山西省重点高中2024届高三第二次模拟考试语文试卷含解析

山西省重点高中2024届高三第二次模拟考试语文试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成各题。强调，制定出一个好文件，只是万里长征走完了第一步，关键还在于落实文件。（）。在学习理解上，要防止一知半解、________、生搬硬套，要弄清楚整体政策安排与某一具体政策的关系、系统政策链条与某一政策环节的关系、政策顶层设计与政策分层对接的关系、政策统一性与政策差异性的关系、长期性政策与阶段性政策的关系，既不能以局部代替整体、又不能以整体代替局部，既不能以灵活性损害原则性、又不能以原则性束缚灵活性。在贯彻落实上，要防止________、等待观望、急功近利，必须有________的紧迫意识和夙夜在公的责任意识抓实、再抓实。改革是________的工作，既要敢于突破，又要一步一个脚印、稳扎稳打向前走，确保实现改革的目标任务。全面深化改革是立足国家整体利益、根本利益、长远利益进行部署的，要注意避免合意则取、不合意则舍，取消妨碍改革发展的那些思维定势。对党和人民事业有利的，对最广大人民有利的，对实现党和国家兴旺发达、长治久安有利的，该改的就要坚定不移改，这才是对历史负责、对人民负责、对国家和民族负责。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．要注意避免合意则取、不合意则舍，取消那些妨碍改革发展的思维定势。B．要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向，取消那些妨碍改革发展的思维定势。C．要注意避免合意则取、不合意则舍的倾向，破除妨碍改革发展的那些思维定势。D．要注意避免合意则取、不合意则舍，破除妨止改革发展的那些思维定势。2．下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是A．夯实全面深化改革的思想认识基础，下深功夫、细功夫、苦功夫是我们在学习宣传全会精神上要做的。B．要夯实全面深化改革的思想认识基础，我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫。C．下深功夫、苦功夫、细功夫，夯实全面深化改革的思想认识基础是我们在学习宣传全会精神上要做的。D．我们在学习宣传全会精神上还要下细功夫、苦功夫、深功夫，夯实全面深化改革的思想认识基础。3．依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是A．一概而论坐而论道时不我待循规蹈矩B．断章取义徒陈空文时不我待循序渐进C．断章取义坐而论道争分夺秒循序渐进D．一概而论徒陈空文争分夺秒循规蹈矩2、阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。在中国古代文化中，礼是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二：大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的。（节选自史其威《论音乐的社会功能》）材料三：近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A．礼乐文化是中国早期文化的重要内容，“礼”是外在的行为规范，“乐”是内在的熏陶感发，“乐”比“礼”更为重要。B．中国古代音乐追求的最高境界与中国礼乐文化传统的内在要求一致，这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因。C．音乐作为美的形式的存在，可以使人获得精神上的愉悦；音乐作为思想的载体，可以使人与它的神韵互交，砥心砺志。D．传统文化和民族文化融入音乐表演中，体现了人们对民族音乐的热爱坚守，也是对西方元素主导流行音乐的有力回击。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是A．音乐形式多种多样，包括广为传唱的经典名曲、令人印象深刻的个别旋律、劳动号子和民间小调等，可以满足娱人和自娱的需求。B．恰如其分的音乐，无论简洁与否都能对人产生影响，如两军阵前对垒之时激扬的鼓声，就能够激发战士们昂扬的斗志和无畏的勇气。C．好的音乐类综艺节目应削弱其商业效应和娱乐大众作用，使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新。D．在文化市场日益多元化的社会大背景下，文艺工作者要积极思索探究如何守住“中国味”、更好地弘扬中华优秀传统文化这一问题。3．下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是A．《孝经》有云：“移风易俗，莫善于乐。”B．司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”C．《晋书·乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”D．《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”4．请简要说明材料三论据的典型性。5．请结合材料，从不同角度谈谈当下应如何更好地发挥音乐的功能。3、下面的对联不是以“黄鹤楼”为吟咏对象的一项是A．一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。B．景物未全非，独恨难招天上鹤；乡关何处是?几回欲问楼头仙。C．老子兴来，除开辛氏岂无酒？高人辈出，压倒崔公便是诗。D．大河奔海，斜日恋山，妙景宜从高处赏；千古奇观，五言绝唱，名楼长借好诗传。4、阅读下面的文言文，完成各题。徐学诗，字以言，上虞人。嘉靖二十三年进士。授刑部主事，历郎中。二十九年，俺答薄京师。既退，诏廷臣陈制敌之策。诸臣多掇细事以应。学诗愤然曰：“大奸柄国，乱之本也。乱本不除，能攘外患哉?”即上疏言：大学士嵩辅政十载，奸贪异甚。内结权贵，外比群小。文武迁除，率邀厚贿，致此辈掊克军民，酿成寇患。国事至此，犹敢谬引佳兵不祥之说，以谩清问。近因都城有警，密输财贿南还。大车数十乘，楼船十余艘，水陆载道，骇人耳目。又纳夺职总兵官李凤鸣二千金，使镇蓟州，受老废总兵官郭琮三千金，使督漕运。诸如此比，难可悉数。举朝莫不叹愤，而无有一人敢低牾者，诚以内外盘结，上下比周，积久势成。而其子世蕃又凶狡成性，擅执父权。凡诸司奏请，必先白其父子，然后敢闻于陛下。陛下亦安得而尽悉之乎?盖嵩权力足以假手下石，机械足以先发制人，势利足以广交自固，文词便给足以掩罪饰非。而精悍警敏，揣摩巧中，足以趋利避害；弥缝缺失，私交密惠，令色脂言，又足以结人欢心，箝人口舌。故前后论嵩者，嵩虽不能显祸之于正言之时，莫不假事托人阴中之于迁除考察之际。如前给事中王晔、陈垲，御史谢瑜、童汉臣辈,于时亦蒙宽宥，而今皆安在哉?陛下诚罢嵩父子，别简忠良代之，外患自无不宁矣。帝览奏，颇感动。方士陶仲文密言嵩孤立尽忠，学诗特为所私修隙耳。帝于是发怒下之诏狱嵩不自安求去帝优诏慰谕嵩疏谢佯为世蕃乞回籍帝亦不许学诗竟削籍隆庆初，起学诗南京通政参议。