湖南省常德市2024届高考冲刺语文模拟试题含解析

湖南省常德市2024届高考冲刺语文模拟试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。不信医师信“大师”，盲目减肥饿出病，饮酒之后吃头孢……在生活中，类似的事情，缺乏健康素养，常常会做出一些_____科学常识的事情。本想得到健康，反而失去健康。这说明，()。提升健康素养,掌握必要的医学知识，能够更好理解医生、_____医患信任。医学是有局限性的，医疗也有风险，不可能包治百病。大自然有春夏秋冬，人有生老病死，这是谁也无法改变的自然规律。世界上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的病人。同样的疾病，同样的治疗方法，不同的人也可能有不同的结果。尽管现代医学__，但仍然有很多疾病尚无法完全治愈。只有尊重医学和医务人员，理解生老病死的自然规律，了解医疗技术的局限性，才能更好地意识自身的健康问题。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．层出不穷违犯增进日新月异B．层出不穷违反增强突飞猛进C．屡见不鲜违反增进突飞猛进D．屡见不鲜违犯增强日新月异2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．建设健康中国,需要提升整个社会的健康素养B．整个社会都需要建设健康中国，提升健康素养C．需要提升整个社会的健康素养,才能建设健康中国D．整个社会都需要提升健康素养，才能建设健康中国3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．只有了解医疗技术的局限性.尊重医学和医务人员,理解生老病死的自然规律，才能更好地意识自身的健康问题。B．只有理解生老病死的自然规律，了解医疗技术的局限性，尊重医学和医务人员，才能更好地认识自身的健康问题。C．只有尊重医学和医务人员，了解医疗技术的局限性，理解生老病死的自然规律，才能更好地认识自身的健康问题。D．只有理解生老病死的自然规律，尊重医学和医务人员，了解医疗技术的局限性，才能更好地意识自身的健康问题。2、下列诗句描写的民间风俗，不是迎接新春的一项是A．扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟C．生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒D．半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：《中国科学报》：2003年非典开始，我们和“冠状病毒”已经打了好几次交道，能从中吸取哪些经验？饶子和：冠状病毒种类繁多，可感染人和多种动物。在2002年以前，冠状病毒虽然对畜牧业是一个严重威胁，但对人类危害尚小，可能会引起人们熟悉的普通感冒。但在2002年至2003年期间，SARS冠状病毒引发了令全球恐慌的严重急性呼吸综合征(俗称“非典”)疫情。SARS冠状病毒在自然界的天然宿主其实是蝙蝠，由于人类活动或其他偶然原因，该病毒从动物传播到人而引发了重大疫情。虽然此后断断续续有新的冠状病毒被发现，但似乎并没有引发人类的重大疫情。在沉寂了10年之后，MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示，MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但这次疫情是由骆驼传播导致。2019年12月，新型冠状病毒又在武汉引发了病毒性肺炎。这几次冠状病毒疫情，都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的。这提醒我们，保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式。减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰，避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要。(摘编自李晨阳、丁苏雅《专访饶子和：面对武汉肺炎疫情我们不慌》，《中国科学报》2020年1月10日)材料二：为什么新型病毒总是寄生在野生动物特别是哺乳动物身上，而这些病毒为什么对于这些动物自身没有构成严重的危害呢？杨占秋解释说，病毒一个重要的特性就是必须寄生于生命体才能存活，而自然界中生物种类繁多、分布广泛，所以各种生物成为病毒的储存库。有些动物身上的病毒致病性比较弱，而有些动物身上的病毒在长长的传导链条上通过多次变异，从而变得攻击性非常强，引起人们广泛关注。一位不愿透露姓名的免疫学专家22日在接受记者采访时表示，野生动物在自然界中生长，很难对它们进行全面管理，野生动物的防疫工作几乎是很难开展的，所以野生动物会有很多潜在的病原体感染，并且由于在野外生存，人类也很难对动物感染的病原体进行检测。杨占秋介绍说，“当这些病毒寄生于其他生命体时，并不表现为疾病，因为病毒需要依靠长期寄生在动物身上来进行自己的生命活动，因此一般情况下不会导致宿主生病，宿主对病毒也具有相应抵抗力。”但当病毒开始向外传染，在不同的中间宿主间传染时，就容易出现变异，就会产生使宿主致病的后果。动物经过人类驯养之后，是不是身上病毒的危害性就小很多？杨占秋对此予以肯定。他告诉记者说，野生动物和饲养动物身上都存在病毒，区别是量的多少。因为饲养动物环境比较干净，或者是人为消毒处理，不利于病毒生长。有时，同一种病毒在家禽家畜身上与在野生动物身上表现的特性并不一样。因为病毒要生存，必须适应不同的宿主环境。上述免疫学专家认为，如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫，那这些动物体内还是可能会有病原体存在，并可能会在人工饲养下不断传播，甚至发生变异，产生对人体更强的传染性。(摘编自倪浩、范凌志、任重《野生动物为何易成病毒传染源》，《环球时报》2020年1月23日)材料三：根据新华社1月26日最新报道，中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒。中国疾控中心病毒病预防控制所首次从武汉华南海鲜市场的585份环境样本中，检测到33份样品含有新型冠状病毒核酸，并成功在阳性环境标本中分离病毒，提示该病毒来源于华南海鲜市场销售的野生动物。此前，国家卫健委高级别专家组组长钟南山院士曾表示，此次新型冠状病毒来源很大可能是野生动物，比如竹鼠、獾等。事实上，除了一些野生动物“老饕”，多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些“偶尔”就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单。要知道大部分野味市场的环境都非常恶劣，臭气熏天的宰杀现场，来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动物，以及死后变质仍然出售给餐馆的野味，这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌，为疫情的爆发埋下了祸根。对于食用野生动物，法律已有相关规定。2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定，禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品。但是需要注意的是，这部法典中“重点保护动物”字样一共出现了53次，而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊。我们应认真反思：这次新冠肺炎疫情代价惨重：禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格！后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根。(摘编自孔德明《不能有下一次了！禁止野生动物交易必须动真格》，半月谈网2020年1月27日)1．根据材料一和材料二，下列表述不正确的一项是A．冠状病毒种类繁多，必须寄生在生命体上才能够进行自己的生命活动。B．冠状病毒在自然界中有天然宿主，并且一般不会对其构成严重的危害。C．冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播。D．冠状病毒有传播性，有的在传播过程中易发生变异而具有强大攻击性。2．根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是A．冠状病毒不仅能够引发普通感冒，而且会造成非典、中东呼吸综合征、武汉新型冠状病毒肺炎等重大疫情。B．野生动物是病毒的天然储存库，保护好其生存环境，能有效地避免野生动物病原感染，防止传染病发生。C．中国疾控中心针对武汉华南海鲜市场的检测结果有力支撑了钟南山院士关于新型冠状病毒来源的推断。D．饲养的野生动物身上带的病毒少，只要经过有效的检疫，就完全可以放心食用，不会带来大面积的疫情。3．下列说法中，不可以作为论据来支撑材料三核心观点的一项是A．研究告诉我们，病毒的重大突变只是个概率问题，人类每猎食一头野生动物，都相当于为病毒进入新物种掷了一次骰子。B．野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏，是由生物多样性决定的。有它们在身边，我们才可以放心地生活下去。C．几乎所有持有“野生动物繁殖驯养许可证”的商户都会超范围经营，他们都会以此为掩护，做非法野生动物贸易的生意。D．已有的法律对于地方重点保护野生动物以及具有重要生态、科学和社会价值的非国家重点保护动物管理严重不足。4．请简要概括材料三的论证思路。5．请结合材料分析，如何有效避免野生动物病原感染。4、阅读下面的文字，完成下面小题。纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，向人们提供一种确凿无疑的图像证言，在于真实呈现事物的本来形态。与纯美的风景摄影所不同的是，纪实摄影崇尚，追求朴实无华的风格，且具有一定指向性，需要摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切和,以人道主义精神和认真负责的态度去如实记录，在表明立场的同时揭示拍摄事物的内在价值和时代意义，因此不宜对客观事物进行夸大、粉饰和虚构，也切勿形式大于内容。纪实摄影的真实性一方面取决于客观呈现未加修饰的现实，揭示出矛盾和问题，做到不煽情、不冷漠、不取悦；()正所谓，“细微之处见精神”。在文学界，没有一个有才能的作家不重视细节描写。摄影也是如此。好的摄影人善于对生活中的琐碎事物进行细致入微的影像捕获，通过局部和小切口展示人们常常的丰富细节。比如这次疫情中被摄影师拍摄的含泪的眼、粗糙的手、疲倦的面容和贴着创可贴的脸，它们构成了影像的血肉和，成为最具典型化的象征性符号。若干年后，也许人们会淡忘这场疫情，但白衣天使脸上的美丽印记却依然令人记忆深刻。1．依次填入文中模线上的调语，全都恰当的一项是A．师法自然同情司空见惯肌理B．取法乎上共情司空见惯肌肤C．师法自然共情视而不见肌理D．取法乎上同情视而不见肌肤2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．纪实摄影的本质是以真代美为特点，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。B．纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。C．纪实摄影的本质是以真代美，它的魅力和立足点，在于向人们提供一种确凿无疑的图像证言，真实呈现事物的本来形态。D．纪实摄影的本质是以真代美为特点，在于真实呈现事物的本来形态，向人们提供一种确凿无疑的图像证言。3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具说服力和真实性，它就好比影像的细胞。B．另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节最具真实性和说服力，它就好比影像的细胞。C．更重要的是需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞，它最具说服力和真实性。D．另一方面则需要通过典型化的人物和细节来表现。细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力。5、阅读下面的诗歌，完成下面小题乌栖曲[唐]李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶①漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高②奈乐何！（注）①银箭金壶：古代计时工具，漏水多则夜已深。②高：同“皓”，明亮。1．从题材看，这首诗属于（）。A．咏史诗 B．闺怨诗 C．赠别诗 D．行旅诗2．对这首诗赏析不正确的一项是（）。A．第一二句勾画出吴宫内外两幅剪影，笔法洗练，对比鲜明。B．第三四句“未”“欲”两字紧相呼应，直白地倾诉心中苦闷。C．第五六句从侧面淡淡着笔，吴宫通宵宴乐的场景隐入幕后。D．以日薄西山、月坠江波等景象写时间推移，富有象征意味。3．末句“奈乐何”一作“奈尔何”，“尔”指吴王。你认为哪个版本更好？联系全文，谈谈理由。6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏开，_________________。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵从今若许闲乘月，_______________。（陆游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）⑷东船西舫悄无言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）⑹__________________，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之国，____________。（《论语・学而》）⑻血沃中原肥劲草，_____________。（鲁迅《无题》）7、阅读下面的文字。完成下面小题。材料一全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程。想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力。但凡在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”。金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到了相当高的标准。尤其在文学创作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感。其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连。这样的武侠小说，怎能不打动人心。一旦打动人心，大家就会争相传阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础。只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然。除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄。这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小说中不难发现。比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作品的意境，让人觉得韵味无穷。其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙十八掌”就是作者的有意夸张。金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵掌”“辟邪剑法”“鹰爪擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间。变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强。”但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味。