了在生态观念上当代学者与“道法自然”思想的一致性。D．文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．道家的“道法自然”是其“无为而治”思想的基础，两者应无本质的不同。B．道家主张统治者以“道”来治理天下，他们认为这样才能真正使天下太平。C．就自身生存发展来说，“自然界所懂得的是最好的”，对它的干预要慎重。D．受道家思想的影响，当代生态思想家对人与自然关系进行了重新认识。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：保护工业遗产的活动起源于英国。早在19世纪末期，英国就出现了“工业考古学”，使人们萌发了保护工业遗产的最初意识。2003年7月，在俄国下塔吉尔召开的大会通过了专用于保护工业遗产的国际准则，即《下塔吉尔宪章》。该宪章阐述了工业遗产的定义，指出了工业遗产的价值，就立法保护、维修保护、宣传展示等方面提出了指导性意见。工业遗产保护逐步成为全世界共同关注的课题。保护性再利用是赋予工业遗产新的生存环境的一种可行途径。在制定方案时，对工业遗产中的每一区域都应仔细甄别并单独评估，在考虑它与整个遗址联系的基础上，确定其最恰当的用途。同时，方案应对不同工业遗产地段设立明确的限制要求，新的用途必须尊重工业遗产的原有格局和材料特色，维护原始的人流活动，并且尽可能与初始或主要用途兼容。并应创造条件保留能够记录和解释原始功能的生产区域，用于展示和解说曾有的工业生产用途。保护性再利用不应作为商业性房地产开发项目，而要重点应用于文化设施建设。可以根据工业遗产原有产业及产品性质，设立各种门类的工业技术博物馆、厂史展示馆、企业纪念馆，同时探索更为合理而广泛的利用方式，如美术馆、社区文化中心等；也可以利用工业遗产特有的历史底蕴、想象空间和文化内涵，把它开发成为激发创意灵感、吸引创意人才、集聚创意产业的文化产业园区，既体现工业遗产特色，又使公众得以游憩、观赏和娱乐。对于大型和特大型工业遗产的保护，则可以用设立工业遗址公园的方式成功地将旧的工业建筑群保存于新的环境之中，从而达到整体保护的目的。虽然我国总体上还处于工业化中期，但是中心城市以及一些传统工业城市的经济社会结构正在发生着根本性变化。在这一形势下，如何使更多的优秀工业遗产得到妥善保护，如何形成我国工业遗产保护的整体思路和方法，是需要不断思考和实践的重要课题。（摘编自单霁翔《关注新型文化遗产:工业遗产的保护》）材料二：在保护工业遗产之前，首先应该厘清的问题是：将要进行的保护究竟是否是工业遗产？如果确是工业遗产，它的遗产价值究竟在哪里？只有明确了这两个问题的答案，才能有针对性地决策是否保护、保护什么、如何保护。在此，应首先区分工业遗存和工业遗产的差别。历史遗留的旧工业厂房、园区及其相关的环境、设备、档案等都属于工业遗存，但并非所有工业遗存都具有足够的重要性，即所谓遗产价值，而可以被列为工业遗产——正如历史遗留的旧建筑、旧构筑物不一定都会成为文化遗产一样。只有具有突出遗产价值的真正的工业遗产才有被保护的必要，对于其他的工业遗存，进行拆除或单纯再利用都无可厚非。第二是确认工业遗产的遗产价值。应进行遗产价值的系统性评估，明确对于特定的工业遗产而言，其重要意义究竟体现在哪些具体方面。对不同类型的工业遗产进行价值评估时，应侧重考虑不同的向度——对于生产性工业遗产，如工厂厂区厂房等，应将遗产价值中的技术价值评估放在重要位置；对于生活性工业遗产，如工人住宅及相关科教文卫场所等，则应将遗产价值中的历史价值及遗产的社会意义放在首位。只有具体确认了遗产的突出价值、指出遗产保护的关键点，才能真正实现有针对性的、有效的工业遗产保护。对于工业遗产来说，再利用是否是其可持续发展的必要条件？是否可能对工业遗产进行类似于其他文化遗产的基本原封不动的真实性保护？如果可能，那么这种可能性的前提条件是什么？又将如何落实实践？如果一定要加以改造和适应性再利用，那么多大程度上的改变是可以接受的、是能够保证发展可持续的？若要基于我国工业遗产现状对这些问题做出回答，一方面需要立足国情、充分考虑工业遗产保护与发展的现状困境和实践中存在的问题，另一方面应当探索遗产价值与保护强度的匹配关系、遗产适应性再利用路径与工作组织模式的匹配关系。在很大程度上，对于特定工业遗产地而言，其保护路径、发展策略与实施方式的组合应具有必然性而非随机性。材料三：随着北京非首都功能的疏解和京津冀协同发展规划的推进，北京及周边的工业废址何去何从，会面临更大的挑战。首钢工业园区从钢铁巨人转型成为文化创意巨人的过程中，经历了“最传奇”“最诗意”“最优雅”的三次转身，让我们看到首都工业遗址改造的创意升级、文化升级和体验升级。与其它工厂一样，筒仓是首钢工业园内非常重要的建筑，自2011年首钢正式停产后，这些建筑逐渐破败。但经过设计师的改造，首钢工业园内的筒仓变身成设计感十足的办公区，同时，筒仓外壁上开辟的形状各异的孔洞，给原本黑暗的筒仓照进了阳光，也带来了新鲜的空气。目前，6号筒仓也被选为奥组委首批员工进驻的办公楼，被称之为“最传奇的转身”。而“最诗意的转身”则是园内的群明湖。这片清澈灵动的湖水原本是厂区为高炉降温而储存的循环水，停产后，这里被改造成“半厂山水锦花池，十里钢城碧云天”的群明湖。除了是首钢园区内景色的“颜值担当”，群明湖还将成为2022年北京冬奥会单板大跳台的组成部分，湖畔的冷却塔便是跳台，百年来一直唇齿相依的湖水和冷却塔再次组成最佳搭档。首钢园区内标志性的老牌建筑物3号高炉，已经化身成一座雄伟的博物馆，向世人讲述过往的辉煌。这个“最优雅的转身”标志着园区正以全新的面貌迎接新的挑战，也意味着我国工业遗址改造工作的升级。（摘编自陈烁《创意中国，首都工业遗址改造进入2.0时代》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．《下塔吉尔宪章》的通过具有里程碑式的意义，至此工业遗产才被人们清晰定义并受到全世界共同关注。B．工业遗产除了保护性再利用外，只要前提条件允许，基本原封不动的真实性保护也可以是选项之一。C．材料二中所说的“探索遗产价值与保护强度的匹配关系”，主要是针对材料一中“大型和特大型工业遗产的保护”来说的。D．首钢工业园区遗址“最传奇”“最诗意”“最优雅”的三次转身成功改造，体现了我国工业遗产保护的成果。2．根据材料，下列说法正确的一项是A．当前我国中心城市以及一些传统工业城市的经济社会结构正在发生着根本性变化，我国工业遗产保护就此开始。B．如果没有弄清是否是工业遗产和工业遗产的价值究竟在哪里，在保护什么、如何保护上就很难做出有针对性的决策。C．