未之官，卒。赠大理少卿。(节选自《明史·徐学诗传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．帝于是发怒下之/诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰谕/嵩疏谢/佯为世蕃乞回籍/帝亦不许学诗/竟削籍B．帝于是发怒/下之诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰渝/嵩疏谢/佯为世蕃乞回籍/帝亦不许/学诗竟削籍C．帝于是发怒/下之诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰渝/嵩疏谢佯为世蕃/乞回籍/帝亦不许/学诗竟削籍D．帝于是发怒下之/诏狱/嵩不自安/求去/帝优诏慰谕/嵩疏谢佯为世蕃/乞回籍/帝亦不许学诗/竟削籍2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．刑部，中国古代官署，又称秋官、宪部，是主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。B．漕运，古代调运粮食到京师等地的水路运输方式，分河运、海运和水陆递运三种。C．奏，即奏疏，古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的文书，也可称章、表、议。D．方士，持有长生方术的人，亦泛指从事医、卜、星、相类职业的人，后来称道士。3．下列是徐学诗弹劾严嵩的表述，不正确的一项是A．严嵩贪财太甚。文武官员的提拔升迁，他一概索要厚贿，致使这些官员用苛捐重税剥削军民，酿成寇患，收受的财物需要用几十辆大车、十余艘楼船来装运。B．严嵩奸佞无比。国事紧张之时，他竟敢引用喜好用兵不吉祥的谬言来抵赖皇帝的查问；都城有警之时，他就秘密地通过水陆两道将接受的贿财运回南方。C．严嵩权势过大。他在朝廷上下广泛交结权贵，勾结小人，以致满朝文武没有一人敢冒犯他；诸司有所奏请，都得先禀报他们父子知晓，然后才敢奏报皇上。D．严嵩机谋很深。他擅长揣摩人心，懂得趋利避害，巧言令色，文过饰非，施小惠讨人欢心，钳制他人口舌，得罪他的臣子，开初蒙其宽宥，最终遭受残害。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二十九年，俺答薄京师。既退，诏廷臣陈制敌之策。诸臣多掇细事以应。(2)故前后论嵩者，嵩虽不能显祸之于正言之时，莫不假事托人阴中之于迁除考察之际。5、阅读下面的唐诗，完成小题。曲江春望怀江南故人赵嘏杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣。目极思随原草遍，浪高书到海门稀。此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。[注]①赵嘏，字承佑，楚州山阳（今江苏淮安）人，唐代诗人。②杜若，香草名。③海门，河流入海之处。④钓矶，钓鱼时坐的岩石。1．下列对诗歌有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）A．作者首联写“人未归”“想柴扉”，紧承题目“怀”字，足见其虽身处曲江之畔，但思念江南故乡的心情。B．“水寒”“烟暖”等意象点明早春时节，写出作者眼中所望之春景，为后三联表达感情烘托了气氛。C．颈联作者极目远眺，思念之情随离离原草更显渺远，风浪阻隔使投递之信也愈显稀少。D．尾联诗人发问愁情不知多少，转而以万里春江的宏阔气势消解愁苦，以此收束，提升了诗歌的格调。2．后人读此诗颔联，言有“杨柳依依，雨雪霏霏”之感，请就此赏析颔联的描写角度。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）___________，小人比而不周。___________，小人喻于利。（《论语》）（2）悲夫！有如此之势，___________，日削月割，以趋于亡。___________！（苏洵《六国论》）（3）白露横江，水光接天。___________，___________。（苏轼《赤壁赋》）（4）北冥有鱼，其名为鲲。___________，___________。（庄子《逍遥游》）（5）此情无计可消除，___________，___________。（李清照《一剪梅》）7、阅读下面作品，完成各题。在摩耶精舍看明白了张大千①摩耶精舍是张大千先生平生最后一个故居，拜谒摩耶精舍是我赴台间的一个心愿。这心愿缘自遥远的少年习画的时代。②上世纪四十年代父亲托人买来张大千先生的两幅五尺中堂大画：一幅浅绛，一幅水墨。浅绛那幅花青用得极美，蓝如蓝天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流动着，一如梦幻。这两幅画我换着挂，过一阵子换一换，挂这幅时便把那幅放在后边。“文革”时却被“革命小将们”一起扔到院子，扯烂烧掉。后来画没了，可赏画的感受却牢牢驻在我心里。此番来看大千先生的故居是为了重温那两幅失不再来的画吗？绝不仅仅如此。我是想看到他所有画作之外却至关重要的东西，想进一步认识他。③摩耶精舍在台北正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水：一边是精深儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人。一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若不是门楣上悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？从墙头上生出的鲜红又秀气的炮竹花，一束束闪闪烁烁悬垂下来，看上去只像是一个喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。据说这后园本无外墙，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道围墙，很矮，只为防水，不叫它妨碍视线。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。⑤大千先生说：“凡我眼见，皆我所有。”⑥这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。大千先生的母亲曾嘱咐他，不要抬头望月，大千先生便常借这水池中的月影来观月赏月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，辄必背部酸疼，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。⑦细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。院外是一片自然的天地，矮矮的围墙不去截断自然，园内园外大气贯通，合为一体。那么房子里边呢？也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，里里外外到处陈放他喜好的怪木奇石。