无形中也丰富了读者的审美感受，这也是金庸武侠持续受到不同年龄层次读者喜爱的关键原因。（摘编自田莉莉《金庸与全民阅读——谈金庸小说对大众文化的传播与影响》）材料二中国传统的章回小说能否写出“人的文学”来．张恨水已经用《啼笑因缘》等小说实践做了圆满的回答。章回小说写“人的文学”，既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，如果说张恨水小说还是一种尝试，金庸小说已经形成了一种观念；以人的成长为中心，说故事、写人物。更有价值的是，怎样在章回小说的文体模式中写“人的文学”，金庸有着不同于张恨水等人的独特贡献。张恨水的《啼笑因缘》等小说中的人性张扬是将人物置于与传统文化的对抗中完成。写人性的多面性和人生的困顿，要求的是人性的发展和创造，是外国的人道主义观念的张扬；受到的是当时文坛新文学的影响。金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化。写人性的规范性的光彩和对人生规律性的思考，金庸小说中的“人性”更具有中国特色。从这个意义上说，金庸小说显然将中国传统章回小说写“人的文学”推到了一个新的境界。传统世俗文化是恒定的规范，现代文化视角却是多面与灵活。在我看来。金庸小说的现代文化视角突出地表现为三个方面。一是西方文学艺术。例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说也有明显的影响。虽然这些外国小说的人物也还是类型人物，但是异样的影响给金庸小说人物带来了异样的色彩。二是电影艺术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去。三是接受中国鲁迅等人的新小说的影响。鲁迅等人的新小说善于用细节刻画性格，塑造形象；金庸小说同样做得相当到位。（摘编自汤哲声《金庸小说的文化解读与文化人格的建构》）材料三金庸笔下的文化，宽广深厚。他调动自己的丰富学养．从传统文化的思想大河中打捞宝贵的生存智慧和丰富的精神资源．作为自己塑造人物，设计武功，提炼主题，思考人生的重要参照思考，使武侠小说呈现出很高的文化层次。儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现。儒家积极入世、经世济民的思想，成就了金庸笔下的“为国为民，侠之大者”、如郭靖、乔峰。他们忧虑众生，为善除恶，知其不可为而为之，有着阔大的胸怀。道家随心任性、率性而为的思想，成就了金庸笔下的经典角色张三丰、令狐冲、周伯通等。他们旷达超脱，不为外物所拘，独行于天地之间．崇尚精神人格的自由。同时，金庸还善于用佛性和佛理架构故事，如《天龙八部》中段誉、萧峰、萧远山、虚竹、慕容博、鸠摩智等人的命运叙事。儒重义务使命，道重自然天性，佛重救苦救难。金庸的小说，深深地烙印着传统文化的印迹。他将儒家的责任与道家的释放等有机融合在江湖的意境中，体现出对宇宙和人生的独特体悟和认识。金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金针、追风剑法、九阴真经、神行百变术、避邪剑法、玉女素心剑、黯然销魂掌、长拳八段锦、庖丁解牛掌、独孤九剑、左右互搏术、倚天屠龙功、四象六合刀、雨打飞花剑、华山伏虎拳、泰山十八盘等，凝聚着“天人合一”为核心的中国传统文化。同时，他还将诗词歌赋、琴棋书画、医卜星相、阴阳八卦、音乐舞蹈等元素糅合在武功招式的创造中，于是有了“诗化武功”“音乐武功”“书法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴弹奏《潇湘夜雨》，“琴中藏剑，剑发琴音”，七只茶杯应声而断；《书剑恩仇录》中，金笛秀才余鱼同的金笛，时而做鞭，时而做笔，时而做暗器；《射雕英雄传》中，黄药师演绎箫乐碧海潮生曲，以乐为武对战老顽童周伯通。《侠客行》中，一壁书法，一撇一捺、动静疾徐中都蕴含着剑术玄机。《倚天屠龙记》中，张三丰得知爱徒俞岱岩惨遭劫难后满腹悲情难自抑，深夜凭空书写王右军的《丧乱贴》，无意中创造出旷世书法武术。金庸以诗性的想象将武侠与音乐、书法、诗词等融会贯通，增强了小说的审美性和文化内涵。（摘编自鹿义霞《侠义道·文化根·世情劫·家国梦——金庸武侠小说的多重维度》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说既有浓烈的中国传统文化气息，也能从中找到西方文化的影子。B．金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看上去像是随性为之，其实都能在文献里找到影子。C．材料二中提到电影艺术的运用是金庸现代文化视角中重要的一环，其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响。D．材料三认为金庸的作品中融合了儒、释、道、墨诸家的精神内涵，它也可以用来解释材料二中论及的金庸小说中的人性更具有中国特色。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A．金庸武侠是一个重构经典的过程，只要创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，就难以实现文学作品的“经典化”。B．金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀，侠肝义胆、胸怀天下的正面人物形象比比皆是。C．张恨水的章回体小说里既有精彩的故事，也有个性鲜明的人物形象，只是他的作品对人性的诠释与金庸相比有较大的不同。D．金庸小说的现代文化视角突破传统世俗文化恒定的规范。这其中借鉴了西方文学艺术的特长。3．下列说法中，对金庸作品中武学内容的阐释，不正确的一项是（）A．金庸设计的武功有很高的文化层次，除了自身丰厚的学养，还在传统文化庞大的宝库里取材。B．金庸对武功的命名。有一部分学习了西方的变形手法，也有不少取材于儒道释的修身养性智慧。C．中国传统文化中“天人合一”的思想在太极拳，凌波微步、玉女素心剑、鹰爪擒拿功、长拳八段锦、华山伏虎拳、泰山十八盘等武学名称里都有体现。D．在《射雕英雄传》中黄药师演绎箫乐《碧海潮生曲》对战老顽童周伯通，是金庸以诗性的想象把武侠与音乐融为一体的表现。4．材料一引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用?5．优秀的武侠作品应该具备哪些特质?结合本文谈谈你的理解。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一为阻击肺炎疫情蔓延，武汉正参照非典时期北京“小汤山”模式，建设“火神山”“雷神山”两座医院，集中收治新型冠状病毒感染的肺炎患者。医院建设进度如何了，现场是怎样的场景呢……网友们都很关注，于是工地的建设直播火了。乖乖宅在家的网友们围观工地建设，自称监工、包工头，并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云监工”。而微博上，“网络包工头”“无聊又睡不着看直播造医院”等话题阅读量皆已过亿，足见这场直播的影响力。镜头下，是现场4000余名工人，近千台大型机械24小时轮班抢建；屏幕外，是千万网友轮番的守候，一字一句的祝福与齐心协力抗击疫情的信心！面对疫情，不断爬升的数字、庞杂的新闻信息以及一些不攻自破的谣言，在所难免会让人们积累一定的紧张情绪。同时，日日宅在家中无所事事，更容易产生不良情绪。有实验表明，人在无能为力的环境里待久了，生理心理都会被影响。这场慢直播的出现，让全国网友直击医院建设进度，并能够互动参与其中，大大稀释了焦虑情绪。而“云监工”们由此也找到了又一个为武汉加油的方式。与其说是一场监工，不若说是千万人的守候与鼓劲。这些视频内容的真正价值在于：真实的视线，更让人明白分秒必争的不易；寒冬的坚守，更能催生出积极乐观的态度，凝聚力量。如果说，此前在抗击疫情中的部分极端做法隔离了人们之间的温情，这些最真实、感同身受的视频，又将一片片孤岛连结。虽不能至，心亦牵挂之。(摘编自《千万网友“云监工”：虽不能至，心牵挂之》，人民日报，2020年1月30日)材料二春节期间，新型冠状病毒肺炎疫情牵动人心。为有效抗击新型冠状病毒疫情，武汉参照北京小汤山医院模式，开建火神山、雷神山专用于收治新型肺炎患者，为感染病人提供更好的集中治疗。通过5G实时直播，观众在第一时间获知武汉“小汤山”的建设进度。中国电信数据显示，中国电信与央视频特别推出的《疫情二十四小时》在线高清直播服务同时在线观看网民最高峰超过9000万人次，累计访问人数超过2亿人次。