工业遗存和工业遗产的差别在于其是否有价值，如果不是工业遗产，就要拆除或单纯再利用而不必保护。D．有了北京非首都功能疏解和京津冀协同发展规划的机遇，首钢工业园区必然会从钢铁巨人转型成为文化创意巨人。3．下列不属于“工业遗产保护性再利用”的一项是A．都江堰水利工程成为都江堰风景区一部分B．伦敦火力发电厂改建为泰德现代艺术馆C．中山粤中造船厂改建为中山岐江公园D．上海江南制造厂改建为中国工业博物馆4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．首钢工业园区转型成功是我国工业遗址保护的典范，请结合材料一、二说明其成功在何处。9、阅读下面的作品，完成下面小题探究存在之谜周国平所谓“昆徳拉热”是以误解为前提的。人们误以为眼前正在上演的是一出政治剧，于是这位移居巴黎的捷克作家便被当做一个持不同政见的文学英雄受到了欢迎或者警惕。昆德拉最欣赏的现代作家是卡夫卡。当评论家们纷纷把卡夫卡小说解释为一种批评资本主义异化的政治寓言时，昆德拉却赞扬它们是“小说的彻底自主性的出色样板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意义。鲁迅曾经谈到一种情况:呼唤革命的作家在革命到来时反而沉寂了。比较起来，立足于人生层面的作家有更耐久的写作生命，因为政治淡化原本就是他们的一个心灵事实。他们的使命不是捍卫或推翻某种教义，而是探究存在之谜。教义会过时，而存在之谜的谜底是不可能有朝一日被穷尽的。在《小说的艺术》中，昆德拉称小说家为“存在的勘探者”、昆徳拉所说的“存在”，直接引自海德格尔的《存在与时间》。尽管这部巨著整个儿是在谈论“存在”，却始终不曾给“存在”下过一个定义，我们只能约略推断，它是一个关涉人和世界的本质的范畴。按照尼采的说法，哲学家和诗人都是“猜谜者”，致力于探究存在之谜。那么，小说的特点何在?在昆徳拉看来，小说的使命与哲学、诗并无二致，只是小说拥有更丰富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲学和诗包容在自身中，而哲学和诗却无能包容小说。在勘探存在方面，哲学和诗的确各有自己的尴尬。哲学的手段是概念和逻辑，但逻辑的绳索不能套住活的存在。诗的手段是感觉和意象，但意象的碎片难以映显完整的存在。很久以来，哲学和诗试图通过联烟走出困境，结果好像并不理想，我们读到了许多美文和玄诗，也就是说，许多化装为哲学的诗和化装为诗的哲学，我不认为小说是唯一的乃至最后的出路，然而，设计出一些基本情境或情境之组合，用它们来包容、连结、贯通哲学的体悟和诗的感觉，也许是小说值得一试的途径。昆德拉把他小说里的人物称做“实验性的自我”，其实质是对存在的某个方面的疑问。例如，在《不能承受的存在之轻》中，托马斯大夫是对存在之轻的疑问，特丽莎是对灵与肉的疑问。所谓“存在之轻”就是人生缺乏实质，人生的实质太轻飘，所以使人不能承受。在《小说的艺术》中，昆德拉作了说明:“如果上帝已经走了，人不再是主人，谁是主人呢?地球没有任何主人，在空无中前进。这就是存在的不可承受之轻，”可见其涵义与“上帝死了”命题一脉相承，即指人生根本价值的失落。对于托马斯来说，人生实质的空无尤其表现在人生受偶然性支配，而他所爱上的特丽莎便是绝对偶然性的化身。另一方面，特丽莎之受灵与肉问题的因扰。两个主人公各自代表对存在的一个基本困惑，同时又构成诱发对方困惑的一个基本情境。我终归相信，探究存在之还是可以用多种方式的，不必是小说;用小说探究存在之谜还是可以有多种写法的，不必如昆德拉。但是，我同时也相信昆徳拉的话:“没有发现过去始终未知的一部分存在的小说是不道德的。”不但小说，而且一切精神创作，惟有对人生基本境况做出了新的掲示，才称得上伟大。(有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．昆德拉所说的“存在”，直接引自海德格尔的《存在与时间》，指的是一个关涉人与世界本质的范畴。B．小说“非凡的合并能力”体现在通过设计一些基本情境或情境的组合来包容、连结、贯通哲学的体悟和诗的感觉。C．“存在之轻”就是人生缺乏实质，其涵义与“上帝死了”命题一脉相承，即指人生根本价值的失落。D．小说不是探究存在之谜的唯一方式，用小说探究存在之谜也不必一味模仿昆徳拉的写法。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章以“昆徳拉热”为切入口，“以误解为前提”暗示人们并未真正理解昆德拉及其作品，引发读者思考。B．文章运用对比论证，将呼唤革命的作家与立足于人生层面的作家进行对比，表明对存在之谜的探索是创作不息的源泉。C．文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照，既明确了三者并无二致，又阐述了其能力的差异。D．文章运用举例论证，以托马斯大夫和特丽莎为例，论证了小说里的人物实质是对存在的某个方面的疑问。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．昆德拉欣赏卡夫卡，与卡夫卡小说具有彻底自主性有直接关系。B．不关心政治的作家具有更耐久的写作生命。C．尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻。D．化装为哲学的诗和化装为诗的哲学对探究存在之谜毫无意义。10、阅读下面的文言文，完成各题。乔宇，字希大，山西乐平人。祖毅，工部左侍郎。父凤，职方郎中。皆以清节显。宇登成化十年进士。弘治初，调之文选，三迁至郎中。门无私谒。擢太常少卿。武宗遣祀中镇、西海。还朝，条上道中所见军民困苦六事。刘瑾败，大臣多以党附见劾，宇独无所染。久之，改兵部，参赞机务。宁王宸濠反，扬言旦夕下南京。宇严为警备，而谈笑自如。时携客宴城外，密察地险易，置戍守。综理周密，内外宴然。指挥杨锐有才略，署为安庆守备。镇守中官刘瑯与濠通，为预伏死士。宇刺得其情，诘瑯用事者，瑯惧不敢动。宇乃大索城中，斩所伏壮士三百人，悬首江上。宸濠失内应，且知有备，不敢东。攻安庆，锐固守不得下。未几败。世宗即位，召为吏部尚书。宇自为选郎，有人伦鉴，及是铨政一清。宇与林俊彭泽孙交皆海内重望帝亦委任之凡为权倖所黜者皆起列庶位天下欣欣望治宇遇事不可无不力争。帝欲加兴献帝皇号，宇言加皇于本生之亲，则干正统，非所以重宗庙，正名分。及礼官请称献帝为本生考，帝改称本生皇考，又诏建献帝庙于大内，宇等复连章谏。会张璁、桂萼至京，诏皆用为学士。宇等又言：“学士最清华，而俾萼等居之，谁复肯与同列哉。”帝怒，切责。宇遂乞休，许之。杨一清卒，宇渡江吊之。