一排挂在墙上的手杖，没一根是镶玉包金、安装龙头豹首的名牌拐杖，全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是好山水了。⑧大千先生的画室也是我感兴趣的地方。这里最惹我注意的是画案下有一小木凳，高约二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大画便要踩上这木凳。他住进摩耶精舍已七旬以上，偏偏这时期他多作泼墨泼彩的大画。画室挂着一张照片，上面大千先生双手握着巨笔，站在木凳上泼墨作画。我还注意到，铺在画案的纸上有水的反光与倒影，可见他泼墨画中用水颇多。水多则墨活，也更自然，并且多意外的情景出现。应该说这幅照片泄露出大千先生那些奇妙的泼墨泼彩画的“天机”。⑨当然，更泄露出大千先生艺术“天机”的还是摩耶精舍，这里是他精神的巢和心灵的床。这里既没有世俗的享乐和物欲的张扬，没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也没有文化作秀，而是一任自己的性情。这就更使我明白上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天、其画作堪比洛阳纸贵的张大千，为什么会忽然远赴大西北那个了无人迹的的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍。⑩现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂。这便是故居的意义，艺术家往往把他们真正有价值的东西无形地放在其中，就看我们能不能发现。在摩耶精舍，我相信，我看明白了张大千。（取材于冯骥才的同名散文，有删改）1．下列对文中出现的字词的解说，有误的一项是A．毗邻，意思是“相邻”，“毗”字读音为ｂǐB．暮霭，意思是“傍晚的云雾”，“霭”字读音为ǎｉC．蜿蜒，意思是“弯弯曲曲延伸的样子”，此处可换为“逶迤”D．泄露，与“泄密”，“泄”字意思相同，且都不可写作“泻”2．在文中第③段横线处填入语句，顺序最恰当的一项是①前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤游戏其间②前后有花园，中间也有花园③至于后园，与前边的园子就大不一样了④他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间⑤房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段横线处填入词语，最恰当的一项是A．营造性灵修饰B．营造天然修整C．建造天然修饰D．建造性灵修整4．下列对文章的理解，不正确的两项是A．摩耶精舍环境优美,外观朴素平常、野趣十足，自外而内弥散着儒雅自然之气，处处映射出主人朴雅散淡的情致。B．第②段“赏画的感受却牢牢驻在我心里”，一个“驻”字反映出大千先生画作的美感令作者刻骨铭心，作者失去画作后心怀遗憾。C．作者从张大千先生画室中的照片上，悟出了先生画作取法自然的“天机”，认识到大千先生泼墨泼彩画灵动、自然、鲜活的特点。D．从全文看，作者对摩耶精舍别出心裁的艺术构思、天人合一的设计理念推崇备至,因而满怀着渴慕、敬仰之情去“拜谒摩耶精舍”。E.这篇文章的语言，自然而不失生动，朴素而不失雅致，与文中描写的自然山水、人文景观、人物风神相得益彰，可谓文质兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？6．作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？7．大千先生说“凡我眼见，皆我所有”，根据上下文解说这句话的含义，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对这句话的领悟。（不少于200字）8、阅读下文，完成第下列小题。意图及修正①一个作家之所以写作，乃是因为他有话要说。然而，作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆。②有学者指出，在由构思到完成作品的过程中，存在着两个作者：“经验的作者”和“模范的作者”。“经验的作者”总留有特定身份的种种烙印，总是受制于一定时代的意识形态、宗教和文化氛围、个体的特色精神气质、认知心理和思维习惯。这些经验内容对于作者而言既是一种资源和动力，同时也意味着偏见和局限。“模范的作者”指的就是文本的叙事策略，是指作家在写作过程中编织或隐藏在文本中，以召唤读者辨识其意义的一系列叙事设计。③列夫·托尔斯泰作为一个经验作者，由于他的贵族血统的影响，由于他所受到的东正教浓郁氛围的渲染，当他在报纸上读到一个妇女因受到年轻军官的引诱而背叛丈夫的新闻时，他的愤怒是可以想见的。他觉得自己有义务以这个新闻为题材写一篇小说，来表达自己的社会责任，这就是托尔斯泰写作《安娜·卡列尼娜》的最初动机。当然我们也已知道，在作者最终完成的那个文本中，所有的这些偏见和局限性得到了很大程度的修正和克服。托尔斯泰这一脱胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救。在经验作者向模范作者转化的过程中，总会产生各种意想不到的变化。④可是，所谓的偏见难道在写作中是完全无用，只是等待被克服的东西吗？写作活动本身只是提供了一个生产过程或场域而已，作品总是未完成的或有待完成的。在这个场域中，作者自始至终都在与自己的矛盾、怀疑，乃至偏见作战。列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微。写作本身就是这样一个充满各种歧异、矛盾和价值冲突的场所。在写作过程中，托尔斯泰固然受到了社会主义、无政府主义、民粹派思想的影响，认识到将土地归还给农民这一类的时代要求的正当性，但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的。⑤退一步说，即使作者在实际写作过程中克服了经验作者的种种局限和偏见，从而使作品脱胎换骨，我们是不是可以据此认为，

？

？

？如果我们这样看待文学，我们是不是从一个糟糕的“作者中心”的绝对主义者走向了另一个极端，变成了更为糟糕的取消作者的相对主义者了呢？⑥作者意图与文本意图的差异从根本上说是由文学叙事方式自身的特性所决定的，或者说是由语言的性质所决定的。一个作者写作的缘由在于他有话要说。这个简短的陈述中包含着两个人所共知的关键：他要说什么，如何去说。假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一观点条分缕析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性。文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话，这不是一种解释或证明，充其量只是一种暗示和象征性的类比。⑦当然，文学的言说方式之所以是一种隐喻的方式，还有一个重要的理由，那就是文学语言本身实际上也是一个隐喻。作者所描述的世界并不能像电影场景那样让我们直接看到，而必须通过语言符号的中介作用于读者的想象。作者的意图是一回事，他通过语言文字所呈现的“文本意图”当然是另一回事。一旦正确地理解了这一点，我们就可以明白：为什么作者将自己的初始观念试图贯彻于整个作品，说到底是一个荒谬的想法。(选自《文学的邀约》，有删改)1．第④段加点词“洞幽烛微”在文中具体是指____________。2．将以下三句话依次填入第⑤段空缺处，排序正确的一项是（