咪咕视频工作人员告诉记者，中国移动利用5G网络，通过咪咕视频向人民日报、新华社、央视新闻、第一财经等20家主流媒体实时直播火神山、雷神山医院建设进展情况，截至2月4日，累计观看数已经超过3亿次。记者从中国电信方面了解到，1月27日凌晨接到直播任务后，公司紧急开通支持现场直播的互联网专线。“云监工”项目基于5G网络和天翼云平台建设，通过DICT智能视频云平台，提供稳定清晰、高质量的现场直播信号。除了直播医院建设情况，在此次疫情中，5G还应用于远程会诊、体温筛查等多个场景。(摘编自《数千万“云监工”共同见证5G应用逐步落地》，第一财经，2020年2月5)材料三武汉火神山新型冠状病毒感染肺炎专科医院2月4日开始正式接诊断型冠状病毒感染的肺炎确诊患者。这座只用10天时间平地崛起的医院，不仅全程吸引着国内数千万网友担当“云监工”，新华社在Facebook、Titter和YouTube平台对火神山医院建设全程报道，更是让无数外国网友震撼不已，纷纷赞叹中国速度、中国力量，系列报道浏览量超过3000万次，转发、点赞、评论超过200万次，成为海外社交媒体平台近期受到持续关注的热点。医院建成当天，《中国在武汉10天建成一家医院抗击疫情》文图和视频浏览量迅速突破1000万次，转赞评超过100万。(摘端自《火神山十日奇迹》，中国日报网，2020年2月6日)材料四据央视频大数据分析，自1月27日8时至2月2日16时火神山、雷神山医院慢直播的78万条评论中，最多留言是“武汉加油！”“云监工”每天的“报到”“来了”“打卡”是例行公事。“央视频”大数据抓取了有地域标识的近7万网友留言，山东、广东、河南打卡“监工”数量分列前三，占比分别达到8.99%，8.96%和7.17%。在“云监工”里有朝气蓬勃的00后，有而立之年的90后，也有正处在事业上升期的80后。“央视频”大数据抓取了带有年龄数据的留言发现00后“云监工”占比竟然超过一半。(具体数据见图表：不同年龄段评论占比)“叉酱刚刚开过去了”“太厉害了，加油，小黄小蓝小绿小红叉酱欧尼酱白居易打卡”“我通过VR视频看了，吴三桂是一排树，并不是三颗，请大家放心，并不会因为三棵树砍掉吴三桂”……直播上线不久，网友就给建设工地的工程车起了各种各样的爱称。评论里看似各种异想天开，实际是建设工地的工作人即沸满的关心和加油。数据显示，在众多提及工程车呢称的留言中，“叉酱”提及率高居榜首，占比24.3%；“小黄”、“吴三桂”和“呕泥智”紧随其后，提及率分别达到9.7%。9%和8.9%。(具体数据见图表：工程车昵称提及次数排行榜)2月2日24时，武汉火神山医院慢直播迎来了最后时刻，“央视频”慢直播累计观看量已达8682万人次。(摘编自《武汉火雷神山医院“云监工”直播情况》，IT之家，2020年2月4日)1．下列对材料一、材料二的相关叙述中，错误的是A．“公监工”不仅仅是一场监工，更是千万人对医院建设的支持以及战胜疫情的决心。B．本次“云监工”大大缓解了普通群众对此次疫情的焦虑情绪，“云监工”们也因此找到了一个为武汉加油的方式。C．本次抗击新型冠状病毒疫情的方方面面，都有着5G技术的强大支撑，观众可通过5G技术“云监工”，医生也可通过5G技术进行远程会诊、体温筛查及疫情确诊等工作。D．5G技术之所以能够提供稳定清晰、高质量的现场直播信号，是因为有了由中国电信提供支持的现场直播互联网专线及其5G网络和云平台。2．下列关于材料三、材料四的相关叙述，正确的是A．新华社在各大海外平台对“火神山”、“雷神山”建设的全程报道，浏览量超过3000万次，转发、点赞、评论均破200万次，成为海外社交媒体平台近期受到最为关注的热点问题。B．据央视顿大数据分析，留言“武汉加油”成为了留言榜榜首，而每日“报到”“打卡”等成为了每位“云监工”在医院建设期间的例行公事。C．从年龄分布上看，00后占据了“云监工”人数的半壁江山；而在地区分布上看，留言网友中，山东、广东、河南打卡的“监工”数量分列前三。D．由工程车昵称提及排行榜可知，“叉酱”被提及的次数最多，“光武帝”提及次数较低，但不一定最低。3．你对“云监工”们为建设工地的工程车起的“爱称”有什么看法，为什么？9、阅读下面的文字，完成下面小题。英国学者李约瑟曾提出：“公元1世纪至公元15世纪，中国在获取自然知识并将其应用于人类实践需要方面比西方有成就得多，但为什么近代科学只在西方兴起，而没有在中国？”对此，除了有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究外，更多的学者是从政治、经济、文化等视角去求解，但都没有深入关注到传统农耕文明思维方式的影响。中国传统农耕文明思维方式主要包括“天人合一”、直觉体悟式思考等。“天人合一”的思想把自然万物与人类社会看成统一和谐的整体，建构起一个包罗万象的宇宙统一模式。直觉体悟的特点是摒弃逻辑推理，通过意识活动直接领悟事物的本质。如孟子讲“尽心、知性、知天”，宋明理学讲“求理于吾心”，均是直觉体悟式的思考方式。这类思维方式在推动中国文明发展方面曾起过非常大的作用，但随着近代自然科学的兴起，逐渐显露出诸多不适应。其一，不利于分析和追求精确性的思维方式形成。“天人合一”的思维导致传统中国人在观察世界时，不能把主体和客体区分开来，不注重对客体进行精确分析，只是满足于将朴素直观的认识和生产经验进行简单的综合和抽象，获得一种整体性认识。而西方自古希腊开始，坚持实体论以及主、客二分的思维方式。这使西方人重视探索自然，以分解的观点看世界。近代自然科学的发展恰恰需要分析和追求精确的思维方式，但中国农耕文明思维方式没有催生出这种追求精确性的精神。其二，不利于逻辑和实证的思维方式形成。直觉体悟式思考虽然具有突破认识程式化的作用，但这种重直觉、轻论证，不求精确与严密解释的思维方式，容易导致走向主观主义和经验主义。经验性的观察与综合是科学知识形成的重要前提，但经验性知识的综合如果少了严密的逻辑论证，只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系。如我国在唐朝时期，建筑与工程技术一直处于世界领先水平，但并没有在此基础上形成力学：我国在古代有世界上最丰富的天文材料和经验认识，也没有在此基础上形成天文学。每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑路线，不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权。中国农耕文明的思维方式是在中国特有的生产方式下产生的，它的存在有其历史必然性，只是到了近代在有些方面显得不适应，影响了近代中国科技的发展。但是，我们不能因此就把它否定得一无是处或者认为已经丧失全部意义，更不能定性这种思维方式在当时就一定是落后于西方的思维方式。（摘编自熊燕华《李约瑟难题新探——基于中国传统农耕文明思维方式的视角》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A．对于李约瑟提出的问题，有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性。B．传统中国人在观察外部世界时，着眼于整体性认识，从不注重区分主体和客体。C．直觉体悟式思考不讲究逻辑和实证，故依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识。D．中国传统农耕文明思维方式有历史必然性，与同期西方文明思维方式各有优劣。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章基于科学思维的视角，论述了中国传统思维方式对科技发展的消极影响。B．文章在分析中西方思维方式的特质时，注重从文化源头上寻找其形成的原因。C．文章着重分析了中国传统思维方式与近代自然科学的不适应，论证结构清晰。D．认为思维方式与文明密切相关，这是文章论述思维方式影响科技发展的前提。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．在孟子和宋明理学家看来，人可以通过“心”的意识活动，直接领悟到事物的本质。B．西方人追求精确性的精神传统，与近代自然科学发展在思维方式上具有内在一致性。C．如果有严密的逻辑思维习惯，我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学。D．近代自然科学在西方文明中发展，而未在中国文明中成长，这并不只是历史的偶然。