湖南省岳阳市外国语学校20212022学年高三上学期第一次模拟考试语文试卷（解析）

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语文试卷

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考生注意：

本试卷共150分，测试时间150分钟。

请将各题解析填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

东方既白、海天霞、暮山紫、朱颜酡、天水碧……如果你被这些美丽的名字打动，那么你已经进入一个神秘美好的世界：中国传统色。所谓传统色，是中国人定义颜色的方式，更是中国人看待世界的方式。传统色刷屏背后，是中国式审美的共情。

传统色是中国人世界观的直观阐释。早在战国时期，五色就与五行相联系，成为阴阳五行学说的一部分，反映了中国古人对于宇宙本体的哲学思考。比如，红色在中国传统审美中一直被视作吉庆之色，它象征着火热的夏季，代表着热情洋溢。故宫红墙黄瓦，富丽堂皇；而江南民间粉墙黛瓦，素朴幽静，各有韵味。中国色始终能在大俗大雅中顺畅切换，形成了从庙堂到民间共同的审美观。

传统色更是中国人感情、心理、性格特征的视觉表述。生活中常见的红色、橙色、黄色为暖色；绿色、蓝色、紫色为冷色。服饰以暖色为主，令人感到温暖、亲切，会给人以温柔、随和之感。若在一系列暖色中，又有冷色与之相调和，使冷、暖色达到平衡状态，则会呈现出沉稳内敛、中庸平和之气。中国传统色中，青、黄、赤、白、黑五色被尊为“正色”。中华传统中重大喜庆场合必着吉服，古代百官朝服上百鸟禽兽无不锦绣成堆，均以青、黑、深红背景设色，就是为适应肃穆又隆重的场合，表述谦恭又严谨的态度。

传统色也是生产实践和科技发展的见证。无论绘画、染织或者烧瓷，颜色的产生、流行、变化背后也是历史、科学、技术发展的外化。蜚声中外的元青花，因其色彩深沉浓郁，图案饱满丰富，历来备受收藏家推崇。中国人对青色的喜爱，一直挥洒在笔墨之间，凝固在瓷器之上。元青花中的青色所传达出来的冷静、柔和、安详、深沉、朴素等独特的审美感受，既符合我国传统审美的现实需要，又符合当代审美的精神需求。宋以后，因丝绸之路中外交流频繁，元青花釉料配方中加入来自西域的“苏麻离青”，颜色由素淡转为浓烈，绘画效果呈现出了青翠欲滴的流动艺术感染力。一抹青色，从宋汝窑清新的“雨过天晴色”，再到浓烈的元青花，经历了釉料技术的不断改良、中外文化的交流融合、审美的更替变化。历史映衬在中国色中，了无痕迹又千姿百态。

传统色，无论是矜持的单色，还是缤纷五色，都反映了我国不同时期经济文化的色谱，是一个民族对荣光、对恭谨、对幸福的理解。读懂传统色，也就多了一份对中国的了解与自信。

（摘编自王海宁《传统色刷屏背后是中式审美的共鸣》）

材料二：

服饰审美是我们的精神反映和心理表述，是一种复杂的社会文化现象。近年来，关于服饰与着装者心理的关系问题，许多领域的专家都进行过深入研究。心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，“服饰的色彩、款式、面料等可以反映一个人的性别、民族、年龄、社会经济地位、职业、个性、爱好和价值观等。衣着打扮可以起到美化自己、表现内心世界和达到某种特定的交际目的的作用，可以体现人们对自己的社会角色和周围世界的不同态度”。由此可见，服饰审美与心理密切相关，服饰行为可以从侧面反映人的情绪动向和性格特征。

《红楼梦》的曹雪芹是一个服饰审美大师。他出生于祖辈连任“织造”的家庭，且自幼饱读诗书，知识广博，这使他在服饰文化方面获得了精深的造诣。《红楼梦》全书涉及服饰描写的内容共51回。书中大量的服饰描写对表现人物性格、气质起着重要作用，具有丰富的文化意蕴。