南都父老皆出迎，举手加额曰：“活我者，公也。”宇诗文雄隽，兼通篆籀。尝陟太华绝顶。遇虎、仆夫皆惊仆，宇端坐不动，虎徐帖尾去。家居澹泊，服御若寒士。穆宗即位，复官，赠少傳，谥庄简。（节选自《明史卷一百九十四列传第八十ニ》，有删改）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重望／帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／无不力争B．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重／望帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列／庶位天下／欣欣望治／宇遇事不可／无不力争C．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重／望帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／无不力争D．宇与林俊／彭泽／孙交／皆海内重望／帝亦委任之／凡为权倖所黜者／皆起列庶位／天下欣欣望治／宇遇事不可／无不力争2．下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．进士，明清时称殿试考取的人。分三甲，分赐进士及第、进士出身、同进士出身。B．署，代理、暂任或试充官职。文中其他表示官职变动的词语有迁、擢、改、复等C．篆籀，中国古代的两种乐器。前者音色清晰、透亮、甜美，后者圆润、浑厚、柔和。D．服御，文中指服饰、车马、器用之类；其他可指驾驭车马，也可以理解为使用、役使。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．乔宇出身清贵，为官廉洁。他的祖父乔毅当过工部左侍郎，父亲乔凤当过职方郎中，都以高洁的节操闻名；乔宇为官以后，居家清贫，不接受私人请托。B．乔宇怜悯苍生，独善其身。他受命祭祀，路上见军民困苦不堪，回朝后奏知皇帝；刘瑾败亡后，很多大臣因追随他拉帮结派而受到弹劾，乔宇却一无所染。C．乔宇防守得力，用人得当。镇守南京时，他镇定自若，严加警备，清除内奸埋伏的敢死队使叛敌不敢进犯；任用杨锐做安庆守备固守，大败进犯之敌。D．乔宇忠于国事，敢于进谏。他任吏部尚书后，使人才选拔问题得到妥善解决，天下欣欣向治；遇到讲不通的事，即使是皇帝的意见，他也敢于据理力争。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时携客宴城外，密察地险易，置戍守。综理周密，内外宴然。（2）尝陟太华绝顶。遇虎，仆夫皆惊体，宇端坐不动，虎徐帖尾去。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。王右丞集笺注（清）赵殿成传称诗以道性情，人之性情不一，以是发于讴吟歌咏之间，亦遂参差其不同，盖有不知所以然而然者。唐之诗，传者几百家，其善为行乐之词，与工为愁苦之什相半。虽于性情各得所肖，而求其不悖夫温柔敦厚之教者，未易数数觏也。右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竞，举人事之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。即有送人远适之篇、怀古悲歌之作，亦复浑厚大雅，怨尤不露。苟非实有得于古者诗教之旨，焉能至是乎？乃论者以其不能死禄山之难，而遽讥议其诗，以为萎弱而少气骨：抑思右丞之服药取痢，与甄济之阳为欧①血，苦节何殊？而一则竟脱于樊笼，一则不免于维絷者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子读其辞而原其志，深足哀矣。即谓揆之致身④之义，尚少一死，至于辞章之得失何与，而亦波及以微辞焉。毋乃过欤？又古今来推许其诗者，或称趣味澄复，若清流贯达；或称如秋水芙蕖，倚风自笑；或称出语妙处，与造物相表里之类：扬诩⑤亦为曲当。若其诗之温柔敦厚，独有得于诗人性情之美，惜前人未有发明之者。诗注虽有数家，颇多舛凿；至于文笔，类皆阙如。鄙心有所未尽，爰是校理旧文，芟柞浮蔓⑥，搜遗补逸，不欲为空谬之谈，亦不敢为深文之说，总期无失作者本来之旨而已。独是能薄材谫读书未广纵有一隅之见譬之管窥筐举所得几何幸而生逢圣世文教诞敷炳炳麟麟典籍于今大备。而博物洽闻之彦，接武于兰台麟阁⑦之间，可以折中而问难。行将访其所未知，订其所未合，以定斯编之阙失。其或有雌霓谬呼⑧，金根妄易⑨者，苟有见闻，克以应时改定，是固区区之志焉矣。乾隆元年，岁在丙辰正月望日，仁和赵殿成松谷氏漫题于书圃之目耕堂。（注）①欧：通“呕”。②普施拘禁：安禄山叛军攻陷长安洛阳，皇帝出逃，王维随从护驾，行程中掉队，被叛军擒获。他服药自取痢疾，又假装不能说话，但安禄山爱惜他的才华，他仍被逼迫至两京之一的东都洛阳任原来的职务，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王维被俘后曾写《凝碧诗》明志。④致身：出仕献身君王。⑤扬诩：赞扬。⑥芟柞浮蔓：比喻删改文字。⑦兰台麟阁：借代朝中、宫中。⑧雌霓谬呼：比喻荒谬、错误。⑨金根妄易：比喻乱改文字。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．未易数数觏也数数：经常B．与甄济之阳为欧血阳为：假装C．君子读其辞而原其志原：复原D．而博物洽闻之彦彦：人才2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．盖有不知所以然而然者君子博学而日参省乎己B．乃论者以其不能死禄山之难今君乃亡赵走燕C．而亦波及以微辞焉若亡郑有益于君，敢以烦执事D．若其诗之温柔敦厚君子哉若人3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．诗是用来表达诗人的性情的，唐朝传世的诗人有几百人，写乐的诗作和写愁的诗作平分秋色。B．王维性情高远，与世无争，诗才卓著，无论是写送人远行的诗篇，还是写怀古悲歌的诗作，都是浑厚高雅，不会流露怨恨之情。C．对于王维的诗，古往今来，有人评价它趣味纯净，有人称之为如秋水芙蕖，有人称之为出语精妙，作者认为这些评价并不恰当，王维的诗最大的特点是温柔敦厚。D．全文叙议结合，而以议为主。叙事简练，议论深刻、全面，既肯定了王维的为人气节，又高度评价了王维的诗作，指出了王维的诗作特点与其为人性情密切相关。