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。姚察，字伯审，吴兴武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈杂戏，初不经心。勤苦厉精，以夜继日。年十二，便能属文。年十三，梁简文帝时在东宫，即引于宣猷堂论难，为儒者所称。及简文嗣位，尤加礼接。起家南海王国左常侍，兼司文侍郎。值梁室丧乱，东土兵荒，人饥相食，告籴无处，察家口既多，并采野蔬自给。察常以己分减推诸弟妹，自甘唯藜藿而已。在乱离之间，笃学不废。元帝于荆州即位，授察原乡令。时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛。中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐，及陵让官致仕等表，并请察制焉，陵见叹曰：“吾弗逮也。”太建初，补宣明殿学士，除散骑侍郎，寻兼通直散骑常侍。江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条并为剖析皆有经据。初，梁季沦没，父僧垣入于长安，察蔬食布衣，不听音乐，至是凶问因聘使到江南。时察母韦氏丧制适除，后主以察赢瘠，乃密遣中书舍人司马申就宅发哀。寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人。察志在终丧，频有陈让，并抑而不许。俄敕知著作郎事，服阕，除给事黄门侍郎，领著作。察既累居忧服，兼斋素日久，因加气疾。后主尝别召见，见察柴瘠过甚，为之动容。察自居显要，甚励清洁。尝有私门生不敢厚饷，止送南布一端，花綀一匹。察谓之曰：“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾无用。既欲相款接，辛不烦尔。”此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。清洁自处。资产每虚，或有劝营生计，笑而不答。陈灭，入隋，开皇九年，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二代吏。大业二年，终于东都，年七十四，遗命薄葬，务从率俭。两宫悼惜，赗赙甚厚。（节选白《陈书·姚察传》）1．下列对文中加波浪线部分的断句，正确的一项是A．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕沛国刘臻／窃于公馆访《汉书》疑事十余条／并为剖析／皆有经据B．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕／沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条／并为剖析／皆有经据C．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕／沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事／十余条并为剖析／皆有经据D．江左耆旧先在关右者／咸相倾慕沛国刘臻／窃于公馆访《汉书》疑事／十余条并为羽析／皆有经据2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．著作，“著作郎”“佐著作郎”“著作佐郎”的省称，其主要职责是编纂国史。B．凶问，指死讯、噩耗。“凶”，指不幸，与“夙遭闵凶”中的“凶”意思相同。C．服阕，指古代服丧三年后除去丧服；忧服，则是指为父母服丧而忧伤过度。D．赗赙，也作“赙赗”，文中指两宫送给姚察家人用来办理丧事的财物车马等。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．姚察聪慧勤奋。他小时就有卓绝的品性，不爱玩耍，十三岁参与辩论被学者称赞；在梁朝王室动乱时他也没有停止学习。B．姚察擅长著史。他被中书侍郎领著作杜之伟推荐为史佐，撰著史书；入隋后担任秘书丞，后又受命撰著梁、陈两代史书。C．姚察谨守孝悌。战争饥荒时粮食匮乏，姚察总是把自己的那份省下些分给弟妹；他志在为父亲守丧，数次推辞任官。D．姚察居官清廉。他位居显要，能以清廉自处，连门生的薄礼也拒绝；他常常资产空乏，有人劝其经营生计，他不为所动。4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（1）时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛。（2）此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。11、阅读下面的诗歌，完成下面小题。（双调）庆东原（元）白朴暖日宜乘轿，春风宜试马，恰寒食有二百处秋千架，对人娇杏花，扑人飞柳花，迎人笑桃花。来往画船游，招飐①青旗②挂。[注]①招飐：招展，飘扬。②青旗：青色的酒旗。1．下列关于本作品的说法正确的一项是（

）。A．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲名。B．“双调”是宫调，“庆东原”是曲牌。C．“双调”是曲牌，“庆东原”是曲调。D．“双调”是宫调，“庆东原”是曲头。2．从表达的情感看，下列作品中与本作品最接近的一项是（

）。A．关汉卿《南吕·四块玉·别情》B．马致远《越调·天净沙·秋思》C．马致远《双调·寿阳曲·远浦帆归》D．张养浩《中吕·上坡羊·潼关怀古》3．本作品对花的描写生动传神，请加以赏析。12、补写出下列句子中的空缺部分。(1)《诗经·氓》中女主人公有感于自身经历,奉劝天下痴情女子不要沉溺爱情的肺腑之言是___，____。(2)杜牧的《阿房宫赋》,借阿房宫的兴毁引出对秦王朝兴亡的思考,并告诫后人“_______，_______”。(3)陆游《游山西村》中的“________，_______”两句，充满哲理,给人以前进的力量。

参考答案1、1．C2．A3．B【解题分析】1．本题考查词语的辨析和正确运用的能力。答题时注意明确词语的含义，从词语的使用对象、范围、感情色彩等方面区别近义词语，然后分析词语所在的语境，从中选择一个最合乎语境的词语。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。屡见不鲜：经常看见，并不新奇。语境说的是在生活中，类似的这些荒唐事情经常可以看见，不新奇，所以此处选用“屡见不鲜”。违犯：违背和触犯（法律等）。违反：不遵守；不符合（法则、规程等）。语境说的是“科学常识”，所以根据使用对象看，此处选用“违反”。增进：增加并促进。增强：增进；加强。语境说的对象是“医患信任”，所以此处用“增进”与“信任”搭配好。突飞猛进：形容事业、学问等进展非常迅速。日新月异：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快。语境是说现代医学的进展迅速，所以此处选用“突飞猛进”。故选C。2．本题考查补写句子的能力。这是考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句连贯，语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序的角度选取。此题注意语意的衔接。本题，根据与下文“提升健康素养,掌握必要的医学知识，能够更好理解医生、增进医患信任”的衔接关系，此处“提健康素养”应在句尾，排而不应该在此句的开头，所以要排除C、D项。上文“在生活中，类似的事情，缺乏健康素养，常常会做出一些违反科学常识的事情。本想得到健康，反而失去健康”句可知，此处说的是“建设健康中国”的前提条件是“提升整个社会的健康素养”，而B选项的内容表意不明与此句的意思不吻合，且衔接不紧密，所以要排除B项。故选A。3．本题考查病句的辨析和修改。应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。画横线句子语病有二：一是语序不当，“尊重医学和医务人员，理解生老病死的自然规律，了解医疗技术的局限性”错，应为“理解生老病死的自然规律，了解医疗技术的局限性，尊重医学和医务人员”。排除A、C、D三项。二是搭配不当，“意识”应改为“认识”。排除A、D三项。据此，最恰当的选项是B项。故选B。【题目点拨】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。2、B【解题分析】