《红楼梦》从服装到饰品，从质地到工艺，从款式到色彩，从着装到情景，全方位展现了中华服饰文明成果。单就款式来说，就有“窄裉袄”“比肩褂”“花绫裤”“绫棉裙”等50余种。其中“比肩褂”是清代女子常备的款式之一，俗称“背裕”。美学家樊美钧在《俗的滥觞》中指出，“为追求服饰的美丽，清人对于配饰也是从不掉以轻心的，十分注重服饰的搭配。一些心思缜密、善于观察的女性还常能巧妙利用配饰弥补身形之不足。譬如‘背裕’，其作用在于使体宽者窄，而窄者愈显其窄矣”。

另外，服饰色彩也是曹雪芹描摹的重点。《红楼梦》描述各种服装色彩的分类中，红色是被提到数量最多的颜色，大约有30处，包括大红、桃红、水红、银红、海棠红、杨妃色等；明确提到绿色的地方有10余处，有水绿、葱绿、柳绿、闪珠绿、松花绿等。此外，还有多种黄色，如葱黄、鹅黄、蜜合色等。藕色、秋香色、玫瑰紫、月桂白、松花色等其它色彩，也在服饰或印染工艺品中常用。如此丰富而绚丽的颜色在书中的大量出现，无疑从侧面反映了我国当时染色及印花工艺的飞速发展。

（摘编自杨雪梅《论人物服饰与性格之间的关系》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．阴阳五行学说是五色与五行相联系发展而成的，反映了中国古人对宇宙本体的哲学思考。

B．在中国传统审美中，红色代表热情洋溢，因象征火热的夏季而一直被人们视为吉庆之色。

C．为适应肃穆隆重的场合，表述谦恭严谨的态度，古代百官朝服均以青、黑、深红背景设色。

D．心理学认为，服饰行为本质上是心理的一种反映，能直接反映人的情绪动向和性格特征。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．材料一使用的论据十分丰富，涉及多个领域，主要从建筑、服饰、瓷器三个领域选择材料。

B．材料一通过元青花釉料配方随着时代不断改良的例子，表明传统色见证着生产实践和社会发展。

C．传统色承载着我们对民族的理解，因此，只有读懂传统色，才能增加我们对中国的了解和自信。

D．服饰的款式及合理的搭配能起到美化着装者的作用，这一说法可以从樊美钧的阐述中得到印证。

3．下列诗句不能体现“服饰的色彩审美”的一项是（3分）

A．青青子衿，悠悠我心。（《诗经·郑风》）

B．朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。（《登快阁》）

C．钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。（《琵琶行》）

D．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（《渔歌子》）

4．有人评价：“中国的元青花，是我们依据自己民族审美特色，并与世界沟通交流、融合发展而产生的旷世杰作。”请结合材料一谈谈你对这句话的理解。（4分）

5．《红楼梦》中薛宝钗出场时的服饰装扮令人印象深刻：“蜜合色（注：微黄带红的颜色）棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙……”薛宝钗的服饰装扮反映了她怎样的性格特征？请结合上述两则材料简要分析。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

麒麟踏雾来

付淇琳

麟儿有个奶奶，一个会对着36楼的天空悠悠地唱山歌的奶奶。

“我还是个姑娘的时候，被寄在青莪书院念书。有一天，突然来了一帮花花绿绿的人，敲锣打鼓地搬进了隔壁的大祠堂。我觉得好奇怪，忍不住跑出院门，胡乱扯住一个男生的袖子问。原来他们是耍麒麟舞的，下江逃难来的。刚问完就被先生拽回去了，叫我别乱跑。”

“然后呢，然后呢？”

然后，一座常年有云雾飘浮的岭南山城就顺着奶奶手指上缠绕的棉线被带出来了。

区芸川小时候住在乡下。

区芸川，就是麟儿的奶奶。抗日那会儿，麟儿的太公，也就是区芸川的爹爹，卷了包袱别了妻女就上前线去了。奶奶的娘干脆卷了包袱，顺着进城的驴车回了娘家。所以奶奶芸川是在进城念书的第二年遇见爷爷的。