4．用“/”给文中划波浪线的部分断句。独是能薄材谫读书未广纵有一隅之见譬之管窥筐举所得几何幸而生逢圣世文教诞敷炳炳麟麟典籍于今大备5．把文中画线的句子译成现代汉语。（1）故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。（2）诗注虽有数家，颇多舛凿；至于文笔，类皆阙如。12、阅读下面的材料，根据要求写作。早晨坐公交车去上课，本就狭小的空间却被堆积的行李等物品充斥，母亲发消息问我是否到达上课的地方，我和她漫不经心的抱怨着，今天的车上如此拥挤，这时，后面一位老人急冲冲的准备下车，撞到我后，我下意识往后一退，一不小心踩到了坐在椅子上一位中年男子的脚，我正准备转头道款，他却抢先一步，“不玩手机你能踩到我?”他气势汹汹，打碎我所有想道歉的心思，只漠漠地“哦”了一声，他不甘示弱，“以后少玩电子产品。”我后来想想甚至觉得他胡搅蛮缠，扔了句“这两者没因果关系”就愤愤地下车了。—某中学高二年级一名同学上学途中经历的一件事以上材料触发了你怎样的感想与思考?请结合自身体会写一篇文章，阐述你的看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．D【解题分析】1．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。划线句子分为两部分，第一部分是时间状语，第二部分陈述事实。“在伟大的40年改革开放的实践中”错误。“伟大”的直接修饰语是“实践”，语序不当，应改为“在40年改革开放的伟大实践中”，四个选项都是正确的，只需分析句子的第二部分。A项，“走过一段段壮丽的航程”错误。“走过”和“航程”不搭配。A错误。B项，“我们抵达了今日开阔的水域，驶过一段段壮丽的航程”错误。先“驶过……航程”再“抵达水域”，语序不当。B错误。D项，“我们走过一段段壮丽的航程”错误。“走过”和“航程”不搭配。D错误。故选C。2．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记或理解成语或词语的含义，然后结合语境弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。本题要求选出填入文中横线上的词语，全都恰当的一项。“时不我待”，意思是时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间；“时不我与”，意思是时间不会等待我们的，嗟叹时机错过，追悔不及；本句语境强调珍惜并充分利用时间，应选择“时不我待”。排除CD。“宵衣旰食”，意思是形容政务忙碌；“兢兢业业”，意思是形容做事小心谨慎，认真踏实；本句语境强调我们要认真踏实，应选择“兢兢业业”。排除AC。“画地为牢”，比喻只许在指定的范围内活动，或做指定范围内的事，不得逾越；“作茧自缚”，比喻做了某件事，结果使自己受困；也比喻自己给自己找麻烦；本句语境强调“踟蹰不前、得过且过”，应选择“画地为牢”。排除CD。“鼎力”，敬辞，大力帮助，表示请托或感谢时用；“戮力”，协力，通力合作；本句陈述对象是“我们”，应该用“戮力”。排除AC。故选B。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。根据所填句子的后一句话“这种结合启示我们”，前面的句子必须是关于“结合”的内容，四个选项中只有第四个选项“都是‘个人跑’与‘接力跑’的结合”符合要求。故选D。【题目点拨】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、C【解题分析】

本题考查了对对联的能力。所谓对联，是指结构形式上由上下两句构成，字数相等，内容相关，讲究对偶的一种联语。A项，不符合春联的仄起平收要求，该项错误；B项，内容是写元宵节，该项错误；C项，正确。D项“佳节”时间模糊，不能具体体现是春联，该项错误。故选C。【题目点拨】对对子，俗称“对课”，是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛，生命力最强，最精炼也是最经济适用的文学艺术。也叫“对联”，对联是我国人民喜闻乐见的富有民族特色的艺术形式，是语言艺术，书法艺术和装饰艺术的完美结合。3、1．C2．B3．B【解题分析】1．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）和关联词语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项；然后掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选；再运用排除法，排除不符合句意的选项。对于本题，第一组：功成身退：大功告成后自行隐退，不再做官或复出。韬光养晦：意为隐藏才能，不使外露。后文有“权力的卸除”，与之相呼应，此处应选“功成身退”。第二组：应接不暇：原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。印学理论应该是接连出现的，应选“层出不穷”。第三组：俯拾皆是：意思是只要低下头来捡取，到处都是，形容多而易得。不一而足：同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。此处在列举印章丰富的品类之后，应选“不一而足”。第四组：因而：表示因果关系；然而：指从另一方面来说——表示转折关系。因前后分句是转折关系，此处应选“然而”。故选C。2．本题考查学生辨析并修改病句的能力。解答此类问题要明确六种常见语病类型，即：语序不当，搭配不当，成分残缺或赘余，结构混乱，语意不明，不合逻辑。在解题时可用语法分析法，先将句子的附加成分(定语、状语、补语)去掉，提取出主干(主语、谓语、宾语)，检查主干是否存在成分残缺、搭配不当的语病；如果主干没有语病，再检查附加成分，看修饰语与中心词之间的搭配有无语病，修饰语内部是否存在语序不当等问题。有时，结合语境，抓住句子的标志性词语，运用排除法解答，也可以快速的解决问题。对于本题，从关联词搭配来看，“无论是……还是……都”为一个整体，排除C、D两项。从语序看，是先“外形”，然后深入到“印文、章法”；从“蕴含”和“呈现”补语看，“蕴含”搭配“着”，“呈现”搭配“出”为宜。排除A项。故选B。3．本题考查学生语言表达连贯的能力。解答此类试题，要注意两点：一是关注前后文，确保所填句子在逻辑上通顺；二是注意陈述对象一致，确保所填句子在陈述事件时不出现中途易辙的问题。对于本题，根据前文“印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展”可知，括号处承接前文，应先介绍“篆刻创作、展览、评赛等活动方兴未艾”的概况，故排除A、D项。根据后文“已显露其‘出蓝’之势”可知，括号处的主语是“篆刻家、书画家的优秀印作”；“对秦汉范型来说”是针对“篆刻家、书画家的优秀印作”而言的，故“对秦汉范型来说”应置于“已显露其‘出蓝’之势”前，与B项相符。故选B。4、纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻忳郁邑余侘傺兮吾独穷困乎此时也万里悲秋常作客百年多病独登台【解题分析】

