湖北省宜昌市宜昌中学2024届中考语文全真模拟试题含解析

湖北省宜昌市宜昌中学2024届中考语文全真模拟试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A．中国自古就是重视家风传承的国度，家是人生的起点，也是国家的根基。B．我们经历了灾难的创痛，更在灾难中铸就了不屈的精神，凝聚了无尽的正能量。C．刘慈欣承袭了古典主义科幻小说中节奏紧张，情节生动的特征，并且在看似平实的语言中，浓墨重彩地渲染了科学和自然的伟大力量。D．《西游记》中的孙悟空会腾云驾雾，还有火眼金睛，在孩子们心目中就是无所不能，无所不为的大英雄。2．下列句子中，没有语病的一项是（）A．网络消费的飞速发展，深刻地改变了人们的消费习惯，更重塑了人们的消费心理。B．人们希望庙会能成为传统文化传承和回归，重现昔日节日的热闹场景与文化盛况。C．广州之所以被称为“千年商都”的原因，是在不同时期的经济浪潮中都能走在全国先列。D．新华网承办的“粤建粤美”广东绿色发展主题网络采风活动在广州于11月22日启动。3．下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（）A．学校心理健康教育和生涯规划教育互为补充，相得益彰。B．我们若能追问科学根据，一些虚妄的学说便不攻自破了。C．这首诗用语自然、意境清新，充分体现了作者矫揉造作的写作功力。D．想要建造一个现代化的社会，就要破除这些根深蒂固的错误观念。4．下列表述不正确的一项是A．契诃夫是苏联著名作家，代表作有小说《装在套子里的人》、剧本《万尼亚舅舅》等。B．传统的对联张贴时，上联居右，下联居左，上联末尾字用仄声，下联末尾字用平声。C．剧本是舞台演出的基础，是戏剧主要组成部分，直接决定着戏剧的思想性和艺术性。D．书信和普通文章的区别，主要在体例格式上而不在内容上。5．默写。黄鹤一去不复返，___________________。晴川历历汉情树黄鹤楼，___________________。（崔顥《黄鹤楼》）上下天光，____________。沙鸥翔集，____________。（范仲淹《岳阳楼记》）6．名著阅读.这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。选段出自哪本名著？选段中加点的“你”是谁？选段指出面对痛苦应该持有怎样的态度？二、阅读7．阅读下面的文段，完成后面小题黄盖，字公覆，零陵泉陵人也。善于养众①，每所征讨，士卒皆争为先。随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻。后武陵蛮夷反乱，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走。诛讨魁帅②，附从者赦之。自春讫③夏，寇乱尽平。诸君长④皆改操易节奉礼请见。盖当官决断，事无留滞。病卒官，国人思之。（选自《三国志·吴书十》）（注释）①养众：教养徒众。②魁帅：主将，常含贬义。③讫：同“迄”，到、至。④君长：部落的首领。1．用“/”为下面的文字断句。（只画一处）诸君长皆改操易节奉礼请见2．用现代汉语翻译下面的句子。善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。3．结合选文内容,简要分析黄盖去世后“国人思之”的原因。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。——节选自宋濂《送东阳马生序》（乙）义阳①朱詹，世居江陵，后出扬都②。嗜学，家贫无资，累日不爨③，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻。犹不废业，卒成学士。——选自颜之推《颜氏家训·勉学》（注释）①义阳：地名。②扬都：南北朝时的建康。③爨（cuàn）：烧火做饭。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）媵人持汤沃灌沃灌：______（2）右备容臭臭：______（3）略无慕艳意慕艳：______（4）家贫无资资：______（5）乃时吞纸以实腹实腹：______2．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）寓逆旅，主人日再食。（2）犹不废业，卒成学士。3．两篇选文都写了两人的求学艰辛，一个无书借书抄书，远行百里求师；一个“时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧”。从（甲）文中“__________”，（乙）文中“__________”可以看出。4．结合两篇选文的内容看，要成为一代大儒的方法主要有哪两点？9．阅读下面的文言文，完成小题。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》人不博览者，不闻古今，不见事类①，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览，犹为闭暗，况庸人无篇章之业③，不知是非，其为闭暗，甚矣！此则土木之人耳目俱足无闻见也。涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也……故入道④弥深，所见弥大。——东汉王充《论衡·别通》①类，种类。