小姑娘嘛，在这种年纪碰上这样的人，心里的蒲公英早已散得漫天漫地。小芸川费尽周章从看门爷爷那儿打听到这男生叫陈轸，又费尽周章地爬上书院的白墙去看他，她早就看准了时机，书院先生中午是要休息的！刚开始她还不太能在中午看见陈轸，只能百无聊赖地坐在白墙上，看远处的山。城是陷在山里的，云雾也多，从远处看，林中的每一片叶都托着一滴雾，轻轻的，嗡嗡的，看得人心里痒痒的。

在青莪书院，芸川慢慢长成了高年级。白墙框住的天空时而云雾弥漫，时而甲光乍现，很多同学都休学回家了。人少了以后，先生就不大管这些高年级的女生了，所以出门上街成了她们的常态。芸川也常跟着她们去街上派发抗日传单，甚至还顺船而下到广州游行去了。

能自由出门以后，芸川也不用再偷偷摸摸地爬上白墙，跟墙脚的少年谈天说地了。光明正大地，两人坐在广场的榕树下。

“你知么，麒麟这种灵兽能压邪避害，有王者则至，无王者则不至。舞麒麟，就是要呼王者。”

“那你觉得谁是王者？”

“谁能赶跑日本鬼子，振兴中华，谁就是王者！”少年还特地扬了扬拳头。

“我跟你讲，我好叻的喔，我以后可是要接师父的班的！”少年扬着脸说。

“那你可要加油了，你的师兄师弟都不衰的嘞！”芸川故意酸他。

“那我毕竟还是接了老祖宗的班呀！你呢，你就知念书！”

“哪有！我念书也是接老祖宗的班呀！而且我还会唱古歌呢！这可是我们山城老祖宗的东西，你翻个岭，到北边去，想听都听不着呢！”

“那你唱一个！”

“麟之趾，振振公子呀，仁爱讲义气；麟之定，振振公姓呀，宽厚守礼节；麟之角，振振公族呀，男子男子唔使怕，学个麒麟换太平呀啊呀哟①……”

“怪文绉绉的。”陈轸摸了摸脑袋。

芸川想到上次被娘塞满行囊的爹，又想到了纷飞的战火，她看了看眼前少年，不知该笑还是该怎么样。

快入冬了，前线胜了又败，败了又胜。虽说岭南常夏无冬，但冬天要真的来了，没件冬衣御寒还是受不住的。物资断了许久，眼看战火也要烧到云背后的这座城来了。

日军终究在灰障中委头委脑地摸了过来，借暗把小政府给端了。等天一放明，日本军旗就在市政门口飘着了。旗杆，直直地，像尖刀一样，插在了山城人的心上。

元宵节在夜雾的拐角处候着。日本军官贴了告示，说要走“亲民”路线。家家户户却被日本兵用刺刀逼着出门了。一个戴着瓜皮帽的汉奸站在丁字巷口的台子上，弓着腰说：“日本军官知今日是元宵节，特地请大家来看戏嘞。这不，费了老大劲把有名的麒麟班子都请来了，大家平时看不着的，听不上的，今天都尽情看一看、听一听！”坐在太师椅上的军官点了点头，仰着脑袋睨着眼，把腿架了起来。