本题考查常见的名句名篇的默写。高考名篇名句情景式默写，考查的是对文章内容和内涵的理解。因此在默写的时候，我们就要在紧扣文章内容的基础上，把握好情景式默写题所提示的语境：包括题干所给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。特别要注意所默写语句中的难写字、易混字、易错字、通假字，还有虚词等。此题默写时需注意以下字词书写：暮雪、辕门、掣、忳、郁邑余、侘傺、常作客。5、5．奇宝盖6．手法：托物言志（象征）。赏析：①首联借双桧的“苍然古貌”“含烟吐雾”象征自己的正直傲岸、才华满腹；②颔联、颈联，借双桧“依禅客”“映画旗”“成宝盖”“出高枝”的作用，含蓄地表达了诗人也想如双桧一样，建功立业，生有所用；③尾联借古桧历经沧桑，依然生机青翠，含蓄表达了诗人对青春年少的回忆，对趁年轻建功立业的渴望。【解题分析】

5．本题考查鉴赏诗歌的能力。这类题要在理解全诗意思的基础上，对诗歌的主题思想、意象及意境、表现手法、语言以及作者的情感等方面加以综合考虑。此诗首句“双桧苍然古貌奇”中的“奇”总领全诗，下面内容都围绕此字展开。“枝繁叶茂”如同“宝盖”，颈联“龙象界中成宝盖”中“宝盖”一词形象地写出了谢寺双桧枝繁叶茂的情景。6．此题考查学生把握诗歌表现手法的能力。这类题，首先要求学生仔细阅读诗歌，借助诗歌注释及关键意象，充分理解诗歌内容及情感；继而在此基础之上，结合知识储备，具体分析作品所运用的表现手法。诗歌表现手法很多，有：托物言志、借景抒情、寓情于景、直抒胸臆、对比、反衬、烘托渲染、正侧面相结合等。学生要对每一种手法都了解掌握，才能够正确加以判断。这是一首咏物诗，吟咏对象为“桧”，咏物诗最为突出的手法就应该是托物言志。这首诗借对谢寺双桧的描写，表达了诗人对往事的怀念，对建功立业的憧憬向往。谢寺前的古桧木历经沧桑，时过境迁，如今仍青翠生机，让诗人产生了对往事的感怀之意。同时，诗人也想像桧木一样，既能与当年主人的丰功伟绩相呼应，也能为现在的佛寺蔽阳遮雨，生有所用，为国家建功立业。【题目点拨】咏物诗的鉴赏应注意以下几点：5．体察物态描摹物态是咏物的共同特征，因此，赏析咏物诗可以从体察物态开始，要抓所咏之物的形态、色泽、特征，或卢了处环境。当然，体察物态不仅仅是看诗人扣主了物的哪些特征，而是要体察诗人的招粪物态之妙。6．品味寄托在咏物诗中，咏物是诗的内容，比兴寄托才是诗的灵魂。所以，我们在鉴赏时，不但要分析所咏之物的外在特征，还要分析其内在品性。能够自然地由物到人，由实到虚，联系诗人自身经历和所处社会环境，联系诗人的情趣爱好、人生态度、生活作风、价值取向等，揣摩诗人所托之情。所言之志。5．明辨技巧从表现手法上看，由于咏物诗重寄托，所以常常运用托物言志和象征手法。从修辞手法上看，咏物诗在构思时常常运用比喻、借代、拟人、夸张、双关等修辞格。从描写角度看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法，或三言两语勾勒事物形态，不求形似，只求神似。6．操作步骤①“读清”全诗。②分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。③联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。④体会诗人手法的高妙。赏析时要重点把握写的什么物，有什么特征，寄托什么志。译诗：两棵苍劲的古树样子奇特，青翠茂盛的枝叶掺杂着烟雾缭绕。傍晚时面对金殿陪伴着僧客，当初也曾面对着将军辉映着战旗。在佛寺中如今长成两把巨大的宝伞，高高的树枝超过了屋顶上的鸳鸯瓦。庙中的长明灯灯还是前朝点燃的火焰。曾经照耀着你青春年少的时候。6、乘骐骥以驰骋兮河汉清且浅莫使金樽空对月但寒烟衰草凝绿飘飘乎如遗世独立灯火阑珊处【解题分析】

本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。本题要注意“骐骥”“驰骋”“樽”“衰”“阑珊”等字的书写。【题目点拨】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。7、1．B2．B3．D【解题分析】

1．本题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“指现在人们所认为的与人类社会相对应的自然界”分析错误，从原文第1段“‘道法自然’从根本上说，它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律，及‘自发秩序’的效法和顺应。所谓“自发秩序”，即依循自然规律形成的自生自发秩序，区别于人为建构的秩序”可知道家“道法自然”中的“自然”是“天地万物及人类社会自然运化的过程、规律，及‘自发秩序’”，不是我们今天所认为的“与人类社会相对应的自然界”。C项，“黄帝时出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象”曲解文意，从原文第2段“如《庄子•在宥》篇，广成子批评黄帝人为治理天下：‘自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。’”可知广成子说的话只是用以反对人为治理天下，不能据此就肯定说“黄帝时期出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象”。D项，“是指自然具有的生存发展、修复自身等意识。”分析错误，根据原文第3段内容可知，所谓自然的“智慧”，是说“自然生态系统本身具有趋向和谐有序、共生繁荣的机制和能力”，并非说自然具有像人一样的“意识”。故选B。2．本题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求，然后在读完一遍文本的基础上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。