②痈：毒疮，这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业：指读书经历。④道：指先王之道。1．解释下列加点词在文中的意思。不亦说乎人不知而不愠犹为闭暗其为闭暗，甚矣2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．此则/土木之人耳目俱足/无闻见也。B．此则/土木之人/耳目俱足无闻见也。C．此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。D．此则土木之人耳目/俱足/无闻见也。3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。好之者不如乐之者。足行迹殊，故所见之物异也。4．甲乙两文论述学习的角度有何不同？请简要分析。10．阅读《思考比读书更重要》，回答小题思考比读书更重要叔本华①不管藏书多么丰富的图书馆，假如不加整理杂乱无章的话，它给予我们的益处，还不如那些规模小、藏书少，但整理得条理井然、分类清楚的图书馆。同理，不管你学识多么渊博如若不能反复思考咀嚼消化，它的价值，远逊于那些所知不多但能予以深思熟虑的知识。②何以言之？因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较。当然,我们所能“深思熟虑”的东西，范围狭窄得很，它只局限于我们所熟知的事情。所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。③读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。④思考和读书在精神上的作用，可说是大相径庭，其距离之大，恐令人难以置信。读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧，此正如把印章盖在封蜡上一样，其喜怒哀乐的情绪，原不属于自己的精神所有。⑤思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。所以你如果想做个没有个性、没有思想的动物，去当个“蛀书虫”确是不二法门。大概说来，一般“博闻多识”的人，大半都无较佳的才慧，他们的著作之所以不能成功，正是因为一味死读书。这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”⑥所谓“学者”是指那些成天研究书本的人，他们整天钻进书本里，可是满足的无非是自己的精神需求，而那些思想家、发明家,正是通过不断的思考，才成为了其他人类的“恩人”。⑦严格说来，有自己根本思想的人，才有真理和生命，为什么呢？因为我们只有对自己的根本思想，才能真正彻底的理解，也才能成为自己人生的财富；从书中阅读别人的思想，只是捡拾他人的牙慧或残渣而已。——摘自《中外文摘》2019年第1期,选文有较大改动1．请写出本文的中心论点。2．指出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能填一种论证方法）就像在风中煽火一般，必须始终不断地煽动，才能维持火焰不熄。（________________）这类人正如波普所云：“只是想做个读者，不想当作者。”（________________）3．作者认为思考如此重要，为什么在第②段中却说“我们必须不断地读书”?4．结合全文内容考虑，读书和思考有怎样的区别？请用自己的话简要概括。11．得志不卑人游宇明①一位熟人近来变得谦逊起来，见了人，开始主动打招呼；向别人提建议，末尾总要加上一句“这是个人意见，未必正确”，与从前的顾盼自雄、狂妄张扬迥然相异。一问才知道，原来此人事业上遭受了重大挫折，一度沦落到几乎没有部门想要的地步。②人难免有得志或失意的时候，一个人遭遇失意时不难做到谦逊，毕竟失意是以人生的挫折作为底色的，既然在某些方面不如人，想高调也缺少内在的支撑，自然会不自觉地放低自己。难就难在得意时依然低调，不拔高自己，不贬低他人。原因很简单：人性总是趋利的，得志的时候，别人有求于自己的多，自己有求于人的少，久而久之，便生出了张狂。正因如此，“得志不卑人”也就变成了一种操守、一种格调、一种境界。③我喜欢读《论语》里的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，不是想读出什么鸡汤，而是希望学到孔子的做人、处世。在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位是被神化的，所谓“天地君亲师，老师是神职”，所谓“师徒如父子”，都在灌输着等级观念，可是孔子并不高高在上，而是以谈笑风生的方式，与学生谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上④近年来，有一种反思鲁迅之风，有人说他“多疑”“迁怒”，这个我是相信的，但鲁迅自有鲁迅的伟大之处，“得志不卑人”就是其中之一。鲁迅一生做过中学教师、中专校长、教育部公务员、大学教授，在白话文学上更是无人出其右，想骄傲有的是资本。但他一生对自己的事业很低调，别人说他是天才，他说“哪里有天才，我是将别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”；别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他说自己“不配”，坚决谢绝。