咚咚锵/咚咚锵

焰火在旁助兴，麒麟踩着噼里啪啦的爆竹尸体，舞动着，双眼圆瞪，嘴大张着，露出里面的尖牙。舞麒麟的人迎火而上，腾跃、低伏、摇晃、前冲、后倾，所有动作在火光中都显得影影绰绰，火气冲天，看得人眼里也晃晃地燃起小火苗来。火麒麟被爆竹烧得支离、烧得破碎，现在就等着“劏火麒麟”了。火麒麟一就表示又回到了太平盛世，人们可以安安稳稳地过节过年了，大家都目不转睛地注视着。那火麒麟往前如游龙般行进，突然那头在最后一刻向前扑去，尾巴里藏的人往一旁冲，那看台上的日本军官就被压在了庞然大物下。火苗烧着两个人，两具身体都笼罩在麒麟的阴影下，遮掩着，扭曲、歪斜、殴打、挥舞、挣扎。一阵枪响，那麒麟里的两具身体，腿一蹬，都不动了。揭开一看，那军官胸口插着小刀，趴在他身上的背后有两个洞，深邃地暗红着，汩汩地涌着血。再一看，从尾巴里奔出的人和几个日本兵横在地上，背上映着梅花。

“后来呢？后来呢？”麟儿摇着手中的笔。

“后来，陈轸没了师父师兄，自然成了接班人。带着他的那个麒麟团啊，去过香港、澳门，去过美国……”

“那你们都跑那么远去了，怎么不干脆留在那儿呢？”

“麟儿，文化没了根，就像鱼失了水，活不了的。人也一样，只有抓牢了‘根’才能活。你看看你爷爷，那些年那么苦的日子都能把老祖宗的东西守住了。你看我，一把岁数不能跑不能跳的，要是不唱唱歌，在这36楼，一下就被风吹走咯！”祖孙俩都笑了。

（有删改）

①《诗经·周南·麟之趾》：赞美诸侯公子的诗歌，以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚。麒麟：中国传统瑞兽。

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.芸川遇到陈轸后“心里的蒲公英早已散得漫天漫地”，贴切的比喻使一个情窦初开的少女形象跃然纸上。

B.芸川看到的书院天空“时而云雾弥漫，时而甲光乍现”，少女、书院、自然、战争构成的画面意蕴深厚。

C.麟儿喜欢听奶奶说古，奶奶也对麟儿谆谆教诲，一老一小，一说一听，在和睦的人伦关系中完成了小说的叙述。

D.芸川与陈轸在榕树下谈天说地的情节体现出两人有共同的追求，情感逐步加深。温暖的恋情化解了战争的沉重。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.小说全文以少女口吻、有限视角展开叙述，从个人经历由点到面晕染开去，引向抗日救亡的宏大社会背景。

B.小说对芸川年少时的情感经历、“麒麟舞”等片段的叙述，注重意境营造，融入情感表述，有散文化小说的特点。

C.小说首尾呼应，结尾处“要是不唱唱歌……一下就被风吹走咯”的表述相比开头稍有变化，表述了留根之意。

D.“岭南山城就顺着奶奶手指上缠绕的棉线被带出来了”，漫不经心的动作，轻盈灵动的语言让故事先染上诗意。

8.芸川所唱古歌改编自《诗经》，原诗为“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮”，改编的古歌从语言风格到内涵都有了新的意味，请简要分析有哪些新的意味。（4分）

9.元宵节麒麟舞写得颇为精彩，文中画横线部分用了“腾跃、低伏、摇晃、前冲、后倾”与“扭曲、歪斜、殴打、挥舞、挣扎”两组词分别渲染了不同的氛围，又合起来共同丰满了人物形象，请结合文本简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

贤人君子者，通于盛衰之时，明乎成败之端，察乎治乱之纪，审乎人情，知所去就。孙叔敖一合于楚，而封十世。李斯积功于秦，而卒被五刑。尽忠忧君，危身安国，其功一也。或以封侯而不绝，或以赐死而被刑，所慕所由异也。

孔子曰：“自季孙之赐我千钟，而友益亲。自南宫顷叔之乘我车也，而道加行。故道有时而后重，有势而后行。徽乎二子之赐，丘之道几于废也。”