B项，“凸显了人为治理的危害”曲解文意，第二段虽然写了人为治理天下，但并不是与“无为而治”进行对比，而是在于阐述道家提出“无为而治”的原因，故也不存在“凸显了人为治理的危害”故选B。3．本题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象”，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的基础上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。D项，“受道家思想的影响”分析错误，从原文第4段“从可持续发展的意义上说，道家“道法自然”的观念，对于我们今天纠正现代文明的物质主义价值导向、人与自然关系上的人类中心主义价值观念，重新认识人与自然的关系，遵循自然、社会生态系统自组织演化规律，充分发挥自然、社会生态系统自组织演化机制、过程在社会文明发展过程中的作用，具有积极意义”可知“当代生态思想家对人与自然关系进行了重新认识”并不是“受道家思想的影响”，道家“道法自然”的观念只是对其具有积极意义。故选D。【题目点拨】论述类文本阅读要揣摩的命题陷阱：1.以偏概全——即以部分替代整体，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代个别，从而使考生作出错误的判断。阅读科技文原文时一定要特别注意“凡、凡是、所有、都、全、几乎、到……为止、除……之外、一些、某些”等表范围的词语。严格区别“部分”与“整体”。做这类题关键是沉着细心推敲。2.无中生有——选项中信息在原文中找不到，也不能由原文中推断出来。注意：在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据有效信息句合理地推断出来。3.有意缺失——原文中某些信息在选项中被命题者故意略去。4.强加因果——选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。5.因果颠倒——选项把原文的因错断为果，果错断为因。颠倒了两者之间关系。6.偷换概念——选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法。常见是漏字、添字、换字、错位。7.指代不明——指选项中代词的指代内容发生错误。方法：要留心文中的“这些”、“那些”、“这个”、“哪个”、“其”、“即”等词。联系上下文，弄清楚它们的指代内容。8.转化失误——将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否定，否定变肯定，全称变特称，变相对为绝对，变绝对为相对，把未然说成已然和已然说成未然等。8、1．C2．B3．A4．①先论述“是否保护”再论述“怎样保护”，递进式结构使论述深入。②运用了例证法，使论证有说服力；分类列举，使论述层次清晰。③末段连续问句，启发人们思考。5．首钢工业园区筒仓、群明湖和3号高炉，进行了单独评估，确定了最恰当的用途；筒仓变身办公区，冷却塔和群明湖组成大跳台新，3号高炉变成博物馆，尊重原有格局和材料特色，重点在文化设施建设上下功夫；首先确认了遗产的突出价值、真正实现有效保护。【解题分析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，“主要是针对材料一中‘大型和特大型工业遗产的保护’来说的”错误。“大型和特大型工业遗产的保护”主要是规模，遗产价值的大小不仅仅是规模。故选C。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。A项，“我国工业遗产保护从此开始”错。原文为“虽然我国总体上还处于工业化中期，但是中心城市以及一些传统工业城市的经济社会结构正在发生着根本性变化。在这一形势下，如何使更多的优秀工业遗产得到妥善保护，如何形成我国工业遗产保护的整体思路和方法，是需要不断思考和实践的重要课题”。C项，“如果不是工业遗产，就要拆除或单纯再利用而不必保护”错。原文为“只有具有突出遗产价值的真正的工业遗产才有被保护的必要，对于其他的工业遗存，进行拆除或单纯再利用都无可厚非”。D项，条件关系错。结合“随着北京非首都功能的疏解和京津冀协同发展规划的推进，北京及周边的工业废址何去何从，会面临更大的挑战。首钢工业园区从钢铁巨人转型成为文化创意巨人的过程中……文化升级和体验升级”分析，“有了北京非首都功能疏解和京津冀协同发展规划的机遇”“首钢工业园区必然会从钢铁巨人转型成为文化创意巨人”条件关系错误。故选B。3．本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。题干问的是“下列不属于‘工业遗产保护性再利用’的一项是”，结合“保护性再利用不应作为商业性房地产开发项目，而要重点应用于文化设施建设。可以根据工业遗产原有产业及产品性质，设立各种门类的工业技术博物馆、厂史展示馆、企业纪念馆，同时探索更为合理而广泛的利用方式，如美术馆、社区文化中心等；也可以利用工业遗产特有的历史底蕴、想象空间和文化内涵，把它开发成为激发创意灵感、吸引创意人才、集聚创意产业的文化产业园区，既体现工业遗产特色，又使公众得以游憩、观赏和娱乐”分析，“工业遗产保护性再利用”主要指再利用重点应用于文化设施建设。分析选项内容，A项，“都江堰水利工程”不属于工业遗产保护。此项为农业遗产保护性再利用。故选A。4．本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。题干问的是“材料二在论证上有哪些特点？请简要说明”，结合材料二内容分析。结合“只有明确了这两个问题的答案，才能有针对性地决策是否保护、保护什么、如何保护”“应首先区分工业遗存和工业遗产的差别”“第二是确认工业遗产的遗产价值”“一方面需要立足国情、充分考虑工业遗产保护与发展的现状困境和实践中存在的问题，另一方面应当探索遗产价值与保护强度的匹配关系、遗产适应性再利用路径与工作组织模式的匹配关系”等分析，先论述“是否保护”再论述“怎样保护”，递进式结构使论述深入。结合“历史遗留的旧工业厂房、园区及其相关的环境、设备、档案等都属于工业遗存”“如工厂厂区厂房等，应将遗产价值中的技术价值评估放在重要位置；对于生活性工业遗产，如工人住宅及相关科教文卫场所等，则应将遗产价值中的历史价值及遗产的社会意义放在首位”等分析，运用例证法，分类列举，使论述层次清晰。