正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱，被人誉为“民族魂”。⑤仔细想来，得志时不卑人，需要跨过两道门槛，一是知己之短，知人之长，二是对弱势者抱有真诚的关怀。人都是有缺点与不足的，那些自命不凡的人，不是因為他们事事完美，而是因为他们没有自知之明。知己之短，实际上就是要学会明智；人还要懂得欣赏他人的长处，他人能够立足于世，必有可以立足的理由，这种长处不会因为你的态度而改变。懂得知人之长，一个人才能纠正自己的短板，让自我变得更完美。⑥世界很大，企望每个人都有同样的才华，都处于理想的人生位置是不现实的。身处卑微时，我们不卑己，要相信“阳光总在风雨后”“爱拼就会赢”；居于生命的高处时，我们不卑人。我们必须明白一个道理：权力、金钱、名誉，不是人生的唯一，比这一切更重要的是向善之心，是帮助他人之后的自我满足，是即使矗立成珠峰依然能平视大地的平常心。⑦人遭遇失败，由狂妄变得低调，当然也值得认可，至少他是朝阳光灿烂的远方走了第一步；但人在得志时的谦逊更值得赞美。原因很简单：前者是由“利益”推动的，有不得已为之的成分，而后者则是内心自发的，更有一种出自本能的真诚。1．通读全文，作者的观点是什么？2．文章第①段有什么作用？3．文章第④段运用了什么论证方法，有什么作用？4．请你根据自己的积累，再写一个能证明本文论点的例子。5．读完本文，你是否赞同作者的观点？联系实际谈谈读完本文之后你得到的启示。三、应用12．下面的倡议书格式上有一处错误，语句上有一处毛病，阅读后请加以修改。贯彻实施《银川市文明行为促进条例》倡议书市民朋友们：新时代人民群众对美好生活的向往，离不开丰润的道德文化滋养，离不开《银川市文明行为促进条例》施行的法规保障，离不开全体市民的积极践行和广泛参与。在此，我们向全体市民朋友们倡议：我们坚信：文明银川，你我践行，银川的明天会更好！银川市精神文明建设指导委员会2018年10月31日（1）指出格式上的错误并加以修改。（2）指出语句上的毛病并加以修改。四、综合性学习与写作13．作文。人的一生，会经历很多第一次。第一次迈出蹒跚不稳的脚步，第一次走进校园，第一次背起行囊逐梦远方……无数个这样的第一次，构成了我们对人生最真实的体验，而成长，就是勇敢地拥抱“人生第一次”。以上文字给你什么联想和感悟，请以“人生第一次”为标题，写一篇记叙文或议论文。要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。②字数不少于600字。③文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

参考答案一、积累1、D【解题分析】

D选项中“无所不为”是指没有不干的事情，指什么坏事都干或是干尽了坏事。贬义词，不符合语境。2、A【解题分析】

A.没有语病。B.语序有误，应是“回归和传承”。C.句式杂糅，“之所以……的原因”应去掉其中一个。D.语序有误，应是：于11月22日在广州启动。3、C【解题分析】

C“矫揉造作”形容过分做作，极不自然，为贬义词。使用有误。4、A【解题分析】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。A项表述不正确，契诃夫是俄国作家，不是苏联作家。5、（1）白云千载空悠悠芳草萋萋鹦鹉洲（2）一碧万顷锦鳞游泳【解题分析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“载、萋、鹦鹉、洲、顷、鳞、游”等字词容易写错。6、《傅雷家书》傅聪面对痛苦应坦然接受（勇于面对或正视现实）、客观分析（用理智分析）、引以为戒（彻底感悟）。（答到两点即可）【解题分析】

本题考查名著阅读。本文段选自傅雷的《傅雷家书》，《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编。选段中加点的“你”是傅聪。“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”，所以傅雷教育儿子应该坦然接受现实，理智客观地分析，彻底感悟告诫自己，引以为戒。二、阅读7、1．诸君长皆改操易节/奉礼请见2．黄盖善于教养徒众，每有征讨，士卒们都争先恐后。3．示例一：黄盖当官很有魄力，事务绝无延留滞后的，所以吴国之人很是思念他。示例二：武陵郡的蛮夷之族造反叛乱，黄盖自认不能匹敌，放贼入城，智击叛贼，可见他有勇有谋，所以吴国人很思念他。【解题分析】1．考查文言文的断句。解答此类题目时，首先要明确该句的意思，本句翻译成“各个部落的首领都改变节操,进献礼物请求觐见”；然后根据句子的主要成分主谓宾划分节奏。划分时注意题干的要求是划一处，所以从翻译来看可以划到“易节”之后。2．考查文言文翻译的能力。解答此类题目时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的得分点，首先要找出关键实词、虚词，有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。本题翻译时注意文言实词的翻译，“养”：教养；“每所”：每有；“皆”：都。3．考查对文言文内容的分析能力。