楚昭王召孔子，将使执政，而封以书社七百。子西谓楚王曰：“王之臣用兵有如子路者乎？使诸侯有如宰予者乎？长官五官有如子贡者乎？昔文王处丰，武王处镐，丰镐之间，百乘之地，伐上杀主，立为天子，世皆曰圣王。今以孔子之贤，而有书社七百里之地，而三子佐之，非楚之利也。”楚王遂止。夫善恶之难分也，圣人独见疑而况于贤者乎是以圣贤罕合谄谀常兴也故有千岁之乱，而无百岁之治。孔子之见疑，岂不痛哉！

子路盛服而见孔子，孔子曰：“由，是檐檐者何也？昔者江水出于岷山，其始也，大足以滥觞。及至江之津也，不方舟，不避风，不可渡也。非唯下流众川之多乎？今若衣服甚盛，颜色充盈，天下谁肯加若者哉？”子路趋而出，改服而入，盖自如也。孔子曰：“由，记之，吾语若：贲于言者，华也；奋于行者，伐也；夫色智而有能者，小人也。故君子知之为知之，不知为不知，言之要也。能之为能之，不能为不能，行之至也。言要则知，行要则仁。既知且仁，夫有何加矣哉？”

夫仁者好合人，不仁者好离人。故君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味。是以君子不可不慎择人在其间。

（选自《说苑杂言》，有删改）

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的解析标号涂黑。（3分）

圣A人B独C见D疑E而F况G于H贤I者J乎K是L以M圣N贤O罕P合Q谄R谀S常T兴U也V

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.五刑，文中指我国古代的五种刑罚。前期说法不尽相同，后期指笞、杖、徒、流、死。

B.千钟，千钟的粮食，指优厚的俸禄。钟，可以作为量器，古代六斛四斗为一钟。

C.“子路趋而出”与“日削月割，以趋于亡”《六国论》两句中的“趋”字含义相同。

D.“奋于行者，伐也”与“十年春，齐师伐我”《曹刿论战》两句中的“伐”字含义不同。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.孙叔敖、李斯都对自己效命的国家做出了贡献，但有的封爵十世，有的受刑罚，这是各自的追求和走的道路不同造成的。

B.楚昭王召见并想任用孔子，子西对此持反对意见。理由是孔子本就贤能又有有本事的弟子辅助，这对楚国不利。

C.源头的水流和下游的水流不同，到了渡口，如果不并船，不避风，是无法渡过的。孔子以此告诫子路，要注意规避风险。

D.孔子认为，人们说话要合乎要领，行动要合乎准则，孔子不认同那些浮华的\有才智但流露骄矜神色的人。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

①故道有时而后重，有势而后行。微乎二子之赐，丘之道几于废也。

②故有千岁之乱，而无百岁之治。孔子之见疑，岂不痛哉！

14.想要人人和睦，社会和谐美好，为什么要慎于“择人”？请简要说明。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首诗歌，完成15-16题。

古意

李颀

男儿事长征，少小幽燕客。

赌胜马蹄下，由来轻七尺。

杀人莫敢前，须如猬毛磔。

黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.诗题为“古意”，是指模拟古乐府主题而写的。李颀七古善写边塞气象，本诗风格奔放，转接奇横，酣畅恣肆。

B.全诗气势恢宏，跌宕多姿，情韵并茂。内容上有人物，有景物，有色彩，有声音，可谓是寥寥短章之中，显尺幅千里之势。

C.全诗开篇先给读者一个大丈夫的印象，再交代从军长征的男儿从小就游历幽燕，但因为还没有完成使命，所以被当政者留在了边塞。

D.能歌善舞，会吹羌笛的辽东小妇，用哀怨之乐器吹奏出边塞之乐，勾起征人无限情思，以致有“使我三军泪如雨”的艺术效果。

16.前人评价此诗“奇气逼人，下忽变作凄苦音调，妙极自然”。诗歌前后的感情变化较大，但整首诗歌读来“妙极自然”，诗人是如何达到“妙极自然”这一效果的？请结合全诗进行简要分析。（6分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中“______，______”两句，通过形象的比喻表述了对人生苦短的深切感慨。