）。①那个促使作者拿起笔来写作的意图就可有可无了呢②原来促使该作者产生写作动机的那个个体经验就不重要了呢③经验作者的品格、人格、道德激情以及种种修养，也完全可以被忽略呢A．①③②B．③①②C．②①③D．③②①3．以下对“模范的作者”理解不符合文意的一项是A．模范的作者会不断修改作者的初始意图。B．模范的作者也难以克服作者的所有偏见。C．模范的作者反对时代的意识形态和氛围。D．模范的作者与经验的作者可以互相影响。4．能依据文意做出推断的一项是A．隐喻的言说方式只用于诗歌和小说。B．文学作品不能呈现作者的初始意图。C．文学创作不需要语法和逻辑的限定。D．学术论文的作者意图也可能被误解。5．评析第④⑤段在全文论述中的作用。9、阅读下面的文字，完成下列小题。斗智罗广斌杨益言刑讯室冰冷的水泥磨石地面上，横躺着一具血肉模糊的躯体。鲜红的血水，正从那一动也不动的肉体上往水泥地面滴落……惨白的灯光下，徐鹏飞用烟头指了指地上的肉体：“看吧！你过去的交通员，厂长成岗！”啊，成岗？成岗被捕了？许云峰扑上前去，从血泊中把血肉模糊的成岗紧紧抱在怀里。一阵心如刀割的绞痛，顿时使他热泪盈眶……他擦去成岗脸上涌流的鲜血，愤然抬起头来，瞪着这群卑劣的野兽。可是，瞧着徐鹏飞那挑战的神气，他立刻又冷静下来。他怎能用廉价的感情冲动，来代替斗争？于是他逼视着徐鹏飞，却一言不发。“在这种情况下，就是不考虑自己，也要及早救救你的同志的生命！你太冷酷了，为着自己的名誉，不惜断送无数下级的生命。”听到这里，许云峰的激怒之情，渐渐转为轻蔑的冷笑。徐鹏飞愣了一下，突然把手上的烟一丢：“你笑什么？”“我笑你们……”许云峰紧紧抱住昏厥中的成岗，“我要告诉你：人民革命的胜利，是要千百万人的牺牲去换取的！为了胜利而承担这种牺牲，是我们共产党人最大的骄傲和愉快！”“啊？”徐鹏飞不由得后退一步。徐鹏飞突然沉默下来，不知如何应付。许云峰一点也不犹豫，傲然地宣布：“从我们每一个人身上，除了看见你们无法理解的东西外，什么也得不到！”怀里的成岗似乎动了一下，许云峰立刻低下头，摇了摇正在苏醒的战友。“成岗……成岗！”徐鹏飞像在绝望中猛然得计似的，扔掉刚点燃的另一支烟，冲着逐渐苏醒的成岗，猛然问道：“说！谁是你领导？”“党中央！”成岗突然震耳地喊，“毛主席！”许云峰把成岗抱得更紧，眼睛流露出炽热的光：“党中央！毛主席！回答得好！”徐鹏飞打断许云峰，咆哮起来：“说！说你的直接领导！”“我的领导，你抓不着，永远抓不着！”成岗一只拳头微微挥动着。“成岗，成岗，你醒醒。”许云峰呼唤着。谁的声音，这么熟……像李敬原？不，不是，这声音是……怎么像是老许？成岗挣扎着，猛然睁大眼睛，一个熟悉的面影在眼前闪了一下，但他不敢相信。他聚集起力量，凝视着，啊，他看见了老许脸上亲切的微笑。真的是他。“成岗！看清楚了吗？我是许云峰。”“老许！”一阵泉涌似的泪水，流出成岗的眼眶。老许也被捕了？不，他不能被捕！宁肯用自己的生命，换取老许的自由。成岗的双手紧抱着许云峰，一阵激动，又昏过去了。徐鹏飞多疑的目光，反复观察着面前这场早经安排的“重逢”。他忽然意识到，成岗的话已经泄漏了秘密。一认出许云峰，他立刻激动得失去知觉！这就是明证：许云峰可能继续领导着成岗。“我已经完全掌握了你们的组织关系，而且有实物作证，许先生！”“实物？”许云峰知道，从成岗那儿能抄到的，只有《挺进报》。他的愤怒和信心交织在一起，大声说：“《挺进报》是破坏不了的，不出三天，你们看吧！”“《挺进报》？”徐鹏飞喜出望外。许云峰对《挺进报》和成岗的关系，知道得这样清楚，除非《挺进报》正是许云峰在领导。这样看来，判断完全正确。徐鹏飞感到，这是今晩审讯最大的收获，许云峰正是成岗的上级，《挺进报》的领导人。徐鹏飞看看许云峰，又看看成岗。“你说，他是谁领导的？”“谁领导？”为了掩护党的组织和保护李敬原的安全，许云峰决定不露声色地引导敌人做出错误的判断，“我是地下党市委委员，工运书记……”“老许！你？”刚刚醒来的成岗，突然喊了一声。许云峰低下头来对成岗解释了一句，“叛徒早已告诉敌人了。”接着，他对准徐鹏飞狡猾的眼睛，沉着地说下去，“我是《挺进报》的负责人。”成岗明白，老许早就不再领导他了。《挺进报》过去是江姐，现在是李敬原直接领导。可是为了不让敌人知道更多的秘密，老许有意把敌人的全部注意力引向自己，保护着组织，也保护着同志。“老许！”成岗热情地呼唤着，把火热的胸膛紧贴着他。（节选自《红岩》）1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“愣”“后退”“沉默”等语表明，徐鹏飞审讯许云峰的过程是艰难的，徐鹏飞后来“喜出望外”，以为自己有了重大收获。B．小说塑造成岗这一人物形象有诸多作用，如推动情节发展；与许云峰对比，突出许云峰的形象；刻画革命者群像；突出小说主旨；等。C．小说善于运用心理描写手法刻画人物，如文中画波浪线的句子通过描写心理活动，细腻地表现了成岗苏醒时意识方面的状况。D．小说叙述革命者与敌人斗智的一段故事，情节集中，不蔓不枝，凸显了共产主义者的革命精神，唱响了一曲革命英雄的赞歌。2．小说中画横线的三句话分别蕴含着成岗怎样的情感？请简要分析。3．小说表现了许云峰这位革命者怎样的形象特点？请简要分析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畬洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！（选自（明）宋濂《浦阳人物记》）（注）①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。5．在本篇文章中，作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的？11、阅读下面的文言文，完成下面小题。窦建德，贝州漳南人也。尝有乡人丧亲，家贫无以葬，时建德耕于田中，闻而叹息，遽辍耕牛，往给丧事，由是大为乡党所称。大业七年，募人讨高丽，本郡选勇敢尤异者以充小帅，遂补建德为二百人长。时山东大水，人多流散，同县有孙安祖，家为水所漂，妻子馁死。县以安祖骁勇亦选在行中安祖辞贫白言漳南令令怒笞之安祖刺杀令亡投建德建德舍之是岁，山东大饥，建德谓安祖曰：“文皇帝时，天下殷盛，发百万之众以伐辽东，尚为高丽所败。今水潦为灾，黎庶穷困，而主上不恤，亲驾临辽，加以往岁西征，疮痍未复，百姓疲弊，累年之役，行者不归，今重发兵，易可摇动。丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也？我知高鸡泊中广大数百里，莞蒲阻深，可以逃难，承间而出，虏掠足以自资。既得聚人，且观时变，必有大功于天下矣。”安祖然其计。蓚人高士达又起兵得千余人，在清河界中。士达自称东海公，以建德为司兵。十二年，涿郡通守郭绚率兵万余人来讨士达。士达自以智略不及建德，乃进为军司马，咸以兵授焉。