本题主要考查理解与分析诗句内容的能力。解答此类试题，需要抓住选项内容中的关键词语分析。题干问的是“下列诗句描写的民间风俗，不是迎接新春的一项是”。A项，结合“扫除”“拜九霄”等分析，为迎接新春。B项，“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以“赤灵符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。为端午节习俗。C项，结合“守岁”分析，为迎接新春。D项，结合“屠苏”“桃符”分析，为迎接新春。故选B。3、1．C2．D3．B4．①先摆事实、明现象，表明野生动物携带病毒；②接着析危害、谈必要，明确吃野生动物的危害；③然后明违法、指漏洞，指出现行法律存在的漏洞；④最后明观点、指做法，即加强立法、执法力度，禁止野生动物交易必须要动真格。5．①保护野生动物生存环境，避免侵扰野生动物栖息地；②改变习俗，不吃野味；③加强立法执法力度，禁止野生动物交易；④对饲养野生动物加强检疫。【解题分析】

1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，看是否存在无中生有、张冠李戴、偷换概念、因果颠倒等问题，从而判断正误。题中C项，“冠状病毒要感染人类必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播”错，根据原文“MERS冠状病毒又在中东地区引发了中东呼吸综合征疫情。种种迹象显示，MERS冠状病毒的天然宿主仍然有可能是蝙蝠，但这次疫情是由骆驼传播导致”“这几次冠状病毒疫情，都是本来以野生动物为宿主的病毒从动物传播到人导致的”可知，并非必须通过其天然宿主之外的其他动物的多次传播，选项表达绝对。故选C。2．本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。题中D项，“只要经过有效的检疫，就完全可以放心食用，不会带来大面积的疫情”错，根据原文“野生动物和饲养动物身上都存在病毒，区别是量的多少”“多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”“对于食用野生动物，法律已有相关规定。2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定，禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品”，可知，饲养的野生动物身上还是带有病毒的，有传染的可能，且饲养的野生动物的食用要符合国家法律要求，并非经过有效的检疫，就完全可以放心食用，不会带来大面积的疫情，选项表达绝对。故选D。3．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。题中B项，“野生动物是环境质量的标志物、生态质量好或坏，是由生物多样性决定的。有它们在身边，我们才可以放心地生活下去”错，材料三的核心观点是“禁止野生动物交易必须加强立法，执法力度动真格”，B项强调保护野生动物，维护生态多样性，不能支撑观点，且根据原文“避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要”，并非“有它们在身边，我们才可以放心地生活下去”。故选B。4．本题考查论证思路的能力。解答此类题，要掌握分析论证思路的解题过程：辨识文本的结构方式；给文本划分段落层次；归纳段落与部分的论述要点；解说文本的行文思路：如何提出问题，如何分析问题；如何得出结论，解决问题。同时，要学会抓住关键语句和段落准确提取和归纳答题信息。题中，材料三第一段写中国疾控中心在武汉华南海鲜市场检出大量新型冠状病毒，可分析出“摆事实、明现象，表明野生动物携带病毒”；第二段“多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”“这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌，为疫情的爆发埋下了祸根”，可分析出“析危害、谈必要，明确吃野生动物的危害”；第三段“2018年10月新修订的《中华人民共和国野生动物保护法》第二十七条规定，禁止出售、购买、利用国家重点保护野生动物及其制品。第三十条规定，禁止生产、经营使用国家重点保护野生动物及其制品制作的食品，或者使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品”“但是需要注意的是，这部法典中‘重点保护动物’字样一共出现了53次，而对于非重点保护的野生动物的规定则相对模糊”，可分析出“明违法、指漏洞，指出现行法律存在的漏洞”；第四段“禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格！后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根”，可分析出“明观点、指做法，即加强立法、执法力度，禁止野生动物交易必须要动真格”。5．本题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答“如何有效避免野生动物病原感染”，原文“这提醒我们，保护好野生动物的生存环境或许是远离野生动物病原感染的最好方式。减少对蝙蝠等野生动物栖息地的侵扰，避免这些天然宿主与人畜的密切接触，这对防止传染病的发生非常重要”可概括出“保护野生动物生存环境，避免侵扰野生动物栖息地”；原文“事实上，除了一些野生动物‘老饕’，多数人很少或者只是偶尔食用过野生动物，但仅仅这些‘偶尔’就可能让民众为大面积肺炎疫情爆发买单”“来路不明甚至带着大量寄生虫和传染病的野生动物，以及死后变质仍然出售给餐馆的野味，这些未经检疫的食品端上了人们的餐桌，为疫情的爆发埋下了祸根”可概括出“改变习俗，不吃野味”；原文“禁止野生动物交易不应是防治疫情期间的权宜之计，必须持续下去，不断动真格！后续立法、执法力度应继续加强，彻底切断野生动物食用消费的灰色产业链，斩断疫情爆发的祸根”可概括出“加强立法执法力度，禁止野生动物交易”；原文“上述免疫学专家认为，如果对于饲养的野生动物没有进行有效检疫，那这些动物体内还是可能会有病原体存在，并可能会在人工饲养下不断传播，甚至发生变异，产生对人体更强的传染性”可概括出“对饲养野生动物加强检疫”。【题目点拨】做此类试题注意以下方面：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。4、1．C2．B3．D【解题分析】

1．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。“师法自然”是以大自然为师加以效法的意思。“取法乎上”指效法于精湛、高超的学识技艺等。语境中是说“纪实摄影”，故选“师法自然”。“同情”是对于别人的遭遇在感情上发生共鸣。“共情”指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。语境是说“摄影师本着对人类生存及命运的体恤、关切”，这里选“共情”好。“视而不见”本意是睁着眼睛却没看见，形容不注意，不重视，引申为故意不理睬，看见了当做没看见。而“司空见惯”指某事常见，不足为奇。这里是说人们常常不在意的细节，选“视而不见”更准确。“肌理”是指物体表面的组织纹理结构，即各种纵横交错、高低不平、粗糙平滑的纹理变化，是表达人对设计物表面纹理特征的感受。“肌肤”是肌肉和皮肤的意思，这里描绘的是影像，所以选“肌理”。故选C。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。从“真实呈现事物的本来形态”到“提供一种确凿无疑的图像证言”是递进关系，不能颠倒；“纪实摄影的本质是以真代美为特点”句式杂糅，去掉“为特点”。两处都改对的是B项。故选B。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句衔接的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。与前一个句子中的“一方面”相呼应，是并列关系，可用“另一方面”呼应，排除A、C项；“细节就好比影像的细胞，它最具真实性和说服力”，后面句子是对前面比喻的解说，比喻句应在前面；“真实性”与“说服力”之间也有着先后次序，排除B项。