（2）伟大的人物是死而不朽的，如杜甫在《蜀相》中用“______，______”两句，抒发了对诸葛亮才智品德的崇敬景仰之情。

（3）“扁舟”极富诗意，备受文人墨客青睐，在唐宋诗文中出现频率极高，如“______，______”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ｉ（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字，完成18～20题

“观乎人文，以化成天下”，作为一个曾向世界贡献了印刷术的东方古国，“读书”始终是我们观照心灵世界的重要窗口。在社会深刻变革、技术①的今天，我们该如何定位和把握读书生活？

一个人的精神成长，与其阅读②；一个民族的精神气质，很大程度上取决于整个社会的阅读水平。放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积淀作为支撑，民族的未来孕育着琅琅的书声。“书卷乃第一养心药物。”读书对我们而言，还意味着什么？读书可以克服“本领恐慌”、补齐能力短板；可以遏制浮躁之风、涵养社会定力；可以扫除颓靡之气、激发创新活力。一个伟大的时代，有大潮澎湃，也有静水深流。读书就是这么一个在沉潜中蓄势、在浸润中攀升的过程，引领我们走向无尽的远方，驶往光明的彼岸。

力学如力耕，会有岁稔时。时代前行，学无止境，读书永远在路上。随着“世界读书日”来临，我国“全民阅读”活动已经走过十七年历程。十七年间，我们迈出了一大步，而建设书香社会依然③。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19.文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写出来。（4分）

20.文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表述效果。（4分）

(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)

阅读下面的文字，完成21～22题。

我们可以直接居住在某个星球或外太空空间中吗？______。无论是现阶段的太空站，还是想象中的“火星殖民地”，人类都需要一个足够庞大坚固的人造建筑来保护自己。多国合作、经营多年的国际空间站，是现阶段唯一真正实现长期居住功能的太空场所。

如果你想要减肥，______。无重力环境会扰乱人体的肠胃功能，因此宇航员在太空中大多食欲不振，进食量减少。

至于去太空里散散步，仍是可望而不可即的，虽然早在1965年苏联宇航员就已经走出舱门，______。出舱行走是需要提前数日准备的重大行动，（）。除了必要的器械安装、维修与太空行走实验，宇航员们一般不会走出舱门。

21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.所以装备齐全的宇航员，在宇宙环境中也依然面临着相当程度的风险

B.装备齐全的宇航员，即使在宇宙环境中也依然面临着相当程度的风险

C.装备齐全的宇航员，所以在宇宙环境中也依然面临着相当程度的风险

D.即使是装备齐全的宇航员，在宇宙环境中依然面临着相当程度的风险

22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切、逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

安徽石台县的快递小哥檀世旺送快递七年了，有些在外的子女担心家里老人不会收快递，干脆将收件人写成“檀世旺”，他每天带着上百单“寄给自己”的快递跑遍全县8个乡镇200公里，送到乡亲们手中。除了配送快递以外，檀世旺还经常给乡亲们搭把手。看见屋顶漏雨，他会上房帮人补瓦；送药时遇见不识字的老人，他手把手地教老人吃。檀世旺在做好工作之外“更进一步”的做法得到了网友们的纷纷点赞。

檀世旺这种本分之外“更进一步”的做法，能够引发你怎样的思考？请你结合自己的生活经历和体验，写一篇议论文或记叙文。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露价人信息；不少于800字岳阳市外国语学校2021-2022学年高三上学期第一次模拟测试

语文试卷解析解答

C2．C3．B

4．①元青花中的青色传达的独特审美感受，符合我国传统审美和当代审美需求，体现它是我们自己民族的审美特色。②元青花釉料配方中加入了来自西域的“苏麻离青”以，体现它是与世界沟通交流、融合发展的产物。③元青花蜚声中外，色彩深沉浓郁，图案饱满丰富，历来备受收藏家推崇，体现它是旷世杰作。