先了解文章大意，明确黄盖所做事情，由“后武陵蛮夷反乱，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之，斩首数百，余皆奔走。”句可知平定叛乱他功不可没，所以百姓爱戴他，因此死后国人思念他的好；再者由“盖当官决断，事无留滞。”句可知他做事当机立断，不拖沓，受人敬仰，所以国人思之。【题目点拨】参考译文：黄盖，字公覆，是零陵郡泉陵人。善于关怀照顾下属，每有征讨，士卒们都争先恐后。黄盖跟随周瑜在赤壁抵挡曹操,他建议采用火攻战术。武陵郡的蛮夷造反叛乱,攻击城邑,（孙权）于是任命黄盖兼任武陵太守。当时武陵郡兵只有五百人，黄盖自认不能匹敌，于是打开城门,让叛军人马进入一半后,才忽然袭击他们,斩杀敌人几百个,其他的都逃走了。黄盖诛杀了叛军的领袖,跟随的人都予以赦免。从春天到夏天,叛乱全部平定,各个部落的首领都改变节操,进献礼物请求觐见。黄盖当官很有魄力，事务绝无延留滞后的，死了之后，吴国的人很是思念他。8、1．（1）浇洗（2）气味，这里指香气（3）羡慕（4）钱财（5）填充肚子2．（1）寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭。（2）仍然不放弃他的学业，最后终于成为学士。3．家贫，无从致书以观家贫无资，累日不爨4．一是嗜学，即刻苦学习；二是勤奋求学。【解题分析】

1．本题考查重点文言实词的意义。（1）句意：仆人给我灌下热水。沃灌：浇洗。（2）句意：右边备有香囊。臭：气味，这里指香气。（3）句意：毫无羡慕的意思。慕艳：羡慕。（4）句意：他十分勤学家中贫穷无钱。资：钱财。（5）句意：就经常吞食废纸弃饥。实腹：填充肚子。2．本题考查重点句子的翻译。①重点字词：逆旅：旅店。日再食：每日两餐。句意：寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭。②重点字词：犹：仍然。卒：最后。业：学业。句意：仍然不放弃他的学业，最后终于成为学士。3．本题考查对文章内容的理解。作答此题，先要弄懂选段的意思，然后作答。甲、乙两文都写了两人的求学艰辛，一个无书借书抄书，远行百里求师；一个“时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧”。分别从甲文中“家贫，无从致书以观”，乙文中“家贫无资，累日不爨”可以看出。4．题考查对文本内容的理解掌握。根据甲文内容可知，本文主要介绍了自己求学的勤奋和艰苦，来勉励马生；乙文中可根据的“嗜学，家贫无资”作答。细读甲乙两文可知，成为一代大儒的方法主要有嗜学和勤奋求学。【题目点拨】文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。参考译文：【甲】当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。【乙】义阳的朱詹，祖居江陵，后来到了建业。他十分勤学家中贫穷无钱，有时连续几天都不能生火煮饭，就经常吞食废纸弃饥。天冷没有被盖，就抱着狗睡觉。狗世十分饥饿，就跑到外面去偷东西吃，朱詹大声呼唤也不见它回家，哀声惊动四邻里。尽管如此，他依旧没有荒废学业，终于成为学士。9、1．（1）愉快；（2）生气，恼怒；（3）尚且；（4）严重，厉害。2．C3．（1）喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。（2）足迹到过的地方不同，所以见到的东西也不一样。4．甲文孔子从学习的态度、方法和兴趣来论述学习。乙文王充则论述博览群书的重要性。【解题分析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中，说：通“悦”，愉快。愠：生气，发怒。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这句话的意思是“这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见看不见。”据此可断句为：C.此则土木之人/耳目俱足/无闻见也。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：乐：以……为乐。好：爱好。者：……的人。殊：不同。4．本题考查对文章内容的理解。结合文章内容分析，甲文中“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”是从学习的态度、方法和兴趣来论述学习。乙文“人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”论述了“博览群书”的重要性。【题目点拨】【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”【乙】人的眼睛看不见颜色叫盲，耳朵听不到声音叫聋，鼻子不知道香臭叫痈。有痈、聋和盲，就成不了健全的人。人不博览群书，不通古今，不能识别各种事物，不懂得是非，就像眼瞎、耳聋、鼻痈的人一样。儒生不博览群书，尚且是闭塞不明，何况俗人没有读过书，不知道是非，他们就更是闭塞不明了！这就是些泥塑木雕的人，耳朵眼睛都齐全，就是听不见看不见。淌过浅水的人能看见虾子，淌过稍微深水的人能看见鱼鳖，到过深渊的人能看见蛟龙。脚走的地方不同，所以见到的东西也不一样。因此掌握的先王之道更加深刻，见闻更加广博.10、1．思考比读书更重要。