建德既初董众，欲立奇功以威群贼，请士达守辎重，自简精兵七千人以拒绚，诈为与士达有隙而叛之。士达又宣言建德背亡，而取虏获妇人绐为建德妻子，于军中杀之。建德伪遣人遗绚书请降，愿为前驱，破士达以自效。约信之，即引兵从建德至长河界，期与为盟，共图士达。绚兵益懈而不备，建德袭之，大破绚军，杀略数千人，获马千余匹，绚以数十骑遁走，遣将追及于平原，斩其首以献士达。由是建德之势益振。建德每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭。每倾身接物，与士卒均执勤苦，由是能致人之死力。（节选自《旧唐书·窦建德传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．县以安祖骁勇/亦选在行中/安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀/令亡/投建德/建德舍之/B．县以安祖骁勇亦选/在行中安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀令/亡投建德/建德舍之/C．县以安祖骁勇/亦选在行中/安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀令/亡投建德/建德舍之/D．县以安祖骁勇亦选/在行中安祖辞贫/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺杀/令亡/投建德/建德舍之/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．乡党：古代五百家为乡，一万二千五百家为党，二者和在一起称为乡党，泛指乡里、家乡、同乡、乡亲等。文中指乡亲们。B．大业：古代早有干支纪年法，从汉武帝起有了年号，又有了帝王年号纪年法，而“大业”是隋炀帝杨广的年号，历时13年多。C．黎庶：黎，起初是奴隶社会中的奴隶身份的劳动者；庶，起初是指奴隶社会中的自由人。黎庶后来地位平等，泛指平民大众。D．辎重：古代军事中的用语，指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。后扩用于社会方面，也指外出时携载的物资。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．窦建德好扶危济困。他得知乡人无钱办丧事后，立即停下手中的农活送去财物；但同县孙安祖杀人后去投奔他，他没有收留。B．窦建德有远见卓识。他认为文帝时天下富裕征讨辽东尚且失败，如今发生水灾，百姓贫苦，炀帝出征高丽必然会导致天下大乱。C．窦建德智慧谋略过人。高士达虽是他的上级，却自认才智不如他；他和高士达合谋用苦肉计大败隋朝官兵，初次领兵便建奇功。D．窦建德深得民心军心。他早在在家乡务农时就被乡亲们称赞；在军队中他廉洁自律，与下属同甘共苦，将士们都愿意为他效力。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）士达又宣言建德背亡，而取虏获妇人绐为建德妻子，于军中杀之。（2）每倾身接物，与士卒均执勤苦，由是能致人之死力。12、阅读下面的材料，根据要求写作。在社会高度发展的今天，有学者劝诫人们，应拒绝与自然失联、与群体失联、与信仰失联……拒绝成为“空心人”；也有诗人劝勉人们，让我们把心“清空”。以上文字，引发了你怎样的联想和思考？根据你对材料的理解和感悟，自拟标题，自选角度，文体自定，诗歌除外。要求：不少于800字，立意明确，不要套作，不得抄袭。

参考答案1、1．C2．D3．B【解题分析】1．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项、B项，搭配不当，“取消”和“思维定势”不搭配。D项，“防止”，阻防制止。指的是事先行动或做好准备以阻止某事的发生或可能发生某事的成功。语义过重。故选C。2．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合“关键还在于落实文件”“在学习理解上，要防止一知半解……某一具体政策的关系”分析，“我们在学习宣传全会精神上”应放在最前面，与下文“在学习理解上”，“在贯彻落实上”相照应。故选D。3．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。一概而论：指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。结合“一知半解”“生搬硬套”分析，选用“断章取义”。坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。徒陈空文：只讲空话，并不实行。结合“贯彻落实”“防止”分析，选用“徒陈空文”。争分夺秒：不放过一分一秒，形容对时间抓得很紧。一般不作定语。时不我待：意思是时间不会等待我们，指要珍惜并充分利用时间。修饰“紧迫意识”，选用“时不我待”。循序渐进：指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。循规蹈矩：原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。结合“要一步一个脚印、稳扎稳打向前走”分析，选用“循序渐进”。故选B。【题目点拨】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1．C2．C3．D4．《歌手2019》和《声入人心》两档节目，受众面广，影响力大，在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功，既兼具商业效应和娱乐作用，又反映了对民族文化的守正与创新；以它们为例来证明传承与发扬民族音乐文化的必要性和可行性，具有很强的说服力。5．①音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任；②大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志；③社会应该营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐。【解题分析】1．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题：A项“‘乐’比‘礼’更为重要”无中生有，依据材料一第二段“礼是外在的行为规范，它的内容是‘序’，也就是维护社会秩序、社会规范；‘乐’是内在的熏陶和感发，它的内容是‘和’，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看，原文只是对“礼”“乐”进行了解释，但是没有将二者进行比较；B项“这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果，依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大自然的和谐，叫做‘大乐与天地同和’，这是中国古代音乐追求的最高境界”来看，二者之间不存在因果关系；C项，正确；D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误，依据材料三第二段“但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线”和“这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看，此项说法不正确；关系C。