5．①服饰以蜜合色、葱黄等暖色为主，令人感到温暖、亲切，反映薛宝钗的温柔、随和。②暖色中，又以冷色的玫瑰紫进行调和，使冷、暖色达到平衡状态，反映薛宝钗的沉稳内敛、中庸平和。③注重服饰搭配，巧妙利用“比肩褂”弥补身形之不足，反映薛宝钗的心思缜密。

6.D7.A

8.①增加了地域色彩与口语色彩：“唔使怕”的方言体现了岭南的地域色彩，“呀啊呀哟”的口语化表述让歌谣更富有生活气息。

②表述对少年品质的赞美：表述了对少年的“仁爱讲义气”“宽厚守礼节”等品质的夸赞。

③增加了对太平盛世的期望：“学个麒麟换太平”，在乱世中舞麒麟是对盛世的盼望，是对和平的期望。

9.①节日氛围：第一组词中跃、伏、摇、冲、倾等一系列动词写出了舞麒麟表演的流畅精湛，渲染了焰火助兴、爆竹燃放的节日热烈氛围，也暗含了刺杀即将发动的紧张氛围。

②紧张氛围：第二组词写的是刺杀场面，一系列动作紧密排列，渲染了英雄与日本侵略者搏斗时的惨烈、悲壮氛围。

③人物形象：两者合起来既展现了师父和师兄精湛的传统技艺（对传统技艺、文化根脉的坚守之心），又展现其英勇刚毅的铮铮铁骨。

10.EKQ

11.C

12.C

13.①所以一种学说要遇到时机而后才能得到重视，拥有权势而后才能被推行。没有这两人的赐予，

我的学说几乎要废弃了。

②因此世上有千年的祸乱，而没有百年的安宁。孔子被猜疑，怎不叫人悲痛呀！

14.君子处在人们之中则社会得到修治，小人处在人们之中则社会混乱，应当选择恰当的人，才能避

免社会混乱。

参考译文：

贤人君子，通达盛衰的形势，明白成败的缘由，了解治乱的头绪，审察人们的常情，知道去留的时机。孙叔敖在楚国一旦遇合，子孙世袭封爵也有十代。李斯在秦朝积下了很多功劳，最终遭受腰斩。竭尽忠诚，为国君操心，宁愿身处危难也要使国家安定，他们的功劳是同样的。有的能封侯并世袭不断，有的却被赐死或受酷刑，这是因为他们追求理想和达到理想的途径不一样。

孔子说：“自从季孙赏赐我千钟的粮食后，朋友对我更加亲近。自从南宫顷叔送给我车子让我乘坐后，我的学说便得以加快推行。所以一种学说要遇到时机而后才能得到重视，拥有权势而后才能被推行。没有这两人的赐予，我的学说几乎要废弃了。”

楚昭王召见孔子，准备让他执政，并且封赏他七百里的土地。子西对楚王说：“大王的臣子中有打仗好比子路的人吗？出使诸侯有好比宰予的人吗？管理百官有好比子贡的人吗？从前文王建都于丰京，武王建都于镐京，丰京和镐京之间，只有百乘的土地，竟可以讨伐殷商杀死纣王，自立为天子，世人都称为圣王。现在以孔子的贤德，又有七百里的土地，加上那三人辅佐他，这种形势不会对楚国有利。”楚王于是停止了这件事。善恶难以分辨，圣人还受人猜疑，更何况贤人呢？所以圣贤很少能遇到互相和合的人，谄媚阿谀的风气却常常兴盛。因此世上有千年的祸乱，而没有百年的安宁。孔子被猜疑，怎不叫人悲痛呀！

子路衣着华丽去见孔子，孔子说：仲由，你衣着这样华丽做什么？从前长江发源于岷山，源头的水流仅能浮起酒杯。到了渡口，不并列船只，不避风势，是渡不过去的。不只是因为下游有众多的河流吗？现在你衣着如此华丽，颜色如此丰富，天下谁还会对你有益处呢？”子路连忙出去，换了衣服再进来，一副很自在的样子。孔子说：“仲由，你记住，我告诉你：修饰言辞，这是浮华；喜欢表现，这是自夸；把才智和能力流露在外，这是小人。所以君子知道就是知道，不知道就是不知道，这是言语的要领。能就是能，不能就是不能，这是行为的要领。言语的要领就是智，行为的要领就是仁。既有智又有仁，还有什么能增益的呢？”