结合“对于工业遗产来说，再利用是否是其可持续发展的必要条件？是否可能对工业遗产进行类似于其他文化遗产的基本原封不动的真实性保护？如果可能，那么这种可能性的前提条件是什么？又将如何落实实践？如果一定要加以改造和适应性再利用，那么多大程度上的改变是可以接受的、是能够保证发展可持续的”等分析，末段连续问句，启发人们思考。5．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干问的是“首钢工业园区转型成功是我国工业遗址保护的典范，请结合材料一、二说明其成功在何处”，结合文本内容分析。结合“首钢工业园内的筒仓变身成设计感十足的办公区，同时，筒仓外壁上开辟的形状各异的孔洞，给原本黑暗的筒仓照进了阳光，也带来了新鲜的空气”“而‘最诗意的转身’则是园内的群明湖”“这里被改造成‘半厂山水锦花池，十里钢城碧云天’的群明湖”“首钢园区内标志性的老牌建筑物3号高炉，已经化身成一座雄伟的博物馆，向世人讲述过往的辉煌。这个‘最优雅的转身’标志着园区正以全新的面貌迎接新的挑战，也意味着我国工业遗址改造工作的升级”“首钢工业园内的筒仓变身成设计感十足的办公区”“群明湖还将成为2022年北京冬奥会单板大跳台的组成部分，湖畔的冷却塔便是跳台，百年来一直唇齿相依的湖水和冷却塔再次组成最佳搭档”等分析，首钢工业园区筒仓、群明湖和3号高炉，进行了单独评估，确定了最恰当的用途。结合“只有具体确认了遗产的突出价值、指出遗产保护的关键点，才能真正实现有针对性的、有效的工业遗产保护”分析，首先确认了遗产的突出价值、真正实现有效保护。9、1．A2．C3．A【解题分析】1．此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，“指的是一个关涉人与世界本质的范畴”分析错误。将原文“只可约略推断”的内容表述为既定内容，对“存在”概念含义理解不准确。故选A。2．本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章中昆德拉从使命和勘探存在两个角度对哲学、诗、小说进行比照”分析错误。“在勘探存在方面”一段是作者的认识。故选C。3．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，“不关心政治的作家具有更耐久的写作生命”分析错误，具有更耐久写作生命的是立足于人生层面的作家，他们不是不关心政治，而是能够超越政治的层面而达到对人生的哲学思考。C项，“尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识不及昆德拉深刻”分析错误，文中没有提及尼采对于哲学与诗在勘探存在方面的认识，不能与昆德拉进行比较。D项，“对探究存在之谜毫无意义”分析错误，原文的表述为“结果好像并不理想”，不可等同于“毫无意义”。故选A。【题目点拨】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。10、1．D2．C3．A4．（1）经常陪伴客人在南京城外设宴嬉游，暗中考察地势险易，安排士兵驻防。由于他周密地进行了布置，南京城内、外都很平静。（2）曾经登上太华山顶峰，撞上一只老虎，仆人们都吓得跌倒在地，乔宇却端坐不动，一会儿老虎就夹着尾巴离开了。【解题分析】

1．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“重望”的意思是“有较高的声望”，一个词语，不要断开；“天下”作后句的主语，前面断开。故选D。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。题中C项，“篆籀，中国古代的两种乐器”错误，是中国文字发展中的两种文体，即“篆文和籀文”。故选C。3．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。题中A项，“不接受私人请托”错误，原文“门无私谒”的意思是“在自己家中从不接受私人拜访”，故选A。4．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点注意，时：经常；宴城外：在南京城外设宴嬉游，介宾短语后置句；密：暗中；置：安排；宴然：平静的样子；尝：曾经；陟：登；仆：跌倒。【题目点拨】文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【参考译文】乔宇，字希大，山西乐平人。乔宇自己考中成化二十年(1484)进士，初任礼部主事。弘治初年，王恕当吏部尚书时调他到文选司，三次升迁做到郎中。他在自己家中从不接受私人拜访。后来他升任太常少卿。武宗即位后，派乔宇到中镇、西海祭神。回朝后，乔宇上书列举了六点路上所看到的军民百姓困苦不堪的情况。刘瑾败亡后，很多大臣因为追随他拉帮结派受到弹劾，乔宇却一无所染，因此武宗用他做了南京礼部尚书。过了很长时间，乔宇改任南京兵部尚书，开始参与机要的军政大事。因为武宗远游边塞，没有人监国，乔宇上书请尽快确定皇储。武宗打算亲自统兵进攻北方敌寇，乔宇又率领同事一起上书谏阻。武宗都没有作什么答复。不多久，宁王宸濠谋反，扬言马上要攻打南京。乔宁严加警备，但表面上谈笑自如，经常陪伴客人在南京城外设宴嬉游，暗中考察地势险易，安排士兵驻防。由于他周密地进行了布置，南京城内、外都很平静。指挥杨锐很有谋略和才干，乔宇安排他做安庆守备。镇守中官刘琅与宸濠暗中勾结，替他埋伏了敢死队。乔宇侦察到这个情况，质问刘琅是谁在管事，刘琅怕了，不敢轻举妄动。于是乔宇派人在城中大加搜捕，斩了三百名刘琅埋伏下的壮士，把他们的脑袋悬挂于江面上。宸濠失去了内应，并且知道南京做了准备，不敢东下。他猛攻安庆，杨锐在那里固守着，打不下来。没几天宸濠的叛乱也就失败了。武宗到达南京后，诏令百官穿军装上朝欢庆明年元旦。乔宇不同意，率领群臣都穿着朝服上朝庆贺。乔宇遇到讲不通的事无不据理力争，其中争论“大礼”争得最厉害。世宗想给兴献帝追加皇号，乔宇说给亲生父王追加皇号，就会妨害皇位的正宗谱系，不是用来重视宗庙，正定名分应有的办法。后来等礼官奏请称献帝为本生考时，世宗改为本生皇考，又传令在宫中修建献帝庙，乔宇等人又接连几次上书谏阻。等到张璁、桂萼到京城后，世宗传下诏书把他们都用为学士。乔宇等人又上书说“：宫廷中施行的恩泽，以前历朝大都是加给宦官之流的。士大夫一沾这边，就被正直的舆论所蔑视。何况学士是最清高、华美的职位，让桂萼等人来充任，谁还肯跟他们同事呢？”世宗恼了，把他们严厉批评了一番。乔宇于是请求离休，世宗同意了。乔宇天生爱好山水风景，一次他登上太华山顶峰，撞上一只老虎，仆人们都吓得跌倒在地，乔宇却端坐不动，一会儿老虎就夹着尾巴离开了。他居家清贫，穿的像个穷书生。他死后，两个妾刘氏、许氏都主动跟着殉身而死了。穆宗即位后，为乔宇恢复了官籍，并追赠他为少傅，谥庄简。11、1．C2．B3．C4．独是能薄材谫/读书未广/纵有一隅之见/譬之管窥筐举/所得几何/幸而生逢圣世/文教诞敷/炳炳麟麟/典籍于今大备5．（1）所以他写诗，真情充分流露，脱离了平庸浅薄，清丽却不失之于浮夸，快乐却不流于放纵。（2）给王维诗作注的虽然有好几人，但是多有差错和牵强之处；至于对他的文笔的评价，大多空缺着。【解题分析】