2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题：C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误，依据材料三第一段“近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看，要“使音乐表演融入更多民族文化元素，充分体现对民族文化的守正、创新”，“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具。故选C。3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题：D项，《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”意思是：节制怒气没有比诗文更有效的，去掉忧愁没有比音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断，它和“道德教化功能”无关。故选D。4．本题考查整合文章信息分析文本论据的能力。能力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，分析论据特点，比如是事实论据，还是道理论据等，第四进行整合。本题：材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》”作为论据，它们两个是具有代表性的例子，《歌手2019》囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。表明这两档节目，受众面广，影响力大，具有很强的说服力；在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大获成功。5．本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。本题：依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任”，这是从音乐工作者角度而言的，应“将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任”；依据材料二“音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果，所以从大众的角度而言，应该“自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志”；依据材料一“礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化”来看，从社会角度而言，应该“营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐”。【题目点拨】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。3、D【解题分析】

此题主要考查学生对对联的理解与辨析能力，同时也考查学生理解、识记古代文化常识以及名句默写的能力。解答此题，首先要明确题干的要求，此题是要求选出“对联不是以‘黄鹤楼’为吟咏对象的一项”；其次在解答时，结合对联内容，查找关键词或关键句，另外，平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。第一联，写的是黄鹤楼，湖北是古代的楚国，故有“三楚”之称。古人常用“白云黄鹤”指黄鹤楼，又有“黄鹤楼上吹玉笛”的诗句。黄鹤楼位于汉水汇入长江的地方，故说“二水”，长江和汉水又各有无数支流，所回以说“百川支派”。长江后浪推前浪，从古到今，自然是“古今无尽大江流”了。第二联，写的是黄鹤楼，此联中“乡关何处是？几回欲问楼头仙”化用了崔颢写“黄鹤楼”的明句“日暮乡关何处是烟波江上使人愁”。第三联，写的是黄鹤楼，此联中“高人辈出，压倒崔公便是诗”的崔公，指的是崔颢，此联是清代王菊人为黄鹤楼写的一幅对联。第四联，上联前两句借用王之焕诗意而更换字眼，用“奔”字写大河气势，用“恋”字写落日情怀，均可传神。末句作总结，点出建楼的主旨。下联先写楼，次写诗，末句点出两者相得益彰、珠联璧合的互动关系。这幅对联是写鹳雀楼的。故选D。4、1．B2．C3．D4．(1)二十九年，俺答逼近京师。在敌人退去之后，皇帝下诏书让廷臣陈讲制止敌人的计策。诸臣大多捡拾琐细小事来应对。(2)因此，前后论罪严嵩的人，严嵩虽然不能在他们弹劾的时侯使他们得祸，但无不假借他事托人在对官员迁升考察的时候暗害他们。【解题分析】

1．本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“下之诏狱”意思是“皇帝将徐学诗下诏狱”，中间不能断开，故排除AD。“嵩疏谢佯为世蕃乞回籍”意思是“严嵩上疏称谢，佯装为严世蕃乞回原籍”，中间不能断开。故选B。2．此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，表述不准确。“古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的文书”是疏。奏和疏有细微差别。战国以前臣僚向君主进呈文字统称上书，秦统一六国后始称为奏。奏是进上的意思。汉代臣僚上书有时也称上疏。疏是疏通的意思，引申为对问题的分析。同时分析问题的奏章也别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。奏疏的文种名称，汉代有章、奏、表、议等，魏晋南北朝时期除沿用章、表、议等外又增加了启文；隋、唐、宋时期一般用表和状两种，宋代增加札子，是大臣上殿奏事前先期呈递的程式比较简便的文种；元代有奏、启和表章，明、清两代有题本、奏本、表、笺、启以及康熙朝后广泛使用的奏折等。清代官吏向皇帝奏事的文书，因用折本缮写，故名“奏摺”。也称“摺子”。奏折页数、行数、每行字数，皆有固定格式。故选C。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。D项，“开初蒙其宽宥，最终遭受残害”错，“故前后论嵩者，嵩虽不能显祸之于正言之时，莫不假事托人阴中之于迁除考察之际”的意思是“因此，前后论罪严嵩的人，严嵩虽然不能在他们弹劾的时侯使他们得祸，但无不假借他事托人在对官员迁升考察的时候暗害他们”，并不是“开初蒙其宽宥”。故选D。4．此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一，理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；第二，确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三，连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四，认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。(1)句中，薄，逼近；陈，陈述；掇，捡拾。(2)句中，祸，使动用法，使……得祸；嵩虽不能显祸之于正言之时，“于”为标志的状语后置句，应为“嵩虽不能于正言之时显祸之”；莫不假事托人阴中之于迁除考察之际，状语后置句，应为“莫不假事托人于迁除考察之际阴中之”；迁除考察，迁升考察。5、1．D2．虚实结合，今昔对比；上句想象：身在异乡春风乍起，想故园何处风吹柳拂，但回忆当年“杨柳依依”之往事；下句写实:远离故人，忽见南来大雁尽着风雪,实感叹已身“雨雪霏霏”之风霜；两句虚实结合，今昔对比，表达了对故人与故乡的思念之情。【解题分析】