故选D。【题目点拨】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。5、1．A2．B3．答案示例一：“奈乐何”更好。全诗批评吴王日夜寻欢作乐以致亡国，“奈乐何”写出为乐难久的遗憾，暗含乐极生悲之意，更符合上文“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围。而且，上文写吴王荒淫全从侧面委婉着笔，不事评论，用“奈尔何”则一下子转变为诗人直斥吴王，显得非常突兀。答案示例二：“奈乐何”更好。全诗通过客观叙述时光推移而宫中作乐不辍的场景，含蓄地批评吴王沉醉于轻歌曼舞，日以继夜追求享乐。“奈乐何”意为快乐得不知如何是好，讽刺吴王乐而忘形之丑态，却无一字道破，意深而辞婉，耐人寻味。用“奈尔何”则直接评论吴王无道，过于直露。【解题分析】1．本题考查诗歌题材知识。解答时，注意运用平时积累，在理解全诗内容的基础上，把握形象和感情，从而做出正确的判断。A项，咏史诗，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌，大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有所感悟而作。B项，闺怨诗，主要抒写古代民间弃妇和思妇（包括征妇、商妇、游子妇等）的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。C项，赠别诗，所表现的内容,顾名思义,是临别所赠,因而它有特定的时间和特定的创作群体,但是对它的界定问题历来比较模糊.赠与别二者必须同时具备,并与相关的其他题材区分开来D项，行旅诗，又称为记行诗、羁旅诗，是指诗人因各种原因远离家国，用诗歌的形式反映客居异乡的艰难、漂泊无定的辛苦并引发对亲人的思念，对故乡的思归，对自我人生如寄处境的感慨等内容的诗歌。本诗应该属于咏史诗，从一二句“姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”即可看出。吴王，即吴王夫差。夫差败越国，纳越国美女西施，为筑姑苏台，为长夜之饮。诗歌作者白居易是唐朝人，全诗都在咏吴王荒淫误国，留恋美色，是借史醒人，发人深思，符合咏史诗的特色。故选A。2．本题以客观选择题的形式考查对诗歌的理解，选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。B项，“直白地倾诉心中苦闷”有误。“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日”，轻歌曼舞，朱颜微酡，吴王的享乐还正处在兴奋之中，却忽然发现西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示，表意是含蓄的，并不直白。故选B。3．本题考查对诗歌作品重点语句的鉴赏能力。解答时，要在理解诗句内容的基础上，分析句子的含义，看用了哪些手法，再看这种手法的作用和效果。末句“奈乐何”一作“奈尔何”，看哪个版本更好，涉及比较词语的选用效果。从整个句子看，“东方渐高奈乐何”此句直抒胸臆，写的是天已发白，享乐已经进行了很久，但吴王意犹未尽，可惜不能继续下去了。说明吴王心思都花在享乐上了，无心朝政，觉得夜太短，享乐的时光太短。这是这样无节制的享乐才导致了吴国的灭亡，其实这里是对玄宗敲响警钟，不要沉迷温柔乡而荒废了政事。“乐”，既与之前描写的“栖乌”“落日”“秋月”等景物营造的衰败悲凉氛围形成对比，凸显主题，又意深而辞婉，耐人寻味。“奈尔何”，“尔”指吴王，则是直接评论吴王无道，过于直露，不如“奈乐何”这个版本好。联系全文，可以从不同角度谈理由，能自圆其说即可。【题目点拨】诗歌鉴赏的选择题综合考查诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容。解答时，结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对；手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对；语言方面主要是风格不正确；内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。6、云归而岩穴暝拄杖无时夜叩门奈何取之尽锱铢唯见江心秋月白赢得仓皇北顾雕栏玉砌应犹在敬事而信寒凝大地发春华【解题分析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“暝”“拄杖”“叩”“锱铢”“唯”“仓皇”“犹”等字，默写时要写准确。【题目点拨】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．D2．B3．C4．（1）增强文章的深度和力度。突出“金庸受到过西方文化的影响”的思想特质。（2）使文章对人物的评述更加客观，真实可信。（3）为下文金庸小说“中西合璧”提供证据支撑，也可由此生发出对部分读者审美趣味的满足。5．（1）思想内容和艺术特色能超越传统的武侠作品，有跌宕起伏的情节，接近真实的历史背景，鲜活个性的人物形象，经长期的沉淀和洗礼依旧可以打动读者：（2）立足传统文化。融合诸家学派的精神内涵，增强小说的审美趣味和文化内涵；（3）兼容并包-除了传统文化内部思想的交融还能借鉴西方的写作技法。也能从电影或是大师的作品中汲取养分。【解题分析】1．本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“正确的一项”，浏览选项意思，回归原文，比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题，选出最佳答案。A项，“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质，所以他的小说……”错误，依据材料一第二段“金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息”“其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法”可知，原文中“金庸的武侠小说带有中西合璧的性质”是结果，“首先”“其次”是表现。故A项因果颠倒。B项，“金庸作品中的好名字比比皆是……其实都能在文献里找到影子”错误，依据材料一第二段“金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈……实则都能从中国古典文献中找到出处。这样的好名字在金庸作品中比比皆是”可知，原文是说举例的那些好名字能从中国古典文献中找到出处，而B项说金庸作品中的好名字都能从文献中找到出处，故B项扩大了范围。C项，“其中让人印象深刻的画面感源自材料一中所提及的西方电影的影响”错误，依据材料二第二段“二是电影艺术。电影的特写镜头突出的是画面感。在金庸小说中比比皆是，稍微回味一下。那些画面就会在你的脑海中停留，挥之不去”，材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关”“他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”可知，原文说金庸作品画面感强是“可能”“很大程度上”受到西方电影的影响，而C项说的是“源自”，故C项于文不符。故选D。2．本题考查对文章有关内容分析和概括能力。关于文章的内容注意找到选项对应的语段进行比对，发现其中的细微差别，看手法概括是否得当、分析是否合理、人物是否错位、时间地点是否颠倒等。B项，“金庸的武侠作品在主题上都能体现出家国情怀”错误，依据材料一第二段“金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄”可知，B项将原文的“往往”说成“都能”，扩大了范围。故选B。3．本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别，是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项，“中国传统文化中‘天人合一’的思想在太极拳，凌波微步……武学名称里都有体现”错误，依据材料三第二段“金庸对武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身养性智慧，比如太极拳、凌波微步……凝聚着‘天人合一’为核心的中国传统文化”可知，原文说的是“不少”“‘天人合一’为核心的中国传统文化”，而C项说的是“天人合一’的思想”“都有体现”，故C项于文不符，且张冠李戴。