1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。学习文言文的根本途径在于平时大量的诵读和积累，从而形成良好的语感。常见的文言实词的义项，平时要多巩固，多归纳，这样才能举一反三。在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思，也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析。题干要求选择对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项。C项，“君子读其辞而原其志”的“原”是“推究”“探究”的意思，而不是“复原”。故选C。2．本题考查理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累，从而形成文言文阅读的基本素养。虚词题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生，我们在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组A项，第一个“而”，连词，表转折，“却”；第二个“而”。连词，表并列，“并且”（也可认为表递进）。B项，两个“乃”，均为副词，“竟然、却”。C，第一个“以”，介词，表原因，“因为”；第二个“以”，介词，“用、拿”。D项，第一个“若”，连词，“至于”；第二个“若”，指示代词，“这样”。综合以上分析：故选B。3．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，在细节上做文章。同时防止命题陷阱，如：张冠李戴、曲解文意、因果倒置、无中生有等。本题要求选出“对原文内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，曲解文意。“作者认为这些评价并不恰当”的说法错误，原文“扬诩亦为曲当”，其中“曲当”意为“委曲得当，完全恰当”；整句的意思是：这样的赞扬也是完全恰当的；又“王维的诗最大的特点是温柔敦厚”这一说法文中无据。故选C。4．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、对称结构等等，还可以利用词语在句中充当的成分来判断。最重要的是抓住句子的主语，梳理出事件的来龙去脉。题干要求用“/”给文中划波浪线的部分断句。该句的译文是：只是我能力微薄、才疏学浅，读书不广博，即使有一孔之见，也好比管中窥豹、用筐装物一样孤陋寡闻，所得到的又能有多少。幸运的是我生下来恰逢圣朝，文化教育遍及全国，灿烂光明，各种重要文献迄今大都齐备。“是”，指代自己；“能薄材谫”是对称结构，意思是才能少、能力小，这是谦虚之词，故在“能薄材谫”处断开。紧接着作者继续说自己读书少，即“读书未广”。由于读书少，所以见识不多，即“纵有一隅之见”；作者对这种短浅的见识情况打了个比方，“譬之管窥筐举”“所得几何”，所以在“纵有一隅之见”“譬之管窥筐举”“所得几何”前后要断开。接下来作者讲自己躬逢圣朝，注重文教；“炳炳麟麟”是形象描述文化教育的如火如荼、灿烂光明，所以在“炳炳麟麟”前后断开；“典籍于今大备”是指国家的藏书文献十分丰富，其前要断开。5．本题考查学生的文言翻译能力。要做好这类题，首先熟悉文言文常见的八种句式：省略句、判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句、被动句、固定句式；其次了解常见的词类活用现象、古今异义词语、通假字、古代文化常识等。最后还要找好有助得分的关键词。同时，了解文言翻译的原则是：信(准确)、达(通畅)、雅(有文采)。掌握翻译的方法：留(对古今意义相同的词保留不译)；换(用现代的词去替代相应的古代的词)；补(补出文中省略了的语句，补出句中的省略成分)；删(把无实在意义的文言虚词删去)；调(把文言文倒装句，调整为符合现代汉语表达习惯的句式)。翻译时还必须有步骤:断句——串译——完善。第（1）句采分点：“为诗”，作诗；“洋溢”，流露；“凡近”，平凡、普通；“荡”，放荡，此处译为“放纵”。第（2）句采分点：“数家”，几家；“舛凿”，舛误、穿凿（牵强）；“类皆”，大多，大抵；“”“阙”通“缺”；“阙如”，即空缺。【题目点拨】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：据说诗歌是用来表达性情的，人的性情是不相同的，因此表现在歌唱吟咏之中，于是也就参差不齐，大概是因为不知道为什么这样写却这样写了。唐朝的诗歌，流传下来的有几百人，那些善于写消遣娱乐的诗作，跟那些擅长写愁苦的诗篇彼此各占一半。虽然对于表达诗人的性情而言各有相像之处，但是要寻找那些不违反温和敦厚的教化的诗作，却不容易常常能遇见。王维在开元、天宝之间兴起，才华显著，一时间超越众人；并且又天性高远，与世无争，他写人世间的沉浮得失，却不会因此而执着其中。所以他写诗，真情充分流露，脱离了平庸浅薄，清丽却不失之于浮夸，快乐却不流于放纵。即便是送人远行的诗篇、怀古悲歌的诗作，也是朴实雄厚高雅，不会流露怨恨之情。如果不是对古代《诗经》的教化意图确实有心得收获，哪里能达到这样的境界呢？而评论的人竟然因为他不能为安禄山之难而死节，于是就批评指责他的诗，认为他的诗萎靡软弱并且缺少了做人的骨气。可是一想到王维被捕后服药让自己得了痢疾，这跟甄济（在安禄山面前）假装吐血，坚守节操有什么不一样呢？而前者能从囚笼中脱身，后者却免不了被扣留的原因，是一个人遇事遇人有幸运之处也有不幸之时呀。王维被拘禁于普施寺，悲歌一曲《凝碧诗》，君子读了他的诗后推究他的志向，深感值得同情。如果说以出仕献身之理来衡量他，还缺少为君一死这一点，那么跟他的诗的得失又有什么关系呢？但是他的诗却因为那些