1．本题考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧能力。解答本题时考生应先看清题目要求，然后认真阅读全诗，仔细阅读选项对比分析。本题D项，以“万里春江的宏阔气势消解愁苦，以此收束，提升了诗歌的格调”，表述错误。尾联“此时愁望情多少，万里春流绕钓矶”，所表达的是愁苦如万里春江，绕矶远逝，使得思乡之情更加绵长浓郁，而非消解；“万里春流绕钓矶”，以景结语扩大意境,并未提升格调。2．本题考查鉴赏诗歌技巧的能力。解答本题时先明确题目要求，描写的角度有正侧面、虚实、远近、动静、等角度。本诗颔联“故园何处风吹柳，新雁南来雪满衣”，主要意象是“故园”“柳”“雁”。本诗标题为“曲江春望怀江南故人”，可见作者写作此诗时身在异乡，怀念故土，“故园何处风吹柳”应该是想象的故园之景，为虚写；“新雁南来雪满衣”是写忽见南来大雁尽着风雪，为眼前实景；虚实结合。回忆当年“杨柳依依”之往事，感叹已身“雨雪霏霏”之风霜,由欢乐转入伤感哀愁，今昔对比，更能突出对故人与故乡的思念之情。6、君子周而不比君子喻于义而为秦人积威之所劫为国者无使为积威之所劫哉纵一苇之所如凌万顷之茫然鲲之大不知其几千里也才下眉头却上心头【解题分析】

此题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。本题属于直接性默写，要求学生平时要注意记忆、积累。在做题时首先要读懂题干，明确要求。其次要镇定作答，规范写字。此题要注意的易错字有：劫、苇、凌、鲲。【题目点拨】名句默写题，在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。7、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具体地表现了张大千对绘画的挚爱，对艺术执著、不懈的追求（对自我的超越）；丰富了张大千（鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术）的形象，也反映出传统文化对大千先生的深刻影响，隐含了作者对张大千先生在物欲横流的社会仍能坚守对艺术纯粹的追求，表示由衷的赞赏，从而深化了文章内涵。6．①摩耶精舍自然朴素（充满野趣），富有天地生气（与天地融为一体、与自然贯通）；②在这里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔；③它使张大千先生的绘画灵动、鲜活、自然（充满了情致和美感），涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣。7．第一问：凡“我”眼见的自然美景，使“我”享有心灵或精神愉悦（自由、轻松）（拥有开阔的视野与襟怀），（或收获艺术创作的情致与美感）。第二问：我认为生活中也是如此。当我游览泰山感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气势时，内心不觉与泰山融为一体，认为我所见到的泰山壮丽的气势都是我心灵的一部分，随后画到了画中，又把这气魄带到了生活中，开阔的心境成为了我心灵的一部分。我领悟了“凡我眼见，皆我所有”这句话，一个人是可以把自己的所见奇景带到作品中，同时也可以把景色带来的感受融入到心灵中，使心境开阔，受益终身【解题分析】1．此题考查学生正确辨析字音的能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。A项，毗邻，意思是“相邻”，“毗”字读音为pí。故选A。2．此题考查语言连贯的能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。C项，先写“双层楼式四合院”，它是园中央最突出的建筑，然后整体介绍前、中、后都有花园，再依次介绍前园、中间小园及后园。横线后“来到这里”，“这里”应指后园，其后内容写的是“大不一样”体现在哪里。故选C。3．本题考查正确使用词语的能力。考查形式有判断词语使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。词语使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的词语填空需要仔细分析语境，理解词语的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定词语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。第一组，营造：有计划、有目的地造。建造：建筑、修建。张大千先生的园林可以说是他“创作”的作品，精心设计的，因此用“营造”。第二组，天然：自然存在的。性灵：人的精神、性情、情感等。根据语境填入“天然”。第三组，修整：修理使完整或整齐。修饰：修整装饰使整齐美观。从下文看，大千先生是依园子本身的样子加以修整，而非依照自己的情感，也没有对园子进行装饰。故选B。4．本题考查学生对文本有关内容的理解能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。B项，“作者失去画作后心怀遗憾”错误，没有“心怀遗憾”。D项，“因而满怀着渴慕、敬仰之情去‘拜谒摩耶精舍’”错误，因果不当，去拜谒摩耶精舍，不仅仅是这个地方，更主要的是因为先生。故选BD。5．本题考查分析句段作用的能力。解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。内容上，看句段写了什么，有什么独特之处；结构上，根据句段在文中的位置确定，或引起下文，或承上启下，或总结全文，或贯通全文等。本题要结合文本从人物、主旨等方面进行分析。“上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的张大千，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍”形象而具体地描绘张大千先生；“终日在那些破败的洞窟中爬上爬下”，看出对艺术执著、不懈的追求；“那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍”，可知传统文化对大千先生有深刻影响；“现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂”，可知丰富了张大千的形象。