2．比喻论证道理论证3．思考必须要有丰富的知识作为积淀，同时自己思考出来的道理也要与其他的真理相比较。4．读书可以随心所欲，而思考必须有明确方向并持久；读书时精神活动完全被书本所支配，思考时精神世界完全属于自己；读书只能满足自己的精神需求，思考才能造福人类。【解题分析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。此文题目就是中心论点。2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。（1）“就像在风中煽火一般”运用的是比喻论证。（2）引用名人名言属于道理论证。3．考查对句子的理解。第②段中“所以”意味着，前后之间是因果关系，因为我们若要将在书上所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识与诸方面的知识相结合，或是把你思考出来的真理和其他书上的真理互相比较，所以，我们必须不断地求上进，不断地读书。4．考查对文章的概括。通读全文，整体感知，找到写读书和思考的段落和句子，然后加以提取词语或短语组合，根据“读书，我们可以随心所欲，爱读什么就读什么，爱什么时候读就什么时候读。但思考，可就不是这么回事了，必须要明确自己思考的方向，更要不断地刺激它，使之持续久远不可懈怠。”“读书的时候，精神的一切活动全为书本所支配，随书本之喜而喜，随书本之忧而忧。”“思考时则不然，在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的性和当时的心情，能创造出属于自己的精神世界。”概括即可。11、1．得志不卑人2．通过列举一位失意的熟人的例子来引出本文的话题，总起全文，并且通过例子贴近生活，激发读者的阅读兴趣，同时充当本文的论据，论证中心证点。3．举例论证，引用鲁迅的事例来证明本文的观点，鲁迅得志不卑人，对自己的事业很低调，别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他坚决谢绝，正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱。事例确凿，有力地证明了本文的论点。4．符合题意即可5．示例：赞同作者的观点。启示：我们知道人的一生总有高潮和低潮，高潮时不过分骄傲，低潮时坦然面对，这样我们才会顺利过完自己的一生。不能真心领悟苦痛，也便难有新生的希望。奥斯特洛夫斯基也说：人的生命如洪水奔流，不遇岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。因此，我们说，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才丰富。【解题分析】1．对中心论点的把握，其实是对作品的整体感悟。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。综合来分析，题目“得志不卑人”即是作者的观点。2．首先要理解第一段的内容，列举了一位失意的熟人的事例；然后分析其用意：一是引出本文的话题，二是通过贴近生活的事例激发读者的阅读兴趣，三是作为事实论据论证中心证点。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第三段列举的是鲁迅的事例，属于举例论证，意在具体有力地论证“得志不卑人”的中心论点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。本题要求补充事实论据，证明“得志不卑人”的中心论点。从积累中选择恰当的事例做论据即可。5．解答此类题需要学生在深入把握文章观点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。“得志不卑人”是一种操守、一种格调、一种境界。在得意时能冷静下来，低调处事，真诚待人是一种人生观的智慧，所以应该赞成这一观点。根据自己的体会谈阅读启示即可。三、应用12、①称呼“市民朋友们”应该顶格写。②语序不合理，“积极践行”“广泛参与”两词位置前后调换。【解题分析】

本题考查学生拟写倡议书的能力。拟写倡议书需要注意格式和内容上的具体要求。倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。在第一行正中用较大的字体写“倡议书”或“关于xxx的倡议书”。第二行开头顶格写称呼，倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。第三行空两格写正文，要写清楚倡议书的背景、原因和目的，并分条写出倡议的具体内容和要求。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。落款在正文右下方，写明倡议者的单位、集体或个人的名称或姓名，并署上发倡议的日期。本倡议书中格式上，称呼“市民朋友们”应该顶格写。内容上“离不开全体市民的积极践行和广泛参与”一句语序不合理，“积极践行”“广泛参与”两词位置应前后调换。四、综合性学习与写作13、范文人生第一次1月29日上午，6名小记者来到盱眙大剧院的门口，我们怀着激动又紧张的心情来到两会的会场，准备进行采访。第一位接受我们采访的是“满江红龙虾产业园”的老总——陆伯伯。“陆伯伯您好，我是《关心下一代周报》的