故选C。4．本题考查分析论据的作用的能力。解答此题，考生要分析题干内容“引用了武侠作家梁羽生在《金庸梁羽生合论》的言论，这样写有什么作用”，依据语段上下文，把握相关内容作为引用论证在表达观点、内容结构、论证效果方面的作用。依据材料一第二段“变形技法的使用，可能和金庸受到过西方文化的影响有关。与金庸同时期的武侠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合论》中提到”可知，引用梁羽生的言论是为了论证“金庸受到过西方文化的影响”这一观点，且使论证更为可信，更有力度。同时，引出下句“但正是因为金庸武侠的中西合璧，才满足了不同读者的审美趣味”，突出金庸武侠“中西合璧”特点的作用和意义。5．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此题，要考生审准题干“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生应回归材料，逐一筛选原文的特质、要素、优点等，并整合为条分缕析的要点。解答“优秀的武侠作品应该具备哪些特质”，考生要分析材料中金庸武侠的特点和成功之处，故可筛选到材料一第一段“在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越……其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连”“金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然”，可概括出要点（1）。依据材料一第二段“金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用”“他的作品很大程度上受到西方电影的影响，画面感较强”，材料二第二段“例如在韦小宝的身上，我们可以看到莎士比亚宫廷戏中的弄臣形象的影子。法国作家大仲马的那些复仇小说、侠士小说对金庸小说也有明显的影响……给金庸小说人物带来了异样的色彩”可以概括出要点（2）。依据材料一第二段“其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀”，材料二第一段“金庸是在中国传统文化体系中阐释人性，是在中国世俗文化中阐释政治文化与国民文化”，材料三第二段“儒、释、道、墨诸家精神的积极内涵都在其作品中有丰沛的体现”等内容，可概括出要点（3）。【题目点拨】解答筛选概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。8、1．C2．D3．示例:我觉得这样做很有意义。原因如下:①为工程车起“爱称”是对工地的建筑工人的一种支持，也是对医院建设的一种支持；②这些爱称给在家防疫的“云监工”们提供了一个参与的窗口，既能让网友们了解医院的建设情况，又能让其放松心情；③“爱称”象征着网友对国家防疫工作的一种无形的支持，象征着网友们对战胜此次疫情的一种决心。【解题分析】

1．本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求选出“下列对材料一、材料二的相关叙述中，错误的是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“医生也可通过5G技术进行远程会诊、体温筛查及疫情确诊等工作”表述不准确，材料二表述为，“除了直播医院建设情况，在此次疫情中，5G还应用于远程会诊、体温筛查等多个场景”，可见，原文中并未提及“疫情确诊”工作可通过5G技术实现。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题要求选出“下列关于材料三、材料四的相关叙述，正确的是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“成为海外社交媒体平台近期受到最为关注的热点问题”说法错误，材料三表述为，“系列报道浏览量超过3000万次，转发、点赞、评论超过200万次，成为海外社交媒体平台近期受到持续关注的热点”，原文中所说的是“成为海外社交媒体平台近期受到持续关注的热点”，而选项中改为了“最为关注的热点问题”，所以A选项错误；B项，“‘打卡’等成为了每位‘云监工’在医院建设期间的例行公事”说法不准确，材料四表述为，“‘云监工’每天的‘报到’‘来了’‘打卡’是例行公事”，原文中并未提及“每位”云监工都进行了每日打卡，此处过于绝对；C项，“而在地区分布上看，留言网友中，山东、广东、河南打卡的‘监工’数量分列前三”说法错误，材料四表述为，“‘央视频’大数据抓取了有地域标识的近7万网友留言，山东、广东、河南打卡‘监工’数量分列前三，占比分别达到8.99%，8.96%和7.17%”，可见，材料指的是“有地域标识的近7万网友留言”，而不是“留言网友”。故选D。3．本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，本题要求谈谈对“云监工”们为建设工地的工程车起的“爱称”有什么看法，并说明原因。要注意，探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探究，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，且不可只孤立地去看一两个材料，特别要对材料中的关键内容进行解读。第一，表明看法，我觉得这样做很有意义。第二，分析原因。“直播上线不久，网友就给建设工地的工程车起了各种各样的爱称。评论里看似各种异想天开，实际是建设工地的工作人即沸满的关心和加油”，可见，为工程车起“爱称”是对工地的建筑工人的一种支持，也是对医院建设的一种支持；“数据显示，在众多提及工程车呢称的留言中，‘叉酱’提及率高居榜首，占比24.3%；‘小黄’、‘吴三桂’和‘呕泥智’紧随其后，提及率分别达到9.7%。9%和8.9%”，这些“爱称”给在家防疫的“云监工”们提供了一个参与的窗口，既能让网友们了解医院的建设情况，又能让其放松心情；另外，“爱称”象征着网友对国家防疫工作的一种无形的支持，象征着网友们对战胜此次疫情的一种决心。9、1．D2．A3．C【解题分析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A项，“有的学者认为这个问题本身并不具有客观性和科学性”表述不准确，原文指出“有学者就命题本身的客观性、科学性进行研究”，并不等于否定该命题的客观性和科学性。B项，“从不注重区分主体和客体”说法错误，原文是“中国人在观察外部世界时，不能把主体和客体区分开来”，强调的是“不能”而非“从不注重”。C项，“依靠直觉体悟不能获取有用的科学知识”不恰当，从文中看，“只是靠直觉体悟，不可能达到理论高度且形成科学体系”，并非不能获取有用的科学知识。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项“文章基于科学思维的视角”说法错误，本文的题目是：《李约瑟难题新探一一基于中国传统农耕文明思维方式的视角》，可见，文章主要基于中国传统农耕文明思维方式的视角。故选A。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度并适当推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。C项“我国古代也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”说法不准确，由原文可知“严密的逻辑思维习惯”是科学知识达到理论高度且形成科学体系的重要条件，但不能得出“有严密的逻辑思维习惯”，我国古代就“也能形成具有世界领先水平的力学、天文学”的结论。故选C。【题目点拨】筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。10、1．B2．C3．B4．（1）当时县内萧条，流亡在外的人没有回来，姚察减轻了赋税徭役，勉励耕种，于是人口增多百姓富足。（2）这个门生谦逊地请求，还是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，于