6．本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题要结合文本​从摩耶精舍的特点说起，再说对大千先生身心的作用，最后说对大千艺术创作、风格的影响。“摩耶精舍在台北正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水：一边是精深儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人。一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若不是门楣上悬挂着台静农题写的‘摩耶精舍’墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居”，可知大千先生的故居貌不惊人，看上去只像是一个喜好野趣的人家……，好似他的泼墨山水”可知在这里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔；“细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。院外是一片自然的天地，矮矮的围墙不去截断自然，园内园外大气贯通，合为一体。那么房子里边呢？也一样融入了这天地的生气与自然的野趣”，它涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣。7．此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨晖暮霭的自然雅趣为“眼见”，下文所说的“这情致与美感到了他的画上”就是“所有”。凡是张大千先生所见的自然美景，都为他所用，在他的画作中得以表达、体现。这就是“凡我眼见，皆我所有”的含义。我认为我们要善于发现美，提炼美，将眼见化为所有。比如最初学习古筝，只是机械地重复，偶然随父母去黄山游玩，欣赏奇峻的山岭，山间淙淙的溪水，用心体会山的古意和水的灵动。回去再练琴，旋律就饱满了很多，少了生涩。所以说，善于将眼见化为所有是一种人生智慧。比如只有用心去领悟自然，我们的作品才会随之自然。领悟自然让我们的心灵更为饱满丰富，也让我们观察体会世界的心情得到滋润，创作同样如此。沈从文先生的《边城》描写了美丽传统的湘西世界，正是因为他对湘西文化的深切体会和对自然之美的深刻理解。由此可见，用心品味自然，我所见便为我所有，并体现在作品中。【题目点拨】文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。8、1．敏锐地察知社会和时代风尚的巨大变革对作者自身经验的局限所形成的挑战。2．C3．C4．D5．全文从作家的创作过程和文学言说方式的特性两个方面论述了作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异，这会弱化作者意图的价值，而第④⑤段论述了“偏见”的价值，是对本文观点的限制与修正，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确地理解本文的内容。【解题分析】1．本题考查理解词语含义的能力。需要结合具体的上下文语境，将词语放进句子当中理解。根据第④段“列夫·托尔斯泰一方面受到自身经验的局限；另一方面，社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战，作家本人也能洞幽烛微”可知，“洞幽烛微”指的是作家对“社会和时代风尚的巨大变革对这种局限所形成的挑战”的细致观察和深刻体会。2．此题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。本题是三个问句，需要辨析三个句子的逻辑关系。其中“作者产生写作动机的那个个体经验”在创作之始，排第一；“作者拿起笔来写作的意图”在“动机”之后，排第二；最后是作者在作品中表现出来的“品格、人格、道德激情以及种种修养”，排第三。故C正确。故选C。3．此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。根据“托尔斯泰这一脱胎换骨的变化，显然是由于模范作者对经验作者的拯救”可知，“模范的作者会不断修改作者的初始意图”，排除A；根据“但在《安娜·卡列尼娜》中，他不假思索地贬损农民的例子并不少见，他对安娜特别是对众多女性的看法，也不是没有问题的”可知，“模范的作者也难以克服作者的所有偏见”，排除B；根据第③段可知，“模范的作者与经验的作者可以互相影响”，排除D；故选C。4．本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。解答这类题目，应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。本题，A项，“隐喻的言说方式只用于诗歌和小说”错误，原文是“文学的言说方式就是一个隐喻的方式：诗歌通过意象去指涉隐藏在它背后的存在或意义，而叙事文学则是通过故事去包裹它所要说的话”，“叙事文学”并不只包含小说，还包含其它体裁。B项，“文学作品不能呈现作者的初始意图”错误，原文是“作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆”，可见作者的初始意图只是会不断修改，有时会完全颠覆，并非不能呈现。C项，“文学创作不需要语法和逻辑的限定”错误，原文是“假定文学作者有某个见解需要发表，那他完全可以将它直接陈述出来，或者采用概念和逻辑的方式将这一观点条分缕析地写成一篇学术论文，这可以在最大程度上保证他要说的话得到概念、语法和逻辑的限定，而减少被误解的可能性”，因此，“文学创作需要语法和逻辑的限定”。D项，根据“作者的意图是一回事，他通过语言文字所呈现的‘文本意图’当然是另一回事”可知，“学术论文的作者意图也可能被误解”。正确。故选D。5．此题考查把握重要段落作用的能力。通读全文，重点读指定段落，然后概括段落内容，写出作用。一般首段作用有交代的开端，总领全文，引起下文等；而中间段落的作用，一般是承上启下，照应铺垫，结尾段的作用是总结全文，重申论点，点明中心等。本文是总分结构，第1段总说“作家的初始意图与最终形成的文本之间存在着巨大的空隙，作者在写作过程中会不断修改其意图——否定、抛弃、订正或重组，甚至可能对原初的意图形成彻底的颠覆”，第2、3段从作家的创作过程角度论述“作者意图难免被修正”；第6、7段从文学言说方式角度论述作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异。4、5段论述“偏见”的价值，承接2、3段作家创作过程中“经验作者”的偏见，引出下文6、7段文学言说方式具有隐喻性特点，导致“作者意图难免被修正、难免与文本意图存在差异”，使全文的论述更加周密，有助于读者更准确地理解本文的内容。【题