仁德的人喜欢使人和睦、融洽相处，不仁的人喜欢离间他人。所以君子处在人们之中则社会得到修治，小人处在人们之中则社会混乱。君子想要使他人相处和睦，譬如水火本不能相容，而鼎在它们之间，水火就不会混乱，就能调和百味。所以君子在人们之中选择人不可不慎重。

15.C“但因为还没有完成使命，所以被当政者留在了边塞”错误，他是发自内心要报国恩。“未得报恩不得归”，两个“得”字，都发自男儿内心，连用在一句之中，显出他斩钉截铁的报国决心。

16.①“奇气逼人”体现在诗歌刻画的戍边男儿形象勇猛强悍。在马蹄之下与人赌输赢，杀敌时胡须怒张，敌人不敢靠前，尽显奇气逼人之势。②“下忽变作凄苦音调”体现在诗歌后四句抒写的少年的乡愁。辽东小妇哀怨的羌笛声勾起三军将士泪如雨下，感情基调凄苦。③“长征”暗示远离家乡，“少小”表明战事频繁，军力不足，以此为下文的乡愁埋下伏笔，中间两句转折，巧妙自然。狂沙卷云，云色发黄，回望故乡之天空却是一片白云，思乡情重，浑然天成。（每点2分，意思答对即可，如有其他解析，只要言之有理，可酌情给分）

17.（1）譬如朝露去日苦多

（2）三顾频烦天下计两朝开济老臣心

（3）示例一：谁家今夜扁舟子何处相思明月楼

示例二:驾一叶之扁舟举匏樽以相属

示例三:玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶

示例四:人生在世不称意明朝散发弄扁舟

（每空1分，有错别字该空不给分）

18.①日新月异②息息相关③任重道远

19.放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积淀，琅琅的书声孕育着民族的未来。

20.①使用设问，引人注意，引发我们对读书的意义和价值的深入思考，使前后衔接紧密自然，强调了读书的意义和价值。②使用排比，三个“可以……”依次从个人的本领、社会的风气和国家的创新活力角度，层层深入，内容丰富，增强了情感，阐释出了读书的意义和价值。

本题考查学生情境补写的能力。

第一空，结合前文“社会深刻变革、技术”可知，需填写一个“技术发展快速”的成语，可填“日新月异”。日新月异：每天都在更新，每月都有不同；形容发展迅速，变化很快。

第二空，后文提示“一个民族的精神气质，很大程度上取决于整个社会的阅读水平”，结合第二空前面的内容，应该填写与“有所关联”相关的动词性成语，可填“息息相关”。息息相关：一呼一吸相互关联，形容关系十分密切。

第三空，前文提示是在“我们迈出了一大步”，且“而”表示转折，应该填写与“需要长久努力”相关的成语，可填“任重道远”。任重道远：担子沉重，道路遥远；比喻责任重大，要长期艰苦奋斗。

本题考查学生辨析并修改语病的能力。

画波浪线句共有两处语病：

第一处，“都离不开文化的准备、精神的积淀”与“都（以）文化的准备、精神的积淀作为支撑”句式杂糅，可改为“都离不开文化的准备、精神的积淀”；

第二处，主客颠倒，该句强调的是“读书对于国家兴盛、民族发展的重要意义”，可改为“琅琅的书声孕育着民族的未来”。

故句子可改为：放眼中外，无论是贞观之治还是文艺复兴，国家的兴盛，都离不开文化的准备、精神的积淀，琅琅的书声孕育着民族的未来。

本题考查学生赏析语句表述效果的能力。

画线句中，“读书对我们而言，还意味着什么？”提出了问题，而后文“读书可以克服……”这是对前面这一问句的回答。由此可知，句子运用了设问手法。一